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语文中的古文诗词是中华民族文化的精髓,其自身具有很深的意义。学习古文诗词既是对优秀文化的传承,同时也是陶冶情操,提升自身修养的途径。由于古文诗词博大精深,理解起来有一定的困难,所以在教学过程中会出现学生学习积极性不高、课堂气氛沉闷等现象,这些现象会极大影响正常的古文诗词教学质量。在新课改的理念下对现有的语文古文诗词教学模式进行创新,是很有必要的。
一、现阶段语文古文诗词教学中存在的问题
1.学生方面
学生是学习的主体,是课堂的的主要参与者,这是新课改的理念,但是目前存在的现象却是学生作为了授课的客体,学生完全在教师给设置的环境中学习,学生自身的兴趣和需求得不到满足,导致学生上课过程中听课效率低,学生的学习积极性低,兴趣是最好的教师,学生缺乏对古文诗词的兴趣,使得学生感觉知识很难学会,逐渐丧失了学习古文诗词的动力。
学生的自律性差,上课不认真也是造成教学质量差的又一因素,学生在课堂上“开小差”,不认真听讲,又由于古文诗词需要学生认真听讲,逐渐融入其中,一旦走神就很难在跟上老师的步伐,从而失去了听课的积极性。
2.教师方面
教师在课堂上应该担任引导者和传播者的角色,在课堂上逐渐引导学生去探索,利用各种手段提高学生的兴趣,激发学生的求知欲,不断引导学生跟随自身所讲内容,使学生融入古文和诗词的环境中去。然而现在的情况却相反,教师只注重自身课堂的讲授,不注重学生的理解,或者是教师过于注重学生的反映,经常导致情绪失控,影响课堂发挥,打乱课堂教学规划。
同时,古文和诗词与现在的白话文相比有一定的不同,学生在理解时会遇到一定的麻烦,教师不注重对学生基础知识掌握,导致学生在听课过程中缺乏相应理解,而和课堂脱节。部分教师则过于注重学生对基础知识的理解,带领学生进行全文翻译,这样造成了学生对教师很大的依赖性,和新课改的自主学习的理念相悖,同样也不合适。
二、新教学模式对古文诗词教学的重要性
从现阶段的教学现状我们可以看出,教学质量差和学生、教师都有关系,而这种弊端的存在,则和现有的教学模式有很大的联系,传统的“教”“授”已经满足不了当今社会对教育的要求,必须进行创新,探索出新的教学模式,以激发学生对于古文诗词学习的兴趣,这样学生在古文诗词学习中能够表现出足够的积极性,在课堂上积极配合教师。
新教学模式是新课改环境下的一个必然要求,要想适应现阶段对教育水平的要求,就必须进行模式创新,只有这样才能从根本上提升教学质量,提升学生对语文古文诗词的学习积极性,不断提升教学水平。
三、语文诗词教学新模式的探索
1.优化师生关系,构建和谐课堂
良好的师生关系是保证教学质量的基础,同传统的师生尊卑的教学观念不同,在新教学模式中,教师的角色不仅仅是知识的传播者,同时也是学生的朋友,经常和学生进行沟通,把握住学生的内省活动,这样才能根据学生的情况安排出具体的教学方案。
2.突出学生的主体地位
在新的教学模式中,学生是课堂的主体,教师在进行古文诗词授课是,要担任一个引导者的角色,借助多媒体教学手段,对课文的背景相关内容进行介绍,激发学生对本文的学习兴趣,这样学生在课堂上就能表现出更高的积极性,同时要摆脱传统的教学中的偏激教学,保持一个愉悦的课堂气氛,彻底改变课堂上学生怕教师的现象,教师在和学生的问答中,促进学生对基础知识和课本内容的掌握,一步步将学生带入到古文诗词的意境中去,真正理解到作者想要抒发的情感,这才是学好古文诗词的关键。
3.尝试新的教学方法
改变传统的授课方式,进行创新。古文诗词有着其自身的特殊性,将就内在的韵律和节奏,所以阅读古文和诗词能够增加对其美的感受。快乐诵读是一种新的理念,要求学生在大声诵读、反复诵读,自身去体会作者的情感,要求学生摆脱各种参考资料的干扰,采取封闭式阅读的方式,学生自己去思考,去揣测古文中不理解的地方,这样能够极大程度提升学生的自主学习能力,待揣摩完后再去看课下注释或者相关参考资料能够起到更好的效果。在诗词的的朗诵的过程中,还可以配以相关背景音乐做陪衬,同时还可以采取一些比赛的形式,彻底激发学生对于古文诗词的学习兴趣,使学生成为学习的主人。
教师还可以鼓励学生借助古文诗词中学习的知识进行文学创作,教师提供一些比较好的例子,同时提出一些好的意见建议,学生可以先模仿,模仿所学课文的形式,逐渐的进行创新,应用是学习的最终归宿,同时也是学好知识的关键,学生在学习中去应用,能够更好地帮助学生进行古文诗词的学习。
四、总结
古文诗词学习是高中语文教学的重要内容,传统的教学模式存在着很多问题,不能调动学生的学习积极性,导致教学质量低,在新课标的理念下进行新教学模式的探索,能够极大程度地改变现有的状态,提升学生对古文诗词的学习兴趣,从而改变教学状态,提高教学水平。
参考文献:
[1]王秋云.高中语文古文诗词教学模式创新初探[J].现代语文,2014,(12):101-102.
