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床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2、《九月九日忆山东兄弟》作者:王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
3、《回乡偶书》(一) 唐代:贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
人类社会发展的重大转变和飞跃,均以解放思想为先导。解放思想的巨大威力,源于对客观规律的正确把握,来自思想与实际的紧密结合。当今之长沙,只有坚持唯“实”是举,才能催开思想解放之花,结出科学发展、创业富民之果。
唯“实”是举,要勇于直面现实。改革开放30年,长沙发展成绩斐然,但对照发达国家和国内先进地区,我们差距不小。经济社会发展差距有形,可直接感知,思想观念落差无形,却影响深远。当前的发展,要真正转入科学的轨道,我们必须唯“实”是举,突破各种屏障,树立新的理念,以思想解放的力量,拓展事业发展的空间。
唯“实”是举,要贯穿于以人为本、创业富民的实践。以人为本是科学发展观的核心,创业富民是广大市民的殷切期盼。我们要牢牢把握科学发展、创业富民的主题,以是否做到了以人为本、创业富民论成效,敢为人先,善用智慧,深化改革,相信和依靠人民群众,以唯“实”是举的锐气,打破那些日渐固化但不合理的利益格局。
唯“实”是举,要做到不唯书、不唯上。事物复杂多变,实践不断发展,唯书、唯上,必致思想僵化,脱离实际,违背规律,丧失机遇,停滞倒退。经多次思想解放浪潮的洗礼,唯书、唯上现象虽逐步减少,然而,因传统的积淀、思维的惰性,此类思想和现象至今远未绝迹。如工作中照抄照搬、当“传声筒”、做“收发员”、依葫芦画瓢者有之;对上级看眼色行事,听口气说话,只怕领导不高兴,不怕群众不满意者亦有之。
2、海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
3、悠悠天宇旷,切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
4、人言落日是天涯,望极天涯不见家。——李觏《乡思》
5、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
6、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
根据《__县人民政府关于对全县行政机关实施四项制度情况进行督查工作的通知》,现将__县粮食局自查报告如下:
一、贯彻落实四项制度机构建设情况
今年4月份以来,__县粮食局认真按县委、县人民政府的布置安排,认真学习和贯彻落实《__县人民政府关于在全县行政机关推行服务承诺制首问责任制限时办结制的实施细则》(绿政发[20__]35号)、《__县人民政府关于印发全县行政机关贯彻落实行政问责办法等四项制度工作方案的通知》(绿政发[20__]36号)文件及云南省行政问责办法等四项制度工作手册为主线,做到理论、业务两不务、两促进、两发展。
为确保对两个文件规定(四项制度)的贯彻落实,县粮食局成立了以李忠斗局长为组长、许伟副局长为副组长、各股室负责人为成员,下设办公室为局机关办公室的领导小组和机构。
二、学习宣传四项制度的基本情况
按县委、县人民政府办公室的要求,__县粮食局有计划、分批次地进行学习,学习活动形势多样,首先采取集中局机关全体工作人员和粮食购销有限公司的经理、副经理集中统一学习、在职人员统一按上级要求考试;要求在职人员结合本职工作写出体会发言稿开展交流学习活动;邀请机关离退休老党员、老干部向在职人员提出批评和建议。
三、本机关贯彻落实四项制度建设的情况
通过学习和按四项制度要求,结合本局实际,共制定实施和完善补充了以下制度。1、建立和完善了机关办事公示栏;2、建立和完善了责任追究到股室、到个人的制度,并以局党支部与股室签订了责任书;3、完善了局机关工作人员请示、报告、财务报销等规章的建立完善。
四、贯彻落实四项制度以来,有无进行行政问责的情况
