上下五千年的故事精选(九篇)

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第1篇：上下五千年的故事范文

一本本好书就是一颗颗明星，任凭斗转星移，世迁，仍然闪着光熠熠生辉；一本本好书就是一坛坛美酒，虽然时间洗涤，岁月蹉跎，依然散发出醉人芳香；一本本好书就是一个个贝壳海潮汹涌过后，散落海滩，发出美丽而又动人的光泽。

我最珍贵的一本书是《上下五千年》。我这本书还有一个故事呢！有一次，我见到同学买了一本《上下五千年》，我看了一个故事，我的心就落在这本书上了，所以缠着爸爸，让爸爸也给我买一本，爸爸答应了，可是我们找遍了几个新华书店，都没有找到。说来也算缘分，我到超市购物，偶然看到了这本书，我高兴极了。这本书使我知道了中华上下五千年的历史渊源。

五千年来，中华民族走过了一条不同寻常的艰难道路，历尽沧桑，才铸成了辉煌的华夏文明。在广袤无垠的大地上，我们的祖先以他们强大的生命力，伟大的创造力和巨大的凝聚力，世世代代繁衍生息，推动着历史的巨轮向前迈进。作为炎黄子孙，知晓我们华夏民族五千年来的历史文明是非常重要的。

《中华上下五千年》分为A、B，我只读了中华上下五千年（A）。从书中我认识了许多人物，我知道他们的人物性格，比如：纣王，寻欢作乐、残暴成性；勾践，卧薪尝胆......这本书有助于我们了解中华民族的历史渊源。

好书就是好友，能经受得住时间的考验，带给人们以情感的慰籍和智慧的启迪。哪怕只是一瞬间的时间，他都会使人从中感受到生活的意义。 请记住：

第2篇：上下五千年的故事范文

中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。

《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。

中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。

中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。

我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。

从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。

《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了；当读到夏朝国君暴虐荒时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平；当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。

上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。

曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。

“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。

第3篇：上下五千年的故事范文

1、《史记》：是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首；

2、《资治通鉴》：其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人；

3、《中华上下五千年》：我们伟大的祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。期间流传有许多的神话，历史故事等；

（来源：文章屋网 ）

第4篇：上下五千年的故事范文

当我呓呀学语时，妈妈开始教会我认字，“大、小、多、少”等等。日积月累，我能将装裱精美并印刷有大大小小千奇百怪的字组合的书读成句，读成段，读成一个个故事，就这样，我学会了读书，并且从而一发而不可收拾的喜欢上了读书。

通过读《中华上下五千年》我知道我们中华有着五千年的文明史，知道了社会的形成，知道我们生活在地球的东方，并且知道了历史的兴衰。《明朝的那些事儿》让我知道明朝的开国皇帝朱元璋，是在怎样的境况下建立了大明王朝。书让我知道了大海的浩瀚，天空的辽阔，宇宙的广缈，书能让我哭也能让我笑，更重要书教会了我在哭过笑过之后，怎样面对生活中所发生的一切快乐与悲伤。

现在，我深深的感受到，我的生活已经离不开书。读书让我学到了伴我成长的知识，书已经成为我的朋友，我的老师，我的精神食粮，我会在书的海洋不断进取，不断提高。

红山小学：郭紫艺

第5篇：上下五千年的故事范文

书是人类进步的阶梯，没有了书也就没有了人类的文明与智慧。自从读了这本《上下五千年》书后解开了我心中的许多疑惑，比如说：“三皇五帝”是哪八个皇帝？读了这本书，我知道了是：伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、少?、太?。

这本书里有许多历史事件和许多历史人物，他们有着不同的风格：言而有信的晋文公、卖国贼秦桧、狡猾的李林甫、虚心的孔子、一鸣惊人的楚庄王、稳坐钓鱼台的姜子牙、知错就改的廉颇等等。其中我最喜欢的是机智的管仲，公元前663年，北方燕国派来使者向齐国求援说燕国被附近的一个部落山戎侵犯了，齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的一大隐患，一定要征服他。”齐国大军到了燕国后发现山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了，追踪的时候又被敌人引进了圈套。茫茫无垠的黄沙，让人人不清东南西北，大对人马怎么也走不出去。就在大家一筹莫展的时候，管仲想出了一个主意来，他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在前面带路，也许能走出这个地方。”齐桓公虽然将信将疑，但也没有其他办法，就叫人挑了当地的几匹老马，让它们在前面走，大队人马跟在后头。这几匹老马果然走出了迷谷，并且打败了山戎，他表现出来的镇定、机智、智慧，让我感到敬佩

