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为上好综合实践课,我尝试采用“快乐三部曲”,取得了良好的教学效果。
一、关注生活,形成实践资源,激发学生学习兴趣。
综合实践活动不是面向少数学生培养特长的活动,而是面向全体学生,培养学生的精神和实践能力的活动。因此,必须充分挖掘学生身边的资源,使其有机结合,才能激发学生的活动兴趣,给予每一个学生自主活动和表现自己的机会,鼓励每一个学生都积极地参与活动。例如:一年四季有许多传统节日,如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等,此外还有“五一”、“六一”、“七一”、“八一”、“十一”等有特定意义的节日。这些节日也都能成为活动主题。如“三八”妇女节,布置同学们回家当一天家,体验母亲的辛劳,并且通过各种方式了解妇女节的由来,在活动中交流自己的感受和见闻,进一步培养学生对妇女,对母亲的尊重、敬爱。春节是一年中孩子们最快乐的节日,可让学生睁大一双会发现的眼睛,感受春节的气息,还可以让学生了解民间过春节的习俗,查找春节的由来,知道如何过一个有意义的春节,等等。这样,在综合实践活动实施时,选择学生感兴趣的话题,激发学生的好奇心,学生的学习兴趣就得到大大提高,促进学习的开展。
二、走出教室,提供有关平台,让学生体验乐趣。
陶行知说:“要做,要真正做,只有到社会上去,以社会为学校。这样,教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境,都可以大大增加,学生、先生也可以更多起来。”因此,老师必须带领学生走进丰富多彩的社会生活,让学生自己体验生活中可能存在的问题,再想办法解决。
1.建立劳动基地
为了更好地完成劳动实践任务,增强实践教育的实效,老师可以充分利用自然资源。比如可以在校园里开垦一片菜地,让学生自己种植蔬菜、植物,也可以和学校的食堂联系,让孩子们进食堂参观并帮助做些力所能及的事情,更可以安排和近段的农民一起研究农业问题……通过研究,学生能初步了解有关劳动的基本知识,学会简单的一些技术,在活动中体味到劳动的辛苦与喜悦。
2.进行社会调查
社会调查可以培养学生勇于实践的能力,是学生接触社会,感受生活的极好形式。学生以小组为单位,就社会发生的某一现象进行调查,弄清发生这种现象的原因及解决的方法。学生在活动中,能学会人与人之间的合作、交流,锻炼社会实践能力。苏州被称作“东方威尼斯”,河道纵横,独有的水文化孕育了苏州人,但是现在母亲河污染严重,针对这一情况,我组织学生开展了“保护苏州水”的社会调查活动,让学生通过调查,查清原因,提出治理对策。第一,以小组为单位,各自拟出调查提纲。第二,沿河进行观察、访问,并做好记录。第三,对调查的资料进行整理。第四,交流调查结果。
学生通过调查交流,归纳总结出江水污染的主要原因有两个:一是许多居民将生活垃圾倒入江中,既污染了水质,又堵塞了河道。二是一些工厂的工业废水未经处理便排入江中污染了河水。
针对污染的原因,学生提出了解决问题的办法:(1)大力宣传“爱护环境,人人有责”的理念,增强市民的环保意识。(2)建议规范居民生活垃圾的处理,并对其进行集中整治,严禁将生活垃圾倒入河中。(3)建议工厂科学处理工业废水。
通过社会性的调查活动,学生走进了社会大课堂,了解了社会的现状,认识了周围的生活环境,体会了参与社会服务的意义,熟悉了各种社会资源,在活动中学会与人交往,培养了勇于参与、大胆实践的品质,增强了竞争意识、合作意识,培养收集、分析、整理信息、交流思想和发现、安排和组织资源、解决问题的能力。
三、总结成果,发挥评价作用,让学生感受成功喜悦。
综合实践活动强调活动过程中学生的经历和体验,而活动过程中学生的自我发现与自我塑造是更值得关注的,在活动总结汇报阶段,各小组分工合作,利用各自的特长,把活动成果展现出来。然后评选出优秀小组,表彰激励优秀小组和优秀个人,让学生在师生共评、生生互评的氛围中,找到各自的优缺点,互相取长补短。如在“电池”活动中,各小组把自己了解的各种情况制成图片或写调查文章,有的还提出自己的建议。学生采取互评方式,评价最突出的小组。听着全班同学的赞赏,学生学会了倾听、学会了反思和理解他人的想法,更学会了相互接纳、赞赏、争辩和互助,也就学会了交往。这样的活动调动了学生学习的积极性,使学生走向自信、体验成功。
关键词:;人学;实践性;德育价值
【中图分类号】G642
“实践的观点”是哲学的首要的基本的观点,该理论赋予了马克思人学思想的“实践性”维度。在人学理论中,人作为“类”存在物的本质是“实践存在物”,实践构成了人最根本的存在方式。
一马克思关于人的实践的本质分析
(一)人在“实践之维”中存在
在马克思人学思想中,实践是人作为“类”存在物之所以能够存在的前提与基础。马克思的实践指的不仅是人的生产活动,而且还指的是人的生存活动。“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及这个实践的理解中得到合理的解决” 。马克思认为,“现实的人”的根本之处就是“从事实际活动的人”,即进行实践活动的人。与旧唯物主义不同,马克思把实践看做是一切事物和事实的根基,是人的“本原性”的生命存在和活动方式,因而又被称为实践的唯物主义。
(二)人在“实践之维”中生成
人的本质的生成从以下两方面来理解:
1.人的类本质是在劳动实践中生成
在史前时期人的类本质生成过程,恩格斯明确指出,“它是一切人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。” 先是直立行走使得人类迈出了从猿类到人的具有决定意义的一步;到人手的形成,在劳动过程中,手变得自由了,手不仅作为劳动的器官,还是劳动的产物。接着产生了语言。最后是人脑的形成。“正是在改造对象世界中,真正地证明自己是类的存在物。这种生产是人的能动的类生活” 。因为人按照自己的意识改造自然界,自然界才是“人化”的自然界。在有意识的生产实践中,人证明了自己是“类的存在物”,证明自己是肉体的主体和精神的主体的有机统一。人的自然属性是在劳动中得到改造,人的社会属性是人的劳动的产物,人的精神属性是通过劳动得以体现的,因此,劳动是人得以生成的基础。
2.人的社会本质在社会实践中生成