自20__年4月份实施四项制度以来,虽然到目前为止未出现行政问责情况,但各股室各工作人员工作作风、工作纪律均有了大的改进和转变;各自对自己所从事的业务工作职责、职能和工作责任心都更加得到了规范和明确。
五、贯彻落实《__县人民政府关于在全县行政机关推行服务承诺制首问责任制限时办结制的实施细则》(绿政发[20__]35号)和《__县人民政府关于印发全县行政机关贯彻落实行政问责办法等四项制度工作方案的通知》(绿政发[20__]36号)文件的情况
(绿政发[20__]35)号和(绿政发[20__]36)号文件下发后,__县粮食局及时组织贯彻学习,按文件要求,对照和梳理不足,进行完善和整改。目前县粮食局政务信息已上网公开,定期向县人事局报送工作信息已开展;__县粮食局对社会的公开承诺草案已确定。
一、与时俱进,撰写教案
今年秋期,在我们学校举行的“教学能手技能展示”中,我执教的小学数学三年级上册《秒的认识》受到各位领导及听课老师的好评:创设情境,激发兴趣;重点突出,教法灵活,既体现了与时俱进的理念,又体现了以人为本的思想;既丰富了学生的知识,又实现了“幸福课堂”。总之,这节课是比较成功的,在几十节展示课中,《秒的认识》取得了第二名的优良成绩。
首先,我在设计《秒的认识》教案时就渗透与时俱进的思想,在整合课程资源上下了大工夫,打破了就课本讲课本的传统教法。例如,我利用多媒体上网搜索材料,制作课件,查看优质课教师的教案,广泛听取教研组老师的意见和建议,取长补短,吸取精华,从而撰写出相对优秀的教案。
二、与时俱进,激发学习兴趣
俗话说:“兴趣是最好的老师。”为了把学生的积极性调动起来,上课前,我先播放一段发射“神舟七号”的录像和2008年在中国北京奥运会上,运动员们在“百米田径赛”中的录像资料,使学生的兴趣猛然间被调动了起来。我抓住时机提出问题:“发射‘神舟七号’时指挥员喊的‘十、九、八、七、六、五、四、三、二、一’是什么?运动员们的成绩又是按什么计算的?”同学们异口同声地回答:“秒!”我趁势引出:“‘秒’就是我们今天要学习的又一个时间单位。”随着课程的导入,我提出疑问:“1秒钟有多久?我们在1秒钟内能干些什么?”针对这一问题,我请同学们分组游戏。得出的答案有很多,例如,“拍3下手”“眨一下眼”“写一个‘1’字”……别提积极性有多高啦!
三、与时俱进,提高课堂教学效率
教育改革的目的之一是提高课堂教学的实效性。作为一名21世纪的教师,应当与时俱进,把有限的“死”数学知识转化为“活”的无限的生活广角,提高课堂教学的实效性。例如,在同学们做了上述游戏之后,我拿出手机,给我在美国读书的亲戚发了一条短信,内容是“现在美国是什么时刻?”几秒钟后我收到了来自美国的回信。让同学们体验到:1秒钟多么的神奇和珍贵!紧接着,我又出示了一系列的数据让同学们读,如:飞人刘翔跑100米跨栏仅用了9.28秒,动车的平均速度约每秒60米,一般民航飞机的速度大约是每秒1 300~1 500米,喷气式火箭的速度约是每秒4 200米,单级火箭每秒钟7 000多米,光的速度是每秒300 000千米,同学们惊讶地叫道:“哇噻!”在他们的震撼之中再次认识了“1秒钟”的神奇和珍贵,使他们理解了“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”一节《秒的认识》,胜过千言万语。
四、与时俱进,进行爱国主义教育
作为一名数学教师,不要把教学生学会课本知识或者教会学生做大量的奥林匹克题就理解成优秀教师,而是应在教会数学知识的同时,把培养学生良好的品德作为教学目标之一,尤其在“拜金主义”思潮的影响下,爱国主义教育更加重要。正如同志们所评,在《秒的认识》的最后环节,我把课程提升到了巅峰。如,我把1997年7月1日时在中英交接仪式中降英国旗的一段录像播放给大家,同时我用庄严的神情和语气讲述了在降下英国国旗升上中国国旗时因播放国歌的“时刻问题”产生的“1秒之争”。英方要求让我国推迟1秒,即在7月1日0时0分1秒播放中国国歌。我们中方坚决不让!坚持在7月0时0分0秒播放。1997年7月1日0时0分0秒,《中华人民共和国国歌》回响在香港的上空!这是一个民族的胜利!这是一个民族的骄傲!
