推进公民道德建设精选(九篇)

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第1篇：推进公民道德建设范文

【关键词】哲学；公民道德；方法论；措施

在当前我国公民道德建设中，不仅需要一种道德理性，更需要一种实体意义上的精神建构，从而为整个国家和民族提升公民的精神气质。因此以哲学视角来阐明公民道德建设的价值方向和时代趋势，并对当代公民道德建设体系进行审视，从而在当前多元文化冲突下明确公怀道德建设的价值取向，为公民道德建设的文化和伦理道德建构指明方向。

一、基于哲学视域下的公民道德建设分析

人类道德的发展过程与人类历史一样古老，而且不同社会形态具有不同的道德观，特别是人类社会每一次重大变革，其决策都是以道德作为根基。这也充分说明道德的发展态势与时代的发展相符。公民道德建设只有在世界历史进程中不断完善的优化，才能得到认同。在哲学建构理论观点为中，道德主体在交往互动中不同时间、不同空间和不同人间的联系中，明白自然和人类社会发展规律，从而对道德进行重新组织和构造，充分的体现出了道德认识过程中的主体能动性和创造性。但是历史、文化和价值观存在的差异导致道德主体认识存在不同，因此道德主体需要在认识道德的“本我形象”基础上，完成“自我形象”向“他我形象的”的道德认知转化，而自我、本我和他我成为公民道德建设的三重意蕴。

基于认识的观点来看，公民道德建设是认识主体与认识客体相互作用的过程，这就需要道德认识客体要为道德认识主体的认识创造所需要的条伯，对于“道德目标”与“道德形象”存在差别的情况，要通过认清道德认识管体和道德认识主体，并根据道德主体需要来对道德认识客体本身进行改造和改变，充分的发挥客体的能动性，积极的推进公民的道德建设。通过实践能够有效的实现客体主体化和主体客体化的统一，公民道德建设需要以实践精神活动为基础，并经过道德实践主体头脑的加工和改造而形成。而且通过良性的互动实践，道德实践主体能够对道德客体形象进行感知，从而更加接近道德的客观实在，加快推进道公民道德建设的进程。

二、从哲学层面把握当前公民道德建设的重点

道德是对人类生活主体精神结构和无限向上的价值邓向的显示，是人性的内在构成部分，可以说中国公民道德建设是中华民族生存方式的转变。公民道德建设是一项十分艰苦的任务，因此在具体实施过程中，需要对当代社会道德现象进行解构，反思当下道德问题的理念、制度和发展方向，针对当前中国社会的实际情况，实事示是地蚝考察和分析，重建道德秩序，构建具有中国特色的公民道德体系。并通过互动实践，最大限度的提高全民族的道德素质，从而培养出高素质的社会主义公民。哲学作为指导人们改造客观世界实践活动的科学方法理论，因此可以从哲学视域来探究公民的道德建设问题。

（一）一切从实际出发

哲学唯物物中认为世界的本质是物质的，物质作为第一性，意识作为第二性，意识是客观存在人脑中反映，而且能够正确反映客观事物，对事物具有能动的反作用。因此要求我们实际工作中需要一切以实际出发，确保主观符合客观。在公民道德建设这个问题上，需要基于我国现阶段的基本国情作为出发点和立足点，以此来制定科学合理的道德建设路径。特别是当前我们处于大变革时期，经济全球化发展速度较快，科学技术日新月异，各种思想不断碰撞和交流，这有效的推动了社会的快速进步。但由于当前我国仍处于社会主义的初级阶段，社会生产较为落后，人民物质文化需求不断增加，这二者之间的矛盾不断突出，在这种情况下，需要紧紧围绕经济建设这一中心，同时还要重视公民的道德建设，确保社会的和谐、稳定发展。

（二）积极发挥人的主观能动性

从辩证法角度看，人具有主观能动性，在认识世界和改造世界的过程中有目的、有计划、积极主动地进行着实践活动。这就要求我们在实际工作中应该发挥主观能动性，发扬艰苦奋斗精神，利用客观规律和条件，才能克服遇到的种种困难和挫折，创造美好的生活。

社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义道德文化的精髓。我们应该积极地坚持以社会主义核心价值体系引领公民道德建设为己任，将道德理念融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，并且贯穿于改革开放和现代化建设的各个领域之中。

（三）树立科学道德价值观，全面提升自身道德素质

从价值观角度看，人们以自己的需要为基准，在实践的过程中逐步形成了对客观事物有无价值以及价值大小的判断准则。价值观属于社会意识范畴，是对社会存在的主观反映。它包括人的社会价值和自我价值两个方面内容，即个人对社会所承担的责任，以及社会对个人的尊重和满足。而人生的真正价值又在于个人对社会所作出的贡献。因此，我们应当树立科学道德价值观，全面提高自身道德素质，从而最终实现自己的人生价值。

社会主义荣辱观体现了社会主义道德根本要求，作为社会主义核心价值体系的重要内容，社会主义荣辱观大力弘扬中华民族优秀的传统美德，积极推进公民道德建设工程，努力开展公民社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育的培育工作，引领人民形成科学的道德判断力和道德荣誉感，使个人自觉地践行社会责任、法律责任、家庭责任，并最终促进社会主义良好风尚的形成。