【关键词】高中语文 课堂教学 古典诗歌
中图分类号:G4 文献标识码:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.044
对高中生古典诗歌的教学,与小学和初中阶段的教学,有着很大的区别。高中生在经过了多年的基础诗歌的背诵和学习,对诗歌的学习已经形成了一定的固定思维和学习习惯,因此,为了深入拓展高中语文的古典诗歌教学,语文教师需要在此基础上引导学生们加大对古典诗歌学习的重视。除了要求学生们完成必要的诗歌背诵和默写之外,重点培养学生对古典诗歌的分析鉴赏能力,尤其是引导他们在知人论世的基础上,了解整首诗歌创作的背景和文人心态,实现对诗歌的全面了解,将对诗歌学习的技术层面上升到理论层面,继而拓展学生们古典诗歌的艺术视野,丰富语文基础知识储备。笔者认为,对高中生古典诗歌的教学,可以从以下几个方面加以实施。
一、古典诗歌的字词教学
高中生对古典诗歌的学习,首先是要弄清古典诗歌中相关字词的意义和语法用法,继而在此基础上完成对诗歌句子意义的理解。一般情况下,高中生可以在教师的引导下,学习和掌握到常见实词和虚词的用法和意义,这对他们今后独立完成古典诗歌的阅读和鉴赏有着很大的启迪作用。
首先,高中语文教师针对学生们的字词教学,可以从字词的类别来进行。高中生所学习的古典诗歌主要分律诗和歌行体,对诗歌中各句的结构划分应该有一定的语言辨别能力,继而在此基础上进一步完成对个别字词的意义和用法辨析。例如,高中语文教师在教授白居易的《琵琶行》时,要引导学生们对诗歌中的七言歌行进行语法和语义的划分,这种划分基本上就可以帮助学生在语义的基础上实现对部分实词虚词的理解,继而为接下来的翻译和鉴赏诗歌的学习打下坚实的基础。
其次,高中语文教师还可以从字词的对仗技巧的角度教授学生们学习古典诗歌字词理解的互文。中国古典诗歌往往会追求对偶的特点,因此,在分析和解读古典诗歌时,语文教师不仅仅要引导学生们掌握基本的字词分析方法,还可以利用诗歌中的前后文实现对相关字词的巧妙解读。这种教学方法既是字词解析的重要手段,同时也可以应用到其他古典诗歌的学习过程中,在提高古典诗歌教学效果的同时,进一步让学生感受中国古典诗歌的强大魅力和技巧性。
二、古典诗歌的翻译教学
高中语文教师在完成了基础的古典诗歌字词教学之后,还需要引导学生们完成对古典诗歌的翻译。一般情况下,古典诗歌的整篇意义是可以为读者读懂的,但是一旦涉及到将古典文言语句翻译成现代白话文,需要学生具备一定的翻译技巧,力争做到信达雅的翻译效果。
首先,高中语文教师要引导学生们针对所翻译的诗歌中的句子,进行重点标记,遇到模棱两可的句子翻译时,应该回归到全文或段落中进行反复对比和思考,继而得出最合适的翻译效果,这就是古典诗歌翻译中的精准,也就是信的体现。这是诗歌翻译的基础,也是诗歌翻译的重中之重。学生们只有做到了正确的诗歌翻译,才能在接下来的诗歌翻译中保证信达雅的艺术层面的标准。
其次,高中语文教师还需要引导学生利用自己的语言组织能力,合理编织现代白话语言完成古典诗歌和诗文的翻译,在保证语言通顺的同时,尽量体现语言组织的逻辑和优美。优秀的诗歌翻译,往往能够进一步升华古典诗歌的艺术技巧,同时也能够让读者感受到古文和现代文之间的相通性。例如,高中语文教师在教授学生杜甫的《登高》这首诗时,不仅仅要求学生明确诗歌翻译过程中的语义的准确翻译,同时还需要深入了解作者创作的心态,以第一人称的翻译视角感受作者的语言写作的张力,继而在现代文的翻译中加以体现。学生们在这种翻译教学中既可以巩固所学的字词类知识,又能在一定程度上拓宽诗歌写作翻译的技巧和能力,从而提高学生鉴赏语文古典诗歌的能力。
三、古典诗歌的艺术鉴赏教学
相较于初中阶段古典诗歌基础知识和技巧的教学,高中阶段的古典诗歌教学很大程度上还需要教师锻炼学生对诗歌艺术的鉴赏和分析能力,这是对传统诗歌教学内容的升华,也是现代教育模式下诗歌教学手段更新的体现。学生们在这样的教学训练中,一方面可以实现对古典诗歌的深入认知,另一方面也可以提高自己的诗歌欣赏能力,提高自身的文学艺术修养。
首先,高中语文教师可以鼓励学生通过对诗歌中作者的写作技巧和艺术特征的分析,学习和了解古代诗人诗歌创作的基本要素,感受中国古典诗歌严谨性的同时,体会他们语言的表现力。尤其是针对部分诗歌中作者的炼字和炼句的艺术技巧,思考作者选取该类字词的原因和意义,继而从语义和语法的层面探究和鉴赏中国古典诗歌的艺术魅力。例如,语文教师在引导学生们进行诗歌艺术鉴赏时,可以鼓励学生们从诗歌的体裁、语言表达、形式技巧等层面进行分析,锻炼和提高学生独立鉴赏和思考的能力。
关键词:高中语文;古代诗歌;审美教育
中图分类号:G632 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2016)14-054-01
高中语文作为我国在教育事业中的重要组成部分,对于我国的教育事业的发展起着至关重要的作用。古代诗歌作为高中语文教学的重要内容,是高中语文所特有的特点,但现阶段我国高中语文古代诗歌发展仍然存在很多问题,要求我国高中语文在教学中重视古代诗歌的教育,促进我国古代诗歌的进步发展,促进我国教育事业的发展。
一、高中语文诗歌审美教学的内涵及意义
1、高中语文诗歌审美教学的意义
诗歌审美性教学是教师引导学生体验并发掘诗歌文本的审美因素,引导学生进行审美阅读,并以审美的方式优化诗歌教学过程,使学生获得诗歌阅读的审美体验,最终塑造学生审美人格的诗歌教学方式。诗歌审美性教学是一种创造性的审美活动。其目的就是让学生通过对诗歌的解读,去欣赏美、感受美,最终能创造美。在诗歌教学过程中让学生通过审美感受、形象思维、创造表现等能力的培养,提高学生的诗歌鉴赏水平。高中语文新课程中的诗歌审美性教学,不同于以往单纯的知识传授和技能训练,它是在文学作品所展示的审美世界中,通过充分发挥学生的个性特征去感受美,欣赏美,创造美,最终把文学教学的目的落到实处。语文的世界是一个审美的世界。诗歌教学的过程不只是知识获得的过程,也是一个审美体验的过程,只有在认知教学的同时注重和加强审美教学,才能体现语文的本质特性,才能还原语文教学的本质,达到培养学生人格美的目的,从而提高语文教学的水平。 语文教学既要重视语文技能的训练,让学生学会使用语文这一工具,同时又要注重丰富和发展学生的精神世界,对学生进行审美教育,开拓情感的审美发展,建构学生的审美人格,实现诗歌教学的最终目的。
