传统体育与现代体育精选(九篇)
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第1篇：传统体育与现代体育范文
中图分类号：G812文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）11-0094-01
一、云南少数民族传统体育的特点
（一）历史悠久
很多体育传统文化都可以追溯到几千年前，具有浓厚的历史气息。如藏族的摔跤，在唐代就已经十分盛行；壮族的赛龙舟活动，几千年前的绘画中就有很多清晰的赛龙舟渡船的场景图，可以深深地感受到当时赛龙舟那种热烈、激情的生活画面，千年传承至今，赛龙舟已经成为了壮族传统的体育项目。
（二）鲜明的民族特色
少数民族都有特定的生活区域，这就造成了他们不同的生活习惯、文化背景、社会历史、等。每一项传统体育项目都有各自的浓厚民族特色。当然，体育文化在传承过程中，在各族文化交流中，互相交融，会出现多个民族都热爱同一种体育项目的情况，这就体现出民族特色的广泛性。但每个民族都有自己的特色，在体育项目中也始终保持自己特有的民族形式。
（三）强烈的地域特色和节日特征
云南的地形以高山为主，因此云南的少数民族大都生活在高林之中，交通比较不便。但是在这样的环境下，又使得其具有浓厚的地域特色。如蒙古族的摔跤运动，由于蒙古族人以放牧为生，因此更擅骑马、狩猎，身姿矫健。而赛马和摔跤都需要参与者具有强壮的体魄。因此可以说，民族体育项目受地域的影响比较大。少数民族的许多体育活动基本都是在节日中进行，主要为了庆祝节日，表达自己内心的喜悦情绪，以及表达对彼此的祝福，寄托美好的心愿。如为人熟知的泼水节和火把节。
二、云南少数民族传统体育与现代体育的区别
现代体育有着浓厚的规则性和竞技性，竞技体育已经成为了世界体育文化的主流，随着其不断发展，竞技体育成为了各个国家相互交流文化的一种重要的形式。与现代体育项目相比，云南少数民族传统体育的特点就是以“柔”和“雅”为美，他们往往借用体育项目来表达自己的感情，如在比较高兴的日子中，往往迈着矫健的步伐和舞动着柔软的身体，将内心中的喜悦表达得酣畅淋漓。云南少数民族体育形式多种多样，内容丰富，多具民族特色，是经过上千年沉淀下来的产物，也是十分珍贵的文化遗产。
三、云南少数民族传统体育与现代体育的融合
云南少数民族传统体育活动不止是单纯的体育活动，它身上肩负的是传承文化的重大使命。自娱自乐、沟通感情、丰富人们的生活，是云南少数民族体育活动的主要特点，如拉祜族的葫芦节、傣族的泼水节、哈尼族的秋千，都带有一定的自娱自乐和表达欢乐喜庆的特点。随着社会的发展，云南一些少数民族的体育活动也已经从单一化走向了多元化，技艺水平也有了很大的提高。一些少数民族体育活动融合了竞技模式，从过去的娱乐方式转变成竞技体育，并在传统节日中固定了下来。如白族“三月街”期间的赛马，“耍海会”期间的三龙舟等，都是由云南民族娱乐方式不断演变而来的体育项目，这些云南少数民族体育项目为现代体育发展奠定了深厚的基础。其实不论是云南的民族传统体育还是娱乐体育，都得到了各个民族足够的重视。由于历史的发展，这些体育娱乐已经成为他们生活中必不可少的一部分。有的是为了纪念先祖，有的是为了庆祝丰收，有的是为了表达感情，有的甚至带有一些迷信色彩。但是随着科学的进步，社会的发展，这些单纯的体育娱乐项目也不断地在向较高层次的竞技体育项目发展，不断地融入一些现代的文化气息，成为了现代各个民族强身健体、陶冶情操、振奋精神的娱乐项目。
四、结语
云南少数民族传统体育活动有着浓厚的文化特点，强烈的民族气息，为了发展现代体育文化，可以将其特有的文化价值和文化底蕴融入进去。一方面一定要挖掘云南少数民族传统体育文化的价值，另一方面，要合理搭建现代体育文化的平台，可以将竞技体育与少数民族体育结合起来，为少数民族传统体育发展提供更坚实的基础。要科学合理地将二者结合起来，真正地达到互动，这是当代体育文化得以健康发展的必要前提。
参考文献：
第2篇：传统体育与现代体育范文
一、传统文化在体育教学中的应用意义
1、有助于加强学生思想道德修养。在竞争激烈的当下，当代大学生不仅要具有扎实的专业基础知识，还要具备较强的思想道德素质，尤其是越来越多用人单位重视人才的道德素质。在日常体育教学，很多教师仅仅重视学生的身体锻炼，忽视了学生的思想道德素质。当然也有部分体育教师，不知道用何手段去提升学生的思想道德修养，认为这是辅导员的工作和义务，其实，借助传统文化辅助体育教学，是非常可以改善这个问题的。例如：体育教师可以在训练之前，可以让学生去阅读《弟子规》的相关内容等，因为学习弟子规的好处就是不学礼无以立，礼仪也是人生最好的交际工具，人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼则不宁。
2、传统文化有助于调动学生参与体育训练的积极性。爱因斯坦说过兴趣是最好的教师。目前，很多学生缺乏参加体育训练的积极性，很多学生认为体育仅仅是选修课程，只要拿到及格就可以，而高校的体育教师一般都会从人性化角度给学生及格成绩。因此，最近几年，高校体育课堂，学生参与运动的积极性不高。一方面，是教师教学方法有问题，其次，学生自身对目前的运动项目都不感兴趣。因此，体育教师可以在课堂中，开展一些太极拳、咏春拳等传统项目，这样能够调动学生积极性。尤其是那些很早就厌恶篮球、足球的学生来说，参加传统运动项目，对于自己来说，是一种新的尝试。总的来说，传统文化有助于激发学生运动的兴趣，调动学生参加体育运动积极性。[2]
