劳动实践的核心环节精选(九篇)

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第1篇：劳动实践的核心环节范文

[关键词]萧?j焘；技术哲学；自然哲学

在哲学界，萧?j焘先生(1922-1999)以研究黑格尔哲学、自然辩证法著称，人们很少提到他的技术哲学思想。事实上，在他的哲学体系中，技术具有极为重要的地位。萧?j焘技术哲学的研究进路十分独特，其技术哲学的思想内容也极其深邃而广阔，学界应关注之。

一、技术哲学研究的基础地位

萧?j焘十分重视技术哲学研究。首先，可以从他的主要著作的文本结构中找到“客观证据”。这就是，在他最重要的学术著作《自然哲学》和《科学认识史论》中，“技术哲学”研究都处于极关键的“位置”。在《自然哲学》中，“技术论”作为整本书的四篇之一，是他整个《自然哲学》的终点。在他看来，“技术运动”是宇宙自然辩证运动的最高篇章。同样，在《科学认识史论》中，“工程技术与现代哲学唯物论”作为全书的最后一章，由他亲笔撰写。他正是在当代工程技术发展中看到了科学与哲学复归于“辨证综合”的现实途径。

其次，还可以从他的一系列言论中找到根据。关于“技术”地位的言论。一方面，萧?j焘指出，技术在生产、经济、社会的发展中，起着举足轻重的作用。“在现代的巨大的社会生产力中，技术竞成了它不可缺少的核心力量。”另一方面，萧?j焘指出，技术在上层建筑、意识形态领域的作用也日益显著。“技术的这种从自然到社会、从理论到行动的两栖特点，奠定了它在科学与哲学中的主导地位。当今科学与哲学的发展，工程技术活动将起决定性的作用。”在这里，“技术”与“科学”、“哲学”并列，并被视为居于“主导地位”、对“科学”、“哲学”的发展将起决定性作用。如此高度地评价“技术”，这在哲学界尚不多见。

萧?j焘明确地反对轻视技术的思想传统。在

第二，实践的观点。

实践的观点是萧?j焘技术哲学研究的建构原则。萧?j焘关于技术的形成、技术的本质、技术的发展的一系列论述中，都贯穿着主观与客观、能动性与受动性相统一的实践范畴。譬如，他讲“生产劳动对技术的形成与发展的决定作用”，“作为劳动方式的技术”、“物与人的交互作用的显现”、“革命实践是工程技术的哲学灵魂”等。

萧?j焘关于“工程技术”的定义突出地体现了其运思的实践观点。他把工程技术定义为：“是实现人的意志目的的合乎规律的手段与行为”。这种定义，与我们学界通常强调，技术是“方法”、“技能”、“知识”、“手段”等观点，的确不同。它更强调技术的“行动的意义”。

萧?j焘明确地意识到：“特别强调‘实践’的作用，而实践的要义就在于行动。因此，‘技术’作为变换物质、协调关系、促进思维的一种能动力量，是可以与‘实践’范畴相通的。实践是技术的哲学灵魂，技术是实践的现实表现。”

第三，服务于发展马克思实践唯物主义。 　萧?j焘主要是站在发展马克思实践唯物主义的高度来看待技术哲学的研究功能。比较而言，他不强调技术哲学研究自身的学术价值，而是强调技术哲学研究对于发展马克思实践唯物主义的重要作用。他认为，工程技术是实践唯物主义的客观基础。原因是：工程技术集认识世界与改造世界的大成，将科学与技术融为一体，并使主观见之于客观，达到主观与客观的统一。工程技术立足于自然，通过实践，面向人生，将宇宙人生凝为一体，从而体现了天人合一、人定胜天的哲学宇宙论的最高原则。在萧?j焘那里，深入开展工程技术的哲学研究，正是为了发展马克思实践唯物主义，使其青春永驻，大放异彩。

第四，以马克思恩格斯技术哲学思想作指导。

萧?j焘的技术哲学研究，主要受到了马克斯恩格斯的技术哲学思想的影响。他自己明确地说，他的技术哲学研究思路正是沿着马克思指引的方向前进的。

比较而言，萧?j焘的技术哲学研究受到恩格斯技术哲学思想的影响更突出。譬如，上述三点都可在恩格斯技术哲学思想中找到相对应的内容。具体来说，在恩格斯的《自然辩证法》中，也暗含着一个从属于自然哲学的技术哲学萌芽；恩格斯也特别注意对“劳动”、“工业”的研究，也特别强调“工业”对哲学发展的推动作用；等等。注意到萧煜焘技术哲学研究与恩格斯技术哲学思想的联系，研究萧馄焘的技术哲学思想，也可以反过来帮助我们进一步认识恩格斯的不被人们注意的技术哲学思想。

三、自然哲学视野中的技术哲学思想内容

萧?j焘的技术哲学思想没有充分地展现出来，他提出的“哲学唯物论体系”中的精神哲学部分也没能面世。但这些缺憾不足以构成把握他的技术哲学思想的障碍。萧?j焘的技术哲学思想内容可概括为以下三个方面。

第一，作为宇宙自然辩证运动的否定之否定环节的技术现象。

技术现象古已有之，但古今中外的哲学家大都轻视技术现象，把它看做是“细枝末节”，不足为道。萧馄焘一反这种哲学传统，把技术现象置放在整个宇宙自然运动中来考察，视它为整个宇宙自然辩证运动的否定之否定环节。在他看来，宇宙自然辩证运动就表现为“宇宙的客体性”、“生命的主体性”、“技术的主客统一性”的否定之否定过程。

从整个宇宙自然辩证运动来看，“技术”是宇宙自然辩证运动的一个客观的必经阶段。“技术”的出现绝不是偶然的，而是具有客观必然性的。生命是宇宙自然辩证发展的跃进，生命的基质——自调节、自复制实体的出现，标志着自然界从自在状态走向自为状态。生命现象高度发展，产生了人类及人类精神，产生了主体及主体意识。人作为宇宙自然的“主体性”，不是简单的消极被动无所作为的派生物，而具有主观能动性、行为目的性。人的主观能动性、行为目的性的高度发挥便产生了“技术”。由此，萧?j焘指出，技术是生命的精灵，是生命的自适应、自调节的生理机能的“社会形态”。

从整个宇宙自然辩证运动来看，“技术”是生产劳动的结晶，是生产劳动的能动性、目的性内在本质的“物化形态”。生产劳动是人类社会行为从本能到自觉的转变，是人类社会的本质与灵魂。生产劳动有明确的目的性，一定的计划性，必要的专业性，以及为了达到目的、服从计划、配合专业的相应的工具手段。在生产劳动过程中，经验的积累与智慧的启迪，产生了改进劳动方式、提高劳动效率的技术。所以，生产劳动是技术进步的一个永恒的不可废弃的基础。

从整个宇宙自然辩证运动来看，技术是主观目的性转化为客观现实性的中介。技术既有其客观的生理基础，又有其社会实践的根据。这说明技术绝不是单纯主观性现象，也不是单纯客观性现象。主观目的性是技术产生的主体性根据，但主观目的实现可能性不等于客观现实性。技术正是使人之主观见之于客观的中介环节。由此，(1)技术具有中介性。技术是主观目的性中否定其主观抽象性的因素，即主观中的客观性，抽象中的具体性，潜在中的现实性。(2)技术具有二重性。技术是自然规律性与社会规律性结合的产物；技术是物的因素与人的因素结合的产物；技术是主观与客观结合的产物。(3)技术具有过程性。技术过程就是主观目的性向客观现实性的转化过程，也就是主观目的性在自我保持中超越其主观抽象性，否定其自身而客观化的过程。

从整个宇宙自然辩证运动来看，技术与人类同呼吸、共命运，是人类改造世界同时改造自己的一种现实力量。一方面，技术从属于人，是人的合理的意志的外化与物化。世界上如果没有人，就绝不会有技术。人通过技术改造世界，以符合自己的生存目的。另一方面，技术是人之为人的一种本质属性。劳动创造人，技术改造人。技术是构成与推动人变化发展的根据和力量。

第二，作为社会精神运动起点的技术现象。

由上所述，萧?j焘从整个宇宙自然辩证运动的视角，深入揭示了技术的生理基础，技术的社会实践根据，技术的性质，以及技术的价值。毋庸置疑，这种视角及其研究成果能较好地揭示技术的“客观性”、“物质性”的一面。但比较而言，萧煜焘认为，技术作为一个整体过程，它更多地应该属于社会人文现象。作为社会人文现象的技术，它与社会生产经济系统、政法伦理系统、文化意识系统密切相关。遗憾的是，萧?j焘的关于“技术作为社会人文现象”的研究还没有充分展现出来，我们只能叙述要点如下：

在萧?j焘看来，技术作为社会生产力的核心，决定生产关系的性质及其发展，它们的结合成为社会生产方式。生产方式作为核心与地理环境、社会人口构成“社会存在”。社会存在是“社会性的物质”，它作为社会精神现象、意识形态的客观出发点。

技术作为生产经济系统的内在因素。技术是生产劳动的产物，它从属于生产，进而指导生产，最终变成了社会生产力的核心。作为社会生产力的核心的技术，深刻影响社会经济的发展。

技术作为政法伦理系统的内在因素。政法与伦理是社会统治阶级的意志的表现，政法是硬性的压制手段，伦理为软性的舆论手段。技术与政法伦理内在相关，政法伦理可以越过经济障碍，促进技术；也可以不顾经济利益，遏制技术。

