高中劳动实践感悟精选(九篇)
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第1篇：高中劳动实践感悟范文
关键词: 高中语文课堂 课堂教学 “美”
高中语文教师不仅要通过文质俱佳的经典范文向学生传授知识,提升语文素养,而且要为学生创造“美”语文,让学生与教师、作者在生动、形象的语文环境中互动交流,让学生真正体会语文教学的“美”,当然,这种“美”需要教师进行创造性劳动,才能充分展示和发展语文的“美”,这样不仅可以活跃课堂氛围,提升教学质量,激发学生学习兴趣,而且可以促进学生的智力发展,对有效增强学生的想象力、观察力、思维力和创造力都具有十分重要的作用。下面,我结合课堂教学的具体实践,谈谈如何在高中语文课堂上迸发“美”。
一、在新课导入中体会愉悦美
“好的开端是成功的一半”。精彩的新课教学导入可以有效地激发学生的学习兴趣,并且使学生情感饱满、精神振作、思维活跃、活力四射,提升学生的愉悦感。而愉悦的情绪可以提升学生对学习的最大兴趣,给大脑带来最振奋的学习状态。所以,在新课导入过程中,教师要着力让学生体会愉悦美。
语文教师在不同的课堂教学实践中,必须针对不同课文设计不同的新颖导入,有时新课导入可以是一个风趣幽默的故事,有时可以是蕴藏着深刻道理的一段对话,有时可以是教师与学生、学生与学生一次互动活动,有时可以是一段轻松明快、振奋人心的音乐,有时可以是一段逼真、优美的的多媒体画面。例如:我在执教郁达夫的《江南的冬景》时,微笑着问学生:“同学们,大家不一定在冬天去过江南,今天,让我们通过郁达夫先生的笔触,一起感受一下江南冬景。首先我们通过多媒体欣赏一下江南冬景特质。”通过多媒体播放了冬日的芦花、钱塘江两岸乌桕树等的画面,将文本内容通过画面、色彩转化为生动、形象、直观的审美对象,让学生既闻声,又见形,从而对江南的冬景产生美好的印象。又如我在执教《祖国山川颂》一文时,一开始上课,就播放歌曲《我的祖国》,在雄壮、激昂、动听的歌声中,学生感受祖国的伟大和江山的壮美,从而被仿佛出现在眼前的祖国的山山水水所打动,让在阅读之前,其情绪就被伟大祖国的壮美所吸引,从而在心中产生了一种见识祖国春、夏、秋、冬之美的渴望。
由此可见,教师在高度重视新课导入的基础上,还要力求导入得既精彩又巧妙,从而有效吸引学生,使学生积极主动地参与审美的语文教学活动,最终让学生以高度的愉悦感来投入新的课堂。
二、在课文朗读中感受情感美
情感是使学生产生学习兴趣的诱因,情感可以使学生更加专注于体验对客观事物的态度,派生的情感可以使学生思维更专注于文本,更好地促进学生智力的培育;朗读可以使书面语言有声化,有效激发学生感受作品的美感,感受作品的意境。
叶圣陶曾称朗读为“美读”。因为通过朗读可以感受作者的情怀。成功的语文课是离不开琅琅的读书声的。学生在朗读中不仅可以感受作者的情怀,而且可以传达出一种声韵之美、一种意境之美。当学生慢慢、低调地朗读时,我们可以感受到一种哀伤、低沉的美;当学生高声、快速地朗读时,我们可以感受到一种热烈、激昂、奔放的美。所以,语文教师在指导学生朗读过程中,一定要不断引导学生参与情感体验,在学生和文本之间架起感情的桥梁。
例如:我在执教舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》这一课时,就紧紧地抓住课文中“――祖国啊!”这一结尾句,然后不断鼓励学生通过反复朗读,体味作者的感情,使学生与作者一起悲哀,一起感动,一起欣喜,从而使学生、文本和情感和谐地交融起来,让学生在朗读中领会了文章的表达技巧、思想内涵,并且体会了课文的情感美。
三、在文本感悟中品味生动美
高中课文都是绝美的文学作品,都有其丰富的精神实质和深刻的文学内涵,而且有丰富的文学情味,这些作品都是文学大师们对生活、对社会、对人生、对自然的真实情感的写真,是作者对现实社会高度融合的内心体现。所以,要想使学生品味语文教学的“生动美”,教师就要引导学生对文学作品进行多层面的感悟,从而让学生对文本产生感情,品味人生的百态,感受语言的艺术,体会作品的情味。学生在学习语文的过程中,只有通过有效的感悟,才能真正解读文字,从而理解文字内涵,感悟作者的写作意图,品味文字韵味。教师在执教高中语文课本时,必须在引导学生阅读作品的基础上,不断鼓励学生将个体的感悟和鉴赏文本有机结合起来,让学生在全面评价、理解、鉴赏教材中,感悟和品味一种创造的感受。学生都有个体差异,其文化底蕴、生活积淀与审美情趣都有区别,因此,语文教师在教学过程中要想凸显语文的生动美,就必须将学生在学习中的共性要求转化为个性的学习要求,将语文教学活动演变为学生自我探究、自我感悟、自我体验的过程,从而让学生在研究过程中、感悟过程中、体验过程中,不断增强语文能力、语文素养和思维能力、创造能力。
第2篇：高中劳动实践感悟范文
学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。这次的活动让我觉得自己是另一个雷峰。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。社区服务不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的服务，就是以不记报酬为前提的;那是根据以公共利益而劳动;我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极为社区服务是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
参加这类实践活动，对于现在的高中生来说是十分重要的，一是锻炼我们的实践能力，这也是这个活动开展的初衷;二是增加学生与外界的交流，使得学生不再死读书，读死书，而是在实践中发现真理的所在;三是让学生们学会感受社会，体验社会，真正参与到社会实践中去，让我们自觉地去发现生活中的美好，去感受更广阔的人生。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代高中生的追求，如今的高中生身在校园，心儿却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。时下，此类活动正逐渐壮大，成为校园里一道亮丽的风景。显然，这种活动已成为一种势不可挡的社会潮流，学生更趋向于全方面发展。
张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”刚开始劳动是有点累，但很高兴，有种成就感。就像一群人坐在一起吃着你做的菜，心里会很幸福高兴。
看到了成绩，也看到了自己存在的不足。我感触深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。学习也一样 “一分耕耘，一分收获。”只有自己体验了才会知道。自己付出了多少，就得到多少回报。只有认真做了，才能有所得。通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己肯定是受益的。
通过这次社区服务劳动，我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自己。劳动中，我知道了许多自己的不足之处。平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。在曲折中前进，在挫折中成长，相信只要我们细心观察生活，我们每一天都是有收获的，我们总是在进步。
拿着水桶，抹走桌上的尘埃，擦亮窗户。拿起油漆桶，刷走墙上的涂鸦。这一切的一切，仿佛很久没有做过了，趁着寒假，我有体会到了劳动的快乐。
通过此次社区服务，我不但享受了劳动的快乐，而且体验到了为人民服务的满足感。墙上，那些各式各样的涂鸦，硬生生地挂上的图画和办证，让人看了很不是滋味，环境是靠大家来保护的，可是大家却不以为意。
从中，我还人知到自己应该在有空的时候帮助家里做一些力所能及的家务活，那应该也是我们必修的功课。我们要帮助辛苦劳动的父母，在他们感到疲倦时，端上一杯热茶，抚慰他们劳动后的疲惫。我终于了解到了清洁工的辛苦，了解到了环保的不容易，了解到了清洁工认真的精神，瓜子壳、烟头等都是他们劳动的对象。
第3篇：高中劳动实践感悟范文
论文摘要:社会的进步、经济的发展，令不少家建物质条件变得相对丰厚，加之社会并技信息高度发达，扣今的学生，特别是中考落榜而选择鱿读职业学校的手生，由于长期沉逮于物质享受中，家建又缺乏有效的引手。因此不少学生进入职业学校后处于迷惘状态，找不到自我，对学习丧失兴趣，思想道德观念也发生了显著的变化。对这些缩合素质相对杖低的学生，知果我们中职教学还是采用理论满堂灌的模式，必然导致反效果。本文从根派粉手，揭落当今中职学生的现状，分析中职学生参加社会实践的作用和意义，并就组织学生参加社会实践的工作事项提出我个人的看法。不当之处，望能肠教!