这时,我播放《国歌》,全体师生自发起立,跟着唱了起来。《秒的认识》也落下帷幕。
说起当前思品课教学,学生兴趣不高,课堂教学实效低下,很多老师将原因归结为:教材陈旧脱离学生实际;学生懒惰;学校领导、学生家长不重视等。不可否认,这些因素都有可能影响我们思品教学的实效性,但我认为它们不应该是我们思品教学低效的主要原因,更不应该是我们思品教师推脱教学质量低迷责任的借口。反思当前我们思品课教学,教学过程平铺直叙、照本宣科,教学内容假、大、空、脱离实际,教学目标功利化,以成绩为课堂教学的主要目标,师生关系僵化等都是学生不喜欢我们课堂的原因。因此我个人认为导致我们课堂成效低下的原因固然有体制的问题,但更多的是我们教师自己的问题,在于我们的老师上的课能否吸引学生的眼球?能否激发学生学习热情?能否引起学生情感共鸣?为此我们要关注两个拒绝:
一、师生关系拒绝居高临下
如今的中学生,当他在学习生活中遇到困难时,学生首先想到的不是老师或家长,而是他们的“朋友”,其主要原因就是我们这些老师、家长们不能与他们感同身受。当他们向我们救助时,我们更多的是从我们的角度去看待问题,对他们更多的是说教、指责。学生需要的不是一味指责、说教,而是需要教师感知他们的痛苦、理解他们的不易,陪着他们走过初中生活。我们思品老师为了维护所谓的师道尊严,无论在课堂还是在课下大多是一本正经地板起脸孔,遇到学生不同观点或违纪行为,就将我们思品老师的“教育”功能发挥到了极致,应用大道理对学生进行说教。
“亲其师,才能信其道。”一个学生往往从信任、尊重、喜爱教师开始,从师生之间的美好感情开始,爱上他的教学,正确看待人生、看待社会生活,从而形成正确的情感、态度和价值观。因此提高思品教学实效的一个重要途径就是教师应放下身段,平视学生,拒绝居高临下的权威。不管学生思想道德观念处于什么状态,学生的学习成绩如何,作为教师都应当理解他们,关爱他们,给他们以正确的评价。教学中,教师不但要做学生的师长,还应该成为学生朋友,这样学生才会感到教师是他的朋友,才会把心里话向老师倾诉,求得老师的帮助和指教,从而体会到老师的温暖、友善、关心、爱护、真诚和信任,进而把教师的话铭记在心、指导自己的言行。
在一次课堂教学中我碰到这样一件事件。一学生乘我在板书期间,偷偷地把头低下去吃东西,我发现后用眼神提醒他。但几次提醒都无效,我只得停下来对他说:“某某同学,如果你确实肚子饿了,请你到教室外面吃,别影响我们上课。”也许是我当众批评他,让他受不了,他冲着我大声说:“老师,你说过受教育是每个公民的权利,谁都不可以侵犯我们的权利。”看着他一副挑衅的姿态,我知道他并没有理解公民应如何正确行使权力,但如果这时我也大声斥责,不但不能解决问题反而会引发矛盾,于是我迅速让自己冷静下来并将他的话抛给学生:同学们你们认为老师侵犯了他的受教育权吗?你能用我们所学过的知识作解释吗?学生们听完我的话后赶紧回顾八年级所学的内容并从课本中找到理论依据:法律所确认的权利是赋予每个公民的,每个公民都有同样的权利,公民在行使权利时,只有尊重他人的权利,承担自己对他人应负的法定义务和道德责任,才能更好地享有自己的权利。我们应该在不损害他人合法权利的前提下行使自己的权利。某某同学在课堂上吃零食影响我们听课,不尊重老师,也是不尊重同学们的权利,老师让他出去正是维护我们受教育权的表现。