技术作为文化意识系统的内在因素。技术物化为工具、产品，它类似于所谓“硬件”；技术作为人类经验与智慧的凝聚，它类似于“软件”。软件型的技术属于文化意识系统。技术作为一种文化现象，是一个时代的标志，它反映一个社会的性质以及进步水平。技术作为一种意识形态，是人类主观能动性、行为目的性的体现，是实践唯物主义的内在实质。

第三，技术自身的辩证运动思想。

萧?j焘重视对技术自身的辩证运动的研究，他从逻辑和历史两个方面揭示了技术发展自身的辩证法。

第2篇：劳动实践的核心环节范文

关键词：实践；大学生党建；平台

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）41-0051-02

切实发挥大学生党员的先锋模范作用，提高高校党建工作的科学化水平，必须创新大学生党建的教育形式，探索基于实践观的大学生党建平台建设，以实践论和实践育人的科学理论作为指导，围绕大学生党建的平台建设开展研究，使理论与实践相结合，使和社会主义核心价值观在实践中内化、升华，不断提高大学生党员的党性修养、强化大学生党员的社会责任感、创新精神和实践能力，提升大学生党建的时代感和实效性。

一、以实践观指导大学生党建是提高大学生党建实效性的必然要求

如今新生的90后群体已成为大学生主体，他们思维活跃、个性鲜明；他们成长在对外开放的年代，大量西方文化思潮和价值观念冲击着传统的思想政治教育内容和效果，大学生思想活动的独立性、选择性、多变性日益增强。大学生党员也不同程度的存在着信仰迷茫、信念模糊、责任感缺乏等问题。面对新形势、新挑战，创新大学生党建的教育形式，使和社会主义核心价值观在大学生党员心中扎根发芽，不断提高大学生党建的时代感和实效性意义重大。

当前在大学生党建工作中，理论学习与灌输体系已经日趋完善，入党积极分子培训、预备党员培训，党的知识竞赛等等使得党的基本理论知识已经深入人心，如何在实践中体会“全心全意为人民服务”的光荣与崇高，在实践中不断树立正确的人生观、价值观、世界观，有待于实践育人体系的不断完善。在党建工作中对学生党员的教育培养，应该以实践观为指导，以实践的高度来理解人类与客观世界的时代联系，即由以往单一的理论教育转变为以实践到理论的教育培养模式，让大学生党员从实践中获取相应的理论知识并予以升华，由以往被动接受到现今主动探索，在增强理论知识的同时增强其对于党的认识与了解，消除对于以往被动接受理论灌输的逆反心理，提高培养效果，从而不断提高大学生党建的时代感和实效性。

二、实践观与实践育人的内涵解析

“实践”一词源于古希腊。其基本含义是指“行”“行动”及其后果。“实践”在西方的思想中有着悠久的历史。古希腊先贤柏拉图在其著作《政治学》中将“科学”划分为“行为的”和“理解的”，其弟子亚里士多德分析考察了理论哲学与实践哲学，“实践”成为西方的一个自明性的基本范畴。中国古代思想家有关实践的概念，基本上都包含在“行”之中。中国古代孔子的“知行分离”、“学”在“行”中说；孟子的“知先行后、知行分离”论；荀子的“行高于知，知明而行”的知行统一观；实践观运用于中国古代的教育领域当推明朝中叶王阳明。“知行合一”在王阳明德育思想体系中占有十分重要的地位，“今人却将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行，我如今且去讲习讨论做知的工夫，待知得真了方去做行的工夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来亦非一日矣。”[1]需要明确的是，王阳明所说的知与行分别是“真切笃实”的“知”和“明觉精察”的“行”，区别于简单意义上的认知和行动，王阳明多次提到，“知之真切笃实处便是行”、“行之明觉精察处便是知”。真知才能真行，真行才能真知，知中有行，行中有知，不可分割，合一并进。

在西方哲学实践观的基础上，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，从人的本质及异化、生产、物质劳动等视角阐述了实践概念，在后来创作的《关于费尔巴哈的提纲》中马克思明确地赋予实践概念以新的意蕴，标志着马克思科学实践观的形成。首先，实践创造了人类的社会生活和意义世界。由于人类社会是实践的产物，所以人就是实践中的环境和教育的产物，一句话，就是实践的产物。所以，“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”[2]人在本质上也是实践的。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[3]基于社会的实践本质，马克思认为人类社会是可以通过而且也必须通过人的实践来改变的。其次，实践提供了认识的来源，实践是检验真理的唯一标准。“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”[4]马克思将实践引入认识论，将实践内化为认识过程的环节，并用认识指导实践。他还指出，关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题，明确而深刻地提出了检验真理的实践标准问题，特别是将实践与人的本质联系起来。总之，实践具有主观能动性，又有客观物质性；是认识的源泉，又是将认识转化为客观现实的活动；它能够提升人的认识，还能够检验认识。马克思正是由于彻底透视了实践的这些本质特性和作用，才最终确立起科学的真理标准，即实践是检验真理的唯一标准。

实践育人也遵循了人的品德心理结构形成规律，在知情意行的品德形成发展过程中，“行”即道德行为阶段是品德形成的目标和结果。杜威认为“关于道德的观念”和“道德的观念”是两个不同的概念，前者是有关道德的知识和信息，与行为无关；而后者是指指导行为，具有方向作用的观念，是能驾驭行为者的一种价值信念体系。因此不付诸道德实践的观念是毫无意义的。而实践育人的理念在观念和行为当中搭建桥梁，在实践的过程中，升华观念，强化行为。实践正是将教育规律和人才成长规律联系并结合起来的起始点和落脚点。作为学校教育体系的组成部分和人才培养的重要环节，实践之于大学生全面成长成才具有决定性的作用。国家中长期教育发展规划纲要明确指出，教育要注重知行统一，坚持教育教学与生产劳动、社会实践相结合。

三、大学生党建实践平台建设思考

社会发展的日新月异，大学生群体的深刻变化，高校的发展变革都为大学生党建工作带来了一个更加开放，更富挑战的局面。我们应以实践观和实践育人理念为指导，在大学生党建实践平台建设上实施“全过程，全方位，全覆盖”。

首先，在大学生党员发展的各级教育环节渗透全过程实践指导。在党的基本理论知识普及宣讲中强化学生的主体意识和参与意识，例如在学生党校培训中可采用时事政治大家谈，学习讨论小组答辩等形式提高入党申请人的主动思考与参与，同时注重入党动机的端正，通过大量的志愿者服务活动，树立“全心全意为人民服务”的党员宗旨意识。将入党积极份子的志愿者服务活动以制度进行规范，完善管理体系，使志愿者活动真正深入入党积极分子的心里，从活动的参与中真正体会服务的价值。在高年级党员先锋模范作用的发挥中，着眼于校外德育实践基地平台建设，大学生党员通过深入的服务和奉献，了解社会，了解国情、锻炼毅力、磨练品格，增强建设国家服务社会的忧患意识，进而不断强化其社会责任感和服务社会的能力。还可以通过给学生党员上党课，使成熟优秀的学生党员一方面外树形象，一方面内强素质。

其次，构建以学生社团，学生寝室，校外基地为基础的全方位实践平台。注重学生社团作用的发挥，通过调动学生自身的主观能动性，运用朋辈辅导的方式，强化理论学习环节实践平台的建设。活跃学生政治类社团的氛围，提高此类社团的吸引力和凝聚力，发挥在党的基本理论知识学习过程中学生的主体性。以学生寝室为阵地，实现学生党建工作的有效延伸，例如可以建立大学生党员之家，通过公寓内大学生党员志愿服务实现党员宗旨；可以通过大学生党员寝室标识，接受全体同学的监督约束。党员校外基地建设以社区，社会弱势群体福利机构，专业对口企事业单位为依托，实现学生党建工作的立体网络覆盖，通过走基层，走进最需要帮助的人，走进专业服务对象使学生党员外树形象，内强素质。

最后，探索有效的网络平台建设路径，实现大学生党建网络的有效覆盖。利用网络在大学生中的广泛渗透性，将与社会主义核心价值观渗透其中，切合时代主题，把握学生心理特点，利用网络在大学生中的高接受度，弘扬主旋律。微博，微信作为新兴的即时通讯交互传播平台，因其便捷性、实时性、交互性的特点广受学生青睐，运用微博，微信开展大学生党建工作是信息时代大势所趋，是拓展学生党建工作新思路的需要，微博微信可以为党建工作提供更及时的理论信息，更轻松的交流空间，更开放的组织形式，更便捷的服务途径，具有很强的实践性和现实意义。

总之，我们要以实践观和实践育人理念为指导，在大学生党建实践平台建设上实施“全过程，全方位，全覆盖”，使理论与实践充分结合，使和社会主义核心价值观在实践中内化、升华，不断提高大学生党员的党性修养，提升大学生党建的时代感和实效性。加强实践认知，培养一批具有较高水平的大学生党员、预备党员、入党积极分子。只有这样，才能进一步把学生党建工作落到实处，把学生的思想道德素质提高到一个新水平，为完成高校的根本任务做出新的贡献。

参考文献：

[1]王阳明.传习录上 王阳明全集[M].北京：红旗出版社，1996：6.