1中职学生的现状
目前，就读中职类学校的学生多为考不上理想高中而又想学一技之长的人员。由于知识理论水平、自主学习能力、思想道德方面上跟高中学生和高职学生有一定距离，因此学生综合素质普遍偏低，在学生管理上也相对困难些。主要是学生的思想受家庭因素、社会因素、教育因素的影响，存在着不少令人忧虑的状况:思想品质上存在一些不足;道德品质上出现一些偏颇;个性心理的品质表现不容乐观;生活品质方面存有不良倾向。具体表现为以下现象:(1)由于学习基础比较差，基本上没有养成良好的学习习惯，部分的学生出现学习困难，少部分学生甚至厌学，缺乏自信心和上进心。(2)对校纪认识不足，不愿意受学校纪律的约束，以自我为中心，责人严律己宽。(3)学生普遍大胆、开放，自我表现欲强，敢想敢干，不顾后果。(4)攀比、摆阔心理严重。(5)缺乏责任感，欠缺奉献精神，重视“利益”(6)对批评教育有较严重的对抗和敌视情绪，心理脆弱，抗挫折能力差。
2参加社会实践的作用和意义
社会实践是教育教学内容的重要组成部分，是转变思想、运用所学知识、提升技能的重要途径。它不受教学大纲的限制，学生可以在社会实践中体验生活、感悟生活，并可以通过自己的专业知识来发挥自己的才能，在社会实践中磨炼自己，真正转变和提高自己的思想和技能。
2.1社会实践为中职学生体验生活、感悟生活提供机会
当代学生是幸福的一代，科技信息高度发达，物质条件宽裕，特别是独生子女家庭，长辈视其掌上明珠，什么辛苦的活都不让干，不缺钱，要什么给什么。相对七、八十年代的学生而言，有着天渊之别。然而在物质条件非常丰厚的今天，当代学生唯独缺乏的是对贫穷、勤劳的认识和感受。
2.2社会实践是实现思想政治教育目的和任务的有效手段
思想政治课是较系统地向学生进行思想品德和政治教育的重要课程。实践锻炼是按照一定的要求组织学生参加各种实际活动以培养他们优良品德和行为习惯的方法。而组织学生参加社会实践活动，则是实践锻炼的主要内容，也是教育学生提高认识，了解社会的重要途径。
现在的学生很少参加社会劳动，劳动习惯差，“娇”、“骄”二气严重。为改变这种状况，并逐渐培养学生的劳动观点、劳动习惯，提高思想道德素质，我们组织了学生到本区生产企业去参加实践锻炼，不少学生通过劳动锻炼，思想道德发生了明显的变化。同时也激发和培养了学生参与社会劳动的兴趣和爱好，增强了学生分析问题、解决问题的能力。
2 .3社会实践有利于提升技能
长期以来理论知识教学方法单一，从书本到书本，从理论到理论，课堂满堂灌，缺乏说服力，缺乏生机和活力。组织中职学生参加社会实践，将专业知识贯穿于实践当中，从社会实践中检验专业知识。学生在实践中吸收了不少的实践经验和实践知识，克服从书本到书本、从理论到理论的毛病，理论联系实际，观察问题、分析问题、解决问题的能力有所提高，更好地提升了他们的专业技能。
3开展社会实践活动的思路
社会实践是一项综合性教学活动，以实践的方式让当代青年学生具有远大的理想、高尚的道德、渊博的知识、强健的体魄和完整的人格。然而，在较长一个时期内，学校把开展社会实践活动简单化了。为此，针对中职学校开展社会实践活动的思路，笔者提出以下几点。
3.1制定社会实践学分制.推动社会实践日常化、持续化
日常化社会实践要打破时间限制，并设置长期计划，将实践与教学融合在日常教学秩序中。中职学校可将社会实践设置为三部分内容，即:专业实习、校园文化活动、社会实践和志愿服务。专业实习按照原有的实习计划和学分计算办法计人学生学分;校园文化活动以学校学生管理机构统计学生参加校园活动的情况为标准，累计获得学分;社会实践和志愿服务是学校在专业实习以外通过其他方式或途径让学生深人社会，参加社会劳动或志愿服务工作，从而让学生更正面的观察社会，分析社会，理解社会。该学分的获取以学校学生管理机构统计为标准。以上三部分学分同时具备方可成为学生毕业的条件。
3.2将社会实践纳入教学体系中
社会实践活动把教学和实践有机结合起来，各中职学校应将实践教育作为教学过程中必不可少的环节，在实践活动的管理上要制度化，并将它纳人教学计划，给予必修学分，加强考核。同时还要注重假期的社会实践活动，将假期社会实践纳入到学校的教学计划中，制定大纲，编写教程，根据不同专业、不同层次的学生规定实践时数、形式、内容和要求，派遣相应老师从中指导，使之成为学生在校期间的必修课。
3 .3建立长期稳定的实践基地
筹建社会实践基地是学生社会实践活动的一项基本建设，是社会实践规范化的前提。按照“双向受益，互惠互利”的原则，根据社会需求，因地制宜建立一些稳定的社会实践基地，保持长期的合作关系，并要多渠道地开辟实践基地，使之网络化、经常化、制度化，方便学生长期持续开展实践活动，形成反馈检验体系，全面提高学生的综合素质和实践能力。
第4篇：高中劳动实践感悟范文
摘 要：高中政治校本选修课程《客家文化》的开设，基于国家课程的有效实施，将选修课与必修课有机结合，通过文化寻根，引导学生结合书本知识，从知识和实践相结合的高度上接触、思考客家文化，深刻感受经济、政治、文化各个领域应用知识的价值和理性思考的意义，增强对客家文化的认同感和自豪感，树立文化自觉的意识。
关键词：文化寻根 文化自觉 校本选修课程 客家文化
林芳，女，广东省梅州市曾宪梓中学，中学高级教师。
随着基础教育课程改革的深入开展，校本课程开发逐渐兴起。2014年4月教育部颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确提出，加强中华优秀传统文化教育，“鼓励各地各学校充分挖掘和利用本地中华优秀传统文化教育资源，开设专题的地方课程和校本课程”。但面临高中思想政治课的课时压力和升学压力，对选修课程的开发开设显得困难重重。笔者在开发开设校本选修课程的过程中体会到，地方传统优秀文化选修课的开发开设对必修课程的学习、领悟、应用有积极的促进作用，二者相得益彰。在此试以我校政治组开发的高中政治选修Ⅱ课程《客家文化》为例作一分析。
高中政治选修Ⅱ课程《客家文化》以“追寻文化之根·增强文化自觉”为主题，基于国家课程有效实施的前提，充分利用广东梅州“世界客都”这座从语言、文化、风俗处处散发着中原汉唐雄风的千年古邑的独特地域文化，立足于本校学校资源开发出的可供学生选择的课程。本课程采取“专题”组织方式，体现学科“专业拓展”特征，突出“探究”色彩，始终坚持以生活为基础，兴趣为引导，内容为依托，活动为载体，贴近学生实际，让学生在感悟生活中深化知识理解，在潜移默化中陶冶情操，通过文化寻根，增进学生对客家文化的了解和感情，促进客家文化的传承弘扬，树立文化自觉意识。
一、追寻民族精神之根，发扬优秀民族传统
民族精神是一个民族在长期历史实践中凝聚而延传的稳定的整体精神特征，是渗透在一个民族多样文化中的主色调。以爱国主义为核心的中华民族精神，展示了中华民族的整体风貌和精神特征，凝聚了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。客家先民背负中原文明辗转南迁，在僻处山地的环境条件，形成了既是汉民族的又有自己特色的客家文化传统。无数次的磨难，淬炼出坚忍刚毅的客家人。中原文明的圣火，在颠沛流离的迁徙中四处点燃，在漂泊苦难中熊熊燃烧。可见，客家人是华夏文明最古老的负载者，是古汉族的“活化石”。
