家庭教育探讨精选(九篇)

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第1篇：家庭教育探讨范文

【关键词】家庭教育 挑战 路径

家庭教育作为我国教育的重要组成部分之一，家庭教育的状况如何直接关系到孩子的健康成长，关系到千家万户的幸福，也关系到中华民族的未来和希望。因而，国家颁布的《中长期教育改革与发展规划（2010—2020）》中明确强调，应该将家庭教育与学校教育、社会教育有机结合起来，充分发挥发挥家庭教育子啊儿童少年在成长成长过程中的积极促进作用，家长要树立科学的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，从而有效提高防灾的各方面的综合素质，促进整个国民素质的有效提高。而当前家庭教育在发展过程中所存在的问题，严重地影响到青少年儿童的健康成长，也严重影响到我国家庭教育的可持续发展，因而，我们有必要对我国家庭教育做进一步的分析和探讨。

一、当前我国家庭教育存在的问题分析

首先，是家长自身所存在的问题。当前，虽然我国教育事业不断获得发展，家长受教育的水平也不断得到显著提高，可以说我国家长在教育孩子的方式、方法方面得到了显著的改善。但是就目前而言，还是有不少家长在教育孩子的观念上明显滞后。有些家长急功近利，往往对孩子期望过高，迷信所谓的“天才教育”，经常把自己的愿望、想法强加给孩子，过分地关涉孩子的成长成才。还有些家长不注意自身的学习，缺乏对科学家庭教育方式方法的掌握，教育孩子多以训斥、溺爱或暴力的极端方式进行，较少采用温和疏导的方法，造成不少孩子任性、自私、厌学并养成了不少不良的生活习惯。

其次，是家庭教育呈现出明显的“学校化”倾向。当前我国家庭教育其目标更多的是对孩子进行道德人格方面的教育，而当前不少家长对家庭教育这一主要目标却缺乏明确的认识，将家庭教育错当成学校教育的“第二课堂”或者把家庭教育当成学校教育的“补习班”，是家庭教育附属于学校教育，家长在角色扮演上成为了教师的助教，没有充分地发挥家庭教育的德育作用，造成不少孩子家庭中得不到应有的温暖，在内心深处对家长产生反感、逆反心理。

最后，是家庭教育缺乏科学的教育理论指导。当前所谓的“赢在起跑线”“早教越早越好”等落后观念仍是不少家长的教育信条。而我国传统家教理论的精华以及国外的科学家教理论却没有成为家长的家教理论。对于各种最新的各种教育理念，家长们却知之甚少，这导致不少家长在对孩子进行家教的过程中缺乏相关的科学教育理论作为指导，其家教行动缺乏理论上的行动指南，经常走进家庭教育的误区，给孩子的成长成才带来了不少的消极影响。

二、大力推进我国家庭教育发展的路径选择

通过对以上家庭教育问题的分析，我们不难发现，家长自身的问题是导致当前我国家庭教育问题的主要原因，因而，积极办好家长学校提高家长素质是大力推进我国家庭教育发展的有效路径。

首先，各教育行政部门应该确实树立大教育思想，给家庭教育以足够的重视，大力推进家长学校建设。通过大力发展家长学校，在家长学校中对家长进行相关的家庭教育教学理论指导，纠正家长在教育孩子方面的观念，在教育孩子的方式方法方面引导家长走上科学化之路。同时，在家长学校中，确实促进家长的终身学习能力的培养，通过家长自身对各种家教科学理论的学习和掌握，从而更高程度上提高他们的家教理论和水平。

其次，教育行政部门应该将家长学校建设纳入其日常的工作职责范围之内，在日常工作中，通过加强对家长的教育，使其在思想上认识到家庭教育的主要职责，确实区分家庭教育与学校教育之间的相辅相成关系，从而有效地纠正当前家庭教育中的“学校化”倾向。只有在日常家庭生活中，家长确实发挥家庭教育对孩子的道德熏陶作用，才能使孩子的道德素养得到有效养成，人格得到正常发展，综合素质得到有效提高。