三、结束语：

公民道德建设是一项基础性工程，具有艰巨性和长期性的特点，因此在实际工作中，需要以社会主义核心价值观作为引领，依托于公民道德教育，将德治与法治并重，不断对思路、内容和形式进行创新，并与时代特征和社会现实有效结合，进一步整合传统的德育资源，从而开创出一条具有中国特色的公民道德建设之路。

参考文献：

第2篇：推进公民道德建设范文

“公民道德宣传教育月”实施方案

今年是第十八个“公民道德宣传教育月”，为贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，大力推进社会主义核心价值体系建设，努力优化公共秩序和乡村环境，提升人民文明素质，提高社会文明程度，培养学生从小树立良好的文明行为习惯，根据有关文件的精神，结合我校实际，开展2019年第十五个“公民道德宣传教育月”系列活动。具体方案如下：

一、

活动时间：

2019年4月7日到28日

二、

活动对象：全校师生。

三、

活动内容：

1、开展使用文明礼貌用语活动：各班级第十个“公民道德宣传教育月”为宣传契机，要求队员使用文明礼貌用语。活动形式以“说普通话”

“不说脏话”等内容开展活动。

2、开展文明行为习惯的养成教育：在宣传月活动期间，加大对学生的文明行为习惯的养成教育力度。要求学生从“不乱扔垃圾”“比比谁的行为美”等活动。

3、利用星期一的国旗下讲话，以强化师德教育和深入开展《中小学生守则》、校训等教育为重点，增强师生的公民意识与责任感，使他们成为有道德、有能力、积极、负责的社会参与者。

4、为加大宣传力度，在学校办公楼前张贴“说普通话，写规范字”的标语，营造了公民道德教育的社会氛围。

三、活动要求：

各中班拟定活动计划做好班会记录，做到有教案、有落实。结合实际主题活动，毕业班上交总结。

**县第一实验小学

2019年4月

公民道德宣传月活动总结

为了广泛动员社会各界关心支持和参与道德建设，结合实际，认真组织开展了一系列活动，现将活动情况总结如下：

一、领导重视，精心策划

为了抓住机遇，乘势而上，开展丰富多彩的活动，进行集中宣传教育，进一步强化社会公民道德意识，广泛动员师生和参与道德建设。认真组织，力求取得新的实效

二、采取多种形式，营造良好的舆论氛围。

1、充分利用宣传阵地，把公民道德建设、诚信建设和中华传传统美德宣传教育作为首要任务进行广泛宣传，为加强公民道德建设营造了良好的舆论氛围。通过和收看爱国主义教育片，加强了公民的爱国主义教育。

2、悬挂标语条幅，电视、黑板报、宣传栏等对加强诚信建设和中华传统美德进行广泛宣传。

3、营造师生学好人，当好人的良好氛围。开展“讲文明、树新风”清洁家园系列活动，营造干净整洁的美好家园。

通过开展“公民道德宣传月”活动，在全校营造了公民道德建设的良好氛围，公民道德意识有了显著提高，今后我们将认真总结活动经验，将公民道德建设工作深入持久地开展下去，积极引导广大师生以道德的力量催出文明行为，以文明行为树立良好公民形象，以良好公民形象促进全面发展。

**县第一实验小学

2019年4月

第3篇：推进公民道德建设范文

（一）推进社区文化建设，加强公民道德教育

在现代城市中，社区是其基础以及细胞，在进行现代城市精神文明建设的过程中，推进社区文化建设具有非常重要的意义，其还是进行公民道德建设的出发点与落脚点。在社区文化建设中社会公德教育是其中主要内容。其能够对社区内的成员的道德水平予以提高，在很大程度上对于建设社区文化能够起到一定的促进以及推动作用，因此，社区内应该开展具有群众性的公德教育活动，这样做的主要目的就是为了提高社区内成员的社会公德自觉性。在社区内，只有形成良好的公民道德素质氛围，社区成员才能够自觉的遵守相关社会公德，这在很大程度上对于建立起诚心友爱、民主法治以及安定有序的社会能够起到促进作用。

（二）深入发展公民道德建设

1.在文化设施方面的投入要予以增加，这样做的主要目的就是为社区成员提供良好的文化活动环境，与此同时还要提供予以配套的硬件措施。

2.想要使群众文化得到极大的发展，这就需要一大批专业技术强以及责任心强的文化工作人员，因此，要进行群众文化工作人员的培养，需遵循四基建设：基本文化队伍的建设、基本文化活动的建设、基本文化阵地的建设以及基本文化活动方式的建设，与此同时对群众文化所需要的软件设施予以建设。

3.对创作群众文学艺术要予以高度重视，因为，文学艺术对于建设公民道德有着促进作用。

（三）动形式并举

群众文化要始终坚持“双百”方针以及紧抓“二为”方向，把握好在社会主义制度下群众文化的主旋律，这就需要对我国改革开放予以积极反映以及当下居民生活予以积极反映，对人民群众的良好道德风气以及奉献、拼搏精神予以热情讴歌，为广大人民群众提供一些具有一定引导意义的文学艺术作品。随着时代的发展，我国改革开放进程不断的深入，广大人民群众开始大力呼唤道德，并且迫切的希望我国全面进行民族素质的提升。

