家庭教育的角度精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的家庭教育的角度主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：家庭教育的角度范文

关键词：小学；家庭教育；理性

一、发生在小学校园的案例

案例一：老师经常在家中或办公室中接到家长打来的类似电话，“老师，您在学校里多管管这个孩子。他不愿学习，只想着玩，不听大人的话，光听老师的。”“老师，您管管俺孩子，给多费点心。”言外之意，比其他的孩子要给予更多关注，不要忽略。基本上，打电话的这些家长多是因为自己的孩子存在若干不良习惯，或比较调皮，或对学习不大感兴趣的孩子。老师也总是煞费苦心、语重心长地回应：“您在家里也要好好地管管孩子。”

案例二：五年级一班有一位小男孩，天生好动，走路都要连蹦带跳的。有一次，上课时老师发现他的左眼角发青，下课时眼睛肿胀了起来。老师问他怎么弄的，他把经过告诉了老师：是一位同学和他迎面撞上，来不及躲闪，一下子把他推在了墙壁上。看着他那眼睛睁不开的样子，真是又好气又好笑。因为已经是五年级学生，老师叮嘱他回家和妈妈好好解释。第二天，老师问他妈妈怎么说的，他说：“妈妈没说什么。”这怎么可能？老师反复追问他怎么跟妈妈说的，他说：“我骗妈妈说，我去讲台边上看课程表时，不小心摔倒了。”老师看着他笑了一笑，对这样的孩子，还能再对他说些什么呢？想不到的可能是家长吧！

案例三：班上有位男孩几乎每节课都被点名，自理性较差。几位任课老师都普遍反映这名男孩有同样的毛病：（这名男孩坐在第一排）老师一进入教室，首先映入眼帘的就是他的书桌前面或座位下面总有废纸，老师都必须告诉他将废纸扔到垃圾箱内；上课，需要做练习时，随便从书包中取出个本子，放在书桌上就开始写。本子下面垫着的不是书包就是一堆课本；写着写着，一会书包掉落在地，一会课本掉落在地；有时还经常钢笔不下水，再修理钢笔。经常一节课下来，他的书桌前面或座位下面乱糟糟一片。

以上只是几个典型的例子，其实案例不胜枚举。当我在学校内忙得焦头烂额、力不从心时，就经常思考是不是存在一个“事半功倍”的解决办法，于是试图在学校教育的“上游”――家庭教育上推进一步，其实家长们也非常希望和老师一道共同解决孩子成长中存在的问题。

二、家长应如何有效地帮助孩子快乐成长

1.家长要把握整个小学教育的方向

引用彭泗清博士的一句话：“中小学生的主要任务不是‘学习’，而是‘成长’。”孩子的天性是对一切都感到好奇，当然学习也不例外，可是造成许多孩子厌学的原因之一就是家长把学习上升到至高无上的地位，以学习成绩作为衡量一切的标准。确实，当前激烈的社会竞争恐怕是史无前例的。如今就业压力如此之大，足以把家长“逼疯”、家长们为了孩子的前途，不顾一切地逼迫孩子学习。但是无论如何我们都不会回避竞争，与其趋之若鹜，倒不如适当淡化它，正确地对待它。试想，当孩子处于健康、阳光、上进的状态时，他的学习成绩不也就会随之提高吗？

2.家长千万不要把孩子的教育权拱手相让，完全寄希望于老师

孩子的“成长”，不仅包括智力的发展，还包括心理和道德健康，以及精神的丰富和人格的完善等非智力因素。其实，家庭才是孩子学习，特别是非智力因素培养的主要阵地。现在许多家长在孩子中的威信下滑，总是觉得有求于孩子，可怜巴巴地乞求孩子好好学习，像旧社会大户人家的丫环一样伺候孩子，丧失了家长应有的威严。有时还会看到孩子像斥责仆人一样给家长说话，像使唤下人一样支使父母，而他们的父母居然连大气也不敢出。试想一下，一个不懂得尊重父母、孝顺父母甚至瞧不起父母、拿父母不当回事的孩子，怎么可能成为一名谦和有礼之人呢？因此，家长要用心教育孩子，千万不要迁就孩子、讨好孩子。

3.家庭教育最根本、最重要也是最难做到的，就是靠孩子自己控制自己

第2篇：家庭教育的角度范文

关键词 独生子女 家庭教育 出路探讨

中图分类号：G78 文献标识码：A

One-child Family Education

LI Qinhua

（Yilong Tumen Primary School Kindergarten， Nanchong， Sichuan 637600）

Abstract According to relevant data， the number of one-child today has close to 100 million， one-child families have become an important unit of society， and as the first generation of only children has grown， we have produced a variety of puzzles in one-child education， how be good family education has become a hot topic for the one-child society. For now， the one-child family education for the community concerned about this piece is not enough， young parents lack of proper education and guidance， education relatively simple， backward， bad habits people only child concerns. This paper analyzes the problem for the one-child family education， and explores the way out and the future prospects of the one-child family education.

Key words one-child； family education； way discussion

1 独生子女的产生与特点

中国的独生子女产生存在两方面的原因，一方面是上世纪80年代采取的控制人口的政策――计划生育产生的，这是客观的原因，也是外在的原因。在计划生育初期作用比较明显，占据主导。另一原因就是人们观念的改变，以前的“养儿防老”思想已经被淡化，人们更愿意优生优育，教育一个孩子。人们之所以生育观念发生改变，各项福利制度的完善是根本。此外，随着生活压力的加大，人们没有更多的精力抚养第二个孩子，也刺激了独生子女的产生。随着教育的普及，父母的受教育水平越高，他们的生育意愿就越低。综上几个原因，最终导致独生子女数量不断增加，独生子女成为社会普遍的现象甚至是生育发展趋势。

独生子女没有兄弟姐妹，从小在父母的呵护下长大，在性格与生长发育上与普通同龄人没有明显的差别，应该说各方面都比较相似。但是独生子女也普遍反映出溺爱、宠爱下的娇惯与虚荣，造成社会对这个群体的一定偏见，但是不可否认的是也有很多独生子女聪慧、灵活，懂事，刻苦，成为社会的栋梁之材。

2 独生子女家庭教育问题及其成因

独生子女因为成长的环境具有特殊性，因此在成长中也暴露出越来越多的性格缺陷：自私自利、娇惯虚荣、脾气暴躁、胆小怕累等等，我们通过走访分析总结出下面几个比较突出的典型性的问题。

2.1 特殊环境激发特殊优越感

一直以来，社会或者家庭把独生子女群体当做是一个比较特殊的群体，在这样的“有色眼镜”看待下，独生子女本身也产生了一种特殊感，久而久之形成一种独特的优越感。独生子女潜意识里就认为自己是这个特殊群体中的特殊一员，他们不愿意干重活累活，不愿意吃亏受委屈，不愿意被别人指责批评，想成一种与生俱来的生存上的优越感，与其他非独生子女产生一种无形的隔离感。

2.2 我行我素的任性与骄纵

作为父母唯一的孩子，相信在很多家庭中，父母对自己的宝贝都是百依百顺的，甚至是宠爱、溺爱的，孩子们被浓浓的爱包围着反倒感觉不到自己的独立性，久而久之产生一种依赖与任性，他们认为的是怎样就要事情按着他们的意图发展，一旦出现被拒绝或者是被批评，便会大哭大闹，任性不已。这也成为很多独生子女父母面临的首要的苦恼。没有其他的兄弟姐妹，所有的零食与玩具都是他们自己的，甚至是爸爸妈妈的爱也是独占的，这样他们很容易会“我行我素”，经常挂在嘴边的就是“这是我的，我就是要这样！”