最后，应该将家长学校教育与正规的学校教育与社会教育有效地结合起来。开展家长学校，对家长进行科学教育理论的指导，它不不是一个孤立的工作，而是一个系统而庞大的教育工程。我们只有将家长学校与正规的学校教育与社会教育有机地结合起来，使其三者相互融合，相互渗透，才能够使家长对各种家教理论的理解更为深入，也能够在其日常的家教工作中更为恰当地将各种家教理论应用中对孩子的日常教育中，从而更高程度地提高其家庭教育的有效性和实效性。

三、结语

做好家庭教育对于孩子的健康成长，对于每个家庭的幸福美满，对于我国的未来发展起具有十分重要的意义。当前我国家庭教育在发展过程中，遇到了不少的问题和挑战，这需要我们时刻保持着十足的信心和乐观积极的心态，勇于迎接家庭教育所遇到的各种挑战，相信通过我们对于各种科学有效策略的实施，在未来的日子里定能够有效提高我国家庭教育的实效，促进我国家庭教育更好地向前发展。

【参考文献】

[1]容中逵. 家庭教育：你在传统文化传承中都做了些什么？——论当前我国家庭教育中的传统文化传承问题[J].教育理论与实践，2008（16）.

[2]张良才. 中国家庭教育的传统、现实与对策[J]. 中国教育学刊，2006 （6）.

第2篇：家庭教育探讨范文

（一）关于教育目标

传统的犹太教教义中并没有专门明确地论述教育理论和实践的书或章节。其中也没有一个系统的教育理论。但是，圣经原文中一些章节，反映了犹太教义中有两种基本的教育目标：

其一，教导孩子敬畏上帝。犹太典籍中多处提到了要对上帝报敬畏之心。例如“智慧的开端是对上帝的畏惧。”[3]“你应该全心全意地爱你的上帝，用你所有的心血，所有的精神，所有的力量。认真对待今天我告诫你的这些话。让你的孩子们也深深铭记住这些话语。”[4]

其二，应该教导孩子们学习圣训,按照圣训所说去做事。例如，有文章说“遵循上帝的指示，做正确而合理的事情”[5]。“对上帝的敬畏使人心情愉悦，这种敬畏之情带给人快乐和长生”[6]。相似的论述还有“没有比敬畏上帝更好的事，没有比遵从上帝的圣训更美好的事”[7]。

（二）关于教育内容、方法及要求

犹太教教育的内容，在教育目标中其实已经提到了，就是圣训。所谓圣训就是犹太人认为从上帝那里获得的两种启示录——手写的和口述的。概括起来就是：《摩西五经》、《先知书》、《神圣著作》、《塔木德》。

1、学习圣经是义务

犹太人非常重视学习犹太典籍，尤其是《圣经》。十二世纪亚里斯多德学派的哲学家和法律学家迈蒙尼德写到：“每一个犹太人都有学习圣经的义务，无论他是贫穷或是富有，是健康的或是生病的，是年轻富有活力的还是年老而虚弱的。即使一个人贫穷到靠施舍来维持生计或是挨家挨户地乞讨为生，或者一个人要养活一家老小，一天中他都有义务留出一定的时间来学习圣经。”[8]

2、枯燥的方法和内心热爱结合

犹太教义的学习方法非常枯燥，甚至很残酷，犹太人不以这种枯燥为苦，还把它视为上帝对人们的磨练。“每天的第四个小时，上帝在教孩子们犹太哲学——拉比哈姆比亚德（HaimBeyad）把这理解为折磨儿童”[9]。

犹太教强调口头传授，注重记忆就不足为奇了。《圣经》中多处提到记忆的重要，例如，“认真对待今天我告诫你的这些话。让你的孩子们也深深铭记住这些话语。当你在家和外出的时候，当你躺下和起床的时候背诵它们”。[10]

但同时，犹太教义也强调学习者要发自内心地热爱所学的内容。这二者怎样统一起来呢？从《圣经》中一些描述集体活动的故事，我们能找到家长怎样教育孩子的例子。例如《出埃及记》中的一些故事，这些故事记载了祭祀礼仪法典的重新制度的过程、祭祀礼仪的每个步骤，还记载了父母亲和孩子就上述两个方面讨论的内容。孩子们见证了祭祀礼仪的过程，询问礼仪的意思，大人们就告知他们一些相关的故事。例如在逾越节时，人们要吃未经发酵的硬面包，当孩子们询问这是为什么，“……你应该解释给你的儿子听‘正是因为上帝为我做的一切，我才得以从埃及逃出来，恢复自由’”[11]。