在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思指出,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和” ,实现了对费尔巴哈关于人的抽象本质的认识的超越。马克思论述的人的生成坐标,是具体的、现实的人的社会特性,包含了人肉体与精神的各种秉性的生成。在此意义上,个人的生成是在一定物质的、不受支配的前提和条件下的生成,是历史性的生成,。因此,个人的生成也就是人类历史的形成过程。人在实践活动中创造了人类的历史。人既是历史本身的剧中人,又是历史的剧作者。
(三)人是在“实践之维”中发展。
人的实践活动不仅是人与动物的本质区别,而且实践使得人的本质不断发展,从而为人的演进开拓了无限的可能。实践对于人的发展所起的作用表现在多方面。(1)人们的对于客观世界的认知来源于实践。所谓实践出真知。教育过程中,作为活动对象的知识,来自书本,是一种间接经验,但就知识总体而言,却是来源于实践,在他人则为直接经验。(2)实践推进人的能力的提高。劳动者在劳动实践中,靠摸索和积累,将自己的知识转化为能力,形成自己的劳动技能技巧。所谓实践长才干。正是“生成劳动给一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力和脑力的能力的机会” (3)实践改造人世界观,形成新的思想观念。在改造客观世界的过程中改造主观世界,提高自己的思想道德素质。
二当代德育的转向是人学实践性的本质要求
以马克思人学理论所具有的“实践之维”作为道德教育的方法论基础,依赖于社会实践,凸显人的内在价值,实现人的全面发展。所以,把道德教育与社会实践相结合、实现道德教育在方法论上的实践转向,这是人的实践存在方式提出的要求。
(一)德育内容与社会现实情境的契合
传统德育偏离了社会现实生活,出现德育内容抽象化,缺乏真实性,从而一定程度上远离了生活实际。道德教育是关于人的教育,就应当是实践的教育,应当是回归人的生活的教育,即德育内容生活化。德育内容依据受教育者内容的年龄和心理特点,提炼道德规范,使其产生共鸣和内化。同时,注重内容真实性与趣味性,激发兴趣,采取双向性开发,使得教育对象不仅接受理论知识,还能参与和体验实践活动。
(二)德育方法的实践转向
要实现德育方法的转变,须从以下方面着手:
1.注重引导。相对于我国传统道德教育中占据主导地位的道德灌输的教育方式,引导这种方式更易于被教育对象接受、认可。它帮助教育对象认识自身的长处和优势,有利于激发教育对象的潜能,尤其在面临道德选择和做出道德判断时,让教育对象学会体悟和反思,从而自然而然地接受道德规范,并进而完成内化,顺利实现由他律向自律的转换。实现个体的个性发展和能力提升。引导的方式要求教育者摒弃传统,着眼长远,淡化威权意识,放弃标准,把促使教育对象积极主动地思考、学习和作为道德教育的根本立足点。
2.平等对话。我国传统的道德教育一直以来都是采取自上而下的模式。课堂上,受教育者被视为单纯的受教育对象,只有被动接受教育者传授的知识,其积极性主动性被压制,课堂气氛死气沉沉,导致了德育的失效。人学思想中,教育实践的真正交往体现于人的自由人的联合,人人平等参与交往,人对自己生命本质的全面占有,人由形式主体变成真正主体,交往成为人的内在需要。道德教育过程中,教育主体和教育对象应该以平等对话,相互尊重,相互理解,真诚交往,实现精神、意义与情感的共享。
3.道德体验。道德体验是让教育对象在熟知的场景中,或陌生的场景,甚至是未来的生活场景中,去体会和感受,让教育对象通过道德选择,做出道德价值判断,内化为自己内在的道德规约。此种更直观更形象的认识,有助于锻炼人的道德思维,更能产生感同身受的认同感,使得道德实践更为顺畅进行,效果更为理性。
综合实践课兴趣培养创新意识现代社会已经进入信息时代,知识经济已初见端倪。可以说,现代乃至未来国际竞争的核心就是知识创新水平的竞争,人类不会创新就不能进步。教育的根本目的是创造与发展,教育就是培养具有创新意识、创新精神和创造能力的人。这一工程,必修从小抓起。对于小学生而言,首先要从创新意识抓起。课堂教学是教师施教、学生求学的主阵地,自然也是培养创新意识的主渠道。而小学综合实践课是实践性、创造性都很强的一门学科,如何发挥综合实践课优势,培养学生的创新意识呢?
一、要营造氛围,培育创新意识
“亲其师,信其道”这句名言明确告诉我们,人的感情有迁移功能,特别是小学生更为强烈。也就是说,学生如果对你有感情,就特别喜欢你教的学科,乐意学习你教的内容。课堂气氛直接影响学生的学习情绪。情绪心理学研究表明;快乐、兴趣与温和、宽松的学习环境与心理情绪对认知创新思维活动具有扩散、强化的功能。所以,教师要更新教育观念,牢固树立学生主体观,确立“服务意识”;要让学生能够自由地发表意见,自由地按自己的学习方式参与综合实践活动,自由地与教师、学生沟通各种信息;要把学生视为自主的人、发展的人、有潜能的人;要热爱每一位学生,相信每个学生通过努力都可以在原有基础上发展;要把微笑带进课堂,把激励带进课堂,善于发现学生的闪光点,善于鼓励学生发表自己的见解,为学生创新学习,提供一种轻松愉快的氛围。例如,教师在评价学生使用一些简短而有鼓励性的语言,“你讲的真好”“你真聪明”“这种想法很独特”“棒极了”或“不要害怕,慢慢说“你再想一想”等这种尊重、期盼性的语言,不仅激发了学生的情感,还营造了一种平等、民主、和谐、愉悦的学习氛围,从而建立了良好的师生关系,使学生始终保持着积极向上的乐观情绪和努力探索的成功的强烈愿望,能够积极主动的学习。
二、培养兴趣,诱发创新意识
“兴趣是求知的前提”积极的兴趣不仅使学生渴望获得知识,具有学习的作用,而且在学习过程中伴随着愉快的情感体验,有利于产生进一步学习的需要。可见,兴趣是创新的先导,面对学生参与意识淡薄,甚至不能正视实践的现象,我们从转变学生对社会实践的认识入手,逐步培养学生参与实践的兴趣,倡导从实践中探求知识,诱发创新意识。
首先,组织学生参观工厂、社区、田间地头,让他们亲临劳动现场,亲耳聆听农民伯伯的介绍,亲眼目睹他们的劳动过程,甚至亲身体验一下劳动的快乐,使学生在所闻所见所感受中受到熏陶,受到教育。使学生逐步形成尊重劳动、热爱劳动的意识,从而形成了学生由“要我动”到“我要动”的转变。