3、传统文化能够减轻体育教师负担。随着社会竞争激烈，体育教师面临着更大压力和威胁，尤其是现在物价水平上涨，许多体育教师面临着购房、购车、养家的压力。其次，高校的竞争也比较激烈，尤其是青年教师要面临着评职称、晋升等压力，还有撰写论文、搞科研、承担教学等诸多任务，部分高校由于体育教师比较紧缺，经常一名教师担任多门体育课程，使得体育教师的身心压力大。那么，借助传统文化的力量，体育教师可以给学生们播放一些传统武术项目视频，然后让学生跟着视频去学习传统武术，这时候教师只需要加强纪律的管理即可，因为传统文化可以感召学生们的内心世界。
二、大力弘扬传统文化在体育教学中的应用
1、体育教师自身要加强传统文化的学习。教师承担着教书育人的任务，是传道受业解惑的灵魂工程师。体育教师在其实际教学中，承担着加强学生专业术科训练的工作职责。为了跟随着国家教育改革的方针，加强传统文化在教育中的应用。作为体育教师，首先，自身要有学习传统文化的习惯，例如：加强对《弟子规》等古典名著的学习；其次，在保证日常体育授课之余，可以尝试将《弟子规》的文化内涵渗透到专业术科教学中。最后，高校可以组织体育教师参加传统文化、国学培训等活动，还可以邀请一些国学大师过来学校召开讲座，可以根据各高校的实际情况适当的进行考核制度。总之，从各个方面，加强体育教学传统文化的学习，是弘扬传统文化的重要途径。
2、加强现代信息技术与传统文化融合。当今社会信息技术发展迅速，各行各业都加强信息技术的应用。在新课改的背景下，国家提出了教育信息化，因此加强信息技术在教学中应用是十分必要的。传统文化在体育教学中的应用，仅仅依靠教师课堂的训练和讲授，难以达到较好的效果。因此，体育教师可以借助信息技术与传统文化进行融合，渗透到实际体育教学中，例如：体育教师可以借助多媒体等技术手段，给学生播放中国武术的视频，或者给学生们展示各种传统文化的图片，包括练习太极、咏春的图片等，这样不仅能够调动学生们的积极性，还可以更好地将传统文化慢慢渗透到实际教学中，弘扬中国传统文化，提升学生运动的兴趣和道德品质。其次，体育教师还可以借助现代信息技术制作一些微课，例如：可以将《弟子规》的主要思想融合到自己的日常教学的PPT中，然后发给学生们，不仅主抓课堂上的教学时间，也要充分利用学生们的课余时间，这样可以提升学生们的学习效率，调动学生们自主学习的能力。
第3篇：传统体育与现代体育范文
关键词：传统文化 现代媒体 整合
民族传统文化是中华文明得以传承的物质载体和不断发展的精神源泉。以传统文化为主要内容的国学教育一直以来备受社会的关注。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中提出：“重视中华优秀传统文化教育和传统经典的传承，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。”民族传统文化与现代媒体的有效整合，就是把现代信息技术手段完美地融合到民族传统文化教育之中，并与之有机结合，使教育内容丰富多彩、情景交融，教育形式形声并茂、生动活泼，教育过程趣味横生、引力无穷。二者结合，不仅为学生提供学习传统文化的感性材料，而且可以在学习存疑之处，寻经问典，再现情境，体会感悟。现代媒体快捷、便利、高效的特点，会成为民族优秀文化传承的新载体和国学教育拓展的新渠道。
一、现代媒体使传统文化教育的内容更加丰富。
社会飞速发展的今天，现代信息技术手段在各行各业中都发挥着重要作用。在小学传统文化教育中利用媒体技术，无疑使传统文化教育的内容展示更加丰富全面，生动活泼。中国传统的民族文化是世界丰富的民族文化遗产中一颗绚丽璀璨的明珠，它不但历史悠久，内容丰富，且形式独特多样。古文、诗词、曲赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、传统的体育活动等，不同民族的风俗活动、生活习俗、饮食文化、传统礼仪等内容可以说是包罗万象，而现代媒体不仅可以为民族传统文化教育提供丰富而形象的展示平台，而且可以在形式突破书本限制，充分发挥其传播知识新、快、全的优势，扩充知识量，可以使学生拓宽视野，开阔思路，缩短学生的认知过程，实现对事物的多层面了解，增加信息渠道和课堂的教学容量。
二、现代媒体使传统文化教育的形式更加多样。
小学生多以形象思维为主，直观、形象的事物最容易理解、记忆。根据这一特点让学生在舒适而充满文化气息的环境中学习，处处让直观形象的事物作用于感官，达到耳濡目染的效果，久而久之就会陶冶其情操，提高其素质，提升其能力。而现代媒体能提供的大量文字、图片、音乐、视频等信息资源，能让学生闻其声、观其形、临其境，既开拓了学生获取信息的途径，扩大了学生获取知识的视野，又大大丰富了传统文化传播和教育的形式。如了解不同的民族风情特色，仅凭语言文字的描述，学生是无法了解感受其民俗之美和文化内涵的。此时，我们就可以运用现代媒体，通过文字、图片、音频、视频等不同的展现形式，展示一个民族的人情风俗等，使其特色跃然纸上。与此同时，教师可引导或激发学生在观看之后，还可以模仿其中的相关内容（如舞蹈、音乐等）。如此一来，学生不仅可以在兴致盎然的观赏中了解到更多传统民族文化的内容，也可以在热情的表演中对所学的内容有一个更加深刻的印象和更加开拓的视野。
三、现代媒体使传统文化传播的过程充满趣味。
利用现代媒体提供的图文并茂、音像俱全的情境资源代替课本上的单一文字，通过创设不同的情境，使学生尽情感受到更加具体的文化内容，可以极大地激发学生情感的参与度，充分发挥其想象力、创造力。利用现代媒体，让学生在具体的情境中感受、思考、讨论，更有利于知识的获取与内化，从而使传统文化教育的内容与过程都充满了无边的乐趣。比如诗歌教学，其重点在于体味诗词的意境美、语言美和韵律美，而古诗词教学仅仅通过接触语言来学习，学生对古诗词内容与意境的理解就会是笼统的、模糊的。利用现代媒体则会解决这一问题。例如古诗《山居秋暝》的学习，教师抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，出示意境优美的图画，通过给画题字，“明月松间照，清泉石上流”具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美，启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。运用现代教育媒体，调动学生多感官感知，充分激发学生学习古诗的自觉性和积极性，学生会在轻松快乐的氛围中不知不觉地体会诗中意境，这样。既培养了他们学习古诗词的兴趣，又提升了学生品味语言、鉴赏诗歌的能力。