在《塔木德》中说到“如果孩子不会提问，父母要教他们，要用孩子的理解能力能理解的答案去教他们。”[12]

因此，背诵是非常重要的，也是基础的，同时，还要参与公共实践活动，提出问题，寻求解答，在与家长的对话中丰富自己的理解，加深记忆。所以犹太人的教学方法中非常注重对话，他们认为上帝对亚当说的第一句话就是一个问题“你们在哪里？”。[13]

（三）关于教育角色

1、父母亲都应承担教育的责任

家庭教育中主要的教育人员当然是家长，是父母亲。父母是年轻人们模仿的典范。希伯来语中“教师”和“父母亲”的词根是一样。在《希伯来圣经》中，有许多句子是要求父母承担教育子女的责任的训诫：

“最大限度地关注那些你自己的眼睛所看到而且没有遗忘的事物……把这些事物全都教给你的孩子和你的孩子的孩子们。那一天你在何烈山，站在你的君主——上帝的面前时，上帝说‘把人们召集到我面前来，我要让他们听到我的话，这样当他们生活在地球上的时候就能学着去敬畏我，并这样教育他们的孩子们。’”[14]

“认真对待今天我告诫你的所有这些话语。把这些话嘱咐给你的孩子们听，使他们能切实地遵守这个教义中所有的内容。”[15]

2、父亲有特别的责任

在孩子开始学习圣训时，父亲担负着特别的责任，例如，要介绍他的儿子们参加戒律的仪式。“询问你的父亲，他将会告知你。”[16]

3、父母有相等的教育地位

除了上述这些，教育孩子是父母双方的责任。这一点，我们在不忠诚的并反叛的儿子的例子中发现了一个暗示：

当某人有一个不忠诚的并反叛的儿子，这个儿子并不听从他的父亲或母亲，而且即使在惩罚他之后，他也不服从父母。他的父母就应该抓住他，在这个社区的公共场所，把他带到这个城镇的长者面前，并且对长者说“我们的这个儿子不忠诚而且反叛；他不听我们的话。”[17]

有先贤们探讨上文中为什么要用“不忠诚的”和“反叛的”这两个词，其实它们中的任何一个都已经足够了。答案是“不忠诚是指他对父亲不忠”，“反叛是指他对母亲反叛”。[18]换言之，在教育儿子时，父母双方分担着相等的责任，延伸到女儿方面也是如此。

由于这种连带责任，圣经中能看到要求孩子尊敬父母的命令：“尊敬你的父亲和母亲”[19]，还有“你应该敬畏他的母亲和他的父亲”[20]。《圣经》强调母亲的教育角色和父亲是相等的：“我的儿子，听从你父亲的调教，并且不要忘了你母亲的教诲”[21]。

二、犹太人家庭教育的特点

从上述关于犹太教义中家庭教育思想近乎零散的论述中我们能概括出这样几个特点：

（一）注重学习

为了让孩子热爱书，热爱上帝，据说在每个犹太人的家庭，当小孩稍微懂事的时候，母亲就会滴一滴蜂蜜在《圣经》上，让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。[22]

他们钻研犹太典籍，几乎一生都在学习。有人说“一个人要将他的一生时光分成三部分，其中三分之一时间学习《摩西五经》，另外三分之一学习《米示拿》，还有三分之一学习《犹太法典》”。还有人提出了不同的观点，认为学习《圣经》和《米示拿》的时间应该缩短，因为它们已经被包含在《塔木德》的学习中了。无论是哪种观点，总之，典籍的学习是贯穿人的一生的。