我最不喜欢的历史事件是英法联军。1860年10月，继《》签订以后，英国人越来越不满足他们已经获得的权利，总是千方百计寻找借口，想谋求更大的好处。于是他们发动了第二次，不久别的国家也趁机派兵入伙，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄。英法联军冲入圆明园，看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，一万多名英法官兵你来我往，争相入园，各个满载而归。把园内珍藏的许多孤本秘籍、名人字画、鼎彝礼器、金珠珍品、铜瓷古玩抢走。这还不算，他们认为只有把著名法国大文豪雨果在写给布特勒上尉的信中描写“世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园，圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”圆明园烧毁才是对中国皇帝产生最大的震动，才能达到并满足他们的无理要求。于是他们手持火把，在圆明园到处放火，园内的三百多名太监、宫女和工匠全部葬身火海，这座巨大宫苑烈焰冲天三日，余烟月余不息。后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清政府马上签订了割地赔款的《》，换得侵略者的撤退。

《上下五千年》记载了成千上万的古生的事情，读了这本书我增长了不少知识，了解了许多成语故事的由来，懂得了许多道理，让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化，真是值得我们好好学习。这样，将来才能把我们的国家建设得更加强大。

第6篇：上下五千年的故事范文

车上，我远远地望到了云天文化城，它整体呈一张椅子状，高大雄伟，气势磅礴。我们买了门票进入，导游介绍说：“云天宫占地七十亩，建筑面积十四万平方米，主体建筑二十一层，高度为一百零八米。我和钟霖跑在队伍的最前面，各种新鲜的事物吸引了我们。

广场上，数百盆名贵花木、奇花异草生机勃勃，有桂花树、竹柏、铁树，以及有“活化石“之称的银杏树和罗汉松等等。除此之外，广场上还矗立着石雕、木雕、铜雕三大系列的艺术品。你看，一左一右一对美丽的凤凰，它是传说中的瑞鸟、百鸟之王，象征着美好与和平。这些，营造了自然美和古典美的氛围，是跨越世纪的佳作。

我们随着导游继续游览。在主楼大厅，有三幅巨型浮雕，分别是弥勒、济公和观音，其中“百子弥勒”高5米，长13米，富足安康、和乐太平，可引喻为百子千孙、家世兴旺还有中华民族“四海皆兄妹，天下为一家”的胸怀气度。从一楼到六楼，栏版是青斗石雕刻，共六百多幅，描述了历史故事、神话传说、民间典故等，使我们优秀丰富的文化得以发扬传承。

第7篇：上下五千年的故事范文

关键词：服装表演；戏剧呈现；行为戏剧

一、物质语境下的文化表达

在上海最具商业氛围的南京东路的天天看大舞台，东华大学服装学院的《服饰文化五千年》大型服装表演行为剧给大家带来了一份融和了中华服饰文化魅力与行为戏剧呈现的视觉大餐。上海高校艺术实践基地展演的一个重要板块就是“特色风”，而这台在上海国际艺术节展现中华上下五千年服饰文化沿革、文字艺术变革、服装纺织技术进步、反映中华5000年历史人物和相关事件的服装表演行为剧，不仅凸显了东华大学的校园服饰文化特色，而且获得了极大的成功。这种将服装表演和行为戏剧相结合的独特表演形式是我们的首创和独创，是具有划时代意义的服装表演的戏剧呈现，也是东华大学服装艺术设计学院表演系徐行教授将表演艺术融入时尚T台的服装展示所做的有益的探索，并取得了丰硕学术成果，从而确立了独特的学术地位。

随着经济的迅速发展，从整体趋势来看，应该是文化市场建设繁荣的最佳时机。但是，市场并不会自动带来文化的繁荣，相反，市场经济强大的改造力量，也有可能使文化随之弱化。从目前的文化市场情况来看，某些领域是创造型文化萎缩，消费型文化畸型发展，低俗型文化恶性膨胀，某些人和文化单位单纯追求文化消费，抑制了主流文化的需求和发展。正是在这样的背景下，东华大学服装设计学院表演系创作的这个具有浓厚文化气质的演出给我们带来了全新的感官和精神享受，体现了校院领导长期以来立足文化传承和创新的发展思路，开创了把中国五千年的传统服饰文化和舞台表演相结合的先河。

