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培训内容以市场需求为导向,企业需要什么,就培训什么。眼下,全市农民素质培训出现了“夫妻双双学电工、种粮大户再‘充电’, 花甲老人赶时尚,泥腿子赶技术大餐”“教室加座、讲座加场、人多加班”的繁荣局面。
今年以来,按照围绕产业抓培训,促进民营经济再发展;围绕创业抓培训,促进农民转岗转业增收入;围绕素质抓培训,促进“平安诸暨、和谐社会大提升”的总体培训工作思路,市政府切实加大农村职业教育的工作力度,每月安排专人对企业需求进行调查,根据实地调查结果,相关部门通过网络、电话等多种信息渠道定期向劳动力市场公布企业用工需求和相关紧缺工种,用以指导镇乡(街道)等各级机构根据实际需求提供针对性的培训。
对参加过培训且已经就业的农民,政府则通过发放联系卡、定期回访等形式,及时了解农民和企业的需求变化,优化调整培训结构。2003年以来,诸暨市加大对农村富余劳动力的岗位技能培训,尽快适应企业用工需求。同时,根据国家职业标准和不同行业、不同工种、不同岗位对从业人员的具体要求,与企业的实际需要相结合,对已经转移出来的农民进行岗位技能培训,将其稳定在二三产业就业,成为合格的产业工人。
为了突出农业块状经济特色村、农业合作社和农业项目大户,农业部门深入实施“阳光工程”,让培训工作进村镇入农户、全程跟踪服务,着力打造一批具有特殊技能的农业产业工人。相关部门还按照农业产业升级和科技进步需求,强化对中高级技工的培训,将一批拥有基础知识的青年农民培养成有创新精神、掌握新技术和新工艺的中高级技工。
至今,诸暨的校企合作经验在实践中不断得到优化,全市各级职业学校发展的“订单班”已达56班,培养学生3000余人。其订单培养、校企合作的职业教育模式取得了巨大成功,形成政府、企业和个人的“三赢”局面。
1 项目设置符合当前我省新兴产业发展、新型业态发展及产业结构调整的要求
诸暨市政府在农民培训的项目设置上,指导思想十分明确,强调优先发展与高新技术特别是信息产业相结合、与新兴业态相结合的项目;重视发展直接为地方经济发展服务,适应劳动力市场变化的项目,受到企业界普遍欢迎和行业主管部门的高度重视。正因项目设置符合当前我省新兴产业发展、新型业态发展及产业结构调整的要求,有利于促进我省农业等各项产业的发展,有利于促进我省商业现代化建设,有利于培植我省商贸企业的国际竞争力,更好地应对WTO后日趋激烈的国际竞争挑战。
2 构建行业协会、企业、政府主管部门密切联系的项目建设支撑网络
在对农民进行培训的建设过程中,各级高职院校通过项目建设指导委员会,不断加强与企业界的联系,广泛听取企业界对项目建设的意见和建议。在项目建设有关重大活动中,政府和企业相关领导多次亲临指导,为项目建设出谋划策。同时,政府主管部门和行业主管部门密切联系,在项目建设过程中提供大力支持,根据企业的倡议,积极参与,现已初步形成了行业协会、企业、政府主管部门密切联系的项目建设与发展关系网络。
3 校企交叉任职,共同参与人才培养
交叉任职,从学校方面来说,能更好的了解企业发展和需求;能更具针对性的提供培训体系和内容,更好地适应市场和企业需求。按照市场导向的要求,农民培训结束后到企业就业,学校配备专门的指导教师,更好地建立稳定的沟通渠道,开展多方面的合作。交叉任职,从企业方面来说,直接参与培训项目建设和储备员工培养,有利于按照企业的要求培养人才,为企业输送更多的优秀员工;有利于为企业员工培训提供更多高学历、高职称的师资,提高培训层次与培训质量,节约培训成本;有利于加强交流,促进培训中心师资水平的提高。
4 资源互通,优势互补
“订单化”的人才培养模式,能够更好地发挥职业院校理论教学上的优势及企业实践教学上的优势,实现优势互补。根据需要,诸暨多家企业为学校配备了一批富有经验的兼职教师,负责培训项目中部分实践性、应用性内容的培训。部分政府和企业领导还经常开设讲座,使广大农民对国家政策和行业发展有了深入了解,开阔了视野,扩大了知识面。同时,各级职业院校根据企业干部员工培训的要求,提供部分内部员工培训、岗位资格认证工作,得到了企业和员工的好评。
5 项目共建,资源共享
现象的研析与思考
现象之一:有些家长怕苦了孩子,经常主动代替孩子参加学校劳动,有的甚至就连最简单的值日也甘愿亲手代劳。
现象之二:一群孩子在学校食堂里随意糟蹋饭菜,班主任发现制止后,立即以“一粒粮食是怎么来的”为题,对全班20名同学进行问卷调查。答卷中,只有2名同学知道粮食是农民伯伯从地里种出来的,仅占全班学生总数的10%。其余学生有的回答是从粮店或超市买来的,有的甚至荒唐地说是汽车送来的。
现象之三:一名学生在父母的“特别”呵护下,顺利地完成了中小学阶段的学习,学习成绩也非常优秀。升入大学后,由于父母不能陪读,经常因生活中的琐事影响学习,最后被迫退学。
上面列举的现象,有的虽说只是发生在个别学生身上的“特例”或“个案”,但它也从不同侧面暴露了当前学生劳动教育存在许多问题。究其原因。还应该从学生所处的家庭客观环境与特殊地位中去分析思考。必须清醒地认识到:现在的在校学生已不是单纯的独生子女,有的已经是独生子女的独生子女。在一个家庭中,往往是几代人围着一个“太阳”转。他们不仅是衣来伸手,饭来张口,有的甚至对家长的服务感到“不及时”“不到位”都:要发脾气。在他们的思维中没有劳动的概念,更谈不上对劳动的认识以及同情劳动人民的思想感情。很多孩子好逸恶劳,讲究吃穿,经不起挫折。从表面上看是这些孩子幼稚无知,但在实际上,劳动教育的缺失已影响到他们正确的世界观、人生观和价值观的形成,影响到他们全面、科学和终生发展。