第3篇：劳动实践的核心环节范文

关键词：医疗护理水平；行动导向教学；护生护理；核心胜任力；效果观察

近代社会的发展促使各行各业的劳动关系组织形式都发生了较大的变革，其对人才的要求也发生了巨大的变化。医疗护理作为社会最为基本的医疗服务体系中的重要组成部分，近年来随着服务理念和要求水准的提升也使得护理教学实践发生了一定的改变。这种行业性的时展要求促使一种更加适应社会、技术发展的教学模式的出现成为可能，行动导向型教学模式是上世纪90年代末被德国相关学者提出，后体现出其巨大的优越性而被广泛关注和进一步发展。

1.行动导向型教学模式

1.1行动导向型教学。行动导向型教学法也称为实践导向或者活动导向，其称谓有多种，它是当代社会上比较先进的教学模式理念，是世界高职教学模式的领跑者，近年来在国内也受到广泛的关注和发展应用普及。行动导向教学模式可以有效提高学生的专业素养和整体素质，对学生的综合能力的提高起到有效的作用。行动导向教学模式改变了传统教育教学理念以培养学生的职业能力为目的，让学生在实践中对专业产生兴趣，能发挥学生学习的积极主动性，他更加的强调脑、心、手同时参与的学习状态方法。行动导向型教学模式方法的过程可以分为信息手集阶段，制定学习计划阶段，决定阶段，实践阶段，检验阶段和测评阶段。教学过程中学生是主体地位，这改变了传统教学过程中以教师讲解为主体的教学模式。行动导向型教学模式更加关注学生在学习中进行动手应用。

1.2行动导向型教学模式特点。行动导向型教学的教学方法手段较为丰富，改变了传统单一教学模式的弊端，这是一种先进的全新教学体系。在行动导向型教学模式中教师以组织者、协调者的身份指导学生进行学习，教师与学生在互动中完成各自的教学和学习任务。这种教学模式可以充分发挥学生的学习积极主动性，让学生自己去寻找发现问题，并通过自身的查阅资料，实践去摸索解决问题，通过这种学习模式可以使学生将职业技能知识充分转变成自身的技能，能够更加透彻的看待问题和高效的解决问题。行动导向型教学模式是一个多方面能力培养的过程，包括专业技能能力，方法手段能力，社会实践能力和个人素质能力等。知识的掌握吸收一方面是由学习理论知识而掌握，另一部分是通过实践去掌握。实践往往是理论知识的前提和检验的标准，因此在职业教育教学中应当重视实践的应用。在护理专业的学习教学活动中，行动导向型教学模式以护理职业活动作为教学的学习情景模式，学生参与到护理理论知识的学习，学习任务的实施、检查和评价等环节，并对实践中的学习行为进行反思，用过实践行为培养学生的兴趣爱好和思维活动。行动导向型教学方法灵活多样，针对不同的职业，同一职业的不同教学内容都有着一定的差别，他能够体现出教学对象的特点。同时他本身具有实践性和综合性，注重实践教学环节，在教育教学中逐步培养学生的职业责任感，教育的目的在于适应社会目前的职业需求。

2.行动导向型教学在护生护理学习中的作用体现

护理生护理核心胜任力是行动导向型教学的主要培养目标之一，职业性护理课程内容繁多理论课程枯燥，具有较强的理论知识和动手实践性。传统上的护理教学常采用教师灌输型理论知识的讲解，之后单独进行实践性的护理环节实习。这种教学模式将理论与实践相分开，会导致在学习理论知识时缺乏实践而对知识理解不透彻，无法完全掌握。而在实践环节脱离于理论环节使得不能够达到真正的实践目的。这种理论、实践相分开的的教学也使得学生学生对护理知识学习缺乏兴趣，不能够提高学习效率，甚至导致出现高分低能的情况，这都不能满足现代护理胜任能力的要求。

行动导向教学模式是以学生为主体的教学对象，教师创立仿真的职业实践环境，将理论知识与实践相结合，在实践中进行讲解，在理论讲解下进行实践，利用现有的教学资源进行直观教学，以多媒体方式对护理中的理论知识进行讲解，之后在实验室进行仪器操作，这种最接近实际护理环境的教学有助于学生的学习，此外学生应当学会从患者的病理表征进行灵活性的护理行为。导向型教学要求在行动中进行教学，护生护理专业性较强，教材课本较多，教师应当认真研究分析教材的特点，将较为抽象的理论护理知识通过细致的讲解或者通过实践的教学让学生在过程中体会理论知识。护生护理最重要的一条就是要充分的站在病人的角度去进行相关的护理工作，医患转换角色可以是护理学生从患者的角度去考虑分析问题，进行采取一系列更加人性化合理化的护理行为。

结束语：职业教育的目的在于培养专业性人才，而随着我国社会的进步，对基本医疗护理水平的要求的不断提高，相关制度规范不断完善，使得对护生护理核心胜任力的要求逐步提高，职业院校在对护理生的培养方式上面临着迫切的改变，行动导向教学模式是近几年来社会时展的产物，将行动导向教学方式引入护生护理核心胜任力的教育教学中可以有效的提高护生的专业技能。通过实践的观察和论证这种教学方式是十分可行的。

参考文献：

[1] 卜秀梅.董博.郑方遒.钟晓凤.APIE导引模式在护理本科生内科护理实践教学中的应用.护理研究.2012.26卷10期.

第4篇：劳动实践的核心环节范文

一、技术哲学研究的基础地位

萧焜焘十分重视技术哲学研究。首先，可以从他的主要着作的文本结构中找到“客观证据”。这就是，在他最重要的学术着作《自然哲学》和《科学认识史论》中，“技术哲学”研究都处于极关键的“位置”。在《自然哲学》中，“技术论”作为整本书的四篇之一，是他整个《自然哲学》的终点。在他看来，“技术运动”是宇宙自然辩证运动的最高篇章。同样，在《科学认识史论》中，“工程技术与现代哲学唯物论”作为全书的最后一章，由他亲笔撰写。他正是在当代工程技术发展中看到了科学与哲学复归于“辨证综合”的现实途径。

其次，还可以从他的一系列言论中找到根据。关于“技术”地位的言论。一方面，萧焜焘指出，技术在生产、经济、社会的发展中，起着举足轻重的作用。“在现代的巨大的社会生产力中，技术竞成了它不可缺少的核心力量。”另一方面，萧焜焘指出，技术在上层建筑、意识形态领域的作用也日益显着。“技术的这种从自然到社会、从理论到行动的两栖特点，奠定了它在科学与哲学中的主导地位。当今科学与哲学的发展，工程技术活动将起决定性的作用。”在这里，“技术”与“科学”、“哲学”并列，并被视为居于“主导地位”、对“科学”、“哲学”的发展将起决定性作用。如此高度地评价“技术”，这在哲学界尚不多见。

萧焜焘明确地反对轻视技术的思想传统。在中国历史传统里，在大学问家眼里，技术常常被看做无关乎天命人性，不足挂齿，不能登大雅之堂。对这种贬抑技术的思想传统，萧煜焘指出，这是很不正常的。

技术的这种“核心力量”、“主导地位”、“决定性的作用”，必然折射出技术哲学研究的突出价值。萧煜焘明确地讲：从社会生产力、生产方式、上层建筑、意识形态，即整个社会结构中，都可以见到“技术”的不可或缺的作用。于此，“技术”这一概念已进入哲学的广泛背景之中。我们必须从哲学的意义上，探讨技术的本质及其自身的发展。萧焜焘关于“技术哲学”研究地位的言论也有两方面。

其一，关于“技术哲学”研究在“自然哲学”研究中的基础地位的认识。在自然哲学研究中，萧煜焘没有使用“技术哲学”概念，而是使用“技术论”，并把它与“宇宙论”、“生命论”相并列。他认为，物质是宇宙自然的基石，“宇宙”、“生命”、“技术”是物质实体充分展开的三个环节。从物质论出发，自然哲学分三个环节展开：即“宇宙论一生命论一技术论”。宇宙论主要研究宇宙物质的演化过程;生命论主要研究宇宙的花朵——生命的演化过程;技术论主要研究宇宙的灵魂——人在宇宙自然基础上的物质创建过程。在萧焜焘看来，在这三个环节中，技术论不是可有可无的环节，而是整个宇宙自然辨证发展的否定之否定环节，具有突出的地位。他说：“技术论是我们的自然哲学的终点。”

其二，关于“技术哲学”研究在发展马克思实践唯物论中的基础地位的认识。萧煽焘提出，工程技术的哲学灵魂是革命实践，以工程技术作为进路，就更能窥探出实践的丰富的理论内容。在《科学认识史论》的结束语中，他说：“现在所面临的格局是科学整体化、哲学现实化、哲学科学一体化。‘一体化’表现在科学技术领域就是哲学层次的‘工程技术论’，表现在哲学领域就是‘现代哲学唯物论’”。这里的“工程技术论”是他对“技术哲学”的又一种称谓。萧煜焘认为，哲学层次的“工程技术论”将为马克思实践唯物论提供一个“更加硕壮、更加精力充沛的躯体”。

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“进化论急速地涨涌于戊戌前后，主宰了直至五四前后的中国思想界，成为这一时期主流思潮。从维新志士到革命党人再到五四骁将，无不受其滋润哺育。这是人们所熟悉的历史图景。它之所以能为几代人延续信奉，是因其具有新世界观的性质。这也是学术界普遍的共识。”

那么，进化论思想究竟在哪些方面转变了国人的世界观呢?