2、高中古诗歌审美教学的意义
高中生正处于人生的花季,一世界观和价值观尚未形成,他们富于幻想,追求美好一,对美的东西有很好的感受能力,也最容易被美的东西感染、吸引。如果可以用美好的事物影响、激励他们,特别是发挥语文教学中的优势,在授课中进行美的教育,他们的审美趣味就一定会被激发,这个时候就有必要对学生进行辨别真伪、是非、美丑的教育,并帮助他们树立起正确的人生观、价值观,培养他们美好的和健康的审美观,逐步形成良好的个性和健全一的人格,促进德、智、体、美的和谐发展,使他们自觉地按照美的规律去创造美好的生活,从而为学生的进一步发展打下良好的基础,为他们以后走向社会,成为一个对社会有用的人都是非常重要的审美教育对中学生的个人成长及全面发展是非常必要的。譬如:先生,他不仅在理论上对美育进行了全面、系统地探讨,而且还积极付诸实践。他认为“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的也。”1931年,又从心理的角度讲过美育的含义。他认为人类伟大而高尚的行为是完全发动于感情的。但是,“人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强,转薄而为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象,陶养的作用,叫作美育。”可见,高中学生的美育应重在陶养他们的情感,培养他们对审美的兴趣、提升道德情操、形成积极进取的人生态度,给他们将来追求高尚行为以动力。
二、高中语文古诗审美教育发展的策略
1、审美教育贯穿教学始终
语文的教育观念是指教师在对教育工作本质理解的基础上形成的关于教育的观念和理性信念。教师的教育理念不仅会影响教育教学的行为,而且对教师个人的学习和发展也有重大影响。在审美教育的形势下,高中语文教师应该尽快转变教育观念,美教育的具体实施者,转变教育理念,是审美教育得以顺利实施的重要前提。 学校应当重视学生的审美教育, 语文教学中培养学生的审美能力,鉴赏能力,使他们身心健康发展,形成健全人格,从而提高他们的道德修养,文化修养,审美素质,全面提高自身素质。这些事审美教育的目标,是实现素质教育的有效途径,也是社会发展的需要。因此,学校只有把审美教育作为一种教育理念, 贯穿到教学中, 才能使学校审美教育真正落到实处。
2、引导―感受法
教师的引导在审美教育中占有非常重要的地位,学生的审美能力、审美情趣、审美观念并不是天生得来的,也并非自然而然就可产生,它是教育的产物,是学生通过后天学习不断积累知识,成长发展的结果。审美教育应关注学生情感,引导学生情感发展。教师应启发、诱导和保护学生主体意识的觉醒。于漪教师在《语文教学谈艺录》中说到:“要使学生真正在思想、品格、情操等方面受到陶冶,教师自己要进入角色,`披文以入情”,,教师应采用形象生动的语言、绘声绘色的神情、带着充沛火热的情感,给学生提供鲜明生动的审美形象,触动学生平静的心,激发学生的审美愿望,调动学生的审美情感,激励学生去感受,去体味美。
结语:古代诗歌在中华民族悠久的历史文化长河中起着抚慰人灵魂的作用,它的存在也是中国文学史和中国民族史成长变迁的印记,是历史的记录与表达,积淀着千百年来人们的智慧,代表着一种文化、精神的传承。而今天古代诗歌流传的一个重要方式――学生对古代诗歌的学习却存在着对诗歌的表浅认识与解读,缺少对诗歌精髓的吸收,这与古代诗歌本身的特质有关,同时与学生的态度,老师的教学之间的关系也不可忽视。
参考文献:
[1] 严 鹏. 高中语文古代诗歌鉴赏教学策略研究[D].海南师范大学,2014.
高中语文教师在实际教学中未对古诗词教学方法给予足够重视,学生对古诗词的学习囫囵吞枣,对诗词的意境美、韵律美没有深切的感悟。另外,在实际教学中,教师忽略了对古诗词中意境的体会,学生没有自主思考的过程,以应付考试而采取死记硬背的学习方式,无法体会到古诗词的价值。
二、论如何做好高中语文古诗词教学
(一)激发学生兴趣,引导学习积极性
宋代陈颐说:“未见意趣,必不乐学,”意思是不能培养学生的学习兴趣,将不能取得好的教学效果。在高中古诗词教学中,教师要在教学中引导学生实践,激发学生对古诗词学习的兴趣。比如课堂一开始,巧妙地设计导语,以贴近生活、形象的事例吸引学生的学习兴趣,使高中语文古诗词教学有一个好的开端。《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼对万里长江进行描述的同时,追忆了三国时期功业非凡的英雄俊杰。在教学中可以用“三国人物中,哪位才是你心目中的英雄”作为导语,引导学生自由发言。教师引导学生说出自己喜欢的三国时期人物,对比《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼对他心中英雄的描写,再引导学生学习课文,更能吸引学生学习。
(二)引导学生对古诗词进行多层次朗读
古诗词富有节奏、韵律轻快,在教学过程中不仅要让学生会读,更要引导学生有感情地读。例如,对曹操《将进酒》的教学过程中,曹操以宏伟的气势,充沛的感情,抒发其作为政治家的英雄本色,也有对岁月蹉跎、时光短促的感慨。教师通过组织学生进行小组朗读竞赛,集体朗读等形式,引导学生体会曹操诗中的意境,以充沛的情感进行朗读,在竞赛中提高学生的积极性,也使得课堂学习气氛更加热烈。