在学生一番评点之后我再次问刚才吃零食的同学:“你现在还认为老师侵犯你的权利吗?”该同学脸红红地站起来说:“老师,对不起!以后我再也不这样做了。”听完他的话,我面向全体同学说:“我们在接受他道歉的同时更应该感谢他,是他让我们再次明白在生活中应怎样正确行使权利。”我的话音刚落教室里就响起了热烈的掌声。课后我的书中也多了一张纸条:老师,真得谢谢您!我一定会牢牢记住您的话!我庆幸我自己没有发火,使我不仅摆脱窘境,保证课堂教学顺利进行,更重要的是使学生明白了道理,赢得到了学生的尊重。
二、教学方式拒绝唯我独尊
1.拒绝权威,尊重学生话语权,让课堂动起来
课堂角色定位是影响课堂教学的一个重要因素。老师是对话平台的创设者、保护者与发展者。在传统教学中,老师坚守“师道尊严”的堡垒,自恃有着“不可怀疑”的权威,对学生的要求是“五分加绵羊”。此言语的霸权,实为对学生人文主体的忽视,是对学生思维的抗拒,是对学生情感丰富的冷漠。
一老师在教学人教版七年级上册《珍爱生命》一课时,让学生讨论:如果你是伐木工人,你会作何选择?为什么?老师引导学生讨论归结出:无论何时何地都要像伐木工人一样永不放弃生的希望。就在教师准备下一教学环节时,一学生提出:其实伐木工人可以不用锯断腿也可以活下来,他可以用手机求救。学生的回答是符合生活实际的,这时老师应抓住契机对学生进行在遭遇困境时我们该如何珍爱自己与他人的生命,从而突破本课的教学重点。可惜我们这位老师听完该生的回答后,却是板起脸说:“伐木工人没有手机,在当时情况下锯腿是最好的方法。中考时就按我给你们的答案,这样才能得高分”。看该同学还想辩说,这位老师干脆“一脸正气”地问其他学生:“同学们,你们说是老师的说法正确还是他的观点正确?中考是老师改卷不是你们在改卷,老师知道怎样才能拿高分,按老师给的答案回答,其余内容别答那么多,答了也没用”。这位老师不知道一句:听老师的能拿高分,不仅将自己的教学推向了学生的对立面,让自己的课堂陷入了课上记记笔记,考试抄抄答案的怪圈之中,更重要的是剥夺了学生的话语权、扼杀了学生的思想,泯灭了学生个性。如果这位教师能及时抓住学生思维的闪光点,顺着学生的思维,将话题不断抛给学生,对学生进行追问,让学生在思考、对话中,不断进行思想碰撞,课堂就能真正地动起来,从实现教学目标。
2.拒绝说教,尊重学生个性,让课堂活起来
有人说:当今社会,与知识只有一个鼠标的距离。信息网络时代,我们的学生所知道的或所接触到的信息不会比我们少,甚至比我们老师还多,他们缺少的不是知识,而是如何将知识内化为自己的行为。传统教学中,教师总是站在授业者的高度对学生进行说教,导致学生觉得思品课就是说教课,思品老师就是训教官,也因此对思品课产生抵触情绪。要改变这一现状,教师应拒绝说教,尊重学生个性。在教学过程中珍视学生独特的感受、体验和理解,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式,让学生自读自悟,积极主动地思考、寻求问题的答案,通过自主地多方积累、独立的思考、表达,引导他们正确看待事物,提升学生的价值观念,从而优化课堂教学。