二、群众文化在公民道德建设中的作用

（一）调剂作用

群众文化在公民道德建设中的调剂作用主要是指群众文化所体现出来的一种能够对群众的思维活动、意识以及心理状态予以调控所显现出来的效能。这就需要在建设公民道德的阶段，将实践与教育紧密的联系在一起，将活动作为建设的载体，使群众能够参与进来，这是当下建设公民道德的主要措施手段。在建设公民道德的过程中不能离开榜样的带动，因为，对模范人物的宣传从另一方面起到对道德规范、社会主义的中心价值以及真善美予以普及的作用。

（二）传教育作用

我国一直对建设思想道德非常的重视，无论是哪个国家，何种社会体制，想要国家长治久安，想要社会和谐发展，必须依靠社会全体成员所体现出来的思想道德素质所决定，并且和谐社会在很大程度上是广大群众和谐生活的环境，也是广大群众进行全面发展的主要基础。对于国家长远发展、社会安定和谐以及人民群众的幸福而言，道德的力量是重要的因素。对于公民道德的培养在于养成，而对于社会风尚的培养则在于培育。

（三）普及知识作用

全面建设小康社会是我国到2020年之间所要达成的目标，这也是我国长期的奋斗目标，其在另一层面上能够代表我国各族人民的共同利益，因此，我们要矢志不移朝着这个目标奋斗。我们要在二十一世纪的前二十年将所有力量都集中起来，以此建立更高水平的能够满足我国所有人民的小康社会，与此同时使经济得到质的飞跃，民主制度更为完善、文化得到不断的繁荣、科教更为的进步。这就在很大程度上显示群众文化的重要性。

第4篇：推进公民道德建设范文

一、以学校为主阵地开展各项实践活动。

以学校作为“双合格”小公民道德建设实践活动的主阵地，对未成年人进行思想道德教育。学校通过开展的各项思想道德教育活动及开设思想道德教育课程，使在校学生培养正确的世界观、人生观，树立正确的价值取向。学校也采取各种形式，加强家长的思想教育工作。学校教育与家庭教育紧密配合，促进“双合格”小公民道德建设实践活动落到实处。

二、积极开展思想教育活动，形式多样，内容丰富。

用社会主义核心价值体系引导教育未成年人及其家长是加强和改进未成年人思想道德建设的根本任务；让未成年人及其家长切实受益是“双合格”小公民道德建设实践活动的出发点和落脚点。我乡妇联整合多方资源，积极配合学校开展各类未成年人思想教育活动，活动形式多样、内容丰富。

1.以文艺活动为载体，开展思想道德教育。

今年“五四”青年节、“六一”儿童节，乡妇联、乡团委及XX乡中心学校联合举办了主题分别为“认真学习十七大精神、深入开展‘三万三讲’活动、贯彻落实‘解放思想’大讨论活动”和“感恩、礼仪、诚信争创和谐校园”的演讲比赛，演讲内容紧紧围绕“感恩、孝道、诚信”，寓教于乐，让青少年儿童在娱乐中接受思想道德教育。

2.抓住奥运会契机，加强未成年人奥林匹克教育。

奥林匹克精神的内容为相互理解，友谊长久，团结一致和公平竞争。奥林匹克精神传传达给我们团结，协作的信息。面对竞争日益激烈的社会，未成年人容易受周围环境、事务的影响，变得冷漠，残酷。乡妇联抓住奥运会在北京召开的契机，通过开展“微笑迎奥运、文明庆城运、弘扬‘五四’精神”为主题的倡议活动，对青少年儿童进行奥林匹克教育。

3.建设关爱家园，爱护特殊儿童。

乡妇联因地制宜制定农村留守儿童关爱措施：第一，发挥各方力量，在全乡形成一张覆盖到边、监护到底、关爱到位的工作网络。即：以父母亲属为主体的家庭监护网络，依法履行法定监护人的责任；以基层党政组织为主体的管护网络，把对留守儿童的管理作为维护群众利益的一项重要职责；以教职员工为主体的学校帮护网络，着重对有问题苗头的留守儿童进行对口帮助；以群团组织为主体的社会呵护网络，为留守儿童送温暖、献爱心，予以亲人般的关怀；以政法部门为主体的法律保护网络，坚决维护未成年人的合法权益，打击侵害留守儿童利益的犯罪行为。第二，及时调整人口管理体制，将解决农村留守儿童问题与城市农民工子女入学问题有机地结合起来，实行农民工“市民待遇”，适当鼓励、帮助农民工将子女带到城市上学和生活。第三，为留守儿童健康成长创造良好的条件。建立

“留守儿童”档案，配备“家长”，设置“亲情电话”，使留守儿童在学习之余，也能得到生活上的温暖，同时大力推进寄宿制学校建设。

节假日期间，镇妇联走访、慰问艾滋病患儿，关注他们的生活和学习，献出片片爱心。

三、存在的不足及下一步工作计划

第5篇：推进公民道德建设范文

摘要：公民道德水平与城市现代化建设统一于社会的和谐发展过程中，改革开放以来，我国公民道德素质虽然有了很大提高，并且初步建立了与现代化城市相配套的价值观念和基本行为规范体系。然而，在城市现代化进程中，一些问题日益凸显，如肮脏、杂乱、生态环境恶化、骚动、犯罪、治安状况差等，在这些问题的背后，公民的道德素质则是促成这些问题的始作俑者。本文通过探讨当下城市现代化进程中的一些突出的公民道德问题，意欲分析背后的深层次原因，旨在为我国城市化建设提供一些力所能及的建议和参考。