（二）注重思考和理性分析

从上文我们发现，犹太人的阅读量非常大，孩子们要记诵典籍，而典籍的覆盖面非常广，既有上帝的训诫，还有先贤圣人们对训诫的注释和理解，有流传下来的犹太法典，还有对法典的认识和评述。尤其是《圣经》和《塔木德》。以《塔木德》为例，它几乎是一部犹太人的百科全书，从宗教典礼怎么进行，到伦理道德、医学、魔术、星相、民间故事、公共事务、谜语、笑话、数学、生活饮食、穿着、宗教生活细节、教育、经商、法律、婚姻、神话、信仰以及社会责任等等，几乎无所不包。犹太拉比不断的对一个论点进行论证，和其他书籍不同的是，《塔木德》中很少会存在一个完全确定的单一的论点。例如当一个拉比说“医生的职业是崇高的”，会有另外一个拉比说“医生是罪恶的”，并举证说明。但《塔木德》最终不会告诉你，哪个论点会是正确的，而它最吸引人的地方也在这里：拉比们永远不会就一个论点达成一致。这给人一个感觉：世界上永远没有固守的东西，论点可能因为人的理解力和审视角度的差异而有所不同。[23]

通过阅读这样的文献资料，犹太人重视思考，不追求问题的唯一答案，而是强调说出自己的观点。拉比赖施（Rashi）在他对圣经的经典注释中提出：人们与生俱来就已经理解了圣经原文中的问题，他们要做的是说出自己的答案。[24]

（三）有家庭集体学习的氛围，父母是孩子学习的典范

公元前5世纪，以斯拉（Ezra）和尼希米（Nehemia）使《摩西五经》的公共阅读制度化，即定在每周一、周四和安息日为公共阅读时间。这种全家，甚至整个社区一起学习的氛围一定会对孩子形成潜移默化的影响。

同时《圣经》还强调孩子从父母亲身上学习，把父母视为学习的典范。有些情况下，父亲甚至被视为或等同于神父。[25]

（四）父母共同承担责任，具有相同地位

犹太典籍中专门提到父母亲具有同样重要的教育地位。这使孩子养成尊重父母双方的习惯，有助于发挥教育的合力。

注释：

[1]佚名；“令人惊叹的犹太民族”；《犹太人的礼物》；/ijews_com/list.asp?id=172

[2]曲伟《以色列的启示》/ijews_com/list.asp?id=629，转载自《活力》2003年第5期

[3]《诗篇》Psalms111:10

[4]《申命记》Deuteronomy6:4-5

[5]《创世记》Genesis18:19

[6]《德训篇》Ecclesiastics1:12

[7]《德训篇》Ecclesiastics23:27

[8]TwerskyI.“LawsConcerningtheStudyofTorah”AMaimonidesReader.p64-65NewYorkBehrmanHouse.1972

[9]Pallaggi,I.(1873)ResoponseofHayyimBeyad.IZMIR:Raditi(inHebrew)

[10]《申命记》Deuteronomy6:6—7

[11]《出埃及记》Exodus13:18）

[12]《米示拿》MishinahPesahim10:4

[13]《创世记》Genesis3:9

[14]《申命记》Deuteronomy4:9-10

[15]《申命记》Deuteronomy32:46

[16]《申命记》Deuteronomy32:7

[17]《申命记》Deuteronomy21:18-20

[18]Finkelstein.I(1969)SifreonDeuteronomy;NewYork;TheJewishTheologicalSeminaryofAmerica(inHebrew)

[19]《出埃及记》Exodus20:1，《申命记》Deuteronomy5:16

[20]《教义记》Leviticus19:3

[21]《箴言》Proverbs1:8；6:20；23:22

[22]佚名，《犹太人认为教师比父亲更重要》；来自《文汇报》；本文从互联网摘录；/ijews_com/list.asp?id=173

[23]佚名，《我眼中的犹太法典“塔木德”》；犹太网

[24]Melamed,E.(1978)BibleCommentaries.Jerusalem;Magnes(inHebrew)

[25]《士师记》Judges17:10；《箴言》Proverbs6:20

第3篇：家庭教育探讨范文

关键词：“内向型”；幼儿；家庭教育；指导策略

“内向型”幼儿在一日生活中常表现为：上课注意力不集中；集体游戏时不合群、很孤立；有些孩子在家里活泼，在幼儿园或外面就表现沉默孤独、非常内向的两面性。因此，加强“内向型”幼儿的家庭教育指导尤为重要，使内向的孩子变得阳光开朗。

