道德实践活动心得体会精选(九篇)

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第1篇：道德实践活动心得体会范文

关于法治实践活动的心得感想有哪些?依法治国，建设社会主义法治国家的治国方略与法制建设目标。下面是小编为大家带来的最新法治实践活动感想心得体会范文5篇，希望对大家有所帮助!

法治实践活动心得体会范文1法制，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。法制必须先从自身做起，从身边做起。法制教育不仅要宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器。

不少同学会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受杀害。认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。诚然，这确实叫安全，但这决不是安全的全部。我认为，即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。

有了这样不安全的思想，要平平安安地一辈子做好人，那是很难的。即便是一个具有健全体格的人，如果他沉溺于不良书刊和网络游戏的精神鸦片，天天吸、处处吸，甚至课堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墙泡吧熬个通宵;如果他过早地迷失于少男少女的缠绵悱恻，无端寻愁觅恨、疯疯傻傻、痴痴狂狂，甚至争风吃醋结恩怨，冲冠一怒为红颜。这表现出来的就是行为上的安全问题。有了这样不安全的行为，要踏踏实实地读好书，一帆风顺地读到头，那也是很难的。

无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故轻者可以伤及体格，重者能够危及生命;它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕，有的人活着，他已经死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正确的人生方向、空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗?这种“产物”充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲血汗的机器，只能成为社会发展长河中的废物，甚至成为危害社会发展的危险物。生命如此，何其残酷。

大学生，已经是一个基本成熟的一类人群，有自己的想法，有各种获取信息的途径。学会做人是的学问，也是做人处事的基础，提高思想到德修养关系到自己成长为怎样的人。提高思想道德修养关键还是要靠自己的下意识地努力。多涉猎一些名人传记等优秀书籍，学习别人的优良品德。每日三省吾身，总结反思自己在处理事情或者与人交往中存在的诸多问题，每天都这样强化，定能够改变自己的不良习惯，而建立优秀的道德品质。

法治实践活动心得体会范文2随着科学技术的进步和人类社会的进一步发展，越来越多的社会问题仅仅靠具有某一方面知识的专业人才已无法解决，而是大量需要具有综合性知识的复合型人才。学技术的不懂法律，就不能很好地维护自己的权益，不能更好地利用现有的政策法规来促进科技产业的发展。法学作为一门重要的社会科学，它日益受到高等院校的教育者和受教育者的重视。对大学生加强法制教育，一方面是因为法律已渗透到社会生活、人的衣食住行等各个方面。另一方面，越来越多的大学生已把法律素质作为一项重要指标来要求自己。

刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律，是掌握政权的统治阶极为了维护本阶级政治上的统治和经济上的利益，根据其阶级意志，规定哪些行为是犯罪并应当负刑事责任，给予犯罪人何种刑事处罚的法律。刑法有广义刑法与狭义刑法之分广义刑法是指一切规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律规范的总和，包括刑法典、单行刑法以及非刑事法律中的刑事责任条款。狭义刑法是指刑法典。

刑法的基本原则，是指刑法本身具有的﹑贯穿全部刑法法规﹑体现我国刑事立法与刑事司法基本精神﹑指导和制约全部刑事立法和刑事司法过程的基本准则法。新刑法规定了刑法的三个基本原则，即罪刑法定原则﹑罪刑相应原则和适用法律一律平等原则法。

为了保障公民、法人的合法的民事权益，正确调整民事关系，适应社会主义现代化建设事业发展的需要，根据宪法和我国实际情况，总结民事活动的实践经验，制定本法。民事活动是指：公民或者法人为了一定的目的设立、变更、终止民事权利和民事义务的行为。如买卖、运输、借贷、租赁等。进行民事活动时，应遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用、守法的原则。

在学生中开展法制教育，是时展的必然要求，任重而道远。我们应该相信学校有决心进一步集思广益，积极探索，常抓不懈，培养新世纪合格人才做出应有的贡献。而我们当代的大学生在学习了这些法制知识后，更应该从我做起，从小事做起，做一个符合时代要求的大学生。在这样一个充满人文教育和关怀的校园里，是多的幸福和畅快啊!