(三)结合多种教学方法,增加语文古诗词教学中的趣味性
在古诗词教学中可以结合多种学科、多种教学方法,增加高中语文古诗词教学中的趣味性。如引入音乐教学,古诗词在节奏与音调上有独特的韵律美与节奏美,李煜的《虞美人》,柳永的《雨霖铃》等都有现代音乐谱曲,教师可以播放相关乐曲,再加以引导,使学生更迅速地进入角色,生动地感受到课文情境。另外还可引入绘画教学,教师选取一些绘画作品,点拨学生组织所学古诗词对画题诗,给画配上诗意,更能引导学生思考与领悟。如选取一幅大海涨潮的图片,教师对大海的气势与意境进行引导,学生联想到《念奴娇•赤壁怀古》一词中“乱石穿空、惊涛拍岸,卷起千堆雪”,结合绘画将有更深的感触。通过此类教学方法的不断发掘,吸引学生学习兴趣,营造积极活跃的课堂气氛。
(四)注重课外延伸,巩固学习效果
教师不仅要在语文课堂教学中进行古诗词教学,更要延伸到课外,注重学生课外知识的拓展,使学生知识掌握更丰富,学习效果更牢固。例如,教师在进行古诗词教学前,可布置学生自己寻找资料,通过网络搜索、翻阅书籍等途径,了解即将学习的古诗词创作的时代背景以及作者的创作灵感。以《过零丁洋》为例,文天祥“零丁洋里叹零丁”时南宋即将灭亡,诗人被押解逼迫招降,抑郁无力报国才发出此国破家亡感慨。学生了解诗人所处时代背景后对后一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一历史名句将有更深刻的理解。教师还可以鼓励学生引出其他感叹国家兴亡的诗词,对诗词中的情感及作者的写作手法进行对比,不仅能巩固课堂知识,而且能扩展掌握更多的诗词,逐步锻炼学生的鉴赏水平以及学生的思维能力与分析能力。
三、结语
关键词:苏教版 高中语文古诗词 教学方法 探究
中图分类号: G633.3 文献标识码: C 文章编号:1672-1578(2014)10-0073-01
1 引言
古诗词教学在高中语文教学中拥有重要的地位,本文介绍了高中语文苏教版古诗词教学的特点,分析了目前苏教版古诗词教学中存在的问题并对问题进行原因分析,提出相应的解决对策,为相关的教学工作者提供一定的参考和借鉴。
2 苏教版高中语文古诗词教学的特点
当今社会是一个不断进步不断发展的社会,需要我们每天都进行学习,从各个方面进行学习,学习不同的文化内容,人生的进步在于不断地学习,“学会学习”是走向学习化社会的主题词,也是新一轮课程改革的重要精神。新语文课程标准明确指出:“教科书应突出语文课程的特点,要便于指导学生自学。内容的确定和教学方法的选择,都要有利于学生自主、合作与探究的学习,掌握自学的方法,养成自学的习惯,不断提高独立学习和探究的能力[1]”。改革后的苏教版高中语文课本能够很好的体现新课标的要求,并且文言文的编排也有了一定创新,这样编排的目的就是为了能够引领教学方式和学习方式的变革。通过老师们教学方式的变化从而引导学生们学习方法的变通,课本以崭新的方式将中国的璀璨文化展现在学生们面前,并且焕发出异样的生命之彩,以其丰富人文意蕴滋养学生心灵的同时,也在潜移默化中引导着学生学习方式的变革。
苏教版的古诗词教学主要包括三个部分:文本研习、积累与应用以及写作实践。通过老师对古诗词的课堂教学,一步步引导提升学生们对古诗词的鉴赏、品评能力,让学生们在思想上真正的感受到中国古代文化的博大精深,更进一步拓宽学生们的思维,提升学生们的品味。同时结合鉴赏古诗词的方法和术语的教学,丰富学生的古诗词方面的知识,并能够灵活运用,在实际生活中体现古诗词所具有的思维模式以及价值观。
3 苏教版高中语文古诗词教学的问题和原因
3.1学生们对古诗词的学习兴趣不高
很少能听到有学生说很喜欢阅读古诗词文言文等内容,究其原因是学生们的阅读层面还不够高,平时的阅读累积量较少,积累的文言词汇量也较少,觉得枯燥无味,如果让他们去背诵古诗词,学生们基本上就死记硬背,问其意思根本不知其所以然,只为了应对高考考试制度,学习的目的就是为了获得高分,根本没有领悟到古诗词所蕴含的各种艺术美,当然更不能领会古诗人当时的各种情怀,自然而然其自身的文学素养也就得不到提高。
3.2教学方法过于单一和死板
在古诗词鉴赏的教学过程中,如何教学使得学生们更加喜欢自己的授课方式以及能否取得更好的课堂教学效果都至关重要。在以往的语文课堂教学过程中,大部分都是教师一个人在课堂上进行枯燥无味的讲解,把咱们古代伟大诗人遗留的璀璨文化分解的支离破碎,死板的教育学生们要死记硬背每个词的古今异义,没有把人文情怀融入于学生内心,采取满堂灌的形式,这样的教学方式对学生们提升学习成绩很难,作用微乎其微。作为新一代的年轻教师,我们充满朝气,精神饱满的投入到每一天新的教学工作当中,在教学过程中要花些时间和功夫,可以将古诗词用PPT进行放映,把那些平淡的诗词语句化作意境唯美的画面,使得抽象的意义融入于学生们心中,便于学生们理解从而加深学生们的印象,能够达到更好的课堂效果。
4 苏教版高中语文古诗词教学应该采取的措施
4.1基于古诗词自身文体特点所采取的对策
4.1.1在技法上进行突破
众所周知,古诗词语言一词多义,如果教师在课堂教学过程中理解古诗词只通过望文生义的方法,那样很容易使学生们在古诗词的理解上产生一定的误导。在中华五千年悠久文化的历史长河中,伟大的古人们以谦为美,说话含蓄,表达自己的感情时常常通过语言间接地表达出来,可以借景抒情,借物抒情,寓情于景等各种抒情方式来表达。因此,在教学过程中,老师们要掌握古诗词的这种多意义的艺术技能,利用尽可能便于学生们理解的教学方式使学生们较快的掌握和接受。
4.1.2结合古诗词自身的意境,进行情境的再现