关键词：城市建设；公民道德；道德机制

现代化作为一个综合的、多层面的、动态的概念，是指“各社会在科学技术革命的冲击下，亦已经或正在进行的转变过程”，它既是一种社会演变过程，也是一种发展状态。城市发展作为衡量一个国家现代化水平的重要标志，在世界文明走向现代化发展过程中凸显出了重要作用。城市是由人创造出来的，城市的现代化天然与人的现代化联系在一起。公民较高的综合素质、意识、观念和情感、知识和技能，特别是人的道德水准，对现代化城市的运转和发展起着尤为重要的作用。进而言之，城市的快速发展，离不开公民道德素质的有力支撑，而现阶段与城市现代化发展不相协调的公民道德现状严重阻碍了城市的现代化进程，解决好公民道德这个问题被提上议事日程。

一、我国城市现代化进程中表现出的公民道德问题

公民道德建设与城市现代化是一个双向互动的关系，城市发展要现代化，城市公民的道德也需要现代化，这是社会体系中的两个矛盾，在现代化进程中表现出同一性的同时，不平衡性也相对存在着，突出表现在公民道德水平普遍不重制约着人的全面发展，阻碍了城市的现代化进程。改革开放以来，我国的经济发展取得了令人瞩目的成就，城市建设进一步加快，公民的整体素质大为提高，但负面影响不容忽视，在城市化日益推向前进的时候，社会日益暴露出与现代化发展格格不入的人的问题，突出表现在以下方面：

1.权力欲重，缺乏责任意识。

责任是道德的重要组成部分。官德、师德、医德、商德、艺德，社会公德、职业道德、家庭美德，无不以责任为基础和前提。有责任感的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。但是在现实生活中，这些基本的道德违背公共场所道德的现象时有发生。比如乱放自行车、晾湿衣服不顾楼下居民、在公共场所喧哗、怪叫、争吵、大声播放音乐形成噪音影响其他居民正常生活等等。这一切的混乱不堪，源自我们内心缺乏一种对自己、对社会的责任感。俄国著名作家高尔基曾说过：“负责任，是一个人最基本的品质。如果我们放弃了责任，也就等于放弃了全世界。”“责任”二字的重要性由此可见一斑。全国道德模范之所以让我们震撼和感化，“责任”二字是关键。如果没有责任，那么“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”就无从谈起，皮之不存、毛将焉附？因此，提升公民道德水平，最重要的是增强公民的责任感。

2.利欲心重，诚信度有待提高。

诚信是中华民族的传统美德。改革开放以来，我国在政治、经济、文化及社会生活方式等方面都取得了显著成绩。在这一变化过程中，诚信问题引起了社会各方面的极大关注。尤其是近年来频频发生的“三聚氰胺奶粉”“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”等诚信缺失的事件，直接引发整个社会的信任危机，扰乱正常的社会经济秩序，严重者甚至影响了社会的安定和和谐社会的建构。作为自古以来的礼仪之邦，中华民族素有崇尚诚信，耻贱伪诈之传统。先哲孔子认为“人而无信，不知其可也。”孟子把修养诚信看做是做人应走的正道，“思诚者”是为“人之道也”。然而可悲的是，在今天中国特色社会主义市场经济的实践中，中国当前社会诚信现状不容乐观。根据2011年《望》新闻周刊联合国内专业调查研究机构调查的数据显示，在北京、上海、广州、杭州、成都5个大中城市展开了民意调查。调查数据显示，被访者对当前中国社会诚信状况总体评价较低，仅有4.8%的被访者评价“好”，48.7%评价“一般”，46.6%被访者认为社会诚信状况“差”，甚至“很差”。虽然此调查数据不能百分百准确的表明我国社会诚信的现状，但是不容置疑的是，诚信缺失问题正像瘟疫一样侵蚀着我们社会。诚信至关重要，它不仅关系到我国社会公众的切身利益，而且关系到城市的现代化建设。因此，如何实现传统诚信的现代化转化，重新确立起人们对现代诚信文化的信仰，是摆在城市管理者面前一道现实而紧迫的课题。

3.利己心重，公正心普遍较低。

80年前鲁迅先生曾说：如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则事情回转移到你头上；如果你遇见有人被冤枉被诬陷，即使明知道他是好人，也不可出来给他解释或分辨，否则你会被人说是他的亲戚或得了贿赂。鲁迅先生的这段话讽刺的是那个时代的一些社会现象，可遗憾的是80年后，他针贬过的社会现象却依然存在在我们的生活中。随着城市规模的扩大，公民之间的利益关系越来越密切，但人的道德心理和情感更加疏远和淡漠。曾看过两则报道：一则说的是83岁退休老干部摔倒路边 在众人围观下猝死 2010年12月，福州六一北路与湖东路交叉路口附近，一位8旬老伯摔倒在人行道上。围观的五六人，没人出手。就在两名女子试图将其搀扶起来时，旁人的一句“善意提醒”，又让她们缩回了手。老人孤独地躺在冰冷的马路上，直到生命的终结。另一则是2009年8月，福州新店镇后山村，一名12岁的少年下到一个一百平方米左右的小鱼塘戏水时溺亡。但从发现溺水少年到120赶到现场的一段时间里，鲜有人伸援手，等一名好心男子将他救上来时，一切都太迟了。这名好心人说，如果孩子早几分钟获救，可能就不会死。这两则报道我想每个人都似曾相识，在我们生活中见难不救、见危不帮、见老不让、见少不扶、见死不救的例子并不鲜见。人们常常怀着一种下意识的猜疑、敌意和戒备心理，自觉不自觉地在相互之间筑起一道防御的墙。这不仅不利于人际关系的正常发展，也严重阻碍了城市的现代化建设。