其次,在课堂教学中,把握教学时机,巧妙创设情境,激发学生的劳动兴趣,培养学生的劳动热情。如在导课中展示一些成功的劳动制品,加上恰当的导语,诱发学生的创新意识。如在教学《制作课程表》一课时,我是这样导课的:先向同学们展示若干个制作精巧、形状各异的课程表(有鱼形、苹果形、葵花形等),让学生观察、评价,初步诱发学生的创作欲望,接着问学生想不想亲自动手制作一张课程表呢?这时,同学们都在摩拳擦掌、跃跃欲试,制作积极性被充分调动起来,教师再向学生讲授制作课程表的方法,学生便会认真听讲,仔细观察,从而有利于知识的掌握。
三、尝试实践,激发创新意识
皮亚杰强调:“儿童只有自发地、具体地参与各种实际活动,大胆形成自己的假设,并努力去证实才能获得真实的知识,才能发展思维。”综合实践课是一门实践性很强的学科,尝试实践,能使学生将知识转化为能力,随着学生积极地尝试实践,学生的学习态度会越来越认真,思维会越来越活跃。尝试实践,使人人动手,突出了学生的主体地位,学生在尝试实践中思考,在尝试实践中学习,在尝试实践中发现,在尝试实践中归纳。所以,尝试实践的过程,也是学生获取知识的重要过程。当学生尝到成功甜头的时候,就是其“我要学习”的主动意识高涨的时候。在这一过程中,学生手脑并用,创新意识得以激发。
如教学《纸的折叠》一课,学生实践时就引导学生先尝试实践。教师在教学“反复折”这一步时,先出示“反复折”的作品让学生观察,然后启发学生;你们能不能试着折一下?学生看着眼前这个“反复折”的作品,为了弄清它究竟怎样折出来的,思维展开了紧张的活动,紧跟着动手尝试实践。正是这尝试实践,成为大脑兴奋的一种刺激物,大脑在兴奋中能抓住创造契机,产生和激发了创新意识。大多数学生的作品折法正确只是折纸的宽度不太一致,影响了美观,也有少数人折法错误,他们没有想到翻纸这一环节,就一直向上对边折了。这时候教师仍然没有去说教,导而弗抑,只是让其再仔细观察,任由学生大胆地说,大胆地尝试。在学生讨论时,教师静观其变,发现暴露在新知识中存在的缺陷,再有针对性地重点讲解示范,客观地作出评价,使学生感受到在尝试所取得成功中的喜悦,使学生在手脑并用的过程中体验到了知识的形成过程,形成了准确的动作表象。然后再指导学生实践练习“反复折”,巩固了新知,激发了创新意识。
四、大胆想象,发展创新意识
想象是我们的大脑对已储存的表象进行加工改造所形成的新形象。爱因斯坦曾说过:想象力比知识更重要。有想象力才会有创造力。想象是人的知识、智慧、愿望的追求延伸与括展。丰富的想象是创造的翅膀。因此,小学综合实践课教学要充分利用学习已有的生活经验调动学生思考问题的积极性,拓宽学生思路,让学生张开思维的翅膀,展开丰富的想象。这是培养和发展创新素质的必要手段。
一、挖掘生活资源,让学生感受真实
1.取“近”舍“远”,选择适当的生活素材
就写文章而言,选材恰当,能增强文章的可读性。同样,对于品德课来说,也是这个道理。我们要关注到学情,恰当取舍教材,选择密切联系学生生活的素材来进行教学,让课堂成为学生生活的再现,这样才能更富于感染力和说服力,使课堂教学更有实效。如在教学苏教版品德与社会四年级上册《衣食的来源》这一课时,我们可以选择南方孩子熟悉的“米饭”作为教学内容,而舍去北方孩子吃的“馒头”。把“米饭”作为“食”的一个典型,集中精力向学生展现“米饭的来源”。这样,学生就更有亲切感,珍惜粮食的意识也会油然而生。
2.突出主体,选择有价值的生活问题
生活是立体可感的,而品德课教材内容是平面、抽象的。只有将抽象的教材转换成丰富的、生动的生活事例或生活问题,品德课堂才能真正灵动起来。我们的品德课堂要突出学生的主体地位,竭力激发学生的思维,调动学生积极的情感,要让学生自主地面对生活问题,参与到学习中来,让学生产生解决生活问题的愿望。如在教学苏教版品德与社会四年级下册《怎样和他联系》这一课时,如果教师直接问学生你知道哪些通信方式,学生会感觉到这是个机械的问答题,一问一答,三言两语,效果也会大大地降低。反之,我们可以像朋友间聊天那样。我们可以用轻松的方式,问学生:你们家如何与他人联系?学生的话匣子打开了。因为学生是生活的参与者,他们马上有话要说了。学生的回答方方面面,“QQ”、“微信”、“快递”、“iphone手机”……学生对这些联系方式如数家珍。不仅如此,课堂上学生还津津乐道,说出了联系方式的各种优势。当教师播放iphone手机强大功能的视频宣传片时,学生专注的眼神里流露出深深的向往。教师随即一引,问“如果有个同学吵着要爸爸妈妈给他买,你觉得怎样?”教师把问题抛给学生,让学生去交流讨论。学生是教学的主体,他们自主解决这个现实的问题,比教师反复的说教有效多了。
生活化的课堂教学能增加交流的真实性,使师生间的交流从“空对空”变得“言之有物”,也使抽象的事物变得直观化。
二、注重活动体验,让学生感受生动
1.通过体验活动,让学生进行自我教育
在实践中体验是道德动机形成的有效策略,也是道德品质形成的必须途径。在教学苏教版品德与社会三年级下册《我的劳动感受》一课时,为了让学生真切地体验到劳动的感受,我们可以选择像“剥桔子”、“叠衣服”那样的生活体验性活动。在剥桔子比赛结束后,请剥得又快又好的学生介绍剥桔子的方法,从而引导学生感受到“劳动有方法”。之后,小组成员分享劳动成果,一起“吃桔子”,教师采访学生,让学生感受“劳动能给人带来喜悦”。在小组合作叠衣服的活动中,让学生感受到“劳动可合作”。这两个活动不仅给了学生充分发挥的自由空间,使他们学有所悟,还给他们带来了极大的乐趣,课堂生动地再现了生活的精彩。
2.通过体验活动,让学生掌握生活技能
如在教学《怎样与他人联系》一课中,我们就可以直接把生活场景搬到课堂上来,让学生原滋原味地体验一番,达到在做中学的目的。活动一:打一通模拟电话。教师先创设一个情境,然后把手机借给班里一位学生,请他拨打114电话,帮忙询问吴江中学的电话号码。活动二:拟一条真情短信。在课堂上,当堂就选一名学生给妈妈发送一条关于“祝妈妈三八妇女节快乐”的短信。在活动中,打电话、发短信的两位同学真真切切地实践了一回;旁观的学生也见习了拨打114查询号码和发短信这两项技能,并且在参与的过程中始终保持着热情,脸上洋溢着跃跃欲试的微笑。这样的活动体验贴近学生生活,解决了学生实际的问题。所以,学生才会感兴趣,才会主动参与到教学活动当中来。
三、引导生活实践,让学生知行统一
