汉字的文化底蕴精选(九篇)

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第1篇：汉字的文化底蕴范文

字体设计是平面设计中一大设计门类，它是是思想与现实、理想与实际相互沟通桥梁，是人类意识形态在实践活动中逐渐形成的结晶。字体设计有可识别性和艺术性两大类：可识别性是指人们在设计中的字体的统设计字体与文字本身的清晰程度，没有给阅读者带来视角和思维上的阅读障碍；艺术性指的是否能够使读者获得内心愉悦的设计和字体轮廓的原创性，并且不能够给读者带来混淆的视觉感。而不论是可识别性还是艺术性，中华民族的方块字都是能很好体现这些特征的，大家对汶川地震的“济”字还是影响深刻的吧！这个“济”字就很好体现了汉字在平面字体设计中的可识别性和艺术性，整体一个“济”就表现了全社会万众一心帮助汶川人民的热情和积极性，还体现了华夏儿女在灾难面前的大无惧的英雄气魄和团结向上积极的一面；“济”字上下一分开就是“汶川”二字，这也不得不惊讶汉字深刻的意义和文化底蕴，让汉字能很好的作为平面设计中的情感、视觉传达符号。汉字是在历史积淀和思想变化的发展过程中逐步形成的，现在我们所用的文字是由最初的记事图案或者简单的物体图形抽象而成的极其简单又非常精炼的文字符号，要将这些抽象且非常精炼的文字符号作为平面设计中的符号信息，就要对其进行改造、重新设计和外形包装，使其具有独特的艺术性但又不乏大众化，能让所有人清楚明白平面设计中的汉字符号的意义却又为其独创性而惊讶，这难度就不言而喻了。这就对设计者有了更高的要求，不仅在设计水平的提升上，也在对中华文化尤其是汉字的文化价值提炼上。

2.汉字在平面设计中体现的文化价值

2.1汉字是中华传统文化的载体传说中，汉字起源于“仓颉创字”，这也是是先民认识自然、认识社会，将自我想象与现实结合的历史产物，它所包含的文化意蕴和价值倾向是来源于自然、社会和人生的，它不是一个自我臆想的产物，而是汉民族传统文化的传承体，它的演化史也是中华民族演化的活标本，活化石。而能将其所承载的文化底蕴很好的运用在现代的平面设计中，不仅能将中国的视觉传媒打下具有中国的民族特征的烙印，也能使传统的、民族的东西沾染上现代的气息，使其与时俱进的能更好的为现代人所接纳、认可和使用，并为其与世界接轨，为世界其它民族所熟知和使用做贡献。

2.2汉字中蕴涵了传统美学观点从古至今，汉字及其各种艺术形式，对中国的设计艺术和对现代设计领域有着重要的启迪和深远的影响，它是中国文化传承和发扬的衍生物。从殷墟的甲骨文到金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书，再到我们今天印刷中常用的宋体等，在字体的嬗变中，汉字的各种字体不仅具有其独特的历史价值和文化底蕴，还体现了丰富的美学价值和鉴赏价值，这对如今的平面设计也有重要的使用意义和设计思路，像北京奥运会使用的徽标就是用小篆书写的“京”字，既有文体艺术的美感，又有现代设计的创新意识。

3.结语

第2篇：汉字的文化底蕴范文

在物质文明的高速发展与文化发展的相对滞后中，我们不得不承认中国的文化发展与物质发展是脱节了的，它使得中国本土文化受到了其他外来文化的强烈冲击。从历史发展的脉络中可得知：文化的发展并不能像物质文明那样跳跃性的前进，而是要一步步积累、沉淀，选其精华、去其糟粕；物质文明发展的强行拉动与文化发展的相对缓慢和滞后形成的文化真空被其它太多浮华的东西所填充，致使中国传统文化在现代人眼中的作用力被大大削弱了。加之中国近百余年来受到各种与中国传统价值观相驳的西方的价值理念的侵蚀，使得现今中国的平面设计主体中早已没有中国自己的传统文化元素。在设计作品中仅仅能看到的是传统文化只点缀和装饰，而不是以其内在的文化底润作为作品的核心元素，其目的就只为向大家说明作品与传统文化有关而己，至于其真正的文化内涵就不重要。这种在平面设计中滥用传统文化元素的现象是由于设计者对传统文化的认识和理解不足，将传统文化与现代生活割离开来没有形成系统、有机的结合，自己仍处于日用而不自知的状态，这大大削减了传统文化在平面设计中的作用和其文化价值。

2.汉字在平面设计中的作用

字体设计是平面设计中一大设计门类，它是是思想与现实、理想与实际相互沟通桥梁，是人类意识形态在实践活动中逐渐形成的结晶。字体设计有可识别性和艺术性两大类：可识别性是指人们在设计中的字体的统设计字体与文字本身的清晰程度，没有给阅读者带来视角和思维上的阅读障碍；艺术性指的是否能够使读者获得内心愉悦的设计和字体轮廓的原创性，并且不能够给读者带来混淆的视觉感。而不论是可识别性还是艺术性，中华民族的方块字都是能很好体现这些特征的，大家对汶川地震的“济”字还是影响深刻的吧！这个“济”字就很好体现了汉字在平面字体设计中的可识别性和艺术性，整体一个“济”就表现了全社会万众一心帮助汶川人民的热情和积极性，还体现了华夏儿女在灾难面前的大无惧的英雄气魄和团结向上积极的一面；“济”字上下一分开就是“汶川”二字，这也不得不惊讶汉字深刻的意义和文化底蕴，让汉字能很好的作为平面设计中的情感、视觉传达符号。汉字是在历史积淀和思想变化的发展过程中逐步形成的，现在我们所用的文字是由最初的记事图案或者简单的物体图形抽象而成的极其简单又非常精炼的文字符号，要将这些抽象且非常精炼的文字符号作为平面设计中的符号信息，就要对其进行改造、重新设计和外形包装，使其具有独特的艺术性但又不乏大众化，能让所有人清楚明白平面设计中的汉字符号的意义却又为其独创性而惊讶，这难度就不言而喻了。这就对设计者有了更高的要求，不仅在设计水平的提升上，也在对中华文化尤其是汉字的文化价值提炼上。

