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我国开设环境艺术设计专业已数十年之久,虽然其存在时间与传统的平面设计和服装设计等设计专业相比时间较晚,但历经改革开放后的三十年时间,得益于经济的迅猛发展,环境艺术设计专业在我国高校已成为开设最为广泛的专业门类之一。伴随着专业扩展而来的是市场需求的急速扩容,在每个省份中城市建设的不断前行带动了环境艺术设计专业的建立与开设,但由于我国经济开始进入匀速常态化发展,市场数十年的膨胀也逐渐进入平稳发展阶段,因此传统的环境艺术设计专业定位也将随之顺势的变化。其专业课程体系与教学内容必将伴随市场的新常态化而产生必要的整体优化调整,这也是由本专业自身的高度应用性属性而决定的。
由于我国各省份、各区域间的经济发展速度不同,加之各地域间不同的市场需求,传统优势各有区分,因而环境艺术设计专业在各地区高校间的具体专业课程体系也不尽相同,教学重点上各有侧重。有很多高校也会根据自身的办学定位而制定具体专业的教学重点:如应用型、研究应用型与研究型之分。对于当今的环境艺术设计专业而言,未来的发展之路仍然会与市场的实际情况密不可分。如何在新常态经济下走出适合区域高校自身特点的专业建设之路,则更应该依据专业所在省份自身的区域性特点从而制定符合所在区域的专业课题体系与教学侧重点。
突显地域特色
海南省地处我国华南地区,自身有着鲜明的地域特征――无论是环境气候、植被种类,还是民族风情、经济产业结构等均具有浓郁的地域特点。对于环境艺术设计专业课程体系的构建,从突出地域特色角度来说,应该借助海南本土的独特地域特色,比如海南独有的黎族少数民族建筑装饰风格。针对黎族浓郁的建筑形制与装饰手法,将其进行课程分解,从大二下学期开始逐步融入专业必修课程中。例如黎族建筑外观设计,均可以在讲授传统建筑外观设计原理和方法的同时,与海南地域民族特色进行结合。这样不仅能使课程具有自身特点,作业成果展示效果的变化也会立竿见影的显示出来。在教学内容上,既注重传统知识点的讲解,又增添了新的环节,学生能够在触手可及的环境中感受地域特色明显的设计课程所带来的直观效应,并且能够帮助学生在校期间的社会实践中应用这些本土元素,感受来源本土应用本土的转化效果,会更加提高学生毕业后在海南本地工作的实际竞争力。如果说学生的毕业前景有核心竞争力的话,那么牢牢把握地域特色的课程体系打造,将会成为核心竞争力的主要构成条件。
海南地域环境中拥有众多可以与传统环境艺术设计课程相结合的有利元素,尤其可以作用在对教学内容的整体优化当中。例如酒店设计课程,海南地域内的五星度假酒店在全国处于领军位置,其中对于海南传统少数民族黎族的装饰艺术手法进行了大量的应用。在环境艺术设计课程教学中,可以将诸多成功的案例结合进入酒店设计课程的教学内容中。使黎族元素不仅作为一个点,更加是一条将环境艺术设计课程教学内容串联起来的主线。这种连贯的结合,不仅会使课程内容高度的贴合实际,而且非常便于带领学生实地考察。例如,海南师范大学美术学院2013级环艺班43名学生就在2015年5月的专业考察课程中,选择了黎族传统村落――三亚古城――三亚亚龙湾希尔顿酒店――保亭槟榔谷,这样一条以黎族为主的考察路线。这其中也兼顾了酒店的考察,为下一学期进行酒店设计课程进行了前期的预热并收到了良好的效果,让学生在理论学习前已经对即将设计的对象具备了直观的第一印象。相信这种课程教学内容融入与课程考察结合的方法会成为环境艺术设计专业突显地域特色课程体系构建中必要的支撑模式。
服务区域建设
环境艺术设计专业的本质即为改善人们的生活环境而进行的设计服务,本身即带有高度的服务特质,并在市场划分中从属于第三产业。因而,欲对传统的环境艺术设计专业进行课程体系与教学内容的整体优化,需要在突显地域特色的基础上明确服务区域建设的定位。既从本土挖掘地域特色元素构建课程体系变革,又从教学内容整体上向服务海南本地区市场需求倾斜,从而搭建完整的优化体系。
海南省的旅游产业与房地产产业二者均为海南的支柱产业,其市场需求在某种程度上说决定了服务型行业的走向定位,环境艺术设计也不例外。旅游产业对于地域特色元素设计应用、地产行业对于区域性特色功能设计,均有着明显区别于内陆地区的刚性需求。这些,正给予了海南环境艺术设计专业课程体系的明确走向――即突出海南地域特色。将极具海南本土文化特征的元素融入环境艺术设计专业教学内容,在传统教学模式的基础上嫁接本土同类素材,进行生动的案例演示,结合便利的考察条件,充分发掘本土教育服务本土区域建设的能动性,既带活了专业课程教学,又对当地建设发展起到地方高校应尽的责任与义务,更加令学生受益于这种地域特色性专业教育,对本地化的就业起到巨大的促动作用。
从教学内容整体优化的角度看,植入海南地域特色教学元素,明确服务区域建设目标,对环境艺术设计专业整体教学优化的推动作用将会是极为明显的。比如模型设计课程,无论从黎族特色旅游景点设计还是特色地产建筑外观设计制作,都能够引发学生极大的实践兴趣,并极大的贴近生活环境。从制作过程的材料收集、素材整理、案例考察和应用分析等,均可以最大化的接近实战,并有更高的机率将设计成果推向市场。具体在教学环节中需要增设较多的、灵活的例如综合设计等专题设计课程,及时的根据海南市场大的动向与需求,进行课程重点的调节。当然,这也需要任课教师具有较强的市场敏锐度与相当的实践能力。不过,致力于本土地域特色发掘的方向,已经天然的为教师提供了绝佳的实践经验积累的地域便利,也为指导学生大四阶段的实习实践的教学过程中积累了高度丰富的经验,并具有极高的本土接受价值。
结语
海南近年来不断加大了对本土黎族传统文化等区域性特色人文类项目的科研投入与关注力度,形成了一系列此类领域的科研成果。这些都为环境艺术设计专业的课程体系改革与教学内容优化提供了必须的先决条件以及重要的理论基础。海南地方高校环境艺术设计专业的主要服务对象就是所在地域,将地域特色元素进行应用推广势在必行。提高教学内容的核心竞争力在于最大化的挖掘本土应用价值,那么突显地域特色也必将成为海南环境艺术设计专业的必由之路。
(作者单位:海南师范大学美术学院 )
作者简介:张 引,男,吉林长春人,硕士,海南师范大学美术学院副教授,环境艺术设计系系主任,研究方向:环境艺术设计与理论研究。
本论文为以下科研项目成果:
2015年海南省高等学校教育教学改革研究项目――“突显地域特色、服务区域建设”环境艺术设计专业课程体系与教学内容整体优化研究。项目编号:Hnjg2015-29 。