四、现代媒体使传统文化教育的启蒙意义更加显著。
第4篇：传统体育与现代体育范文
关键词：传统书法；平面设计；兼容性
中图分类号：J04文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）15-0196-01
传统书法艺术与现代平面设计艺术兼容性的问题所设计的并非是单纯的两种艺术形式的单纯融合，也并非如现代艺术中将两种因素叠加的简单方式，这其中所涉及的是两种艺术形式背后所连带的文化背景、表现形式、哲学思维等多方面、多角度的问题，可以说两种艺术形式的兼容问题并非是一个单一维度的问题，需要的是两种文化的多重融合。
一、传统书法艺术现代化问题简析
书法，作为中华民族传统的艺术形式，具有鲜明的民族特色和历史文化积淀。其艺术表现形式的背后所代表的是中华民族的哲学思维、文化背景等多方面的独特内涵。
书法所代表的是一种性格化的表现形式。传统书法艺术从其诞生来看就并非是一个社会化的文化产物，而是一种具有个性化、作者性格化的艺术形式。
书法所代表的也是一种现代化的表现形式。随着现代美学思想的不断进步我们发现，基于一个模式下的字体艺术已经不能够满足人们对于平面图像的宣传要求。特别是在2008年北京奥运会的宣传图画上，以毛笔写就的“beijing”字样，成为了中国文化与字母的完美融合，为中国传统书法艺术的进一步与现代文化融合打开了思路。
二、平面设计艺术的发展趋势
相对于书法线条而言，平面设计中线条的表现手法要丰富得多。 色，可以用渲染、吹彩、流淌、抗水、 吸附等方法；纸，可以揉捏、撕扯、拼贴，还可采用多种不同质地的纸张；工具，更是多不胜数， 喷笔喷洒、棉线弹线、画笔描绘、刀片刮擦、 图章刻印等都可以应用。同时，现代平面设计艺术的发展是沿袭和继承了传统平面艺术的继承之上发展而来的，同时其具有更加开放化、多样化的特征。随着今年美学思想的不断改进，作为一个融汇各种元素的“大杂烩”式的艺术形式已经逐渐的不为人们所接受，其原因是，现代艺术更为追求艺术表现上的个性化、民族化、单一化，需要的是思想的融合而并非多重形象的融合。
三、传统书法艺术与平面设计兼容实践
传统书法艺术是一个艺术门类的统称，细化起来，我们以最为简单的模式来说，书法艺术分为：甲、金、篆、隶、楷、草、行等几种字体。
（一）楷书
楷书结构平正,严整规矩,沉着稳重,端庄秀丽,一丝不苟。鉴于这种书体极具规范性与严谨性,因此在平面设计中发挥着独特的作用。如在书籍装帧中多用于字典、辞书、政策法规汇编等具有学术权威性、严肃性的图书封面。
（二）草书
与楷书相比,草书奔放遒劲,连绵回环,节奏跌宕,强调行云流水般的韵律之美。各书家之间风格各异,或洒脱自如、风度闲雅,或笔力劲健、爽朗高远等,它们为平面设计提供了丰富的语言和多样的表现手法。如“喜之郎’标志,以草书字体造型,其结构组合、大小安排、 笔画处理均显出草书艺术自由洒脱、潇洒飘逸的气质和风姿,表达了欢快、喜悦、活泼的感受,深受儿童的喜爱和认同。
（三）篆书
篆书用笔“骨气丰匀,方圆妙绝” ,结体“平稳端严凝重, 疏密匀停” , 极具古雅的装饰之美。然而篆书由于不方便普通读者的辨识,所以运用起来有较大的局限性,但作为一种历史文化符号,如果运用得当,篆书也能有效地制造某种特殊的文化气氛。如名为“篆书之美”的北京2008 年奥运会体育图标,以篆字笔画为基本形式,融合了中国古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的简化特征,符合体育图标易识别、易记忆、易使用的要求。
四、传统书法与平面设计兼容的问题
随着两种艺术形式融合的不断加深，使得这种应用模式更为人们所欢迎。
但是在应用过程中，我们也发现，这其中也暴露出了许多相关的问题，这些问题是我们在以后的应用过程中所需要避免的。
首先，不应把两种艺术形式硬性的结合。在文章的开头我们已经提到，两种艺术形式的结合是关于其背后无限文化北京的融合，而并非是其表面上的强硬的结合，故而在设计时，设计师应当关注的是两种艺术形式内在文化勾连。
其次，应有所创新，不应固步于目前的模式。传统书法艺术与平面设计艺术的融合应当是不断探索的过程，故而，现在我们的艺术探索已经有了很多成功的典范，但是这并不是说就仅限于此为止了，艺术模式的兼容是一个不断探索的过程，只有不断的创新才能促使这一艺术模式不断的发展。
第5篇：传统体育与现代体育范文
一、传统民居在现代绿色建筑体系研究中的借鉴作用
我国幅员辽阔，历史悠久。在漫长的历史发展长河中，建筑的发展占有极其重要的地位。。从自然生态、建筑技术角度了解、认识其优秀特征和经验，并对北实质加以提炼，对绿色建筑体系的研究有着重要的借鉴意义。
首先，在布局上因地制宜，节约用地。传统民居都注重利用自然条件，结合地势，与自然和谐相宜。其次，在建筑技术与构造、空间设计、平面布局上节约能源，充分利用自然资源。传统民居中的许多自然空调通风措施，顺应自然、自动调节，非常值得总结与借鉴。南方民居多房间进深大，厅宽且高，门与窗、窗与窗尽可能对齐，形成“穿堂风”，使空气对流而传走热量。民居一般都采用檐门伸出或遮阳处理，利用建筑物的阴影，减少因太阳直射而引起的热量上升。有时还设回廊，形成凉爽区；南方民居内部、房间之间，采用活动式屏门、隔扇，使内部空间开敞、通透，利于空气流通。南方民居多采用天井、厅堂、通廊与侧庭院相结合的布局方式组织通风。天井既是引风口，又是出风口。风从天井吹向厅堂，进入通道，从后天井或侧庭院回归自然。以上方面既自然凋节了小气候，又不耗能，不产生污染，这是现代人工空调技术无法做到的。