《客家文化》中“触摸客家渊源”专题，以“客从何来，迁徙成系”、唐宋中原古汉语的“活化石”的客家话、有《诗经》遗风的天籁之音——客家山歌及客家习俗“挂葛藤”的由来等为主线，展现了客家人整体的精神风貌和价值追求。期间组织开展策划活动“编写家谱，追根溯本”以及查找汇集客家文化“崇文重教，耕读传家；守望相助，崇尚节俭”的相关信息，分析其思想对客家人的影响等探究活动，让学生们在生活中感悟源远流长、博大精深传统文化的历史，理解客家人“敬祖思亲、爱国爱乡的情怀”和“崇文重教、耕读传家的风尚”，理解人口迁徙对文化传承具有深刻的影响，确定积极向上的文化促进人的全面发展的意义，激发和唤醒学生们学习的意愿、体验和享受因学习带来的喜悦，增强对客家文化的认同感和自豪感。
《客家文化》中“客家围龙”专题，以客家围龙的分类与建筑特色、客家围龙的文化解读、客家围龙屋中的习俗与文艺为主线，组织开展客家围龙屋的过去、现在与未来的思考，让学生们了解客家传统建筑文化艺术。它不仅是客家传统文化的一个重要表征，而且蕴含着丰富文化积淀和客家人勤奋进取的精神，体现了客家人别具一格的文化成就，寄托着客家人深厚的情感，是一份珍贵的客家历史文化遗产。同时在探究实践活动中体验到文化传承问题就在我们身边，我们自己都是可以参与的。学生们对继承与发展的关系可清晰掌握，且深化和扩展了两者的关系，进一步深刻理解客家文化既要传承推广也要在保护中发展的理念。
二、追寻怀疑批判精神之根，培养独立创新意识
民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。总书记2013年11月26日在山东考察时指出：“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”如果失去了对传统文化的警觉和怀疑，失去了直接面对生活实践的独立思考和心智的创造力，文化的传承将难于维系和延续。客家先民承载着中原文化，一路南迁，一路传播着发达的中原文化，始终以一种开放的姿态，在迁徙中不断吸收其他外来文化元素，最终创造了灿烂的客家文化。
《客家文化》中“客家围龙”专题，探索创新围龙的历史。自围龙屋诞生以来，客家人就一直在围龙上尝试着创新变化，代代客家先民根据居住的山形、山势、风水等缘故创造出了各式各样的围龙屋，“牛角屋”、“反围龙”、“枕头屋”等等。这些创新的围龙屋，非但没有破坏围龙屋的古典韵味，反而为传统的围龙屋注入了新元素，使梅州地区的围龙屋更具有不同于传统的个性。此外，客家先民还建造了各式中西合璧的围龙屋“华侨屋”，虽保留着传统围屋的形式，但眼界开阔的客家华侨，从追求形式的变化到追求与西洋文化的糅合，把海外居住的屋式带回家乡，建起了富有异国风情的日朗屋、火船屋等各式各样的洋楼。在专题阅读中，让学生们充分感受到客家人开放的胸怀、包容的心态。在传承中发展、发展中创新的围龙屋不断被赋予了时代的色彩，在创新中绽放出璀璨的光芒。在社会实践活动中，通过开展“城镇化进程中，老围龙屋的存与拆”的关于客家围屋今天的辩论和对客家围屋未来开发利用的创意风暴活动等，让学生们在对传统文化的思辨、直面生活实践的独立思考中体验、感悟、生成、发展，进一步懂得我们既要珍视我国的优秀传统文化，又要用于吸纳世界上一切优秀文明成果为我所用，积极投身于文化创新活动，在实践活动中宣传民族文化、创新民族文化以科学态度和创新精神对待文化传承与发展。
《客家文化>中“客家人的财商”专题，引导学生们从收集梅州地区家风、家训、楹联、族谱、堂号故事等资料，走访阅历丰富的长者中感悟家族中传统的消费观和金钱观的传承，理解客家人传统的消费观和金钱观的历史价值。从调查当下中学生的金钱观念与消费状况，分析客家人消费观和金钱观的变化，探讨这种变化对客家青年一代的利弊影响。通过探究学习，引导客家新一代青年审视自身，能辩证地认识传统文化的作用，学会正确对待传统文化，增强对客家人务实谋生、崇尚节俭之美德的认同感，树立正确的金钱观、消费观。
三、追寻生命精神之根，提升素养勇于筑梦
生命是人的根本，关注人的生存、人的生活、人的生命价值是人对自己生命执着的意义追求。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。历经沧桑数百上千年，客家人经历了丛林、沼泽、荆棘的艰难跋涉，既要克服自然的恶劣条件，又要排除来自社会的种种压力，不畏艰难险阻，果敢决断，顽强不屈，勇往直前，从而铸就了坚韧不拔的客家精神。
《客家文化》中“客家人的奋斗”专题，通过历数客家先民在漫长岁月中的艰辛历程，在逆境中求生存求发展，孝背父骸，颠沛流离，在陌生的土地上滴血拓荒，筚路蓝缕，胼手胝足，靠勤劳的双手获得新生和发达。让学生们在追寻历史中感悟到客家先民对生命的热爱与追求，理解客家精神的价值。通过了解客家名人奋斗事迹，如张弼士、曾宪梓、田家炳等知名客商的创业故事，让学生感悟锐意进取、诚实劳动、合法经营在现代经济生活中的意义。通过寻找新时代客家人奋斗的榜样和模拟创业大赛等活动，引导学生树立诚实劳动、积极创业的观念，明确就业和创业必须明确自身的优劣，要具备爱岗敬业、诚实守信等素质，要学会顺应时代的潮流成为知识型人才，为实现自己的职业梦想而努力。
《客家文化》中“客家人的社会管理”专题，引导学生通过社会实践调查了解在蕴含“天人合一”思想的客家围龙屋中客家人聚族而居，形成了一个客家宗族社会和功能齐全的群体生活社区；了解客家家训中传承“为公”、“为善”、“孝悌”、“和睦”的客家传统道德，对培养人们尊重人、关心人、爱护人的公德意识和自觉维护安定团结社会秩序的大局意识具有积极意义。在社会实践调查活动中，学生认识到一个更加真实的现代围龙：充分发挥优秀客家宗族文化的社会治理功能，创新农村基层管理体制，弘扬和睦宗族的优良传统，发挥较大宗族的凝聚人心的作用；巧妙利用客家宗族传统文化，引导村中德高望重的宗族前辈积极参与村民理事会、民间纠纷调解站等村民自治组织的事务管理；以传统的家规族训充实村规民约，强化传统守望相助、团结和睦的规则意识等等。让学生在直观形象中理解教材的深刻理论内涵，领会农村村民自治与城市居民自治的做法和意义，培养学生积极参与政治生活的态度，积极关注社会公共生活和公共管理。
第5篇：高中劳动实践感悟范文
[关键词]高中政治以生为本生命发展
[中图分类号]G633.2[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）270057