实施以劳动认识教育与劳动实践锻炼相结合的教学操作。
针对目前劳动教育存在的问题和学生的现状,学校教育应充分发挥对社会和家庭不利影响的抑制作用,紧紧抓住当前小学部分学科综合改革的有利契机,认真按改革的思路和要求,深入挖掘和整合学科资源,把劳动认识教育与劳动实践锻炼,全面、准确地融入《品德与社会》和《综合实践》课的教学中去,编制出适合本校并具有当地特点的校本课程。同时,坚持劳动认识教育与劳动实践锻炼相结合的原则。以更加开放的形式和方法实施好以下的操作。
对学生进行劳动意义认识的教育。使学生充分认识到:没有普天下劳动者的辛勤劳动,就没有现在的学习环境和幸福生活。教学中教师可根据不同年龄段的学生进行不同内容的教育。在小学中、低年级段,教师要指导学生认真仔细地观察父母每天为自己所做的一切,并以《父母为我的每一天》为题,要求学生口述父母每天为自己辛勤付出的事例。在小学中、高年级,教师可以以一件普通学习用品或生活必需品是怎么来的为题,和同学一起走访当地生产一线的工人、农民。在走访过程中,要求学生详细具体地记录出这些产品的生产、加工等过程。教师把这些材料收集整理后,放在教室图书角内供全体学生学习、交流。
对学生进行劳动文化的教育,使学生了解认识劳动在人类进化和发展进步中的作用。在小学中、高年级教学中,教师可以以下列问题为内容,组织指导学生以各种形式广泛收集资料。一是人与动物的根本区别是什么;二是劳动在人类进化中起到了什么作用:三是人类在长期的生产劳动中发现了哪些问题,又是怎么解决的。对于学生收集的资料,教师可以组织召开故事会、演讲会等形式引导学生进行交流:也可以在班级墙报办一期《劳动教育》专题;有条件的学校也可以在校园网上学习和交流。
对学生进行劳动者光荣的教育。使学生进一步认识和感受到劳动者的伟大和光荣。开展这方面内容教学中,教师应把重点放在对当地劳动模范、对当地发展有突出贡献的劳动者调查走访上,特别是对本地、本校先进模范教师的调查专访上,大力弘扬他们的先进事迹和高尚品质,使教育内容更具有现实性、鲜活化的特征。
在使学生对劳动有了一定认识的基础上,应积极组织开展好各种形式的劳动实践锻炼活动。古人说:“凡成大事者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”。由此看来,实践锻炼是劳动教育必不可少的环节。
(1)组织指导学生进行自我服务性的劳动实践锻炼。在具体的教学操作中,任课教师应根据学生低、中、高三个不同的学习阶段,详细具体地列出自我服务性劳动的项目、内容和完成标准,组织学生进行专项训练、单项考核和验收,还可以组织这方面的有激励性的竞赛等,进一步提高教育活动的水平与效果。
对策
【中图分类号】 G635.5 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463(2017)01―0030―01
随着城乡一体化进程的加快和教育布局的调整,农村寄宿制学校已经成为农村基础教育的重要组成部分。如何发挥寄宿制学校的优势,探索寄宿生课外素质拓展的有效途径,提升寄宿生探索创新、团结合作、适应社会等方面的课外素质,就成了农村寄宿制学校广大教师亟需研究解决的课题。下面,笔者结合工作实践谈几点自己的看法。
一、寄宿生课外素质拓展中存在的问题
1. 思想观念落后。尽管学校管理者和教师都意识到了学生课外素质拓展的重要性,都认为学校应该为学生组织丰富多彩的课外活动,提升学生的能力,但实际上并没有完全摆脱应试教育这个束缚,一切为了考试,往往是以知识为中心的“教师讲、学生听,堂上记笔记、课后抄笔记”,对于自学能力、生活力、创造力而言都无暇顾及,最终造成学习负担重、压力大,校园生活枯燥乏味,学生身体素质下降,适应性和生活技能较差,心理问题突出。
2. 管理要素不足。近几年,虽然各级政府加大了对农村学校的投入力度,大力推进义务教育均衡发展,学生开展课外素质拓展的实验场地、设施设备、艺术活动器材基本完备,为学校开展学生课外素质拓展奠定了坚实的基础,然而,大多数农村寄宿制学校在寄宿生课外素质拓展方面缺乏顶层设计,也缺乏相应的课外素质拓展的科学管理,造成大多数学生无所事事,浪费了大量宝贵的时间。
3. 师资力量薄弱。农村寄宿制学校师资力量相对而言比较薄弱,尤其是体育、音乐、美术、劳动教育及生活教师数量严重不足,老师跨年级、跨学科教学十分常见,导致教师淇巍⑴改作业、课业辅导的负担要重得多,而且他们还要承担大量的学生管理、生活照顾和保障校园以及学生安全等多方面工作,分散了大量的教学教研精力,在学生课外素质拓展方面有所作为的主动性和积极性不强,精力也有限。
4. 活动形式单调。许多农村寄宿制初中生的课外素质拓展仅仅局限于篮球、足球、跳绳等体育活动,而能够培养学生的兴趣和能力、促进学生全面发展的科技、艺术等活动内容几乎没有,再加上集体活动次数少、持续性不强,往往不能促进学生形成团结协作、合作探究、良性竞争的品质。
二、解决策略
1. 切实转变观念,提高认识。寄宿制学校学生最大的优势是有充足的在校时间,为此,我们可以充分、有效地利用课余时间,组织学生开展晚间音乐会、电影欣赏、观看时政新闻等活动,可以开展以宿舍为单位的“宿舍文化创建”、“睡前读书会”,以班级为单位组织小型的趣味体育、经典诵读比赛,让每个学生都参与到活动之中,给每个学生提升自我的机会,让他们在丰富的活动中培养健康心理品格,提高自身素质,让校园生活的每一分钟都充满精彩、魅力无穷。