社区教育服务于社区的广大民众,随着社区教育的推广,其辐射面也越来越广泛,越来越得到社区居民的认可。社区教育关乎广大社区民众的切身利益,其课程资源的整合既要关注社区全域,也要彰显社区特色。关注社区全域,就是要在设置社区教育课程前,本着实事求是的原则,切实深入社区民众,秉持“去粗取精,去伪存真”的态度,全面了解社区需求。通过各种形式的咨询调查,摸清社区的历史背景和社区现状,掌握年龄状况、性别比例、从事职业等社区人群构成状况,了解社区民众的生活习性和文化素养、心理素质等情况。在获取的社区信息基础上,组织有关专家细致地过滤与分析,客观地制定和设置社区教育课程的目标和内容。彰显社区特色,就是在摸清社区底子的前提下,传承和宏扬业早已积淀的社区物质文化和精神文化,掌控好社区物质及人才的储备情况,大力发掘社区特长人才,为社区教育课程设置及开发奠定坚实基础。构建彰显地域特色的社区教育课程,既能满足社区全体民众的需求,也能为打造特色型社区服务。
二、既要关注多元建设,还要关心民众愿景
社区教育满足于社区成员个性化的学习需求,在提升社区居民素质、提高社区成员的生活质量上发挥重要作用。社区教育作为实现终身教育的重要形式,其课程的设置既要关注课程的多元化,更要关注社区民众愿景。社区教育以提高全民素质为宗旨,以不同阶段不同对象对教育的需求为指导,提供从婴幼儿、小学、初高中、大学成年直至老年各个年龄阶段所需的教育课程,教学内容具有多样性、完整性、系统性的要求。多元化设置社区教育课程,要调动社会各方面的积极性,加快开发和设置适应不同地区、不同要求的教育课程。其内容就是要力争实现对社区人群中不同层级,不同生活习性,不同兴趣喜好,不同年龄梯度等民众教育的全面覆盖。要实现这一教育目标,必须从众多群体的实际情况出发,从社区民众需求出发,尊重和满足他们参加社区教育学习的初衷和愿望。要围绕当地产业结构调整,开设与主导产业、支柱产业及特色产业等相关的课程,促进社会的繁荣发展。为了解决社区失业人员的就业问题,重点开发技术技能、工艺特点、企业第一线的课程教学,尽快促使社区民众职业技能的提高。将现代网络技术与课程相结合,利用远程教育课程资源和数据广播资源,开设诸如科普知识、实用技术、社区卫生、环境保护、民族风情、警示教育等多样的课程。
三、既要丰富课程资源,更要因地制宜实施
课程资源是社区教育的核心资源,包含了社区学习者的学习内容和进程,学习活动及展开方式的全部安排,既要丰富课程资源,更要因地制宜实施。社区教育是建立学习型社会的基础,应发挥基层教学单位优势,根据自愿申报和协调组织相的原则,确立一批有能力的教学单位进行重点学科资源的建设;应精选各地优秀资源,重新组合,合理编排,优化配置,联合开发网络教学资源课件,使精品课程资源呈现方式应灵活多样;应加强与高等院校的合作,聘请知名专家和优秀教师研讨课程,实现优势互补、资源共享,以达到双赢的目的。社区教育具有全员、全面、全程的特点,同时具有地域性特征,需要因地制宜地对待不同的服务对象,设置不同的教育目标和教育课程,才能获得长效发展。由于教学对象异质性强,学习基础各不相同,学习能力参差不齐,学习兴趣多种多样,面对不同的学习者其学习需求也有差别,社区学校在课程资源使用上要有针对性。
四、既要积极融入社会,最要与时俱进创新
研究的目的与意义
1.引导居民热爱乡土、热爱社区、热爱家乡,增强居民社区意识、社区归属感和社区凝聚力,树立居民正确的价值观和良好的行为规范,形成淳朴的人际关系和社区风尚。
2.充分展现家乡的风采,提高居民对本土传统文化价值的认识程度,增强居民爱护乡土文化资源的意识,促进区域内乡土文化资源的保护以及开发、利用的力度。
3.深层挖掘家乡的深厚文化底蕴,加快社区教育校本课程开发步伐,建设具有乡土文化特色的社区教育。
4.开发出具有地域特色,可供社区居民培训,又能为广大居民接受的乡土教材,并基于此开展居民教育培训,以点带面辐射周边,丰富居民的文化娱乐生活,提高居民的创业能力,服务社会主义新农村建设。
研究的内容与目标
1.开展区域内乡土教育资源的调查研究。
2.开发乡土教育资源,开展特色培训项目教材的研究。具体包括依托农科教结合示范基地,开发茶文化教材;贴近街道中心工作,开发乡村旅游服务教材;研发出农村实用技术培训教材。
3.开展诸如以《红楼梦》艺术赏析为主的传统文化传播与教育的研究,探索将当地文化现象与特色培训相结合的有效渠道。
研究的过程与举措
1.社校联动,聚焦乡土挖资源
在课题研究中,我们加强与辖区内各中小学校、社区居民学校的联动,在各校中聘请“乡土教育资源开发”联络员,每月定期集中交流汇总。
我们从了解社区内教育资源现状出发,利用绘图的形式进行统计分析,形成社区资源分布图,标明各种社区教育资源的具置,使研究者能清楚掌握这些资源。
为了准确了解陆人民的抗日历史,我们还走访抗日见证人,询问知情者与当地农民;到区档案馆、街道党史馆查阅资料和地方志,搜集整理了比较全面的素材。
2.走进社区,开展活动炼资源
带领学员实地调查,了解“娘娘坟”的由来和花塘一带关于“红楼遗迹”的传说;以家乡名人为榜样,追寻家乡名人成功之路,探讨人生价值。
走访调查社区今昔经济变化,体会社会主义新农村建设带来的新面貌;品家乡美食、尝家乡名茶、听地方名曲,体会古老民族的传统风情。
牵手相关部门建立了以“神山头古文化遗址”、“陆郎后阳烈士墓”、“江宁滨江敬老院”为核心的中小学生德育基地和黄龙岘、朱门人家、南山湖等新型农村旅游基地。
3.立足本土,定位课程编资源
我们将搜集来的大量资源进行归纳整理,形成了风景古迹类、民俗风情类、特产美食类、名人成长类、抗日史实类、经济发展类等类别。我们对各种历史资料进行认真研究、对照,去伪存真、去粗取精,力求以历史唯物主义观点来观察、研究历史人物和重大事件,力求使编写的教材符合历史事实。
根据居民学校教学实际,我们提炼出了“抗日文化、茶竹文化、红楼梦文化、农家乐文化”四大重点乡土主题,编撰了青少年教育读本《乡韵》(茶韵、竹韵、气韵)、《红楼梦与花塘文刊集锦》、《朱门农家》、《茶经》等系列读本。
4.点面结合,开展教学传资源
街道社区教育中心采用“选点实验与全面推广”相结合的实验方式,从街道22所居民学校中挑选了15所办学基础较好、志愿者教师素质相对较高的学校作为“试点校”参与乡土教材教学实验工作。
我们除对参加实验活动的志愿者进行了三次集中培训外,还从2013年1月开始,与街道老年协会联合举办基层学习型组织负责人(志愿者)培训辅导活动、教学示范观摩活动,并组织经验交流。
5.跟踪管理,保课程有效实施
建立专门的校本课程管理领导小组,负责制订课程实施计划,指导校本课程的实施,并给予必要的人财物保障措施。
建立完善的课程实施考评机制,既保证检测过程、考评的可操作性和实用性,又促使参与课程的学员有活力、有动力、长见识。
邀请课程专家来校指导工作,不断总结实施过程中的经验,及时充实课程内容,不断完善管理制度,使校本课程的开发成为本校的教育特色。
多次召开座谈会、交流会,了解实验工作进展情况,为实验研究工作积累了翔实的数据。
研究的成果与效益
1.改变了传统教育教学观念,锻造了科研型服务型教师队伍
经过课题研究,教师激起了教科研的热情,一批教科研骨干脱颖而出。在课题研究过程中,参与研究的教师有多篇研究性论文、案例发表或获奖。