传统的政治教学跨不出应试教育的樊篱，为考而教、为分而学的功利主义教学观束缚了教师的教学行为，机械灌输大行其道，忽视了师生的对话交流、学生的合作探究，学生感受不到学习的快乐。在教育回归本真的今天，教师要以生为本，从生命的视角关注学生的情感、价值观和个性发展，培养具有完整人格的学生。
一、当前高中政治课堂教学的现状
1.重知识传授，轻素质培养。教师为应付高考而“满堂灌”，连师生之间的交往也演变为知识的单向传输，学生乖乖就范，缺少提问，没有质疑。在政治教学被异化的今天，教师只关注学生的成绩，而素质培养被漠视，导致学生环保、责任、创新意识淡薄。
2.重认知活动，轻生命发展。课堂教学困囿于知识的世界，与生活实践割裂，师生的活动被简化为枯燥乏味的认知活动，教师不能顾及学生的情感、态度发展，学生的个性受到压抑，缺乏主动意识，成为被改造的对象。
3.重教学结果，轻过程评价。教师概以考分论英雄，只顾及知识目标是否完成，置整体目标于不顾，将原本完整的教材肢解得支离破碎，不能引导学生感悟教材、体验人文精神。评价者以教师为主，内容以知识为主，对象以个体为主，重结果轻探究过程和情感体验，这种低效的教学评价无益于学生的身心发展。
二、生本理念下高中政治课堂教学的策略
1.以生为本，尊重学生原有认知结构
“以教师为中心”导致教学的重心落在“教”上，学生沦为“应声虫”，始终无法步入属于自己的自由王国。教师要强化引导，通过“导”为学生在新旧知识之间、理论与实际之间建立联系的纽带，让学生在学会学习、学会生活、学会创造中获取知识、提升素养。如在《按劳分配为主体 多种分配方式并存》的教学中，教者以课件呈现资料，提出问题。
师：1978年安徽省凤阳县小岗村18户农民，在承包责任制的文书上按下手印，由此拉开了中国农村改革的序幕。你知道他们在收入分配上提出什么标准吗？
生：按劳分配的标准，多劳多得。
师：什么是按劳分配？我们怎么来理解这一概念？
生1：按劳分配是社会主义公有制经济中个人消费品分配的基本原则。
生2：在公有制经济中，在对社会总产品作了各项必要的扣除之后，以劳动者向社会提供的劳动为尺度分配个人消费品，多劳多得。
由于学生在前面已经学习了生产、劳动、经营等相关知识，教师在此基础上引导学生探讨“为谁生产”，即分配问题，可为后面学习按劳分配的必要性、多种分配方式并存等知识奠定基础。
2.回归本真，挖掘政治学科的人文意蕴
生本理念下的高中政治课堂，摆脱了高考的钳制，师生的生命活动也不再是枯燥乏味的认知活动，教师不囿教材，引入经济、哲学、人文等内容丰富教学，让师生在愉悦的对话中感受教学内容的丰富多彩，让学生在生命体验中启迪思维、丰富情感。如在《影响价格的因素》教学中，教者为让学生明确影响价格的因素、价值规律的内容和表现形式，以电视剧《大宅门》中的片断“七爷在市场中先高价购进100斤黄连，并放风还需购进1000斤，引得各药商纷纷购进黄连。结果市场上黄连泛滥，价格狂降，七爷趁机购进，节省了大批银两”提出问题：（1）七爷为什么放风说还需购进1000斤黄连？（2）为什么几天后市场上黄连多了，而价格却降了？（3）你能列举生活中价格变化的例子吗？能说出影响价格的因素有哪些吗？（4）黄连的价格会低过白菜吗？会高过人参吗？（5）商品的价格是由什么决定的？（5）影响商品价格的因素有哪些？它们是如何影响价格的？
3.回归生活，将课堂教学与生活实际联系起来
第6篇：高中劳动实践感悟范文
音乐不但能够带给人启迪和智慧，还能提高人发现美和感悟美的能力。所以初中音乐课的教学对培养学生美学思想具有重要的作用。基于此，本文试以情景式教学法在音乐课堂教学的实践为例，对其进行了论述，为探索初中音乐课堂教学、丰富教学方法具有一定的实践指导意义。
【关键词】
初中音乐 教学实践 创设情境 鉴赏力
音乐家冼星海曾经这样来评价音乐的重要作用，他说：“音乐是人一生之中最大的快乐，是人生命中的一汪清泉，也是陶冶人性情的最有效的方法。”事实上，学生一般对音乐怀有很高的兴趣，可是却并不喜欢音乐课，因为课本中设置的音乐与他们喜欢的音乐风格大相径庭，所以，教师一定要及时更新教学观念，采用多种教学手段，使学生爱上民族音乐，感受经典曲目，不断提高自己的鉴赏能力，进而用音乐为他们的生活增光添彩。音乐教师除了要具备扎实的专业知识之外，还要将新课程理念运用到日常的音乐教学中，使学生在轻松愉快的学习气氛中感受到音乐的魅力。
一、转变教学观念，认真对待初中音乐课堂教学
很长一段时间以来，音乐教学一直沿袭着传统的教学方法，那就是过于关注音乐知识和技能的传授忽视音乐的美感教育。起初，学生对音乐课充满期待，原以为能够在轻松、活泼的气氛中获得美的感觉，可是后来才发现音乐课只是无数抽象音乐知识的简单堆积。
（1）植入以人为本教学思想，激发学生学习的兴趣。对学生来说，音乐欣赏课很难进行，教师重点应该放在如何提高学生的欣赏热情，如何具体分析音乐的场景，如何提高学生的音乐欣赏能力等方面。举例来说，当教师引导学生欣赏《梁山伯与祝英台》时，这一乐曲的内容展现的是一段凄美的爱情故事，具有很强的叙事性。整段乐曲不但体现出梁山伯与祝英台的相识、相爱过程，也体现出二人从抗争命运到双双化蝶的动人场景，所以，教师采用配乐诗朗诵的方法，这样，随着音乐的高低起伏，故事情节也发生着跌宕变化，学生的心沉浸在优美的乐曲之中。这样做，学生对课本知识的态度逐渐由排斥转为接受，再到喜欢，每一次音乐课都会表现出积极的参与态度，并且能够获得良好的情感体验。
（2）转变传统音乐教学方式，创设交流的互动环境。再比如教唱《让世界充满爱》这首歌曲时，教师首先对学生提出问题：“为什么在奉献爱心的捐助活动中才会演唱这首歌曲呢？”要求学生积极思考，接着教师要求学生带着感情去朗诵歌词，充分体会歌词所表现的思想感情，分析歌曲的思想内涵。然后学生跟着录音来学习歌曲的演唱，学生可以根据自己对歌曲的理解来选择恰当的演唱方式。这样来设计教学过程，学生的主动性会得到充分的发挥，学生都希望自己的表演能够获得教师和同学的一致认可，这样，学生就会在一种轻松、愉快的学习气氛中掌握了知识。
二、整合学科资源，全面提升初中生音乐鉴赏的文化内涵
其他学科与音乐之间存在着密切的联系，教师可以创造性地为我所用，将其作为音乐教学的资源。比如体育课，可以为音乐配上恰当的韵律操动作，进而更好地展示音乐的节奏、速度和思想感情；如地理和历史，可以使学生有机会了解更多的其他国家、其他年代的不同风格的音乐和传统的音乐文化。假如把音乐看作是带有声音的色彩，那么色彩就是失去声音的音乐。
教师要引导学生利用音乐的手段来理解美术中的基础理论，感悟其中的美；从另一个角度来看，美术的手段也能够促进音乐的学习，使抽象的音乐知识变得形象和直观，所以，教师要善于利用学科之间的联系。如在学习《春之声》时，要求学生合唱《春晓》，可是却不能由伴奏音乐，这是教学中的难点和重点。于是，教师可以利用多媒体技术，为《春晓》配上色彩鲜艳的动画和背景音乐，学生的学习热情一下子激发起来。在接下来的创作联系中，教师利用学生的美术知识，把《春晓》的感悟以图形的方式体现在纸上。这种新式的教学方法把学科之间的联系有机融合在一起，突出了其中的音乐特征，促进学生音乐水平的提升，加深了学生对相关学科的认识。