2.充分调动一切积极的管理要素,发挥集体的教育力量。寄宿制学校学生从周一到周五都处于学校、班级、宿舍等不同集体之中,在这个集体中有同学、有老师、有室友,集体生活为同学之间、师生之间的交流带来便利,并且教师和学生彼此有更生活化的接触。因此,在开展学生课外素质拓展训练中,要充分发挥集体的力量,指导学生在集体生活中学会与人和谐相处,教会学生在集体生活中善于服从、勇于负责、乐于接受集体的委托,习惯于过有组织、有纪律的集体生活,培养学生的团队精神、协作意识,让学生在集体中发展个性,培养学生在集体中的生存能力。
【关键词】乡村儿童;美育;创新课程
一、新时代振兴乡村儿童美育的战略意义
党的报告指出,要大力实施乡村振兴战略。作为乡村振兴战略的重要组成部分,乡村文化振兴是乡村振兴的初心、灵魂和方向,以乡村文化振兴激发乡村振兴的内生动力,是乡村振兴战略中的铸魂工程。然而,由于多重因素的影响,乡村文化面临着资源流失、“空心化”的价值困境,乡村文化的“失落”已经无法满足新时代学生对文化的渴望与需求。在此现实境遇之中,大力发展乡村儿童美育,促进乡村美育复兴具有重大的战略意义。第一,促进乡村儿童本真发展。囿于传统价值理念的思维桎梏,我国中小学教育进程之中普遍将成绩作为评价学生的唯一指标,而对美术、音乐这种所谓的副科则置之不理,这种情况在乡村学校尤甚。此种价值理念的异化衍生,严重阻碍学生素质的全面、本真发展。“爱的启蒙”儿童美育创新课程,在反思传统“分数至上”价值理念的基础之上,在乡村学校大力推进美育课程的创新实施,其在促进学生美育素养提升的同时,实现学生德智体美劳的全面发展。第二,推进城乡教育均衡发展。城市教育和乡村教育目前存在着巨大的鸿沟。具体来看,城市的学校美育无论是在师资力量还是在教学资源等方面,均是乡村美育无法比拟的。由阳光未来艺术教育基金会开发的“爱的启蒙”儿童美育创新课程,以“爱”之名,以美术教育为载体,运用先进的课程理念建构课程体系,通过培养新乡村美术教师,提高乡村学生的美术素养。它的实施与推广,对于振兴乡村儿童美育,推进城乡教育均衡发展具有重要意义。
二、新时代振兴乡村儿童美育的实践困境
(一)应试主义理念盛行致使乡村美育缺失立足点
在传统功利主义、应试主义价值理念的影响与制约之下,学校举全校之力发展与“应试”相关的教学科目,是以将多数教学资源仍集中到语文、数学、英语等所谓的“主科”,而忽视美育、体育、劳动教育等课程的发展。此即造成美术课程被所谓的“主科”大量侵占甚至取消的情况时有发生,而学校也是对此种现象司空见惯、置之不理。此种重应试轻素养、重形式轻内容价值理念的异化衍生,造成乡村美育缺乏基本的立足之地,学生的全面发展更是无从谈起。
(二)职业地位致使乡村美育教师队伍缺乏着力点
美术教师的稀缺是乡村学校长期面临的结构性问题。2016年中国艺术教育促进会、清华大学中国经济社会数据中心颁布的《全国义务教育阶段美育师资状况分析报告》指出:我国义务教育阶段共有美育教师占全部专任教师总数比例达6.5%,但美育课程的课时量应占全部总课时的9%至11%。若要满足最低标准开课目标的需求,全国尚缺美育教师45566名,美育师资的绝对缺额主要分布在乡村学校,占了83.4%。之所以缺口如此巨大,究其原因,是因为乡村美育教师的职业地位相对较低,从而造成乡村美育教师的职业发展受限。
(三)办学条件致使乡村美育教学资源缺乏突破点
教育资源匮乏且不平衡是乡村教育在发展过程中面临的一大难题。与此同时,应试主义在中国基础教育领域的盛行,致使多数学校将并不充裕的教学资源投入到所谓的主科课程之中。在此境遇之中,乡村学校很难再将教育资源投入到美术教育之中。此即造成乡村学校很难设置专门的美术教室。同时,教学教具和绘画材料时常面临短缺的困境。此种境况的长期存在,严重阻碍乡村美育的长足发展。
三、新时代振兴乡村儿童美育的实践探索
“爱的启蒙”儿童美育创新课程,是阳光未来艺术教育基金会组织专家研发而成的创意公益活动课程方案。“爱的启蒙”儿童美育创新课程以“爱的启蒙”儿童美术教学实践活动为核心内容,面向义务教育阶段6-15岁儿童,优先关注教育资源匮乏群体,尤其是乡村儿童、流动儿童和留守儿童的美术模块课程。该课程由“我爱生命”“我爱家园”“我爱生活”“我爱梦想”四大主题共十六个单元构成,并根据学生不同年龄阶段的身心发展特点和学习水平分为初、中、高三个课程阶段,对应和涵盖整个小学阶段(见图1)。该课程方案力求通过美术学科教学手段,以主题式教学为特色,以美育工作为核心,以立德树人、促进学生全面发展为目标,侧重儿童的情感教育、审美教育、心灵教育。培养具有积极情感、创新能力、审美品位和人文素养的新时代接班人。为充分落实国家政策,促进乡村儿童美育发展,阳光未来艺术教育基金会积极探索落实国家美育战略的实施方案,策划与运营“爱的启蒙”儿童美育实践公益项目。具体来看,基金会积极为项目合作学校无偿提供创新活动方案,提升乡村美育课程的丰富性、多样性与创新性。并在此过程中,通过多种途径为学生提供了解艺术、接触艺术与学习艺术的机会。通过美术教育的载体,促进乡村儿童美育的发展。例如,自2018年起,基金会与河北省保定市徐水区教育和体育局合作,在区内5所乡村小学引进“爱的启蒙”儿童美育创新活动,进行试点教学。同时,基金会还为这5所小学建设艺术教室、培训美术教师。通过双管齐下,提升乡村学校艺术教育的软、硬件条件。另外,基金会还配合乡村美育以丰富的课外实践活动,如基金会为试点学校举办“艺术之旅”“艺术家进校园”等主题艺术活动,引领学生接触最经典的绘画、舞蹈、音乐、电影等多种艺术形式,提升学生的艺术素养。截止目前,阳光未来艺术教育基金会在河北省保定市、四川省成都市等地进行的乡村美育公益活动,累计受益学生人数已经达1,600人次,并受到了广泛好评。