教学人教版八年级上册《诚信是金》时,我让学生做一选择:当你的生命受到威胁时,你必须放弃金钱、美貌、诚信三者中的两样,才能保全生命,请问你选择保留哪一样?你的理由是什么?我的话音刚落,教室里就像开了的锅似的。有学生说:“我选择金钱,有钱能使鬼推磨,当今社会有钱才好办事”。有学生说:“我也选择金钱,有钱可买来美貌甚至诚信。”有学生说:“我选择美貌,丑八怪多难看啊?将来找工作都难”。有学生说:“我选择诚信,诚信能赢得他人的信任,赢得尊重、赢得金钱”。学生你一言,我一语,有学生还列举生活中的实例加以佐证,互不相让,争得面红耳赤。面对这一现象,我并没有制止学生,而是干脆顺水推舟改变原来的教学设计,让学生尽情地选择,把学生的一些观点(特别是一些错误的观点)抛给学生,让学生再次选择并说明理由,适当时列举生活中的一些实例帮助学生选择。在以上的教学环节中,我并没有将为人应诚信的道理强加给学生,而是始终是站在学生学习的促进者、引导者的位置上参与学生的活动,引导学生在活动中展示自己的观点,在对话中领悟为人诚信的重要性。
3.拒绝灌输教学,渗透生命化教育,让课堂美起来
《新课标》指出:思品教学在注重思想品德课知识教学的同时,更要在教学过程中,注重丰富学生的道德体验,提高学生的道德践行能力。教师要深入了解学生的生活经验和学习需求,运用学生喜闻乐见的方式,引导学生进行道德实践,通过亲身体验与感悟,形成正确的道德观和良好的行为习惯。学生之所以将思品课与枯燥等同起来,一个重要原因是我们的教学中方法单一,教学内容脱离学生实际,忽视学生的道德实践,一味地将教材中的知识填鸭式地强加给学生。生命化不等于标准化,也不等于单一化,因此我们的教学应从单纯的书本和封闭的教室走向充盈而丰富的生活,让思品课美起来。如观看《千手观音》舞蹈感悟生命的顽强;齐唱歌曲《春天里》感悟理想的动力;聆听教师朗诵诗文《蝴蝶的启示》感悟坚强意志品质的重要;倾听教师讲述自己的求学历程,感悟就学机会的不易……此外,图片展示、漫画赏析、时事新闻等都能充分调动学生的各种机能,让课堂充满生命气息,让课堂美起来,让学生在充满文化气息、灵动的课堂中通过对具体、形象、生动的社会现实的剖析、感悟、体验,正确把握、理解课本知识,将课堂知识内化为自己的行为。
新一轮思想大解放,是地区间、城市间的新一轮比拼。如何在比拼中胜出?环境建设尤为重要。环境建设是促进区域发展的“第一竞争点”和赶超先进地区的“最佳切入点”。只有具备了良好的发展环境,才会吸引更多的投资,才会给创业者创造更多的机会,促开局、保全年乃至实现邢台的后来居上才不会是一句空话。
近年来,市委、市政府对环境建设高度重视,已连续四次召开了优化环境广播电视大会。我市的环境建设虽然取得了明显的阶段性成效,但是与科学发展、和谐发展的要求相比,与人民群众的期盼相比还有不少的差距。我们要通过解放思想大讨论,把环境建设作为一项永不竣工的工程,继续营造持之以恒抓环境、聚精会神谋发展的良好氛围。同时我们还应该清醒地看到,环境就是生产力、就是竞争力,这已经是不争的事实。要实现邢台的又好又快发展,就必须营造一个有利于投资主体的潜能得到充分释放、社会成员积极性得到充分发挥的良好环境。
