了解传统文化的意义精选(九篇)

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第1篇：了解传统文化的意义范文

关键词： 传统文化 高中英语 写作教学

学生的英语写作活动是基于文化意识、认知心理及语言基础而开展的。通过对学生的英语作文进行分析发现，学生在英语写作中多以西方文化为核心，对中国传统文化涉猎较少，这在一定程度上削弱了英语写作作为文化交流平台的功能。目前不少学校以题代学，在缺少文化背景的情况下，学生传统文化的表达能力更受到限制。开展基于传统文化的英语写作教学，通过组织以传统文化为核心的教学策略，可以激发学生在写作中更多地思考中国优秀的传统文化，避免英语学习过程中自身文化元素的缺失。积极比较中西方文化，更好地融合中外文化的精髓，可以使写作教学更具教育意义。

一、要有意识让学生理解传统文化与英语语义系统的差异

传统文化中的词汇、词组和句法在英语中的表达往往是不同的，英语教师必须有意识地让学生理解其中的差异，从而学会表达，而不是生硬地照搬翻译。

例如词汇语义系统通过词的对应关系、词义类型的比较，反映英汉文化因素的差别，如中国人有“老天爷”，英美人有God；汉语中的“狗”和“龙”和英语中的“dog”及“dragon”理性意义一样，但比喻意义和联想意义均不同，有的意义甚至相反。中国的颜色与英语的颜色在理性意义上没有什么差别，但比喻意义和联想意义差异较大。词组语义系统主要包括惯用语、成语、俗语、谚语、典故等。英语中的To teach the fish how to swim（教鱼游泳），在汉语中只能说“班门弄斧”。英语中有Two heads are better than one.两人智慧胜一人，汉语中有“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。这类包含文化因素的词组和成语系统，反映了两族人民在认识方法、心理状态和文化积淀方面的差异。只有理解语义系统的差异，才能进一步深入掌握句法篇章系统。它们在不同语言中有明显的文化上的差异，较多地属于表达方式。如英语中强调主谓（SV）结构一致的基本结构，而汉语中无主句多，没有主谓一致的标定。还有汉语中并没有对动词时态的限定，而英语中谓语动词则是语句中表达时间的重要体现。

二、突破固定程式，尝试进行以传统文化为主题的写作教学

目前学生练习的书面表达程式化比较突出，显著的特点是固定的写作模式和句式，主题不同，但主要结构和句式是相似的。一些急功近利的老师让学生记忆写作的程式，例如第一段以“as we all know”开始；第二段围绕“different people have different ideas”展开；第三段以“in my opinion”结束。这种程式化的主题写作缺乏用语言文化表达的空间，结果是千人一面。书面表达教学要适当增加以传统文化为主题的写作练习。例如教师向学生介绍有关春节习俗（red pachets红包，dragon dance舞龙，lion dance舞狮，fireworks烟花等）和中国美食的词汇，学生表现出强烈的兴趣，特别对于中国家常菜或有中国特色物品饰品的英文翻译，学生的兴趣更浓厚，例如Spring Festival couplets（春联）等。教师让学生写一段话介绍中国的传统佳节――春节，并以提纲的形式提供了写作建议以供参考：春节的重要性；春节人们做什么；春节与中国文化等。这样在传统文化为主题的写作练习中，学生体验到传统文化的语言表达方式，提高英语语言学习和传统文化的有机结合程度。

三、开展多样化的教学活动，深入渗透传统文化

文化的渗透往往是逐渐深入渗透的，有“润物细无声”的特点。传统文化的渗透也要依托形式丰富的教学活动，让学生在活动中学习、欣赏中感悟中国博大精深的传统文化，启迪学生对社会、对人生的思考，激发学生的爱国情感。课内教师可以围绕传统文化，设计各种形式的英语竞赛活动，比如英语吟诵比赛，指定比赛的范围为唐诗、谚语等的英语版本或是歌颂中国传统文化的英语儿歌；又如英语短剧表演秀，要求学生把耳熟能详的中国传统小故事以英语呈现出来等，诸如此类为学生学习传统文化英语表述提供语言实践和展示的机会，不仅激发了学生英语学习兴趣，丰富了他们的英语，而且很好地激发了民族自豪感和对传统文化的热情。课外活动依据课本内容设计与开展既围绕文化主题，又贴近学生实际的活动，让传统文化在学生心底扎根。如指导学生用英文制作传统节日的英文小报；通过游览、调查、采访等，了解家乡地方文化，绘成英语宣传册，然后用英语介绍等。总之，要以学生为本，使学生积极参与到学习中，逐渐深入渗透传统文化。

四、拓展校本英语课程，充分利用校本化资源

作为文化大国，学生身边处处都有丰富的传统文化教学资源，充分利用好这些校本化教学资源，把传统文化和教学资源充分结合起来，对传统文化在写作教学中的体现非常有意义。从学生喜闻乐见的文化、文学现象入手，向学生介绍几千年来中华传统文化的精粹，有助于他们深层次思考文化身份、文化认同的问题。事实证明，学生对于这门课热情很高，在管窥中华文化的博大精深的同时，意识到自己对于母语文化知之甚少，更激发对于中华传统文化强烈的好奇心。例如泰州是一个文化名城，宋代泰州先贤胡瑗提出的“明体达用”教育思想在我国教育史上很有影响。英语课上，我们以胡媛及其教育思想为主题练习书面表达。学生在尝试写作的时候，也在理解“明体达用”思想的内涵。利用好这个机会，教师可以把胡媛的教育思想渗透在学生的学习之中，同时锻炼了语言能力。

总的说来，中国传统书面表达课以锻炼渗透传统文化为目标之一，注重综合素养的培养，将学习涵盖课前、课后落到实处，使学生在了解母语文化的同时，英语能力也能获得显著提升，做到兼顾母语文化修养与英语能力的提高。学生了解到英语世界对于中国文化的了解无论在深度还是广度上都远远不足，更增强使中国文化走出去的责任感与紧迫感。

参考文献：

[1]王守仁.关于全面加强中国英语教育的思考[J].外语教育，2002（2）.