四、结语
在中国特色社会主义新时代,阳光未来艺术教育基金会积极探索乡村儿童美育教育的新模式,新时代的价值理念开发出“爱的启蒙”儿童美育创新课程方案,并在乡村学校进行了积极的推广与运用,产生了积极的社会效益,为振兴乡村文化、促进乡村儿童成长、推进城乡教育均衡发展提供了可资借鉴的实践进路。
参考文献
一、 解读是还原的过程
督学一般是政府或是教育督导机构聘任的专业人员,代表的是政府或是教育督导机构,履行教育督导机构督导学校的重要职能。督学进校园是对学校教育教学行为的一种监督指导,学校管理者对此心知肚明,常常会想出一些应对之策,人为地将校园闪亮的一面展示出来,而将有缺陷的一面遮蔽起来。例如,在督学到校之前,一些学校会组织学生打扫校园、清洁卫生,会告知教师严格按照课表认真上课等等。对此,督学应当以专业者的身份,保持清醒的头脑,透过现象看本质,客观冷静地分析,对学校办学予以独立的审视与思考,通过关联性还原,解读真实的校园。
在一所校园督导时,校长自吹自擂学校的教研活动丰富多彩,并将我们带到学校设立的“研课室”,室内设置了沙发、电视,墙上的书柜里摆放着有关教师专业发展的书籍。表面上看,确如校长所言,但笔者通过认真审视这些书籍,发现多是枯涩的理论性专业发展手册,可读性不强不说,还多是崭新的,上面布满了灰尘。因而笔者对校长的介绍便有所怀疑,在之后组织召开的教师座谈会上更证实了这一点,并得知,学校的教研活动多是一些硬性任务,教师参与热情不高。反馈会上,笔者发表了督导意见,并对如何提高学校教研活动的参与性、主动性与实效性提出了见解,校长深表认同,并予以改进。
督学只有还原校园,才能与学校管理者基于客观事实予以平等的对话,进行理性的分析,提出合理的建议与意见。还原是解读校园的一种方式,督学应通过现场观察、询问了解、座谈问卷等多种方式,对学校的管理予以全方位的审视,进行系统化的还原,将校园最真实的状态展示出来。当然,督学也可以通过随机进校园的方式观察学校管理的“原生态”,在不告知学校管理者、教师的情况下走进班级,从学生的口中了解最真实的学校,还原最真实的校园。
二、 解读是发现的过程
督学与学校不仅是监督与被监督的关系,更应当是合作与协商的关系。因为,督学与学校管理者都是基于同一目标,都是为了学校教育质量的提升,为了给予学生更有质量的教育。督学唯有以参与者的身份融入校园、发现校园、解读校园,才能对学校管理多一些体认、多一些理解、多一些把握,才能在学校教育教学管理现状与层面之上提出更加合理的建议、更具智慧的参考。
笔者到一所乡村校园督导,看到学校将空闲的一片土地开辟为种植园,让学生参与种植。学校管理者最原始的想法与考虑就是不想让这片空地荒芜,种上植物仅是为了起到美化的效果。对此,在督导反馈会上,笔者却将其作为校园管理的最大亮点予以解读,并大加褒奖:学校通过种植园来强化学生的实践能力与劳动能力,学生种植的过程也是一种体验生命成长的过程,学生在劳动过程中不仅了解了有关植物的知识,掌握了有关种植的技能,更增强了学生对校园的感情,提高了对校园的亲近指数。当然,对于这样的解读,完全是基于笔者自我认知的一种拨高性解读,但是,传递给校长的实质上是一种期望,更是一种指导。对于工作建议,笔者提出不妨将种植作为一门校本课程来打造,不仅让种植成为一种劳动教育,更要成为一种生命教育,可以设计一系列的活动课程,进一步深化种植的趣味与意义,诸如举办“种春天”“收获节”等等。校长听后,颇受启发,深表赞同。
三、 解读是创生的过程
教研员的职能是解读课堂,通过观察大量的课堂教学活动,总结学科教学的一般规律,对教师的教育教学提出指导性意见,助推教师更好地实现专业发展。从某种角度讲,督学的职能与教研员的职能有着异曲同工之妙,只不过教研员解读的是课堂,督学解读的是校园。督学在观察大量学校教育教学管理方式方法之时,同样应当总结教育教学管理的一般性规律,对学校的教育教学管理工作提出指导意见,帮助学校实现更好的发展。解读校园是一种发现,更是一种创生,督学只有站在更高的层面上对学校的教育教学管理予以高屋建瓴的指导,才能给学校以方向引导,帮助学校实现跨越式发展。
一、秀山地区旅游发展势头强劲
重庆秀山土家族苗族自治县,地处武陵山腹地,渝、湘、黔、鄂四省(市)边界结合部。东邻湖南省花垣、龙山、保靖县毗,西南连贵州省松桃苗族自治县,北接本市酉阳土家族苗族自治县,东北角距湖北省来风县仅20余公里,全县幅员面积2462平方公里,是全国著名的武陵山风景区的一部分,是国家级森林公园——张家界与贵乐洞森林公园建设保护区,以及长江三峡至乌江天险环形旅游的回旋地,主要风景有龙凤客寨桥、梅江民俗文化村、妙泉湖、孔明洞、川河奇观等。此外,还有丰富的地热旅游资源,境内有石耶、肖塘、峨溶温泉。民俗民风、民族文化是秀山独特的人文旅游资源,秀山花灯历史悠久,名扬海外,“黄杨扁担”、“一把菜籽”等花灯名曲已唱遍全国,丰富的旅游资源,以及当地政府对旅游业的重视,使秀山旅游业形成了一个超常规跳跃式的发展态势。重庆秀山,湖南省的凤凰、张家界,湖北省来凤县,贵州的松桃苗族自治县依托各自的旅游资源优势和特色大力发展旅游业并通力合作,形成渝、湘、黔、鄂边界旅游圈,秀山景区正处于这个旅游圈之间,尤其是渝怀铁路的开通,使秀山的旅游产业高速增长。