一、 小学德育课程社会实践活动教学的内涵与依据
(一) 小学德育课程社会实践活动教学的定义
何谓实践?各学科因研究领域不同,视界有别,对“实践”的解读也有所不同。从哲学层面看,实践是“人类有目的地改造自然、社会和人本身的一切实际活动”。基于教学论的视点,可把“实践”理解为:由学生亲历的旨在作用、影响于人或物的包括实验、展示、表演、调查、访谈、角色扮演等在内的种种操作活动以及学生改善、优化自身(含道德行为践履)的种种外显形体活动。所谓社会实践活动,是指课堂实践活动之外的实践活动。学生参与的社会实践活动,诸如社会调查,参观烈士陵园、博物馆、科技馆、工厂、农村,访问社区和各种社会人士等活动。
小学德育课程社会实践活动教学是指“因地制宜地拓展教学时空”,将课程、教材中设置的活动教学主题,转变到社会大课堂中去实施。
(二) 小学德育课程注重社会实践活动教学的依据
1. 参与社会实践活动,是儿童成长的内在要求。小学阶段是培养学生的责任感以及有创意、有个性的生活方式的关键阶段,亦是对其实施情感、态度、价值观教育的关键阶段。儿童向往成人的社会生活,具有参与社会生活的愿望。拓展德育课程教学空间和活动内容,引导儿童在社会实践活动中学习,主动地参与社会生活,是儿童身心发展的内在要求。
2. 注重社会实践活动是社会发展对德育课程提出的新要求。当今世界,民族素质和创新能力越来越成为综合国力的重要标志。我国构建社会主义和谐社会,加快建设创新型国家的战略目标,要求德育课程必须深化素质教育,引领学生参与社会实践活动,“发展学生主动适应社会、积极参与社会的能力”。
3. 注重社会实践活动教学是彰显小学德育课程性质的需要。新版《品德与生活课程标准》在阐述课程性质时指出:让学生“在参与丰富多彩的社会活动中,逐步形成探究意识和创新精神。”注重社会实践活动教学,无疑是彰显小学德育课程性质的应有之义。
二、小学德育课程社会实践活动教学的基本模式
小学德育课程社会实践活动教学如何实施?一般可采用“四环式”教学模式,如下图所示:
第一步,聚焦问题制订计划。针对学生或教材文本中提出的问题,经梳理、归纳后聚焦成中心问题,然后引领学生到社会实践中去解决问题,并制订出相关的社会实践活动教学计划,让学生明确活动的目的、意义与要求,以调动学生的积极性。
第二步,在社会实践中探究问题。学生在教师的指导下投身到社会实践活动中,通过看一看、听一听、做一做、想一想等方式,去探究问题的奥秘与意义。
第三步,解决问题达成目标。学生亲历社会实践活动,通过探究、体验和反思,明确问题的本质,达成既定的目标。
第四步,总结与交流。一般在学生回校后进行。主要是通过说一说、演一演、画一画、写一写等形式,让学生总结、交流参与社会实践活动的所见所闻所获,相互分享彼此的体验与感受。
【案例】“爱惜每一滴水”教学写真
第一步:聚焦问题,制订计划。
本次社会实践活动聚焦的问题是:自来水管里流的水是从哪里来的?它是“自来”的吗?自来水来得容易还是不容易?师生针对这个主题,制订了实施社会实践活动教学的计划。
第二步:在参与社会实践中探究问题。
教师带领学生走出校门,去参观自来水厂。学生察看自来水的源头,原来水是用动力机从江河提取,再通过管道输入厂中。在厂内的沉淀池,学生留意观察江河水中的泥沙经过沉淀后已经沉到池底。依次到了过滤池,学生摸一摸水体,比较过滤前后的水,后者更透明。在看消毒装置时,学生请教:“这些东西有什么用?”工人叔叔说:“用于清除水中的有害病菌,让水变得更纯净。”此次社会实践活动,教师用摄像机记录了丰富的影像资料。
第三步:解决问题、达成目标。
学生亲历水厂,通过观察、访问、探究、体验和反思,认识到自来水来得十分不容易,要尊重工人的劳动,养成节约用水的好习惯。
第四步:总结与交流。
参观完后,教师和学生集中到工厂的休息室对活动进行了总结。学生抑制不住内心的激动,纷纷表达了自己的观点,倾述了自己的感受和体验。有人说:“过去以为自来水就是自来的,我好无知。”“妈妈教我用完水要拧紧水龙头,我总是听不进去,还反驳说,‘不就是一滴水嘛?’现在我明白了,一滴水要经过这么多的工序,真是来得不容易啊!”“我看到了水厂工人忙碌的身影,我们每时每刻能喝到干净卫生的水,与他们辛勤劳动是分不开的。”有的还激动地说:“水龙头流出的一滴一滴的水,需要花费一滴一滴的油,需要工人付出一滴一滴的汗,今后我一定要节约用水。”有同学趁机补充说:“是呀,节约用水,也是节约能源,是尊重工人们的劳动。”同学们既言说,又倾听,充分地分享彼此的收获。
教学的辩证法证明,德育教学讲求深度,有赖于德育教学宽度的拓展。借助社会实践活动教学,有利于孕育儿童丰富的、真切的、深刻的体验。
三、小学德育课程社会实践活动教学的基本路径
小学德育课程社会实践活动教学,一般可采用三条路径实施。
(一) 采用“走出去”的方式实施
所谓“走出去”,就是带着既定的学习主题,走出学校大门,直接进入事先所选定的社会情境中,包括社区、农村、工厂、企业、军营和各种专设场馆去进行教学。采用“走出去”方式,有利于充分利用所到之处教育资源的独特优势,以丰富、拓展和提升教育主题的教学品质。如教学“日益富强的祖国”,教师一方面让学生感受教材中“从农村到大都市”、“西部大开发”等教学内容,认识我国改革开放取得的伟大成就;另一方面又带领学生走出学校,去参观总部设在湖北宜都的著名高新企业――湖北三峡鲟业有限公司。这是一家专门从事鲟鱼驯养繁殖、饲料加工、鲟鱼制品加工与销售的私营企业。经过16年的艰苦创业,这家公司开发创新了循环水工业化养鲟模式,生产出了品质最优的鱼子酱和品种繁多的鲟鱼深、精加工产品,远销到欧美和中东国家。这家公司不仅注重自身高速发展,同时还带动公司周边的2900个农户养殖鲟鱼,年产鲟鱼6700吨,实现产值3亿多元,年户均增收3万元。同学们边听管理人员介绍,边在公司创办的“世界鲟鱼博览园”参观,亲眼目睹循环水工业化养鲟的壮观景象,欣赏流线型的硕大鲟鱼游弋水中的优美姿态,对“博览园”中琳琅满目用鲟鱼的肉、骨和各种器官制作的各式各样的罐头食品、保健品、化妆品以及用鲟鱼皮制作的精美皮鞋、皮带、皮包等产品,同学们看一看、闻一闻、摸一摸、比一比、问一问、评一评、夸一夸,既满足了感官需要,又激活了思维,还有了深切体验。有的同学感动地说:“三峡鲟业公司真了不起!他们的产品既能满足人们多样化的需要,还能帮助农民致富。”同学们收获一次感动,就会有情感的升华,迸发出思想的火花。这种在社会课堂里经受的心灵洗礼及其所带来的社会经验的积累和认知上的收获,一定会终身铭记在心。