一、促进了对进步观念的认同

从词源上讲，进步的语义并不复杂，进步的英文“progress”源自拉丁文，由pro(前)和gress(走)合成，因此，“进步”一词最基本的含义是“向前(走)”。作为一种思想观念，从本质上讲，进步观念是一种历史观念，一种人们关于人类社会总体演变趋势、阶段和方向不断向前的观念。内含着进步观念的历史观，便是通常所说的进步史观。

在漫长的古代和中世纪，由于生产力水平的低下，社会生活的发展和变化极其缓慢，自然界春夏秋冬四季循环往复的更迭、万物“诞生、成长、繁盛、衰老、死亡”循环不已的历程以及政治生活中封建王朝周而复始的兴衰，都使得人们无论从自然界或人类社会，还是从经验上或事实上，都很难看到社会“向前”发展的印证，由于缺少事实的证明，那种内涵着“向前”的进步观念就很难形成。表现在历史观上，占据统治地位的便是“倒退史观”或“循环史观”，这在中外历史上都是普遍性的现象。如古希腊人心目中的理想社会不是现在，也不在未来，而是早已经远逝了的“黄金时代”，孔子主张“法先王”、“克己复礼”，力图恢复过去文武周公时代的礼制以拯救“礼乐崩坏”的局面，“天下之势，合久必分，分久必合”的观念等等都是明证。可以说，只要这种衰退或循环的历史观念还占据主导地位，进步观念的产生便是不可能的。

16～17世纪是进步观念迅速兴起并被人们逐渐接受的时代，在这一时期，一大批天才的科学家和思想家以他们杰出的贡献为进步观念的形成提供了其赖以存在的思想土壤和精神氛围。哥白尼的“日心说”给基督教的自然观和历史观造成了毁灭性的打击，它不仅是“天文学基本概念的革新”，更是“人类对大自然的理解的”一次“根本性”的变更，并最终构成“西方人价值观转变的一部分”，自此，人们有理由不再迷信《圣经》的权威，疑古而信今。在笛卡儿的思想体系中，理性的至高无上原则、自然法则的永恒不变性和精密的逻辑分析方法对于进步观念的确立居功至伟。理性的至高无上，使得没有经过理性确认的东西都是值得怀疑的，过去的权威在崇高的理性面前轰然瓦解;自然法则的永恒不变与基督教的上帝创世理论相冲突，进一步动摇了基督教自然观和历史观的根基;而精密的逻辑演绎方法使得人类社会处于不断衰退之中的结论不再成为可能。空想社会主义者托马斯·莫尔和康帕内拉则以各自的杰作《乌托邦》和《太阳城》，向人们展示了一幅人类社会不断向前发展的宏伟画卷：理想的社会不再存在于过去，而是未来。此外，17世纪初在英、法、意大利等国开展的长达百年的“古今”之争，也给盛行的退化理论以迎头重击。“古今”之争最初源于文学领域，很快便扩展到哲学、自然科学甚至社会生活领域，这场古代还是现代孰优孰劣的论争，最终以现代派的大获全胜而告终，使得进步的观念进一步深入人心。进步，已不仅仅只是被想像成一种对未来的无止境的伸展，更被当成了一种必然和确定。

如果说，上述16～17世纪的进步观念还仅仅只是在智力和知识领域被确立的话，那么，到了18世纪，进步观念则进一步向社会的纵深领域发展。这首先应归功于工业革命所取得的巨大成就。18世纪50、60年代始于英国并进而波及整个资本主义世界的工业革命，使得“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。社会发展进程的提速，社会物质财富的急速增长和人民生活水平的提高，都使得社会的“进步”不断得到事实和经验的证明。在启蒙运动中，启蒙学者高扬人道主义的旗帜，认为人的品质可以通过教育、制度和教育的途径进行塑造，而且这种塑造的可能性是无限的，孔多塞指出：“自然界对于人类能力的完善化并没有标志出任何限度，人类的完美性实际上乃是无限的;而且这种完美性的进步，今后是不以任何想要扼阻它的力量为转移的;……只要这个宇宙体系的普遍规律不会在这个大地上产生一场整个的天翻地覆，或者产生那样一些变化，以致人类在其中不再能保存并运用他们的这些能力或者再也找不到同样的这些资质，那么这种进步就决不会倒退。”法国大革命和美国独立战争的胜利，不仅印证了孔多塞的预言，更以法律的形式将上述社会进步的内容固定了下来。所有这一切都向世人表明，到了18世纪，进步观念进一步向社会生活的纵深领域发展，人们还根据社会进步的构想来进行社会改造和社会革命，进步观念已逐步成为西方世界共同的占主导地位的历史观念。

到了19世纪，进步观念的胜利进军只剩下最后一个有待攻克的堡垒，那就是，进步观念如何能从自然界的演变本身得到说明。因为，如果进步观念不是一种普遍适用于宇宙万物的规律，而仅仅只是人类社会的一种特例的话，那么，就有将自然和社会割裂的危险。解决这个难题的是达尔文的生物进化论。生物进化理论表明，自然界的一切生物都是由最简单的生命形式发展而来，并自然地呈现出一种由简单到复杂，不断趋于完美和高级的过程，可以说，正是由于达尔文生物进化论的及时创立，才使得进步终于成为了一个由自然规律所决定的不可逆转的进程，为进步观念提供了绝好的、最强有力的生物学证明。至此，将自然界与人类社会统一于一体，共同归于一个统一的宇宙进程的障碍已然清除，进步观念终于完全成为西方世界占据统治地位的历史观念，并且随着它的远播四海，产生了世界性的影响。

二、技术哲学研究的独特范式

萧焜焘的技术哲学研究分散在他的一系列论着中，如《自然哲学》、《科学认识史论》中的“关于辩证法科学形态的探索”，“唯物主义与当代科学技术综合理论”，“关于坚持和发展哲学的几个问题”，“关于一个哲学唯物论体系的构思”等篇章。在《自然哲学》“技术篇”中，有三章自成系统的技术哲学内容，但萧焜焘没有专门论述“技术”的着作或论文，这在一个方面反映了他的技术哲学思想还没有得到系统的展开。即使如此，我们还是能感受到萧煜焘技术哲学研究的一些特色。

第一，从属于自然哲学。

萧焜焘的技术哲学研究从属于他的自然哲学研究，是其自然哲学的重要组成部分。在他看来，没有技术运动，宇宙自然辩证运动就不能完成。与之相应，没有技术哲学研究部分，自然哲学就不能完整。

萧焜焘这种从属于自然哲学的技术哲学研究，极具独特性。从人与自然的关系角度，人们通常把自然哲学、科学哲学和技术哲学，看做是相互关联、相互区别、相互并置的三个哲学分支，进行独立的技术哲学研究。毋庸置疑，进行独立的技术哲学研究是必要的，目前大多数技术哲学研究学者也正在这样做。但不可否认，这种独立的技术哲学研究存在一定的片面性，或许真如海德格尔所言，技术的本质不在技术本身，我们主流所热衷的对技术自身的独立研究，很可能恰恰会遗漏或忽视一些技术的重要方面。由此，萧焜焘所倡导的从属于自然哲学的技术哲学研究就值得关注。他使我们看到了“另一种可能的技术哲学”。

第二，实践的观点。

实践的观点是萧焜焘技术哲学研究的建构原则。萧焜焘关于技术的形成、技术的本质、技术的发展的一系列论述中，都贯穿着主观与客观、能动性与受动性相统一的实践范畴。譬如，他讲“生产劳动对技术的形成与发展的决定作用”，“作为劳动方式的技术”、“物与人的交互作用的显现”、“革命实践是工程技术的哲学灵魂”等。

萧焜焘关于“工程技术”的定义突出地体现了其运思的实践观点。他把工程技术定义为：“是实现人的意志目的的合乎规律的手段与行为”。这种定义，与我们学界通常强调，技术是“方法”、“技能”、“知识”、“手段”等观点，的确不同。它更强调技术的“行动的意义”。

萧焜焘明确地意识到：“特别强调‘实践’的作用，而实践的要义就在于行动。因此，‘技术’作为变换物质、协调关系、促进思维的一种能动力量，是可以与‘实践’范畴相通的。实践是技术的哲学灵魂，技术是实践的现实表现。”

第三，服务于发展马克思实践唯物主义。 萧焜焘主要是站在发展马克思实践唯物主义的高度来看待技术哲学的研究功能。比较而言，他不强调技术哲学研究自身的学术价值，而是强调技术哲学研究对于发展马克思实践唯物主义的重要作用。他认为，工程技术是实践唯物主义的客观基础。原因是：工程技术集认识世界与改造世界的大成，将科学与技术融为一体，并使主观见之于客观，达到主观与客观的统一。工程技术立足于自然，通过实践，面向人生，将宇宙人生凝为一体，从而体现了天人合一、人定胜天的哲学宇宙论的最高原则。在萧焜焘那里，深入开展工程技术的哲学研究，正是为了发展马克思实践唯物主义，使其青春永驻，大放异彩。

第四，以马克思恩格斯技术哲学思想作指导。

萧焜焘的技术哲学研究，主要受到了马克斯恩格斯的技术哲学思想的影响。他自己明确地说，他的技术哲学研究思路正是沿着马克思指引的方向前进的。

比较而言，萧焜焘的技术哲学研究受到恩格斯技术哲学思想的影响更突出。譬如，上述三点都可在恩格斯技术哲学思想中找到相对应的内容。具体来说，在恩格斯的《自然辩证法》中，也暗含着一个从属于自然哲学的技术哲学萌芽;恩格斯也特别注意对“劳动”、“工业”的研究，也特别强调“工业”对哲学发展的推动作用;等等。注意到萧煜焘技术哲学研究与恩格斯技术哲学思想的联系，研究萧馄焘的技术哲学思想，也可以反过来帮助我们进一步认识恩格斯的不被人们注意的技术哲学思想。

三、自然哲学视野中的技术哲学思想内容

萧焜焘的技术哲学思想没有充分地展现出来，他提出的“哲学唯物论体系”中的精神哲学部分也没能面世。但这些缺憾不足以构成把握他的技术哲学思想的障碍。萧焜焘的技术哲学思想内容可概括为以下三个方面。