2.3 依赖性强，独立性弱，胆小害怕

独生子女一旦遇上问题首先想到的不是自己如何动脑筋解决，他们更多的是想寻求父母的帮助，因为在他们的内心深处，他们对父母有一种很深的依赖感，一旦遇到问题，他们的父母会在第一时间帮他们解决。这种深深的依赖感使他们渐渐丧失了独立解决问题的勇气与信念。在做事时他们也是畏畏缩缩，不敢单独尝试。出了问题他们更愿意躲在父母的身后看父母来替自己收场。不仅如此，父母也进一步满足助长了他们的依赖与畏缩。各种事情都替孩子考虑在前面，生怕孩子受一点委屈，现在很多高分低能儿就是这种依赖感的最好体现。他们不愿意离开父母，因为他们想寻求父母永远的庇护。

独生子女各种问题的产生是社会与家庭两方面的原因造成的。随着社会的发展，传统的生活方式已经改变，父母为工作而忙碌，孩子忙于考试与学业，家庭观念淡薄，父母与孩子缺少必要的沟通。网络的出现，更多的孩子沉湎于电脑，而网络中很多东西都是不利于孩子的健康成长的，这些负面信息对孩子的性格教育造成了误导。家庭是另一方面的原因，家长们溺爱孩子，只关心孩子的学业与成绩，与孩子的日常沟通更少，导致独生子女更加孤独落寞。因此，独生子女问题越来越突出。

3 独生子女家庭教育的对策

3.1 家长以身作则，给孩子树立好榜样

孩子是模仿性比较强的，因此父母的言谈举止很容易会引发孩子的模仿。作为父母要学习正确的家庭教育，理智的爱护孩子，注意度的把握，防止溺爱。在日常的生活中以身作则，主动动手动脑解决生活中遇到的各种难题，并且作为活教材对独生子女进行适当的教育，让孩子从小形成一种正确的世界观与人生观。父母对孩子的爱可以理解，但是盲目的爱会让爱悄然失色，甚至会成为危害孩子健康发展的一剂毒药。因此，做好家庭教育首先要从家长入手。

3.2 大胆放手，给孩子一个自由发展的空间

孩子就像是手里的沙子，你攥得越紧，沙子流失得就越快，如果把孩子一味的放在自己的身边，那么将来孩子受到的伤害就会越深，孩子成长道路上就更加困难重重。很多父母可能会担心，没有兄弟姐妹的陪伴，孩子单独外出可能会不安全，孩子就像在笼子里的小鸟，总是不能被放在蓝天下自由飞翔。真正爱孩子的父母更多的是放手，给孩子自由发展的空间，让孩子去与外界沟通、交流，学会与别人合作、分享。成为一个有自我意识，性格独立的人。

3.3 舍得让孩子吃苦，今天的教训是明日的经验

作为父母要明白适当地让孩子吃点苦是很有必要的。在生活中多让孩子做一些力所能及的事情，积极参与到各种公益劳动中去，这样不仅可以锻炼孩子的身体素质，还可以培养孩子吃苦耐劳的责任意识，即使在以后遇到困难都不会轻言放弃。

4 独生子女家庭教育之我见

独生子女的家庭教育是全面的教育，涉及到德、智、体、美、劳等各个方面。我们要对独生子女加强思想品德教育，让他们在学会做事前先学会做人。在智力方面，从小对他们进行正确的智力教育，培养他们遇事多思考的能力。在劳动方面，我们提到的让他们参与到各项公益劳动中去，学会珍惜，学会吃苦。在美术与体育方面，要关注他们的健康审美与身体的锻炼。通过上述五个方面把他们培养成积极健康，综合素质强的栋梁之才。

5 结束语

我国的独生子女越来越多，独生子女的家庭教育越来越受到关注。家庭教育是一门教育科学，也是一门成长艺术，要想实现良好的家庭教育，离不开社会与家庭的共同努力。良好的家庭教育是任何一个家庭都需要认真考虑的问题。

参考文献

[1] 杨艾丽.谈当前独生子女家庭教育误区及其对策[J].玉溪师范高等专科学校学报，2000（S1）.

第3篇：家庭教育的角度范文

关键词：大学生；社会化；家庭教育

一、大学生社会化过程中存在的问题

社会化是指在特定的社会与文化环境中，个体通过与社会的交互作用，发展自己的社会性，成为能够履行一定社会角色行为的社会人的过程［1］。从总体上看，当代大学生的思想政治状况是积极、健康、向上的，但同时我们也不能忽视大学生社会化发展中出现的负面结果和影响。笔者是做一线学生管理服务工作的，经常接触学生，对他们的学习状态和生活态度有一些直观的感受和深层次的思考。目前大学生身上存在着以下五个方面的问题，如果不解决或许会泛化，乃至影响他们终生。

（一）成人教育缺失，大学生生活自理性差

大学生入学的年龄一般在18岁上下，经过一年的学习，绝大多数已经达到法定的成人年龄，但成熟是心理和生理并行的，只是生理年龄迈入成人门槛，心理年龄不能跟不上，一些大学生幼稚、依赖、不成熟主要源于此。中国青年报社会调查中心与搜狐网教育频道联合开展了一项调查，2180名参与者中有56.8%的人认为现今的大学生“社会化不足，仍然单纯幼稚，对实际工作不适应”［2］。大学以前，处处事事都由父母来包办，到了大学需要独自面对时，难免头脑空白，手足无措。大学生成人化程度不高是高等教育之前父母、老师没有教育他们如何成人。接受大学教育后，基于其教育特点的自由化程度，更没有老师告诉他们已经成人，这些学生根本没有意识到自己已经长大，也不知道长大后的言行举止应该如何。

（二）成人教育缺失，育人功能缺位

大学生社会化的一个主要内容就是掌握社会生活必需的社会规范和行为准则［3］，这方面笔者深有体会。担任辅导员期间，笔者曾经多次教导大三学生如何去打电话、发短信、发邮件这些看似简单的事情，因为如无人指导，这些大学生的确做得令人不甚满意。例如200多人的班级中，有些同学打电话，接通后就直奔主题，忽略了基本的问好和自我介绍。再则，如果连待人接物这些基本行为常识都不具备，那么这些同学对于今后的求职、面试、答辩等社交礼仪方面更是令人堪忧，所以参加招聘会时有些拙劣表现也不难理解。国内的教育在这方面有着很大的漏洞，也许一些教育家认为这些为人处世的道理应该是父母从生活的点滴实践中教会孩子的，但假使父母教育缺位，大学教育是否应该去弥补呢？答案可想而知，然而这样的学生却大有人在。