衷心希望我们学校发展的越来越好，我们学校的法制教育可以进行下去，让我们学校的每一个学生都是一名合格的优秀的当代大学生!

法治实践活动心得体会范文3我们是最基层普法工作者，应以与时俱进的精神，深入宣传;我们要以科学发展观为指导，对法制宣传教育工作的理念、目的和方式等进行必要的审视与思考，以适应时代的发展需要。现在就六五普法学习内容，体会如下：

一、学以致用，提高自身法律素质

在学习过程中，我认识到此次普法活动的开展，是培养和树立诚信守法、依法办事、全面落实科学发展观，推进社会主义法治建设，构建和谐社会、全面建设小康社会的必然要求。

在学习了《教师法》、《食品安全法》《道路安全法》《中华人民共和国突发事件应对法》后，我更加明白，作为一名教师，我应该履行的义务和遵守的行为规范。在工作中，要严格规范自己的思想行为，全心全意做好自己分内工作;要不断加强理论知识学习，提高政治思想认识，用理论指导自己的工作实际，做到学以致用，学有所成;要努力提高自己的业务水平，在实践中不断磨练自己的本领，加强和同事间的协调沟通，做到胜不骄、败不馁，始终保持积极向上的工作态度;要认真学习相关法律法规，熟知学校的各项规章制度，按章办事、规矩做人，不断提高法律素质，增强法律意识。

二、树立正确的普法观念。

普法工作是一项功在千秋，利在当代的伟大事业，其长期性、艰巨性和渐进性是不言面喻的，尤其是我们这样长期浸透在封建历史长河中的国家，更是如此。作为教师我们要牢固树立长期作战、吃苦耐劳、默默无闻、坚忍不拔的思想，克服一切可能的急功近利和悲观情绪，把功夫下在对广大学生的潜移默化和润物细无声上。

三、树立科学的普法理念。

对学生的普法知识我们应从侧重普及法律知识，转到培养学生的法律意识;应从侧重履行法律义务方面教育，转到增强学生积极的法律意识上来;应从侧重法制教育的普及率，转到强化学生自觉自愿参加法治实践活动上来。

四、应定期进行法律知识的学习。

教师是学校宣传法律知识的主要力量，教师学法非常关键，承前启后，影响深远。学校通过组织教师集中学习以及让教师自学的形式完成普法学习，使教师们及时了解国家的立法动态，增强对依法治国的信心，并运用到依法执教的实践中，收到明显成效。

总之，这次普法学习不仅使我学到了法律的相关知识，还让我有了行为上的准则。因此，只有学好法律，才能更加明确履行自己应尽的义务，保证我们享有的权利。

法治实践活动心得体会范文4“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”在党的十八提出以后，俨然已成为我国新形势下依法治国的新十六字真言。每个国家都崇尚法治，都期待形成全面系统的法制国家。从古至今，各个朝代关于规范性的法律条文都是以当时的具体形势而提出并成文。立法为执法，为政府的行政行为或是人民群众的权益利益作保障，出不得差错，更少不得关注度。

立法的科学化是防止不切合发展实际从而造成法制产生的执行标准，怎么样的立法程序是科学的，形成的法律法规是契合发展需要的?反腐力度的逐渐加强，对法律执行的要求就更加严格，对于反腐倡廉及党内法规中制度的建设更提出了新层次的要求，必须要确保对反腐行为的预防和控制力度。

执法的严格性更是对法律实施过程的保障。任何法令的形成都必须要扎实可行的予以实施，并且确保执法的过程无偏差，不给群众造成生活和生产上的难题，这是其一;执法过程必须要公正严格，秉持公正，不凸显个人主义和官僚主义，这是其二。

司法的公正性是每一个涉及司法案件的人民迫切需求的，这需要司法机关必须要将维护社会公平正义作为最基本的行动准则，将犯罪治理法律化，公正化，容不得一丝错漏。要禁止司法行为中出现权钱交易现象，这一现象的产生无疑是给我国法制的执行平添败笔，更影响群众的满意度和认可度。

作为一个国家的公民，其首要的行为准则当是知法懂法守法，以法律约束行为，以法律认知行为，以法律辨别是非。依法治国的全面推进少不了全民的参与，需要全民认识到自身行为的重要性，提高社会和谐健康水平。