二、城市公民道德滑坡的成因

“道德失范是用来描述社会转型期的一种道德状态，在这种状态中，社会成员的行为缺乏明确的社会规范约束力，呈现出某种紊乱与无序。”现象的背后总是有着一定的原因，公民道德存在着失范现象是有着一定的经济、社会现实以及文化心态原因。

1.经济的发展，导致价值观念多元化，引起道德失衡。

建国初期，人们的欲望可以得到满足或比较容易满足，社会动荡和道德违规直接损害到经济利益，代价太高，因而民众一般不愿铤而走险；而在较富裕的年代，初步的现代化挑起民众对发财致富、政治参与的欲望与日俱增，而政治空间的相对有限又形成了一个制约瓶颈，民众的趋利心理在多元价值目标的引诱下，使得一些人不择手段，不顾道德和法律的约束，甘冒天下之大不韪，违法乱纪，导致道德失衡，社会风气恶化。

市场经济作为一种社会经济制度是以追求经济效益最大化为目标的，在道德恶化中责无旁贷。在市场经济的侵蚀下，依靠投机取巧能够达到经济、政治目的数见不鲜，加上许多城市人习惯把老实当“傻帽”，于是“劳动光荣、恪尽职守”成为一纸空文，为人所不齿，取而代之的是一种以崇尚投机，卑视诚实的大众心理。此外，市场经济使得社会道德评价标准多元化、人情淡漠疏远、道德失范，城市作为市场经济较为发达的区域，各种社会关系都直接或间接地与市场经济联系在一起，这就容易引发人们内心的“孤独”感，而且会淡漠人们之间互帮互助、同心同德的关系。人是社会化的动物，人与人之间需要彼此关心、帮助、爱护，然而在工业化、城市化的大背景下，社会所缺少的正是这种日渐受到侵蚀的互助意识，于是“见死不救”的新闻屡见报端、“公众冷漠”的现象见惯不怪，整个社会秩序被严重颠倒，是非不分、道德崩塌。

2.中国传统文化所蕴涵的消极社会心态不利于现代公民道德的发育。

中国人缺乏“博爱”精神，对人的友好、热情往往只限于熟识的人或圈子，一旦遇到素不相识的陌生人，则表现得非常冷淡。这恰恰体现了在中国传统社会，以血缘、亲缘、地缘观念为基础的狭隘民族主义观念，缺乏体现“博爱”的人道主义精神。传统的“仁爱”，主要是遵循一套“老吾老、幼吾幼”的原则，如果对他人提供帮助，首先关注的多半是有关系的或关系近的。所以我们经常看到，济困解围的行为，被一些人视为虚伪；当有人见义勇为时，旁观者竟无人响应，反而会怀疑当事人的善良本意。在这种消极的社会心态的影响下，自己的利益当会尽力争取，若是几个人的或大家的那还是等别人去出头，有了少不了我的。在公共领域，这种观念也存在，人们常以安分守己、少管闲事、避祸自保作为自己的处世原则。于是“一点小事，何必大动肝火”、“多一事不如少一事”便成为人们的行事准则，这种消极的道德观念跟社会道德混乱不无关系。

3.道德教育力度不够，造成公民道德认识和道德行为的不一致。

按伦理学的观点，人们的道德品质，是在一定的社会环境和物质条件下，通过教育和社会生活实践经验的积累以及个人自觉锻炼和修养而逐步形成的。道德教育的缺失使得人们在思想上难以树立诚信观念。当今学校实施素质教育的根本目的就是要让学生德、智、体全面发展。教导要做道德高尚的人，主席倡导以德治国，主席提倡八荣八耻，都旨在把中国优秀的传统道德和社会主义道德结合起来开展新道德教育。可是，在全面实施素质教育的今天，许多学校仍然是重智育，轻德育，表面上搞素质教育，实际还是应试教育，甚至以智代德。其次，社会上“重文轻理”偏向导致许多学生缺乏应有的基本人文素养和道德，许多学生成了“有知识、没文化”的代名词，基本素养江河日下。

三、提高现代化城市公民道德的举措

公民道德建设城市现代化建设的有机组成部分，是一项系统、复杂的社会工程，不仅关系着人们生活的方方面面，也与社会其他方面有着唇亡齿寒的关系，因此提高公民道德素养亟需提上议事日程。笔者认为加强城市公民道德建设必须从城市和公民两方面着手，并辅之以必要的法律措施，由此形成社会合力，使公民道德建设取得实质性的进展，从而把城市现代化建设推向前进。

1.注重对公民道德能力的培养。

道德能力，也就是人所特有的一种超乎自身功利而履行人所确认的道德原则或规范的本领及心理特征。它包括人的道德认识能力、道德判断评价能力、道德选择能力、道德实践能力、道德承载能力以及道德抵抗能力等。