（三）上进心不足，主动学习意识不强

经济学里面有个词语叫过度开发［4］，这个词用到大学生身上也是较合适的，因为多数大学生在中学时代曾遭受过“过度开发”。在升学压力下，为了高考甚至是中招拿到好成绩，学生把所有的精力、精神、情感基本全部都浇注到了应试中去，这让他们对学习产生了一定程度的心理阴影，渐渐失去了对学习的兴趣，甚至采取极端的方式来抵触和逃避学习，再加上有的老师教育失当，灌输了劳苦一阵、幸福一生的错误理念，更使得广大未成年人对摆脱高中生活，追求所谓自由的大学生活产生了不切实际的渴望。调查显示：无论这个学生将来是不是好学生，能不能把学习状态调整过来，至少80%的大学生对自己大学一年级的定位是先休息一下。不少学生把大学视为安逸、放松之场所，中学时期的强烈进取心不见了，主动学习的意识也不强了。

（四）同学关系淡漠，没有牺牲精神

同学之情、同窗之谊本应是一种至纯至洁的感情，但如今个别大学生同班4年竟然不知道大多数同学的姓名，甚至出现见面不认识的情况。是因为该同学太内向，还是教育对象的观念出现了问题，如果这种情况普遍存在，结果归因就不言而喻。另外，还有一个很突出的现象是很多大学生没有牺牲精神，过于个人主义，不愿为他人、为班级做出贡献，这种极端非社会化的倾向，与我们国家所倡导的和谐共存现实严重相悖，或许也正是这类惟我独尊思想观念的秉承，才造成今日多数大学生之间关系的淡漠，大家孤僻孤立、彼此戒心，自然会产生陌生感。

（五）自身定位模糊，专业方向不明确

这是个横贯大学始终的问题，从开始大学生活之日起到毕业时的前一天，有数不清的大学生一直生活在对自身和专业方向的求索之中。自身定位不明确可以理解，认识自我比关心别人更具有挑战性，认识自我是一个不断调整完善的过程，非一日之功。但专业方向不明确，最主要的责任只能在于大学生不主动了解和积极的探寻。或许很多大学生都是被动的等待父母、老师帮他们策划，给他们解释，但是这将不可避免地导致大学生失去其自主探索人生和把握人生的机遇。其实，每个人情况不同，要走的人生路途也不同，没有人比自己更了解自己，涉及到学涯规划的事情，最好的选择便是自己动手，否则追悔莫及。我们唯一可以弥补的是拿时间换空间，在游泳中学习游泳。

二、从国内家教方式中剖析原因

与国外的同龄青少年相比，我国青少年不论身体还是心理，都存在一些差异。这除了跟饮食习惯差别有关以外，还跟我国“保姆式”的家庭教育密不可分。青少年往往没有长时间独立生活的经历和感受，而没有阅历看上去就难免稚嫩青涩。作为一名大学生教育管理人员，笔者觉得家庭教育在一定程度上未能承担起其应有的责任。

（一）娇惯孩子，把孩子当客人对待

现在社会，独生子女居多，父母为了从物质上满足孩子的要求，往往竭尽所能地给孩子提供其能力范围内最好的物质条件。放眼整个社会，父母含辛茹苦，给孩子打造高一等生活的实例应该比比皆是。父母打着伞，背着包，还要抱着会走路孩子的情况比比皆是，这样的拳拳爱意会换来子慈仁孝的结果吗？或许不尽然。这种把孩子当客人来对待的教育和扶养方式，不利于孩子的独立生活能力、处理问题能力和语言表达能力的培养。

（二）放纵孩子，家教与社会现实脱节

家教的目的是提高孩子适应社会的能力，但我们家长提供给孩子的生活环境往往与社会现实不相符，甚至大相径庭。比如社会上分配的原则是同工同酬，一份付出一分收获。而在家里，家长经常无原则无条件地满足孩子的愿望奢求。其实不妨试试让这些未成年人用劳动来换取薪金奖励的方式，尽量与社会接轨，这样既可以从小培养有劳才有得的正确观念，又可以让孩子学习到一些有关如何理财的知识。另外，社会讲求公平竞争，比拼的是实力，但在“老人疼爱孙子”的家庭氛围里，相信的大多数是眼泪，什么事情一哭一闹万事大吉，流泪好像比其他任何谋生手段都管用。这就给了孩子很大的错觉，其实家庭给孩子提供的应该是与现实社会竞争一样的竞争状态，才能让他们迈入社会的时候，不至于有太大的落差感和茫然。

第4篇：家庭教育的角度范文

家庭教养方式职业成熟度90后大学生

1 引言

职业成熟度是衡量一个人职业发展水平的程度，它指可代表个人职业生涯发展的程度与选择的准备度，成熟度愈高，也会有越好的准备状态来作明智、适当的职业选择。

从2009年起，第一届以90后为主的大一学生走进了大学校园，他们思想早熟个性独立、自信张扬；生活在高度信息化的社会，绝大多数90后均为网民，多出生于独生子女家庭，家庭对他们无微不至和过渡宠爱，家庭的经济依赖性强，当遇到困难问题、困难和挫折时，首先想到的是父母，对父母有较大的依赖性。面对就业，兴趣和特长是首要的因素，他们虽然对个人的职业生涯规划有一定的认识，但是对未来就业问题考虑不深。面对当今大学生的就业形势，高校在开设了职业生涯规划与就业指导课、建立职业咨询机构等措施后，面对90后大学生高校又应该如何开展就业指导工作？基于上述，本文从家庭教养方式的角度来探讨90后大学生职业成熟发展现状及其关系，为90后大学生就业指导提供建议。

2 方法

2.1研究对象

随机抽取300名大学生，回收问卷290份，回收率为96.7%，有效问卷258份，有效率为90.0%。

2.2研究工具

家庭教养方式问卷（EMBU）：采用岳冬梅修订的瑞典UMEA大学精神系C．Perris等编制的《父母养育方式评价量表(EMBU)》，修订后的EMBU问卷经测试具有较好的信度和效度。量表有66题11个因子组成，即父亲情感温暖理解、父亲惩罚严厉、父亲过分干涉、父亲偏爱被试、父亲拒绝否认、父亲过度保护、母亲情感温暖理解、母亲过分干涉过度保护、母亲拒绝否认、母亲惩罚严厉、母亲偏爱被试。

职业成熟度量表：采用张智勇等人修订韩国版《大学生职业成熟度量表》，经检验量表的一致性系数、分半信度、重测信度比较高，具有良好的效度。量表共34题六个维度，即：职业目标、职业自信、职业价值、职业自主、亲友依赖、职业参照。

2.3研究方法

所有数据采用SPSS18.0软件进行统计处理。

3 结果

3.1大学生职业成熟度的总体情况

3.2大学生职业成熟度的人口统计量的差异检验

独立样本T检验表明，是否独生在职业自信上存在显著差异；父亲的文化程度在总职业成熟度，职业自信、职业价值上存在显著差异。

3.3大学生家庭教养方式与职业成熟度的相关分析

情感温暖理解（父）与职业成熟度总分、职业价值、职业参照都存在正相关；拒绝否认（父）与职业成熟度总分存在负相关，职业价值、职业参照都存在正相关；惩罚严厉（父）与总职业成熟度、职业参照存在显著负相关；过度保护（父）与职业自信、职业价值存在显著负相关，与亲友依赖存在正相关。

情感温暖理解（母）与职业成熟度总分、职业价值、亲友依赖、职业参照存在正相关；过度干涉保护（母）与职业价值负相关，与亲友依赖正相关；拒绝否认（母）与职业成熟度总分、职业价值存在负相关；惩罚严厉（母）与职业成熟度总分存在负相关；与职业参照存在显著正相关。