我们通过历史考证，世界上所有重要的古代文明都发生了人种和文化的变更，而唯独中国的文明史绵延不绝从没中断过，形成了5000年的文明史。这种独有的历史资源形成了厚重的文化积淀，对中国的现代服装发展产生了极大的影响。而东华大学服装艺术设计学院则是在服装院校中有着极大知名度和影响力的院校，由学院表演系师生和服装设计系师生联合研究的这个课题明显有着得天独厚的条件。综合上述，我们构思并创作了这台大型的服装表演行为剧，从视觉上宏观的展现了中华5000年服饰的发展历程。

在创作研讨会上，东华大学浦解明书记高屋建瓴的提出：用反映东华大学服装科技文化特色的宇航服作为开场。徐行教授迅速在叙事时间上进行调整，创造性的把传统文化和现代科技有机的结合在一起，既丰富了舞台效果，又体现了东华大学的特色文化，实为锦上添花的一笔。在创作服装的过程中，除了较为客观的反映中华5000年服饰文化之外，也加入了中国独有的汉字元素。中国每个朝代都有文字的演变和革命，从甲骨文、钟鼎文、小篆、隶书楷书、行书、草书演变到现代的电脑体，并把它和服饰有机的结合在一起，如腰部、袖部、门襟等部位，使服装变成了承载大量中华5000年文明信息的载体。我们在舞台表演中不仅加入了人物角色，戏剧叙事，特定情境等戏剧元素，也加入了生动的行为和互动因素加以叙事，既反映了服饰的特征，又反映了当时的历史人物和事件，形成了独具特色的服装行为表演剧。

二、服装行为表演剧的实践

《服饰文化五千年》的展演形态是一种服装表演的戏剧呈现。它回避了西方心理学范畴的戏剧样式，而引用一些东方戏剧形而上的意象概念，并且脱离语言的限制，以一种新的舞台样式来表现，具有很强的观赏性和艺术性，极大地扩展了戏剧审美范畴。

演出开始是体现我校科研成果的宇航员服饰闪亮登场，演

员模拟翟志刚出仓挥舞国旗，接着时空回到5000年前的古代中

国，原始社会的人身着树皮手拿弓箭石斧出场，夏朝人铲土从事劳作，华丽的商朝服饰和秦始皇宫中嫔妃的服饰，生动的行为表演栩栩如生。然后一连串的历史人物和相关事件呈现在观众的面前。西汉时期司马相如手拿竹简，演绎一段和卓文君的爱情故事，西域高僧来东土传教，张骞持节符西行。中国唐代与世界上多达70多个国家有过文化和商贸往来，有非洲的黑人朋友，有高丽人和日本人盛唐期间来中国学习围棋等。东华大学表演系学生李雪儿扮演的贾宝玉手拿诗集，吟诗作赋，摇头晃脑，别有一番情趣，郑和七下西洋在战船甲板上执单筒望远镜观察情况，测风向，荷兰人设立采办处，购置中国清华瓷器，这些著名的历史人物和事件也成为穿插叙事的元素。清朝的旗袍被誉为中华服饰文化的国粹，相比于旗袍的风情百媚，五四时期的学生装则给舞台带来一股清新、干练之风。经过远古时期的混沌蛮荒，历朝历代的沿袭和革新，中华服饰终于在现代开启了百花齐放的时尚纪元。特别是在与观众互动的环节中，我们还设置了波斯商人献奶茶，回鹘少女分发葡萄，清朝宫女发放糖果的情节，使展演现场达到了多次。整场演出气势宏伟，形式新颖，给观众带来了极大的视觉震撼。

在我们创作构思之初，考虑到把中华5000年服饰文化和舞台表演相结合的形式在国内还是首创，所以用何种形式来展示成为了东华太学表演系师生探索的新课题。通过这次演出和有益的探索，给我们的启示提供了一个行为戏剧的概念，而非语言戏剧的观念。这种观念认为，戏剧应该能够以舞台上出现的事实为范畴，尝试脱离语言的绝对限制，而相对独立于话语之外实现舞台展示，成为一种自觉动态的舞台表演。如行为在某些特定的情境下能否有语言的作用力，独立的行为是否给人们带来思考，而不是带来思考的结论，换言之表演并不一定定义于文学性的剧本，而在服装表演和戏剧叙事有机结合起来的状态中，能不能有新的表演语言呢。我们以这种思维提出戏剧新命题，或者新的舞台表演语义形态，基于以下几种思考：

1.基于表演的概念，我们对表演的定义是：当众展示，并且由受众认知的展现行为。

2.服装设计和服装表演是我校的优势专业，这种优势资源的配置无疑具有较强的展示基础和视觉效果，创作这个课题不仅具备得天独厚的先决条件，而且凸显了东华大学的校园文化特色和专业的学科地位.