1.给内向孩子营造轻松的环境，结交不同类型的朋友

营造没有压力、较宽松的环境，让他们玩耍嬉戏，彼此没有自卑感，在玩耍中能主动交流、表达自己的意愿；和比自己小的朋友一起玩，能感觉自己是个小大人，分配角色和物品有一定的主导作用；和比自己大的孩子一起玩，虽然角色地位变了，但能学到更多的知识和技能。鼓励孩子和不同年龄段、不同性格和不同性别的孩子玩耍，通过与不同的人建立友好关系，使得孩子性格变得开朗。

2.给内向孩子提供展示的平台和机会，有意识地进行锻炼

多参加社会上的一些活动，父母可以带孩子参加单位旅游，既亲近大自然又会接触很多人，在众人面前表演节目等，当得到表扬和奖励时，孩子会变得更加自信，更愿意与人交流，表现展示自己。再如鼓励孩子自己去超市购物，学着付款，有需要帮助的自己请教超市阿姨，家长可在远点的地方看着；如过“六一”儿童节，让内向孩子参加，展示他们的才能，过一个有意义、难忘的儿童节，这就需要家长和老师配合，给内向孩子提供展示的平台和机会，增加交往机会有意识地锻炼他们，让内向的性格慢慢改进。

3.抓住契机，给内向孩子提供空间并能自己做主

抓住契机，创设良好的机会和条件让孩子发展潜能，在孩子取得成绩时，及时表扬充分肯定，让其产生积极愉快的情绪体验。讲故事比赛，可以让内向孩子参加，家长要认真指导他们如何通过自己的眼神、细小的动作来表达故事的情节，对着镜子天天练习，妈妈和爸爸当观众，鼓励督促孩子练习，最后进步明显，让孩子的自信心大增。父母应多和孩子说话，多带孩子出去玩，既开阔了他们视野又增长见识，知晓生命形态的多样性、人生无穷无尽的可能性。

4.多进行赏识教育，挖掘内向孩子的优势

赏识孩子的点滴进步，多说“你真棒”“为你点赞”等鼓励性语言。不要给孩子太多的束缚和压力，鼓励他们大胆地去尝试探索。当孩子遇到困难时，家长要巧妙地引导点拨，让他们品尝成功的喜悦和兴奋，逐渐增强孩子的自信心。比如让孩子学弹钢琴，初学时简单，孩子也会较认真，随着课程逐渐加深，越发枯燥无味，这时就需要引导甚至是强硬手段，让他们明白必须认真努力才可以做好事情。让孩子根据特长培养自己的爱好，学习一些技能技巧，挖掘开发他们自身的优势。

5.利用社会资源活动，提高内向孩子社交能力和交往技能

我们可以利用社会资源，来锻炼内向孩子的胆量和交往技能。如涵涵内向孤僻，妈妈就去采摘基地锻炼孩子的胆量和交往技能。在活动中，家长带着孩子采摘，同时也随时随地地进行安全和爱惜节约的教育，让他们懂得农民种地的辛苦和不易，知道节约是美德。不善言语的涵涵当起了小老板收钱，妈妈在身边见机辅助，看着她边收钱边交流忙碌的样子，和平时内向的她简直是两个样。

6.请家长助教，让内向孩子倍感自豪，自信心大增

同同性格内向，讲话时磕磕巴巴，男孩这种性格让家长发愁，班级幼儿叫他“胆小鬼”。但同同的妈妈性格开朗，热心班级事情，为了让孩子在同伴中树立自信，教师结合“家长助教”主题活动，请她当老师给孩子们上课，这样做既能增强同同的自信心和自豪感，也了解孩子一日生活常规，特别对内向孩子的变化有着不可替代的作用。家长助教不仅可以拓展课堂教育资源，丰富幼儿的生活经验，更增强了孩子对爸爸妈妈的一份尊敬与自豪，锻炼了他们大胆回答问题的能力，体现了“家庭和幼儿园一体化”的教育理念，实现了家园共育。幼儿园阶段是培养孩子良好心理的关键时期，作为老师和家长更要紧密配合，说给孩子听，孩子一定不会做；做给孩子看，孩子也许会模仿；和孩子一起参与，孩子一定会融入。