三、创设想象空间，不断培养初中生音乐学习的创造力
学生在欣赏音乐的过程中，一定要学会感悟音乐深层次的内容，这样才会充分融入为我们创造的美妙环境中。教师要积极发挥学生的实践作用，引导学生在玩耍中获得对音乐的感悟，另外，教师也要注意提高学生的协调能力。
举例来说，教师可以用钢琴演奏出不同风格的音乐片段，要求学生根据自己对音乐的理解用肢体语言把音乐表现出来，可以进行简单的动作，也可以舞蹈，看看哪一位学生的动作最好，反应最快。这时候的课堂气氛十分融洽，学生的参与热情也被调动起来，他们或笨拙，或优美，但是每一个人都会尽力去表现。教师和学生在轻松活泼的学习气氛中实现了课堂教学，而且提高了学生感悟音乐的能力和肢体的协调能力。这样做的好处在于使学生的日常生活与音乐密切相关，学生在课余也会哼唱教材中的音乐了。甚至他们在上体育课或者参加劳动的时候，也会不自觉的哼唱音乐课上的歌曲。
当代十分推崇素质教育，而提高学生的音乐素质是素质教育的重要任务之一。教师要努力使音乐教学向个性化、社会化和生活化的方向靠拢，采用灵活多样的教学手段，突破传统的死气沉沉的课堂气氛，使学生积极参与到课堂教学中。学生处于轻松活泼的学习环境中，能够更好地感受音乐中的美，从而能自觉去发现美和创造美。
总之，教师在今后的音乐教学中要用新的教学理念武装自己，提高学生的主体地位，为学生创造轻松适宜的学习环境，使学生在不知不觉中提高自己的音乐能力。
【参考文献】
【1】林燕妮.新课程背景下的高中音乐鉴赏教学探微【J】.文理导航（上旬），2011（07）
【2】李延荣.谈音乐教学中的审美教育【J】.教育革新，2007（12）
第7篇：高中劳动实践感悟范文
【关键词】高中政治；生活化；课堂教学
思想政治课程属于社会人文科学，本质是对生活进行真实的体现。高中生正处于过渡时期，心理和性格的发展都有着不同的特征，相较于少年时代来说，他们已经能根据教师给出的教学要求较稳定地、较长期地观察事物，并且能够开始用批评的辩证观点来看待周遭的一些事物，也越来越喜欢独立去寻求事物出现的各种原因和规律。同时，教师还会发现，在学习中学生们更喜欢争论、探讨和追问，经常独立活动，追求独立完成任务的成功感。高中政治课的教学需先建立在学生的一定量的生活经验上，以此为基础。高中政治教学生活化要从学生已有的生活经验和知识背景出发，在进行政治教学的时候联系实际生活，将生活中的经验政治化，体现出教学源于生活，寓于生活，用于生活，树立生活化教学的理念。
《基础教育课程改革纲要（试行）》明确指出要改变课程内容“过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能”[1]。这从课程内容的角度确定了基础教育课程改革同学生生活的联系。思想政治课也不例外，2004年3月教育部印发的《普通高中思想政治课程标准（实验）》明确提出“要构建以生活为基础、以学科知识为支撑的课程模块”[2]，教学要“注重学科知识与生活主题相结合”。这表明“生活化”是思想政治课教学改革的重要价值取向。
那么，如何让高中政治课教学更“生活化”呢？我认为应做到如下几点：
一、建立新型师生关系，是实现思想政治课生活化的基础。
互相尊重、坦诚相待的新型师生关系，有利于提高课堂实效，有利于培养学生的情商，有利于学生开展健康的人际交往。新型的师生关系是尊重学生天性的需要，是实现思想政治课生活化的基础。
旧式的师生关系是一种我教你学、我讲你记、我说你听的关系，这一点在政治课堂尤其明显，课堂成了一言堂。要想实现政治课堂的生活化首先必须改变原有的师生关系。这就要求教师要能赢得学生的尊重和喜爱：要赢得学生的尊重，先要学会尊重学生；要想成为学生喜爱的老师，首先要喜欢自己的学生。一般政治教师所带的班级多，接触的学生多，相对与学生个体接触的机会较少，这就需要政治教师更深入了解学生。其实，每个学生都有自己独特的一面，我们要提供一个能充分展示学生个性的平台，允许学生说说自己，谈谈生活，尤其是对生活的一些独特的见解。当学生认为老师就象一个指引自己不断成长的朋友时，在政治课堂，自然能够师生融为一体。这样的师生关系才有利于师生共同在生活中学习，寓学习于生活，从而实现政治课堂的教学生活化。
二、引导学生感悟生活，纠正思想上的偏差。
高中生正值青春萌动期，无论是生理上还是心理上正处于幼稚成熟转化的过程，在这个时期，他们的成人感已经开始确立，独立意向迅速发展，对自尊心有了强烈要求。[3]但由于长期受高考指挥棒的压力已心理上尚未完全成熟，因而导致了符种发展的偏差，如体现在学生身上的自我封闭，狭隘独尊等等，他们只考虑自己，很少顾及别人。如何纠正上述的心理偏差，思想政治课应该告别生硬的说教，回归生活，关注生活，说明学生正确认识社会，认识自己。
然而，生活素材是构建学生与文本知识的桥梁和纽带。课程知识是前人从客观实际中概括出来的抽象概念、原理、观点等，它与学生的生活世界距离太远，不利于学生理解和接受。我们在教学中，就要使课程内容体现出生活时代信息，选择符合学生生活实际的真实材料创设情境，让学生在生活背景中去寻找知识原形，使生活情境成为学生理解和接受文本知识的桥梁和纽带，促使其知识的内化和建构，使学生在生活中体验和感悟。例如，在讲授高一经济生活《价值决定价格》一课时中，我受到《老汉杀鸡》漫画的启示进行了《蛋市》情境创设，我让一名同学扮演养鸡场的老板，部分同学扮演成卖鸡蛋的，另外一些同学扮演成买鸡蛋的，模拟蛋市交易，要求“老板”根据“蛋市”供求关系的变化和鸡蛋价格的变动及时作出是扩大规模多养鸡多生蛋以赚取利润还是杀鸡以减少损失的决策，并要求大家对“老板”的决策进行评价。结果，“老板”的每一次决策都会引起激烈的争论，争议双方都不约而同地使用了书上的知识。由于这种情境贴近生活，并在形式上具有趣味性，因此在浓厚的兴趣支配下，每个同学都不自觉地成了课堂的主体，在生活中感悟到抽象的道理。
三、教学形式生活化。
造成高中政治课枯燥乏味，脱离生活实际的一个重要原因就是教学形式过于单一，教师只凭一张嘴，一支笔，机械地单向灌输书本知识，这就造成政治课教学缺乏生机和活力，导致政治课堂教学效率低下。要改变这一问题就要使教学形式回归生活，用生活化的教学形式丰富课堂教学。[4]我尝试运用了以下几种生活化的教学形式，并取得了良好的效果。
1、实践法。实践法就是将所学理论运用到实践中去，尝试用理论解决实际问题的教学方法，这种方法由于参与性强，所以学生兴趣很高，恰当运用这种方法既可以提高学习兴趣，又可以提高学生分析问题和解决问题的能力。我在实践法中又应用了模拟生活法。模拟生活法是一种通过模拟生活中的发生在身边的事例来理解课本知识的方法。例如：在讲经济常识《依法保护消费者合法权益》时，我就让学生模拟了如下生活场景。选择七名同学分别扮演消费者、营业员、保安、营业部经理、中学生、记者和消协负责人这七个角色。当消费者到经营者处买笔时，在行使知情权、自、公平交易权时与营业员发生争吵（双方都存在一定问题），其它人员的出现使问题得到合理解决，学生们虽然表演水平不高，但个个演得津津有味，表演结束后，学生们也自然地理解了消费者依法享有的权利和应履行的义务，以及消费者权利受到损害时，应通过什么途径才能得到正确的解决等知识点。