[2]任海燕.中国传统文化的英语教学实践初探[J].湖南师范大学教育科学学报，2013（3）.

第2篇：了解传统文化的意义范文

关键词：传统文化；文化符号；景观

一、概念

中国传统文化就是指世代相传有一定特色的思想、道德、风俗、心志、文化、艺术、制度、技术等等是一个外延很广的概念。从静态上看,中国传统文化是指中国封建社会不同时期的文化总和,从动态上看,它还包括从过去传承下来的至今还存活于我们内心深处发挥影响的那些习惯、伦理、方法和文化心理。因此，传统文化符号即为能承载这些文化意义的媒介，表达传统文化信息和意义的语言或非语言的符号。

二、传统文化符号运用于景观设计中的意义及表现方式

当今社会，人们更加重视对于城市特色个性的塑造，归属感和新鲜感缺一不可。随着社会、经济的发展，带有厚重的历史文化底蕴的城市，过去曾历经辉煌的旧有城市景观格局可能在新的社会发展秩序下无法生存。但人们对于过去的城市带给他们的美好回忆总不能简单地抹去。对于能够唤起美好回忆的事物充满感情，希望过去的辉煌不仅在史书中可见。

（一）传统形式的抽象、简化

当我们只是需要一个形象的、简单的整体概念和意象时，传统形式太过具体、繁琐，细节意义无需表达，因此。我们就把整体形象抽象和简化，只留一个视觉外轮廓或者简化的形体。这种情况下，我们采用传统形式有可能是引用它的意义，也有可能只是用它代表某个时代的文明，又或者仅因为视觉上的样式美。

（二）视觉轮廓抽象

在对传统文化符号抽象时，引用从某个典型、常见的视觉角度观看景物叫留下的轮廓剪影，以这个轮廓剪影代替整个文化符号形体。该剪影有可能是某个美观的、主要的轮廓，也有可能是从某个常见角度观看留下的透视剪影。总之，此时是通过用景观空间组织中“面”的元素来表现传统文化符号的整体形象。整个过程可以称之为 “体——轮廓——面”，即由景观形体抽象成轮廓线，再转化为景观空间的面。这种方法虽然受制于表面形式，无法表达景观的深层空间内涵．但是比较直接、明了，更便于引用。

（三）形体抽象

保留了传统文化符号的整体形状．但把一些繁琐的细节，或者反映不适合当代价值观念的一些内容去除，通过一些现代的手法、技艺或材料加以体现，使之成为符合时代文化观念的景观，但同时它又使人时刻的陷入对历史、对传统文化的遐想中。该种方法便于人们对传统文化符号形态的整体把握，了解其中的空间内涵。我们可以采用三种方法进行抽象表达。

1.形体概括：它主要是指对传统景观形象进行整体上的形态把握，不去留意部分、细微的地方，运用一个简单的形状组合来代表它，表现出传统的形体特色。如上海市的金茂大厦，就是中国古塔层层内缩，檐口处往外挑，顶端形成尖塔。

2.形状的抽象。可看整栋大楼分成几段逐渐的往顶端收缩，每两段的交接处有些微往外凸，顶部更是如窄塔形状的层叠缩小成一尖顶形。

3.结构简化：指保留传统文化符号的形体，把内部结构简化，去掉复杂、繁琐的细部构造或装饰，使之体现出简清、明快的结构。同时，又在一定程度上表现传统景观的空间、结构特色。

（四）对体现传统文化符号表达意义的特殊手法的引用

在传统园林文化中，对传统中的“地花”的引用，人们通过在地面上运用卵石、碎瓷片等铺筑出各种具象或抽象的民间图案来表达人们的某些祝愿、祈福的愿望。在现代，人们运用相同的方法发展出各种图案，采用多种材料来表达相似的目的，甚至也有一些只是作为地面上的平面装饰。

三、结语

历史的传承不一定是现代化的绊脚石，意象美在现代标志中的传承体现了民族理念的复兴。当然，对传统的全盘照端与全盘接受西方现代化的态度一样不可取，中国现代标志设计在探寻中国传统文化和审美意识精髓的同时，也要充分认识来自现代西方的各种设计思潮，兼收并蓄，融会贯通，寻找传统与现代的契合点，创造出符合新时代的形式。一个地区想要发展物质文化，如果不了解自己的过去，不了解本地区各种历史经历、经验、教训，是很难使得自己的物质文化在本地区更大发展及繁荣，回顾历史、总结那些可以引起自豪的地方，那些特点、特长，从中获得前进动力。

第3篇：了解传统文化的意义范文

中国传统文化博大精深、源远流长，在学生文化底蕴构建、提高学生整体文化素养方面发挥着重要作用。目前，在各种因素的影响下，高职学生人文素养缺失的问题已经相对严重。而加强高职语文教学中传统文化的渗透，可以使学生在汲取中国传统文化精髓的基础上树立起正确的人生观与价值观、在提高自身学习兴趣的同时培养良好的个人品格、在完成自身文化底蕴构建的基础上自觉抵制各种精神污染的蔓延。因此，为完成中职语文教学培养学生文学底蕴、提高学生文化素养的教学任务，加强中职语文教学中传统文化的渗透可谓意义重大。而基于目前我国中职语文教学的基本现状来看，传统文化的应用状况是怎样的呢？

