岳阳楼记练习题精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的岳阳楼记练习题主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：岳阳楼记练习题范文

第一部分：积累与运用

内容预测：

（一）汉字的书写，要求正确、端正、整洁。

（二）语文积累，主要有五点：1.识记现代汉字的字音、字形，认识3500个常用字；2.积累常用的词语（包括成语）；3.识记常见的名言警句及要求背诵的课文中的句子；4.默写要求背诵的古诗文（限于《课标》规定的《背诵推荐篇目》），默写一切背诵的现代诗文（限于教材要求背诵的课文）；5.识记重要的作家作品及作品中的主要人物（限于《课标》推荐的课外阅读篇目）：识记文学体裁常识、文章常识。

（三）正确使用标点符号，正确使用词语，仿写、变换句式，造句、扩句、缩句。

复习应对：

1.注意字音字形的练习，重视3500个常用字的认读。就中考而言，对字音、字形的考查，是讲究出处的，也就说有一定的范围，这个“范围”通常限定在两个方面：一是国家语委颁布的中学生必须掌握的3500个常有字；二是我市通用语文教材中的篇目里出现的字音、字形。字音、字形的考查，在中考中虽只占3.4分，但在30分的基础知识的考查中，权重已不算轻微。因此，把握住字音、字形练习这一环节，不让这简单易得的分数随意流失，这对大多数考生来说，都是很重要的。

2.对语文版教材课文中的重点词语（包括成语）进行专项听写训练，还可以举行词语（包括成语）造句比赛。

3.及时搜集有关仿写语句及词语、语句排序的练习题，还应搜集较长的单句和较短的单句进行缩句和扩句训练，对于句子的训练应有计划地作专题训练。

4.把好背诵默写这一关。古诗文和现代诗文的背诵，《考试说明》都给出了具体范围，在今后的复习中要有计划、有重点地采取多种多样的方式进行检测加以强化，要让绝大多数的学生抓住这不用花费“智力”，稍一努力便可得到的宝贵的“分”。

5.抓紧时间“读”名著。把教材中有关介绍名著的附录让学生充分了解，基本的常识性的知识还是要把握住的。在了解“名著”基本内容的基础上，教师还要将这些作品所涉及的作家和作品知识加以梳理，已备文学常识的考查。

第二部分：现代文阅读

内容预测：试题全部出自课外，要求学生能阅读一般的现代文，理解文章写了什么，怎么写的，为什么这样写。

1.记叙文阅读题型：感知文章内容，概括文章中心；梳理文章思路，概括要点；对人物形象的认识；把握作品的思想感情倾向；一句话或一段话在文中的作用；重点词语或句子的含义；环境描写的作用；赏析品味语言；对艺术手法的赏析评价；抒发自己的感悟或启发等。

2.议论文阅读题型：对论点的概括归纳；对论据类型的认识分析；论证方法的辨识及其作用的分析；把握结构层次；理清论证思路；分析关键词语、句子的含义及作用；仿写、补写句子；补充事实或道理论据；谈自己的观点看法及开放性试题等。

3.说明文阅读题型：文章内容的整体理解，信息的筛选概括；说明对象及其特征的把握；说明结构和顺序的理解把握；说明方法及作用的辨别与分析；说明语言的把握、关键词句的辨析；运用文中知识分析解决实际问题等。

复习应对：梳理各文体知识体系；整理常见题型及解题方法、技巧（不可脱离语境和中心）；熟悉答题步骤；写什么（文章的主要内容）、为什么写（写作意图，即文章要表达的情、理、观点）、怎么写（作者的行文思路、写作手法）；形成完整清楚的表达；用中考语段或报刊杂志上文质兼美的短文、社会热点进行实战演练，提高技能。

第三部分：古诗文阅读

内容预测：试题全部出自课内，覆盖面较广，形式多样。1.理解古诗文的内容，概括古诗文的大意，表达自己的见解；2.掌握常见的文言实词和虚词，解释词语在语境中的意义，说出虚词的用法；3.理解古诗文句子的意思，了解常见的文言句式（判断句、省略句、被动句、倒装句）、翻译文言句子；4.鉴赏古诗，了解古诗表达的思想感情、表现手法、语言特色。