3.汉字在平面设计中体现的文化价值

3.1汉字是中华传统文化的载体

传说中，汉字起源于“仓颉创字”，这也是是先民认识自然、认识社会，将自我想象与现实结合的历史产物，它所包含的文化意蕴和价值倾向是来源于自然、社会和人生的，它不是一个自我臆想的产物，而是汉民族传统文化的传承体，它的演化史也是中华民族演化的活标本，活化石。而能将其所承载的文化底蕴很好的运用在现代的平面设计中，不仅能将中国的视觉传媒打下具有中国的民族特征的烙印，也能使传统的、民族的东西沾染上现代的气息，使其与时俱进的能更好的为现代人所接纳、认可和使用，并为其与世界接轨，为世界其它民族所熟知和使用做贡献。

3.2汉字中蕴涵了传统美学观点

从古至今，汉字及其各种艺术形式，对中国的设计艺术和对现代设计领域有着重要的启迪和深远的影响，它是中国文化传承和发扬的衍生物。从殷墟的甲骨文到金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书，再到我们今天印刷中常用的宋体等，在字体的嬗变中，汉字的各种字体不仅具有其独特的历史价值和文化底蕴，还体现了丰富的美学价值和鉴赏价值，这对如今的平面设计也有重要的使用意义和设计思路，像北京奥运会使用的徽标就是用小篆书写的“京”字，既有文体艺术的美感，又有现代设计的创新意识。

4.结语

第3篇：汉字的文化底蕴范文

关键词：对外基础汉语教学；文化渗透；必要性；途径

近几年来，对外汉语教学已经逐步成为我国教育事业的焦点，全面推动此项教学工作目标的全方位有效达成，对我国的对外开放发展具有极其重大的意义。但是，我国目前各部门的对外汉语基础教学工作普遍面临着一项问题，即留学生只能简单地学会讲汉语、读汉字等，却难以真正地明白各种词语、语句的含义，进而难以对所学的知识进行有效的应用。这种现状的存在，严重阻碍了对外汉语教学的效果，因此，以文化渗透来辅助开展外汉语教学势在必行。

一、以文化渗透辅助开展对外汉语教学必要性分析

当前时期，我国对外汉语教学工作不断地发展成熟，对外汉语教师普遍意识到在教学中进行文化渗透的重要意义，并且开始逐步地将文化渗透进教学工作。本文下面就从以下两个方面来分析一下对外汉语教师以文化渗透辅助开展对外汉语教学的必要性：

1、汉语蕴含着丰厚文化底蕴

汉语作为中国人民的主要语言，是由广大劳动人民在长久的生活以及劳动中创造、传承、并逐步完善的，它承载着中国五千年的悠久历史文化传统，不仅仅是一种简单的文字符号。具体来讲，汉语一方面深深地内蕴着汉族人民的人生观、价值观、世界观及生活、习俗、思维、审美等方面的习惯性倾向，另一方面深刻地记载着汉语创造以及流转过程中各个阶段的独有的历史文化背景，因而获得了宽泛、深厚的历史文化的底蕴。因此，汉语与文化这二者密不可分、相辅相成，对外汉语教师若要达到预期的对外教学目标，就必须在教学中努力推动二者全面结合的开展。

2、外国学生的既定文化思维

各国语言皆与汉语一样，具有其自身深厚独特、不可磨灭的文化印记，外国学生所接受的教育不免会刻镂着其所在民族的文化思维。因而，其在对汉语进行学习时，也会利用既定的文化思维对汉语进行观照与理解，这样就造成了汉语中的成语、歇后语、俗语、俚语、特定语境等知识，难以被学生正确地掌握。外国学生所学的汉语知识只能留存在浅显、表面的状态，不仅不利于他们借助对汉语的学习了解中国人民及中国的文化传统，也不利于对外汉语教学的文化对外传播目的的实现。因此，对外汉语教师开展基础教学，必须同时将与汉语息息相关的文化渗透进去。

二、在对外的基础汉语教学中进行文化渗透的途径

对外汉语教师对汉语基础教学进行文化渗透，主要应当从三个方面来进行，即汉字、民族理念、基础知识，本文下面就具体地对这三个方面的渗透策略加以分析：

1、汉字方面的文化渗透

汉字是外国学生在汉语学习中首先接触的知识，也是学生进行进一步学习所必须掌握的基础条件。因而，对外汉语教师必须在汉字方面进行文化渗透的汉语教学。

首先，引导学生了解汉字的构造文化。汉字具有象形、指事以及会意、形声四种造字方式，及转注、假借两种用字方式，各种方式皆具有其自身的特点，进而为属于该方式的汉字刻下了独有的文化解读内涵。以象形字为例，教师要从象形的“日、月、雨、云”等字帮助学生了解汉字形成与演变中所体现出的文化。