2.教育在乡土资源上生根发芽,居民在乡土教育中茁壮成长
在研究过程中,学员通过课题的引领,加深了对家乡的进一步了解,陶冶了他们热爱家乡的情操。通过开发社区乡土资源,丰富了学习内涵,达到了传承乡土、熏陶情感、提升能力、塑造形象、发展经济的目的。
(1)优化乡土资源,传承乡土文化。
乡土资源包含的内容极为丰富,其教育价值也是难以估量的。应该说,当前青少年甚至成人确实存在着对乡土资源的淡忘或者漠视的情况。无论是从实验教师的角度还是从学员的角度来看,挖掘、整理乡土资源的过程就是一种认识的过程。乡土资源里面包含的文化意蕴,是滋养本土乡风文明的精神养料,开掘就必须注重优化,优化的就要加以利用,利用就是热爱,就是传承。
(2)推动乡风文明,激活真挚情感。
推动新农村建设,社区教育中心有义不容辞的责任。搜集整理利用乡土资源,开展丰富多彩的活动,对于促进乡风文明有着积极的现实意义,与时代文明的节拍吻合。课题研究的过程对于社区居民进一步认识乡土文化、热爱乡土文化、保护乡土文化、宣传乡土文化起到了推动作用。
(3)创新德育形式,提高居民素质。
乡土资源的整合、开发和利用的行为就是在丰富德育形式,就是德育形式的极大创新。居民在学习、开掘、整理、利用乡土资源的过程中锻造了品格,培养了交际能力、礼仪素养和心理品质,培育了乡土文化的传承精神、热爱意识、责任意识。
3.明确了开发基本原则,形成了校本教材体系
我们在挖掘乡土教育资源、开发校本课程的实践中,提炼出了一定的理论经验。我们感觉到:校本课程开发必须首先解决三个最基本的问题,即在什么基础上开发,为什么开发,怎样开发。只要抓住这几个基本的关键问题,树立开发基础以校为本、开发目标以人为本、课程实施以生为本的理念,就能够逐步探索出一条适合于乡情、校情的校本课程开发之路。
4.激活了学校办学潜能,凸显了社区教育特色
开放性、体验性、主体性是综合实践活动的三个关键词,也是指导综合实践活动的核心理念。重实践形式和内容的开放性,让学员乐于实践;强调实践过程和方法的体验性,让学员善于实践;尊重实践主体的自主性,让学员敢于实践。
(1)解决了居民学校“缺教材”的办学难题。
我们结合本地区传统与特色,自己动手编写乡土教材,开辟了一条解决居民学校“缺教材”难题的有效途径,有力地促进了居民学校的发展。同时,我们还制订了编写乡土教材的规范制度,为今后继续编写教材打下了基础。
(2)增强了居民学校的吸引力和凝聚力。
由于本地区的乡土教材讲的是家乡历史、自己“身边”的人物和故事(有些事件许多中老年人曾亲身经历过),传统特色文化艺术更是人民群众喜闻乐见的学习、活动内容,所以这些课程和教材深受广大市民群众的欢迎,激发了他们参加学习、坚持学习的兴趣。
(3)彰显了社区教育的特色与品位。
目前,我们开发编写的青少年教育读本《乡韵》正在街道各中小学中广泛使用;《茶经》读本正为广大茶叶种植户传经送宝;《朱门农家》成了新农村建设中农家人发家致富的秘籍;而《红楼梦与花塘文刊集锦》也让越来越多的农民加入到了“读红楼、探红楼、说红楼”的队伍中来。
研究的思考与展望
关键词:社区教育;课程;需求
一、问题提出
法库县社区教育学院于2013年6月申报了《探索县级职教中心发挥社区教育功能的实验》这一省级社区教育实验项目。为给实验项目开展提供准确详细的信息和铺垫,也是为了完成沈阳市教育研究院的要求部署,我院进行了本次调研。
二、调查方案
1.调查对象
法库镇包括吉祥社区、晓东社区、石桥社区、边门社区、河南社区、团结社区、正阳社区、东湖社区共8个社区以及社区常住居民。
2.调查内容
社区教育课程现状、需求以及居民对社区教育培训的需求情况。
3.调查方法 随机抽样、问卷调查、走访
4.调查人员
实验项目组全体成员
三、调查结果与分析
此次问卷调查分两部分:社区问卷下发8份,有效收回8份;社区居民共发问卷240份,有效回收239份。同时,为了增强调查的针对性,我们采取了自编问卷的方法。
1.社区教育现状及需求调查结果统计 课程开设现状:
(1)目前已开设的课程。共开设卫生保健、摄影知识、道德讲堂、音乐、国学、心理咨询、手工制作、合唱等课程共38种,涉及健康类、文化类、技能类、求职类等多个方面。
(2)特色课程。社区开设的特色课程比较少,有辽文化研究、鱼梁特色系列教材讲座、道德讲堂、广场舞、羽毛球、足球、小提琴、国学8种课程。
(3)组织教学的形式。定期聘请专家和老师到社区授课,安排教学计划和课程表,或者组织学员实地参观、手把手教学。学员还可以通过社区网络进行网上学习。
2.社区居民对于社区教育课程需求调查问卷
(1)基本情况。
①男女比例:男性为109名,占被调查总数的45.6%;女性为130名,占54.4%。男女比例不是很平衡。
②年龄结构。
③文化结构
④就业情况。在被调查人员中,在职人员24名,占被调查总数的10%,非在职人员215名,占被调查总数的90%。
从统计中发现,在40岁至60岁之间年龄段人员大多数为初中或高中学历,基本上反映了目前社区人员教育水平的现状。
(2)培训需求。
①关于“是否有继续学习的打算”。被调查者中,有继续学习的强烈愿望的为34名,仅占总人数的14.2%;没有继续学习打算的有22名,占总人数的9.2%;其余183人对继续学习的事持无所谓的态度,占总人数的76.6。由此可见,社区对于社区教育的宣传力度还是不够。如果社区加强引导和宣传,工作做到位,社区培训市场空间还是很大的。
②关于“希望社区学院开设的培训与讲座”。调查显示,居民希望开设的培训与讲座主要有:健康类的有115名,占48%;技能类66名,占27.5%;文化类13名,占5.4%;求职类46名,占19.2%。各类需求的年龄分布如下:
③关于“你愿意以哪种形式参加社区教育”。148名居民还是愿意接受社区的培训,占总人数的21.9%。他们认为社区教育时间比较自由,可以自己选择,而且也比较直观,有和专家学者面对面接触、学习、交流的机会。因此,社区有理由把社区培训做好,让居民获得更大的利益。
④关于“培训时间的安排”。对这个问题,被调查对象回答比较分散,希望安排在双休日、白天或晚上的人数相差不多,这与我们的预想是完全吻合的。
⑤关于“对现今社区教育的教学方法的看法”。51.5%的居民对社区教育的教学方法表示满意;5%的居民认为社区教育的教学方法呆板、单调;18.4%的居民认为不符合自己的学习习惯;17.2%的居民认为不适合成人特点;由此可以看出社区教育的教学方法还是存在很大问题的。
⑥关于“对本社区开展的社区教育是否满意”。在239位调查者当中,仅有77人对社区教育满意,仅占总人数的32.2%,其他人都表示基本满意。这说明职教中心在服务社区教育功能这一方面还有一定的欠缺,需要不断地完善。
四、存在的主要问题
1.缺乏乡土教材和实践指导