法治实践活动心得体会范文5法治思维是基于法治的固有特性和对法治的信念来认识事物、判断是非、解决问题的思维方式。法治方式是运用法治思维处理和解决问题的行为方式。法治思维是一种规则思维、程序思维，它以严守规则为基本要求，强调法律的底线不能逾越、法律的红线不能触碰，凡事必须在既定的程序及法定权限内运行。法治思维的核心是权利义务观念，对于党员干部特别是各级领导干部而言，除了具有公民应有的权利义务观念，还要有法治的权力观，即权力的有限性与程序性，以及守护法律、维护宪法与法律的职责意识。提高党员干部法治思维和依法办事能力，就是要求在坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的指引下，增强法治观念、弘扬法治精神，带头尊崇和遵守宪法法律，自觉在法治轨道上想问题、作决策、办事情，不断提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。

提高党员干部法治思维和依法办事能力，是由党员干部在全面推进依法治国中的示范带动作用决定的。一国的法治总是由一国的国情和社会制度决定的。党员干部是全面推进依法治国的重要组织者、推动者、实践者，在建设社会主义法治国家进程中担负重要责任，对其他社会群体起着形象塑造和榜样引领作用。只有牢固树立法治理念，具有坚守法治定力，自觉在宪法法律范围内活动，以上率下，才能形成良好的法治风尚，影响和带动全社会形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境。这对全面推进依法治国具有深远意义。

提高党员干部法治思维和依法办事能力，是对执政能力和领导水平提出的新要求。党的十八届三中全会提出了完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的宏伟目标。法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。随着经济社会的发展、全面深化改革的展开和人民法治意识的提高，法治作为党治国理政的基本方式，在国家治理体系中的地位越来越重要。党员干部特别是各级领导干部只有适应新形势对法治建设提出的新要求，善于运用法治思维和法治方式调节经济社会关系、统筹协调各种利益、实现改革于法有据，才能更好地规范发展行为、凝聚改革共识、促进矛盾化解、保障社会和谐，不断提高科学执政、民主执政、依法执政水平。因此，必须把提高运用法治思维、法治方式的意识和能力作为推进国家治理体系和治理能力现代化的重要切入点、作为加强党的执政能力建设的基本要求，鲜明地提到全党面前。党员干部特别是各级领导干部是否具有法治思维和依法办事能力，直接决定着能否把法治作为治国理政的基本方式，直接决定着领导工作的有效性，也直接决定着能否建成法治中国。

第2篇：道德实践活动心得体会范文

2018年6月4日，我局组织党员到车辽社区开展志愿服务活动，通过参加社区党员活动及理论学习，使我深切地认识到深入开展党的群众教育路线实践活动，对在新形势下街道社区服务工作如何展指明了方向，面对新任务，新挑战，作为干部党员，更要坚定不移地坚持党的群众路线，更加扎扎实实地贯彻落实党的群众路线，做好群众贴心人。做好群众服务工作必须要牢固树立四种意识：

一、牢固树立为民意识。做为党员就要立足本职岗位，多为群众办好事、办实事，牢固树立为民意识，尤其是作为社区工作人员，必须坚持把维护群众的生活保障、根本利益作为活动宗旨。要一心一意“为民”，从群众最关心、最直接、最迫切需要解决的实际问题入手，急群众之所急，想群众之所想，办群众之所需，实现好、维护好、发展好人民群众的权益。要尽职尽责“护民”，做到决策体现人民意志，过程维护人民权益，结果落实人民利益。要实实在在“利民”，坚持给人民群众带来实惠、帮助人民群众解决现实问题、使人民群众享受到改革发展成果。