第一，作为宇宙自然辩证运动的否定之否定环节的技术现象。

技术现象古已有之，但古今中外的哲学家大都轻视技术现象，把它看做是“细枝末节”，不足为道。萧馄焘一反这种哲学传统，把技术现象置放在整个宇宙自然运动中来考察，视它为整个宇宙自然辩证运动的否定之否定环节。在他看来，宇宙自然辩证运动就表现为“宇宙的客体性”、“生命的主体性”、“技术的主客统一性”的否定之否定过程。

从整个宇宙自然辩证运动来看，“技术”是宇宙自然辩证运动的一个客观的必经阶段。“技术”的出现绝不是偶然的，而是具有客观必然性的。生命是宇宙自然辩证发展的跃进，生命的基质——自调节、自复制实体的出现，标志着自然界从自在状态走向自为状态。生命现象高度发展，产生了人类及人类精神，产生了主体及主体意识。人作为宇宙自然的“主体性”，不是简单的消极被动无所作为的派生物，而具有主观能动性、行为目的性。人的主观能动性、行为目的性的高度发挥便产生了“技术”。由此，萧焜焘指出，技术是生命的精灵，是生命的自适应、自调节的生理机能的“社会形态”。

从整个宇宙自然辩证运动来看，“技术”是生产劳动的结晶，是生产劳动的能动性、目的性内在本质的“物化形态”。生产劳动是人类社会行为从本能到自觉的转变，是人类社会的本质与灵魂。生产劳动有明确的目的性，一定的计划性，必要的专业性，以及为了达到目的、服从计划、配合专业的相应的工具手段。在生产劳动过程中，经验的积累与智慧的启迪，产生了改进劳动方式、提高劳动效率的技术。所以，生产劳动是技术进步的一个永恒的不可废弃的基础。

从整个宇宙自然辩证运动来看，技术与人类同呼吸、共命运，是人类改造世界同时改造自己的一种现实力量。一方面，技术从属于人，是人的合理的意志的外化与物化。世界上如果没有人，就绝不会有技术。人通过技术改造世界，以符合自己的生存目的。另一方面，技术是人之为人的一种本质属性。劳动创造人，技术改造人。技术是构成与推动人变化发展的根据和力量。

第二，作为社会精神运动起点的技术现象。

由上所述，萧焜焘从整个宇宙自然辩证运动的视角，深入揭示了技术的生理基础，技术的社会实践根据，技术的性质，以及技术的价值。毋庸置疑，这种视角及其研究成果能较好地揭示技术的“客观性”、“物质性”的一面。但比较而言，萧煜焘认为，技术作为一个整体过程，它更多地应该属于社会人文现象。作为社会人文现象的技术，它与社会生产经济系统、政法伦理系统、文化意识系统密切相关。遗憾的是，萧焜焘的关于“技术作为社会人文现象”的研究还没有充分展现出来，我们只能叙述要点

在萧焜焘看来，技术作为社会生产力的核心，决定生产关系的性质及其发展，它们的结合成为社会生产方式。生产方式作为核心与地理环境、社会人口构成“社会存在”。社会存在是“社会性的物质”，它作为社会精神现象、意识形态的客观出发点。

技术作为生产经济系统的内在因素。技术是生产劳动的产物，它从属于生产，进而指导生产，最终变成了社会生产力的核心。作为社会生产力的核心的技术，深刻影响社会经济的发展。

技术作为政法伦理系统的内在因素。政法与伦理是社会统治阶级的意志的表现，政法是硬性的压制手段，伦理为软性的舆论手段。技术与政法伦理内在相关，政法伦理可以越过经济障碍，促进技术;也可以不顾经济利益，遏制技术。

技术作为文化意识系统的内在因素。技术物化为工具、产品，它类似于所谓“硬件”;技术作为人类经验与智慧的凝聚，它类似于“软件”。软件型的技术属于文化意识系统。技术作为一种文化现象，是一个时代的标志，它反映一个社会的性质以及进步水平。技术作为一种意识形态，是人类主观能动性、行为目的性的体现，是实践唯物主义的内在实质。

第三，技术自身的辩证运动思想。

萧焜焘重视对技术自身的辩证运动的研究，他从逻辑和历史两个方面揭示了技术发展自身的辩证法。

技术过程包括两个相互联系的“圆圈形运动”。第一个圆圈是：“主体一手段一客体”的技术的客观演化过程。主体运用自己的体力与脑力，发动和控制物质手段，使其服从于主体的需要。在主体指挥下的物质手段，作用于客体，使客体获得改造，从而符合了主体的要求，达到主客体的统一。第二个圆圈是：“目的一手段一结果”的技术的主观演化过程。目的是主观愿望，结果是目的的实现。这个从目的到目的的实现的运动，既是手段又是中介。两个圆圈从主客两方面描述了技术的辩证运动的逻辑。

第5篇：劳动实践的核心环节范文

关键词：职业教育，机械加工，教学实践

进入21世纪，特别是我国加入WTO以后，随着工业、农业、国防科学技术的高速发展，新形的产业结构的不断涌现，劳动力市场所需的技术型、复合型人才的大量增加，这样对我们从事中等职业教育工作者提出了更高更严的技术要求，学生不仅需要有一定基础理论知识，同时需要更多工作实践方面的训练，强调理解知识、掌握学习的方法、培养独立分析与解决工作实践的能力。所以实践教学是中等职业教育的重要环节。

一、机械加工专业实践教学体系

机械类专业的毕业生应掌握相应层次的文化基础知识与相应的专业技术理论，又必须具备很强的技术应用能力、现场操作技能，就业后应能尽快上岗。所以，实践教学体系应遵循职业技术教育循序渐进的规律，从简单到复杂，从一般到先进，从单一到综合，使学生逐步掌握适应岗位要求的职业技能，具备本专业要求的综合实践能力与机械工程素质。

二、中职机械加工专业实践教学内容的改革

实践教学内容的改革是实践性教学的关键，我校机械加工专业坚持基础知识、一般能力与专业技能相结合、突出专业核心能力与综合能力、强调素质实践教育的原则，使学生具有解决实际问题的能力。

1. 加强基础知识。主要通过实验系列来完成。为提高学习理论课程的学习积极性和学习效果，机械加工专业的各理论课程都含有课内实验。通过参观认识实践、演示、动手和实验等方式，达到巩固基础理论知识，训练基本技能、掌握基本方法，培养学生接受新事物的应变能力和创新意识。

2.一般能力与专业技能相结合 。主要通过实训系列来完成。实践教学各环节除应包括适应学生未来岗位的专业技能外，还应包括与专业技术能力相关的一般能力。

3.突出专业核心能力与综合能力 。专业核心能力的培养要坚持不断线。机械加工专业的核心能力是机械 CAD/CAM技术应用能力。课程设计、综合能力训练、生产实习等模块中，适当增加自设性内容，针对解决一个实际问题，设计出总体方案，实施其全过程。

三、实践教学的方法与途径

在实践教学的途径方面，通过近几年的探索，机械类专业逐步完善形成教学、生产与培训“三一位体”的教学机制，有效促进了产、学相结合，主要有以下方面：

1.广泛开展生产、教研活动 。机械加工专业通过学校实习教研组，启动了对外的生产加工业务，取得了良好的经济效益，使学校的闲置设备得到了充分利用又锻炼了教师队伍。

2.加大推进“双证书”教育的力度 。机械加工专业“双证书”教育的主要思想是：立足学校，面向社会，实现培训、实训与考试三位一体。具体做法是：理论教学课程应综合相应工种的应知部门，实践教学环节要融合相应工种的技能部分，自然达到相应工种的职业技能鉴定标准，经过考试与鉴定，获得相应工种的职业资格证书，实现职业资格零培训。

四、实践教学改革要抓好的以下几项基础建设。

1.实践基地建设 。实践基地的建设是实践教学的基本保障，主要有：（1）校内实践基地建设，要注重综合性和先进性的改造；（2）校外实践基地建设，要充分利用学校周边地区的优势，建立稳定的机械加工专业校外实习基地。

2.实践教学教材建设。机械加工专业是一门实践性很强的专业，因此在教学的每一个环节都必须配合相应的实践教学，来加强学生对理论知识的理解，同时也可以培养学生自己的实际动手能力。在实验仪器设备有限情况下，通过引入现代教育技术，改变传统的“定时定点”的同步教学方式，构建一种实践教学的新模式。

3.实践师资队伍建设。要做好实践师资队伍建设这项工作必须做好两个方面，一方面教师自身必须不断学习、不断实践，另一方面，学校领导要充分认识到加强教学实践的重要意义，有计划地培养一批理论知识深厚、经验丰富、实践能力强、训练有素的师资队伍。 建设一支结构合理、素质优良、专兼结合的实践教学师资队伍的关键，需要采取以下措施：（1）招聘引进，优化结构；（2）进修和内部培训，提高教师的业务水平和素质。

4.加强兼职教师队伍建设。 要注重从企业、产业部门引进一些有实践经验的技术骨干，建立一支质量高的兼职教师队伍。让他们经过教师的基本培训，取得任教资格。他们更适于做技术实践课的教师，也可以做技术专业理论课的教师。本校专职教师在和兼职教师的交流与合作中，可以不断充实完善自己。同时通过和产业部门的联系，为学生的实习锻炼开辟渠道，为学生就业拓宽信息来源。

参考文献：

第6篇：劳动实践的核心环节范文

1.1酒店缺乏实践教学管理的系统性

(1)实践层次不高。由于大部分学校没有所属实践保障基地,且接收学生实践的酒店为保持高效率、高盈利,在安排教学实践时考虑到管理成本和培训成本及酒店营业实际,就尽可能的安排一些低技能的劳动岗位,如,客房、餐饮等基础性岗位,简单重复的劳动极易打击学生学习积极性。(2)缺乏系统的实践管理机制。很多酒店出于成本原因,仅仅把参加实践的学生作为短期劳动力来利用,忽视对教学实践本质即学生的职业素养的培养,学生劳动得不到应有激励,从而导致降低职业认同感、参加教学实践积极性不高。(3)酒店缺乏教学实践认真性。通过调查发现,多数酒店接收学生来酒店实习更多考虑的是节约成本,降低用工风险等,在实际操作过程中,缺乏与实践学生的沟通交流,而是仅仅将学生当作短期员工来实用,从而使得学生在教学实践中容易产生负面情绪,影响教学进程及教学质量。