由于区域资源的差异性,产生了各地别具特色的经济发展模式,居民对教育的需求也与地区经济发展紧密相连。教育培训必须结合当地资源特色和经济发展主流,开发适合地区居民需求的乡土教材,并提供高水平、优质的教育服务,使教育真正成为地区经济发展的智力支持。但目前这种乡土教材还很缺乏,教育培训针对性和实用性不强,实践环节较少。
2.社区教育师资不足,整体师资力量比较簿弱
对于农村或社区的普通百姓来讲,对学历教育的需求不是很大,而对各种短期培训、技能性培训具有较强的学习愿望,他们要求学了即会,会了即用,在指导中学,在实践中学,学习生活化,生活学习化。
五、几点建议
1.要建立建全社区教育管理体系
这是规范社区教育行为,理顺社区教育管理关系,保证社区教育健康有序发展的前提条件。
2.要整合区域内各种教育资源,充分发挥资源优势为社区教育提供智力支持
要加强各部门间的协调与合作,充分利用有限的资金、场地和部门优势,为基层创造和谐、有序、健康、丰富的社区教育发展环境。
3.各级各类教学部门要加强自身建设
一、依源而立“粤彩教育”特色发展方向
改革开放以来,中华优秀传统文化得到了大力的发展与弘扬,中央和各级政府为推进优秀传统文化教育制定了一系列的政策措施:2010年教育部下发《关于在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动的通知》;2014年4月教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》;十以来,就中华优秀传统文化的传承与弘扬多次作出重要指示,为新形势下加强优秀传统文化教育指明了方向,提供了强大动力。
越秀区是广州市最古老的中心城区,也是历史上广州的文化中心。区内至今还保留着众多古老的学宫、书院、学堂遗迹遗址。学校旁的书坊街,是清代书院群周边书坊业兴盛的印记。学校附近有案可考的书坊就达百余间,鳞次栉比,可见读书之风盛行。区内名胜古迹荟萃,历史悠久和文化底蕴深厚的古迹在区内比比皆是。
大南路小学毗邻北京路附近,周边名胜古迹、地域资源丰富,历史底蕴深厚,书香氛围浓郁。得天独厚的历史积淀让学校问根寻源,为开展广府“粤”文化教育提供了环境、文化、物质基础;学校师资、生源的本土性,也让“粤彩教育”扎根本土,为开展广府文化教育提供了深厚的基础与条件。
二、特色项目与活动实现“粤彩教育”个性化
1.“通草画”非遗艺术的传承
非遗“通草画”是广州两百多年前的外销画,通过十三行通商口岸销售到世界各地,曾是外国人了解和认识中国(广州)的一个重要途径。因通草纸手工制作的不可复制性,手工艺人、原材料的逐步衰减以及相机的逐步普及而一度失传。在2000年左右回流广州而逐步引起重视。学校结合时代特点与学生的年龄特征,不断摸索、创新创作技法,赋予通草画这一古老画种以新时代精神。学校师生创新出不少通草画技法,如压塑法、雕刻法、立体花法等,均在市区引起了极大的重视,并得到专家的一致肯定。
学校更将眼光放到广府庙会这一活动盛会中,成为市区首家进入广府庙会开展非遗项目文化宣传的单位。创新性地由学生作为文化小天使,在庙会向各方游客宣传、展示非遗通草画。因为活动的互动性、趣味性、公益性、儿童化而广受领导及社会各界、媒体的好评。活动的成功举办,使学生们的自信心、荣誉感大增,也使学校在粤彩通草画方面的影响力大为提升。广府庙会传统文化推广活动已经成为大南路小学粤彩特色教育品牌极具影响力的活动之一。
学生们的作品在参加各类比赛中获奖累累。在2013年“穿越通草画――孩子眼中的新广州风物”越秀区第三届少年儿童美术日记大赛中,我校获奖人数居全区第一,学校获优秀组织奖。在2014年“中国梦――广府情越秀区小伙伴通草画比赛”中,7人次获前三名,学校获优秀组织奖。2014年7月,“亮彩通草画小队”的学生还接待了来自国外的青少年艺术交流团,开展剪纸、通草画的文化交流。学生们制作的通草礼品画更多次成为了越秀区个性礼品,赠与参加交流活动的各地朋友。通草画的创新性传承及活动的开展,让学生有了实践的机会和才艺施展的空间,使其成就感、自信心大增,并陆续引领其他项目的滚动发展,使得学校“粤彩教育”特色日趋彰显。
2.粤彩项目齐头并进
(1)亮彩“粤剧童谣”活动的开展。学校于2008年开始开展广府童谣校园行活动。2010年12月,《盏鬼粤语童谣》获区一等奖,同时被推荐参加由越秀、禅城、端州三地共同主办的“粤语新童谣大赛”并获三等奖;2012-2014年粤语童谣比赛,连续获区广府童谣比赛一等奖。除了传唱传统广府童谣外,学校师生也积极参与到新时代童谣的创作中。2014年,编印了师生原创童谣集《童谣唱广府》,其中几首童谣被作曲家们看中谱曲,让小作者们的作品成为歌曲传唱,极大地刺激了学生们的创作欲望,第二集童谣集也即将面世。2014年,首家将广府竹枝词带入校园,师生优秀竹枝词《广府文化》《学农之欢》《书院》等原创童谣经谱曲后在校内传唱。《广府文化》在第五届少儿金钟音乐大赛原创音乐作品比赛和省首届岭南童谣节比赛中获优秀作品奖。
“南悦红豆”粤剧社作为学校另一特色鲜明的艺术社团,近年来发展迅速。为了让学生有更多的机会学习、了解粤剧这一古老的本土文化,学校创设机会开展粤剧文化的传播教育。如将粤剧引入1―3年级课堂;充分利用乡土教材让学生多接触本土粤剧小调;将粤剧与童谣结合传唱,举办粤剧服装展示会等。选拔学生参与到粤剧社排练演出,聘请专业教师进行节目编排。《大南红豆展新姿》作为2014年越秀区广府嘉年华大型活动的指定表演节目并参加第五届广府庙会“广府菁华秀”表演,学生子们稚气又专业的功架,收获各界好评如潮;2015年6月,参加第十八届“放飞梦想”全国艺术人才展示盛会获金奖。学校成为广州市粤剧进校园活动中首批十五所粤剧传统特色学校(基地校)之一。
(2)亮彩“传统游戏”的回归。学校在2013年逐步推开“传统游戏的回归”活动,给学生提供竹蜻蜓、铁圈、陀螺、沙包等小玩具,在体育课上教给学生游戏方法,在大课间、课余时间让学生自己活动,并号召学生父母一起参与,以增加亲子互动。突破性地将传统游戏带入了2014、2015年广府庙会,折飞机、跳房子、拍公仔纸成为了庙会非遗展区人气最旺的地方,场面温馨而热闹。这一举措,引起了媒体的注意,《孩子》杂志、《新快报》等媒体专门对校长进行了专访。
(3)课题引领,丰富特色课程内涵,创新德育评价方式。为推动特色理念的全方位落实及发展,学校分别开展了以社区特色资源开发、校本课程构建、学校特色发展等为方向的实践性研究,并分别在省市区立项课题。依托社区资源,整理出学校特色校本教材《粤迹精彩》供各学科共同使用。刘健文老师使用校本教材进行的教学设计课例获得市思品课例一等奖。学校每周二下午开设“粤色课程”,采用菜单式选课,由大师亲自授课,并将这些大师聘为学校非遗艺术专家团成员,指导学校特色项目的发展,充实了粤彩教育文化的育人队伍。学校坚持“粤彩教育”理念,培养知书达礼、自信有神采的阳光少年。创新学生综合素质评价办法,发动教师、家长与学生共同参与制定“粤彩好少年”评选办法及操作办法,其各项内容的评选均结合本校特色课程、项目、活动及日常评价进行。