3.由于服装表演只有单纯的舞台展示而缺乏叙事和情境，而现代戏剧大量的话语表演，会使展演游离于历史剧的边缘，势必会影响和干扰服装展示的整体审美性。所以我们独具创意的在服装表演中加入了人物角色、戏剧叙事、特定情境等戏剧元素，探索出一个将服装表演和行为戏剧相结合的崭新的独特的表演形式。

4.考虑到本次展演具有大跨度的年代性和散点叙事的特征，所以我们认为采用一种抽象的象征较能准确生动的显示动作语言的空间感和时间性，也使观众现场的审美远远超出了舞台封闭和有限地空间，带来了极大的想象力。

5.这种纯粹的行为叙事，类似象形文字的动作形态，本身就是一种理念。它使我们的感官透过陌生化的行为表演、绚丽高雅的视觉迷惑，去感知那些曾经存在的智力符号，触摸历史的脉搏和温度。

6.很多人类学家近来在人类社会象征研究中，非常关注社会和文化进程中符号的作用，认为象征也是一种戏剧符号，行为本身更接近舞台表演的本质，进而回避一些语言的指向性和心理暗示。

第8篇：上下五千年的故事范文

没有鲜花和掌声的喝彩

在文字的簇拥下

诗人选择了一方案台

一支枯骨瘦笔

一叠泛黄稿纸

诗人以花为媒

便可以在爱情的故事里翱翔

诗人以秦砖汉瓦为契机

便可撰写出历史的篇章

诗人以花鸟鱼虫为伴

以怪石野兽为伍

诗人可以从新石器时代的头颅里

剖析出上下五千年的历史变迁

也可以在月亮和星星里

找寻出喜怒哀乐的面部神经

诗人以文字为匕首

直接戳穿黑夜背后魔鬼的心脏

诗人用文字点燃太阳

让众生拥有一切光明和希望

芭蕾舞在聚光灯下旋转

诗人选择在站在文字上

演绎一场笔尖上的芭蕾

《寄生》

从娘胎里开始

我便是一个寄生者

吸吮母亲的血液

是我唯一存活的希望

长大后啊

我希望母亲是一个寄生者

然，我的血液实在太昂贵了

母亲用一生的积蓄

也难买回我身上的一滴血

《土屋》

总是嫌弃乡下那座土房子

便可以炫耀城市的那栋别墅

梦里，父亲变成了那座土屋

醒后，刹那间

第9篇：上下五千年的故事范文

无形的诚信、无色的诚信、无味的诚信，可是在我的心中，却有着撼人心魄的力量。

学习生活一天一天的过去了，可是我还清晰的记得开学的第一堂，老师给我们讲了这样一个故事：

一天，一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后有你一份好处。”他小声的对店主说。但店主断然的拒绝了这样的要求。顾客继续纠缠到：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客竟然气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了，这么好的一个赚钱机会就白白浪费掉。哎!”这使，店主火了，要那位顾客马上离开，到别处谈这种生意去。突然，之间这位顾客露出了微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板啊!我一直在寻找一个固定的，信得过的，诚信的维修店。我的伙伴找到了，就是你啊!”

是的，一个普通的人却闪烁着一颗光芒的心。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信!

我并没有一张耀眼的毕业证书，我只是一个中等专业学校的学生。这是开学的第一堂课，却深深的影响了我。我希望我毕业以后可以从事我喜欢的销售职业，我一定会诚实守信于每个顾客，销售产品时，对于产品的介绍不虚假隐瞒。对于顾客提出的对产品的质疑一一诚实解答。怀揣着一颗诚实守信的心，站在顾客的角度与他们真诚的交流，坦荡好不虚假。做人清澈如水，白玉无瑕。我也深深的意识到，市场经济给人们的物质生活带来了很大便利，可是各种不良社会风气也在滋生：假烟、假酒、假药乃至各种不诚信的商品及交易。正如网友们常常评论道：“商人以利为生，但良心何在?”是啊!市场经济的发展不能以牺牲真善美作为代价啊!

雨后的夏季总给人一种清新脱俗之感。诚信也一样，需要我们用真心、真情去打造。

作为一位中职生，未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现的信息时代。要想使自己能够立足于这个时代，就必须诚实守信。