秀山县依靠旅游景区,凭借独特的的民族文化旅游资源,旅游发展态势良好,旅游的产业集聚效应得到显现。秀山民族地区景区旅游景点尤其以花灯寨、边城洪安、石堤古渡、凤凰山等景点成为该地区的最佳旅游亮点。以2006年为例这些景点旅游收入分别达:120万、140万、110万元和60万,并由此带动的旅游从业人员分别为:220人、260人、192人和152人,占所在全县旅游直接从业人员的比例分别大约为:12%、14%、10.7%、8.4%。民族地区的乡村生态、乡村风光、乡村民俗、乡村生活等成为了旅游活动的主要对象,旅游活动和产品系列更加丰富,旅游者所获得的体验更加全面。旅游的发展为秀山的经济提供了新的发展路径,同时也为农村剩余劳动力的就地转移提供了转移载体。独特的民族文化旅游资源的开发与管理,离不开懂民俗民风、有知识、会管理的乡土人才积极参与。根据笔者实地调查发现:那些精通少数民族风情的村民,知识文化水平普遍较低,而受过高中等教育的青年人不甘心扎根于山区的村寨,从事少数民族民俗研究和实际工作。正是这个原因导致了在秀山民族景区旅游出现了“克隆”现象和旅游景点生命周期的短暂,同时也影响了秀山旅游业产业集聚和竞争力的提升。
二、秀山民族地区旅游人力资源现状
在秀山县旅游直接和间接从业人员发展到近1.5万余人,秀山县旅游发展的最大特点是依托秀山县独特的自然风貌及其淳朴的民族民俗风情。经过景区经营者的培训和旅游实践锻炼秀山旅游人力资源较最初兴起已经有了很大改善,但仍存在严重不足,主要表现在以下几个方面:
1.旅游人才总量严重不足
旅游人才匮乏不是秀山所特有的弊病,而是中国西部地区的“通病”。2006年末秀山旅游直接从业人员已达0.2万人,35岁以下年龄占76.5%,属一只年轻的队伍,旅游企事业单位从业人员大专以上文化的仅占24.5%,获专业技术职称的仅占13.7%。笔者通过对秀山旅游从业人员的实地调查发现:秀山民族景区旅游从业人员中有高级职称2人(退休干部),中级职称50人(其中退休教师2人)。
2.旅游乡土人才匮乏
秀山是以土家族、苗族为主的17个少数民族的区域。2005年末秀山县总人口61万人,在总人口中,少数民族人口31.6万人,占总人口的51.8%,少数民族人口优势,并未换来人才优势,受过高等教育的少数民族人才可谓凤毛麟角。独特的少数民族文化旅游资源的开发与管理,离不开懂少数民族民俗民风、有知识、会管理的乡土人才积极参与。而目前存在的矛盾是,那些精通少数民族风情的村民,知识文化水平普遍较低,而受过高中等教育的青年人不甘心扎根于山区,从事少数民族民俗研究和实际工作。
3.旅游人力资源构成不合理
(1)从素质结构上看,我国旅游人才队伍整体学历不高,高学历人才不足,复合型人才短缺。据国家旅游局人事劳动教育司2002年对旅行社从业人员的全面调查,结果显示,只有26.9%的旅行社经理有大学学历,41.7%的导游是高中或中专学历。2005年,重庆市各类人才队伍中,研究生以上学历仅占5.3%、高级职称仅占9.1%,而且80%以上集中在重庆主城区。显而易见,经济欠发达的秀山旅游从业人员学历普遍较低。
(2)旅游人才的年龄与专业结构极其不合理。目前,在秀山的民族景区旅游人力资源整体上呈现年轻化的态势。但刚刚开始发展的秀山景区旅游其从业人员称得上人才的实在太少,更多的是人力资源而已。具体情况以边城洪安景区为例进行说明(见下表1)
表1边城洪安旅游直接从业人员情况表
工作类别平均受教育年限(年)人数(人)平均年龄(岁)
表演5.255033.42
推销7.453031.36
卫生3.352048.67
基建3.455047.35
管理9.151045.31
数据来源:实地调查
从上表数据可知该村旅游从业人员平均受教育年限为5.73年,旅游从业人员的平均年龄为41.22岁与旅游从业人员年轻化的趋势不符。由此可见,边城洪安旅游从业人员整体素质实在太底,并且年龄太大,与旅游从业人员年轻化、知识化的趋势并不相符,严重制约了其可持续发展。尤其是推销人员素质太低根本无法将苗族所特有的文化内涵和民族风俗进行理解和表达,根本不能满足游客的民族文化消费需求。
4.管理者缺乏基本的旅游管理素养
旅游经营专业人才知识缺乏是制约我国旅游业发展的瓶颈,尤其是在欠发达民族地区。在笔者所调查的景点中能将少数民族文化内涵表达出来的几乎没有,所设计表演的节目和展示的少数民族文物多年没有得到更新,少数民族优秀的传统文化和民族风俗不能得到充分展现。同时,从调查中可以看出经营者没有一人系统学习过旅游专业知识,根本无法理解处于民族景区旅游的定位,盲目开发,最终导致了各个景点相互“克隆”,恶性竞争,进而影响了景点的生命周期和旅游产业集聚步伐以及整个景区竞争力的提升。
三、旅游人力资源开发对策
旅游产业在未来的三到五年内必将是秀山的支柱产业。当前,高素质旅游人才紧缺,已成为制约秀山旅游业发展的一大瓶颈,大力培养和引进旅游人才显得重要而紧迫,这关系到秀山旅游发展的实力和后劲。树立学习意识,养成学习习惯,提高学习能力。有组织地形成一种鼓励学习,惩治怠惰的氛围,在边学边干的“研究型实践”中不断充实自己,实现从“低素质劳动者向高素质劳动者的转变”。因为高智力、高文化含量的劳动者是任何事业得以发展的前提。
1.促进各方加强对民族地区旅游人才的培养
旅游部门要配合项目开发帮助,制定出具体的人才培训规划,并争取与教育、农业、劳动、民政、民族事务委员会等部门的人才培养规划对口合作,共同推进和实施。要依托现有的旅游人才培训中心和其他培训中心,争取必要的财力支持,分级分类开展培训。当前迫切需要加强乡村旅游项目策划和开发、景区管理、家庭旅馆的经营管理、活动组织、市场促销、语言、传统技艺、乡土文化讲解等各类实用人才培训。要依托现有的旅游人才培训中心和其他培训中心,争取必要的财力支持,分级分类开展培训。
2.加大力度培养应用型民族地区旅游人才