在古代,诗人将客观的物象来作为其创作的素材,通过加工与提炼以后,将其转变成为渗透着诗人自身情感的艺术形象[2]。艺术形象抽象而难懂,如不仔细用心去体会和分析,则很难能够感受到诗人当时真正的心情和要想表达的真实内容,这对于教学也是一种挑战。让学生们真正的体会诗人所要表达的那种真情实感不是那么容易的,仅凭口头讲解也很难使学生们有所感悟。在教学过程中,老师们可以通过比较客观实际的东西或者激发同学们曾经经历过的一些情境进行情境的再现,引导他们让他们进行角色互换,如果他们自己身处那种情境会有什么感受、又会有哪些想法等等,把诗人所要表达的抽象的事物进行具体化便于学生们的理解,让学生们仿佛身临其境,感同身受,从而便于学生们更好的掌握理解古诗词。
4.2教学方式的融通与创新
在以往的教学模式中,都是以老师为导向,老师教什么学生们就学什么,老师提问学生们举手作答,课堂气氛沉闷死板,毫无朝气。教学,顾名思义就是教和学。教学的过程不仅是教师教的过程,更是学生学的过程,是教学相长的过程,因此课堂自然少不了师生互动,只有构建师生互动的课堂,充分调动师生的主动性和交互性,才能实现高效。在课堂教学过程中,老师们可以通过很多种方式与同学们进行互动,可以边讲解边提问,自己讲完之后看看学生们的反响,听听他们的心声,这样也有利于开阔学生们的思维。还可以在课堂上进行游戏式的互动,这种互动方式也最深受学生们的喜爱。可以通过小游戏的方式充分调动同学们的学习热情,可以寓教于乐,使同学们身心放松,愉快的接受知识。还可以在课堂上分小组进行互动,让小组与小组间进行互动或者小组内部间进行互动,充分调动他们的学习激情,也在一定程度上增进了师生们的感情,拓宽了学生们的思维,促进了学生们大胆讲话的能力。还可以让学生们利用课余时间把某些难以理解的片段用话剧的形式表演出来,这样更能便于学生们的理解,从好对古诗词产生更浓厚的兴趣,达到较好的教学效果。
参考文献:
作为一名高中语文教师,我深知:引导学生“品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展想象和审美力”是高中诗词鉴赏教学的重要意义所在,可现实教学却事与愿违。面对当今的高考压力,诗歌阅读题的分值由过去广东卷的7 分增加当今全国卷的11 分,这不禁引起了学生对诗歌阅读的重视,但学生思想上的重视也折射出其内心的浮躁,每每看到诗歌,学生会用尽各种解题技巧去答题,以获得高分甚至是满分作为诗歌阅读的终极目标,功利心充斥着整个思维活动,不能真正体会到诗词带给人的审美愉悦,很难获得独特的阅读感受,更不要说与诗人产生共鸣了。
我常常反思,该如何引导学生真正走进诗歌,鉴赏诗歌的语言,感受诗歌的思想、艺术魅力。我想,教师有必要尝试换一种思维方式,换一种教学理念。首先指导自己回归诗歌教学的本质,用最纯粹的心来读诗、品诗、悟诗,用最真的言语来进行诗歌阅读教学,只有我们自己做到了去功利化,才能感染学生摒弃杂念,静下心,细观诗歌里的一草一木、一山一水,静思诗人眼中的一切,用心品悟诗人心中复杂的情愫。
与此同时,教师应引导学生放下考试的包袱,回归诗歌阅读的本质,把读诗当作是一件愉悦身心、怡情养性的生命体验,让躁动的心静下来,于喧嚣浮躁中觅寻一片冰心。不过,尽管学生在诗歌阅读中渐入佳境,能感受到诗歌的美,也能一定程度上培养自觉的审美意识,增强阅读兴趣,提高诗歌鉴赏能力,但诗歌简洁、凝练的语言特点,富于跳跃性的思维活动,含蓄的表达方式以及多解的意象呈现,仍会制约学生对诗歌语言的理解和对诗情的把握。所以,如何有效引导学生鉴赏诗歌语言、探究诗情就显得尤为重要。下面就谈谈我的一点探索。
众人皆知,诗歌是一种源于生活又高于生活的艺术创作,诗人在创作中,往往需要借助想象和联想,将现实中的生活体验或情感体悟付诸笔端,形成创造性的艺术形象。那么,作为诗歌的阅读者与鉴赏者,更需要借助想象和联想,打开与诗人情感联结的通道,进入诗歌情境。正如《困学纪闻》卷十八司空图引戴叔伦语云:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这说明了诗歌的语言只有通过语言的中介,通过想象和联想,才能转化为视觉形象。因此,我们应当引导学生借助想象和联想,进入诗人所创设的情境,并积极调动各种感觉器官、生活经验和情感体验,品鉴语言,探究诗情。学生该如何具体地借助想象和联想探究诗情呢?下面选取清代朱彝尊的《蝶恋花·重游晋祠题壁》进行探究,考察学生对这首词情感的理解。
词的原文是“十里浮岚山近远。小雨初收,最喜春沙软。又是天涯芳草遍,年年汾水看归雁。系马青松犹在眼。胜地重来,暗记韶华变。依旧纷纷凉月满,照人独上溪桥畔。”这首词表达了词人的三重情感:一是作者重游晋祠的喜悦之情,二是时光流逝的感伤之情,三是思念家乡的孤独之情。学生要把握词人的这三重情感,就需要教师引导学生借助想象和联想,沿着文字通道,进入词人描绘的意境。
首先,引导学生想象词人重游晋祠,远望连绵的群山,山间云雾袅袅,又因刚好是小雨初霁,空气中还弥漫着湿润的气息,连脚下的细沙也被雨水浸润,湿润润的。接着,想象词人正在晋祠中信步闲游,走在湿润润的细沙上面,感觉软软的,不禁心生喜悦。而后,展开联想,当词人看到眼前的春景,便联想到天涯芳草已定是到处遍开,学生在不知不觉中,仿佛置身其中,眼前也呈现出一片春意盎然之景,感受春之美景带给人的喜悦之情。
阅读诗歌下片,教师继续带领学生想象:词人看到曾经系马的青松“犹在”眼前,不觉勾起对旧时人事的回忆,青松依旧,然韶华已变,似水流年,一去不复返,这不仅激发词人对物是人非的感慨,也流露出词人对韶华易逝的感伤。鉴赏到此处,学生已感受到词人由上片的喜悦变得感伤怅惘,这种微妙的心理变化便是借助想象和联想才逐渐领悟到的。词人的内心并未就此平静,直至最后两句“依旧纷纷凉月满,照人独上溪桥畔。”才将词人的心境全部显露出来。