复习应对：

1.全面复习，突出重点。重点篇目：《送东阳马生序》、《与朱元思书》、《记承天寺夜游》、《口技》、《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》；次重点篇目：《出师表》、《曹刿论战》、《马说》、《满井游记》；一般篇目：《陋室铭》、《爱莲说》、《醉翁亭记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《三峡》。

2.抓紧对文言虚词的归纳和整理（主要复习九年级下册最后一页的内容）

3.文言句子的翻译要落到实处，复习时应该做到“字字落实、句句对照、原文照搬”。

4.让学生学会描述古诗意境，了解古诗表达的思想感情、表现手法、语言特色

第四部分：综合性学习

内容预测：

1.语文知识的综合。运用语文知识解决学习、生活中的问题

2.语文能力的综合。将听说读写能力运用于生活实践

3.语文与其它学科的综合运用。将语文知识与其它学科知识相沟通

4.语文实践过程的综合。选出研究主题，制定研究计划，设计学习活动

第五部分：写作

内容预测：话题作文，材料作文，命题作文，半命题作文。

1.建议要求学生把近一学年甚至三年来写的比较成功的作文，按内容主题分类整理，然后反复进行阅读分析修改。

2.在阅读过程中，重温对生活自然等事物的独到感悟，加深对情感的体验，为不同主题的中考作文储备丰富的生活情感素材，以便能在考场上快速构思。

第2篇：岳阳楼记练习题范文

那么，在语文教学中，如何进行比较阅读呢？下面谈谈我的一些做法：

一、同题材作品比较

这类作品的比较阅读重点应该是对相同点的把握而激发对不同点的探寻。在教学《曹刿论战》时，我让学生与《公输》进行比较阅读。首先找出两文的相同点：两文都是以战争为题材，都是以对话为主，通过对话来体现人物的精神和性格。《公输》一文通过记叙墨子与公输盘、楚王的论辩，充分表现了墨子的机智勇敢和反侵略精神。《曹刿论战》一文通过曹刿与鲁庄公在战前、战中和战后的对话，表现了曹刿的深谋远虑和爱国精神。明确了两课的相同点之后，我引导学生思考：在对待战争这一点上，曹刿和墨子的做法一样吗？为什么？学生经过比较辨析，探寻出了二者的不同点：墨子的做法是设法阻止战争；曹刿的做法是积极为鲁庄公谋划迎战之策。因为墨子阻止的是一场非正义的侵略战争，而曹刿谋划的是一场保家卫国的正义战争。这样的比较辨析，既使学生加深了对两篇课文的内容和人物的理解，又帮助学生树立了正确的是非观，强化了语文课的育人功能。再如教学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，我们可以把李贺的《南园》、陆游的《十一月四日风雨大作》与之作比较，这三首诗的共同点是都饱含诗人的爱国忧思，但在格调上有所不同：杜甫和陆游的爱国忧思与个人的爱国热忱息息相关，而李贺的爱国忧思则与个人怀才不遇的苦恼分不开。

二、同体裁作品比较

这类作品既体现了文体的共同特点，又突显了各自的不同之处。通过比较，我们可以从中找出规律，举一反三，提升学生的知识迁移能力。教学《岳阳楼记》时，我们就可以把学过的《醉翁亭记》、《始得西山宴游记》、《峡江寺飞泉亭记》、《满井游记》等文章进行比较阅读。学生先理解每篇文章在选材、语言上的不同点，再进行归纳比较，总结出“记”这类文体写作的共同特点：融写景、叙事、抒情、议论于一体，借景抒情言志。学生具备了这种知识迁移的能力，再读课外类似的文章便可触类旁通。同样我们可以把《送董邵南游河北序》和《送东阳马生序》进行比较，体会“序”的特点和写法；把《小橘灯》、《驿路梨花》、《白杨礼赞》进行比较，深入理解“象征”手法的内涵和运用等等。

三、同单元作品比较

相同单元的文章可以围绕一两个问题指导学生进行比较阅读，以期获得对这些问题的完全理解和掌握。比如人教版第五册前三单元都是议论文，学生学完这些单元后，我引导他们就“论点的提出”这一问题进行归纳总结。看这些文章的论点是怎么提出来的，位置怎样，有哪些共同点。学生按照要求，打破单元界限，认真比较阅读后，对论点有了以下较为全面的认识：1.论点的提出方式有三种：开门见山提出论点，引用名言提出论点，从故事（生活现象）中提炼出论点；2.论点的位置有三处：可以在开头，可以在结尾，也可以在中间；3.论点的基本要求是：正确、鲜明、针对性强、有新意。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学生对通过阅读实践获得的系统知识印象特别深刻，而且会把这些知识转化成能力，运用到自己的写作中。