其次，开展以故事来解读汉字的教育。我国古代劳动人民创造汉字的时候，为了使汉字容易记忆，为其赋予了特有的解读故事，对外汉语教师就要借助故事来对学生进行教育。比如，汉字中的“阴、阳”“天、地”等类似的相对应汉字的解读，引导他们了解阴与地相应、阳与天相应、阳刚、阴柔等方面的文化意蕴。

2、民族理念的文化渗透

外国学生对汉语进行学习最大的挑战难，就是面临着其自身民族理念与汉族的民族理念二者的冲突，只有彻底地实现对于两种民族文化理念的独立解读以及融合掌握，才能够实现对汉语的全面学习。因此，对外汉语教师要借助民族理念的降解来进行汉语教学。

对外汉语教师应当以中国传统的儒家文化、道家文化、礼仪文化、故土文化等独有的民族理念，来引导外国学生进行汉语学习。以故土文化为例，汉语中有“落叶归根”、“狐死必首丘”等词语，这些词语暗含着汉族人民的乡土情节，汉族人民每当背井离乡则会忧愁满腹，或者离乡在外终其一生执着于回到自己的家乡。对外汉语教师只有引导外国学生充分地了解这些方面的理念，才能够帮助他们有效地掌握这些词语的内涵。

3、基础知识的文化渗透

中国具有丰厚的茶文化、酒文化、花文化、服饰文化等，各种事物背后跟随的深厚文化传统，蕴含着中国人民在五千年的传承中，对于历史、文化、地理、经济、政治等各方面的领会及理解。对外汉语教师必须从各种文化的起源、发展、演变、特定理念等，对学生进行教学，以帮助学生从本质上理解其所学的知识。比如，对外汉语教师在对梅、兰、竹、菊、莲、牡丹等花所代表的不同品质进行讲解时，要善于从各种花的生长环境、体态、文人雅士的吟咏、最终的文化积淀等方面系统地对学生进行讲解。以“莲”所代表的品质的降解为例，教师应当从莲花的“出淤泥而不染”、“亭亭径直”等特征出发，逐步引导学生将各种品质与这些特征进行结合理解，帮助学生通理解花文化以达到对所学知识的有效掌握。

三、结语

目前，学习汉语的外国学生越来越多，对外汉语教学日益呈现出系统的工作态势，逐步占据了我国教育事业的重要地位，我国的对外汉语教师必须充分应对这一形势，着重在基础教学中进行文化渗透的教育，以切实地提升教学的水平。

参考文献

[1] 梁茜,陈枫.浅谈对外汉语教学中的文化渗透方法[J].陕西教育（高教）,2010,(1):213.

第4篇：汉字的文化底蕴范文

一、传统图案在平面设计中的创意

图案和图形，一字之差，所承载的含义却大不相同。中国的图案有着几千年的历史，从原始社会抽象的几何图案，到商周时期的动物图案以及后来的以植物、人物为题材的图案，其设计手法的多样性，表现手段的成熟性，以及含义的深刻性，简直是令人“叹为观止”。西方现代图形的观念是基于西方文化的，它以西方的思维方式看待事物，观察事物。受到西方文化的影响，中国的平面作品曾一度失去自我。但经过多年的实践与反思我们发现了中国传统图案有着非凡的创意。中国传统图案种类繁多，流传久远。常见的纹样图案有回纹、云纹、水纹、叶纹、海贝纹和鱼纹等。虽然是传统图案，但这些纹样本身却具有对比、节奏、韵律、平衡和动感等现代设计的法则和特点，在与现代设计语言“共通”的同时，这些图案纹样同时还具有浓郁的东方文化特点。同样是抽象的图案，中国彩陶瓷的涡纹主次分明，线条流畅，结构缜密，图形穿插到位。这种抽象的图案给人以“通灵”的感觉，它像水、像云，又像风。在不同的器物上，在不同的时间，以不同的心情看这些抽象的纹样都给人以不同的感受。

在现代平面设计中，一些优秀的国产作品之所以能够脱颖而出，他们很多作品都是以传统图案为设计要素，结合现代设计手段，使平面作品达到一种现代与传统巧妙结合之美，与时空对话的超越。如设计师王东设计的苦丁茶的包装，在整个作品中，设计主体运用了中国传统图案水纹作为主体，它密集的曲线给人以一种现代构成之感，同时还兼具中国传统图案特点，二者结合触及观者内心，不明是水纹还是苦丁茶浓郁的茶香，这可能就是沟通历史，沟通“视觉”和“味觉”的通感的手法。所以，传统图案在平面设计中的继承和发扬是平面设计与“历史”的共同创意，是有别于“他”的一种特有。

二、汉字在平面设计中的魅力

汉字是世界上最古老、最完整的象形文字，它不仅可以表音，还可以表意。汉字是中国特有的图形，它结构合理，条理清晰，错落有致，在中国历来就有“书画同源”之说。随着社会的发展，文字的图形化和符号化作用越来越强。它不仅有直观的图形功能，同时它还可以使人产生丰富的联想。例如，繁体字“灵”（灵），字体丰满，图形美感把握十分恰当，含义耐人寻味。古人认为什么是“灵”呢？我们从繁体字“灵”字中就可以解读古人对“灵”字的理解。繁体“灵”字上面是“雨”字头，中间是三个“口”字，下面是一个“巫”字，这就表示古人认为一个女巫吹三口气，天就下雨了，这就是灵。这种字形与字义是十分绝妙的搭配，也只有汉字才能表示出这种表意的功能。从这个角度上讲汉字比西方的英文、拉丁文拼写式的单词多了象形、表意的功能。