4 讨论

4.1职业成熟度的特点分析

研究发现，90后大学生整体职业成熟度处于中等水平，职业自主性较强，亲友依赖较低，分值由高到低的排列顺序为：职业自主、职业参照、职业价值、职业自信、职业目标、亲友依赖。说明学生职业自主、职业参照、职业价值、职业自信中等水平；但在职业目标、亲友依赖方面不够成熟，水平偏低。已往研究发现，90后大学生个性更独立，网络依赖性更强，视野更加开阔，接受信息的渠适方式也更加多元化，知识面、早熟度也远远超过同龄期的父母辈。所以在选择职业或者是进行个人职业划时，就较少依赖亲友的意见。另外一项调查研究显示，95.4%的同学认为职业生涯规划是重要的，有清晰目标的学生只占5.7%。虽然对他们对个人的职业生涯规划都有一定的认识，但是由于他们缺乏社会实践，经验少，对未来的把握还是欠成熟的，所以职业目标依然模糊。

人口统计学差异特点为：90后大学生的职业成熟度不存在来源、性别和母亲受教育程度差异，这和以往的研究不同。分析其原因可能与被试的群体差异有关，另一方面由于现在的经济、信息科技、教育的高速发展使男女、城乡的差距越来越小，因此有待进一步研究。90后大学生在职业自信在是否独生上存在显著差异，独生子女的分数要高于非独生子女。父亲的文化程度不同的90后大学生在总职业成熟度，职业自信、职业价值上存在显著差异，父亲文化程度在专科以上的学生得分显著高于在父亲文化程度在高中以下的学生。

4.2家庭教养方式与职业成熟度的关系

相关分析显示，家庭教养方式各个维度与职业成熟度及各因子存在显著相关，说明家庭教养方式是影响学生职业发展的一个重要因素。一方面，父母亲越是采用情感温暖、理解教养方式，职业成熟度就越高，其在职业价值和职业参照方面也就越成熟，但是孩子会对母亲产生依赖，对父亲则相反；另一方面，父母亲采取拒绝否认、惩罚严厉的教养方式，孩子的职业成熟度水平低，在职业参照更多与母亲交流并参照母亲的意见，而父亲则不然；职业价值方面，在选择职业目标考虑因素时，受父亲的影响较大。此外，父母亲对孩子的过渡保护，只能增加孩子职业目标确立和职业选择的依赖性，不会提高孩子的职业自信水平。这也验证了Youniss的结论，青少年通常就职业选择、升学及个人问题等向他们的父母寻求意见，请父母做参谋。所以父母是子女职业选择的重要咨询对象，他们应该采取情感、理解的教养方式，给孩子创造一个民主的家庭环境，进而促进大学生主动的向父母及身边的同学、老师等询问或讨论自己的职业生涯行为。

4.3研究启示

对90后大学生就业指导工作时，应该充分考虑90后大学生的职业成熟特点并把学校教育和家庭教育结合起来。做到以下几点：发展学生的职业生涯规划能力，提高职业成熟水平；引导学生积极参加社会实践，着重培养非独生子女的职业自信；加强与父母的沟通交流，了解已有的人际关系资源；协调好家庭教育力量，发挥学生的主动性和独立性。从而提高大学生职业成熟发展水平，为以后就业奠定良好的基础。

参考文献：

[1]李亚真，叶一舵，潘贤权.大学生生涯成熟状况与自我同一性关系研究[J].心理科学，2008.

[2]邓然，尹启华等.90后大学生群体特征调研[J].湖南工程学院学报，2010，20(3):88-90.

[3]刘涛，宫翠萍.浅析90后大学生的思想政治教育[J].民办高等教育研究，2010，7(2)：45-47.

[4]苏燕.90后大学生思想特点及其对高校教育带来的挑战[J].高教视窗，2010，（1）：163.

[5]汪向东，王希林，马弘.心理卫生评定量表手册(修订版)[M].北京：中国心理卫生杂志社，1999.

[6]张智勇，荣煌，竹延军.中国大学生职业成熟度量表的信度与效度[J].西南师范大学学报(人文社会科学版)，2006．

第5篇：家庭教育的角度范文

塑造孩子独立性的美国

在美国的教育理念中，提倡在逆境中培养孩子的抗挫折能力，塑造孩子的独立性。在美国，几个月的孩子就要独自喝水喝奶，1岁多的孩子基本是自己吃饭，2～3岁便已独居一室。在大街上很少能看到抱着孩子的美国人，他们主张孩子要尽早地独立行走。

美国的父母主张教孩子从小就做家务，并把每周要做的家务劳动内容张贴出来。他们也常将某一特定任务指定孩子去干，规定其完成任务的期限；轮换着做各种活儿，目的是让每个孩子都有机会去做没有兴趣或最容易干的工作；按时检查孩子完成工作的情况，使孩子因自己的劳动得到肯定而产生完成任务的成就感。

美国人在家庭教育中，对孩子的鼓励多于保护，对孩子的引导多于灌输。他们要求孩子全面发展，而不是拘泥于书本上的知识。另外，家长语言的作用也是美国父母在教育子女过程中极其注重的环节，他们从不使用刺激、嘲讽甚至侮辱、漫骂的语言，多以安慰、理解、鼓励的话语对待孩子。

注重全面培养的日本

在日本，为达到全面教育的目的，强调对孩子进行多重教育。

一是重礼仪、孝亲教育。日本孩子的文明礼仪行为已成为一种习惯，孩子离家回家都有一套礼仪规矩。为培养孩子的体贴感恩，父亲和母亲将自己的生活态度贯穿在日常生活中，对孩子进行影响。“不给别人添麻烦”是日本父母对孩子说得最多的一句话，使孩子从小就养成自己事情自己做的良好习惯。

二是重忍耐、挫折教育。在日本，人们信奉这样的理念：只有让儿童经受一定的以忍耐为内容的身心训练，而不是满足他们的各种要求，才能培养儿童克服困难的能力，形成坚韧和顽强的品质。为了形成儿童坚韧和顽强的品质，日本人非常重视挫折教育，让孩子在挫折教育中成长，这样会让孩子更加成熟。

总之，国外的这些家庭教育很有意义，值得我们学习。

把餐桌当课堂的英国

第6篇：家庭教育的角度范文

近几年，每过一段时间，便会掀起一阵“国学热”，或者说是“传统文化热”、“儒学热”，与之相伴的还有读经热、祭祀热、私塾热、修家谱热等等，但从来没有哪一次，国学得到了持之以恒地、普遍地推广。

而那些送孩子去国学班的父母，“动机”五花八门：有纯粹只想给孩子的履历“镀金”的;也有“怕孩子输在起跑线”的心理作祟，跟风的;还有“急功近利”，想让孩子在短时间内脱胎换骨，从“熊孩子”变成乖孩子的。有个家长的理由更耐人寻味：“就跟那年抢碘盐一样。”

总之，少有家长寄托于孩子是否能通过国学在今后成为一个知书达礼、有教养的人。多数家长都抱着“让孩子学学玩”的初衷，坚持不了多久便半途而废;或孩子的行为规范一旦达到预期，就立马退学。这点，从国学班的学生生源就可看出，3～12岁，父母对孩子最头疼的一个年龄段。

在深圳创办了“儒愿学堂”的蔡孟曹，就遇到过很多类似情况。一年前，学堂里收了一位“顽童”，因为在学校被罚站、挨批，产生厌学情绪，其父母只好求助于蔡孟曹的私塾。结果，一年后，孩子变得有礼好学，父母便将其转回了学校。