四、同作家作品比较

同一作家的作品我们既可以比较其相同点，也可以比较其不同之处。通过比较，在提高学生鉴赏能力的同时又加深了对作家作品的理解。比如我们可以把李清照的早期作品《如梦令》与后期作品《醉花阴》比较，以体会生活际遇的变化对词人创作风格的影响；把《鱼我所欲也》与《〈孟子〉二章》进行比较，从而更深地领会这位大思想家的政治主张和其文章长于论辩、善于说理、气势磅礴、感情奔放的特点。学习柳宗元的《始得西山宴游记》，可与他的《小石潭记》放在一起进行赏析，从而得出这两篇文章的异同。相同点：都是游记体散文，同是写永州山川景物。不同点：《小石潭记》更偏重于客观描写，全篇较少议论、抒情，写潭中鱼静态动态，都是工笔细描，刻画入微；《始得西山宴游记》更偏重于主观感受，多议论、抒情，写景也多寓意。写西山的“怪特”、“特立”，实际上是写自己的襟怀和个性。

五、不同流派作品比较

第3篇：岳阳楼记练习题范文

一、《采薇》中“雨雪霏霏”中“雨”字的读音

教材第一单元第一课选用了《诗经・小雅・采薇》，最后一章“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被后人誉为《诗经》中最好的句子，并在课文后的导读和练习题中被反复提及，可见这四句诗的重要性。在注释中，“雨”字被注解为：yù，动词，下雨。笔者认为，这里“雨”字当动词讲是不妥的。

确实，在古汉语中，“雨”可以在很多情况下被活用为动词，比如：“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。”（《楚辞・山鬼》）“冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”（汉乐府《上邪》）但是，这是名词作动词的特殊用法，并不能由此说明，“雨”字在任何情况都可以解释为“下雨”，我们得根据上下文和诗意来具体分析。“昔我往矣”这四句诗之所以能传诵千古而不衰，即在于它的结构对仗工整。根据对仗句的规律，句中相对应的词语词性应该是一致的，那么，“雨雪”和“杨柳”是对仗的。“杨柳”是由两个名词性词素“杨”、“柳”组合的，自然，“雨雪”也应该是由两个名词性词素“雨”和“雪”组成的，因而，“雨”在此应当是名词而不是动词，其读音应该读为上声yǔ，而不是去声yù，否则，全句就失去了对仗。

而且“雨雪霏霏”的释义也不应为“大雪纷飞”，而应该是“既下雨，又下雪。”因为“霏霏”一词既可以形容大雪纷飞的样子，也可以形容大雨纷繁的样子，比如《岳阳楼记》中的“若夫雨霏霏，连月不开。”。所以，此处“霏霏”一词形容可以同时“雨”和“雪”。而且，“雨加雪”的天气是常有的，况且雨雪纷飞不是更形象地表现出凄凉萧索的景象吗？没有必要理解为动宾结构的名词，因为上句的“杨柳”无论如何不是一个动宾结构的名词。“杨柳”在这里是同义连用。“杨”指的就是“柳” ，我国最早的训诂学词典《尔雅》的《释木》篇中就这样解释“杨”字：“杨，蒲柳。”[1]又如《战国策》原文是：“楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。”[2]这个典故被世人概括为成语“百步穿杨”；杜甫曾用杨柳来形容少女的纤腰：“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”（《绝句漫兴九首》）。很明显，这里的杨柳是柳树，因为植物学意义上的杨树高大挺拔，是不会怜似“弱袅袅”的“十五女儿腰”的。同理，这“杨柳依依”中的杨柳就是专指“柳”而不是现在说的“杨树”。“杨”就是“柳”，同义反复连用。

综上所述，“雨”应读三声，且不是偏义复词，“杨柳”可以解释为“蒲柳”；与此相对应“雨雪”应理解为“雨加雪”。

二、《山鬼》一诗的分段

众所周知，古诗大多是不分段的。对于古诗分段，笔者的意见是，对于长篇古诗，能不分段则尽量不分，如有分段的必要，则要参考两个标准，一看诗意，二看韵脚。《诗经》重章叠句，自然成段，比较好分，《楚辞》则没有这个特点，各家分段大有不同。教材第一单元第二课（第8页）选了屈原名作《九歌》中的《山鬼》一诗，并分作四段。教材上把“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”两句分在第三段，“君思我兮然疑作”一句分在第四段，窃以为不妥。