(二) 依托社会实践基地实施
德育基地包括各种博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地、名人故居、青少年教育野外训练基地以及由学校自行与有关乡镇、社区、街道、企业、单位共建的实践基地等等。
小学德育课程依托实践基地教学,大致有两种类型:
第一种,学了某课后,立马到相应的实践基地去亲察、亲历、亲为。如学了《影响世界的四大发明》,就带领学生到清江彩印公司的印刷车间,先听公司负责人介绍印刷历史及现代印刷技术变革的最新信息,然后在师傅的指导下,当一当彩印工人。学生通过亲自操作,看到新书一页页从机器中印刷出来,成就感油然而生。这种与课程内容相结合的实践活动,既让学生了解到中华印刷文化的源远流长,感受到印刷行业的变革和创新,同时又陶冶了学生的情操,丰富了他们的生活经验。
第二种,组织学生到德育基地开展综合实践活动,将品德教育主题寓于其中。实施策略可以概括为四句话:即“学校统一安排,主题教育渗透,学生经受磨砺,催升生命体验。”
1. 学校统一安排。如湖北宜都市各级小学主要是依托宋山青少年野外训练基地实施的。那里除了有较好的营地、比较多的活动设施和完善的安保措施之外,更为重要的是该基地已经开发出了诸如“让红旗高高升起”、“徒步登山不畏难”、“走访宋山脚下农户”、“野炊进行时”、“篝火晚会展才艺”、“徜徉在花木虫鸟的世界”等颇有特色的野外训练“18课”。学校在一个学期内安排一两次赴校外“基地”活动,时间两天。主要是让学生离开父母,主动去接受生活的挑战,以此锻炼学生不畏困难、敢于拼争的精神,磨砺其自立自强的意志品质。
2. 主题教育渗透。小学德育学科主要是让学生把学习《别把花草弄疼了》、《我和春天一起玩》、《夏天的小虫》、《秋游回味》、《我不胆小》、《我会安排一天的生活》、《让危险从我身边走开》、《我们的合作》、《我要攀登》、《我是独生女(子)》 (以上均为苏教版品德与生活、品德与社会教材中的课题)等课的所知所得,运用到实践活动中去加以确证,并实现进一步地提升。
3. 学生自我磨砺。这种在大自然中上的“18”课,同品德与生活、品德与社会课程中的很多教育主题彼此呼应、相互沟通。依托社会实践基地进行野外训练,有利于学生自我磨砺,促进他们知与行的统一。
4. 催升生命体验。课外实践基地的训练科目是开放的、鲜活的、多彩的,富有“野味”。学生满怀激情地参与其中,会不知不觉地顿生心灵的感悟,迸发出富有个性的生命感言。
【案例】
宋山笑面岩下,我们架起了炉灶,野炊活动开始了!对于我们这些独生子女来说,这是最具挑战性,又是最富情趣性、最有吸引力的一课,被同学们戏称为“自己动手,丰富餐桌”。
这次野炊活动,暴露了我这个独生女的弱点,在家能说会道,而离开父母,自己切菜做菜时,却成了一个“弱智”。在生活适应和提高生存能力方面我真得加紧学呀!我的心头重又浮现出《我是独生女(子)》这课中“我们的宣言”――“独生子女将会越来越多,创造中国未来的重任就落在我们的肩膀上,我们决不能成为一代‘中国小皇帝’,我们一定是最有希望的一代。”通过这次在基地锻炼,深感这不应是纸上的东西,它应成为我生命的宣言。
由于“基地”营造的是与都市学校生活、家庭生活、社区生活等多种生活情境完全不同的“田野”风格,学生在实践中亲历亲为,有利于激发他们的情思,引发其生命的感悟,提升他们的情感、态度和价值观。这种在“基地”孕育的生命性体验,即使通过千百节品德课堂教学都是难于获取的。学生在课堂上孕育的精神种子,可以借助在“基地”的实践锻炼,绽放出耀眼的花朵。
(三) 结合校本课程的开发加以实施
伴随着国家编制、审定的品德与生活、品德与社会课程的实施,学校一般都编制、开发了德育学科校本课程。校本德育课程的内容大多以引领学生参与社会实践活动为主。如配合《我的家乡》的教学,湖北宜都陆城一小开发了《家乡探宝》校本课程,内容主要包括《走进中国谜语第一村》、《到蜜桔之乡走走看看》、《参访守敬故居》 (杨守敬,湖北宜都陆城人,中国近代著名历史地理学家、书法家、金石学家、古籍收藏家)、《遨游奇特的潘湾石林》等。这本校本教材,以家乡探宝为主线,以引领学生走出校园,直接到美丽的大自然和社会课堂中去亲历、亲为、亲验为特征。学生以品德学科校本课程为载体,到“故居”,与家乡名人“对话”;到桔乡,感受社会主义新农村的富饶以及“金果果”给农民带来的“小康”家境和幸福;到民俗村,体验流传上千年的谜语、谜诗、谜歌等非物质文化遗产的奇妙和精彩;到石林,品赏大自然的鬼斧神工和家乡江山的壮美。通过校本课程的实施,学生接触了家乡的父老乡亲,走进了农村,拓宽了视野、增长了见识、陶冶了情感,真可谓收获多多。总之,品德学科校本课程的开发和实施,无疑为实践活动扩宽了渠道,增添了新的魅力。
四、小学德育课程社会实践活动教学要注意的问题
1. 活动前要做好准备,包括分析学情,熟悉社会实践活动的环境,收集相关资料,联系调查访谈的单位(人),以及进行相关的安全教育等。
2. 制订好社会实践活动教学方案。要针对社会实践活动场域的特点,并结合教材中相关主题教育的要求,制定好社会实践活动教学的目标、实践内容和活动步骤。
3. 教师要动态地把握社会实践活动中学生的情况和变化,对活动随时进行指导。在社会实践活动教学中,教师要利用录音、摄像、照相等不同方式作好活动过程的记录。
4. 社会实践活动结束后,师生应围绕参与社会实践活动的收获,进行总结、交流与分享。
五、小学德育课程社会实践活动教学的评价
一、提高认识,思想上重视《品德与社会》,引导学生上好《品德与社会》课
《品德与社会》课程的设立,是国家重视小学德育的重要体现,也是对学生进行德育的重要工具,因此,对这门课程的重视与否,课程上得好与坏,是德育能否取得良好效果的重要前提。提高认识,就要从思想上重视,加强《品德与社会》的教学工作,让品德与社会触及儿童的内心世界,影响他们的心灵。
(1)弯弯腰,与学生平等交流,解决他们遇到的实际问题。在实际生活中,学生们都会遇到很多实际问题,例如与家长的沟通做家务的问题。有的学生知道自己长大了,自己想做家务可是家长不允许,于是,有的学生就会产生这样的想法,“不是我不愿意做,而是大人不上我做,那我就不做吧!”面对这种想法,我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。