3.社区资源与学校教育相结合
(1)整合社区资源,创建大德育氛围。学校充分利用社区资源,开展非遗艺术进社区活动,让更多学生有自我展示的机会。2014年5至6月,学校在广东历史博物馆开展了为期一个月的“大南桃李绽芳华”的广府成果展,成为第一所在博物馆开设这样的专题展览的学校。该展览将通草画、剪纸等传统艺术带入了社区、融入了社会,让社会各界更进一步地了解非遗艺术,也彰显了学校“粤彩教育”在传统文化传承方面的影响力及成果,更使学校利用社区资源构建了大德育氛围,如邀请非遗名家进校园开展“大南庙会迎新春”开学礼,将“粤彩”文化带出校门,到其他区的学校进行文化交流;开展“粤彩文化节”,校内外社团、家长师生共同参与等。
(2)学校、家庭、社区联动,合力共进。 “一个孩子影响一个家庭,一个家庭影响一个社区”是我校坚持多年的“粤彩教育”理念之一。学校设立“学校―家庭―社区―社工”四级教育网络,社工每周进入学校进行个案辅导,定期与家长义工、社区义工开展社区、学校公益活动。2014年的广府庙会活动就得到学校近两百名家长义工的积极报名,与学生一起参与到文化宣传活动中,体验共同成长及服务的乐趣。
(3)培育自信,借力打造亮彩“导赏团”。学校与北京街家庭服务中心社工们合作,通过打造亮彩“导赏团”,尝试提升学生的抗逆力。亮彩“导赏团”由学校三至六年级个别学生组成,凭借社区服务中心义工的专业与人力资源,每周给学生上抗逆力的专题活动辅导课,通过不断的培训与外出活动,让学生的团队合作意识大大增强,个人潜能得到挖掘提升,逐步克服胆小、自卑心理,变得阳光、乐观、自信而有神采。导赏团的学生经常活跃在博物馆、各宣传日上,如学校成果展博物馆的宣传介绍、社区主题导赏、广府历奇等活动,学生进步明显,家长也大受鼓舞,“悦赏团”成为“粤彩教育”的另一支出彩小队。
三、立足区情、校情,探索小校特色发展策略
小校要发展,在生源、师资、校内可用资源与资金均不如大校的前提下,可以走“人无我有”的特色发展之路。学校通过利用、整合社会的无穷无形资源,着力营造高品质的校园教育生态,尝试探索学校特色发展的创新机制,并获得初步成功。2014年,学校被评为广州市第二批义务教育阶段特色学校、越秀区第一批特色学校、越秀区艺术教育项目特色学校、广州市首批粤剧传统特色学校;2015年,学校的“粤彩教育”获广州市第四届德育创新成果综合类一等奖。
(一)办学特色明显美国的社区学院办学特色明显且其办学目标明确。立足社区,服务社区,是美国社区学院的重要特色。以市场为导向的课程设置能满足社区经济的需要,其课程以普适性课程为主。社区学院一般提供四种类型的课程:学术课程,职业、技术课程,补习课程,成人与继续教育课程。课程设置的主要特点有:尊重差别性和个性。在社区学院的课程设置原则中,体现了实用主义的教育观。但其“实用”不同于我们的工作中的实用,而是包括生活的兴趣,学生的个性情感等能力的培养等。美国产业结构的特点决定了社区学院的教育并非以娴熟的技术为主要目标,而是培养创新能力,责任感,敬业精神等。而我国高职教育是以高技能型人才的培养为主要目标。社区学校的职业教育坚持人本理念,社区学院非常重视学生的需要。学生入学前,学校招生信息,来校咨询的学生可以索取学校介绍,以及专业,课程开设目录。学生入校后学校安排专人帮助和指导学生选专业、选课程、设计职业生涯,一直跟踪服务到学生毕业。学生临近毕业时,学校有专门的机构和人员负责向学生提供就业信息,帮助学生找到满意的工作。在就业服务跟踪等方面,美国社区学院的服务优于我国高职院校的做法。我国高职院校在就业指导方面的服务少于招生工作中所付出的努力。
(二)以服务地方经济为宗旨美国社区学院的教育形式有全日制形式,工学制形式,周末制形式等。有的社区学院对某些职业教育实行办公半读的教学计划。学生可以一边学习,一边在与专业相关的企业工作。一方面,既可以巩固多学的知识和技能,另一方面能获得一定的收入,这种职业教育项目很受欢迎。其主要目的是为了职业生涯做好准备。社区学院的中心使命是一种为学院所在的社区经济发展服务的一种高度责任感。社区学院尤其在参与当地经济上和产业的发展上革新,为了满足当地特色的劳动力需要来设计独特的训练项目。服务地方经济为导向的人才培养在专业及课程设置,学生实习实训等方面,都和企业的需要紧密结合。这种以地区经济发展需要为宗旨的人才培养既满足了企业对人才的需求,又能使毕业生获得职业生涯中可持续发展能力。
(三)政府及社会大力支持美国是一个十分重视职业资格的国家,一般从事某一职业必须具备一定的资格。社区学院就是针对本社区开设一些职业课程,来满足学生的就业需要。政府也大力支持学生进行职业的训练。奥巴马总统在2009年的国会声明中提出:美国人至少花一年的时间进行高等教育或职业生涯训练,这样美国才能再次获得在世界上最高的大学入学率。他强调,在日益竞争的经济社会,美国经济的增长依靠工人的教育和劳动技能,在过去的一些年里,要求至少有学士学位的工作比不需要大学经历的人要增长2倍。而社区学院的前2年的教育能够给年轻人提供很好的职业教育的机会。几乎所有的美国大学均接受从社区学院转入的学生,因此选择暂时不就业的学生也有机会继续学习。政府、社会、企业对社区学院的毕业生都给予了足够的重视。美国社区学院通过提供一些非学术的课程,这些非学术的课程为了某些特定的职业,特别是社区急需的职业提供一些有针对性的,高质量的课程或训练。政府的调控,能够减少办学过程的盲目性,提高办学效率,以更好地实现就业市场的需要。社会对高等职业教育的认同与支持,能帮助学生根据自己的兴趣选择适合自己的专业,而不会因为文凭获得的压力而放弃职业院校。
(四)独具特色的课程体系美国社区学院的职业课程,它所培养的一般是技能型人才,其中高技能人才往往是具有相当经验的在职人员。然而美国的一般大学不仅仅从事学术性,工程性教育,还进行继续教育。这样一来,职业教育的毕业生就可以继续升学或选择就业。美国社区学院的课程设置具备以下特点:1)注重基础性,对学生的人格发展有重要的影响。2)注重实用性,对学生的就业和职业有帮助。3)注重时效性,适用所处历史时期的经济社会发展。4)注重地域性,适应当地的区域经济的发展特点。5)注重全面性,满足各类学生的不同需求。其教学体系有科学的反馈与评估。课程体系作为人才培养中的重要组成部分,决定了人才培养的质量。课程的理念是否符合时代的发展要求及企业文化的需要,课程内容的设置是否能够满足市场,课程评价的体系是否能关注学生职业能力的发展,这些因素都会直接影响到人才培养的质量。
二、我国高职院校目前的发展现状
目前我国高职院校的发展现状是:位于大城市、交通便利、办学历史久的高职院校发展较好。理想当中教育是能满足以下三方的需求:第一是顾客的要求,学生要求入大专院校和要求学习他们入学时想学习的课程。第二是人力的需要,机关和企业吸收毕业生就业,从而影响大学的课程和毕业证书。第三是资助人的影响,高等教育体系不是(它们从来也不曾)靠顾客或企业雇主的资助。现在高职院校的现状表现在以下几方面。