汉字之于平面设计可以表现出西方文字所不能表达的多元化表现，“文字”的构造在共同点上无论是汉字还是字母皆是点线面的组合，都是笔画的搭配与构成。西方字母在设计中使用时无法从字母和单词中表示特有的形，而汉字则不同，其造字方法可分为象形、指事、会意、假借、转注和形生。每一个汉字的间架结构都不同，结果就使得汉字结构变化丰富，字形饱满，构成感强，更重要的是这些文字都不重样，为设计取材提供了十分丰富的素材。在平面作品中使用汉字可以从构成角度对作品进行装饰和丰富，同时还可以从表意的角度对设计进行品味和琢磨。汉字的使用可以体现中国传统文化的博大精深，增添设计作品的抽象之“意境”，会使作品的文化传承达到一个新的高度。

三、中国画在平面设计中的神韵

水、墨、毛笔与宣纸的运用是中国画在工具上独有的材料，是东方特有的艺术手段。当我们站在大师的国画作品前，首先感受到的是墨色黑白分明，刚柔并济，线条的灵秀洒脱与浓淡交相辉映，而后才感知到它的构图与造型。这种水与墨的运用有许多是在偶然中的必然，是人与自然共同在作画。中国画讲求形神兼备，只有这样，才能使得绘画经物化后产生一种含有主观色彩的艺术感受，可以使人产生联想，可以升华人们的思想。意境是指艺术作品与物、情与景、意与境的交融所产生的审美境界，是我国古代文艺和美学中最有生命力的话题，是我国美学理论中最重要的范畴之一。国画的工具和理念营造出的“意境”是中国画非常重要的一个特色。中国画的水墨与线条在设计中的使用，不仅可以体现现代设计绘画的点、线、面元素，更重要的是中国画的点、线、面有着自己的传统特点，具有丰富韵味的笔墨变化，是东方文化的体现。现代设计的“现实”与中国画的造境之“虚”融为一体，创造出独特的具有中国文化特点的设计作品，着实有着自己独特的东方之美。

第5篇：汉字的文化底蕴范文

1.1汉字在现代创意设计中的字体结构表现手法

汉字的字体是由汉字的笔划和结构组合而成的.在运用汉字作为设计元素的过程中，不改变字体本身的结构关系对汉字笔划的大小、长短、方向、位置、间距等等进行自由编排，创造出极具个性的汉字图案化纹样.这和中国传统的图案纹样有相通之处，只不过，前者是着重以动物、植物以及宗教图案等为主要设计元素，而后者是以汉字元素为主要的构成元素的.在现代创意设计中，当代设计师将汉字的字体结构表现手法创造的更加丰富多彩.在设计师的手中，汉字的笔划和结构是可以随意组合排列的、打散重新组合的、具象的、抽象的等等.使得汉字成为了现代创意设计中最丰富、最具表现力的视觉表现目的.

1.2汉字在现代创意设计中的字形表现手法

汉字的创造起初，先人很注重“形”和“意”的结合.从甲骨文到今天汉字，让我们看到了中国灿烂不朽的文明成果.汉字是一种记事符号，也是一种平面的图案化设计语言.在汉字的演变与转化的过程当中，在汉字的字形当中融入了非常多的中华民族所特有的审美意味.随着中华民族艺术以意表情，以形写意的审美观念的发展，汉字的造型艺术也逐渐的成熟了起来，向我们展现了独特的蕴含深刻民族意味的汉字造型艺术体系.在现代创意设计当中，我们更应该去追溯古人的造型理念.例如：北京2008年奥运会会徽的设计，它的主体上面部分是以大红为底色，衬托白色的“京”字图形.这个“京”字的形状酷似一个向前奔跑的运动人形，在迎接胜利，也象征了2008奥运会主体，将字形与字意完美的结合在一起.将汉字的“形”和“意”充分的结合起来，深入的去挖掘汉字的造型和文化底蕴，将其与现代创意设计的方法相结合，创造极具生命力的设计作品.提升设计的高度，使得汉字在现代创意设计中的运用更臻于完美.

2汉字在现代创意设计中的传承

中华悠悠五千多年的文化历史，在浩如星海的文化长廊中，汉字成为了唯一的一个具有非凡生命力的语言.从现代平面创意设计的角度来说，汉字是人类社会发展史中最具有传承性的作品.汉字在后人努力下创造了丰富的字体形态，都形成了各自不同的特色，如流畅的楷体、稳重的黑体、古朴的隶书、秀雅的宋体等，都具有着强烈的情感特色.当代设计师在设计师要充分挖掘汉字的这些特色，选择合适的字体，在设计作品中正确的表达设计的主题.帮助观者的阅读和理解，使人身心愉悦.在使用汉字创作平面设计的同时，它所传达的含意相比它的形状更显得重要.它用非常简单的设计元素，复杂的设计手法，创造了很多在我们现代社会理念中含义隽永的优秀作品.这些构架完美、内涵丰富的创意设计，有着极其深远的影响力.这注定是被历史所铭记的.