总之，传统民居形式中有很多与绿色的建筑体系相一致的思想、技术及手法，能很好地达到节能与保护环境的目的。他们应从传统文化遗产和生态学思想中发掘其永恒内核。
二、现代绿色建筑体系对传统民居的充实与提高
如前所述，传统民居有很多在创造绿色建筑的方法与技术上的成功之处。但另一方面，由于受客观条件所限（如经济、观念、科技水平等），同时也存在着大量问题。如窑洞夏季多潮湿，通风不好；北方民居多以烧煤取暖，对环境产生严重污染；民居居住条件大多不尽人意。
所谓现代化的技术设备（如空调技术）应用于建筑，一般都有耗能大、污染环境的特点。当今社会、时代在前进，生活方式在改变，科技的发展也远非过去所能比拟，这为完善民居的“绿色”形态提供了技术上的可能性和可行性。我们应充分利用这一优势，挖掘传统民居的“绿色”本质，使传统民居与现代技术相结合，注入新的“血液”，对传统民居进行充实与提高，使其产生新的生命力。
结合现代技术，使传统民居中的自然空调技术与手法更加发扬光大，节约空调能耗。生土建筑（如窑洞）充分利用了地下土壤热容量大而恒温的性能。我们应在此基础上研究土壤蓄能（地冷、地热能）的利用技术（埋管技术、地道风利用技术）。传统民居中很多绿化方法，防止夏季过热，调节小气候，达到了自然空调的效果。我们可考虑利用生物技术，使立体绿化（底层庭院、各层平台、屋顶种植、温室、墙面）技术结合自然条件和气候特征更加完善，容易实现。传统民居中的穿堂风、内天井，四合院等空间布局处理手法，自动调节室内气候，应注意加以借鉴。
三、将传统民居纳入现代绿色建筑体系
（一）注意绿色建筑技术的适宜性、实用化
生态的可持续发展的建筑应该是经济实用的建筑。民居的形成往往受当地经济、材料、环境、资源等因素的影响。研究绿色建筑技术，要着眼于实用化，依其使用条件，进行多因素综合优化分析。所谓实用性，即在技术先进的同时，适应不同地区经济发展水平，自然资源条件，满足人们物质与精神生活需求，使用方便，简单可靠，技术完备成熟，易于推广、施工、管理、维修的，符合低投入高综合效益原则、适应性绿色技术最优化综合应用原则。如在利用地能的埋管技术上，应考虑管道老化，方便经济更换维修等问题。太阳能本身是一种无偿的资源，对其利用的设备也应是经济的。对窑洞的改造，应注意到它有着明显的易施工，价格低廉的特点。如果将其改成大量使用混凝土柱板，在混凝土板上再覆盖厚厚的黄土种植层，大大地提高了板的承载要求（还要考虑种植层中水的荷载），造价和施工难度将大幅提高，偏离了窑洞本身的涵义。这种技术是否妥当值得研究。
（二）注意技术与艺术的统一
传统民居有着特有的艺术形式，这与人们的审美情趣是一致的。在利用现代绿色建筑技术对其加以改造完善时，切忌面目全非，创造出一种“崭新”的艺术形式。我们应将技术与艺术有机融合，协调统一，保持文化、历史、形象的延续性。如改造窑洞，应使人们感受居住更舒适，但还是祖祖辈辈居住过的、感觉亲切的窑洞。
（三）强调多学科的合作，完善和提高的途径应是多样的
单一学科的研究是有局限性的。只有社会、历史、生态、技术等多学科协助同步，发展才能达到整体和谐。这其中，建筑技术的研究是发展的关键因素之一。建筑设计是最终的综合反映，我们应把其无穷无尽的自然方法提取出来与现代结合，减少人工化环境，强调设计回归自然。
（四）不能只凭主观构想，还要满足客观情况
应该接触社会，深入现实，多进行实地调查访问，征求使用者意见，取得第一手资料，使研究的基础更扎实。
第6篇：传统体育与现代体育范文
关键词：城市； 广电媒体； 发展
1 城市广电媒体面临的发展问题
目前，城市广电媒体面临的发展问题集中体现在四个方面。
1.1 社会主义文化建设大繁荣对城市广电媒体发展的影响 2011年10月，党的第十七届六中全会提出社会主义文化建设大发展大繁荣的国家战略问题。其中一个十分引人瞩目的提法就是大力发展文化产业，这使得文化建设从传统的意识形态领域一跃跨入经济发展领域。对城市台来说，及时挑战，也是机遇。
1.2 产业问题挑战传统媒体经营观念 关于产业问题城市广电媒体有两种典型观点：一种认为城市台是国家事业单位，无需发展产业；还有一种认为，城市台早已实行自收自支，内部许多方面实行了企业化管理，已经在按产业模式发展。其实，这两种观点都没有触及产业化发展的根本，即生产的市场化问题。
1.3 品牌建设的挑战 文化建设大发展大繁荣内容极其广泛，但归根结蒂都要通过产品在消费者和生产者身上实现社会效益和经济效益。每年一度的上海和北京电视节是全国最大规模的电视节目交流交易市场。在这里，还少有城市台的产品和品牌出现。说明城市台的节目生产潜能还没有发掘出来，还没有进入商品化和品牌化生产的层次。品牌生产是城市台在实践文化大繁荣战略中要思考和面对的现实问题。
1.4 文化资源与人才资源不足的挑战 文化建设离不开资源和人才。城市台的这个问题更加突出，受地域影响，城市台的文化资源和人才资源远不如国家和省级媒体。仅以城市电视媒体为例，高级职称人才配置上只是个位数，频道配置在2到4个，工资待遇与国家和省级媒体差距更大，难以吸引并留住高端人才，发展与人才的矛盾更为突出。
2 广电体制改革带来的新旧体制磨合期挑战
2011年全国城市广播电视系统进行了前所未有的广电合一体制，即将原来的广播电台和电视台合并为广播电视台。这一改革表面上看似一样，但内部运行机制千姿百态。改革并没有随着摘牌挂的完成而结束，而是进入了一个全新的磨合适应期。在这个适应期内还有许多矛盾需要理顺，资源整合和协调发展的矛盾依然突出，尽快结束磨合期也是一个亟待解决的问题。
3 新媒体的挑战