(一)服务地方经济的功能发挥不够大学的职能是教学、科研和服务社会。占据了高等教育半壁江山的高职教育应该有怎样的特殊职能?在现实中,又实现了哪些职能?一些地方的高职院校为当地经济服务,高职毕业生是地方经济可持续发展的中坚力量。可一些地方的毕业生社会认可度不高。高职院校作为高等教育的重要组成部分,其主要职能是立足和服务于所在区域的经济,培养高素质技能型人才。地方高职院校的课程设置等各方面应与当地经济社会发展紧密相联,并将服务于地方经济发展作为地方高职院校的主要责任和神圣使命。有些地方院校能够立足资源,服务地方,处于湖南湘西的吉首大学找到了“有特色高水平”的发展方向。吉首大学新的办学理念,就是办一所“平民大学”,一所贴近普通民众、造福平民百姓、直接为当地经济社会发展服务的大学。高职院校同样也可以根据当地的特色及现有资源优势来打造高职院校的特色。浙江纺织服装职业技术学院提出“加快构建服务型教育体系”的方针,并明确高职院校必须为地方经济服务,以此赢得地方政府、地方经济的进一步重视及投入。娄底职业技术学院服务地方经济发展的尝试,该学院的毕业生职业资格取证率达97%,就业率高达97.1%,深受用人单位的欢迎。职业教育不仅在数量上、质量上和层次结构上,而且在指导思想、培养模式、宗旨和目标上,都要与其依托或关联的社会经济发展阶段相适应,才能有效推动经济发展,否则职业教育的应有功能不能得到很好的发挥。但总的来说,目前我国高职院校的人才培养以提高就业率为宗旨,专业设置存在一定的盲目性,服务地方经济的功能没有得到很好的发挥。
(二)课程体系不够完善我国高职高专教育以培养“结构合理、素质优良的技术技能型、复合技能型和知识技能型高技能的人才”为人才培养目标。在课程体系中,高职院校倡导“能力本位”模式,以培养学生技术和职业岗位应用能力为主,具体体现为培养“基础理论知识适度、技术应用能力强、知识面较宽、职业道德素质高”的专门人才。高职院校课程体系改革要从课程结构的综合化和模块化及教学方法、教学手段改革与课程体系改革的联系以及课程考试改革等几方面来进行,确立以提高学生职业训练能力为中心的新课程体系,提高学生实践能力。目前中国的高职教育,在大众的眼中,便成了资格培养之所。社会对高职院校的期许,也是培养合格的,能适应岗位需求的毕业生。拥有技能等级和各种资格证书成为众多高职学生的目标,也是广大院校教师们培养人才的落脚点。只有真正知道高职院校的培养目标是什么,才能更好地进行课程的设置与改革。课程体系的不完善,势必会使人才的培养大打折扣。
(三)政府对高职院校的引导力度不够国家对职业教育的立法在逐步完善中。从1996年的《中华人民共和国职业教育法》到《教育部关于以就业为导向深化高等职业教育改革的若干意见》中,政府对高职院校的招生制度,人才培养,水平评估,师资队伍等各方面都给予了一些指导意见。但政策的出台离不开各院校的积极改革与创新。高职院校要结合各院校的区域经济特点,对其内部的教学管理,课程体系等进行全方位的改革。现在高铁工业的发展,学校是调整专业还是进行课程组合的改革?高职院校的改革,从体系到高职教育的职能,学校管理等方方面面都要找到一条适合自己发展的道路。政府、企业和高校的三主体的发展将成为一种趋势。产业结构的变动,与高职教育的内容与专业设置匹配也是高职院校面临的问题。高职院校的学生学习动机缺失,许多学生不愿意学习,家长和社会的压力使得学生必须进入学校进入正规的学习,否则被视为没有出路。政府,社会和家庭,对于高职院校的引导也应该引起足够的重视。以就业为导向的现代职业教育体系,及管、办、评分离的体制必会使教育模式、教育机制,人才培养模式发生一系列的变革。
(四)与企业的合作不够深入与企业合作是高职院校发展的一种趋势,政府积极呼吁高职院校加强与职业界的合作。由于经济的变革以及以知识及其应用和信息处理为基础的新的生产模式的出现,必须加强和革新高等教育、职业界和社会其他部门之间的联系。职业界的代表参与高等院校的管理。高等院校应该系统地考虑职业界及科学、技术和经济部门的发展趋势。可是,现在高职院校在积极做出努力,企业界由于缺乏制度的保障等等因素,并没有达到一种积极主动的和谐氛围来参与职业技术人才的培养工作。校企合作是高职院校实践教学的主要途径,保证校企合作的有效开展,需要双方积极的沟通,以达到共同培养人才的目的。
三、高职院校发展的出路
高职教育进入到了一个发展的关键时期,但是很多学校管理、课程、学生的就业等问题已经十分明显,这些问题不得以解决,高职教育的发展阻力更大。高职院校内部改革的主要目标是在注重高职质量的提升。
(一)明确高职的职能及培养目标新职业主义(thenewvocationalism)强调在职业教育中,应加强学习能力的培养。根据布拉格(Bragger)的观点,职业阶段与持续受教育的机会紧密相连,职业教育的课程范围应该扩大,以促教育的改进和就业机会的增加。新经济形式下的工作要求开发高质量的课程,以确保学生达到学术成就和职业能力的高标准。美国的社区学院有明确的定位,课程内容适应了社区经济发展的需要。我国的高职教育培养的是高技能型人才。可现实的情况是:高职教育的学制为三年,而要成为一名高技能型的人才需要具备一定的实践工作经验。我国高职教育的主要职能就是为社会培养具备高智能型人才素养的技术人才。高职院校需要制定适应区域经济发展的人才培养目标。在中国目前的教育体系情况下,高职院校需要进一步明确各专业的人才培养目标,加快课程管理及改革的力度。在国家呼吁现代职业教育体系建立的进程中,加快高职院校内部质量改革尤为重要。
(二)加快高职招考制度的改革步伐目前高职院校的门槛已经很低,可是高职院校仍旧面临着招生的压力。文凭学历的压力不选择高职,选择了高职的学生却没有认真学习。技能加专业型的招考制度是否适合中国的国情还在探讨中。湖南许多高职院校开始了单独招考,不与高考同步。美国社区学院采取的是开放式的招考制度,任何人只要注册就可以申请参加社区学院课程的学习。在入学之前,学生不需要通过任何考试,就近入学。教育部于2013年在“关于积极推进高等职业教育考试招生制度改革的指导意见”中提出,高等职业教育考试招生将逐步与普通高考本科考试分离,探索“知识+技能”的考试评价方法,为学生接受高等职业教育提供多样化的入学形式。逐步形成省级政府为主统筹管理,学生自主选择、学校多元录取、社会有效监督的中国特色高等职业教育考试招生制度。中国的高考即将退出的两类人才、两种模式高考,无疑能为今后职业教育的发展起引导作用,会加速现代职业教育改革及现代职业教育体系建立的进程。