“私塾有时候成了学校‘坏’孩子的避难所，这些父母将读经教育当作权宜之策，并非真正了解私塾的价值所在。”蔡孟曹无奈道。

另外，在很多家长看来，虽然如今“仓廪实而知礼节，衣食而知荣辱”，中华礼仪复兴是必然选择，但对于一百年前就被废止的《三字经》、《四书五经》、《弟子规》等小学启蒙教材，仍然未从根本上消除对其“迂腐”、“呆板”的成见。

“国学谈的是忍让、不争。现在社会竞争这么激烈，孩子要学的是如何展示自我，坚持忍让、不争很可能就找不到工作，或在单位平平淡淡一辈子。”37岁的罗番送儿子学了三个课时的国学后，就果断放弃了，“他正在读初三，如果没有竞争观念，我很担心他不能考上好的高中，也就无法考上好的大学。”

难道孩子成为圣贤之人，就会失去生存能力，变得呆板？

国学讲师蔡礼旭说，学礼的孩子知道处处尊重别人，替人着想，大脑更灵活。“有时候在机场排队，很多孩子都站不住，在那里撞来撞去，有旅客会说，这个孩子真活泼！但那已不叫活泼，而是随便、没有家教。”

不学礼，无以立

当然，还有家长拒绝送孩子学国学，是因如春笋般崛起的“国学行业”乱象丛生，商业化色彩过于浓重。调查发现，学生都通过死记硬背来学习古书。这样流于空洞形式的国学，没有把传统文化的精髓表达到位，也很难说能起到培养孩子情操、感悟力的作用。

种种现象，让国学最终遇冷。但剥开国学备受争议的外衣，它的重现却影射出中国如今对儿童礼仪教育的缺失。这种缺乏，从父母本身对国学的误读和对家庭礼仪教育的忽视开始。国学固然有糟粕，但它的精华，又有多少父母领悟并习得？

比如，有父母担心《弟子规》里的“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，会让孩子变得缺乏主见和反抗精神。而实际上，孩子长大后，阅历变得丰富，怎会不形成自己的主见？归根结底，是父母本身对长辈不够尊重。很多父母都会当着孩子的面，对长辈不敬，甩脸子、发脾气，甚至训斥。

孔子说：“不学礼，无以立”，不懂礼仪的人很难在社会、团体当中立足。

在一家私企做销售主管的苏赫十分感慨，“现在很多年轻人，缺乏的不仅是职业素养，更是个人素养。之前公司来了个妹子，常常不打招呼就外出不说，打电话过去不接，事后看到也不回复，对人连基本的尊重都没有，更别说我还是她的上司。后来她拉肚子请假，一个二十几岁的成年人，电话居然让妈妈代打。无语的是，我这边客客气气，她妈妈却态度恶劣，责问我是不是给她女儿分配的工作过重才导致其生病。真是有其母必有其女。”

父母总认为，礼仪有何重要？还不如多给孩子报补习班、兴趣班。国学讲师蔡礼旭说：“我相信很多家长都喜欢把孩子往分数那边推，然后等孩子大学毕业出来，很可能连跟人打招呼的基本能力都没有。我见过不少大学生跟人打招呼还要妈妈提醒。”

而孩子的这些问题，其实都出在父母身上。人的社会化起始于家庭，人的文明礼貌的养成，也必然是从家庭开始。

基本的礼仪最重要

那些文化不高、不懂礼仪规范的有钱人，因为自己在这方面吃过亏，都想让孩子成为一个在社会上受欢迎、得体有礼的人，鉴于对国学有偏见，于是送孩子去学费用高昂的西方礼仪。

然而文化底蕴不同，造就的礼仪规范也不同。中国传统礼仪，讲究的是以家为核心的尊师重道、尊老爱幼、孝敬父母等，而西方礼仪侧重的，却是高端社交。这与西方的婚姻观有关。西方的家庭，以夫妻为核心，子女一旦成年，便要离家，今后成立家庭，也不会再回家住。社交对他们的生活来说，至关重要。他们所形成的礼仪规范，更多的是关于见面礼节、餐桌礼节、交谈礼节等。

并且，这种颇具贵族风范的礼仪多有阶层之分，一旦家长不替孩子把关，孩子也许会变得虚荣、做作。比如“小绅士、小淑女、小王子、小公主”礼仪班，所学的是如何正确使用刀叉、喝汤不发出声音、走路端庄优雅等，为的是应付一些高雅、隆重的场合。

学了这些礼仪，私下里孩子是什么样，终究还是什么样。方灵7岁的侄子学的是西方礼仪，她说：“我弟弟弟媳工作忙，没时间管教孩子，发现孩子有点‘熊’，就送去了小绅士班，但没什么用。家里来了客人，不打招呼直接扑到人家怀里玩儿，到了吃饭的时候，不看其他人是否坐下，自己就先坐到桌子前敲碗筷。”

说到底，连基本的礼仪都没学好，就直接跳级，又怎会学到高端礼仪的精髓，这根本就背离了“礼”的真正含义。一个人私下里不懂得尊老爱幼，不懂早上出门要跟父母打招呼，不懂吃饭要等长辈先动筷子，在重大场合表现得再得体，也只是道貌岸然。

推动儿童读经运动的南怀瑾大师曾无限感慨：“中华民族有着五千年的文化历史，如今却像个乞丐一样，向西方讨文化的饭吃。”

父母才是最佳的礼仪施教者

事实证明，再粗俗的父母，也希望养出一个懂礼貌、有教养的孩子。但这类人没有意识到，需要学习礼仪的不仅是孩子，还有他们自己。有的国学机构曾试图让家长与孩子一起参加学习，但遗憾的是，“心浮气躁”的家长，甚至不如孩子。家长做不到，孩子又如何做到？

有个家长就抱怨，他和孩子一起参加了为期7天的国学主题的冬令营，回家后觉得孩子懂事许多，但没过几天，孩子就“原形毕露”。家长找国学老师抱怨，老师一句话就让他哑口无言：“那你对待孩子的态度变了吗？是否做到了以身作则？”

国学老师刘智清说得好：“国学本来就应该是父母教给孩子的。”父母怎样教？当然是言传身教。70后的何B回忆，自己的礼仪习得全靠父母的言传身教。比如，小时候，家里来了客人，父母会出门迎接，并以礼相待;对爷爷奶奶，父母从来都毕恭毕敬，轻声细语;而父母之间，虽也有争执，但从不大吼、说气话，两人相敬如宾。

何B说，他舅妈是个厉害角色，跟大家族里几乎所有人都吵过，唯独对他爸妈毕恭毕敬。“她有次跟我说，我爸妈身上的良好家教，让她不好意思乱来。”父母的言传身教让何B受益匪浅，别人都说婆媳难处，她却和婆婆处得像姐妹。

第7篇：家庭教育的角度范文

关 键 词：家庭;青春期教育;视域

作者简介：杨忠健，北京教育科学研究院德育研究中心，中学高级教师

家是先民由游猎进入定居阶段的重要标志，是以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位。家者居也，国之本在家，拥有一个幸福的家庭是美好人生不可或缺的重要内容。父母是孩子的第一任教师，家庭教育是每一个人教育开始的地方。