一、中华传统文化在中职语文教学中的作用

1.1 影响青少年的未来发展

青少年是未来的希望，是中国发展的主力军。在中国的发展进程中，青少年的重要性会进一步突显出来。因此，青少年的教育是国家发展的重要环节不容忽视，只有进一步加强青少年的教育，才能更好的把每一个家庭和社会紧密的链接在一起。初中语文教学，成为向初中生传播传统文化的主要途径，因此，在初中语文教学中要重视和传承中华传统文化，并且可以在教学中具体体现出来。这样既可以丰富初中生的文化知识，同时也可以提升他们对传统文化的热爱。通过初

中语文教学的加强也可以对初中生在德育方面有很重要的影响，让他们在成长最为关键的时期形成正确的人生观和价值观。中华传统文化与中学语文教学，是一个很有价值的问题，在经济竞争激烈的今天，传统文化的真正作用能否继续发光发热，值得我们每一个中国人认真地思考，中国是古老的文明古国，中华民族文明的形成过程是没有受到他国影响的，因此我国古老的文明是特有的、独特的。所以传统文化在中职语文教学中有重要的意义。

1.2 可以丰富中职语文教学的教学内容，做好教学和教育的衔接

中职语文教材中多数是经典的教学内容，多散文、诗歌、议论文等，但是对传统文化的介绍有所缺失。刻意地将传统文化内容添加到语文教学中来，能够丰富语文教学的内容，让学生们了解古代的语文形式，了解传统文化的同时，也能传递给他们传统语文的精髓。虽然在教材当中包含的传统文化并不多，但是多数是从以前继承过来的，如果想要彻底的理解，还是需要先从传统文化的角度来进行。比如在教学一些现代散文时，老师可以添加古代文章中同样意义的内容，让学生比较现代和古代表达方式的不同，对学生理解文章是很有帮助的。再比如在学习论语时，完全就可以补充儒家孝道，全面了解儒家文化的同时，也丰富精神层面的需要。

1.3 影响学生们的行为规范，丰富学生的精神境界

传统文化当中有不少成分能够影响学生的思维和行为，特别是作为语文教学中引用的语言，都是古人表达的高尚、正确、积极的思想，能够有效地指导学生在生活中的行为规范。特别是弟子规、儒家孝道这些方面的教学，不仅仅在语言上丰富了学生的表达，更是从古文的角度教育了学生，传播了积极正确的思想。古代和现代的生活氛围不同，用来表达心境和思想的方式也就不同，我们学习知识就是为了能够丰富自己的精神境界，提高自己的表达能力，让自己的语言和写作都可以有所进步，与别人有更高质量的交流。

二、如何把中华传统文化有效渗透在中职语文教学中

在中职语文教学活动中如何才能保证中华传统文化能够有效渗透呢？以下几个方法希望能够带来启发。

2.1 改变学习方法，激发学生的学习兴趣

传统文化相对于现代出现的文学作品等，对普通学生来说不但读音拗口同时理解起来也是非常困难的，因此必须改变学习方法如：建立图书角，把同学们感兴趣的图书放在图书角，促使学生能够积极主动进行阅读学习；举办图书互动交流会，定时举办图书互动交流会保证学生积极参与传统文化的讨论，让同学们自己亲自进行资料的收集整理工作并进行演讲稿的撰写；同时设立奖励措施，让学生在竞争中，产生传统文化的学习动力，同时在资料收集和整理的过程中学生还会学习到新的知识，增加学生的传统文化的素养。

2.2 在课本中探索传统文化的内涵

在中职语文教材中，有许多的文章都是从传统书籍上进行截取的，通过对这些文章的仔细研读，我们可以从文章中体会一个时代的社会生活的各个方面，同时我们还能够从这些文章中学习到先人的智慧和道德品质，如从文人的诗词中我们可以看出他们的追求、抱负，从小人物的描述中我们可以对当时的社会有一个模糊的认识，由于社会的变迁，道德品质也随之丧失，当今社会所缺失的就是先人对于崇高信仰以及高尚道德品质的追求，所以我们可以带着学生在课本中探索先人的精神，让学生能够树立起正确的道德和价值观念，在社会生活中保持正直、率真、自立、自信。

2.3 教师要有丰富的知识储备和道德素养

教师不但是课堂的引导者，还是学生未来生活的榜样，所以教师自己要对传统文化有热爱的心，这样的热情会在授课过程中感染到学生，给学生树立了学习的榜样，学生也会产生对传统文化的热爱，能够在中职语文教学活动中保持积极好学的特性，传统文化覆盖了天文地理、经济政治哲学等诸多方面，因此教师要有丰富的知识储备，这样在教学活动中可以把这些知识一点一滴的渗透给学生，吸引学生的学习兴趣，让学生燃烧传统文化的学习热情。

2.4 开拓学生传统文化的学习途径

在中职语文教学活动中渗透传统文化时，不应该仅局限于授课，还可以开展多样的活动，课内课外相结合让学生能够更好的进行传统文化的学习，如可以开展情景剧演出活动，让学生亲自去扮演传统人物的言行举止，为了能够成功扮演学生必须查找资料，在这时学生就会积极认真的对传统文化进行探索，充分激发学生的学习热情；进行阅读活动，在暑期或寒假给?W生预留读后感，将传统文化书籍列表留给同学让学生找到自己爱看的传统文化书籍，把自己的感悟写下来，不让时光白白的浪费，从阅读中体会传统文化的寓意，提高学生的文化素养，对中职语文教学活动有促进意义。