(2)让学生到生活中去体验、实践。学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同,这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因,儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折,使学生对品德与社会教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论――“该怎么做?”,而是要让学生亲自去试一试――“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念,建立自己的道德标准。因此,我认为我们的教学应该向生活开放,让学生到生活中去体验、实践,知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。
(3)将学生的现实生活引进课程资源。教材不是教学的唯一资源,学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求,也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在品德教学中,我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。
(4)引导学生通过角色扮演与文本对话。课本剧的角色扮演旨在引导学生与文本进行对话,让学生融入文本之中,让文本中的情境形象直观地呈现在学生面前,唤起他们已有的经验和体验,并根据自己的认识水平参与辨析。
如教学《寸今难买寸光阴》,在“快!快!不能快点吗?”这一环节,我让学生根据教材中提供的几个事例,结合平时的实际进行演出。这些事例有很大一部分是班上学生真实生活的写照,表演起来入情入境,对学生的触动较大。这样的角色扮演,不仅使学生在与文本对话中获得体验,而且还为师生、生生对话搭建了舞台,表演之后,学生对“时间是宝贵的,要珍惜时间”有了进一步的认识和感悟。
(5)引进日常生活事件中的角色扮演,进行价值引导。引进日常生活事件中的角色扮演,旨在让学生阅读文本,加上学生已有的经验,再现生活中的某个行为片断,让学生产生身临其境之感,更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息,可供他们观察、体验、探究,从而得出自身的价值判断。
如教学《遵守交通规则》可以在校园内模拟人行横道和红绿灯的场景,让学生“真实”地体验应该如何遵守交通规则,怎样才是真正遵守交通规则的行为。
二、搞好课堂延伸,提高德育效果
陶行知说“社会即学校”,要“在生活中找教育”。学校课堂上、教材上的内容毕竟是有限的,必须拓宽到社会上去,让学生去接触社会,学生才会有更深刻的理解和感受。
(1)要利用品德与社会课加强爱农村、爱劳动的教育。现在就有许多身在农村而不爱村、不爱劳动的学生,他们的学习成绩普遍很好,他们学习的动力是考上大学,走出农门,离开家乡……这样的想法是偏面的。这种思想的形成原因是多方面的,有来自家庭、社会、个人等各方面的因素存在,这时如果对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。这就要我们教师在实际教学中,结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。如在教《我的劳动感受》一课时,我首先用类比法引导学生说说参与劳动的不同感受,从而教育学生要尊重劳动,热爱劳动,热爱农村。
(2)要结合品德与社会课加强农业科技教育。科学技术是第一生产力,它在农业生产中的含量正日益加大。我教《春天的种植》一课时,先播放VCD多媒体课件,做“农事5分钟新闻会”,对学生进行农业科技教育,再组织学生展开“种子发芽”的条件讨论。然后结合类似事例,引导学生认识科学技术对于农业生产发展的重要性,增强他们从小爱科学、学科学、用科学、长大攀登科学高峰的自觉性。
(3)将课堂延伸至生活。在教学活动中,我们要善于联结课堂内的生活与课堂外的生活,教学应从课堂生活拓展到儿童的学校、家庭和社会生活,最大限度地、立体地整合各种教育资源。要让学生积极地参与社会实践,体验社会生活,并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。
有了“行”的勇气,才有“知”的收获。苏霍姆林斯基说,在教师的旁边,还应有一块田地,让学生在那里从事智慧的、被某种思考所鼓舞的劳动。通过这种实践,让学生能够同时看见、观察和动手。我想:我们班的学生多数都是在城市里长大的,缺少对大自然的观察与了解,我们班应该建立一个生物角,让学生在课间就可以进行观察和思考。于是我在班级中开展了“播种七色花,收获好习惯”的种花实践活动。
春天,学生把自己用养成好习惯获得的积分换成花种,播种下自己的希望之花。每个人都很爱惜自己的小花,定期浇水、细心观察,有时还要拔草、除虫、搭架子,写观察日记等。这些花花草草已经成为我们班环境文化的一部分,它让学生们感受到自然与生命的魅力,并伴随着他们一天天快乐地成长。
夏天,教室里可热闹了,学生都兴奋地围着窗台,欣赏着班级里的“小小生态园”。一棵黄豆成熟了,毛绒绒的豆荚渐渐长大,他们才惊奇地发现:“原来毛豆就是黄豆呀!”一棵绿豆爬上了架子,开出绿色的小花,结出了细长的豆荚,学生把收获的果实摘下来,作为奖品。牵牛花、葫芦花、芸豆花、柿子花……竞相开放,学生也在实践中体会着生命的精彩和劳动的意义。
秋风瑟瑟,同学们开始采摘果实,收集种子,制成标本。有的同学在小区的花坛里采集到扫帚梅、凤仙花的种子,有的同学在吃水果时,收集了西瓜籽和桔子核,还有的同学在帮妈妈洗菜时找到了苦瓜种和辣椒籽……同学们开始在生活中自主实践。
寒风萧萧,也没能阻止我们实践的脚步,同学们品尝着自己生的黄豆芽,开心地说着,笑着……同时,还会种植一些耐寒的植物,让我们在寒冷的冬天也能感受到绿意盎然。