青春期教育是儿童到成人的过渡时期开展的性生理学、性心理学、性社会学等方面的教育。家庭是开展青春期教育的重要场所，可在我国，家庭却成为青春期教育的薄弱一环。为了做好青春期教育，本文将青春期家庭教育视域（view）中四个维度按V、I、E、W展开，以更符合时代特点，更有针对性，更有实效。

一、“V”：特殊个性

“V”即VERY PERSONALITY（特殊个性）。个性是指人的整体精神风貌。人心不同，各如其面。每一个未成年人都有自己特殊的个性性格，有人外向，有人内向;有人急躁，有人沉稳;有人有领导欲，有人喜欢被支配，等等。大量科学成果证实，幼儿出生1 000天就拉开了距离，故有“三岁看大，七岁看老”之说，对不同人的青春期教育应针对其特殊个性而有所区别。知子莫若父，家长比教师更容易了解孩子的特殊个性，实施有针对性的青春期教育。

青春期家庭教育应该尊重孩子的自然天性。家长应该了解孩子的身体、心理状况，改善孩子的生存状态和生活质量;采用体验式学习为主的方法，加强与社会生活的联系，促进其社会化进程;关注孩子的现实生活，培养孩子的生活意识和生活态度。家长应该避免：知识学习与道德学习的分离;家庭与社会及学校的分离。

在工艺制作中，制陶匠总是把不定型的黏土充分搅拌，使其软硬适宜，然后再根据自己的想法随心捏制;玉器匠则是先根据经验判断玉石的硬度，再根据原材料的特点倾其才能雕出贴近原材料自然形态的作品。青春期家庭教育应该是玉器匠的活儿――玉器有翡翠、和田、硬玉、软玉，大小软硬，五颜六色，各不相同，必须根据孩子的特质因材施教。

二、“I”：信息素养

“I”即INFORMATION LITERACY（信息素养）。21世纪的科技与互联网给人们带来了多元的信息内容、丰富的教育资源、交互的沟通方式和便捷的交流手段，同时也引发不良信息泛滥和道德约束力降低的问题。因此，在青春期家庭教育中，提高信息素养是重要组成部分。

信息素养是指能够确定何时需要什么样的信息，且具有检索、评价和有效使用所需信息的意识和能力。一个人的信息素养包含：运用工具能力，获取信息能力，处理信息能力，等等。新媒体时代，浩瀚的信息良莠不齐，需要青少年具有科学的甄别能力和自控、自律、自我调节能力，以便消除垃圾信息和有害信息的干扰和侵蚀。

在网上信息铺天盖地而来时，家长必须教育孩子慎重选择信息，学会加工信息，思考信息，善于利用信息。家长应该教育孩子，要做信息社会的主人，就需要不被激增的信息所包围而无所适从，不被繁芜冗杂的腐朽文化所侵蚀而不能自省，不被虚拟的世界所迷惑而不能自拔，不被庸俗低劣的流行侵袭而失去文化品位。要学会选择、思考、参与，设法从中受益。这样才能顺利度过青春期，健康成长。

信息时代的青春期家庭教育，既要有科学精密的训练，又要有创作艺术的才情，针对孩子“远近高低各不同”的素质和需求，作出适切的判断，才可能“随机应变信如神”。

三、“E”：榜样示范

“E”即EXAMPLE（榜样示范）。成功家长与优秀教师一样，是把科学与艺术合而为一的。青春期家庭教育是改变心灵的工作，当然不可能一蹴而就，耐心和改进都是必须的。家长的榜样示范作用亦进入青春期教育的视域。

家长做出表率，并被孩子推崇，得到认可，久而久之，孩子就效仿、跟随，这就是榜样作用、示范效应，这是建立在社会学习理论基础上的青春期教育之榜样示范法。社会学习理论是由美国心理学家阿尔伯特・班杜拉于1952年提出的。它着眼于观察学习和自我调节在引发人的行为中的作用，重视人的行为和环境的相互作用。青春期家庭教育中也是一样：身先士卒是最有效的命令，以身作则是最严格的规章。父母既要尊重孩子的合理愿望和发展需求，为其提供了解社会、增长经验的机会，又要以身作则，正确处理友谊和爱情、工作和生活等关系，从行为习惯、处事方式、价值观念等多个层面对未成年人产生潜移默化的影响，以自己的行为影响孩子的行为。

青春期家庭教育需要家长言传身教。希望孩子好好学习，家长必须天天向上;希望孩子天天向上，家长必须好好学习。家长不能自己终日玩网络游戏，却要求孩子参加社区志愿活动;家长不能自己对别人颐指气使，而要求自己的孩子尊重他人;家长也不能与配偶整日争吵，却要求孩子温和待人。

在青春期家庭教育中，通过示范来引导，正是所谓见贤思齐，即：当人们见到有道德有能力的贤人时，就要考虑怎么向他看齐。家长如何把示范、说理和体验、活动统一起来，是有效开展青春期教育的重要方面。人类进化中演化出两种不同的能力，初级能力和次级能力。模仿就是一种初级能力，所以小孩学习语言、学习行为都非常快。榜样示范法在青春期家庭教育中有效是利用了孩子本来就存在的初级能力，孩子通过模仿就毫不费劲地学会了各种正向行为。

四、“W”：教育方法

“W”即WAY（教育方法）。孩子是鲜活的生命，家长在用自身榜样感染孩子后，还需要选择正确的教育方法。家长要帮助孩子了解一些自身的生理心理特点，指导其建立正确的道德和行为方式。比如青春期孩子容易冲动，把握自己的能力有时候比较差。冲动和失控往往会催生一些危险行为，如酗酒、吸烟、打架、等。如果家长找到了合适的教育方法，就能更好地管理和督促孩子的行为。

家长在青春期家庭教育中，一定要了解青春期孩子的特点。青春期意味着生机盎然，积极向上。小不点儿的男生长成了小伙子，小女孩变成了亭亭玉立的少女。然而青春期也充满矛盾。

一是大与小的矛盾。他们明显地意识到自己长大了，开始有成人意识;然而，他们的语言、思想和行为又难脱稚气。二是知与行的矛盾。他们的认识水平在提高。进入青春期的少年精力旺盛，他们的行为与认识有时候脱节，成为思想的巨人和行动的矮子。三是要与给的矛盾。成了小伙子和大姑娘，自然要追求美，物质上与精神上的追求不断增长，可是他们不能挣钱，家庭满足他们的需要是有限的。四是性与德的矛盾。他们进入了青春期，产生了性萌动，向往异性，会产生特殊的情绪体验，但他们还不善于理智地对待和处理这个过程中出现的新问题。

针对青春期孩子的特点，家长适宜采用的是引导的方法，而非硬性灌输的方法;是细雨湿衣看不见、闲花落地听无声的从容，而非怒发冲冠、金戈铁马的紧张;是程派青衣的不绝如缕，而非信天游般的高亢激昂。如果青春期教育能做到和风细雨，润物无声，效果必然显著。

青春期教育，家长需要了解孩子的需求。只有让青春期教育成为学生成长的需要，内化于心，才真正有效果，这是重要的路径和方法。家长要抓住孩子关键的中小学阶段，施以良好教育，让孩子从小养成良好的学习习惯、生活习惯和工作习惯。