学生鉴赏这两句,定会关注词人眼中的“月”,想象词人在连流忘返之时,天色已晚,月光倾泻在词人身上,词人微感凉意,抬头仰望,见满月挂于苍穹,而想到自己独自驻足西桥边上,孤独之感油然而生。又有“依旧”一词修饰“凉月满”,这情景于词人而言亦如旧景,此时,教师便顺势追问:词人为什么是“依旧”?这旧景又透露出词人怎样的内心?通过对词人的了解,学生不难得知,这位来自浙江秀水的江南游子,多年身处异地、客居他乡,也曾多次游历晋祠,每每望月怀远,不免思念家乡,心生孤独漂泊之感。可见,眼前这旧景更触动了词人久未归家的心弦,孤独之感与思乡之情胶着在一起,别是一番滋味在心头。
这样,在教师的积极引导下,学生借助想象和联想,一步步走进诗歌情境,仿佛置身其中又恍若化身为词人,一点一点地品鉴诗歌语言,感悟多重诗情。
鉴赏诗歌始终离不开想象和联想,这需要教师在平时的诗歌阅读教学中,有意识地引导学生将诗歌富于跳跃性的语言珠子,借助想象和联想串联起来,填补诗歌语言的空白,并将诗歌中的各个意象联接起来构建出完整的诗境。学生倘若能够做到化身其中,置身诗境,边想象、联想,边揣摩,边感悟,那么对诗歌的理解就会逐层深入,对诗情的探究也会豁然开朗,甚至激发出学生独特的阅读感受,与诗人产生共鸣。
[关键词] 古诗词审美诵读想象内涵
中国是一个诗的国度。中国古典诗词则是我国诗词文化中一朵璀璨的奇葩。诗词鉴赏不但能提高人们的文学审美情趣,而且能培养人们的良好文化涵养。可以说“没有美育的教育是不完全的教育”,审美教育是语文教学的更高境界。高中语文教材中的诗词篇目有很高的审美价值。那么,在诗词教学中,教师应如何充分挖掘作品的美育因素,提升学生的审美意识和鉴赏品味呢?我认为,可以从以下三方面入手。
一、反复诵读,品味诗歌的语言美
语言是诗歌的载体,品味诗歌的语言美是实施诗歌教学审美教育的基本形式,也是进行文学鉴赏的重要环节。诗歌语言凝练含蓄,用词准确生动。教学中必须要求学生多朗读、吟诵和品味。古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟”。韩愈在《进学解》中也写道“口不绝吟于六艺之文”。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中,诗的韵味、诗的意境、诗的情感才能被深刻地品味出来。
诗歌语言的优美首先体现在音画合一上。;吟诵着“大漠孤烟直,长河落日圆”“明月松间照,清泉石上流”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等脍炙人口的名句,一幅幅美丽的自然画卷活脱脱地展现在读者眼前。当陶渊明的“荒宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”一派桃源景色尽览眼底时;当老杜沉郁顿挫的节奏在耳际铿锵回响时;当苏轼的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天”的朦胧画面在眼前若隐若现时……那极富艺术美感的语言无不让学生获得了难以言传的审美体验。
诗歌语言的优美还体现在用词特点和语言风格上。教学中教师可以根据诗词特点,借助一定的诗词鉴赏技巧,组织学生通过反复吟诵、比较辨析、品味推敲等方法来体会语言的准确性、凝炼性、音乐美、色彩美,进而把握不同的诗风。如刘禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”其中“道是无晴却有晴”一句,诗人用谐音双关的手法,把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。反复诵读,细细品来,此诗既有民歌之清新、活泼,又有文人诗之精美、细腻,新颖别致,独具特色。又如李清照 的《声声慢・寻寻觅觅》“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,…… 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴……”词中“寻寻觅觅”描绘女主人公竭力寻找已逝的美好之急切;“冷冷清清”叙写外在环境的寂寞;“凄凄惨惨戚戚”,转写内在的心理状态。“点点滴滴”四迭字的运用,活现了细雨的连密不断,愁苦的络绎不绝。几个叠字的妙用,由浅入深,层层递进,将历经丧乱、家破、夫亡之身世,飘零、孤寂、不幸之遭遇传达得细腻生动。总之,全词藉景抒情,运景入情:透过冷冷清清,乍暖还寒,晚来风急、雁过、满地黄花、梧桐细雨诸景象,以表现孤寂、凄凉、悲伤、哀愁的心境。叠词妙出、以声摹情、音韵和谐,展现乐章之美。白居易《琵琶行》中更是以调动大量视听语言为能事。“……嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”如怨、如慕、如泣、如诉,用极其贴切的文字把琵琶女演奏的琵琶曲演绎得惟妙惟肖,读之使人动容。
二、发挥想象,感受诗歌的意境美
王国维说:“一切景语皆情语”。古典诗词中美的景物、美的意境能给学生美的熏陶,美的浸染,引发他们丰富的联想和想象。读诗,如能进入意境,就会如临其境,如遇其事,如见其人,如闻其声。教学古诗词,要引导学生张开想象的翅膀,使诗歌塑造的形象在学生头脑中形成一幅色彩鲜明、栩栩如生的图画,从而进入诗的意境,得到美的陶冶。如山水田园派诗人王维的《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流,竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”历来为人称赞。此诗用山雨、清泉、松林、碧莲、渔舟等意象构成了空山秋天恬静优美的景象,塑造了一种幽静深寂的意境,“诗中有画,画中有诗”,令人想象和神往。