(三)完善课程体系设置,加快课程改革步伐美国社区学院专业及课程的设置贴合社区的年度及中长期发展规划,契合当地工商业需要和就业市场趋势,及时增删专业,更新课程,以满足生产发展及科技进步的需要。社区学院课程设置的多元性,灵活性与区域性,既能满足当地企业的需要,又能吸引毕业生在本社区就业。毕业生深受企业欢迎,企业便会积极主动地和院校合作。政府给予政策取向。因此,课程设置及人才的培养需要积极吸引企业界的参与。政府应当给予适当的优惠政策,让企业有更多的热情和精力来参与,而不是院校的一方主动,高职院校是为企业直接培养人才的主要阵地,企业的参与与观念无疑能够给院校的人才培养起十分关键的作用。要完善课程体系的设置,一方面是要使课程设置与企业的需要紧密结合,另一方面,高职院校需要更新对于课程的理念。智力培养是大学教育中的一个方面,在这里,理论兴趣和实际功用相一致。不管你向学生灌输的是什么细节,他在以后的生活中遇到这种细节的机会是很小的;如果他确实遇到这种细节,那时他也许已忘记了你曾教他的有关此事的情况。真正有价值的教育是使学生透彻理解一些普遍的原理,这些原理适用于各种不同的具体事例。在随后的实践中,这些成人将会忘记你教他们的那些特殊的字节;但他们潜意识中的判断力会使他们想起如何将这些原理应用于当时具体的情况。一所大学的理想与其说是知识,不如说是力量;大学的目标是把一个孩子的知识转变为成人的力量。高职教育的课程体系设置不能过分地追求学生的职业技能,把学生培养成企业需要的“技术人”;职业道德,职业人品等方面的培养也需要引起足够的重视。因此,健全的人格素质,良好的职业道德修养,沟通能力,合作精神等方面的培养也应该纳入到课程体系中,并且给予更多的关注与重视。
(四)根据地方经济发展,调整人才培养模式不同地区的经济发展和产业决定了应该有不同的高职发展模式,无论是美国的“社区学院”模式还是德国的“双元制”模式,我们都不能照搬照办。不同的模式有其特殊的文化背景,即便在中国,不同的省情与经济,社会文化发展的状况不同,所采取的培养模式都有其各自的特色。经济发达地区和欠发达地区的办学要充分利用当地的经济发展特色和独特的产业结构来调整专业设置。高等职业教育是我国高等教育体系重要的组成部分,高职院校为区域经济发展培养高端技能型专门人才,高职必须紧扣经济社会发展脉搏,紧跟产业结构调整步伐,按照区域经济中产业发展和人才规格的需求,围绕区域的支柱产业、新兴产业的发展,设置与区域经济社会发展需要,高职院校与区域经济发展的关系极为密切。高职院校的专业建设无疑要与区域经济发展的模式相匹配。反过来,区域经济发展推动着高等职业教育规模不断扩大,当区域经济发展为高等职业教育发展提供充分的条件时,高职院校才会发展壮大。美国社区学院坚持以服务本区域经济社会发展为中心,在我国的一些经济发达地区的许多高职院校已经开始做出了一些尝试。如宁波的高职院校借助其商业发展中心的优势,本着“主动服务”专业建设理念,采取了“多方联动”的策略,积极与社会各界寻求多角度合作。以其服务型的教育体系,为高职院校的专业建设营造和谐的氛围。许多其他地区的高职院校也在做出积极努力,但在专业建设与产业结构的匹配度方面还需要做出更多的努力,高职院校与地方政府及企业的合作缺乏制度的保障等诸多问题还需要进一步的探索。
四、结语
一、研究的指导思想
在研究中,我们以《基础教育课程改革纲要》为指导,通过探索如何因地制宜地开发和利用地方特色的课程资源,使基地学校课程体系从过去的单一化、固定化朝弹性化、特色化的方向发展,力求克服一成不变的教学方式,课程的实施从课堂、校内扩展到广泛的家庭和社区社会,广泛地发挥校内外的教育资源。
二、开发利用课程资源的原则
在开发和利用地方特色的课程资源中,我们坚持以下原则:一是了解学生的需要、兴趣与特长。课程设置应植根于学生的生活课题,了解该年龄段的学生需要。应根据不同年龄、不同爱好的学生量身定制不同的课程体系。二是体现基地的特色。我们基地综合实践活动内容的选择应立足于基地的特色,并使其成为特色基地建设的重要环节。三是反映基地所在社区的特色。综合实践活动要善于挖掘周边地方的区域课程资源,引导学生把自己成长环境作为学习场所,在与社区持续交互作用中,在不断了解社区中,健康发展,培养家乡情结和社会责任感。
三、目标确定
在制定研究方案时,我们确定了以下研究目标:一是构建符合我们基地实际、有特色的综合实践课程资源体系,开发具有特色的师生活动辅助用书、活动教材,建立更加丰富的实践活动特色场地。二是在综合实践活动实施过程中,培养一批善于开发本土课程、精于活动组织的中青年教师,促进他们的专业发展。三是推进营训学生对自我、社会和自然之间内在联系的整体认识与体验,改变学生单一性的知识接受性的学习方式或生活方式,培养学生的综合实践能力、探究和创新精神以及本土意识和社会责任感,并为学生确立正确的价值观,形成良好的情感和态度奠定基础。
四、挖掘地方特色,构建特色课程资源
1、加强教师队伍的建设。课程实施,教师先行。要想开发优质课程资源,必须要有老师们的理念与付出作为保障。我们的做法,一是拓宽视野,组织教师参加市级培训、省内培训,观摩省市优秀基地的课程建设;二是组织教师学习《活动课程研究》、《基础教育课程改革纲要解读》、《综合实践活动》、《基础教育课程改革纲要(试行)》等理论书籍和文件资料,帮助教师转变观念,同时鼓励支持教师研究综合实践活动的实施规律,提高开发与实施综合实践活动的能力;三是注意发掘地方特色课程资源的相关技术人员。
2、开发利用地方资源。基地因地制宜,因时制宜,改变依靠几门课程度日的僵化做法。充分开发利用校内资源、社区资源和学生家庭中的教育资源,落实课程计划的要求。
3、课程资源的开发。首先开发利用好具有连云港地方特色的物资源,开发了解家乡特色文化课程。还有灌河、烈士陵园、海西公园、二郎神庙等地方旅游资源,开发了解地方文化遗产、伟人、名人、古迹等课程资源,了解这些资源在人们生产生活中的重要作用。同时开发具有地方特色的现代信息资源、师生经验和人文资源。以上资源的开发利用,有效引导学生关心家乡文化,因地置业地锻炼了学生的实践能力,培养爱家乡、勇于创新的意识。
在开发和利用地方特色的课程资源中,我们立足于面向学生的生活世界和社会实践、帮助学生体验生活的理念,根据学生年龄特点,小学生侧重于开发动手操作类的课程,比如“贝壳拼图”、“贝壳彩绘”、“贝壳组装”,形成了以“创意贝壳”为主题的特色课程。
五、师生、学校在综合实践活动探索中一道成长
1、开发利用具有地方特色课程资源后,学生知识、技能、情感、价值观的变化。在开发利用具有地方特色课程资源中,调查了解当地农民生产生活情况,使学生在实践中开阔了眼界,学到了书本上学不到的知识,学生对家乡的变化特别是近年来取得的成绩更认识深刻,增强了学生对家乡的感情。同时通过实践活动,学生的学习方式呈现出多样化:课题探究的研究性学习,社会考察、调查、访问、参观的社会体验性学习,设计制作的应用性学习,社会参与的实践学习等,学生的实践能力和团队精神得到培养。