第8篇：家庭教育的角度范文

[关键词]农村；进城就读；中小学生；家庭教育指导

得益于国家改革开放各项政策的实施，近几年我国农民收入不断增加。特别是在一些建有企业的村、镇，富裕起来的农民更是有条件改善生活，他们纷纷到县城购买住房，举家搬到城里居住。根据我们的调查，农民家长举家搬迁还有一个更重要的考虑，就是要让子女接受良好的学校教育。当前，绝大多数农村中小学“普九”已达标，通过了国家”双基”验收，办学条件有了很大程度改善。但由于特定的地理条件和经济社会发展诸因素的制约，与县城学校相比，广大农村中小学仍然普遍存在着经费投入不足、办学条件艰苦、教学设备简陋、师资数量不足、教育观念保守、教学方法落后、教学水平偏低、教学效率不高等问题，严重制约了农村基础教育事业的健康发展。城乡之间教育环境、教育观念、教育质量的较大差异，促使家长送子女进城就读，他们希望孩子在城里接受好的教育，成长成才。

一、农村中小学生进城就读后的易发问题

跟随父母进城居住、就读的农村中小学生，处于一个全新的生活学习环境里，他们既紧张又兴奋，对未来充满了期待与希望。然而毕竟是有别于过去生活的环境，农村中小学生进城就读后容易产生以下不适和问题。

1、学习不适。由于城乡教育教学多方面的差异，农村中小学生进城就读后首先遇到的就是学习不适问题。不适应学校的管理，不适应教师的教学进度和方法……从而出现学习困难。学校的成就，教师的业绩，城区同学的见多识广、多才多艺，让进城就读的农村中小学生普遍感到巨大的压力，表现在他们身上或是胆怯、学习自信不足，或是对周围环境的抵触和敌视心理。

2、交往不适。交往不适尤其表现在插班的农村中小学生身上。对他们来讲，融入新的班集体有两重障碍：一是与城区学生各方面的差异，使得他们对其他同学的眼光、言语非常敏感，不同程度地存在自卑心理；二是原班同学已经形成了比较固定的交往圈子。如何交往，如何融进班集体，农村中小学生无所适从，他们觉得很孤独。

3、安全问题。农村的社会环境比较单纯，社会治安相对县城要好得多，而这也使进城居住、就读的农村中小学生缺少了安全意识、自我保护意识。一是上下学途中的交通安全问题：二是对陌生人的防范意识不强；三是被高年级同学或社会闲杂人员索要钱物、人身侵害时不知道如何处理，自我保护能力很弱。

4、网络问题。农村中小学生来到县城居住、就读，学校开设了信息技术课，家里购置了电脑，街道上随处可见网吧，所有的一切都是那样新鲜、刺激。一旦控制不住，他们就会变成一个个网虫、网迷。这是农村中小学生进城就读最难把握和解决的问题。

二、农村进城就读中小学生家庭教育的现状

1、加大智力投资，物质上充分满足子女的发展需求

进城就读的农村中小学生的家长，为了不让自己孩子落后于城里孩子，首先花大力气给子女选择了教学质量高的学校，有的甚至还择了班；孩子学习上的要求一应满足，购置了电脑和各式新型的学习机、学习材料；为子女请了家教，送他们上各种辅导班。总之，农村家长们按城里学生的标准和模式进行着智力投资。

2、重视家庭教育却苦于不得法

由于家庭生活条件比较好，农村家长的家庭教育意识有很大提高，希望子女成才的愿望十分强烈。但受自身文化素质的制约，面对城市化浪潮和周边不断变化的环境，他们在教育子女方面感到力不从心、无所适从。不论是应掌握的家庭教育理论，还是家庭教育的观念、内容、方法、能力，都明显的欠缺，差距很大，其中甚至不乏错误的方面。因而他们无法跟上快速变迁的时代，有效地对子女进行教育。

三、建立社区家长教育学校，加强对农村进城就读中小学生家庭教育的指导

社区家长教育学校是由教育行政主管部门、社区、学校共同组织的面向未成年人家长，以提高家长的教育素质、改善其教育行为为直接目标，以促进儿童身心健康成长为目的的一种带有师范性的、业余的成人教育学校。通过建立社区家长教育学校，整合社区、学校、家庭教育资源，创建社会、学校、社区、家庭四位一体的家庭教育指导体制，可以改善目前广大家长缺乏科学教育子女的经验，守着陈旧、落后、错误的教育观念，重教而不会教的现状，从而有效缓解家庭教育实践中的问题和矛盾。社区家长教育学校应从以下几方面加强对农村进城就读中小学生家庭教育的指导。

1、帮助家长尽快适应城里生活，充分认识提升自身素质的重要性

富裕起来的农民进城居住，首先要解决的就是尽快适应城里生活的问题，只有家长找准了生活位置，才能帮助孩子更快更好地适应城里生活。由于条件的相对优越，进城居住的家长们无需为生计整日操劳奔波，拥有大量的闲暇时间。再加之认为把孩子交给学校，上了辅导班，请了家教就万事大吉，这些都会让他们觉得无所事事。通过社区家长教育学校开展各种活动，要让广大家长充分认识提升自身素质的重要性，清醒地意识到有许多知识等待他们学习，应该用好闲暇时间，抓住这难得的机会进行“补课”，比如学习营养配餐知识，学习家庭教育的理论、方法等。总之，进城居住的家长们一定要有提升自身素质的紧迫感，通过多方面的学习，不断破除落后观念，掌握家庭教育的科学知识，以适应飞速发展的社会和家庭教育的需要。

第9篇：家庭教育的角度范文

一班杜拉的社会认知理论概述

1三元交互作用

长期以来心理学家都侧重于单向决定论，社会认知理论认为：人类的行为即不仅仅受内部因素的驱使，也不光由外部刺激自动塑造和控制。三元交互作用理论模式中行为、认知和其他的个人因素以及环境事件都互为决定因素。首先，行为与环境相互依赖，相互决定,即有什么样的环境条件,就要求行为采取相应的方式;方式也能改变环境,使之满足人们的需要。比如说人的期望、目标、信念等支配和指导他的行为方式,即人怎么想就怎么做;人的内部因素即认知因素,与行为也是相互依赖相互决定的。个人对行为结果的期待影响着他的行为表现方式及程度，行为的反馈结果也会引起个人的情绪反应,调整个体的意念和想法。个人和环境代表主体因素与环境之间的双向交互作用。在社会情境中,这种相互的作用表现得尤为明显。个人与环境因素是相互作用的。例如：通常许多有学习障碍的学生自我效能感都比较低，那么在学生周围的社会环境中的个体通常按照学习障碍学生的典型特点（如低的效能感）对学生做出反应，而忽略了学生的实际能力（个人环境），也就是说,老师通常认为学习有障碍的学生比正常的学生自我效能感低，即使他们在某方面做得很好，对这类学生老师怀有的学业期望也比较低。反过来教师对学生的反馈又会影响学生的自我效能感（环境个人）。如果老师给学生相应的暗示，对学生说：“我相信你能把这件事做好”，那么这个学生就很有可能对成功充满自信。