2、文艺法。文艺法就是把音乐、诗歌、小品、漫画、名言警句引入经济常识课堂教学的方法。这些文艺形式都是学生们在日常生活中喜闻乐见的，有着单纯说理不可比拟的优越性。经济常识教学中恰如其分的运用这些方法，不仅可以活跃课堂气氛，还可以起到事半功倍的效果。这种方法既丰富了教学形式，激发了学生的学习兴趣，又理解了市场“盲目性”的特征这一知识点，收到了意想不到的效果。
四、体验生活，合作探究。
《基础教育课程改革纲要（试行）》提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，“合作探究”已成为教育教学的重要理念和环节。但“合作探究”离不开生活实践，教师应引导学生在体验生活的基础上进行合作探究，在合作探究的过程中理解生活。
1、新闻点评。对时事新闻进行点评可以让学生及时地了解国家方针政策和社会局势。课堂上，可以让学生分工合作，一人登台演讲，一人点评，全班讨论的方式进行。
2、专题探究。在教学《信用工具和外汇》时，用多媒体展示教材第9页的探究活动：第一年进城打工的小张年终结算工钱的时候没拿到现金，却领到用工单位——大华公司的一张载明一定金额、付款单位、签发日期等内容的票据。看着这张票据，小张有点不知所措。小张拿到的这张票据是不是白条？为什么？如何将这一票据换成现金？然后让学生分工合作探究，查找资料，相互讨论交流，最后选出代表展示探究成果。
3、辩论赛。教学《新时代的劳动者》时，在展示了一段中国就业问题的课件之后，出示辩题，正方：解决中国的就业问题主要靠党和政府帮忙。反方：解决中国的就业问题主要靠劳动者个人转变观念。然后将学生分成八人小组，以四人为一方按辩论赛的要求做好辩论准备，选择一组表演，其余填好记录卡上交，作为作业。
五、政治模块实行生活化教学要注意的几对关系。
1、正确处理科学世界与生活世界的关系。让政治课走向生活化，已经成为共识，但要防止出现过于追求生活化而背离科学世界的倾向。事实上，生活世界是科学世界的基础和来源，科学世界依托并服务于生活世界。要在政治模块中实施生活化教学，关键在于“根据各模块理论的自身逻辑和学生的心理发展规律，科学利用生活世界的教育资源，努力达成科学世界和生活世界的融通和整合”。有些模块的内容比较适合作生活化处理，有些则并不适合或无法进行生活化处理，有些模块内容尽管适合生活化教学，但学生的认知经验中已经贮存了该块知识点，再进行类似的教学已经失去了教学的本真意义，因此，我们必须视各个模块内容，进行具体问题具体分析。要牢记生活化必须建构在科学化的基础上，不能离开科学化片面去谈生活化，更不能以生活化而牺牲科学化，否则政治模块生活化教学将会陷入形而上。
2、正确处理接受教学与探究教学中的关系。政治新课标强调要结合相关模块的内容，“鼓励学生独立思考，合作探究，为学生提供足够的选择空间与交流机会，能够从各自的特长和关切出发，主动经历观察、操作、讨论，质疑，探究的过程，富有个性地发表自己的见解”。其实就是强调了探究教学。从实践来看，探究式教学有利于学生在生活中探究，增加自己的生活体验，但又可能出现了另外一种不正确的导向就是忽视接受教学。因此，生活化教学，就是要视不同模块内容的性质，根据教学的实际需要和学生学习方式的多样性，差异性和选择性特点，在接受学习中引入探究方法，在探究教学中融合接受学习，达成不同学习方式在生活化教学中的最佳结合。
总之，教学生活化体现了新课改的理念。实施教学生活化，将使学生的课堂学习与社会生活实践紧密地结合起来。一方面，拓展了学习的空间，另一方面把学习置于社会的大背景下，有利于知识与生活的紧密结合，真正做到学以致用。从而让学生体会到思想政治课题就在我们身边，感受到思想政治课的趣味和作用，体验到思想政治课的魅力。
参考文献：
[1] 教育部.基础教育课程改革纲要（试行）[N].中国教育报，2001.7.27（2）.
[2] 教育部.思想政治课程标准（实验）[M].人民教育出版社，2004（2）.
第8篇：高中劳动实践感悟范文
【关键词】德育模式 三年一体 主题推进
德育是学校实施素质教育的重要组成部分，而"教会学生做人"是德育工作永恒的主题。近几年来，随着招生政策的变化及学校招生规模的扩大，莆田一中的生源呈现多元化，一个年段有6种生源（统招生、择校生、定向生、特长生、中美班学生、新疆班学生），学校德育工作面临新挑战、新要求。面对新形势，如何有效把握教育规律和学生成长规律，找准学生各个时期不同关键点。这成为学校德育工作的新课题。紧密结合时代精神，深入挖掘百年名校的优良传统，经过探索与实践，逐步构建一套"三年一体·主题推进"的德育工作模式，培养学生良好的思想道德品质，为学生全面发展和终身发展奠定坚实的基础。
一、角色定位，勤勉自律。
背景：进入高中，面对新环境，新的学习要求和青春期发育，高一新生大多感到不适应，呈现新的心理特点，出现诸多心理问题。特别是进入重点中学的新生，他们曾是初中校精心呵护的佼佼者，老师关注，同学仰慕，然而在新的环境面临重新洗牌，产生较大的心理落差。这是其一。其二，高一新生来自全市各个初中校，行为习惯参差不齐，让他们尽快认识高中、适应高中、完成初高中衔接，迫在眉睫。
应对策略：可制定以"角色定位，勤勉自律"为主题的系列教育实践活动，旨在培养学生抗挫能力，通过不懈努力，找到自己的位置，实现角色的完美转型。
一是突出行为规范教育。开学前，先进行为期一周的入学训练，安排讲座，内容可涵盖即将在一中展开的学习、生活的方方面面，如校史、行为规范要求、学习常规、文明礼仪等等。让学生清楚认识到，良好的素质和优异的成绩需要严明的纪律、制度来打造，强化"一中人"角色意识，促使他们调整自我，养成良好学习、生活习惯。为了配合入学训练，我们编写了《梦绕莆田一中》、《走进莆田一中系列丛书之行为规范篇》等校本培训教材。组织往届学生举办毕业周年晚会暨高一迎新晚会，学长们通过自编自排的小品、音乐剧等形式向高一新生展现他们在一中就学时的生活场景，让高一新生对一中有更深入的了解，进而感情上更快融入一中。二是强化过渡期辅导。编写校本培训教材《走进莆田一中系列丛书之心理导航篇》，针对学生进入我校后可能面临的问题进行指导。安排心理老师给学生做"初高中过渡心理"辅导，组织学生参观心理健康中心。依托入学训练，举办"高中三年规划"专题讲座，同时，我校运用高中生涯发展教育系统软件，对每一位学生进行测试，让学生了解自我，制订高中三年计划。邀请应届毕业生给高一新生做生活及学习指导。邀请高一各学科备课组组长给学生做学科学习方法指导。多管齐下引导，让学生对高一生活有充分的认知，以期实现平稳过渡。三是塑造吃苦耐劳品质。举行军事夏令营，通过刻苦训练，磨练学生意志品格，提高适应能力。开辟校内劳动基地，学生自己动手在班级的自留地中种植蔬菜、玉米等作物，劳动结束后学生需完成劳动过程记录及活动感想。学年结束时，以照片或实物形式举办劳动成果展。施行校内劳动卡制度，即由专人根据校内每日需要服务的劳动对象的劳动量，安排每班学生的劳动时间、地点、人数，并验收劳动效果。布置寒暑假德育作业，要求学生学会某项生活技能，开学初在班上交流，学校适时举行"厨艺大比拼"等活动，展示实践成果。