1.2学生对教学实践认识存在误区

(1)学生对实践教学的目的意义上理解不透彻,没有认识到实践是酒店管理专业提升专业技能、掌握专业技巧、培养服务意识、积累经验的关键环节,而是当作了教学中的有偿任务来对待。(2)对酒店管理专业存在认识上偏差。相当比例的学生不愿从一线做起,如,铺床、擦玻璃、洗餐具等最基层的工作,而是幻想直接从酒店管理者开始做起,忽视了一线工作经历是将来从事管理工作的重要基础这一事实。(3)认为劳资不符。学生参加实践大部分在客房和餐饮部,劳动强度高,但职位和报酬比酒店正式人员低,从而认为酒店是在压榨自己劳动,认为实践就是做廉价劳动力,从而产生厌烦情绪。

1.3学校在实践前的培训教育不够深入

(1)忽视了对学生时间前的教育及培训。酒店管理专业学生应具备较高职业素养和服务意识,这种培养教育应贯穿于整个学习及实践过程。在学生思想定位上应使学生认识到酒店管理不是坐办公室,而是需要从基层做起的操作性很强的专业。而学校在实践教学前的校内培训中仅仅是照本选科及安全知识普及,离要求标准还有加大差距。(2)缺乏系统的实践教学方案。虽然学校对实践教学非常关注,并有实践教师全程跟踪指导。但多数情况下,实践过程中实行的是保姆式管理,老师的作用仅仅是帮助学生处理与实践单位之间发生的各类问题,而在专业学习上很少去引导学生去思考和探究。(3)没有系统的考评体系。学校在实践教学上考评体系不够科学合理,多数情况是学生交付一份报告即可。但对报告内容,实践过程中学生的收获体会等没有认真的去引导学生总结、梳理,使得实践流于形式,无法起到激励和督促作用。

二、深化酒店管理实践教学改革的几点建议

2.1加强教学体系改革,注重培养学生实际管理技能

酒店管理专业学生是高等技术应用型人才,在培养过程中,教学内容要适应市场所需,实践教学课程要有针对性,要以专业技能和综合素质为核心设计学生教学培养方案。要结合市场对人才需求来对教学体系层层解剖分析,形成专业素质模块,然后根据专业素质模块所需知识及技能等合理构建科学高效的实践教学体系。根据常年实践教学经验,总结出实践教学课程体系大致可分为:基础职业素质,专业服务技能和管理应用等三个模块,这样每个模块都合理规划内容,设定需达到目标和相关要求,并逐步安排实践教学,确保将目标和质量标准落实到实践教学各个环节中。要高度重视校内培训与酒店实习之间的有机结合,如在一些礼仪、化妆训练上,完全可以在校内开展,而且校内比酒店也有丰富的理论和教师资源。这样经过学生校内的系统培训和校外的实践经历有机结合,就可促进学生充分利用学习实践掌握职业岗位的最新专业技能,从而为就业打下坚实基础。

2.2坚持探索实践教学模式,提升学生综合能力

酒店管理专业实践教学在职业学校人才培养中占有重要地位。与传统学科的实习相比,无论在教学内容、组织形式、考评体系上都有较大不同,具有较强的行业色彩。落实好实践教学这一重要环节,对形成符合本校实际的实践教学模式,提升酒店管理专业人才质量,创出学校特色具有重大意义。要认真研究实践,加强校内技能模拟培训与校外实践基地实习的有机结合。校内技能模拟培训可在学生接触专业课开始即可组织进行,如,客房技能模拟培训、餐饮技能模拟培训、大堂技能模拟培训等,使得学生对理论在实践中应用有初步形象直观认识。当开始组织在酒店实际岗位中实践时,前期进行的模拟实践就可发挥较大作用:一方面可弥补模拟环境与实践环境之间差距;另一方面可使学生迅速融入工作角色,为毕业后正式上岗打下坚实基础。

2.3抓规章制度落实,创新完善实践教学监管机制

教学制度落实是教学质量提高的保证,不断完善实践教学机制是提升实践教学效益的最终途径。在酒店管理实践教学中,要尤为重视实践过程的监管与指导。专业所在系要成立实践领导小组,做好分工,制定完善的实践教学方案及考评计划,建立定期的检查、督导制度。每处实习基地都应配齐相应的指导教师,指导教师要实时指导学生制定计划,组织学生落实实践单位及岗位,实时掌握每名学生实践进展,及时研究解决问题等。要坚决避免保姆式的实践教学,造成学生只是简单的岗位劳动,失去了独立思考的机会。在考核阶段,要组织实践教学丰富的教师指导学生确立实践报告方向,全程指导报告的撰写,并严格组织答辩。要避免这些过程流于形式,确保制度规定落到实处。

三、总结

第7篇：劳动实践的核心环节范文

【关键词】 中等职业教育 校企合作 项目教学

目前，电子科技产业迅速发展，需要高级人才，更需要大量的中初级的高素质的劳动者。中等职业学校就负担着培养数以亿计的“电子领域蓝领”的任务。面对新形势，职业教育还存在着办学模式单一，课程设置、教学内容、学习方式改革滞后，与市场需求不相适应等问题，这些问题在中等职业学校中表现突出。许多学校没能在加强内部管理，改善办学条件，提高教师素质，增强实训室实习，致使学校电子电器应用教学存在以下几个方面的问题：专业课师资匮乏；课程设置不科学；教学方法、实习落后。所以，改革现有的中等职业学校电子电器应用教学体系，成为当前中职学校面临的一项重要任务。

一、“双师型”师资队伍建设

在中等职业学校推广校企合作，主要体现在以下几个方面：⑴在教学内容中渗透新科学、新技术、新工艺；⑵在教学方式上建立实训中心、教学工厂，多让学生在实训中学，用实践渗透理论；⑶在教学过程中由校内向校外、由教室向生产现场延伸，与企业搞校企合作，与企业搞校企合作；⑷在教学效果上通过嫁接、转化、推广和应用新科技、新工艺，培养出一大批能熟练应用新技术、新工艺，并具有一定创新能力的高素质劳动者。根据这样的思路，我们在建设一支“双师型”专业教师队伍时，应采取以下做法：

1、电子应用专业教师到企业进行实践。为了提高专业教师理论联系实际的能力，专业教师，特别是青年教师，必须到企业进行专业实践的锻炼。到企业参加专业实践的教师一般要求完成以下几项任务：⑴开展专业的社会调查，了解本专业目前的生产、技术、工艺、设备的现状和发展趋势；⑵带着教学中的一些课题，到企业去向有丰富实践经验的工程技术人员请教，提高教学质量；⑶加强学校与学校的经常性沟通和联系，了解企业需要怎样的技工。

2、加强实践教学环节，提高教师的专业技能。加强实践教学环节是体现以能力为重点，培养学生熟练的职业技能和综合职业能力，实现理论与实际、教学与生产有机结合的有效途径。在实训室设置了小家电维修实训室，所用的设备不是实验台，而是真实的家用电器，让每个学生动手测量维修和维护，教师结合多媒体在实物面前将理论渗透给学生，学生在实物面前在接受理论知识就容易了。

3、在建设专业教室、教学工厂的过程中提高教师的技术开发能力。根据专业现代化建设的需要，我们在推进教学模式改革的过程中，要求专业教师根据教学与生产、技术开发应用紧密结合的指导思想，利用自身的专业优势，结合学校的生产线自行研制、开发、安装专业教室和教学工厂中的教学设备与设施。为提高电子应用专业教师的专业知识和动手能力，把校园防范报警、电视监控工程交给电子专业的教师，这些教师全力以赴，从设计到监控头的制作以及监控布点、设备选型、线缆测试、设备安装调试等方面进行了广泛的调研，保质保量地完成了这项工程，不仅锻炼提高了教师队伍，还为以后承接工程奠定了基础。

4、鼓励教师面向企业，直接参与技术开发、技术转化与技术改造。学校积极鼓励专业教师走出学校，面向企业，面向生产，主动开展科技服务，承担科技项目。通过为企业提供技术咨询，开发产品，转化科技成果，让他们得到进一步的锻炼和提高，使理论与实践，生产、科研与教学得到了紧密的结合。

二、课程体系结构的调整

1、专业课程模块设置的必要性。长期以来职业教育教学沿袭的是学科型教学体系，它主要有两个特征：⑴以理论知识传授为中心，其它的实践性环节（如实验、实习）只是作为验证的手段，而不是作为培养能力的手段，理论教学是主线，其它的都是附属；⑵每门课程的内容过分强调本学科的系统性、完整性，理论学时太多，实践性环节不足，缺乏应有的沟通，造成了理论与实践的脱节，这样的教学体系培养出来的人并不是应用型的人才。可按不同的功能要求，将课程进行分类，组成若干模块，根据不同专业或专门化进行课程的拼装、组合和调整。