我国广电媒体大发展不过30多年，但现在已经成为传统媒体。 2008年北京奥运会以后，有线电视数字机顶盒技术普及，改变了城市台长期把守的受众资源优势；从2010年到2011年省级以上卫视普遍开通高清电视节目，从节目内容到节目质量都上了一个新台阶，使城市台的平均市场份额进一步下降，不少地方跌至10%左右，甚至更低；这期间最大的冲击来自互联网，中国传媒大学广告学院院长黄升民在第四届中国传媒趋势论坛上谈到：当前互联网的寡头化和媒体化已经非常明显，他们吞食了传统媒体很多利润，而且其规模非常巨大，这对传统媒体产生极大冲击，2012年对于传统媒体来说仍然是非常艰难的一年。有关资料显示，网络公司对电视影视节目的购买力已经直逼电视媒体。网络如此兴盛，主因在于其相对宽松的制约机制和受众自我选择的优势。
4 市场经营垄断化的挑战
世界上早有传媒巨头，我国传媒领域在走向国际化竞争中也会面临这一问题。以电视剧为例，电视剧的买卖早已进入市场瓜分的时代，一线是央视，二线是省级卫视，三线是省级其他频道，城市台想进入前三市场确实艰难。
4.1 城市广电媒体创新发展的思考
尽管矛盾很多，但发展是硬道理。笔者认为，未来一段时间，城市广电媒体可以从五个方面思考创新发展问题。
4.1.1 在社会主义文化建设大繁荣中创新发展 创新发展不仅限于坚持正确舆论导向，唱响主旋律，打好主动仗方面，也包括文化建设中创建并发展有独立或者联合知识产权的文化产品。这些产品既有传统意义上的广播电视节目，也有品牌性的文化活动。这类产品应具有良好的公益性、社会性、商业性，其中有的产品还应具有国际性，具有更大范围的市场交换价值。维也纳新年音乐会现场直播、央视的春晚都是具备上述特征和品牌意义的传媒文化产品。城市广电媒体在创建特色文化产品方面也须有创新思维。以2012年烟台广播电视台春晚为例，加强自主创新，加强地方特色，受众极为欢迎，据央视索如瑞调查，收视率达到了15.78，创历年春晚之最。
4.1.2 在综合媒体和新媒体建设上创新发展 现代媒体可以拥有包括广播、电视、报纸、杂志、网络、网络电视、移动数字电视、户外大屏、手机广播和手机电视，这可以称为综合媒体和新媒体。在这方面烟台广播电视台已经做了有益的尝试，增加了户外电视、车载广播和车载移动电视，坚强了电视剧制作力量，如自主编剧摄制的百集《糖果剧》，已在央视第七频道和多家省级卫视播出，已经收尾的30集机连续剧《七月餐厅》，有望受到更好的效益。
4.1.3 在人才工作方面创新发展 看一个媒体人才工作是否适合创新发展，可以观察三个方面：1）对人才的培养和使用情况；2）尊重、爱惜人才情况；3）人才战略开放情况。近几年来，烟台广播电视台极为重视人才的培养和引进，我们不拘一格，招聘了12名知识面广、思想活跃、有创新能力的年轻人，通过两三年的使用，就走到了主任的位置上，为节目的创新增添了活力，如过去最不受重视的电视节目《录色的田园》，2011年一跃而成为名牌栏目，成为广告商争夺的阵地，成了电视广告新的经济增长点。
4.1.4 在品牌建设方面创新发展 从产业角度思考，城市广电媒体应有自己的品牌产品。地方传媒文化产品主要有三类：1）地方新闻；2）文化类节目；3）非广电媒体传播类的地方文化及文化活动类品牌产品。如烟台广播的《健康大讲堂》，电视的《鹰语》、《琪谈》、《细说百家姓》等节目，其中的康博士、鹰先生、琪先生、方先生、江郎、老蔫等成了脍炙人口的品牌。
站在新的起点和高度冷静思考，媒体在创新发展方面有许多事情可做，还有很大的创新发展空间。
4.2 网络电视展现媒体合作发展新前景 网络电视对未来城市广电媒体合作发展的意义可能超出人们的想象。网络电 视已经从工程技术层面解决了跨地区、跨媒体合作的问题，烟台广播电视台2011年已加入了深圳电台发起的“城市网络电视台”。这是城市台通过合作增加市场份额、扩大影响、促进发展、利益共享的一种新模式。这种城网合作新模式早期可能以资源共享为主，广告收入为辅，但随着网络电视的常态化，平台影响力会逐渐扩大，其价值就会凸显出来。
城市网络电视台像早期出现的网站一样，这种新传媒究竟与人们的生活能密切到什么程度，人们还不清楚，但是现在人们已经离不开网络了。多媒体电视机、3D电视、手持平版电脑、三网融合等新传媒硬件技术和设备的快速发展，将改变人们的传统收视习惯，特别是改变中青年一代的收视习惯，总有一天，网络电视会成为人们重要的收视选择，就象现在看电视一样简单方便。今天拥有，明天就不会落伍，这是人们探讨这个问题的意义所在。
第7篇：传统体育与现代体育范文
关键词：中国传统园林艺术；城市园林建设；造园理念；现实意义
Abstract: The traditional Chinese garden art is an important part of Chinese traditional culture. Its outstanding achievements and unique style play an important role in the history of world gardens, and the construction of modern city landscape should be fully applied to the essence of Chinese traditional garden. In this paper, through the analysis of the traditional Chinese garden landscape concept and practical angle talks about the traditional garden art in the construction of modern city landscape in the value and reflect.