优秀的创意设计师往往是通过好的平面图案设计向观者去传达他的思维过程，指导人们去欣赏和体会设计师想要传达的感情和目的.而汉字则成为了其中不可或缺的设计元素.当下社会，日本人似乎更懂得在平面设计作品中去使用汉字，根据汉字的特征与造型的原理，他们设计了许多优秀的作品.在他们的这些作品当中，汉字已经成为了一种设计思维模式.脱离简单的符号语言和装饰特征，更富于了汉字充沛的活力和激情.他们设计了许多极具创意的海报，向我们展现了汉字的无穷魅力.值得我们的深思的是，我们本土的设计师要如何加强对汉字元素的理解和运用，让咱们中国的汉字图案化更加的具有传承性和创造性，从而扩大我们自己在全球范围内的文化影响力.近年以来，本土的设计师也在加强汉字的图案化设计元素在艺术设计领域内的新思路和新方法.将其作为一种全新的视觉表现形式，其实是具有深刻内涵的，因为在设计师的眼中，汉字的造型艺术本身就以及具备了非常强的艺术价值.将汉字的装饰手法和具象、抽象的图案样式相结合并做合适的变形是现代以及未来的典型设计手法.

汉字图案化的形态特征不仅仅具有浓厚的文化底蕴，同时也是传达中华民族文化理想的最佳手段.创造出极具中华民族特色的创意设计作品，展现我们的独特意境，成为了现在设计师的独特手段.在汉字图案化的创意设计作品中，汉字的形态更加明了、结构更加单纯、概括更加丰富，为设计者开阔了更为广阔的思维空间，同时也去除了汉字结构上的局限.这种重构的手法是现代创意设计作品中的重要表现形式.依据一定的构成规律，将汉字图案设计的更简洁、更明了、更富于时代的冲击感.

3结语

第6篇：汉字的文化底蕴范文

关键词：户外广告；呼和浩特；城市形象；表现符号

一、户外广告的符号性

（一）呼和浩特市户外广告符号组成

呼和浩特市是的首府，“呼和浩特”的汉语意思为“青色的城市”，简称“青城”，作为一座富有民族特色的城市，呼和浩特的户外广告也别具特色。呼和浩特户外广告中的符号组成包含两部分：一部分是文字符号，主要由蒙古语和汉语两个部分组成，是呼和浩特户外广告的主体部分，有效地增强了城市的功能、提示广告信息、服务消费者；另外一部分是图像符号，主要象征着民族文化的图腾和纹饰，是户外广告的辅助部分，主要用来增强城市视觉形象、彰显民族文化。

（二）户外广告中符号的作用

1.提示广告信息。户外广告中的文字符号主要负责提示广告信息，呼和浩特的户外广告中蒙古文和汉字的独特结合，为这两种语言的消费者都提供了便利，消费者可以从文字符号中找到自己想要的广告信息，从而进行具体的消费，进而增强城市的消费功能。2.规划城市布局。呼和浩特在户外广告规范中，利用同样的材质和色彩制作广告牌，加上独特的民族纹饰，使具有相同服务功能的商家串联在一起，形成具有区域特色的商业街，并且与周围的自然环境相统一，方便城市消费者寻找广告信息，也有利于形成商家竞争，达到优胜劣汰的功效，从而提高商品质量，保证消费者权益，还可以合理规划城市布局，形成完整统一的城市区域景观。［1］3.塑造城市形象。户外广告是塑造城市形象的一种隐形资源，户外广告不仅可以传递商品信息，还能传播城市文化与民族文化。呼和浩特户外广告蕴含着蒙古族特有的民族文化，蒙古文的使用对于城市形象的塑造具有独特的作用，和汉字融合使用，再加以民族纹饰点缀，使户外广告、自然景观、城市特色融合在一起，形成一个完整的少数民族城市形象。

二、呼和浩特户外广告的问题

（一）蒙古文符号应用问题

1.蒙汉对照翻译错误现象严重。在呼和浩特市户外广告的文字符号应用中，蒙古文与汉字的对照翻译问题最为突出，广告公司在翻译中大多使用翻译软件或者外包翻译，软件翻译导致翻译失去原文的意蕴与内涵，外包翻译则难以保证翻译人员的水平与翻译质量。例如，在呼和浩特回民区的“萌小爪宠物生活馆”，蒙古语直接将其翻译成“宠物医院”，这样的翻译直接改变了商店的属性，把“生活馆”变成了“医院”，使得服务范围发生了巨大的变化。2.户外广告中蒙古文的缺失。呼和浩特户外广告中蒙古文的缺失是另一重大问题，户外广告中没有蒙古文的存在，直接违背了党全面落实民族语言文字的政策和广告法中少数民族语言使用原则。这一问题主要出现在地处市郊的商店，因为这些地区消费者人数相对较少，商业功能规划不合理，在户外广告的应用上，对于这些地区的管理也相对松懈，这对呼和浩特市城市形象的塑造是不利的，而且对于民族文化的传承也是有害的。

（二）视觉符号设计问题

1.蒙古文放置位置不合理。《社会市面蒙汉两种文字并用管理办法》中关于蒙汉文字位置规定如下：“横写的蒙文在上、汉文在下，或蒙文在前、汉文在后；竖写的蒙文在左、汉文在右。”［2］但是实际应用中，两者的位置存在许多问题，汉字与蒙古文位置颠倒、汉字位置没有按照要求设计，这些问题使得呼和浩特市户外广告的蒙古文与汉字位置在视觉上出现冲突，使视觉设计美观性大打折扣。2.蒙古文和汉字比例大小不合理。户外广告中蒙古文与汉字的应用比例为1∶1，但是在实际应用中，蒙古文所占的比例明显要小于汉字，商家在设计户外广告时故意放大汉字的比例，缩小蒙古文的比例，主要是为了突出广告信息，刺激消费需求，这一问题对于呼和浩特市户外广告的形象弊大于利。3.蒙古文制作材质不统一。呼和浩特市户外广告在视觉设计上要求蒙古文和汉字使用相同材料，颜色一致、大小一致，而在实际情况中，这一要求却很难达标。在材质上汉字通常与蒙古文不同，并且颜色的使用上汉字以亮色系为主，蒙古文相对颜色较暗，在大小上，汉字也会大于蒙古文。