2、参与课题研究后,教师队伍素质得到提高。通过课题研究,教师们更新了观念,对课程的理解更深刻,积极转变教学方式,教学的合作意识和对课程资源的开发意识增强,培养了有研究意识的中青年教师,促进了他们的专业发展。有80多人次获连云港市综合实践活动论文、教学案例等级奖。
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关键词:幸福教育 园所文化 数码社区 传统节日 区域特色
幸福是什么什么是幸福
幸福的教育和教育的幸福是一种怎样的关联
孩子的幸福成长和哪些因素有着必然联系
幼儿幸福教育该如何实施如何操作如何追寻
对这些问题的追问深思和探究是我们多年来生存中求发展科研中创特色超越中铸辉煌的主题曲
一、凝练园所文化时空
随风潜入夜,润物细无声。校园环境是一本立体的、多彩的、富有吸引力的“无声教科书”,幼儿园的园容园貌犹如一个人一样体现着涵养和气质,也濡染着教师和孩子。诗韵墨香、鹅卵林荫、曲苑流芳、沙池岬地等多个景点处处流淌着绿色、自然的环境教育元素,让师生浸润着诗意的韵味;经典美奂的民间绣品坊、富有艺术的文化长廊、五谷丰登的农家小院等墙体装饰,像一部部微电影,使师生在赏心悦目的环境中不断演绎自己对本土文化的理解与认识,有效引领大家步入情趣盎然的乡土文化艺术殿堂,从而得到智慧的启迪和幸福的情感体验。
二、构建家、园数码社区
《幼儿园教育指导纲要》指出:“幼儿园应与家庭、社区密切合作……综合利用各种教育资源,共同为幼儿发展创造良好的条件。”哲学人类学家兰德曼说“……不存在自然的人,甚至最早期的人也生活在文化之中”。也就是说,人不可能脱离社区、脱离他生长的社会群体而独立成长。我们从突破影响幼儿幸福成长的因素入手,努力追求多元文化取向,切实加强与家庭和社区的紧密结合,有效充实教育内容、更新教育观念、丰富教育形式、拓宽教育空间,引导幼儿在家、园、社区三位一体的社区共同体公共空间内,亲身体验、幸福学习,使幼儿教育达到最优化,从而促进幼儿幸福成长。
形成社区资料库:传统的社区共育合作模式主要是以“家园立交桥”“家长会”“家长开放日”等以幼儿园为主导的“一边倒”指导型单向传送模式,缺乏幼儿园与社区的良好互动沟通。我们在“资源共享、优势互补、和谐构建、共同发展”的社区共同体理念指导下,从家长入手,全面了解社区成员的职业、受教育程度及其对幼儿教育的关注、参与程度等多方面的情况,形成较系统的社区成员资料库,为幼儿园实施因材施教,促进孩子幸福成长奠定基础。
组建成长助教团:邀请一些热心于幼儿教育的家长(或社会人士),组建“成长助教团”、“爱心智囊团”,利用他们的职业、经历、兴趣、爱好及专业优势等,协助教师完成保教任务与课程开发。如:到邻近的消防大队参观,请消防员模拟灭火的整个过程;请民警爸爸讲捉小偷的故事;交警叔叔介绍如何指挥交通等知识;医生爸爸讲解如何保护牙齿的知识;在汽车城工作的妈妈讲述汽车的品牌和构造等等。各行各业的家长带来了五花八门的知识和经验,开阔了教师和孩子们的眼界,弥补了幼儿园在某些方面教育资源的不足,丰富了教育内容,也唤醒了家长的主人翁意识,让他们真正成为幼儿园的合作伙伴。根据教育需要,我们还设计了多个亲子活动方案,如:“摘草莓献妈妈”、“我运动、我健康、我快乐”亲子运动会、“团团圆圆闹元宵”、参观“绣品城”等,以全新的“双向对话”模式进行沟通,给家、园、社区提供相互了解的机会,活动架起了家园共育的彩虹桥,拉近了亲子间的感情,使社区文化教育融于浓浓的亲子深情中。
搭建多元小平台:我们努力搭建“社区早教宣传平台”“园所文化共育平台”“网络信息共享平台”“节庆活动特色平台”等。强调“实践”与“体验”,倡导课程的有效整合,凸显课程的开放性、自主性、启蒙性,积极开展“走向田野大课堂、拥抱家园小社会、开辟社区新天地”三大层面的系列活动,组织好每学期一次的亲子同乐、每月一次的参观远足、半月一次的绿色行动、每周一次的跨班竞技、每日一次的展演分享活动,活动中充分体现三趣(农趣、野趣、童趣)、三性(多元性、新颖性、探索性),在孩子们心灵深处播下了爱的种子,不断引领孩子走进真善美的世界。
三、打造传统节日文化
“让节日来滋养灵性,最终学会生活”。节日教育总是与参与、操作及创新联系在一起,是在过程中感受,在过程中创造,是一种综合智慧的教育学习过程。因此,我们进一步开发、引入既贴近幼儿生活又有利于幼儿养成教育的节日文化资源,用中华民族的优良传统和民族精神哺育他们健康成长,让幼儿真正感悟节日文化的魅力。
如结合端午节,我们开展“有趣的粽子”主题活动,在教师引导之下,孩子们积极查阅资料、绘制海报、讲演屈原的爱国故事、跟爷爷奶奶学包粽子、收集制作各式香袋。在家长、老师的帮助指导下,孩子们有的用卡纸、花布、麦秸、丝线、流苏等做出一只只小巧玲珑的工艺粽子、香袋,有的干脆用芦叶、糯米、枣子等一板一眼地包起“真家伙”来,那副认真劲儿真赛得上点心师了。而后,我们又组织幼儿进行“赛龙舟”的体育游戏,从中发展幼儿相互合作的精神,让幼儿在激烈的比赛场景中体会活动中所蕴藏的“进取”精神,明白“不进则退”的道理。在这系列探究过程中,民主和谐的师幼关系、轻松快乐的小组合作、不断变化的游戏形式,都深深地牵动着幼儿的好奇心,提高了幼儿对本土文化的兴趣,加深了对家乡悠久历史文化和劳动人民智慧结晶的热爱之情。
又如金花节,是海门人自己的节日,每当四、五月份金花盛开的时候,我们就开展“金花朵朵”爱家乡教育月活动,组织孩子们赏金花、唱山歌,金灿灿的油菜花预示着油菜的大丰收,“金花节”的招商引资,更是促进了海门的经济发展,幼儿园进行“爱祖国、夸家乡”的文艺汇演、书画比赛等,通过一系列的听、看、学、唱、画等活动萌发了孩子们浓浓的爱家乡之情。他们不仅感受到了节日的浓郁风情,了解了乡土文化,还通过手的操作、思维的训练和感官的接触,置身于丰富的情境中,耳濡目染、潜移默化地受到本土文化的熏陶,从而感悟海门人的勤劳和智慧,感受到家乡日新月异的变化。
四、彰显区域特色活动
校园最美的风景线是由孩子来描绘的,每个孩子就是这多彩风景中最亮丽、最独特的那一抹颜色。多彩的区域活动是孩子张扬个性、展示风采的有效平台,因此,我们充分挖掘本土特色文化,根据幼儿年龄特点、班级主题巧妙设置特色区域,有“彩泥坊”、“亲子阅读长廊”、“特色展示区”、“民间游戏吧”等园所公共区域;有“风筝馆”、“童谣乐”、“纸艺坊”等班级共享区角……“儿童的智慧源于操作”,孩子们在这里与江海文化再次亲密接触,通过反复感知、操作,进行体验、理解、创造,从而不断感受海幼特有的园所文化和民族特色之美,进一步滋养了德性,荡涤了心灵。
著名哲学家斯宾格勒曾经对文化做过一个非常经典的解读,他认为,文化就是生命的精华。这些生命的精华――文化,正如田野里的野花一样,漫无目的地生长着……许新海博士说:“文化总是跟人的活动结合在一起的,没有人类生命的精彩活动,就不可能有灿烂的文化……文化一定是生命活动中的精华……学校就应该去凝聚这些精华,绽放这些精华。”
(江苏省海门市海南幼儿园)
【参考文献】