我们要将环境建设视为一项永不竣工的工程,就必须在以下几个方面下功夫、有气力,一是营造廉洁高效的政务环境。优化发展环境,关键在政府部门,任务主要在政府部门。要以提高行政效能为重点,积极推进行政创新,继续抓好市、县行政服务中心的完善提高,进一步规范办事程序,实行公开承诺、限时办结等制度,清理行政审批事项,加快行政审批流程,相对集中使用审批权,缩短审批周期,严禁出现推诿扯皮、态度蛮横、效率低下等现象。二是营造宽松灵活的政策环境。建立健全促进又好又快发展的政策体系,制定和执行政策既要认真履行职责又要增强灵活性,最大限度地拓展政策空间。要完善政策的协调沟通机制,保证政策的相互配套和动态协调,提高政策的透明度。要建立健全政策征询和反馈机制,根据实际情况,适时修正政策,确保落实到位。三是营造诚实守信的人文环境。继续深化“诚信邢台”建设,开展创建“信用政府”、“信用企业”、“做信用公民”活动,建立健全政府、企业、个人的信用系统,采取法律、经济、行政、舆论等多种措施,克服当前信用紊乱、逃废债务等不良现象。四是营造规范严明的法治环境。加强法治政府建设,创新管理方式,整合行政资源,降低行政成本。加强对执法部门的管理,正确行使规范市场和社会秩序的行政手段,严肃查处乱收费、乱罚款等行为。加大对企业周边环境的综合整治力度,严肃查处破坏投资环境、侵害投资者利益的人和事,确保投资者的合法权益不受侵犯。在全社会形成“亲商、护商、爱商”的良好氛围。
我们邢台已经具备了快速发展的基础,同时也迎来了快速发展的机遇。而进一步优化发展环境是我们把机遇变成现实的重要保证。我们务必要树立人人是发展环境的意识,从自身做起,从小事做起,在全社会形成“扩大开放、招商引资”的良好环境,为促开局、保全年作出贡献。
吃盐过多 过量吃盐会导致高血压,以及一系列高血压继发性疾病,如脑卒中和心脏病。数据显示,我国居民平均日摄盐量达12 g,超过世卫组织推荐标准2.4倍!
化解方法:
1. 做菜时先不放盐或少许放,炒完后端到餐桌时,只需酌量撒上些小盐粒就行了。
2. 多用蒸煮等烹调方法,减少在外就餐次数。
3. 小心“隐形盐”,注意少吃咸菜、咸鱼、咸肉、泡菜、薯片、午餐肉、快餐食品等。
饮酒 加拿大麦克马斯特大学一项涉及11.5万人的研究发现,无论是一周喝一两次还是天天喝,喝酒的人比不喝酒的人患乳腺癌、卵巢癌、肝癌和胃癌的概率高51%。
即使是每天喝25 g酒这个“适量”,也会导致多种疾病的风险明显增加:口腔癌和咽癌的风险增加82%,食管癌增加39%,喉癌增加43%,慢性胰腺炎增加34%,
化解方法:
1. 能不喝就别喝,要喝也要尽量少喝。
2. 注意饮酒的安全限量。成年男性一天饮酒的酒量不超过25 g,相当于啤酒不超过一瓶,或葡萄酒不超过250 ml,或38度的白酒不超过100 g,高度白酒就不超过50 g;成年女性一天饮酒的酒精量不超过15 g,相当于啤酒半瓶多一点,或葡萄酒150 ml,或38度的白酒别超过50 g。
3. 不要空腹饮酒,空腹喝酒最伤身。
全谷物类食品少 全谷物食品含有丰富的纤维、微量元素、维生素、矿物质以及抗氧化剂等对降低胆固醇和防止动脉硬化有良好作用。市面上的糙米、全麦仁、裸燕麦、玉米粒、小米、高粱、荞麦等未精加工的整粒“种子”就是100%的“全谷物”食物。
预防建议:
1. 每天吃85 g全谷物。多吃全谷物可以预防25%以上的癌症,降低糖尿病和心血管疾病、肥胖等发生率。
2. 每天喝碗燕麦粥。
高血压 每年死于高血压和相关心脑血管疾病的患者占总死亡人数的41%,未经治疗的高血压患者平均存活19年,比血压正常的人平均寿命缩短20年。而且高血压还会导致脑出血、脑梗卒、心功能衰竭和肾脏功能衰竭。
化解方法:
1. 每天吃盐别超过6 g。
2. 定期量血压。建议35岁以上的健康人群每年至少测量一次血压,血压高及时用药!