三、呼和浩特户外广告的解决措施

（一）完善蒙古文户外广告法律法规

户外广告蒙汉两种文字并用管理的相关法律规定内容并不全面，并且数量很少，而且这些法律法规颁布时间比较久远，有些十年前颁布的法律法规今天依然在使用，没有相应的更新措施，这就导致相关部门在管理过程中“无法可依”，所以针对蒙古文的规范应用提出具有可行性的法律，尽可能完善法律法规才是关键。主要明确户外广告中蒙汉文的并用方法，对户外广告中蒙汉文字的书写比例、位置以及蒙古文翻译、审核管理作出规划，为蒙汉文并用整治、清理工作的顺利进行提供理论支撑和法律依据。实施蒙汉文并用规范奖惩制度，鼓励企业法人、个体工商户规范设计广告牌。

（二）融入民族符号，增强户外广告文化底蕴，传承民族文化在当今商业化广告中，不应该丢失少数民族地区的文化，应该充分保持自己的文化特质。如今，电子商务发展迅猛，互联网广告占据了消费者的视线，传统户外广告的优势明显下降，要使少数民族地区的户外广告焕发新活力，就需要在户外广告中融入民族符号，更鲜明地突出民族文化特色，对蒙古族文化资源进行提炼、对户外广告设计进行再创造，［3］增强户外广告文化底蕴，这样才能保证户外广告与民族文化两者的和谐发展，最终实现民族文化传承。

参考文献：

［1］綦修婵，孙训韬.户外广告设计与城市形象的建设［J］.视听，2017（01）：192.

［2］社会市面蒙汉两种文字并用管理办法［R］.内蒙古：巴彦淖尔市临河区人民政府，2016.

第7篇：汉字的文化底蕴范文

汉字的起源与发展

汉字具有五千多年的历史，是中华文明的载体，汉字在世界文字语言中独树一帜，是世界三大古老文字中唯一还在使用的文字。汉字的起源最早能够追溯到史前时期的刻画记事符号与彩陶文，它的发展历史大致分为三个阶段：第一阶段，汉字从最初的原始用来记事符号演变至表意符号文字过程，历史上大约公元前4000年，秦王朝对文字进行了统一与简化，在这一漫长的过程中也产生出了许多现如今难以读识并且不具备实用价值的文字，所以将其划入“古文字”的范畴当中；第二阶段，由魏至隋唐，可以说是汉字的发展阶段，储备了大量至今通用且种类繁多的手写字体，即“今文字”相继问世而臻于完备的时代，第三阶段，自宋朝迄于现代，基于印刷术的诞生与发展，汉字开始广泛在大众传播，并且逐步适应工业化加工的要求，汉字也进入逐渐成熟的阶段。

汉文字中蕴含的设计元素

文字也在视觉传达的视觉符号中占有一席之地，视觉传达通过文字的媒介进行视觉沟通。汉字从人类早期刻画记事符号，再经过图形符号到文字的不断演变中渐趋成熟，发展到现在的图形化应用。从文明社会到现代的信息化社会，文字这种特殊的图形符号，一直承载着人类传达感情，表现思想，记录语言的使命，是人类文化文明中不可或缺的重要部分。

而现在汉字也早已不单一是语言的传播载体，它也可以由单纯的阅读符号转变为具有视觉传达作用的图形。中国的汉文字由最初的符号演变至今，作为世界上最古老的文字，对世界文化的影响与冲击也是巨大的，象形字、甲骨文、金文、石鼓文、篆书、隶书、楷书、行书等等，每一种字体都包含了它独有的文化背景和审美情趣以及形式构造，同时也证明了汉文字本身一直处于不断发展创新的过程。汉文字的演变发展、历史底蕴、图形化构造，为设计师们创作设计提供了宝贵的素材。中国历来讲究书画同源。所以汉文字本身就具有图形之美的艺术境界。

根据不同的历史背景和所表达的不同象征，汉文字的构造图形形态有很大的差异，所以设计师们根据每一种汉文字所设计出来的图形元素都隐藏着特定独有的文化含义，从而使人们根据不同的设计作品在欣赏它的过程中还能够了解到图形背后汉文字的历史背景等等。

汉字在现代设计中的应用

汉文字是汉字设计中的基本元素，不同的设计者对汉文字设计有着不同的思维与创意，设计者们在已有的汉文字基础上发散思维，通过收集丰富的素材，设计出各种表现形式手法的汉文字图形，不仅能够开阔人们的眼界，更能丰富人们的思路，便于产生更多的设计理念。

中国2010年上海世博会会徽，就是一个出色的汉文字图形设计作品，作品以传统书法中“世”字创意为形，图形意寓三人合臂相拥，美满幸福、相携同乐的小家庭，同时也可以抽象寓意“你、我、他”世界大家庭。应用汉字图形化处理的手法将“2010”与“世”字巧妙的连笔结合，从而表达出世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念和中国2010年上海世博会以人为本的积极追求。

现如今是信息化的时代，讲究的是时间、速度与效益俱优，现代设计就是信息时代下的产物，所以设计发展文字的图形化是必然的趋势。在设计发展文字的同时，不仅要求准确传达文字本身的信息，还必须具有形式设计感与标新立异。在字体的设计编排上也追求灵活、个性、风格、情绪等，利用这些特点与造型原理设计出文字构成的图形，将原来的“读”的形式改变为具有设计美感的“看”的形式。