《山鬼》作于两千三百多年前，且诗风朦胧，对于主角山鬼是男是女，此歌为对唱抑或独唱，各家注解大不相同，所以很难从诗意入手。那么只能考察音韵。虽然楚辞音韵与现代汉语语音差别很大，但并非毫无头绪可寻。从顾炎武到段玉裁、再到黄侃，诸位学者都在先秦音韵方面作了许多工作，王力先生在综合前人成果的基础上，把先秦音韵分为三十部，已经成为研究先秦诗文音韵的圭臬。这有助于我们考察《山鬼》一诗的押韵。

纵观全诗，《山鬼》不像《诗经》那样隔句押韵，而基本上是挨句押韵，时有换韵。如“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”（阿、萝两字押歌部）；又如“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”（笑、窕两字押宵部）[3]那么，F在的问题是，考察“若”、“柏”、“作”三个字的读音是否相近，如是，则不可分在两段。

“若”现代汉语读作“ruò”，“作”现代汉语读作“zuò”，“柏”字则有三种读音bǎi、bó、bò。一般来说，现代汉语“松柏”一词中，“柏”字读作bǎi，bó用在德国城市“柏林”的读音上，而bò则专用在“黄柏”这个词上。然而古音是怎么读的呢？我们来查编于1948年的《上古音韵表稿》，“若、柏、作”三字收入“鱼部”，[4]而编于1980年的《新编上古音韵表》则从“鱼部”分出“铎部”，“若、柏、作”三字都收入其中。[5]在唐人作律诗使用的《平水韵》中“若”、“作”字收在“入声十药”部，“柏”字收在紧挨着的“入声十一陌”部，“药陌”通押，可为旁证。成书于北宋的《广韵》，“柏”字在《广韵》中，只有一个读音即“博陌切”，韵母为ò。 而元代韵书《中原音韵》中，“柏”字作“帮母 皆来韵”，即bǎi。也就说明，bǎi这个读音的出现最早不会早于宋元时期。而我们知道，由于民族融合，宋元时期是汉语音韵变化颇大的时代。

综上所述，“若”、“柏”、“作”三个字在上古汉语中，属于同一韵部。而王力先生主编的《古代汉语》（第二册）所录的《山鬼》一诗中，这三句也在同一段落，且注明“押铎部”，[6]朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》中也如是。

从诗意上来讲，久等恋人不来的山鬼焦虑不安，用“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”来表达自己对爱情的坚贞，接下来产生“君思我兮然疑作”的怀疑也是自然而然的。且这一句与下文“雷填填兮雨冥冥……思公子兮徒离忧。”等四句环境描写也不相连，不应划为一段。

三、《长恨歌》一诗的分段

同样的问题，出在白居易的长诗《长恨歌》的分段上。目前学术界比较统一的观点是，此诗可分为上下两部分，上部分讲现实，即历史上李隆基与杨玉环的传奇之恋，下部分讲幻想，白易居虚构出一个“天上人间会相见”的结局。教材把上半部分为三段：从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足”为第一段，“渔阳鼙鼓动地来”到“不见玉颜空死处”为第二段，“君臣相顾尽沾衣”到“魂魄不曾来入梦”为第三段（第24页）。这种分法，既拆散了韵部，又没有顾及诗意。

唐人写律诗绝句这样的近体诗，都有严格的韵律，宋人刘渊根据唐人的用韵，编成《平水韵》一书，可为参考。《长恨歌》属于长篇歌行体，是古体诗的一种。唐人写古体诗，虽不像写律诗绝句那样严格按照《平水韵》来写，但由于近体诗强大的影响力，唐人写起古风来，难免受其影响，既可以参考《平水韵》，也可以邻韵合用，称为“通韵”。[7]查《平水韵》可知，“缓歌慢舞凝丝竹”的“竹”字属于入声一屋部，“尽日君王看不足”的“足”字，和“惊破霓裳羽衣曲”的“曲”字，属于入声二沃部，屋沃通韵。[8]