第4篇：了解传统文化的意义范文

新课标要求初中语文教学应重视学生对中华民族博大精深的传统文化的学习，从而全面提高初中学生的语文素养。古诗文作为传统文化的关键载体，是学生了解并掌握传统文化的重要途径。本文首先对初中古诗文教学中传统文化渗透的价值与意义进行了分析，然后从三方面阐述了初中古诗文教学中的传统文化渗透策略，包括教学形式与内容的丰富、作者思想和生活的关注以及专题教学的组织等，最后以实际教学案例进行了具体的剖析，这对于现阶段初中生传统文化水平的提升有重要的促进意义。

关键词：

初中；古诗文教学；传统文化；渗透教育

一、初中古诗文教学中传统文化渗透的价值与意义

古诗文作为中华民族传统文化的关键载体，其中的精神内涵对初中学生有重要而深远的影响。在初中古诗文教学中要加强传统文化的渗透。首先，能帮助学生了解作者深切的民族主义、爱国主义情怀，促使他们树立正确的价值观和人生观。例如陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，充分体现了作者为国奉献的赤胆忠心。其次，传统文化学习能帮助学生理解作者在困境中仍体现出的乐观积极的思想，从而培养他们积极健康的生活态度。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”正是这种轻松愉快、宁静闲适的生活态度的写照。最后，古诗文中的民俗文化和节日文化学习，能增强学生的民族自豪感和凝聚力。如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”充分抒发了中秋节对亲人的思念和祝福。这些古诗文的学习，能帮助学生深入了解我国的传统节日，如端午节、重阳节、中秋节等，使得我国传统节日在外来文化的冲击下不至于被淡忘。

二、初中古诗文教学中的传统文化渗透策略

1.丰富教学形式与内容，激发学生对传统文化的兴趣。丰富的古诗文教学形式和内容是学生学习我国传统文化的前提。在教学形式上，可以多组织一些传统文化知识竞赛。竞赛内容包括古代文化、对联比赛、成语接龙、名言名句默写、文言文常识和讲典故比赛等。在古诗文教学中适当地穿插这些小竞赛，能激发学生对传统文化的学习兴趣，通过竞赛来深入了解和掌握传统文化知识。同时，也能较为充分地发挥学生的学习特长，丰富他们的课余活动。在教学内容上，除了常规的授课以外，教师还可以引导学生在课余时间多阅读名著名篇，如《诗经》《礼记》《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》等，并根据自己的感想来写读书笔记，相互交流。另外，还可以组织学生利用暑假时间来了解家乡的文化古迹、名胜风景和名人轶事等，并写出调查报告，在教学之余进行分享和交流，如此一来，能最大程度地激发学生对家乡的热爱之情。

2.关注作者思想和生活，帮助学生领悟传统文化内涵。对古诗文作品的学习离不开对作者思想和生活的解读，每一部作品的诞生都与作者的生活境遇和思想情感密切相关。在古诗文学习中，教师应该引导学生将作品置于作者的生活背景下去了解和考查。例如，杜甫作为唐代著名的现实主义诗人，被人称为“诗圣”。因为杜甫经历了唐代从兴盛到衰败的过程，所以和“诗仙”李白相比，杜甫的作品更多地体现出了对百姓生活的同情和对国家命运的忧虑。他的诗作沉郁顿挫，如《茅屋为秋风所破歌》中所写的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，充分体现了作者忧国忧民的思想。诗言志，即古诗文体现着作者的内心感情。所以，要学习好古诗文，一定要先对作者的思想和生活进行关注。

3.组织专题教学，加强传统文化渗透。初中古诗文课堂教学时间有限，而传统文化的渗透教育不应该仅仅局限于课堂教学中。因此，教师应该合理安排时间，组织一些专题教学，加强对传统文化的渗透。例如，端午节作为我国的传统节日之一，充分表露了爱国诗人屈原的伟大情怀。教师可以在端午节临近时，组织“走进屈原”的专题读书系列活动，对屈原的重点作品进行分类阅读，引导学生了解诗人屈原的生平经历，对屈原作品中富有哲理的古诗文名句进行分析，对其中的文化故事进行研究等，如此一来，初中古诗文教学中传统文化的渗透才能全面、具体，教学效果才能显著而持续。

第5篇：了解传统文化的意义范文

《论语》中，主要包括了治国思想、为人之道两方面内容，《论语》讲"不学礼，无以立"，礼是中国人一切习俗行为的准则，古代从天子的祭天、祭祖，诸侯国之间的会盟、外交、打仗，到普通老百姓的婚丧嫁娶、坐卧行走、互相称谓等，一切都有礼的规范。因此，中学生通过学习论语能够了解传统礼节、礼仪，对中国封建宗法制社会奉为经典的社会秩序有所认识与了解，对传统文化的源头、面貌有具体感性的认识。另外，《论语》的文风与句式较传统古文更加生动与简练，更加适合学生古文的学习。而且，《论语》具有一定的场景感，能够使学生在学习过程中产生代入感，进而促进学生古文水平的提高。

高中论语教学应当肩负传统文化传承的重任

社会现实不容否认，传统的伦理道德、传统的文明礼仪甚至传统文化中高尚的精神文明思想，正渐渐离我们远去。对物质文明的追求，在现代人繁忙的社会中生活中所占的比例越来越重。而现代科技的发展使得人们对传统文化的传承亦缺乏足够的重视。因此，新生代的年轻人，在社会大染缸的熏陶下，对传统的文化当然也缺乏足够的重视。很大一部分高中生学生认为《论语》这种老古董没有用处、与现代科技社会脱节，且在高考试卷上所占的分值亦微乎其微。这些都影响了我国传统文化传承的开展。虽然国家对传统文化进行影音、文字等保存工作的强化，但是传统文化正逐渐从人们的生活中淡出。作为一个国家、名族的基础，传统文化传承是保持民族特点、保持国家特点的关键。通过传统文化的传承能够在物质生活丰富的今天提高人们的精神追求、促进现代社会主义经济的建设与发展。因此，《论语》的教学就必然要承担起传统文化传承的重任。作为我国2000多年的文化主干《论语》的哲学思想对我国传统文化有着重要的影响。在现代高中语文教学中，通过《论语》的教学能够使学生更多的接触传统文化与传统文化的哲学思想。通过《论语》中的思想体会使学生能够了解我国传统文化传承的过程、了解我国传统文化内涵以及我国人文发展历史。在《论语》的教学过程中，以时代背景为基础，针对《论语》教学内容使学生了解我国更多的历史文明。