吸烟 中国每年因吸烟死亡的人数到2010年已经达到了100万,约30%的癌症发生与吸烟有关。主动吸烟与被动吸烟均会诱发癌症,80%以上的肺癌与吸烟有关。
化解方法:
1. 早戒烟比晚戒好
2. 定期做肺部肿瘤筛查
蔬菜和水果少 研究发现,每天都吃水果的人不但血压和血糖较低,而且得心血管病的人也较少。
预防建议:
1. 每天至少250 g水果500 g菜。
2. 每周的水果购买量应在4~5 kg,每周果蔬的种类应在10种以上。
3. 尽量吃新鲜水果。
肥胖/体质量超标 肥胖会导致诸如2型糖尿病、心脏病、高血压、癌症等疾病。一项大型调查研究显示,超重和肥胖会增加患癌风险,与17种癌症显著相关,包括子宫癌、肾癌、胆囊癌等等。
化解方法:
1. 健康人标准体质量(BMI),它的计算公式为:体质量(kg)/身高(m)的平方。
2. 每天运动持续有氧30 min以上,快走、游泳、跑步、骑车等是不错的方式。
3. 吃饭时每口嚼15~20下。
4. 少食多餐,吃七分饱。
血糖升高 糖尿病患者长期高血糖会损害血管及神经,导致心脑血管疾病、糖尿病肾病、视网膜病变、周围神经病变和糖尿病足坏死等慢性并发症。
预防建议:
1. 定期监测血糖
2. 有意识地从每周一次减糖餐或者减糖食物开始,增加到每日少吃一种含糖食物。
大气污染 大气污染物对人体的危害是多方面的,主要表现是呼吸道疾病与生理机能障碍,以及眼鼻等黏膜组织受到刺激而患病。
预防建议:
1. 雾霾天出门戴口罩,防止空气中有毒物质吸入肺中。外出回到家后,除了洗洗脸,还应清洗鼻腔。
2. 主动咳痰几声,有利于清除肺部垃圾,而早起是咳痰的最佳时机。
室内空气污染 世界卫生组织的一组数据显示,室内空气污染比室外严重。
化解方法:
1. 做完饭后不要立即把抽油烟机关掉,让它多工作10 min,把厨房里剩余的油烟全部清除掉。
2. 别热锅下菜,不要等到油开始冒烟后才开始炒。
教学之前,研读文章发现,鲁迅先生有意识地将祥林嫂的几次悲惨遭遇安排在春天,可以说,祥林嫂的生命里没有春天。于是教学时,我以“是谁剥夺了祥林嫂的春天”为切入点,让学生在品读之后小组讨论,学生迅速地得出了是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,剥夺了祥林嫂的春天的结论。
有的学生说鲁四老爷是封建礼教及其宗法制度的代表,是封建政权的一种反映,是他一次次驱逐了祥林嫂;有的学生说柳妈这个小人物充当了封建礼教的帮凶,她的话语使祥林嫂在精神上备受折磨、倍感痛苦,一直到死都想弄清究竟有没有阴世;而“阿毛的故事”的那一帮听众则是中国“第一流”的看客,她们的冷漠对祥林嫂的悲剧命运来说无疑雪上加霜……
进过充分讨论和我的指导,学生最后还得出了是以鲁四老爷为代表的政权、以祥林嫂的婆家为代表的族权、夫死要守寡的夫权、寡妇不得参与祭祀的神权害死了祥林嫂的结论。她被迫改嫁是族权的唆使;她的再嫁被认为“败坏风俗”,是夫权的影响;而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉,是神权的控制;鲁四老爷对她的歧视和侮辱,依靠的又是封建政权。作者将祥林嫂的悲惨命运安排在春天里,有深刻的用意,他是想让人物的命运与环境造成鲜明的对比,从而更有力的揭示出封建制度的罪恶。
到此,对《祝福》的教学可以说非常圆满了。既创新式地完成了对课文内容的讲授,又很成功地调动了学生的参与意识。心里不免感到一丝轻松,但总感觉有些东西被遗落了。
课后不禁反思,《祝福》是鲁迅的经典之作,有无数前辈对它进行过研读。难道教参上所编的资料还不全面,还有遗漏?我教的和那些专家学者们的理解难道不一致?掩书沉思,恍惚间若有所悟:就是因为我教的和他们一样――也许数十年来教学者的解读都是如此,没有变化,才让我感觉到有些和时代不合节拍了,我教的不完全是触动心灵的东西。