2、专业课程模块。专业课程设置中有明显的职业教育特色的课程，按专业性质组织课程，针对性强，同时也充分考虑中学生的基础素质的培养及终身教育的需要，并留有充足的选修课时。⑴电子技术应用。基础模块：精选电路、数字电路、电工基础；核心模块：无线电、电子工艺；其它模块：自动化基础、传感器基础、单片机原理、PLC基础；⑵家用电器应用。基础模块：小家电的原理与维修、收音机的原理与维修；核心模块：制冷原理、冰箱与空调的原理与维修、彩电的原理与维修、楼宇自动化；其它模块：数字产品的原理、电路板制作方法；职业道德，职业安全。

三、项目教学法的实施

1、项目教学法的提出。电子应用于社会各个领域，社会需求很大，但是职业学校的学生素质不高，面对社会需求，中职教育既要适用社会需求，又要顾及学生的现状，就要求我们探索一种既适应中职教育现状又能提高教学的效率，培养出一批有较强动手能力和社会适应能力的初级实用型人才的教学法。“项目教学法”是一种实用有效的方法。

2、项目教学法。项目教学法，是师生通过共同实施一个完整的项目工作而进行的教学活动。是一种培养实用型人才行之有效的教学方法，中职电子电器的许多实际操作课程，如《制冷家电的维修》、《彩色电视机的维修》等均可应用项目教学法。项目教学法的特点：与现实生活紧密联结；必须与传统教学法相结合；培养学生的多种能力。

项目教学的优点是：传统教学目的，在于传授知识和技能，以老师为主体，学生被动学习，学生听从老师的指挥，外在动力十分重要，老师挖掘学生的不足点以补充授课内容项目教学目的在于运用技能和知识，学生在老师的指导下主动学习，学生根据自己的兴趣做出选择，学生的内在动力充分得以调动，老师利用学生的优点开展活动的，所以职业学校的电子专业课尤为适合于项目教学法的实施。

总之，只要我们在教学活动中，勇于创新，大胆改革现有的中等职业学校电子应用教学体系，调整课程结构，校企合作，以新的教学法去培养新型技术人才，中等职业教育的办学吸引力将会大增强，职教事业的大发展，大跨越将指日可待。

参考文献

第8篇：劳动实践的核心环节范文

论文摘要：通过对化工专业生产实习的现状和存在的问题进行分析，阐述生产实习教学改革的重要性，提出生产实习的创新思路，将其应用于生产实习，提高实践教学环节的质量.

生产实习是高等工科院校重要的实践性教学环节之一。通过化工实习，培养学生对化工生产的感性认识，了解化工生产安全知识及化工生产的实际情况，认识化工过程的主要设备，掌握基本操作技能，加深对化工工艺和工程的深入了解，培养学生分析问题和解决问题的能力及实践能力。生产实习接近生产工作实际，是培养学生岗位职业能力的重要途径。生产实习作为沟通理论知识与操作技能之间的桥梁，使学生不但在理论上，而且在能力上都能得到发展。而且通过理论与实践的结合，能加快学生对理论知识的消化、理解和掌握，加快理论教学的进程，增强理论教学的效果。与此同时，也是现代工业生产和社会乖滋进步对高级专门人才素质的客观要求。因此，我院在对化工系学生的培养方面非常重视化工实习这一环节。笔者在长期实践的基础上，结合化工实习的特点认为，受到当前经济形势和企业生产情况的制约，化工专业生产实习还存在着一定的问题。

一、化工生产典习的砚状和存在的门

(一)实习基地的确立。当前的经济形势下，企业首先注重经济效益和安全生产。企业对学生去实习有几方面顾虑:害怕发生安全事故、害怕影响工厂紧张的生产和劳动、怕技术核心外泄等等。因此，每年所联系的化工企业都属于被动的接收，而非主动接受，这样必然使生产实习受到限制，往往使实习变成了变相参观，降低实习质量。

(二)生产实习经费紧张。随着扩招，高校实习学生人数急剧增长，加之现在的企业不同程度地提高实习收费标准和住宿费用，使得整个实习费用上涨，而学校对于实习经费的投入远远滞后于企业收费和物价上涨速度，造成实习经费不足，因此只能缩短实习时间，这样使学生难以接触到实际的生产过程，而是走马观花。

(三)师资问皿。在生产实习中，由于部分教师是从学校出来的，实践工程能力欠缺，对现代化生产不够了解。也有的教师责任心不够强，而且很多教师承担了大量的教学和科研任务，没有更多的精力投入到指导学生的生产实习当中。

(四)安全和纪律问硬。刚下厂的时候，同学们对工厂充满好奇心，积极性很高。但是由于各方面条件所限，所去的企业现代化程度都不是很高，化工生产的一些弊端在这些企业里往往尤为突出。例如:跑冒滴漏、不良气味等等。因此往往没过两天，很多同学就失去了兴趣，不愿意再深入学习了，容易出现开小差等现象。这样不但会使得有些同学实习完成不好，而且还容易出现安全事故。

针对上述这些情况，造成生产实习质量难以得到保证，达不到我们最终教学目的。为此迫切需要对化工专业生产实习这一实践教学环节进行全面创新和改革，严肃地对待实习中的每一个环节，使实习能够达到一定的深度和广度，提高生产实习质量，完成这一实践教学环节。

二、创断化工生产实习t的方法研宪

(一)要加强校企合作和校内实习墓地的建设。今天，企业己经不再承担原来计划经济体制下那种支持大学办学的义务，再加上经济利益是企业重中之重、生存之本，使得企业不欢迎实习队伍也是在所难免的。高校应当充分发挥专业理论力量强和科研实力强的优势，对企业进行专业理论指导和先进技术研究的支持。只有加强校、企合作与交流，在生产实习中搞好碑论与实践的有机结合，建立好双方互惠互利的纽带，生产实习基地是完全可以逐步建设起来并稳定的。同时，高校也要“产学研”相结合，发展校内企业，加快建设校内的生产实习基地。我们学院这几年一直在建农药厂，此措施可解决校内实习基地。

(二)建立离索质的实习指导教师队伍。责任心强、素质高的实习指导教师队伍是提高生产实习质量的关键。理论和实践知识丰富的教师会正确引导学生在实习中发现问题，解决问题，提高学生对设备、管件、工艺、仪表的学习兴趣。如果没有较宽和扎实的专业知识，就无法启发学生，简明扼要、通俗易懂地指导学生理论联系实际，传授专业知识，就无法解答学生提出的问题.也无法检查、督促学生对现场知识的获取:再者就是教师的工作责任心。没有责任心，走马观花，对指导工作流于形式，把学生交给工厂以后就开始袖手旁观，不管不问、不件促检查，这样势必会影响实习质量，还会给学生留下不好的印象。因此首先要选择责任心强的专业教师，这一点至关重要。二是指导教师要在下厂前对所要实习的工厂的工艺流程、技术特点、主要设备先做个全面的了解，以便于下厂后能够及时的给学生布置任务。第三就是在工厂实习期间，要尽可能地保证工厂提供讲解的工程技术人员要专业对口、对生产情况了如指掌，且表达清楚和相对稳定。

(三)提前做好实习的准备工作。良好的开端则预示着成功。为确保实习的质量和效果，主要带队教师应在学生去实习前到实习地点考察和了解住宿、饮食以及就具体工作安排与工厂协商。并对实习点的生产状况、工艺路线特点和设备、生产自动化程度和管理方面进行了解和掌握，做好前期准备工作。同时，要在出发前组织全体学生开实习动员大会，要对学生进行思想教育，要求学生珍视实习机会，努力向工人师傅学习，强调纪律和安全。之后对学生进行合理的分组，要求他们要发挥好班干部和学生党员的模范、监督作用，要求他们要按照“一看、二想、三讨论交流、四记录总结的模式来做。:

第9篇：劳动实践的核心环节范文

尽管本年度“来自实践的报告”系列专题重点关注的是信息技术变革教与学的实践经验与做法，但编辑部尽量从“教育应该培养什么样的人”以及“如何利用信息技术培养这样的人”等立意出发策划选题，因此站在时代前沿的领导、专家、学者和教育有识之士都成为了我们的约稿对象。回望这一系列的专题文章，不乏充盈教育智慧的观点与思想在熠熠发光。本文撷取的这些思维火花，在不同的专题中或交相辉映，或碰撞融合，共同映照出在理念与思想层面的一幅生机勃勃的图景。

翻转学习与教育的“结构性变革”

前不久，国家教育咨询委员会委员陶西平在《当代世界教育教学改革六大新动向》一文中谈到，信息技术应用于教育可能产生的教学模式甚至学校形态的改变，将会成为21世纪教育的最大变革。

这一动向已为许多国家所关注，而最早预见这一动向的是美国2010年制定的《国家教育技术计划》。在该计划中，美国政府指出，“如果想要看到教育生产力的显著提高，就需要进行由技术支持的重要结构性变革，而不是进化式的修修补补”。而要实现这种“结构性变革”，破题之举是“重新设计教育系统的工作流程和体系结构，以便在此基础上运用技术来提高学习成果，使时间、金钱和人力得到更有效的利用”。从近年来国际上兴起的平板电脑教学、慕课、微课和翻转课堂等应用中，我们或许已能窥见“教育结构性变革”的端倪。

理论与实践毕竟是有距离的。因为实践过程的每个环节总会受到干扰或影响，从而生成许多新的问题。不少人发现，实践翻转课堂似乎并不像预想中那么顺畅。在《来自实践的报告⑨——翻转课堂真的“落地难”吗》中，我们聚焦了翻转课堂本土化的问题与困惑，并给出了一些理性的分析与建议。其实，在《来自实践的报告②——中小学，慕课来了》中就已经提到，翻转课堂的先锋——林地公园高中的两位教师贝格曼和萨姆斯意识到大家对翻转课堂的一些误解并作了澄清。他们指出，“课前看教学视频，课堂上完成练习作业”是翻转课堂1.0版本，教学视频并不是翻转课堂的全部。进而，他们将翻转课堂重新定义为翻转学习：“翻转学习是一种教学方法，这种教学方法将直接教学的行为从小组学习空间转移到了私人学习空间，而小组讨论空间变成为一个动态的、互动的学习场所。在这个场所，学员们将概念应用于实践，更加积极主动地参与课堂主题，而教师的角色是指导者。”