高中《论语》应以传统文化传承为核心目标

组织教学《论语》选读的教学重点绝不是在于字词句的落实，而是在于文本的思想内涵。在《论语》选读这本教材中，编入了十五课《论语》的篇目，其中教学大纲又规定了十课为主要的学习篇目，这十课的内容分别是：《为政以德》：为政以德思想，先富后教，均贫富的含义；《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情；《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感；《仁者爱人》：仁爱的基本含义；《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；《周而不比》：人际交往观；《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；《沂水春风》：礼乐文化（礼乐治国）；《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。这十课内容体现了孔子思想的两大方面，治国思想和为人之道。对于这十课内容，教师应有重点地引导学生探究并了解其思想内容，不是机械地记忆，而是站在一定的高度，有选择地批判地吸收。例如：通过《为政以德》篇，了解的是孔子以德为政，先富后教的治国思想。而德政的思想与社会现实已存在很大的时代差距，学生只需了解即可，《沂水春风》篇，亦是如此。通过《克己复礼》篇，了解的是孔子提出的礼治思想，仁与礼的关系。这是封建社会统治百姓的伦理道德基础，与当代社会格格不入，学生也只作了解即可。而《诲人不倦》、《知其不可而为之》、《高山仰止》篇，不仅是认识了解孔子个人性格的重要篇目，其中的思想精神高尚品格，如举一反三、知其不可而为之坚持不懈等精神亦是值得当代学生学习的。《君子之风》、《仁者爱人》、《周而不比》，其中固然有与时代不合的因素，但像忠恕之道、重义轻利、交友有度等传统美德，正是应引导学生深入体会，积极发扬的传统文化。《中庸之道》的思想，已不是简单的伦理道德，而是上升至哲学思想的高度，应趁机引导学生体会为人处世之道，发扬传统文化之思想精华。总之，在现代高中《论语》教学中，应围绕传统文化的传承开展《论语》教学。通过教师教学内容、进度的科学设计使高中《论语》教学活动紧紧围绕传统文化的传承，实现现代高中生传统文化了解、理解与传承的目的。高中语文教师自身应认识到《论语》教学活动开展的重要性、了解《论语》教学对我国传统文化传承的重要意义、明确《论语》教学对学生传统文化了解的重要性。以《论语》教学为载体培养学生对传统文化的兴趣。以此为基础促进我国传统文化的传承、实现基础教育对传统文化传承的促进作用。另外，在高中《论语》教学活动中，教师还应根据教学内容进行传统文化的渗透。将与《论语》教学内容相关的传统文化、传说等荣誉《论语》教学中，以此促进我国传统文化的普及与传承，促进中华传统文化的流传。

第6篇：了解传统文化的意义范文

[关键词]春节 传统文化 继承 发展

[中图分类号]K892.1 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）02-0092-01

一、调查结果及分析

（一）人们对春节的认知不深刻

在调查中发现，大众普遍表示对春节及其习俗有一定程度的了解，但具体深入的内涵都不怎么清楚。同时，随着外来文化的入侵，洋节的流行使得春节传统文化发展和传承遇到了瓶颈。因而，提高大家过春节的积极性，或者说使春节变得有意义、有意思是关键的一步。

（二）春节习俗的继承有待改善

在回收的387份有效问卷中，有300人以上至今仍然保留着大扫除、祭祀祖先等传统习俗，然而，诸如贴春联、守岁等传统习俗的保留程度较低，同时，对于具有一定代表性的央视春晚的关注度也不容乐观。

伴随着我国社会的现代化进程，以春节为代表的传统的节日文化也一直处于变迁之中。随着经济的发展、网络的冲击，电话拜年、短信拜年以及电子邮件拜年逐渐被人们接受。同时，随着社会的发展，各地春节民俗中的宗教迷信成分不断减少，出于安全考虑，在越来越多的城市中，鸣放鞭炮也日益受到限制或者被取缔[1]，春节传统习俗中传统文化韵味越来越淡了。

（三）春节传统习俗的重要性分析

解析本次调研数据得出，虽然现在春节传统习俗有所削弱，但是在潜意识中，多数人认为春节传统习俗的继承和发展是必要的。大家都表示，春节的传统习俗是我们的财富，是不可替代的。然而，春节传统习俗的变迁无疑在很大程度上也考量着人们对春节传统文化的一个坚持。此外，也有人担心，随着社会的发展，东西方交流的日益密切，西方文化的入侵会不断动摇着春节的地位。然而，在本次调研中发现，中国传统节日在人们心中的地位以绝对的优势战胜了西方节日。

二、分析建议

（一）搭建文化桥梁，发扬春节文化

春节传统节日的存在是继承和发展春节传统习俗的载体，但要想使春节焕发勃勃生机，还需要文化学者、文化部门以及我们自己的不懈努力，研究和探讨如何在传统与现代之间搭建一座有机延续的文化桥梁，在保留传统文化要素的同时，为传统节日注入新鲜血液，使之充分适应于时代，赢得时代的青睐。同时，也借助各种方式来发扬中国传统文化，使得更多的人参与到传承传统文化的进程中来。