二、牢固树立服务意识。一是要创新服务理念，打造人性化服务。牢固树立以人为本的服务理念，积极调整服务模式。为加强服务沟通，提高工作效能，我们应积极主动深入街道社区进行现场办公，走访听取在帮助群众生活发展中的服务态度和服务项目上的意见，让群众真正感到暖心、省心、贴心，构筑相互理解、相互尊重、密切配合的服务关系。二是要创新服务机制。减少服务环节，打造便捷化服务，进一步简化程序，提高服务效率，营造一流的服务环境。三是要创新服务氛围。打造规范化服务，优化服务形象。服务形象是服务质量外显的、具体的、综合的反映，在服务文化中最容易被人感知。努力把优化服务形象作为突破口，规范工作人员的行为，让来办事的群众感到门好进，人好找，话好听，事好办。用“一张笑脸相迎、一把椅子让坐、一句稍后谅解、一流高效服务、一声走好相送”的温暖型服务方式，让群众来到办事有宾至如归的感觉。真正用文明指导服务工作，用文化规范管理，营造出一个蕴含着浓厚的文化氛围的服务环境。

第3篇：道德实践活动心得体会范文

中国古典诗词的教育功能，孔子早有定论：“温柔敦厚”，“可以兴，可以观，可以群，可以怨” （《论语?阳货》），甚至认为“不学《诗》，无以言”（《论语?季氏篇》）。的确，作为心灵象征的中国古典诗词，博大精深、意存高远。不仅是古代文人墨客的成长史、发展史，也是中华民族的心理发展史，更是一种精神享受、心灵的赴约。时至今日，诗词的艺术感召力，仍然具有得天独厚潜移默化的功效，对读者不仅具有文学价值、历史价值、审美价值，而且对体院大学生的思想道德方面也有其独特的教育价值。

1体育院校思想道德教育中的古典诗词的必要性

体育院校虽然培养的是体育人才，具有很强的职业定向性与应用性，但专业技能的竞争，引发体院大学生们知识面窄、文化素质低等问题，使体院大学生的心理状态、人生态度等与他们的专业知识水平不匹配。这种思想道德与人文素养缺失的现象引起社会关注后，“重视思想道德教育”的呼声再次响起。其作为文化载体之一的古典诗词，可算是较为合适的切入口，为思想道德教育打开了一扇窗子。

1？郾1体院大学生古典文化素养极度缺乏

从学校方面看，长期以来存在着一种“重竞技、轻人文”的倾向。体育学院为了适应社会和市场的需求，课程设置倾向实效性，往往将主要精力集中于应用型、实用性的学科上。文学课程的地位难以确立，发挥不了自身的作用。就以郑州大学体育学院为例，体育课堂中唯一接触古典诗词的课程――大学语文，不但没有被列为公共必修课，连公共课的资格也被取消，除了旅外系还开有之外，其他系均被理所当然地遗忘，均以为专业以外的知识是否具备则无所谓。而大学期间正是大学生们形成人生观、价值观，培养敏锐的感知力、活跃的想象力，以及深刻的理解力的黄金时期。目前课程设置对学生能力的培养，主要集中在教学、训练、组织管理、社会体育活动指导和学习掌握运动技术等能力方面。这种培养模式没有体现社会发展对体育人才多极化的需要。

从学生方面看，重视程度不够。体院学生不同于其他高等院校的大学生。一是生源复杂，有参加全国统考的普通高中的体育特长生，有单独招生的业余体校的体育特长生或一些运动员，由于大多时间在接受专业训练，再加上录取时与普通高校的分数有别，就难免造成他们文化的知识缺失〔1〕，古典诗词的基础知识相对来说就更加薄弱；二是身份复杂，体院学生大多具有双重身份，既是学生，又是运动员。每天除了学习文化知识以外，更多的时间是从事竞技体育训练、竞赛，身体疲劳，学习文化课时间少，学习自律性差；再加上网络文化的兴起，以及就业方面的压力与物质的诱惑，使得同学们要么是把精力和热情放在可以为就业带来优势的“考证”“考级”上，要么是“重技轻文”，这种实用性和功利性的片面教育，既弱化了学生的人文意识，也会对学生的可持续发展产生负面影响。使得体院大学生们与专业无关的基本素质欠佳，在人文素养知识中起重要作用的古诗词更是匮乏，以至于有人戏称体育学院培养的大学生是“没文化的文化人”〔2〕。