在世界古老文化中，汉文字作为目前仍在使用的文字，历经千年演变，其本身蕴藏了独具中国特色的深厚文化底蕴、民族特征、文化血脉，现如今大众对于传统文化越发的重视，现代设计秉承与时俱进的原则，对汉文字中包含的设计元素也进行了重新审视，对汉文字中的设计潜能也进行了发掘、研究以及利用设计，创作出了许许多多优秀且具有中国特色的作品。

在世界共同关注的传统文化主题上，巧妙运用传统文字也能够引起读者的共鸣。以中国特色的汉文字精粹为基础，再加上独特的现代设计元素，不仅给中国现代设计注入一股新的血液，还可以在世界范围内推广汉文字文化，使汉文字的意义在平面设计中得到了拓展和创新，同时也增进了世界文化之间的沟通与对话，使中国特色的文化与设计能够长久屹立于世界文化之林。

第8篇：汉字的文化底蕴范文

【关键词】汉字形态；招贴设计；表现力

中图分类号：J524文献标志码：A文章编号：1007-0125（2017）24-0141-01

一、汉字的图形化及表现方法

（一）替换同构。替换同构就是研究汉字的笔画和间架结构，字与字之间或字与图之间的替换可以针对某些笔画或结构来进行，获得一个新的图形元素，以达到设计的意图。

需要注意的是，简单的拼接合成不是替换同构，替换同构更多的是基于设计思维构建，研究字体形态，将替换同构的表现手法巧妙应用其中，设计出更富有视觉冲击力与魅力的图形元素，达到准确传递招贴设计的主题思想的作用。

（二）笔画共用。新的图形元素通过字与字之间相同或相似的部分而形成，这种视觉韵味比单纯应用一个汉字元素更具魅力。不仅如此，也可以将招贴设计中的内涵表现得淋漓尽致。

（三）图字互置。图形与汉字之间相互转换融合都是可以的，巧妙融合汉字的形态与图像元素，调整汉字的笔画和间架结构，以及图像的结构形态，就可以创造出图像中融合汉字的新元素。

（四）分解重构。就是重新组合拆分后的汉字，形成新的形象。在分解重构的过程中，设计者想要创造出别具一格、新颖独特的造型元素，就要善于发现汉字字体中那些具有魅力和美的形态，将中国人熟悉的汉字变成标新立异、独具个性的形象，这是分解重构汉字的意义所在。

二、汉字图形化在招贴设计中的运用及表现

（一）招贴设计中的汉字。汉字丰富的内涵、优美的结构，以及广泛的用途，在招贴设计中具有视觉上的趣味性和装饰上的艺术性。对于招贴设计思想的传达，汉字的设计元素不仅简单明了，而且具有强烈的对比性，字体的字意和想象空间极其丰富。现如今，随着现代科学技术和互联网的迅猛发展，与从前的招贴设计相比，有了很大的差别和变化。最早的招贴设计都是手工绘制，而现阶段的招贴设计大都是由计算机软件编制而成。计算机中的字库储存着非常多的汉字字体形式，如宋体、隶书、楷书、行书、草书等，甚至还有名人字体，这些设计元素在替换同构等设计手段的辅助下，可以将不同种类的字体进行结合，创造出新的图形元素，赋予招贴独有的时代感和设计感。

（二）汉字图形化在招贴设计中的运用。传递信息和宣传是招贴的主要作用，设计师在招贴设计过程中，一定要具有强大的艺术感染力和号召力。汉字由于独有的造型，带着强烈的视觉效果。汉字在招贴设计中的图形化，是汉字字体形象具象化处理的过程。将招贴的主题与汉字的外形、内涵以及图形元素等相融合，對于形成一个优秀的招贴作品来说意义重大。恰到好处地运用汉字图形化，对转化汉字的具象化到意向层次的表达有着重要的作用。纵观现代设计思想，主流趋势就是意向化的表达。同样，汉字也被这种意向化赋予了更深层次的内涵。在将汉字图形化应用在招贴设计的过程中，设计师将其固有的外形抛弃，加以大胆想象，对一些深层次的内涵进行提炼，表达出意味无穷的韵味。运用汉字图形化，就是要求设计者们要勇于开拓创新、标新立异，将固有的局限打破。如此，才能创作出更加优秀的招贴作品。

（三）汉字图形化在招贴设计中的表现。汉字图形与传递的思想在设计招贴的过程中形成了良好对比，使得招贴作品的创作更加简洁明了、生动形象。作为图形元素的汉字，在创作和设计的过程中，要求设计者与时俱进，推陈出新。如在一个招贴作品中我们看到，“我”这个汉字是此招贴设计的主题要素。在设计中，通过置换英文的“I”与汉字的“我”，达到了中西元素结合的目的。招贴设计不仅具有时代感，也具有丰富的内涵。

在招贴设计中，色彩也是非常重要的部分，它对丰富招贴作品的内涵以及加深人们对于招贴作品的印象，起到重要作用。人们内心的多种情感都可以通过色彩传达，在欣赏招贴作品时，色彩的巧妙搭配也是一种精神享受。

三、结语

设计汉字形态图形化的过程不是将图像与汉字放到一起，而是对招贴艺术效果和民族特色文化的无尽追求。现如今，许多设计师都对具有深厚文化底蕴和独特符号元素的汉字情有独钟。汉字类型的招贴不仅广泛运用于招贴设计中，更成为了其类型化的产物。在现代设计浪潮中，中国风的汉字招贴设计在设计界一枝独秀，凸显中国招贴设计的无穷魅力。

参考文献： 

[1]王长.浅谈汉字在招贴中的运用[J].商丘职业技术学院学报，2011，（3）：55-56. 