从诗意上来看，诗人以音乐写战乱，别出心裁：正当李杨二人沉醉在缓歌慢舞之中，一阵紧急的鼙鼓声传来，打破了霓裳羽衣曲美妙的节奏，不落俗套，也显示出乐极生悲的批判主题。

四、《摸鱼儿・雁丘辞》的注释

教材第一单元还选了金代诗词大家元好问的《摸鱼儿・雁丘辞》，这是一首千古传颂的爱情绝唱。上片有一句“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”教材上注释为：“痴儿女：元好问另有《迈陂塘》（即摸鱼儿）词，其叙曰：‘泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者’。‘痴儿女’似指此。”（第37页）

按教材上所注，这里的“痴儿女”即元好问的另一首《摸鱼儿・问莲根》中的主角，即泰和年间，大名府一双殉情的小儿女，死后化为并蒂莲。两首不同的词，互为解释，真的如此吗？

虽然后世许多人把《雁丘辞》的前两句误传为“问世间，情为何物？直教人生死相许”， 然而我们都知道该词所歌颂的乃是一对殉情的大雁，怎么会突然扯到一对小儿女呢？这岂不是创作的大忌――跑题吗？况且词前小序中说明，《雁丘辞》写于并州，《问莲根》写于大名府，二者非一时一地之作，决不可能混同。

“就中”是什么意思呢？《辞源》上解释为“其中”，并举李白的诗句“海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。”白居易的诗句“自入秋来风景好，就中最好是今朝”，都是“其中”的意思，可以为例证。“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女”的意思就是这对大雁经历过相聚的欢乐，承受过离别的苦痛，其中的悲欢离合跟人间痴男怨女是一样的。这样理解，方能体会作者以雁写情的深意。目前，常见的选本也都如是解释，包括较权威的由林从龙、侯孝琼、田培杰注的《遗山诗词注析》。

五、《谏逐客书》的分段

秦代政治家李斯的《谏逐客书》开门见山提出论点，中间论证，煞尾总结，凤头猪肚豹尾，观点鲜明，气势磅礴，可称得上学习议论文写作的标准范式。因此，对于该文的分段不可不慎。

教材把本文分为六段。“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”为第一段，本段提出总论点：即逐客是错误的。“昔缪公求士，西取由余于戎……而秦无强大之名也”为第二段，本段列举大量历史论据，证明客为秦有功。“今陛下致昆山之玉……而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也”为第三段，“夫击瓮叩缶弹筝搏髀……此非所以跨海内、制诸侯之术也”为第四段。（第110页）大概编者认为“夫”字是发语词，要发议论了，应该重起一段。然而从“今陛下致昆山之玉”到“此非所以跨海内、制诸侯之术也”讲的是同一思想，即秦王嬴政对待色乐珠玉的态度是“快意当前、适观而已”，而对待人才是“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”，即重物轻人，由此警告秦王这不是统一天下的办法。“今陛下致昆山之玉……而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也”讲的是色、珠、玉，“夫击瓮叩缶弹筝搏髀……退弹筝而取《昭》、《虞》”讲的是乐。作者李斯把色、贰⒅椤⒂窠踩了，才问一句“若是者何也？”答案就是秦王对待物和人采取了双重标准，由此得出“然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也”的结论。这两段万万不可分开。“夫”这个发语词，不过表示要继续发议论罢了。而课后的导读部分，依然把全文分为五段。这就是编者不小心的地方了。其他选本也基本都分作五段。

结语

《大学语文》这门课肩负着培养学生阅读能力、提高学生写作水平、训练学生口语表达技巧、传承中国文化的重任。因此，无论是教材的编者还是教师，都应该慎之又慎，不但要有良好的文学鉴赏水平，还要有古音韵学、训诂学、诗律学的知识，才能更好地从事教学工作。谨以几点浅见，与孙昕光教授商榷。

参考文献：

[1]李学勤.十三经注疏 尔雅注疏[M].北京：北京大学出版社，1999.

[2]何建章.战国策注释[M].北京：中华书局，1990.

[3]王力.诗经韵读 楚辞韵读[M].北京：中国人民大学出版社，2012.

[4]董同.上古音韵表稿[M].南京：《中央研究院历史语言研究所集刊》第十九本，1948.

[5]周法高.新编上古音韵表[M].上海：中华书局，1980.

[6]王力.古代汉语（第二册）[M].上海：中华书局，1999.