这个定义更加明确地阐明，翻转课堂的意义并不仅仅是翻转了教学的流程这么简单，它让学生更有效率地完成知识的简单传递这个过程，而节省出来的时间，可以让师生有效地运用课堂互动时间开展深度学习，发展学生的高层次认知能力。

当然，翻转学习的实施一定会牵一发而动全身的。试想，既然学生在接受知识传递之外的时间增加了，那接下来，原本不受重视的音乐、美术、体育、综合实践等课程，是不是可以让学生有更多的时间投入？学校可不可以多开几门校本课程，发展学生的兴趣爱好？一节课必须40分钟吗，可不可以根据教学内容变得更有弹性？师生面对面的交流互动必须得到教室里进行吗，可不可以到实验室或者博物馆，甚至是咖啡馆？传统的班级授课制度是不是也该相应地做出调整了？翻转学习对教育的“结构性变革”还刚刚开始，它将成为一个有力的支点，撬动起来的可能是未来学校课程的变革、学校管理的变革，甚至于整个学校形态的改变。

未来的教育是线上线下的融合

2014年9月，阿里巴巴在美国纽交所成功上市。接下来的“双11”，天猫商城更是创下571亿元的交易天量。马云在电子商务上的成功，吸引了人们对互联网变革教育关注的目光。

来势汹汹的慕课对高等教育的影响显而易见。随着2013年C20慕课联盟的成立，越来越多的人也开始关注其对基础教育可能产生的影响。教育系统内外都在紧锣密鼓地布局在线教育。那么，未来的教育在互联网的影响下走势如何？在线教育对学生的培养将带来哪些实质性的改变？在《来自实践的报告⑩——在线教育：学校“围墙”内外的突围》中，北京师范大学余胜泉教授指出，线上线下并不是此消彼长的关系。在线教育在知识的获取、简单技能的训练上对学校教育有很好的补充作用，但是学校教育除了教学，还有育人功能、人的社会能力的提升、思维的深化以及其他能力的成长，不太可能被在线教育替代。

这一观点已逐渐成为教育体制内外所有人士的共识。在《来自实践的报告②——中小学，慕课来了》中，华南师范大学焦建利教授同样指出，翻转课堂这种线上线下混合的学习模式将成为学校教育改革与发展的潮流与趋势。在2014年10月举办的“解放教育——互联网教育国际高峰论坛”上，新东方总裁俞敏洪也在大谈教育之“道”，即“希望通过教育，培养什么样的国民”。在他看来，社会主义核心价值观的提出，给出了对教育之“道”的回答。社会主义核心价值观也是国家深化教育领域综合改革的攻坚方向和重点举措，明示了中国教育的发展方向。

不仅中国，近年来新加坡、法国、新西兰等国家也纷纷关注和强调价值观的教育，将价值观教育作为教育的首要功能已成为各国发展教育的共同之举。这也是本刊策划《来自实践的报告⑥——家校合力构筑健康网络生态培养未来数字公民》和《来自实践的报告⑦——培育和践行社会主义核心价值观重塑中小学网络德育生态》的初衷。

计算思维：信息技术课程的变革方向

在翻转学习中，教师们发现，如果能将讲授的内容录下来，他就不必在不同的班级重复讲授同一内容，从而将自己从重复的劳动中解放出来，主要精力用于设计精彩的课堂活动，让学生更多地参与交流互动、深入思考和深度体验。这种“把计算机能做的事情交给计算机来做，而计算机不能做的事情必须由人来做”的思维方式是非常明智而高效的。在《来自实践的报告⑤——走向计算机科学：信息技术课程再出发》中，华东师范大学王荣良教授在分析计算机科学课程的指导性理论——计算思维时，也发表过类似的观点。他认为当前教育信息化发展的瓶颈，更多的是因为教育教学过程涉及人的学习机理等心理、教育学科，还不能被抽象为可计算的模型。

王荣良指出，目前的机器计算并不是无所不能的，而是基于一种构造性的可计算模型。如果学生通过受教育能够知道什么是可计算的，什么是不可计算的，那么在未来的工作中他就可以清楚什么工作是可以由计算机自动完成的，什么工作必须由人完成。因此，在中小学开展计算机科学教育，不仅有利于计算机专业人才的培养与储备，也对未来的每一位社会公民有所助益。

他还认为，随着信息技术不断向人靠拢，使用门槛越来越低，基于操作技能教学的需求也会越来越少，因而在中小学开展计算机科学教育是很有必要的。信息技术课程变革，是课程发展的需要，是教师专业发展的需要，更是学生发展的需要。当然，引入计算机科学教育，不是简单地引入知识体系，更重要的是引进学科思想，需要依据计算机学科的层次结构以及学生心理特征对学科核心概念、学习要求做出慎重的研究，从而通过使用和解剖计算机来掌握计算机科学的学科思维和方法，满足学生终身发展的需要。

华南师范大学附属小学特级教师吴向东在本期也撰文指出，信息技术教育的目标和内容是紧随信息技术的发展和社会应用而改变的，来源于图书馆系统的信息素养难以承载信息技术教育的核心价值，要重视计算思维的培养和学生的数字文化生活。江南大学刘向永博士则在综述了国际上计算机科学课程的发展现状与趋势的基础上，给出了“在信息技术课程中重新确立计算机科学课程独立的地位与体系”的建议。

信息技术从促进机会公平到结果公平与质量提升

公平与质量是全球教育的永恒主题。十八届三中全会对“深化教育领域综合改革”也提出了“大力促进教育公平，构建利用信息化手段扩大优质教育资源覆盖面的有效机制，逐步缩小区域、城乡、校际差距”的新要求。

物联网、大数据、云计算等新一代信息技术勾勒出智慧城市的发展蓝图，也推动着数字校园向智慧校园进一步发展演化。当多样化智能学习终端日益普及、可租用的网络环境能够轻易获得、师生在网络互动中生成的各种资源已逐渐成为师生外化知识和思想的重要载体，数字校园的内涵与任务将发生哪些变化？在《来自实践的报告①——寻找“北京经验”》中，北京市教育委员会李奕委员从公平与质量的角度阐述了他对数字校园发展内涵与趋势的思考。他认为，随着国家“三通两平台”的实施，高水平的教育机会均等将由社会性公共服务平台来提供，而在学校层面，数字校园建设的焦点应从提供教育机会均等向“提升教育教学质量，促进教育教学的变革”转变。

李奕认为，数字校园的终极目的是促进师生的和谐发展。因而，数字校园建设需要深入了解中小学教育教学的主旨，回归到教育实践中，回归到教育的本质上来。“直面用户的需求，用为优先，建为选择，实实在在地提升教育质量，为学校师生的和谐发展服务”应成为下一阶段数字校园建设的核心特征。其中，应关注三种理念：一是新型的环境观。数字校园的硬件环境可以通过租赁服务的方式建设。二是新型的资源观。资源是生成性的、个性化的，资源汇聚是为了更好地解决个体面临的实际困难，生成性的资源成为支持个性化学习需求的重要手段。三是新型的应用观。应用是一种高水平的服务的实现，应用的过程就是一个社会化的过程，一个培养21世纪所需人才的过程。

最好的公平是教育结果的公平，即让每个人的潜能得到充分发挥。华东师范大学陈玉琨教授在接受本刊采访时指出，因材施教始终是教育者的梦想。班级授课制度解决了让大部分人接受教育的问题，但无法满足学生个性化学习需要。慕课与翻转课堂相结合，为满足学生个性化学习需求、发展学生个体的兴趣爱好等提供了可能。这实际上是更大意义上的教育公平之举。

面向21世纪，培养数字时代的创造者

对于物联网推动的智慧城市建设，经常会听到“环境越智能，人越傻瓜”的质疑声。数字校园的建设也是如此。华东师范大学蒋鸣和教授曾指出：智慧教育不仅关乎技术的智能化，也包括学生和教师的主动参与。他认为，如果学生没有智慧起来，教育也不可能智慧。

首都师范大学孙众老师在《来自实践的报告②——中小学，慕课来了》中也发出过同样的感喟。她认为，技术的本质是要为教育服务的，创新人才的培养，其关键在于让学生成为创造者，而不是消费者。在传统教育环境下，创新人才的培养难以落到实处，而技术的恰当运用可以为教育带来新的达成方式。如学生可以更方便地获得多种数字故事创造工具、音视频创意工具、思维表达工具、合作交流工具，使他们拥有更多的机会成为数字时代的创造者，而非消费者。她指出，教育归根到底是人的发展，而且人的发展是从知识的积累到情感的参与到价值观的养成的一个长期的、累积性的过程。我们需要深入思考：技术的应用真的是在帮助学生考试升学，还是在培养学生的创新能力、全球化视野和领导能力？她希冀人们将信息技术不仅用于变革教学模式，还应有力地触动教育模式。

无独有偶。北京景山学校的吴俊杰老师在《来自实践的报告⑤——走向计算机科学：信息技术课程再出发》中提到，学生由于“被推送”而使用越来越方便的信息技术产品时，会丧失选用者的主体地位。基础教育应该让学生不只是获得方便层次上的满足感，成为“被推送”的人，而是要让他们学会去选择、去驾驭，从而获得个人实现层面的满足感。他倡导并践行创客教育，在中小学掀起了一股“创客热”。