“以人为本”是秀山民族地区旅游活动的重要原则,针对目前秀山旅游人才特别匮乏的实际,应采取有效措施大力培养旅游人才,留住人才,在小学和中学开设民族旅游课程,积极鼓励本土中小学教师和学生在周末和节假日参加旅游活动,多学习土家族、苗族民间的歌舞和其他表演节目并能懂得和表达出土家族、苗族优秀的传统文化和民族风俗,培养他们树立民族自豪感、自信心。同时对现有的旅游技艺人才应给予较高的报酬,把他们的报酬与一般群众的报酬档次拉大,创造一种尊重人才尊重表演的氛围,对现有人员进一步加强培训,想法提高他们的技术和综合素质,并想法把在外打工的年轻人招回来。同时也要大力培养导游人员,对教师、学生等有文化的年轻人有意识地培养成能说会演的导游人员,并经济鼓励他们取得合格的导游证书,并投入到旅游活动中去。
3.实施动态激励管理机制,激励相关各级党政领导抓好民族地区旅游人才资源开发
将旅游人才资源开发纳入县直各相关部门目标管理考核内容,赋予一定分值,年终考核,兑现奖惩,实施动态激励管理机制。通过建立旅游人才资源开发工作单项表彰奖励制度,每年年终对旅游人才资源开发搞得好的部门进行表彰奖励。将旅游人才资源开发列入党政领导干部政绩考核内容,鼓励各级领导干部抓好旅游人才资源开发工作。同时,形成必要的压力机制,迫使相关党政领导不得不抓旅游人才资源开发。年终没有完成年初确定的各项目标任务的,党政主要领导和分管领导年度考核不得确定为优秀等次,不得评定为各级党委、政府及有关部门表彰的人才工作先进单位,在一年之内不得同级重用或提拔使用,促使各级领导干部从思想上高度重视,从行动上切实搞好旅游人才资源开发。
4.加强制度建设
制定出台旅游人才的选拔、培养、吸引、表彰、使用和管理等各个环节的政策措施,在更大的范围内、更深的程度中、更宽的领域里合力推进旅游人才资源开发工作,使旅游人才资源开发工作有章可循、有规可依。制度建设要围绕强化服务功能和拓展开发领域两个方面来展开,力争达到扩张旅游人才数量、提高旅游人才素质和发挥旅游人才作用三个方面效果。
5.建立和完善旅游人力资源市场
加快旅游人力资源供求信息网络枢纽和高级旅游人才数据库建设,形成机制健全、信息灵敏、运行规范、服务周到、指导监督有力的旅游人力资源市场体系;进一步消除旅游从业人员流动的体制,打破身份、所有制等方面的限制,探索多种人员流动形式;健全完善旅游从业人员养老保险、失业保险、工伤保险和医疗保险制度。
关键词:学校 德育 管理
德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面,渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。小学德育是社会主义精神文明建设的奠基工程,是提高全民族思想道德素质的奠基性教育。小学德育是基础教育,它要学生全面发展打好基础,要为学生走向社会打好做人的基础。因此,学校必须把德育工作摆在首位,确保学校德育工作的顺利实施。
一、健全学校德育管理网络
进行学校德育管理,需要有一健全的组织机构。首先建立学校、政教、班级管理网络,明确职责分工。由校长、德育副校长、政教主任和班主任组成德育领导小组,从校长到最基层的班,使学校的德育工作从组织方面做到了上下密切,指挥灵活,步调一致,充分发挥德育管理的效能。
二、明确责任,调动每位德育工作者的积极性
发挥德育组织作用必须明确学校各类人员德育工作职责,调动广大德育工作者的积极性、主动性和创造性,才能使德育工作落实。要调动全校教职工的积极性,首先应调动管理者育人的积极性。其次应调动教书育人者的积极性。一是调动班主任教师加强班级管理的积极性。因为班级是学校教育教学的基本单位,班主任是班级工作的组织者和指导者,是学校贯彻教育方针、促进学生全面健康成长的骨干力量,是学校德育工作的骨干。
三、更新观念,不断提高德育工作者的自身素质
未来社会的发展对基础教育提出了新的挑战,面对新世纪的挑战,面对新世纪对人才素质的要求,我们认为应更新教育观念。更新观念重点体现在一个重视、两个克服上,即学校教育不仅抓好智育,更要重视德育;改进德育工作的方式方法,克服形式主义倾向;更新人才观念,克服用一个模子培养人才的倾向。必须树立为受教育者今后的终生学习打好基础的观念,树立为受教育者成为一个合格公民的观念,按李岚清同志提出的"六个学会"教育、培养、训练学生,即教育、培养、训练学生学会做人、学会求知、学会劳动和创造,学会生活,学会审美,学会健体。
德育科研是德育工作改革和发展的标志,是德育工作科学化的保证,也是提高德育工作者自身素质的有效途径。我们应针对新形势下青少年成长的特点。广泛开展德育教育。即:爱国主义、行为习惯、艰苦奋斗、社会实践、心理健康和国防教育。多年来成立课题实验小组,重视德育工作的研究和实践,开展了“学科教学中的德育渗透”、“靖宇中队"活动等。通过学习,提高了干部、教师队伍素质,全体师生齐头并进,共同进步,共同发展。同时也获得了可喜的成果少先队工作获市级优秀少先大队,“学科教学中的德育渗透”省级实验课题顺利结题。
四、加强校园环境建设,充分发挥环境的育人作用
校园环境建设是学校精神文明建设的窗口,同时又是学校日常德育的载体。2003年在乡党委的大力支持下,为了整合教育资源,新建了教学楼,合并了村小。刚建成的小学。虽然教学楼崭新,但缺少活力。为了使校园更美,更富有活力。师生齐动手,种植花草树木。布置走廊文化。大家各抒己见,出谋划策。短短的半年时间,优美的环境氛围,高雅的校园文化已经形成。小学生的品德也像小树苗一样开始渐渐成长起来。学校的走廊文化也形成特色,一楼走廊安全篇,特别醒目的是教师自制安全警示标志,不仅醒目而且具有实际教育意义。二楼是经典阅读篇。种类多,古诗词、弟子规、三字经内容丰富。时刻警示激发学生阅读的好习惯。三楼:教师篇。时刻引领着教师成长。各班级的宣传阵地充分发挥了作用。如:黑板报、校园广播站、阅览室、乡村少年宫活动站等;醒目的校风、教风、学风以及《小学生日常行为规范》、《小学生守则》等标志,让每一个角落成为无声的语言,在潜移默化中,向学生进行爱国主义和良好行为习惯教育。改变以往升旗仪式模式,改为班级轮换式。让更多的学生参与和锻炼。