真正有价值的作品是经得起时间淘洗的。
一部文学作品“它要在自己那个时期里感动读者,必须与当时的‘历史地发生了变化的人的本性’相适应,这才能引起读者的共鸣。” 与“人类本性”内容相适应,应该是衡量一部文学作品价值和现实意义的重要标尺。
《祝福》无疑是一部具有“永久的人性”的作品。我们应该从文本中读出一种经过时间淘洗永不变色的东西,并将它传递给学生,让学生在语文学习中感悟人性,从而建立自己健全的世界观和认知观。
仔细分析《祝福》中形形的人物,就会发现他们与祥林嫂之间的关系并不是那种高度对立的阶级与阶级间的关系,即使是鲁四老爷一家也并未像黄世仁对杨白劳那样对祥林嫂进行盘剥、人身侮辱;柳妈讲故事也并非有意折磨,为其想办法还足见其对祥林嫂的关心……。
所以将祥林嫂的悲剧归结为以鲁四老爷为代表的封建礼教和宗法制度对其迫害的结果,这虽有道理也有必要,但以现时视角看来未免概念、空泛。时代变迁也让学生无法对封建礼教与宗法制度感同身受。我们除了教育学生反封建反宗法之外是不是还有其他更有意义的内容?
再看,鲁镇上人,我们不能笼统的称之为坏人,但他们却都认为祥林嫂作为寡妇是一种晦气,都认为有阴司的存在,而且阴司道德标准还和人间的一样。也就是说他们潜意识里就认同这些标准。
弗洛伊德认为,人的精神生活包含两个主要部分:“意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要,只代表人格的外表方面,而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量,这些力量乃是在人类行为背后的内力”。
若是如此,生活在鲁镇的人们便形成了一种集体的无意识的力量,这种力量促成祥林嫂的悲剧遭遇一再发生。
一番思考后,我深刻感悟到,对文学作品的解读不应停留在历史观和阶级观的认识上,应该多角度(比如社会观)解读文本,应该勇于读出自己的东西,应该拓宽视野,用先进的理论来指导自己的教学,这样,语文教学才能做到与时俱进。
按照这个思路对文本进行深挖掘:镇上的人何以形成这种集体的无意识?作为被害者的祥林嫂有没有对自己的命运进行过反抗?
千百年来,封建礼教在历朝历代统治者的强化下,已经成为一种神圣的标准、公理的化身,并化为血肉成为人们身体的一部分,因此,它被所有的人接受、维护、遵守。而在表象上,它不是以一种凶恶的被我们反感、对抗的形式吞噬、残害人们,而是以一种人们自觉奉为神圣、公理、正确的形式让我们自觉地彼此吞噬、残害。而且人们又在这种吞噬、残害中获得一种维护正义的快意,这才正是封建礼教吃人的可怕之处。”更可怕的是,被残害者本人对这种残害也是认同的,甚至他们的看上去有着反抗特征的举动、行为也仍然是对这种残害的认同与信奉。还有什么比这种精神、心灵的毒害、更让人感到痛心的呢?
由此可见,封建礼教与宗法制度,他们最大的罪恶在于对“人的本性”的侵蚀。这种侵蚀产生了巨大的无意识的力量摧残人们的观念和生活。所以,从祥林嫂身上我们看到的是一个“想做奴隶而不可得”的形象,鲁镇的形形的人物则构成了一个为封建伦理及其宗法制度毒害得失去本性的群体。
那么,在当今社会,“人的本性”是否被一些新的东西侵蚀?科学文明的氛围之下,是否也存在着诸多的集体的“无意识的力量”迫害我们的生活?作为新时期的青年如何有效的抵制形形的侵蚀?这些似乎应该是我们在课堂里更应探讨的问题。
小说被认为是一个民族的秘史。我们这个民族有很多骄傲,也有更多的沧桑血泪需要我们反思。从永久的人性这个角度来解读《祝福》无疑是挖掘出了我们民族文化的劣根之一,这与鲁迅先生的思想无疑是合节拍的,这样解读,我想九泉之下的鲁迅先生恐怕也会欣慰。