确立公民在道德教育过程中的主体地位，使得公民由被动教育向主动学习转变。公民应该作为道德活动的创造者和体现者的主体，发挥自己的主观能动性，而不是一味作为道德客体机械接受道德原则和道德规范，只有这样才能才能切实提高公民的道德能力。因此，在各种不同形式的道德教育中，必须尊重人的主体性，发挥其主体功能，注意培养公民的自我锻炼能力、自我教育能力、自我陶冶能力，使得公民形成稳定良好的心理状态，使他律逐步向自律转变。

2.加强法制建设，为诚信规范提供有力的法律保障。

道德问题不但是一种观念，同时还应当是一个法律范畴。与道德相比较，法律在对社会秩序的控制上是刚性的，有一种制度性的优势，它的执行是一种强制过程。所以，在城市公民道德建设中如果能够取得法律的有效支持，增强公民道德建设的实效性将取得突破性的进展。现代西方不少国家和地区非常重视通过制定法律法规来保障社会文明，推动道德进步。如美国，国会是它的立法机构，但国会下面设有“道德立法委员会”，专门制定各种“道德法”来规范人们行为。针对我国公民道德不佳的状况，将公民道德建设的体系中带根本性、普遍性的规范及要求，通过国家立法活动在从制度上加以确认显得尤为必要。

城市现代化与公民道德建设是相伴相生、并驾齐驱的，公民道德建设不仅是城市建设的有机组成部分，也是促进城市现代化进程的不可或缺的前提和基础。公民道德素质的提高，无疑会助力城市现代化建设，为城市发展插上腾飞的翅膀；反过来，城市愈文明，就愈能为人们提供一种奉为标榜的力量，促使人们自发形成与现代化相适应的一套道德准则。因此，大力加强公民道德建设，对推进城市现代化进程和构建社会主义和谐社会均具有十分重要的意义，需要社会各界予以充分的重视。

参考文献：

[1]唐忠新:《社区服务思路与方法》，机械工业出版社，2003。

[2]杨曾宪：《对城市公共卫生问题的伦理分析》，《探索与争鸣》，1998。

[3]汪应曼：《经济转型与道德发展》，中国财政经济出版社，2004。

[4][美]约翰・罗尔斯著，何怀宏、何包钢、廖申白译：《正义论》，中国社会科学出版社，1988。

[5][美]汤姆・彼彻姆：《哲学的伦理学》，中国社会科学出版社，1990。

[6]《中国传统伦理思想史》，华东师范大学出版社，2003。

第6篇：推进公民道德建设范文

（一）影响力大

群众文化具有较大的影响力，其中原因包含三个方面。首先，群众对文化知识的需求较高。为了满足自身文化需求，人民群众会利用闲暇时间不断接受知识，参加活动。而群众文化的发展为人民建立了可参与的平台，因此参与度较高。其次，群众文化抓住了人民从众心理，是其自发参与活动，潜移默化间接受了先进的文化知识。最后，群众文化活动的种类繁多，且趣味性较高，人民在参与时能充分感受到其中的趣味性，因此其影响力较大。

（二）内容具有普及性

群众文化的内容通常浅显易懂，不论年纪大小皆能充分参与其中，体现出其普及性的特点。此外，群众文化的通俗性特点也被广泛接受，文化来源于生活，而群众文化活动也与人民生活息息相关，用人民所喜好的方式传播文化，接受度更高。

（三）活动丰富

群众文化的活动较为丰富，其中所包含的文化内容也得以满足人民的需求，对人民学习知识、提升思想的意愿带来更多元化的平台，且其涉及范围较广，因此能够传播的文化知识也较为丰富。

二、群众文化在公民道德建设中的作用

群众文化的种类丰富、有趣，能够吸引人民的注意力。例如，赛龙舟旨在向人民传播中国传统端午节的知识等。此外，群众文化的自发参与度较高，真正做到将人民群体作为传播主体，能够有效地提升公民道德建设，发挥着其重要价值，具体体现如下。

（一）反映真实情况，促进公民发展

群众文化活动的参与度较专业文化活动的参与度高与其活动的广泛、普及息相关。但也正因为其参与度较高，活动较为丰富，且与人民的生活有着很大的关系，因此公民对文化的掌握及运用情况能够被直观地展现出来，通过对其进行研讨，能够了解道德建设中缺少的因素。组织者能够针对其状况进行设计活动，促进人民的道德思想得以有效发展，是公民道德建设中的基础。

（二）促进文化传播，培养公民道德意识

群众文化活动能够引发人民自发参加，用有趣的方式向人民转播文化，从而用独特的方法影响着人民的思想。此外，群众文化能够有效地展现出群众中榜样人物，经过群众的互相监督、互相鼓励，能够自发将榜样人物作为行为标杆，根据模仿与竞争心态提升自己，从而培养公民道德意识。

（三）宣传文化教育，普及文化知识

道德建?O需要人民具有一定的文化传播意识，但传播之前需要人民具备优良的文化底蕴，通过群众文化活动能够有效地向人民宣传文化教育，激发人民的学习兴趣，从而达到普及文化知识的目标。