（二）调整相关政策，保护传统民俗

燃放烟花爆竹在春节习俗中占据着重要的位置，应该重新认识烟花爆竹的文化功能。为了安全起见，城市中禁放烟花爆竹的政策已越来越紧。在这一现实状况下，有关部门应积极采取相关措施，在保证安全的同时，设置部分的烟花爆竹燃放点，让普通大众到指定的地点燃放烟花爆竹，体验春节氛围。这不仅保证了大众的安全，也使得春节传统文化在新时代得到新的传承。

此外，也可组织学术界加强对于全国各族人民春节民俗的全面调查，总结春节民俗在民族认同、价值观培养和美学方面的意义。[2]

（三）开展文化教育，推动文化发展

学生是国家的希望和民族的未来，应该对在校学生广泛地进行中国传统文化的教育，比如开设中国传统文化的选修课程；举办有关春节等传统文化的讲座等活动。通过各种形式，将传统文化的精髓内化成每位大学生的基本素养，从而使他们真正成为传承传统文化的精英，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

同时，在现代化通讯工具不断发展的今天，也可通过各种媒体，来加强中国传统文化的发展与弘扬。用大众喜闻乐见的形式，将中国传统文化深入人们心中。

三、结束语

春节传统节日是祖先留给我们的非物质文化遗产，是民族文化身份的重要标识，是大家共有的精神家园。总结本次调研，普通大众对春节传统习俗的继承情况较好，但是人们对于春节传统习俗的认识不够深刻。大众应自主加强对春节传统文化的认识和了解，同时，相关部门也应该适时地对大众进行春节传统习俗等方面知识的普及，促进春节传统习俗的推广和春节传统文化的继承和发展。中华文化的继承和发展需要每一个中国人的努力。因为这是集体的精神财富，只有每一个人都意识到春节传统习俗的重要性，开始承担起中华传统文化继承和发展的重任，中华文化才能在新时代勃发生机。

【参考文献】

第7篇：了解传统文化的意义范文

文化是人类活动的可以传下去的一切物质的和精神的成果。传统文化是指文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态、精神意识的总体表现。如我国优秀的非物质文化遗产，它是我国各族人民世代传承，与人民群众生活密切相关的一种文化表现形式，具有独特性、活态性、传承性、流变性、综合性、地域性的特点；校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，优秀校园文化建设，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化。传统文化与校园文化的核心都是精神文化。

2传统文化与校园文化相结合的作用

一是弘扬了以爱国主义为核心的民族精神。用优秀传统文化加强校园文化工作的深入开展，使广大师生更加深切地认识到我国优秀传统文化的历史意义和现实价值，进一步增强了对民族文化的自尊心、自信心和自豪感，以爱国主义为核心的民族精神得到了发展和弘扬。广大学生更加深入地了解了祖国、了解了家乡，激发了热爱祖国、热爱家乡的热情。国学教育能使广大学生真正感受到中华优秀传统文化的深厚底蕴，增强学生学习优秀传统文化的热情。二是提升了学生的文明素养和文化底蕴。通过用优秀传统文化加强校园文化思想政治工作，在加强学生思想教育的同时，也提升了学生的文明素养和文化底蕴，促进了学生的全面发展。一些学校组织开展优秀传统文化进校园活动，扎实推进具有浓郁地方特色的艺术教育，都使学生能够有机会反复品味优秀传统艺术的内涵，学生的艺术修养得到进一步提升。还有的一些学校举办古诗文经典诵读活动，营造儒雅、和谐的校园文化氛围，使学生在提高文学艺术鉴赏水平的同时积淀、充实文化底蕴，对于提升校园文化文明水平、塑造学生形象乃至提升学校形象也发挥了重要作用。三是保护、传承、发展优秀传统文化。用优秀传统文化加强校园文化思想政治工作，不仅促进了学生综合素质的全面提高，也使优秀传统文化得到了保护、传承和发展。非物质文化遗产进校园、国学教育、道德行为养成教育使民间艺术、民族文化、传统体育、传统文化理念等在校园生根发芽，使大量中华民族的文化瑰宝可以代代相传、荫泽后人，同时也激发了学生学习、保持中华优秀传统文化的热情，使许多优秀传统文化在新的历史条件下得到了发扬和光大。

3让传统文化与校园文化相互沟通，形成共识

让优秀传统文化走进校园、走进课堂、走进头脑，就是要用中华民族积淀几千年的优秀文化熏陶、感染、影响学生，达到潜移默化、润物无声的教育效果，切实提升校园文化体系的整体建设，提高思想政治教育的吸引力、感染力。

3.1开设优秀传统文化教育课程，发挥课堂教学主渠道作用。

课堂教学是学校育人的主渠道，也是推进优秀传统文化进校园的重要途径。开设传统文化教育课，把中华民族优秀传统文化渗透到学生的思想政治理论课和思想品德课教学之中，真正做到走进教材、走进课堂、走进学生头脑。

3.2开展优秀传统文化教育活动，拓展思想政治教育途径。

一是积极倡导国学教育，培养提高学生的民族文化底蕴。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。加强国学教育对于传承中华文明，提升公民道德水准，增强我国文化竞争力具有重要意义。学校通过开展多种形式的国学教育活动，使学生切身感受到中华民族深厚的文化底蕴，增强民族自尊心、自信心和自豪感，提升文化品位和底蕴。二是组织开展中华传统美德教育活动，着力提高学生的道德行为水平。三是扎根文化沃土开展社会实践，培养提高学生的责任意识、使命意识和创新实践能力。社会实践是学生思想政治教育的重要环节。学校组织引导学生参与挖掘、保护非物质文化遗产主题实践活动，着力增强学生的责任感和使命感，培养学生的提高实践能力和创新能力。