学生真正成为活动的主人,并且兴趣高涨。 这些活动都充分体现了学生参与的全体性、教育目的的素质性、教育形式的多样性,使学生在这样的教育环境中,陶冶情操,健全人格,促进学生实践能力和创新精神的发展。
五、树立整体观念,加强综合研究,强调整体效益
当今社会,只靠学校教育难以完成培养下一代新人的任务,要用大教育观思想来指导小学德育研究。要树立整体观念,加强综合研究,要着眼在学校教育教学整体改革中,加强德育;着眼德育研究的过程和成果转化,这才有利于学校全面贯彻党的教育方针,有利于全面提高学生素质。有利于全面落实德育工作目标。
从学校实施德育的途径来看,诸途径各自发挥独有的教育功能,互相配合,互为补充,形成有机的整体。从大教育观的高度看,学校教育、家庭教育、社会教育也是一个整体,要协调一致,密切配合,做到学校、家庭、社会"三结合"的一致性教育。
实践证明:在这样的指导思想下,我们不断实践,不断总结,大大提高了学校整体办学质量和办学效益,取得显著成效。学校学校连续被授予 “文明单位”、 “优秀少先大队”和“市级依法治校先进校”、“目标责任书县级优秀奖”…诸多殊荣。 在这样的指导思想下,大大促进了学生全面和谐、生动活泼主动地发展,加强了学校、家庭、社区的联系。家长走进了学校,学校走向了社会,并受到家长和社区的好评。他们在给学校的反馈意见中说:通过家长开放日教师的汇报、教育教学活动的展示,使他们深受教育和感动,教师寓教育于教学之中,不仅对学生进行知识传授,同时也进行思想教育,我们认为这不仅仅是成功,而且是对学生、对家长的教益都菲浅。
我校是一个偏远农村小学,这里教室简陋,设备陈旧,但是却有一群天真聪明可佳的孩子。为了学生,为了适应新环境新时期的需要、保证德育工作内容的落实,我校重新组建了学校德育工作领导小组,加强德育工作的组织建设,学校德育工作形成了以校长为核心的督导指挥系统,以德育校长为核心的具体实施落实系统。以全校教师为核心的评议反馈系统。从而构建了严密科学的管理系统。
2探索适应农村环境的德育工作的途径与方法
2.1树立老师良好的师德风范影响学生
单独的德育工作不是传授知识那么简单更不只是说服教育,德育工作最重要的是班主任老师尤其是每一位班主任的仪表形象,更应是德育工作者,古有“师者,所以传道,授业,解惑也。”“亲其师,信其道。”其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。“这些古代教育名言,有助于学校德育工作。正如德国古典哲学家黑格尔所说的”教师是孩子们心中最完美的偶像。我们应用这种完美的偶像力量启开学生的那向往美好的心灵。每一位教师都应注意自己的一言一行、一种习惯,以自己的良好的师德风范,循序渐进地影响学生,反过来再让孩子去影响家长,这样便会取得事半功倍的效果。不但有利于德育工作的进行,更有利于改变同代素质。
2.2抓住班级这块德育工作的主阵地
以班级的德育工作推进全校的德育工作。德育工作不是学校某个人的工作,而是每一位教职工的工作,从校长到教师每一个人都是德育工作者,尤其是班主任老师更应是一个好的德育工作人员。在学校里班主任和学生走得最近,学生的每一个缺点,最先知晓者那就是班主任,每一位教师都不希望自己的学生成为品德的差生。那么就看班主任的工作,只要班主任耐心、细致的做好每一位同学的工作,善于把握他们向好的方向上引路,才能以班级的德育工作推动全校的德育工作。
2.3发挥课堂教学这块德育工作的主渠道作用
小学生在学校的主要时间和精力是投入在教学活动中的,所以无论哪个学科都应理所当然地成为德育教育的主渠道,所有教师要善于利用这个渠道,抓住契机对学生进行德育教育,如:语文课《桂林山水》、《富饶的西沙群岛》通过这些课文的学习使学生了解祖国的山河,从而增强学生热爱祖国的情感,而《小音乐家杨科》、《凡卡》则能培养学生辨别美与丑,善与恶的人和同情心。思想品德课:教育学生热爱中华民族的悠久历史,优良传统和文化遗产,激发学生的民族自尊心和自豪感,让学生了解我们伟大的祖国是一个伟大的祖国,是一个历史悠久的国家,是世界文明古国之国。
3摸索农村小学德育工作的新规律
3.1根据年级不同,学生的不同特点,渗透不同的德育教育
近几年来,学校开展了丰富多彩的活动,在进行各项活动的同时,根据不同年级的特点,安排了不同的教育内容:小学一年级进行争做一名合格的小学生一系列活动,向小学生进行基本的道德教育。二、三年级进行社会调查活动,观察乡村的变化,培养学生的爱国激情。五年级为毕业班,进行“我为学校添光彩。”培养学生关心集体,热爱校园的思想感情,这样在不同的层次上受到不同的教育。
3.2根据不同的月份的重大节日和纪念日
开展系列活动进行德育教育如三月份“我为妈妈唱首歌”的孝心献给父母的教育;四月份“消防知多少”的防炎安全教育;五月份“勤劳小帮手”的热爱劳动教育;六月份“做一名合格的少年队员”的组织观念教育;七月份“党的光辉传万化”的爱党教育;八月份“写给叔叔的一封信”的热爱叔叔的教育;九月份“献上一份祝福”的尊师教育;十月份“祖国好儿女”的爱国主义教育,每月都以演讲、征文、文艺汇演等形式开展不同的活动。在活动中进行良好的德育教育,以有声的说服教育转化成一种轻松活沷的无声教育,这种教育更容易在学生心中激起波澜,更容易让学生的心灵得到震撼,不断的争取进步向好的方向发展。