Keywords: Chinese traditional garden art; city landscape construction; landscape concept; practical significance
中图分类号：TU986.1文献标识码：A 文章编号：
在现代城市园林景观建设中，人们对于中国传统园林艺术的理解往往不同，争论日甚。有的不分糟粕和精华，不假思索地全盘照抄或模仿，把现代景观设计视为传统园林艺术的延续；有的则认为传统园林艺术是虚假、腐朽的艺术，持全盘否定的态度。这两种看法过于武断，甚至偏激，我们应辩证的看待，让传统园林艺术在现代城市园林景观建设中得到补充和发展。
1 传统园林艺术值得借鉴的造园理念
1.1营造意境
中国传统园林艺术区别于世界其他园林体系的一个最大特点就是在于它追求的是形外之意，象外之象，赋予园林艺术以灵魂，也就是所谓的意境，并不是以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目标。意境，其实就是园主所向往的，从中寄托着他的情感、观念和哲理的一种理想审美境界。在物质丰富的现代社会，人们渴望获得精神上的超脱和自由，享受到审美的愉悦，所以意境的营造是现代城市园林景观建设中必不可少的设计因素。
传统的造园手法为现代园林意境的创造提供了许多成功的先例。在城市园林建设中，首先，发掘人们的精神归属感。其次，追求全方位的意境效果，调动和发掘视觉、听觉、嗅觉等各个感官。中国传统园林艺术是中华民族所特有的，现代城市园林有的虽然创造出了景观，但并没有创造出园林意境，忽略了民族和传统的东西，自然无法获得国人的共鸣。因此，我们因提炼出传统园林营造意境的精髓运用到现代园林中去。
1.2天人合一
中国传统园林源于自然，又高于自然，其实质就是强调对“自然”的艺术处理。“天人合一”的思想是中国传统园林营造的最高准则，强调“天趣自然”和“法天贵真”，在人与自然和谐共处后获得最大效益。人类与自然，其生命活动本能的与自然相联系。“天人合一”追求的是人与自然最大的和谐，这点也是城市园林景观建设的理论基础。城市景观建设不能只注重以人为本的思想，还应注重自然和环境，实行自然优先、环境优先的原则，从而做到真正意义上的“天人合一”，人与自然的和谐发展。同时我们不能仅仅从园林的形式上来审视天人合一的思想，而要从更理性、科学、客观的观点去审视和理解人与自然的和谐统一。
1.3因地制宜
因地制宜就是指造园的时候根据不同的地形地貌条件，以山、水为基础，以植被做装点，充分摄取自然之美来设计园林。由于我国南北气候的差异悬殊，经济与文化的发展程度不同，按照因地制宜的造园理念，中国传统园林可分为江南园林、北方园林、岭南园林等各种形式。
造园在选地后，就要因地制宜，突出重点，作为此园之特征，表达出预想的境界。如今因地制宜的造园理念，仍是现代景观设计的重要元素。也只有这样才能创造出风格独特的园林，满足现代景观设计中追求场地和个性的特征，同时也节省了大量的人力物力，体现了倡导节约型社会的原则。
1.4景观配置
中国传统园林讲究的是意境，其中关于景观配置的手法有很多，植物造景最常用到的方法有对比、曲折、村托、虚实、疏密等手法，分出不同的空间，勾勒出如诗如画的园林情境。景观配置就好比画画和写文章，有法而无定式，也像是同一个画面可以用不同的角度去拍摄一样，同一个园林也可以用多种不同的构思去设计。这些手法的运用并未因为时过境迁而不再适用，在现代城市园林景观的建设中，我们完全可以学习这些景观配置的手法和理念，结合现代的高科技技术，从社会环境、自然环境、人文环境等多个角度出发，创建出符合具有时代需求，独具特色的城市园林景观作品。
2 中国传统园林的现实意义
2.1发展传统园林的自然之法
中国传统园林的造园思想是现代园林的景观设计的基石，它所展现的人与自然，与所处环境的和谐共处已经成为现代园林发展的必然趋势，这也是社会发展的必然结果。中国传统园林中的自然观是最值得我们认真领会的，在建设现代城市园林景观的时候我们必须考虑到园林建设实施后是否真正能达到与自然的和谐共存，是否能符合现代可持续发展的理念。无论是在现代的景观设计，还是在未来的景观规划中这种思想都具有十分重要的生态价值。
如今城市化建设的快速发展给我们的生活带来了一系列生态环境问题，使得人们进一步意识到植物除了具有基本的美化和观赏功能之外，更重要的是它的环境资源价值性高，能起到改善小气候、降低噪音、保持水土、吸收和分解污染物等作用。在前面讲的景观配置中，传统园林里所推崇的植物配置能形成的人工自然植物群落，在很大程度上能够改善城市生态环境和提高居民生活质量。尊重自然植物群落的生长规律成为了如今植物配置设计中的必然准则，同时以人为本，结合环境心理学、环境行为学等多学科设计也是当今一大趋势，现代园林中植物配置强调就的是科学与艺术的相结合。
2.2传统园林和现代城市园林的有机结合
中国传统园林具有悠久的历史和光辉灿烂的艺术成就，但是传统园林有其封闭性和局限性。随着时代的变迁，科技的发展，建造园林的社会环境、目的、服务对象等都发生了巨大的变化，传统园林所表现出来的审美情趣和人生哲理与现代仍存在很大的距离。然而现在有些设计者存在盲目追求传统园林风格的现象，一味的生搬硬套，显然是不合时宜的，不仅使人产生牵强附会的感觉，而且还造成了景观的滥用和浪费。如今时代不同了，就不应该不分条件，不分实际的到处套用传统园林的做法。我们在借鉴学习传统园林的同时，要发扬优点，摒弃缺点，做到传统园林和现代城市园林的有机结合，使现代园林成为使用性强、精神境界高、能为大众服务的公共性园林，从而使中国的园林文化得到更好延续和发展。
3结束语
旧的园林形式终将随着时代的发展而逐渐走向衰落，新的园林形式必然是在旧形式的废墟中成长起来的。现代园林的景观设计不仅需要吸收古典园林的精华，同时也要顺应时展和要求将园林建设水平提高到一个新的高度。当然，中国的现代城市景观的建设不应是简单地抄袭传统的装饰符号，设计师应该研究历史，准确地把握历史文脉，将传统的理念与现代的功能和形式完美地结合起来，同时大胆创新，赋予现代园林景观新的生命内涵，使中国现代园林走向健康发展的道路。
参考文献：
【1】周维权.中国古典园林史[M].清华大学出版社，2009
【2】冯钟平.中国园林建筑[M].清华大学出版社，2009.