3.3创建学生传统文化社团，丰富学生自我教育载体。

学生社团组织是改进加强大学生思想政治教育的重要力量。学校应组织指导学生依托传统文化活动项目创建学生社团，不断丰富学生自我教育、自我管理、自我服务的组织载体。

3.4创建非物质文化遗产传播基地，搭建优秀传统文化教育平台。

第8篇：了解传统文化的意义范文

 

传统文化教学在一定程度上也需要课堂氛围的营造，学生学习传统文化特别是一些文言文内容时，难免会遇到枯燥乏味的情况，单纯的文章阅读和古诗文的学习，学生找不到学习的兴趣点，难免会降低学习兴趣。针对这样的情况，作为教师需要重视起对传统文化教学中，文化氛围的营造，同时，还应该把握营造的时机。

 

一、传统文化融入高中语文教育的重要性

 

(一)有助于激发学生对传统文化的兴趣。中国的传统文化源远流长，高中教学中，传统文化与语文知识完美融合，对于提升学生对传统文化的认知度有着重要意义。高中语文教学中将传统文化的内容带入其中，能够在很大程度上激发学生的学习兴趣。

 

这是因为，传统文化本身富有一定的神秘色彩，特别是古诗词等传统文化的内容，不仅饱含的意义深远，同时也反映着时代的发展和古代的一些社会状态。这对于学生学习兴趣的激发是有着促进意义的。

 

(二)有助于抑制现代化社会对传统文化的冲击。中国的传统文化博大精深，国家的发展离不开对传统文化的传承，而随着现代社会的发展特别是国家间文化的融合程度不断加深，我国中学生不断接受到来自不同国家和地区的外来文化的影响。

 

这是现代社会发展带来的必然的环境变化，也是一种社会发展的影响。在高中语文教学中加入传统文化的内容，有助于提升传统文化对高中学生的影响力，让学生在接受外来文化影响的同时，也能不忘中国传统文化，抵御现代社会多元化文化对中国传统文化的冲击，在青少年学生中稳定传统文化的地位。

 

二、传统文化融入高中语文教育的路径

 

(一)把传统文化纳入高中语文教育体系。在高中教学中，传统文化占据的比例比较少，然而在现代社会多元化文化共存的状态下，高中教学中需要增加传统文化的教学内容。作为教师，应该在教学设计中增加传统文化的内容。可以借助图书馆作品给学生丰富传统文化学习的内容，这样，能够更好地提升传统文化在高中语文教学中的影响力。

 

(二)营造良好的高中传统文化教学环境。高中阶段语文教学中，融入传统文化的教学还需要给学生创造一定的空间，营造更适合他们学习和接受传统文化的氛围，课堂教学氛围的营造和培养是提升学生对传统文化学习兴趣的途径，也是需要教师重点关注的。高中语文教学中可以将传统文化融入到校园文化的建设中，例如，学校可以通过各种校园广播对传统文化内容进行宣传和教育;利用校园社团传播传统文化。

 

(三)通过古诗文教学丰富传统文化内涵。古诗文是中国传统文化中的精粹，我国古代传统文化很多都是通过文字的形式记录下来保存至今，而现代人了解中国古代文化，很大层面上也是通过古诗文这种形式来研究的。高中语文教学中通过古诗文的教学来丰富传统文化的内涵，帮助学生感知传统文化的内容，是一个良好的途径。

 

从古诗文的特点上来讲，中国的古诗文内容丰富，意义深远，很多古诗文或荡气回肠，或婉转优美，对于学生而言，学习中国传统的古诗文本就是一种比较享受的学习过程。

 

例如，教师在表达中国古代女性的品格特点等的时候，就可以利用李清照作为案例，李清照的一生跌宕起伏，从名门闺秀到经历重重磨难，父亲被贬，夫妇分离，丧夫，改嫁，再到离婚，这个传奇女性的一生让人惊叹，同时李清照的每一个人生阶段都创作了许多词作，教师可以以人物经历为线索，以词作的内容为辅助，帮助学生更好地了解中国古代传统文化中，女性的一些思想特点等。这种古诗文教学方式更加全面的引出了传统文化的内涵，深化了学生对于传统文化的理解。

 

三、传统文化融入高中语文教育要注意的问题

 

(一)提高教师对传统文化的理解和文化修养。在高中语文教学中融入传统文化，不仅需要增加对传统文化内容的筛选和整合，同时，从教师的角度，也应该提升教师对传统文化的理解和文化修养。只有教师个人对中国传统文化有更加深刻的认识，才能够更好地帮助学生理解中国传统文化，才能够让学生在学习中对传统文化的认识更有深度。

 

为了更好地提升教师对传统文化的理解和文化修养，一方面需要教师主动的融入到传统文化的学习中，在教授学生的同时，自己也要敏而好学，不断丰富自身的知识结构，填补自身的知识空白。

 

另一方面，从学校的角度来讲，高中院校教师教学压力较大，教学负担较重，作为院校本身，也应该给教师多多创设一些学习机会，增加对教师的培训力度，不定期的给在校教师提供传统文化的培训机会，让语文教师有更多的机会参与到学习中来，从而能够实现他们自身对传统文化素养的提升。

 

(二)注重课堂教学中传统文化氛围营造时机。在课堂教学中，教师需要动用各种方式来营造传统文化教学的时机，将传统文化教学的内容与文化氛围的营造相结合。

 