为了使学生在“爱、勤、礼、健、律、诚、智”等方面形成优秀的品质及良好的习惯,我们班有一套相应的奖励方案,同学们无论在哪一方面做得好,都会得到积分,从而积累好习惯。而这些积分就可以兑换成花种,参加班级的种花实践活动。
我们在下乡实践的同时也为社会主义新农村建设注入了新活力,为农村带去了新知识。我们每天都在忙碌地调研,支教,把热情挥洒在这社会主义新农村中,践行我们的诺言。在服务期间,我们深切感受到农民在平时劳动中总结的种植经验,令我们收益颇多。这短短的七天,我和村民们结下了深深的情缘。
通过此次下乡,我有如下收获:
一.“三下乡”的意义
大学生参与"三下乡"活动是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。把学习书本知识与投身于社会实践统一起来,自觉走与实践相结合、与人民群众相结合的道路,努力缩短自身成长与社会需要之间的距离,提高解决实际问题的能力,到改革开放和现代化建设最需要的地方去见世面,长才干,这对我们青年大学生具有十分重要的意义。
有利于了解国情。我们出生在改革开放的大浪潮之下,成长在邓 --理论不断发展的年代,对社会主义初级阶段的认识,对改革开放的认识,单从课堂上是难以深刻体会到的。因此我们必须走向社会,深入农村,去深刻地了解占全国人口80%的农民生活现状,了解他们的所思所想,真正在实践中深化对邓--理论的认识,深化对改革开放的理解,提高对******所提出的“八荣八耻”精神的理解。
有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养,是难以尽得于书本的;贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量,难以取之于校园。走出象牙之塔,融入坚实的土地,贴近农民的心,才会真切感受到耕耘的艰辛,收获的喜悦,才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。
有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一,走理论与实践相结合的道路,历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉,是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志,砥砺品格,把学得的知识用于实践,在实践中继续学习提高,才能真正成为对社会有用的人才。
实践充分证明,社会实践促能进大学生的全面发展。通过社会实践活动,我们从与人民群众的广泛接触、深入了解和亲切交流中受到真切的感染和体验,从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育,使思想得到升华,社会责任感随之增强。在实践中,我们的人生观、价值观得到进一步的强化,认识能力也有较大的提高,适应能力和创新能力也会大大的提升。
我们在通过大学的学习后,要想尽快的成为现代化建设有用之才,适应社会的需要,就要在学习期间,积极参加社会实践活动,认识社会,认识自己的社会位置,明确自己的历史使命,激发自己的学习热情,调整和完善自己的知识结构,战胜各种困难和挫折,锻炼意志和毅力,为适应以后的工作做一定准备.这也是我们参加"三下乡"活动的目的之一.
(一)实施的背景:
综合实践活动课程是基于学生的直接经验,密切联系学生自身生活和社会生活,注重对知识技能的综合运用,体现经验和生活对学生发展价值的实践性课程。它是《九年制义务教育课程计划》所规定的小学3-6年级的一门必修课程。新课程实施以来,课程的价值取向已由以知识为中心转移到了学生的全面发展上,提出了课程内容选择与自然、生活、社会实践相联系,使自然、生活、社会成为课程资源,这意味着课程已不再是一份教材,自然即课程,生活即课程,社会即课程。我们在对部分学校的调查中发现:在偌大的校园里,虽然进行了全面的多种类植被绿化和一些校园景点的布置,但缺少能让学生自主探究、观察体验、动手实践的资源中心和活动基地。在新课程实施的大背景下,建立校园实践基地,开展实践体验活动,既是促进国家课程计划的全面落实,构建符合素质教育要求的综合实践活动课程体系,也是开展生命教育的有效途径。基于此,学校根据周边经济、文化等社区资源,充分考虑学生个性化、全面化、可持续发展的需要,决定建设一个有效的转变学生的学习方式,促进学生主动发展的校园种植实践活动基地,研发《综合实践基地活动手册》,以体现学校的办学特色。
(二)实施的理论依据:
1、教育家米尔曾经说:“所有现存的好东西都是创造的果实。” 华中师大教授杨再隋说:“要建构一种新型的教学生活,把教学过程还原为生活过程,把教学情境还原为生活情境,把教学活动还原为儿童的生命活动。”综合实践活动课程属于国家课程,是学校必须开设的一门必修课程。综合实践活动课程是国家规定、地方管理、学校开发的三级管理课程。综合实践活动面向每一个学生的个性发展,尊重每一个学生发展的特殊需要,其课程的目标和内容具有开放性;随着每一个活动的不断展开,新的目标也随着过程取向变化而不断生成,新的主题不断生成,学生会在这个进程中,认识和体验不断加深、创造性的火花不断迸发。
2、当今教育改革的新趋势——积极开发并合理利用校内外各种课程资源,培养学生的综合素质。综合实践活动反映了学生个性发展的内在需要,体现了科技发展与社会进步的客观要求。每一个学生的个性发展都具有独特性、具体性,每一个学生都有自己的需要、兴趣和特长,都有自己的认知方式和学习方式,他们的发展不仅仅是通过书本知识的学习而获得的。综合实践活动为每一个学生个性的充分发展创造了空间。综合实践活动的设计与实施,有利于克服书本知识和课堂教学的时空局限,引导学生在社会生活中学习,在实践中发展。当今社会迅猛发展,产生了一系列新的问题,如环境问题、道德问题、国际理解问题、信息科技问题等等,这些问题都具有跨学科的性质,综合实践活动为学生参与、探究、理解这些新的社会问题提供了机会。结合学校实际和周边环境的优势,开发校园实践基地,可以为新课程提供丰富的课程资源,为学校实施素质教育提供工作抓手,通过此抓手达到培养学生的科学素养乃至提高学生全面素质的目标。