宣传文化教育是培养人民文化意识的基础，群众文化活动是一种社会性文化活动，健康、文明且积极、向上。并且其以人民为主体，通过自发设计、策划来开展相关活动，达到满足自身文化需求的目的。因此，群众文化的普及性较强，能够渗透于人民的生活之中，能够有效地向人民宣传文化教育，结合人民的学习兴趣及基本需求，加强其文化教育。例如，举办“学雷锋”活动、宣传雷锋知识，加强人民对乐于助人的深入理解，从而将其运用入生活之中；开展“好少年”评比活动，使得青少年踊跃参加，使得文化宣传教育充分深入至各年龄阶段，展现出有效的教育意义。

群众文化不设门槛，活动种类多样，可以成为人民教育的一大途径。很多管理人员有效利用群众文化活动的特点，将传统文化及先进知识与活动进行融合，用有趣的方法引导人民接受文化的教育。组织者在充分考虑人民的思想政治素养及文化面貌的基础上，组织与之相关的活动，使其接受更多的文化知识，提升自身思想道德素养，规范行为，促进公民道德建设。例如，可以组织书法比赛、剪纸活动，用行为号召人民进行参加，了解传统文化的人民可以通过参赛有效传播传统文化，而传统文化知识掌握较少的人民能够通过参加活动更多了解知识。

（四）加强人民团结意识，提升社会凝聚力

团结向上是我国优秀传统美德，亦是民族精神。只有人民之间团结向上，社会凝聚力才能有效提升，民族才能得以发展。首先，群众文化活动能够有效促进人民的沟通与合作，使得人民的团结意识被充分激发出来，促进其感情沟通，加强其合作意识，调整人民的心态，使其凝聚在一起，构建具有凝聚力的社会。其次，部分活动会将人民分组进行，例如赛龙舟活动，只有同组参与者共同努力，整组才会取得胜利。同组人民会互相鼓励、互相监督，激发出人民群众的团结意识，使其真正意识到团结向上的含义及重要性。一旦人民养成了团结向上的习惯，社会凝聚力将有效提升，对其道德建设也有着推进的作用。

第7篇：推进公民道德建设范文

扎实推进农村精神文明创建活动。结合灾后重建工作，大力推进城乡精神文明创建。集中打造云峰村三社*坪计划总安置点，以点带面，深入开展公民道德建设和文明礼仪常识教育，把“精神家园”重建活动与群众性精神文明创建活动结合起来，着力培育文明和谐新风尚，提高城乡居民的思想道德素质。继续深化“文明示范长廊建设”。开展云峰村示范新村建设，加强生态文明教育，认真开展清洁城乡行动，动员广大农民自己动手，清除农村“脏乱差”现象，努力改善生活环境。认真实施TCC5项目实施村精神文明建设工作，不断扩大城乡文明共建的参与面和覆盖面。继续开展文明乡镇机关、文明村社创建活动。

加强文明行业、文明单位建设与管理。以培育行业文明新风为主线，以共铸诚信活动为载体，大力加强诚信建设，推动形成“诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻”的行业风气。在党政机关广泛开展“创建文明机关，争做人民满意的公务员”活动，树立勤政、务实、廉洁、高效的良好形象，增强社会公信力。在企事业单位、窗口行业和执法部门要着力抓好与人民生活息息相关的食品、药品、卫生、家装、商业零售等重点行业的诚信建设，加大舆论监督力度，对不诚信行为进行批评曝光。按照中央文明委《关于深入开展支援服务活动的意见》精神，着力推动社会支援服务活动，志愿服务仕现代社会文明程度的标志，是新形势下推进精神文明的有力抓手，要切实加强对志愿服务活动的组织领导，建立健全支援服务活动的运行机制，不断提高志愿服务的科学化、规范化、专业化和社会化水平，深入开展多种形式的群众乐于参与、便于参与的志愿服务活动，为人们关爱他人、奉献社会搭建平台。认真做好对20*年以前建成的各级文明单位进行全面的清查、复查工作，及时总结和推广先进典型，充分发挥文明单位在各项工作的先进示范和带头作用。力争新创建县级文明单位1个。

扎实推进灾后精神家园的重建。精神文明建设战线肩负着精神家园建设的重要使命，承担着丰富和活跃灾区人民精神生活的重要任务。要把思想道德建设、群众性精神文明创建融入加快灾后恢复重建的具体进程中，深度挖掘灾后重建的优秀精神和先进典型，加快推进灾区文化阵地和文化设施恢复重建，在灾区普遍开展“自己动手，建设美好家园”主题创建活动。针对部分受灾群众思想状况和精神需求，进

二、以建设社会主义核心价值体系为重点，切实加强公民思想道德建设

道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。加强公民道德建设，培育文明道德风尚，提高社会文明程度，是社会主义精神文明的重要任务

广泛开展“迎国庆、讲文明、树新风”活动。围绕文明礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境四个方面的重点任务，加大工作力度，采取有效措施，精心组织多种形式的大的教育实践活动。深入开展培育文明风尚、规范公共秩序，提高服务水平、改善城乡环境、养成文明礼仪的教育实践活动。依托文明学校、文化中心、家长学校等阵地，对城乡居民有计划、有步骤地进行教育培训，使广大干部群众八基本道德规范融入到日常工作和生产生活中，转化为自觉的行动。充分利用“公民道德宣传日”和“公民道德宣传教育月”以及重要历史纪念日、民族传统节日、重要节庆日等，集中开展各种宣传实践活动，广泛普及文明礼仪知识，加强城乡环境综合整治，大力维护公共秩序，不断提高服务水平，切实解决突出问题，总结推广先进经验，着力提升公民文明素质和社会文明程度，引领时代新风，树立文明*良好形象。