【3】艾丽皎.浅谈中国古典园林的发展及文化内涵，2011.
第8篇：传统体育与现代体育范文
一九八八年二月一日四川省劳动人事厅、总工会、经济体制改革办公室业以川劳人险〔1988〕002号文件印发的《关于国营企业实行承包租赁以后保障职工保险福利待遇的意见》中反映的问题，在其他一些地区也同样存在。我国现行的保险福利制度存在不少弊端，亟待进行改革，以逐步建立适合中国国情的社会保险福利体系和制度。但这项改革很复杂，又关系到广大职工群众的切身利益，必须有组织有步骤地进行。为了使国营企业，特别是国营小型工业和商业企业更好地推行承包、租赁等多种形式的经营责任制，并在实行经营方式转变时注意保障职工应该享受的保险福利待遇以调动职工的生产积极性，保证改革的顺利进行。现将四川省劳动人事厅等三个部门的上述意见转发给你们，供参考。
关于国营企业实行承包租赁以后保障职工保险福利待遇的意见
近几年来，在经济体制改革中，我省国营企业，特别是国营小型工业企业和商业企业，实行承包、租赁等多种形式的经营责任制，增加了企业的生机和活力，得到了广大职工的拥护。同时，一些企业对于职工劳动保险福利制度的某些方面，进行了一些配套改革尝试。值得注意的是，有些企业在承包、租赁以后忽视了职工应该享受的劳动保险、福利待遇，损害了职工的合法利益，加重了职工的负担，影响了职工的基本生活和生产积极性，不利于改革顺利进行，为此，对国营企业在承包、租赁以后保障职工保险福利待遇问题，提出以下意见：
一、我国劳动保险制度是党和政府关心职工生活，保护职工健康，减轻职工在生、老、病、死、伤、残时的困难，通过立法，为职工所提供的一项生活保障和医疗保健的重要措施，也是宪法赋予职工的基本权利。现行劳动保险制度，存在着不适应当前情况的一些问题，必须随着经济体制改革进行相应改革。国务院国发〔1981〕166号《国务院批转关于实行工业生产经济责任制若干问题的暂行规定的通知》中明文规定：“要保障职工正当的劳保福利待遇和劳动保险条例等法令所规定的职工个人待遇，除国家明令修改者外，不得自行变动。有些规定根据当前情况需要改进的，经过省级主管部门批准，可以进行个别试点”。因此，改革劳动保险制度必须稳妥地、有步骤地进行。对现行劳动保险制度中确实不合理的地方，可报省主管部门组织进行有重点的、分阶段的改革试点，在国家（包括中央、省）未作出新规定前，原则上仍应按现行有关规定执行，不要随意改变。
二、承包、租赁企业的承租人，必须把执行国家劳动保险、福利制度规定，纳入承包、租赁合同，保证职工的合法权益。原合同没有纳入的，必须补订入承包、租赁合同中。
三、要严格执行国家规定的职工病假、伤残、死亡待遇，特别是对因工负伤和患职业病的待遇，不准随意降低甚至取消。
第9篇：传统体育与现代体育范文
【关键词】现代传媒 民族传统体育 发展
中国民族传统体育文化的概述
中国民族传统体育文化的概述。中国民族传统体育文化是指我国自古以来形成的具体民族自身文化特色的体育活动以及延伸到各个物质和精神层面的文化现象。
中国是有着数千年体育文化发展史的体育大国，虽然历经战争洗礼和朝代风云变化，但依然资源丰富，项目繁多，且大多流传至今。尤其是自秦汉以来形成的体育项目与形式，被后代沿袭下来并得以发扬，为现代体育竞技奠定了深厚基础，也成为世界文化遗传的瑰宝。仅中国体育博物馆、国家体委文史工作委员会编的《中国民族传统体育志》中就记载了中国56个民族约978项传统体育项目。
与单纯的体力竞争不同的是，中国民族传统体育文化体现了人文思想，具体表现为：“以人为本”，十分重视个人的伦理道德修养、社会价值和精神情感的价值，把“以人为本”、体育竞技、文化、娱乐四者融会贯通，且在长期的历史交往中，各民族体育得以相互交流，对外来体育文化也具有兼容性，这也是中国民族传统体育文化具有经久不衰的强大生命力的真正原因。
各级政府应牢牢把握体育为增强人民体质服务的根本宗旨，贯彻落实以人为本的科学发展观，着眼于提高人民群众的生活质量和幸福指数，为广大人民群众提供更多更好的公共体育服务，让更多的人共享社会进步和体育发展的成果。仅凭几个奥动健将在体育场上运动是远远不够的，政府还需要鼓励并推动大家“闻鸡起舞”，举办多种形式，不拘一格的群众喜闻乐见的运动会，让人们在趣味中“随处有动，随时在动”，“大家运动，才是真正的运动。
中国民族传统体育文化发展现状
中国民族传统体育文化作为一种文化现象，大体可以分为以下四大类。
一是竞技表演类。这类民族传统体育文化指与西方体现代育模式相似的竞技表演类体育文化项目，如武术、散打、舞狮、赛马等。他们都具备比较完善的竞赛规则，除了具有竞技性，还融艺术性于一体，并体现了鲜明的民族特色，比如赛马和马术的项目，藏族和蒙古族的比赛规则、时间、装备、参赛人员等都有很大不同。
二是健身娱乐类。指与人民群众生活密切相关，并具有广泛群众基础的健身、健心、娱乐、益群等功能突出的项目。如跳绳、放风筝、斗鸡、扭秧歌、荡秋千、踢毽子等等；有些是在特定的民族之内开展的，如瑶族的“跳八音”，蒙古族的打布鲁，苗族的爬竿，黎族、苗族和京族的跳竹竿，羌族等少数民族的推杆等，在推进全民健身与民族融合中具有积极的作用