3、现在世界各地都在重视劳动技术教育,尤其是联邦德国。他们有句名言,“我们的学生考试考不过你们,我们的学生做的产品专门卖给你们。”可见德国人十分重视学生的劳动技术并非常有成就。他们的学生的劳动技术在学校就得到了应有的重视,学生的劳动素养非常高。我们的学校在传授知识、培养能力适应高考方面做的很多,恰恰忘记了 “不劳动者不得食”的千年古训。导致小学生不会做家务,不会自我服务,在考上大学就是成功的背景下,“劳动最光荣”已经是口号、摆设。今天的教育已不能仅满足于课堂,应该要让学生走出课堂,走进生活,把广阔的生活空间作为师生共同生长的天地。伴随着新课程的实施,一项全新的课程已开始显露其勃勃生机,那就是新课程改革中所设立的综合实践活动课程。
4、心理学、教育学理论。有研究表明:人的生活习惯和技能,3岁前形成50%;6岁时形成30%;其余20%是20岁前形成的。儿童和少年精力旺盛,接受新鲜事物快,可塑性强。如果他们从小就受到良好的实践教育,则对于他们以后的学习与生活能力将有深远的影响。
二、综合实践活动课程实施目标与内容
(一)课程实施的总目标
整体规划综合实践活动课程的内容序列,形成学校、家庭与社会优势互补,资源共享的教育实施体系。通过学校综合实践活动基地的开发和研究,进一步优化综合实践活动课程结构,丰富新课程资源。“综合实践活动基地”的开辟、各学科研究性学习的渗透延伸、信息技术的学习利用、社区服务的开展,有效地培养学生学科学、用科学、爱科学和积极探索、勇于创新的精神,进一步提升他们的创造性思维和实践技能,培养学生亲近土地、热爱大自然、关爱社会的思想感情,切实加强和推进学校的素质教育工作。
(二)课程实施的具体目标和内容
1、综合实践活动(校内基地)课程研究的实施目标和内容
(1)通过综合实践活动基地的开发,引导学生了解关于种植方面的知识,认识并学会使用各种劳动工具进行简单的劳动实践,体验劳动的快乐。
(2)通过综合实践活动基地的开发,丰富植物类课程资源,引导学生在合作探究、实践体验中加深对自然的认识。同时通过花卉类植物的种植活动,绿化和美化校园,发挥环境育人的功能。 【1】
与本篇 【学校综合实践活动课程实施计划】 内容有关的:
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(3)通过相关植物的种植和专题研究,丰富学生研究性学习的素材,提高学生实践研究能力,培养学生敢于发现问题、提出问题的探索精神,并能积极主动地寻求解决问题的办法和途径。
(4)通过综合实践活动基地的开发,不断提高广大教师的专业素养和实践能力,为更好地实施新课程服务。
(5)在综合实践活动基地中了解植物生长的规律,体验劳动的乐趣,有利于树立正确的科学人生观。
(6)了解本地农村常见的农作物,开展分班分片分期进行农作物的种植活动。收集各学科有关植物内容的信息,在校内的实践基地上开展种植活动,丰富各学科的植物类课程资源。分年级开展花卉和苗木的种植活动,积累研究素材,开展专题研究。
2、研究性学习的实施目标和内容
研究性学习是指学生在学科领域内或现实生活情境中选取某个问题作为实破点,通过质疑、发现问题;调查研究、分析研讨,解决问题;表达与交流等探究学习活动,获得知识,激趣,掌握程序与方法。研究性学习融入在各学科的学习之中与各学科整合,是各学科的拓展和延伸。
(1)获得亲身参与研究探索的体验
(2)培养发现问题和解决问题的能力
(3)培养收集、分析和利用信息的能力
(4)学会分享与合作
(5)培养科学态度和科学道德
(6)培养对社会的责任心和使命感
3、信息技术的实施目标和内容
《中小学信息技术课程指导纲要(试行)》:课程目标是“通过信息技术课程使学生具有获取信息、传输信息、处理信息和应用信息的能力。培养学生良好的信息素养,把信息技术作为支持终身学习和合作学习的手段,为适应信息社会的学习、工作和生活打下必要的基础。”
(1)了解信息技术的应用环境及信息的一些表现形式。
(2)感性认识计算机,了解信息技术在日常生活中的应用。
(3)在使用信息技术时学会与他人合作,学会利用与年龄发展相符的多媒体资源进行学习。
(4)能够在他人的帮助下正确使用通讯远距离获取信息、与他人沟通,开展直接和独立的学习,发展个人的爱好和兴趣。
(5)知道应该负责任地使用信息技术系统和软件,养成良好的计算机使用习惯和责任意识。
4、社区服务和社会实践的实施目标和内容
社区服务和社会实践的开展应考虑为学生提供尽可能多的走出教室、参与和体验社会生活的机会,让每一个学生都能得到实际锻炼,不能局限于教室和书本知识。应围绕主题整合各科知识,帮助学生提高综合应用各学科知识的能力,使学生形成较完整的经验。应充分发挥学生的自主性,鼓励学生自己参与设计、自己选择主题、自己组织实施、自己进行评价,尽可能将活动的实施过程作为学生改变学习方式、学会学习的过程。
小学阶段目标(3—6年级)
(1)开阔眼界,初步获得社会经验与能力。
(2)学会交往与合作,遵守社会规范与公德。
(3)热心公益活动,关心他人与社会。
(4)关爱自然,逐步形成环境保护的意识和能力。
(5)珍视生命,陶冶性情,热爱生活。
(6)初步了解自我,发展兴趣,展示才能。
活动实施
以“走近家乡厨都”为主线,结合各班的活动主题开展“五个走进”活动。
1、走进自然。可以带领学生到家乡田野、洪福园华东碑林等地进行实地参观和考察,了解社区的环境,体验大自然的美妙。
2、走进企业。学生可以到社区企业中参观,感受厨都经济,体验劳动乐趣,了解家乡日新月异的变化。
3、走进敬老院。让孩子们孝敬长辈,关心他人。定期组织学生到敬老院、社区慰问孤寡老人,要求每个班级都能与孤老结对,学生们定期上门慰问,帮着打扫卫生,陪着聊天。
4、走进家庭。建立家庭学艺阵地,如学做家务活、厨艺大比赛、棋艺比高低等都可在家里进行。建立家庭娱乐活动场所,如可以开展打羽毛球、跳绳、踢毽子等体育活动。
5、走进社区。开展美化社区活动,对学生进行环保教育。组织各种志愿服务小队,行走穿梭于街头巷尾,做些力所能及的劳动:擦窗、绿化、清洁、清除白色垃圾等等。让学生认识到这是我们的社区,这是我们的家庭,这是我们应该爱护的地方,增强环保意识。
三、学校实施条件的分析:
1、硬件分析:付园中心学校(新校)1995年建成并投入使用,服务于赵赵、赵马、付园、南吴、官厂5个自然村,农村区域经济发展突出;学校新征地5亩
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