例如，在高中语文教学中，四大名著《红楼梦》的节选是一个教学内容，其中，单纯的文字学习学生读起原著文字来难免会感觉有些晦涩，因此，教师可以利用影视作品的方式营造课堂学习的氛围，通过播放《红楼梦》影视作品相应的片段，引导学生感受文章内容中描述的情景，这种环境的营造达到了创设学习氛围的目的，是帮助学生提升学习兴趣的一个途径，对于学生更好地理解文章内容，揣摩人物的心理活动等都有一定的引导作用。

 

四、结束语

 

传统文化从我国古代流传至今，随着现代社会的不断发展，传统文化的地位受到多元化的冲击，高中阶段的学生人生观价值观正在形成的重要阶段，通过语文教学中传统文化的融入，能够更好地培养学生传承中国传统文化，有助于学生价值观的塑造。

第9篇：了解传统文化的意义范文

关键词：有声语言；主题观念；意识形态

一、中国传统文化的有声语言艺术创作主体的观念意识

观念意识作为业界经常提到的名词，它在我们当今日常语言和学术语言中出现的频率是比较高的。“它的本来领域是政治理论，在这里它有时指隐藏的动机，有时指那些我们意识不到的、导致错误意识的因素，巴赫金用它指一种特定的观看世界的方式，一种力求得到社会意义的方式。”①中国传统文化的有声语言艺术创作责任在于呈现，通过这种呈现，去体现主导观念意识，使受众得以感知创作主体的个人意识同主导意识的交互。有声语言艺术对社会的意义不只是在于通过选择、界定、评价和解释等手段对原初的社会事实进行阐述，更在于通过意义化的语言实践过程将驳杂纷乱的世界条理化，通过有声语言去建构一个有意义的有关国家和社会的主流观念意识世界。因而，作为中国传统文化的有声语言艺术，创作主体的话语所体现出的传统价值带有强烈的主导性，也就是说创作主体要所传递的文化价值要同主流观念意识相一致。创作主体的话语要根据文本而展开创作。一个时代的故事，是创作主体对这个时代人们总体行为特征的讲述，任何一种行为被纳入到时代的讲述中、时代的习俗中时，行为主体不再是个人，而变成了体制所设定的集体意识的代表。例如2014年为进一步弘扬中华优秀传统文化，激发广大学生的爱国主义热情，积极培养和践行社会主义核心价值观，齐越朗诵艺术节的主题定位“同抒爱国情共传华夏声”。作为创作主体的有声语言艺术践行者，首先应当确立的是传统文化传播的喉舌意识，必须维护社会主义国家的根本利益，捍卫传统文化中的先进文化前进方向。

二、中国传统文化的有声语言艺术创作主体的文化态度

在当今多元文化并存的情况下，体现中国传统文化价值对于整个时代而言具有强烈的现实意义。有声语言传播作为大众文化传播的一个重要组成部分，创作主体承担着传统文化传播的责任。中国传统文化的有声语言艺术创作主体作为有声语言的施动者，对有声语言有一定的驾驭能力，他的话语能够充分体现创作者的文化态度。创作主体向受众卑躬屈膝，一味的满足受众需求而不有所甄别地去传播，就会丧失有声语言艺术传播的文化态度。可以说，一味的迎合大众丧失自我传统文化价值也就自动解除了有声语言艺术创作主体道德义务的生存状态。我们可以称之为随俗或是媚俗，通俗上讲就是随大流，“随俗就是传统的、教育的、现行意识形态或者说是时髦的产物，是某种先于或外在于个人生活的产物。”②我们倡导有声语言艺术创作主体话语的审美性，罗兰•巴特曾经在他的随笔中曾提到了“审美话语”这个概念，话语的审美在于这种审美活动提供给人的感觉，这种感觉不仅仅是视、听、触那样的感觉经验，也是观念或意念的感觉化，或者说是思想的现在进行时态的状况。流传至今的中国传统文化价值，主要体现在凝聚之学、兼容之学、突出儒家经世致用之学三个方面，其本质特征是促进自然、社会的人文之化。对于中国传统文化审美价值的回归，创作主体突出传统文化话语，秉承传统文化价值，增强审美性是其主要职责。现今来看有些艺术性的话语，由于缺乏对文化的细微性的把握，缺乏思想的进行时态，一些难登大雅之堂的语言频频出现在有声语言艺术当中，这些难登大雅之堂、陈词滥调的话语本身就是不思想的一种表现，话语中本身的修辞性和隐喻性对于语言本身的活动而言就是一种不间断的思想活动，审美话语本身固有的理性的、细微的、思想在场感本身所拥有的深刻话语就排斥了所谓有声语言艺术话语中的随俗。真实的，活灵活现的思想性话语始终处在中国传统文化的有声语言艺术演出探索中，文化态度是演出行为下创作主体始终的追求！传统文化最终要追寻的是中华民族文化的生存意义，而有声语言的生存意义最终要通过对语言的探索去获得，有声语言演出机制同样如此。不断地对它的探索是追求传统文化价值意义的所在。我们看到很多演出活动在人类经验世界中产生的意义，其意义绝大多数要通过有声语言表达才能实现。涵盖个体经验、群体经验及人类往事的事实，一再被作为事件表述在演出活动当中；有声语言演出作为经验重现的一种方式，赋予了人类生存以意义，话语形式和话语意义之间所形成的张力和空间，正给传统文化提供了传承的可能。通过现今的一些中国传统文化有声语言艺术演出方式，我们言说着传统文化，谛听着来自历史各个角落的文明现象。演出者的话语系统形成了一个具有指示价值的观念意识世界，让我们共同祝愿传统文化通过有声语言艺术演出活动能够推陈出新，不断涌现出好的形式、好的作品。

结论