精心组织道德模范评选表彰和学习宣传活动，按照省、市、县委文明办的安排部署，积极做好广元市道德模范评选表彰和四川省首届道德模范、全国第二届道德模范评选、评选推荐工作，退出一批道德高尚的先进任务。切实加强领导，面向基层，强化组织领导，抓好宣传发动，组织多种形式的学习教育活动，使评选表彰推荐过程成为开展道德实践，提高公民道德素质，树立良好道德风尚的过程，在全社会形成学习道德模范、关爱道德模范、争当道德模范的浓厚氛围，努力营造道德模范大量涌现、善行义举广为传颂的社会环境。

一步修订完善村民文明公约，组织动员各级文明行业、文明单位发挥各自优势，与灾区开展结对帮扶活动，丰富和改善灾区群众的物质精神生活，为加快建设美好新家园作出贡献。

三、以营造良好的社会文化环境为目标，扎实推进未成年人思想道德建设

1、在营造良好社会文化环境上下功夫、求实效

一是安全环境。严厉打击危害未成年人身心健康的违法犯罪活动，下大力气坚持整治影响未成年人就爱你抗成长的网吧、、等突出社会问题。充分运用高新技术手段将危害未成年人健康成长的有害信息和垃圾信息，拒之于视听之外，特别是要八校园周边的社会文化环境作为检点，推进“警校共育”模式，切实抓好校园周边环境治理。二是文化环境。着力提升地区文化软实力，不断退出体现*特色，适应时代需要、符合未成年人要求的文化产品和文化服务。三是活动环境。八未成年人活动场所纳入社会事业发展总体规划，要加大投入，特别是在灾后重建配套建设可向未成年人开放的活动所，建设管理、运用号各种教育基地和活动设施。四是家庭环境。把家庭教育工作纳入儿童发展纲要评估体系，引导家长树立科学正确的教育观念，给孩子健康成长创造一个良好的启蒙教育环境。

2、在丰富道德实践上下功夫、求实效

以开展丰富多彩的活动为抓手，富教于乐，深化“做一个有道德的人”主题实践活动。抓好主题实践活动联系点学校，总结推出一批先进典型和成功经验，发挥示范引领作用，进一步增强活动的影响力和辐射力。继续组织开展向“抗震救灾英雄少年”和“抗震救灾优秀少年”学习宣传活动，着力抓好三项主题实践活动；一是在家庭开展“学习英雄少年，体验家庭亲情”活动；二是在学校开展“学习英雄少年，共建和谐校园”活动；三是在社会开展“学习英雄少年，感恩奉献爱心”活动。切实加强未成年人心理健康教育，学习借鉴各地成功做法，积极创新工作内容、方法和手段。

第8篇：推进公民道德建设范文

总书记同志4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。

当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。

一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

“十一五”规划纲要草案明确指出了未来五年我国加强社会主义文化建设特别是思想道德建设的主要目标，结合总书记同志在今年两会一开始就作出的树立社会主义荣辱观的重要论述，我们倍感当前加强公民的思想道德建设的必要性和紧迫性。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划的宏伟目标提供强大的精神动力。

第9篇：推进公民道德建设范文

2012年12月18日，在河北省召开“善行河北”主题道德实践活动工作经验座谈会，学习贯彻党的十精神，总结交流“善行河北”主题道德实践活动工作经验，安排部署思想道德建设有关工作。这是深入学习贯彻落实党的十精神的一项重要举措，是积极培育和践行社会主义核心价值观、全面提高公民道德素质的实际行动。河北省以这次会议的召开为契机，学习先进经验、完善工作措施、提升工作水平，不断把“善行河北”主题道德实践活动引向深入。

会议强调，坚持以社会主义核心价值体系为根本，不断深化拓展思想道德建设。要大力倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。要

扎实推进公民道德建设工程，深化社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，全面提高公民道德素质。要推进学雷锋活动常态化，大力弘扬雷锋精神。要综合运用多种手段推动道德领域突出问题的有效解决，促进社会道德风气的持续好转。

时任副部长申维辰在座谈会上作了讲话。省委常委、宣传部部长艾文礼介绍河北省开展“善行河北”主题道德实践活动的经验做法。教育部、民政部、团中央、人民日报社、中国人民大学等有关部门的负责同志和专家学者，唐山市、邯郸市邱县、廊坊市银河南路街道办和广东省中山市负责同志作了发言。大家围绕“善行河北”主题道德实践活动，从各自角度谈了认识和体会。座谈会上，“值得借鉴”成为代表发言中的高频词。

“善行河北”主题道德实践活动注重强化价值引领、着力唱响社会主义核心价值体系主旋律；注重强化道德自觉、着力回应人民群众道德关切；注重强化创新驱动、着力提升工作的吸引力实效性；注重强化保障机制、着力推动道德建设工作常态化，广泛发动、有声有色，成效显著、反响热烈，创造了新形势下推进思想道德建设的新鲜经验。

——时任副部长申维辰

民政部门将积极借鉴“善行河北”主题道德实践活动的经验做法，以社会主义核心价值体系为根本，立足社区和群众实际，广泛开展道德建设。

——民政部基层政权和社区建设司司长蒋昆生