2观察学习

社会学习的主要形式是观察学习,观察学习是班杜拉社会学习理论的一个基本概念。班杜拉发现人们不仅通过直接经验产生学习而且还可以通过观察所获得的间接经验引发学习，这后一种学习在社会行为的习得中更为常见，班杜拉称之为观察学习。观察学习亦称替代学习,就是人们通过观察他人(或榜样)的行为(这种行为对于观察学习者来说是新的行为) ,获得示范行为的象征性表象,并引导学习者做出与之相对应的行为过程。观察学习不同于模仿,模仿是指学习者对榜样行为的简单复制,而观察学习则是一种更为复杂的学习过程。班杜拉(1977)指出,观察学习有四个基本过程:注意过程(attention)、保持过程(retention)、产出过程( reproduction)和动机过程(motivation)。注意过程是观察学习的起始环节，在注意过程中，示范者行动本身的特征、观察者本人的认知特征以及观察者和示范者之间的关系等诸多因素影响着学习的效果。第二个过程是对示范活动的保持。要对示范活动进行保持就必须以符号的形式把它表象化，从而保留在记忆中。观察学习主要依存于两个表象系统“表象和言语”。其中言语编码较之视觉表象在观察学习时更具有确实性。观察学习的第三个阶段是把记忆中的符号和表象转换成适当的行为，即再现以前所观察到的示范行为，也就是把符号表象转换成适当行为的最后一个过程就是动机过程。班杜拉把新反应的习得和对新反应的操作区分开来。但人们可能对这种模式进行操作,也可能不去操作这种反应,这要取决于自我强化引起的动机作用。行为结果包括外部强化、自我强化和替代性强化。班杜拉把这三种强化作用看成是学习者再现示范行为的动机力量。

3自我效能感

班杜拉(1989)把自我效能定义为“人们关于是否有能力控制影响其生活的环境事件的信心”[2]自我效能感与结果期待的含义是不同的。自我效能感指的是相信自身能够做出某种行为，而结果期待则是相信那些行为预料会出现的结果。学生可能相信某些行为会产生积极的结果，但同时，也可能认为他们缺乏完成这种行为的能力。自我效能也可称作“自我效能感”、“自我信念”、“自我效能期待”等。自我效能有四个主要的来源,它们是成功经验(Mastery experiences)、替代性经验(Vicarious experiences)、言语的劝导(Social persuasions)和生理的唤醒水平(Somatic and E2motional)。成功经验是个人在以往自己的经验中得到的认知。成功的经验会强化自我效能,失败的经验会削弱自我效能。替代性经验是指人们通过和自己差不多的榜样的成功认为自己也能成功。比如一个学生想做某件事，但是由于以前没有做过而缺乏做此事的信心，但是他看见学习成绩以及其他因素都跟他差不多的临班同学成功了，他就会认为自己也能做到。言语劝导是指接受别人鼓励性的言语来加强自我效能。这里说的言语劝导必须符合实际,调动个体的积极性。例如：教师常常说服自己的学生要对自己的能力有自信（“你能行”）。最后,生理的唤醒水平是指个体在面对某项任务的身体反应:平静的反应使人自信,焦躁的反应使人对自己的能力产生怀疑。

二班杜拉的社会认知理论对学前家庭教育的启示

1三元交互作用对学前家庭教育的启示

幼儿期是人生的起始阶段，幼儿的发展是由多方面对其影响的综合产物，传统观念认为,影响个体发展的因素有：遗传、环境、教育。那么人们往往忽视了个体的主观能动性，幼儿的发展,外界对他的影响固然重要，那么我们往往忽视这样一个事实就是班杜拉所提出的个人、环境和行为三方面是相互作用的，外界环境不是单方面的对幼儿产生影响，幼儿的行为同时也会影响环境。可以这样理解：幼儿的家庭教育中，父母对幼儿提供的外在家庭资本（家庭经济资本、家庭精神资本等）、父母的教养方式（民主性、放任型等）、父母本来的气质类型等因素会对幼儿产生影响。我国的研究一般都停留在这个水平，影响一般是单方面的。实际上，按照班杜拉的三元交互作用理论，家庭中学前儿童的教育问题应该是双向的、交互的。即父母的教育方式、家庭资本等（环境）影响幼儿本身机体（个体）的发展；而个体的发展情况又反作用于家长的教育方式。如，民主型的教养方式使幼儿形成了良好的心理品质，幼儿表现出聪慧、乖巧、懂事等特点，而这样的特点也会反作用于其父母对其进行教育的同时更加民主。

2观察学习对学前家庭教育的启示

班杜拉的社会认知理论认为：观察者对于有能力、声望高的榜样给予更多关注。榜样行为的结果告知观察者榜样行为的功能性价值，观察者试图去学习那些他们认为有必要学习的行为。学前期父母是幼儿的第一任老师，对大多数儿童而言，父母是地位较高的榜样。父母对儿童的影响可以涉及到很多方面，如社会行为、教育成就、穿着打扮、行为举止等，这些理论与我们所说的“身教胜于言教”的原则具有异曲同工之妙。学前期儿童高度模仿成人，父母是其重要的模仿榜样。那就要求我们的学前儿童父母注意自己的榜样行为。另外，同伴的榜样作用也是不可估量的，家庭社区教育中注意选择良好的同伴交往，在幼儿榜样的选择上是会起到很重要的作用。父母在家中为幼儿提供良好的电子产品（电视、电脑、录像机）、图书读物等为幼儿树立榜样，这就是班杜拉所说的替代性学习，如果人们必须做出每个行为，学习才可能发生的话，这样可以使学习的速度比原来预想的快得多，而且还可以避免幼儿去经历所有的负面影响的行为结果，比如，可以通过看电影或看书了解到被毒蛇咬了的危险性，而不必去亲身体验被毒蛇咬了是什么感受。在提供学习产品时注意避免行为、攻击的榜样作用。比如说，以前的动画片“奥特曼”，主人公的攻击就会给幼儿提供行为的榜样。

3自我效能感对学前家庭教育的启示

根据班杜拉的社会认知理论中自我效能感的观点，自我效能的四个主要来源,成功经验、替代性经验、言语的劝导和生理的唤醒水平。在幼儿的家庭教育中得到的重要启示是：首先，多给幼儿成功后的体验，让幼儿多获得成功后的经验，这样可以提高幼儿的自我效能感。往往有很多父母在教育子女的过程中经常不尊重幼儿的人格，很多包办代替幼儿自己应该做的事，总认为孩子还小，这样对孩子的溺爱对幼儿来说其实是不利的，我们互换父母多给幼儿活动的机会，体现自己做事自己成功的感受，让幼儿感到他自己的价值。第二，父母给幼儿成功的榜样，父母身体力行。第三，多给幼儿成功性心理暗示的言语。有很多家长与孩子交流时不注意自己的言语，经常挖苦孩子，伤害孩子的自尊心“你什么也不会”、“笨死了”“你什么也做不好”“你还有什么用”诸如这样的言语在父母口中比比皆是。孩子不是父母的附属品，想怎么说就怎么说，幼儿有自己的想法，自己的自尊心，家长应该鼓励孩子“你真行”、“你最棒”、“你是妈妈的骄傲”等这样的成功性暗示语言，这样的语言能给孩子传递一种信息：妈妈（爸爸）相信我，我能够做好！第四，家庭中注意为幼儿创设宽松、和谐、民主的精神环境，这样的映射环境有利于幼儿形成平静的心理反应，平静的心理反应使人自信,焦躁的反应使人对自己的能力产生怀疑。总之，家长在幼儿家庭教育中注意提高保护幼儿的自我效能感，这样幼儿才能更加茁壮健康的成长。

参考文献