1？郾2大学生思想道德教育普遍偏重于道德说教

在世界多元化、经济全球化深入发展的大发展、大变革、大调整时期，在中国工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的广泛而深刻的变革时期，当代大学生虽然目标坚定、勇于创新、敢于负责，但日益多样化的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式，以及日益增强的人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性，使大学生的思想不同程度地存在着理想信念模糊、价值观念多元、社会责任淡化、心理素质脆弱等问题。而教育者却灌输的是一些抽象的理论知识，呆板、生硬，让受教育者难以接受。古典诗词却侧重于以情动人，犹如春夜细雨，滋润心田，触动心灵，让人产生共鸣。既避免了抵触和排斥的教育方式，也在不知不觉中产生了道德认知。使思想教育的内容不仅丰富了、生动了，而且对大学生的想象力、创造力的提高，健全的人格和丰富的人文情怀的培养，民族自豪感和文化自信心的增强，都有很大帮助，从而通过人文精神开发、传递和转化而达到思想教育的目的。把古典诗词运用于大学生思想道德教育中，增强了大学生思想教育工作的科学性、创新性、有效性。

1？郾3古典诗词蕴含着丰富的思想道德教育资源

《尚书?尧典》中有“诗言志”的说法。古人曾言：“诗言志，歌咏言。”何为“志”？《毛诗序》解释说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”即“诗是诗人世界观的最具体的表现”，是诗人思想的反映、感情的产物。文人墨客独特的人格、高尚的情操、丰富的情感在他们的作品里表露无遗。所以，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹《岳阳楼记》）的胸怀天下、忧国忧民的社会责任感和爱国主义情操的诗句，可以增强大学生的爱国意识；“会当凌绝顶，一览众山小”（ 杜甫《望岳》）的俯视一切、昂扬向上的雄心和气概，可以增强大学生的民族自豪感；“丈夫皆有志，会见立功勋”（杨炯《出塞》）的积极进取的凌云之志，可以增强大学生的坚定信念；“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”（苏轼《定风波?莫听穿林打叶声》）的自信乐观的人生态度，可以增强大学生的坚韧不拔的顽强意志……通过对古典诗词的欣赏与引导，唤起学生对美好情感的追求、对心灵深处的触动和对人生智慧的领悟，从而树立正确的世界观、人生观、价值观，形成理想的人格、崇高的信念和坚定的意志。

2体育院校思想道德教育中的古典诗词的特殊性

体育院校主要肩负着培养体育人才的重任。然而人才的造就是由多种因素构成的，竞技技术是一个方面，其中主要来源于运动员内在的思想道德品质。

2？郾1培植崇高的理想信念

道德的主要层面是爱国主义情感。爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。“诗是诗人世界观的最具体的表现”，是作者真情实感的流露。清代徐增说得好，“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗，一字不可掩饰，见其诗如见其人。”（《而庵诗话》）古典诗词里有大量饱含爱国热情、张扬爱国理想的催人奋发的诗句。“捐躯赴国难，视死忽如归”（曹植《白马篇》），“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”（杜甫《谒先主庙》），“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》），“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（文天祥《过零丁洋》）……表现了崇高的民族气节和视死如归的决心。这些千古不朽的正气歌，这些流芳百世的名言警句，潜移默化地熏陶着体院大学生的身心，使他们在训练、比赛或学习中产生道德认知：“运动员虽跑得很快，但如果到最后精疲力竭，跑完时遭到嘲笑、嘘骂，得不到奖品，那就是徒有虚名，真正的运动员应该是跑到终点，拿到奖品夺得冠

军。”〔3〕做一名纯真的猛士，“十年磨一剑”，从而形成报效祖国、为国争光的爱国主义情操。

再者，体育比赛是激烈的，没有冷静沉着，没有奋力拼搏，要想在强手如林中脱颖而出，是比较困难的。所以明晰目标的确立，远大理想的树立，对体院大学生来说，尤为重要。虽然体育运动无国界，但体育者本人却是有国界的。作为体院大学生既要有远大抱负、积极进取，还要坚定信念、执著追求。应该像爱国的、具有崇高理想的古人学习，学习“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白（《行路难?其一》），对理想充满信心与展望，学习“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”的具有“国家兴亡，匹夫有责”豪情的李贺（《南园?其五》），学习“上马击狂胡，下马草军书”，希望能实现书剑报国夙愿的陆游（《观大散关图有感》）……既有治国安邦的理想，也有建功立业的追求，更有矢志不渝的信念，把个人的抱负与国家民族的前途命运联系起来，从而为实现“我的中国梦”提供强大的精神支柱。