三是益智养生类。益智养生类传统体育文化最能体现中国传统体育文化重文轻武、修身养性、身心一元、主静尚柔、中庸和谐的整体文化特性的传统体育项目。在运动量上追求适中，其竞技性弱，益智性与养生性强，动作舒缓，以意驭气，强调“身心合一”和“生命在于运动”的重要。主要有围棋、象棋、五禽戏、八段锦、鹤翔庄气功、易筋经、武当龟息功、站桩功等项目。
四是已经消亡和濒危类。指在现在文化全球化进程中已经丧失活力、处在濒危状态，对现代民众已经没有多少吸引力，但却具有历史保护与学术研究价值的传统体育文化项目。如马球、十五柱球、跳鞠、木射、击壤、投壶等项目。濒危类在内容和形式上无明显改变，一般依附在一些少数民族中的宗教舞蹈与祭祀性活动中。
20世纪80年代以来，随着电视等现代传媒的发展，民族传统体育活动也由封闭走向开放，众多传统体育项目不但为更多国人熟悉和了解，中华武术、气功和龙舟竞赛都已经走向世界，为外国人士所了解和喜爱。但是，除了部分优势民族传统体育项目获得较大发展外，大多民族传统体育形式和内容的都逐步萎缩，更不要说实现其现代化了。特别是随着改革开放的深入发展，如高尔夫球、保龄球、网球等很多西方体育项目日益为国人所青睐和追逐，中国民族传统体育的阵地越来越小，除武术、气功等极少数项目外，大多都让位于西方体育。
现代传媒技术对民族传统体育的意义和影响
随着社会主义市场经济的不断完善与发展，面对跆拳道等国际体育项目对国内民族传统体育项目的冲击，如果一些传统体育项目在国内失去了广泛的群众基础，面向社会的推广、普及和国际化发展就会成为空谈。传统体育文化要让世界接受，就必须符合文化“认同规律”―拥有广泛的群众基础。我们要积极通过现代化传媒正确引导、广泛宣传传统体育文化，充分激发起群众参与的热情，为传统体育文化的持续发展形成强大的凝聚力。在此基础上，将一些传统优势体育项目推向世界，最终成为全人类共同拥有的财富。因此，大众传媒的宣传不仅是人们正确认识传统体育的过程，也是实现传统体育运动国际化发展的重要宣传途径。我国应通过创建自己的网络体育文化基地，向世界宣传我们的体育文化。一些与体育有关的传媒也应该全面涉及民族传统体育文化方面的内容，政府可给予一定的支持，通过构建体育网络媒体工程来传播我国的民族传统体育文化。
现代媒体加速了民族传统体育的全球化进程。随着新科技革命的发展，尤其是网络电子技术的推广应用，人们从以前的报纸和电视的单方面接受体育赛事和报道拓展到能通过网络和手机等新媒体同步欣赏NBA等世界体育顶级赛事，快速查阅、浏览各种体育信息，在虚拟体育社区里与远方的朋友共享体育的快乐。这种及时性、互动性、快捷性与广阔的覆盖率使得武术、龙舟、气功等民族体育活动作为文化的标识推向世界，民族传统体育与奥林匹克现代体育的关系已经渗透到人们的日常生活，从而加速了民族传统体育的全球化进程。
现代媒体增强了大众参与传统体育的意识。当体育被大众传媒越来越多宣传的时候，人们也就不再拘泥于单纯的关注体育竞技，而是投身于竞技体育运动中，去享受其中的快乐。加上媒体的大力宣传，各种体育项目的规则为人们所熟知，这也为大家参与运动提供了重要的前提。与此同时体育消费也成为一种时尚，体育的娱乐性得到了释放，人们在运动的过程中收获着健康与快乐，从而缓解了工作、生活上的疲劳，消除了紧张的情绪。
现代传媒给民族传统体育文化造成一定误导。现代传媒技术在使传统体育文化通俗化、大众化和商业化的同时，难免也会使之平面化和肤浅化。中国传统体育文化的竞争力与其自身内容丰富、题材多样、底蕴深厚的特点相关，但是中国传统体育文化向消费文化转型后，将会成为一种大众文化，市场的需要和受众的喜欢，以及以此带来的经济效益就成了它惟一的准则，在对中国传统体育文化进行改造或是拼装时，很容易偏离历史原貌，有可能对人们了解传统体育文化形成一定的误导。
运用现代大众传媒推动我国民族体育文化的发展
充分利用新媒体，推动我国民族体育事业。充分利用互联网、手机、网络电视等新媒体具有的广阔覆盖率和传播速度快的特性，来积极宣传和表现中国传统民族体育，使大众树立起正确的民族传统体育文化价值观。
注重视觉效果的设计和转化。在消费时代，文化传播必须考虑其展现的文化活动和特质的设计视觉效果必须要吸引眼球，人民群众喜闻乐见，从而产生认同感。随着现代传媒发展，体育活动的很多主体有现场真实过渡到实虚相结合，空间和时间变化更加不拘一格和丰富多彩。体育活动主体中心地位的淡化，中国传统体育文化的时空性将被削弱，传统体育文化的教育意义和价值功能更趋于碎片化，因此，中国传统体育文化要想在未来纷繁的体育文化产品中凸现出来，围绕其文化理念进行合理的视觉设计和转化将是中国传统体育文化活动和相关文化产品形象表征的重点。
在功能上突出娱乐性。现代媒介使得体育活动成为大众的需要，尤其是数字技术的成熟和大量应用，使得画片、图像、声音等三维甚至四维的立体效果展现使得民族传统体育文化的虚拟空间表现将使人们获得身临其境的强烈刺激和真实感受，并带来十分强烈的愉悦感和满足感。因为，满足大众的文化消费需求将成为传统体育文化新的使命，中国传统体育文化在有赖于开发其娱乐功能，以实现未来的社会功能。使得群众在轻松娱乐中更好的体会民族传统体育文化的力量美、竞技美和内在深厚的文化底蕴，达到更好的传播和普及效果。从而进一步推动我们民族传统文化的现代化、国际化发展。