二、文明守信，修身明礼。
背景：高二是承上启下的关键学年，学生褪去了高一的憧憬和天真，存在逆反心理。加之文理分班后面对新组建的班级，学生多持先入为主的观念及怀旧情绪，潜意识里比较新旧班级，不愿融入甚至排斥新集体，由此也引发诸多不文明现象。
应对策略：制定以"文明守信，修身明礼"为主题的系列德育教育实践活动，引导学生树立文明新风，弘扬先进文化，抵制不良风气，慎己、慎微、慎独。一是强化爱校责任意识。举行"爱校·荣校--我与学校共成长"系列主题活动。邀请退休教师作"爱校·荣校"专题讲座，介绍一辈又一辈的教师甘于奉献、乐于付出的勤业敬业精神。邀请杰出校友回校讲座，分享他们高中的美好时光，突显一中人的自豪感与光荣感。同时，各班召开"爱校·荣校--我与学校共成长"主题班会，强化爱校责任意识，勉励、引导同学把"爱校·荣校"转化为切实行动，为学校争光。举行教室、宿舍"美室"活动，进行班旗、班徽的设计比赛，让学生运用智慧一起动手，共同打造新集体、新家园，强化学生的集体荣誉感与班级归宿感。二是强化家庭责任意识。叛逆期的孩子容易和父母疏远，甚至产生不可调和的矛盾。学校创设机会让父母和孩子加强交流，融合感情。每年母亲节、父亲节期间举办"家长开放日"：其一，进行"厨艺大比拼"活动，由家长担任评委来检验孩子的社会实践成果；其二，邀请家长参加班级的"感恩亲情·拥抱父母"主题班会，在互动活动中感受融融亲情。举行"让爱你的人为你自豪"感恩励志演讲会，鼓励学生把爱勇敢说出来，在互动游戏中激发学生的感恩之心。三是强化社会责任意识。学生经过一年的历练，退去了高一的拘束和腼腆，成为学生会、团委会的中坚力量。通过他们引领学校的社团工作、志愿者服务，广泛开展以"服务社会、奉献爱心"为中心内容的志愿者活动，如开展清理霞林、汽车站、步行街等街路残土、墙体污物；前往各社区居民楼、"SOS"儿童村、老年大学、敬老院、福利院、革命烈士陵园等地进行义务劳动；前往湄洲岛、凤凰山、钟潭等景区进行环保等公益活动，用实际行动为美化环境、建设社区、塑造良好城市形象做出了贡献。培养他们的文明意识和热爱社会、服务社会、建设社会的责任感。
三、励志成才，感恩回馈。
背景：高三的学生要经历高强度的各科总复习，要承受学校、家庭等对其成才的深切期待。所以，帮助学生树立明确的目标，培养坚韧的品质，激励他们成人成才，成为德育工作的重心。同时，在他们收获成功之际，及时引导他们懂得感恩，体会感悟回馈的幸福。
应对策略：制定以"励志成才，感恩回馈"为主题的系列教育实践活动。一是志存高远，励志成才。通过年段宣传栏开辟"追寻成功人士的足迹"的励志主题栏目，分阶段介绍成功人士的成长历程，引导学生探寻他们的成长轨迹，掌握他们成功规律，学习刻苦奋斗精神，激发人生潜能，励志走向成功。鼓励各班积极营造氛围，立志高远，奋发拼搏。向学生征集班级、年段标语与口号。设立"心愿墙"，鼓励学生敢于立志，喊出青春的最强音，为自我喝彩。二是明确目标，树立信心。可通过年段宣传栏的"名校风采"栏目，介绍国内各大名校的特点、优势，引领学生找准位置，明确方向，树立目标。由各班收集"名校裁影录"，展示高校美好的校园风光，激励学生积极进取，考取理想大学。邀请杰出校友回校讲座，用他们的奋斗事迹激励高三学子勇于追梦，努力圆梦。邀请国内优秀的心理专家团队，来给学生做心理辅导，引领学生走出复习阶段的心理"高原区"，化压力为动力，以平和的心态，以饱满的精神、昂扬的斗志占领知识的"高地"。三是传递真情，感恩回馈。引导学生在最后学年里，正确把握和处理同学关系，互敬互爱、互勉互励、共迎挑战，为高中生活划上圆满的句号。重视毕业教育，要求学生站好最后一班岗，高三年段纪律、卫生等方面评比都应严格要求，严格执行。倡导文明离校，展现优秀毕业生的文明形象，给学弟学妹树立一个良好的榜样。鼓励学生尽己所能，给校园增添自己的最后一抹色彩。号召高三学子整理好笔记，把笔记和有价值的参考书传给下一届学生。动员他们高考结束后撰写总结与经验，给学弟学妹们作励志讲座，鼓动士气，传授经验。举行毕业典礼，教育学生始终铭记母校所传授给他们的治学之理、修身之道，在追求个人志向的同时更努力地回馈社会。
"三年一体·主题推进"德育模式既考虑到阶段的侧重点，又注意到教育的整体性。是建立在学生的心理需求之上，将无形的教育主题具体、贴切融入学生的学习和生活实际，学生更容易接受，德育效果更为显著。当然，时代在发展，社会在进步，德育工作不断呈现新特点，为此，要进一步立足我校德育工作中的新情况、新问题，结合高中生的年龄特点，加强教育理论的学习，不断强化德育科研意识，深化德育课题研究，积极构建德育新模式，努力营造一个良好的育人环境，让学生在高中阶段得到更健康、更全面的发展，为生命打好底色。
【参考文献】
[1]张忠仁，怎样改进学校德育工作方法，吉林教育·学校文化专辑[J]
[2]张革，王秀彦，高春娣，以主题教育为载体推进高校德育工作创新，思想教育研究[J]
第9篇：高中劳动实践感悟范文
一、日常规谋求一日发展，成就8种习惯
1.参与一次家务劳动。
内容：每天在家里帮助家长做一次家务，并填写在家务劳动反馈本中。
监测方法：父母填写家校联系卡（每周交一次，包括家务内容、时间、效果）。
2.撰写一条人生寄语。
内容：以班级为单位，学生人人轮流写当日寄语。然后抽出一条写在黑板的左边（格言、警句、诗句等）。
监测方法：班长负责将黑板上的每日人生寄语记录在班级《人生寄语册》上，包括板示内容、板示人等。
3.总结一天成长经历。
内容：每天在《我的进步足迹》上反思自己一天的经历，总结成功经验，审视自我不足，为今后成长提供借鉴。
监测方法：每天撰写反思，第二天由班长检查后，将检查结果报告给班主任，对好的人生反思进行整理，每半月在班级展示一次，以推动此项工作更好开展。
4.展示一回军人的威武。
内容：每天在大课间期间对学生进行军姿训练，要求学生伴着军歌昂首行进，走出气势，走出精神，走出力量，以展示当代中学生良好的精神风貌。
监测方法：运用评比的方式，评比结果每日公布，对不合格的班级、个人要勒令整改，个人整改3次无效者，要进校学习班培训，并给予适度的纪律处分，每两月进行一次综评，颁发大课间优秀班级流动红旗。
5.装饰一个最佳形象。
内容：仪表总体要求：整洁、大方、得体，符合中学生身份。（1）发型：简便、整洁、自然、长短适中，反映青年学生朝气蓬勃的精神面貌；（2）服装：适合青年学生身份，做到整洁、得体、和谐、大方，忌脏、破、皱、乱、怪、短、露、透、紧。穿着不成人化，不穿奇装异服，不盲目跟风。