2？郾2夯实健康的人格操守

“人格”，即人之名格，方方正正做人，行有所遵、言有所本。曾有名人认为，具有健全人格的人才是成熟的人、充分起作用的人、创造性的人。而“高尚伟大之人格”与“高尚伟大之文学”往往又是一致的，即诗如其人。正如王国维在《文学小言》中评价所说，“屈子、渊明、子美、子瞻”均是“若无文学之天才，其人格亦自足千古”。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》）的屈原，为坚持理想正义，九死不悔，“独立不迁”；“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）的陶渊明，“一生都是为精神生活的自由而奋斗”。为了人格尊严，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（《五柳先生传》），超越了财富功名带给人的异化，带来了自然田园的天籁之音。他的“甘天下之淡味，安天下之卑位”（刘向《列女传?鲁黔娄妻》）的人格魅力，不仅成为人们灵魂皈依的庇护所，也让如今为追求名利而变得虚空浮躁的人们感到脸红；愿“大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）的忧国忧民的杜甫，“一蓑烟雨任平生”的屡遭贬谪的苏轼，虽然“食无肉，医无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无甘泉”（《答程天侔书》），但仍坚信“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”（《六月二十日夜渡海》），荣辱不惊，乐观旷达。“不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然”（陆游《渭南文集?跋东坡帖》），这种高雅意识、自强不息精神、豁达乐观的心态和顽强拼搏的意志，均易形成体院大学生独立不惧、藐视逆境的人格力量，不曾屈服超越苦难的人格操守、勇往直前、忠正刚直的人格情怀。

其实，在人格操守的守护中，运动员的人格魅力尤其显著。在残酷的比赛中，除了需要坚韧不拔的顽强意志来战胜对手外，还需要自信乐观的承受能力来对待坎坷和挫折，还需要平等、诚信、宽容、互助的调整与他人关系。要有群体意识，尤其是集体项目，更要团结协作，既要“己所不欲，勿施于人”（《论语?颜渊》），也要“不以物喜，不以己悲”（范仲淹《岳阳楼记》），更要“胜而不骄，败而不怨”（《商君书?战法》）。尤其是遇到裁判不公的情况下，更要赢在人格上。比赛是瞬息万变的，要以一颗平常心去迎接考验。失手时心静如水，坚持时激情似火。

2？郾3积淀厚实的文化素养

体育院校的教育宗旨，决定体育人才的文化水平。孔子的“不学《诗》，无以言”，既表明了古典诗词对人们身心和谐发展的深刻影响，也表明了古诗词中蕴含的政治、思想、道德、社会、历史、自然，乃至人际交往所必须的各种形象化的、具体生动的知识。不仅陶冶人之性情，而且是智慧和性灵的导引。比如以体育娱乐活动为题材的体育诗词，“蹴鞠渐知寒食近，秋千将立小鬟双”（梅尧臣《依韵和孙都官》），“扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨?G鬣动，?E?X饮河形影联”（刘禹锡《竞渡曲》），“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（苏轼《密州出猎》），不仅丰富了体育专业的内容，而且欣赏了脍炙人口的名词佳句，更体现了热情乐观、积极进取的时代精神。

学习古诗词既可以培养人的“兴、观、群、怨”的能力，还可以使人“多识于鸟兽草木之名”。 人性中最自然、最深邃、最高尚的东西，蕴含于看似简洁却又“晦涩”的诗歌中。其实作为一种“学问”的古诗词，可谓是提高体院大学生人文素养的必经之路。一是学会做人。作为体院大学生，要具有为体育事业拼搏、实现自己价值的远大志向，既要为国家争光，也要为江东父老添荣誉。二是学会交往。既是锻炼语言表达能力、与他人合作能力的蓄积，也是适应社会独立生活的生存能力的法宝。三是学会创新。不盲目崇拜，培养批判性思考能力。强化训练中的创新意识，养成探究习惯〔4〕。