我在教王昌龄的《出赛(秦时明月汉时关)》一诗时,要求学生在诵读的基础上,发挥想象,用自己的语言再现画面。首句“秦时明月汉时关”,即展现出一幅壮阔图画:一轮明月,照耀边关。勾勒出边疆的寥廓和景物的萧条,渲染出孤寂、苍凉的气氛。接着引导分析此句妙处――诗人在“月”和“关”前用“秦汉时”三字加以修饰,使这幅月临关塞图,变成了时间中的图画,给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”!第二句“万里人未还”,既叙事又抒情。在深沉的感叹中暗示当时边防多事,表现了诗人对久戍士卒的深厚同情。“万里”,从空间点明边塞的遥远。这样,诗人便创造了时空交织的意象,把读者带到万里以外的边塞,引进漫长的历史河流中去回忆、体验、思考。诗人借助阔大、悠久的时空意象,表现战争给秦、汉以来历代人民带来的痛苦和灾难。再如曾巩的《西楼》“海浪如云去却回,北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来”。此诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象,渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。读着佳句,驰骋想象,仿佛让我们看到了诗人为了饱览“千山急雨来”的壮观,不惧风雨,反倒高挂帘子,敞开窗户的欣喜神情,进而领略到诗人开阔的胸襟和内心的豪情。
教学中,教师要积极引导,充分调动学生的视觉、听觉、触觉,给他们一双想象的翅膀,通过感受诗歌的意境领悟诗人的情感和思想,进而受到美的熏陶。
三、挖掘内涵,体悟诗歌的思想美
语文学科是“工具性和人文性的统一”。诗歌本身就是一种文化,尤其是古典诗歌所包含的酒文化、茶文化、花卉文化、儒道文化、礼仪习俗更是文化的精粹。令人遗憾的是当今中学生似乎更热衷于对时尚、娱乐新闻、明星私人生活的关注。部分中学生价值观发生扭曲,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长;道德缺失、社会责任感差、传统美德淡化、民族意识不强。语文老师要把美育作为教学目标之一,善于抓住古典诗词教学这一契机,适时地对学生进行美育渗透,让学生接受传统文化的审美熏陶,纠正思想意识上的偏差。
【文章编号】0450-9889(2017)04B-0113-02
古诗词鉴赏教学一直都是语文教学的难点,因为古诗词的文体、格式以及韵律等具有一定的特殊性。学生在理解古诗词内容时,很容易出现“两极分化”的情况,部分对古诗词非常感兴趣的学生能够较好地感悟古诗词的内涵,但一些不喜欢古诗词的学生却容易产生厌学的情绪。针对这种情况,教师应结合教学经验,提出有效的教学策略,提高学生古诗词鉴赏的学习效率。
一、以探究形式导入,激发学习兴趣
古诗词有其独特的表达形式,且与现代文学作品的表达习惯相比有很大的差异。一般来说,学生在鉴赏古诗词时,需要先熟悉相应的释义。教学时,教师通常会直接给出释义。这种方式无法激发学生的学习兴趣,导致学生产生倦怠的情绪,之后的古诗词鉴赏自然无法顺利进行。要改变这一情况,教师应改变教学方法,完善导入模式。探究模式通常都用于开放性较强的学科中,帮助学生突破思维,在古诗词鉴赏课堂中应用探究模式,能够取得良好的教学效果。
例如,《离骚》这篇诗歌的篇幅较长,且运用了赋、比、兴的手法,具有多种内涵,与学生现在的生活距离较远,学生在学习时难以理解其中的一些内容。而传统的“释义―阅读―翻译―解析”的古诗词鉴赏模式很容易走入教学误区,不利于提高教学的有效性。为了改变这一现状,教师可将“探究模式”引入古诗词鉴赏课堂,让学生以小组的形式开展鉴赏学习,如第一组学习第一章“被贬”,第二组学习“反思”,第三组学习“再试”等。在此过程中,教师根据小组的学习情况为学生提供相应的指导。分组学习后,学生可以在讨论中更深入地理解诗歌的内涵,且有更多的时间攻克诗歌中难以理解的字词。在探究式教学中,教师改变了传统的授课方式,让学生在积极探究中对古诗词进行鉴赏与感悟,为今后学习古诗词打下了良好的基础。
二、体会作者的情感
一些作者在写诗词时十分留心观察与自己主观情感相符的景物,并在描写景物的同时融入自己的情感,由此达到诗情画意的协调统一。在鉴赏此类古诗词时,教师应先带领学生诵读古诗词,使学生在诵读的过程中体会作者的内心情感,从而逐步提高学生鉴赏古诗词的水平。
例如,在带领学生鉴赏陶渊明的《归园田居》时,教师可先讲解一下陶渊明所处的时代背景和他的生活经历,这样学生自然能够体会诗中所表达的感情。随后,教师可要求学生反复诵读这首诗,进一步体会其写作特点和作者所要表达的情感。通过朗读,学生能体会到“种豆南山下,草盛豆苗稀”这句展现的是因为土地贫瘠,野草遍地,作物荒凉的景象;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”描写了作者早出晚归的生活,虽然生活条件艰苦,但总有明月相伴,可以称得上是怡然自得;“道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违”,这几句描写了田园耕作的艰辛,其中“衣沾不足惜”这句诗看似平淡,但结尾处,作者说“但使愿无违”却表达了作者不想与他人同流合污,更不愿意在这样污浊的环境中迷失自己,向往返璞归真的生活信念。整首诗语言平淡,没有进行太多修饰,而正是平淡的语言,才能够体现出诗的意境美。
可见,在带领学生鉴赏古诗词时,通过反复朗诵和分析,可以使学生深刻地体会作者的情感,以及创作时的心境,从而激发学生鉴赏古诗词的兴趣,提高学生的鉴赏能力。
三、学会品味古诗词语言
文学是一门语言艺术,诗词更是其中的精华,因为古诗词虽短小,却蕴含丰富的情感内涵,因此细细品味诗古词语言是鉴赏古诗词的重点。高中语文古诗词鉴赏是阅读教学中的重要组成部分,从整体上看,阅读的过程也是缘意学文的过程,品味鉴赏古诗词语言的过程,也就是“学文”的过程。新课改对于阅读教学提出了更高的要求:“参照语境来揣摩诗句含义,体会诗词的表达效果。此外,还需学会鉴赏诗词,感悟作品形象,品味诗词语言。”笔者认为在鉴赏古诗词语言时,可采取如下方法:
第一,把握古诗词的语言结构。在鉴赏古诗词时,学生先接触到的是语音符号,通过语音符号来把握语义。从接受的角度看,语音节奏就成了学生认识古诗词的表层形态。
第二,认真阅读古诗词的遣词造句。古诗词中的遣词造句都精炼且含蓄,具有深远的意境。词句的选择与组合,加上不同修辞的运用,是古诗词语义构建的单元,同时也是将情感融入语言的重要方式。从某种层面看,古诗词的遣词造句是鉴赏古诗词的关键环节。例如,《过华清宫》中,“长安回望”写出了皇帝本应该留在京城处理政务,但为了讨好贵妃,却去游山玩水,于是便有了“长安回望绣成堆”的描写,“绣成堆”这几个字用得非常传神,概括了骊山的风景,而“红尘”则描绘了送荔枝的艰辛。在《过华清宫》开头,作者并未提到荔枝的事,所以学生初读时并不了解为何“山顶千门”要打开,直到最后才知道“一骑红尘”居然是为贵妃送荔枝。
第三,品味古诗词的体式结构与表现手法。古诗词中,较为常见的结构形态包括层层铺垫、巧妙过渡以及起承转合等。古诗词的表现手法也多种多样,如联想、情景交融等。例如,《沁园春?长沙》这首词就充分做到了情景交融,上片描写景物,下片抒发感情。按照写景的顺序来看,是从仰视转为俯视,动静结合的方式来描写景物。
四、开展综合练习,提升鉴赏能力
在古诗词鉴赏中,除了鉴赏方法与技巧,还需要多开展综合练习,逐步提高学生的鉴赏水平。因此教师应当从学生的认知水平入手,将古诗词鉴赏向课外延伸。
第一,向教材外延伸,使学生在对比阅读的过程中得到提升。例如,鉴赏了《念奴娇?赤壁怀古》后,教师可以引导学生对比阅读《赤壁赋》,并将学生分成几个学习小组进行交流讨论,最后学生得出了如下结论:从写景方面看,《赤壁赋》描写了浩渺之景,能够使人们感受到生命的渺小;而《念奴娇?赤壁怀古》则描写了宏伟壮观的场景,为接下来周瑜的登场做了铺垫。在怀古方面,《赤壁赋》发问曹操“而今安在哉”,感叹人生苦短;而《念奴娇?赤壁怀古》则通过描写周瑜“大江东去浪淘尽”,感叹人生如梦。从抒情方面看,《赤壁赋》表达了随遇而安的生活态度;而《念奴娇?赤壁怀古》则表达了伤感的情感。
一、全面发动抓落实。一是广泛宣传发动。我镇分层次、分阶段召开了环境综合整治工作会议,专题研究部署环境整治及长效管护工作,要求全镇上下提高认识,统一行动,突出重点,狠抓落实,攻克难点,长效管理,集中精力、人力、财力搞好环境综合整治,把八里镇打造成水清、岸绿、街美、村洁的新城镇。我们通过宣传橱窗、标语等多种形式广泛宣传环境综合整治的重要意义,让环境整治与长效管护家喻户晓、人人皆知,提高了全镇上下的环境意识和文明程度。二是切实加强领导。为确保环境整治工作的有序开展,我镇成立了由陈宝川书记为组长,党委、政府、人大领导班子成员为副组长,分管负责人为执行组长,村建、城管、环卫、水利等相关部门负责人及各村(居)支部书记为成员的八里镇环境综合整治及长效管理工作领导小组,负责对环境综合整治的组织实施。三套班子成员、分工到村(居)干部为督查组成员,行使镇村环境综合整治和长效管理督查职能。各部门、单位、村(居)相应成立了领导小组。三是层层分解任务。结合八里实际,制定了《八里镇环境综合整治及长效管理工作任务分解表》,明确三套班子成员为相关任务的负责人,有关村(居)、部门、单位组织实施。各村(居)和村建、城管、环卫、水利等部门将工作任务细化到路段、河流、重点部位,落实到班组、中队、人头。四是明确百分考核。我们从组织领导、宣传发动、措施落实、整治成果、长效管护和经费筹措等方面对各村居定期考核;并将考评结果列入八里镇对各部门(单位)、村(居)年终考核的重要内容。年终评出环境综合整治和长效管理工作先进村(居)和环境综合整治达标村(居)。对工作不力,进展缓慢的村(居)、企事业单位进行通报,同时对相关责任人以适当方式予以问责。
二、积极主动抓配套。为改善村民住宅条件,抓住沿江开发的机遇,近几年来拆除了137个零散村庄。按照镇区总体规划,我们积极主动配合扬州经济开发区规划建设了安置小区。金山花园小区一二三四期工程共建30万平方米住宅楼,已全部安置到户,五期工程20万平方米安置房基本竣工,第二安置小区玉带家园20万平方米安置房顺利封顶。镇区道路、水、电、供暖、通讯、有线电视等设施基本配套,实施了美化、绿化、硬化、亮化工程。XX年创建江苏省卫生镇时,我镇建成了垃圾中转站,配套了15个垃圾房、20个垃圾池、250多只垃圾箱。今年以来,垃圾中转站运转正常,6辆拖拉机每天清运垃圾,32人的保洁队伍早晚各清扫一次,保持镇区主干道和小区的清洁,每月清理垃圾240吨。金山花园一村、宜民小区、曹桥、八里、薛巷等村出动200多人次参加环境整治,实行长效管理。
三、突击行动抓到位。一是加大道路庄台整治力度。八里地处沿江开发区,境内有扬子江路、春江路、施沙路等纵横交错的区间道路和通达工程金山路、花新路,境内村庄与厂区比邻而居,环境整治的任务十分繁重。今年以来,我镇城管大队、水利站、环卫所、8个村共出动劳动力1800多人次,投入各类运输机械30多台,清运垃圾XX多吨,与之配套各村累计新建垃圾池50座,通过项目拆迁拆除了一大批猪圈、鸡窝、简易房,并结合实际重点整治了69个集中居住的庄台。我镇由城管大队、市场办公室牵头重点整治了镇区乱停乱放、乱贴乱画乱挂、出摊经营、店牌店招不整齐的现象。我镇由村建科、建管站牵头及时修复了镇区破损的道路、绿化、路灯、路牙、围墙等配套设施,清运了建筑垃圾。二是加强对镇内河流的治理。今年以来,我们由水利站牵头、各村配合,全面完成了15条河道、96个河塘整治任务,共清理水生植物15万平方米,完成土方24万方,铲坡6公里,锯杂树8公里。三是落实长效管护措施。对马港河、玉带河、水泥厂等镇内河道和农桥桥面、过桥路洞明确了专人维护、保洁,确保干净整洁,无堆积物。对公共聚集场所、驻镇单位、沿街事业单位、企业、沿街店面按照领导班子成员分工,严格执行门前四包责任制。