3.3德育工作要善于观察,根据学校的情况
而改变德育教育的内容我们的德育教育不能关门造车,那样只能把脚下的教育之路越走越窄,要脚踏实地的去细心观察,观察学校学生的问题,多年来,我很少坐在办公室里,我要么和教师聊天、谈心。了解他们对德育工作的想法,要么在走廊、楼梯、班级间行走,去发现德育教育的问题,记得在上学期,我在走廊行走时,有几次听到学生说脏话,为了改变这一现象,使学生养成文明用语的好习惯,我连续一年在班级“文明在我心中”系列主题队会活动。一年后,学生讲脏话的现象再也没有出现了。学校的德育活动不是想搞什么就搞什么,为检查而设计,而是要细心的观察,从学生的实际出发,把德育工作做到实处,这就需要我们善于观察。
4德育教育要和家庭教育、社会教育相结合
关键词:民间舞蹈,社会文化功能,文化传承
一、民间舞蹈的特征
每逢佳节,人民群众便欢歌载舞以此庆祝节日的到来。虽然有些民间舞蹈动作粗俗简单难登大雅之堂,但却饱含人民群众丰富的感情,极富感染力。民间舞蹈反映了人民群众的思想感情及最真实的理想和愿望。由于不同地区,不同民族的生活习俗,劳动方式,自然生活环境,和历史文化的不同,更加形成了各种极富地方特色的不同种类的民间舞蹈。万变不离其中,不同形式的民间舞蹈都有相同的特征。
(一)源于生活,寓意丰富
《乐记·乐象篇》中说道:"诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐器从之。"无论是诗、歌、舞,都是由人的内心出发,内心所指,然后才表露于外。我国的民间舞蹈大都来源于人们群众的生活,其动作也都是表现日常劳作,生活习俗等,寓意丰富,耐人寻味。舞蹈作为一种综合艺术,在最初的远古便蕴涵多重寓意。男女之间的相互吸引,童真时代的向往,人类内心深处的隐秘,舞蹈将这一切现象都外化并以夸张的手法表现出来,它自劳动中繁育而出又在时间的长河里不断升华。多元的文化价值便从这富含丰富寓意的民间舞蹈中体现而来。
(二)历史悠久,源远流长
悠悠上下五千年华夏文明,源远流长,饱经沧桑。民间舞蹈这一历史悠久的舞蹈也在这沧桑岁月里不断发展升华。最古老的舞蹈记载出自于原始社会的岩画和彩陶,表达了中华民族长久以来对土地的浓浓眷恋,对农耕的赞美之情不言而喻。随着时展,当神的观念被打破以及人的觉醒,舞蹈渐渐演变为一种娱乐的游戏和文明开化的载体。汉代盛行"百戏",将歌舞杂技和幻术武艺一起演出从而使其融会贯通;魏晋时期,南歌北舞,各放异彩;唐朝之盛,世风开明,歌舞兴旺;宋代虽理学倡行,但乡井之舞繁盛;明清时代,民间舞蹈只盛不衰。民间舞蹈之所以经久不衰,正是因为其深深扎根于一个民族的心中,担负着传承一个民族精神文化的重任。
(三)大众活动,广泛流传
汉代《毛诗序》:"在心为志,发言为诗;情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"舞蹈作为一种比较简便快捷表达内心情感的方式,能够较快的被普通大众所接受,所以自舞蹈出现时起,便是一种广泛流传的大众活动。原始的舞蹈是将歌舞结合于一起,用以表达打猎后或粮食丰收的喜悦欢乐之情,人人都可参与其中。因原始人对神秘宗教的意识,所以这时的舞蹈或多或少加入了祭神的因素。民间舞蹈具有大众性质,并且得到很好的张扬,体现出了生活的本质。无论什么年代,民间舞蹈都遍布于城市或乡村山野间,抒发着群众最直接的感情。它与真实生活息息相关,近年来更是走上了国际性的大舞台绽放光彩。
二、民间舞蹈的社会文化功能
民间舞蹈的社会文化功能在岁月变迁中对人们起着潜移默化的作用。
(一)社交功能
通过民间舞蹈,人们能够形象的了解各地的风俗习惯和社会文化,也可以进行劳动知识,的传授,人与人的相互交流,甚至是求偶。"狩猎舞"、"绣花舞"、"纺织舞"等舞蹈使人们既欣赏到了优美的舞蹈,也受到了劳动教育。苗族的"赶花坡"、"尝新节"、"叫谷魂"等民俗和舞蹈就体现了他们的民俗风情。布依族的"糠包舞"正是青年男女在交往中选择情侣的一种方式。
(二)健身功能
舞蹈不仅能够陶冶情操和品性,也能起到强身健体的作用。特别是一些武术动作甚至加入了舞蹈的成分,而一些舞蹈中又蕴含武术的要诀。例如汉末华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动态发明的五禽戏,用以强身健体,颇有成效。
(三)娱乐功能
优美的民间舞蹈能够给人带来愉悦的心情和美的享受,每逢佳节,人们便载歌载舞来表演庆祝。在安徽淮河两岸怀远、风台、淮南当地农村盛行的"花鼓灯"便是一种具有娱乐性质的广场舞蹈。民间舞蹈大都能流传下来正是因为它极具现实意义的社会文化功能。
三、结语
民间舞蹈作为舞蹈之母当之无愧,它虽不似宫廷舞蹈那般极尽奢华,也不如西洋舞蹈那样引领潮流,但正是它在悠久历史下沉淀积累的朴实无华、丰富多彩和真挚的情感最打动人心。我们在民间舞蹈的学习过程中,也需要学习其背后相应蕴藏的精神文化,才能完全体会民间舞蹈的深刻含义,与舞蹈动作融会贯通,使其更加富有艺术感染力。通过赋予其文化内涵,舞蹈也不再是单一的舞蹈,更是一种文化的载体,对文化的传承。民间舞蹈将用它极其顽强的生命力,运载着人们丰富的文化和情感,在历史的画卷里继续书写自己伟大的篇章。
参考文献:
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