[2]赵圆圆.字如画—招贴中汉字图形化的应用[J].青春岁月，2011，（24）：55-56. 

第9篇：汉字的文化底蕴范文

[关键词]汉字图形；图形再造；标志设计

一、书法文字的再造

中国书法源远流长，由于汉字具有以形见义的表意特征，从而造就了汉字特有的形体美，汉字从最初单纯用以“写字”交流演变为从审美出发的艺术活动，汉字以其丰富抽象的点、画、线条产生了表现汉字形体美的书法艺术，汇成书法独特的语言艺术;以千姿百态的形体结构为书法奠定了造型的基础，篆、隶、楷、行、草等各种字体又为书法的表现开辟了广阔的天地。中国书法是点线面的构成画，截取中国书法飞白和水墨画的泼墨艺术方式正是文字图形再造的方法。宗白华先生说“中国书法是一种艺术，能表现人格，创造意境，不象其他民族的文字，停留在作为符号的阶段，而是走上艺术美的方向，成为表达民族美感的工具。”正是由于汉字本身蕴藏着这些丰富的艺术表现因素，汉字才成为我国一种独特的艺术。

借鉴中国书法艺术的有效形式，将汉字作图形化处理，是标志设计中图形再造在的方法，汉字书法中的篆、隶、楷、草等字体都具有独具个性的视觉美感和丰富的艺术内涵，这些字体都形成了完美的审美体系。不同的书法风格各异，或笔力劲健、爽朗高远，或洒脱自如、风度闲雅，它们为标志图形设计提供了多样的手法和丰富的语言，但在字体标志设计创意时必须根据主题需要选择适合的书体，灵活运用于标志设计中。

如“喜之郎”标志，以草书字体造型，其大小安排、结构组合、笔画处理均显示出草书艺术潇洒飘逸、自由奔放的气质，表达了喜悦、欢快、活泼的感受，再在后面以几何形作衬托，深受儿童的喜爱和认同(图1)。

二、汉字的表意性再造

有资料显示汉字起源的契机是标示图形符号意识的产生，这些古老的文字都曾经用来表达一定含义的符号图形，许多设计师都认为中国的象形文字几乎都是现成的现代标志。因为这种图画文字采取提示性的简略图形记号能够唤起人们的联想。早期的汉字通过摹事、摹物、标示、象征等多种手法传情达意，东汉许慎将汉字的构造规律总结为象形、指事、会意、假借、转注、形声六种，谓之“六书”，由于汉字中的象形字，是直接描摹字体本身所要表现的自然界客观实体，所以能够从其外形来理解它所代表的意义，谓之以形表意。“六书者，象形为本”，汉字在象形字基础上产生会意字、指事字和形声字，构成“形、音、义”表意文字体系。

尽管今天使用的汉字己趋于抽象化，但仍具有“因形见义”的表意性质。我们从汉字的形体上可以了解它所隐含的深层意念，把握这个符号所标识的概念。如:“林”，两木并列，表示树木众多，当初造的字具有极强的标志设计意识，设计者孜孜以求的正是汉字的这种表意性。在汉字中还有“福”、“禄”、“寿”、

“喜”等一些对特定的人和事表示祝福与赞美的表意字，这些字也成为我国民间寓意吉祥的喜庆标志性文字。如:上海乒乓球厂的“红双喜”牌商标，巧妙地利用汉字“双喜”字的字音、字形、字义来创意。用了我国的传统文化习俗。由此可见，中国汉字蕴涵着深厚的思想文化内涵，这一点是西方文字所难以企及的。其象形表意的造字原理、虚实布白的位置经营间架、结构的造型形态等均具有独到的审美特征和文化价值。

利用汉字的笔画形态进行抽象的表现，形成新的“表意字”，借助结构特征进行形式上的加工，可以取得很好的标志设计视觉效果。如:名为“中国印·舞动的北京”的2008年北京奥运会会徽，采用汉字“京”以篆体笔意写出，经过设计处理后，巧妙地幻化成为一个人形，在热烈的舞动，在向前飞奔，这既体现了奥林匹克运动的精神，又点名了“中国”、“北京”的地域特点，更表明了中国人民欢迎八方宾客的热情和真诚和对奥林匹克运动的美好憧憬，它将中国特色融入设计中，成为“中为洋用”的典范。体现了中国几千年悠久深厚的文化神韵。

标志设计以表意性的象征手法，表现与之有关联的抽象概念，从而引起人们的联想，唤起社会的普遍认可。随着“东方西渐”的世界艺术发展形式，东方语言文化在世界影响力的提高，即使立于世界艺术之林，汉字它那独特的东方文化魅力也毫不逊色，用汉字再造演变成标志，既可把中华民族那些传统习惯的象征与祝福包含其中，又有利于文化交流，它是我们探索标志设计民族化的有效途径，加强艺术修养和对汉字的认识，充分挖掘汉字的文化底蕴和文化符号的艺术附加值，继承我国优秀的文化传统是平面设计工作者的职责和任务，唯有此才能充分运用汉文化----汉字的精粹，不断设计出更多具有时代精神和审美要求的标志作品来。

参考文献

[1]熊绍庚.标志设计中的汉字〔J〕.装饰，2005，(5):18