3体育院校思想道德教育中的古典诗词的实践性

“诗教”，是中国的传统。从孔子开始，我国历代的学者文人在成长过程中均受到“诗教”的熏陶。虽然自“五四”以来，“诗教”的传统也被中断过，但上世纪末以来，“诗教”问题又引起了教育界的关注。不断有专家学者呼吁“让古典诗词进入大学校园”，倡导“诗教工程”。为此，加强古典诗词的学习，是加强和改进体院大学生思想道德教育的一条切实可行的有效途径。

3？郾1注重课堂教学实践

利用思想政治理论课、品德教育课、大学语文，开设“诗词鉴赏”等课程，选修“古典诗词与人生哲学”等选修课，让古典诗词成为校园文化的主要部分。古典诗词素来以精悍的语言、流动的意象著称，具有深厚的人格魅力和广博的人文知识。在课堂上解读古诗词，不仅能升华“内在视像”，也是享受“美”、 表达情绪感受和内心情感的途径之一。所以学院要设定具体的课时，以保证一定的质量。教师讲授时要“因材施教”。一方面实行角色的换位，最大限度地调动学生的积极性，让学生成为主角，使对其进行心灵净化陶冶的字、词、句、篇、语、修、逻、文等人文能力训练也变得生动有趣；另一方面，教学实践活动应突出审美性特征。教学理念前卫，教学组织井然有序，教学方法灵活多样，教学内容丰富创新，具有时代气息，既能让学生与古人心灵对话，洞见丰富的人文性，也能展示古诗词的自身魅力，进而积淀深厚广博的知识和经验阅历。

3？郾2强化校园文化建设

墨子曾说：“人生来如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄，染使之然也。”（吴龙辉《墨子译注本》）即表明了教育环境的重要性。受教育的过程，更多的是“潜移默化”的过程，其教育是多角度、多方位、多渠道、多形式的。作为学院的“教育场”―― 校园文化，不仅是师生精神风貌、思维方式、价值取向和行为规范的综合体现，也彰显一个学校的发展理念、发展方向。所以学院可以加大经费投入，在实用和美化的前提下，在校园中各个角落营造出更浓的文化氛围。教室、宿舍、食堂、训练场地，不论是学习，还是训练，都能受到诗词的熏染，提升思想道德修养。

在弘扬主旋律、提倡高品位的基础上，还可以加大科技含量。突出专业特点，从理念、行为、视觉、环境整体出发，坚持多样化的基本要求，加强以班级、寝室文化为重点的基层文化建设，“要使学校的墙壁也会说话”，创建书香校园。积极、健康、高雅的校园文化，既能成为育人的“辐射源”“能量库”，也可以统摄师生的灵魂、拓宽师生的视野，更能提升学院的办学品位、打造学院的文化品牌。

3？郾3增强教育载体创新

真正的“诗教”课堂是很有品位的，是如坐春风、如沐春雨、神清气爽的。如今有简单化、程式化、刻板化的倾向。展示语言知识橱窗的课堂、解剖文章结构手术台的教学，成了满堂灌的单一、乏味的教学方法的法宝。“诗教”课堂要想产生对人性宗教式的浸润效果，必须创新，其中包括：教育内容的创新、教育方法的创新、教育理念的创新、教育模式的创新。通过鲜活的人文知识，驾驭广博的学识和深厚的人格魅力，最终让每一个学生记住做一个有灵魂、有修养、有心灵归属的大写的“人”，是人发展的终极目标。

为全面激发起学生对古典诗词的热情，在保证一定课时外，还应开展第二课堂活动。如必读书目的制定、讲座指导的检查、心得体会的撰写、必要考核的实行、一定学分的规定，都是对古典诗词解读的方式方法。另外，系列文化体育活动，在“诗教”方面也有着得天独厚的优势。壁报、黑板报、电脑主页、辩论大赛、文艺汇演、影视活动等各种名目大赛的轮流主办，人文景点、名人访谈等社会实践活动的参加，也能使学生产生道德认知，从灵魂深处拨动心弦。