监测方法：提升“形象”意识，贯彻“形象”标准，树立“形象”典型，强化整改力度，对屡次违禁、不听劝阻者，作以下处理：请家长到校；进校学习班学习；写出书面承诺；限期整改等。
6.维护一份课间宁静。
内容：（1）下课后及时整理好上节课的学习用品，并准备好下节课的学习用品；（2）迅速做好生活上的准备，如喝水、上厕所等；（3）去上厕所不奔跑，要守秩序，讲文明；（4）教室内、楼道内不大声喧哗、追逐打闹，更不能打架斗殴，扰乱别人的休息与活动，提倡小运动量活动和游戏，做有意义的活动或极目望远；（5）不做过分剧烈的活动，不做不讲文明、不讲卫生的事情，不做不安全或危险的事情，不做有危险性的游戏，不玩有危险性的玩具，以防意外伤害事故的发生，做好课间活动的自我保护；（6）要求在教室里轻轻走，走廊上慢慢走，上下楼梯靠右走。
监测方法：明确要求，强化责任，加大管理，对违反者要求写出书面检查，抄写校规范条例，直至对其作出相应的纪律处分等。
7.化解一起矛盾纠纷。
内容：正确处理和帮助他人有效解决如下心理挫折，并将解决的过程记录下来，以此在积累自我处事经验、能力水平的基础上，强化自我的心理成熟。中学生的心理挫折有很多，如，（1）学习方面：学习成绩达不到自己的目标；没能考上理想的学校；留级；无机会显示自己的才能和兴趣；求知欲望得不到满足。（2）人际关系方面：不受教师喜爱，经常遭教师的批评；经常受到同学的排斥、讽刺；交不到能讲知心话的朋友；父母教育方法不当；不良的亲子关系。（3）兴趣和愿望方面：个人的兴趣和爱好得不到成人的支持，而受到过多的限制和责备；因生理条件的限制，不能达到自己的愿望。（4）自我尊重方面：得不到老师和同学的信任，常受到轻视和忍受委屈；自感多方面表现都很好而没被评上“三好生”，没选上班干部；思考速度、灵活性、学习成绩都不如同学。
监测方法：每月由班长收集学生亲自撰写的《班级同学矛盾化解记录》，要求有时间、有过程、有效果、有感悟等。选出优秀者在班级进行交流。
8.解读一种文明现象。
内容：（1）语言谈吐上要讲究礼貌，不能用“喂”“哎”等不礼貌用语称呼同学；学会使用表示尊敬和礼貌的词语，态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳，尊重他人。（2）站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作。（3）起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛；不论何种坐姿，上身都要保持端正。（4）要保持安静和卫生。走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物。（5）对同学遭遇的不幸、偶尔的失败、学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予热情的帮助。（6）对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起带侮辱性的绰号，绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。（7）不随地吐痰、不乱倒垃圾；不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻等。
监测方法：以“文明伴我行”为核心主题，每月召开一次主题班会，由班级同学交流自己撰写的一月来的文明的展示或不文明的反思等，以此推动校园文明氛围的迅速形成。
二、周常规强化5个尊重。修炼五种品行
1.尊重国旗，严肃自己的升旗意识。
修炼内容：每周一以班级为单位轮流负责升旗仪式，各班要选择品学兼优的学生担任升旗手，并将主升旗手的事迹撰写成书面材料上交学生处，通过校园广播宣传或印刷成资料分发各班学习。
2.尊重成长，品味青春在成长中的意义。
修炼内容：各班每双周（星期四）上一次德育活动课，按照《崇德教育手册》《励志教育手册》《生命成长教育手册》3本德育校本教材分模块设计编排，通过“参与―体验一交流一分享”活动模式，让学生在参与中明确目标、明确责任、明确方向、明确追求，明确青春在自我成长中的地位、作用、意义，使之更加珍惜时间，珍惜生命，珍惜生活，为今后的努力提供前提，做好铺垫。
3.尊重健康，提升健体有益完善生命的理念。
修炼内容：分学年每周（星期二至一星期五）安排体活课，同时，强化课间操和体育课，不走过场，不图形式，不摆花架子，使学生的强身健体真正在训练中落于实处。
4.尊重成果，树立珍惜他人劳动的理念。
修炼内容：提倡每人每周为他人为集体做一件力所能及的事情，班长须将事迹记录在《班级好人好事记录簿》《班级文化建设参与簿》中，让学生在这种服务性的活动参与中学会尊敬人、理解人、关心人、帮助人，并在这种理念的感悟中树立珍惜他人劳动的意识。
5.尊重制度，强化约束对生活群体利益的维护。
修炼内容：（1）活动育人：开展文体艺活动、重大节日活动、系列专题主题教育活动；（2）阵地育人：黑板报、升旗仪式、监督岗，校本德育教材，校外德育爱国主义教育基地等培养他们的好习惯；（3）让学生学习、牢记《中学生日常行为规范》《中学生守则》和《鸡西市第一中学学生管理手册》，并以此规范自己的日常言行。还可让学生列举自己的日常言行中违反学校规定的方面，并简述违反的原因，以便从根本上更好地改正。
三、月常规立足实践探究。提升综合素质
1.目标领航：用《生命成长教育手册》德育校本课程促进学生和谐发展，为每个学生的健康成长奠定丰厚的人生基础。
2.分段构建：高一年级以“认识自我”为主题，分为“认识自我、提升自我”两个核心基点，致力培养合格的高中生；高二年级以“丰富心灵”为主题，分“丰富自我、完善自我”两个核心基点，致力培养成熟的高中生；高三年级以“规划未来”为主题，分为“发展自我、超越自我”两个核心基点，致力培养优秀的高中毕业生。
3.主题推进：1月：刻苦奋斗、诚信教育月；2月：传统文化教育；3月：法制教育宣传月；4月：青春话题月及外语节；5月：特长展示月；6月：目标实现月；7月：家庭教育及亲子活动月；8月：社会实践月；9月：常规教育月；10月：爱祖国、理想教育月；11月：科技与健身月；12月：艺术教育展示月。
4.素质提升：学会交往，学会规划，学会感恩，学会自信，学会适应，学会学习，学会自律，学会自立。通过不间断的冲击，让时间铸成习惯，让习惯升成品格。
总之，这种立足“融于生活，内化品行”的成人成长的德育教育的渗透，深化了高中学生生活上的切身体验，使全校高中学生在成人、成长的构建与实践过程中收到了良好的实效，学校的校风、班主任队伍和全体学生在德育的提升与完善中都得到了锻炼，全体学生的道德素养有了明显的提升，谈吐举止的文雅、行为举止的得体都获得了外界的一致好评。