作者:刘萍 单位:江苏省徐州市铜山区实验幼儿园

参考文献：

第4篇：家庭教育探讨范文

关键词：家庭教育；教育；成长

没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育都不可能完成培养人这样一个极其细微的任务――苏霍姆林斯基[1]。但是，当今社会家庭教育普遍存在几个问题，影响了孩子的成长，影响了当今社会教育的进步。

一、家长忙于工作，忙于挣钱，忽视了教育孩子

在市场经济的社会中，人们对金钱的追求几乎到了疯狂的程度，总认为钱越多越好，占有的房子越大越好，当然有能力并且是在政策允许的情况下，占有的物资越多说明了你的能力越强，对社会的贡献越大，在这一点上人们是赞同的。一些家长拼命地工作，挣钱，整天忙得不可开交。我们也理解家长的难处：不挣钱一家老小吃什么、喝什么？但我们的观点是二者要兼顾，不可只顾一头而忽视了教育孩子。

孩子是家长人生价值组成中非常重要的一个方面。

对孩子的教育来说，钱多、地多、房子多不如孩子的品德好、知识多、能力强。因为家长挣了许多的钱，但钱多了孩子没有能力也未必会花，更未必能守得住。如果品德不好，钱越多可能对社会的危害也越大。这就要求学生家长朋友们自觉地加强学习，不断地提高自己的教育孩子能力，并且要认识自己的责任和义务，只有这样才能有能力教育好自己的孩子。

古人说过：“诗书传家远。”但现实并非如此，现在富不过二代的现象也是常常出现。虽然有的家庭富可敌国，但对于教育自己的孩子则束手无策，有的孩子出现这样或那样的问题，或学习不好或品行不良，还有的孩子成为了社会的毒瘤。想一想，家长辛辛苦苦的奋斗除了实现自己的人生价值外，还有一个重要的问题就是自己的孩子，孩子是家长人生价值组成中非常重要的一个方面。如果教育不好自己的孩子，其中的苦涩只有自己知道。

二、对于自己的孩子，不是不想管，而是管不了

有的家长可能这样说：“对于自己的孩子，不是不想管，而是管不了。”是啊，孩子还比较小，还没有独立经济来源的情况下你都管不了，就更不用说孩子稍微大一点，或者以后有了一定的经济来源后，你不是更管不了吗？这种措辞只能是一种借口。家长朋友们真得管不了自己的孩子吗？我想主要的问题是不想管，不愿意管或者怕管，心痛管。在日常的生活中，父母只要管，孩子一哭、二闹、三怄气，还有的孩子可能表现的更强烈一些，再有隔代亲挡着，难下管的“狠心”。

三、孩子自有孩子的福，不管父母家长的事

还有的家长到最后再找一个借口：自己小时候父母没有文化，兄弟姐妹又多，家庭又困难，大人难得管自己，现在不是也能混饭吃吗？孩子自有孩子的福，不管他的事，我认为这些都是不负责的想法。现在老师和家长说得对都不听，孩子长大了还能听？还不把你积攒下的地给你卖光，你挣下的钱花光。没有知识，没有能力，品德不好，什么工作都不能胜任，还不是把家产卖净吃光。

这让我想起发生在学校里一件事：一个学生平时非常不听老师的话，经常出现一些问题，不是今天拿同学的东西就是明天与同学打架，老师让其到校交流教育的看法，总是借口生意忙不与老师配合。当有一天，孩子因上网无钱拦路抢劫，被派出所逮住，让其家长领孩子时，空也有了，罚款时，钱也有了。所以，家长最重要的事就是与老师配合好教育自己的孩子。挣钱置地盖房不如培养孩子良好的品德，培养丰富的知识能力。借口忙不是办法。

四、孩子交给学校由学校管着就行了

苏霍姆林斯基说：教育人，教育自己的子女――这是一个公民的最重要的、第一位的社会工作，是他作为一个公民的义务。多数家长都能很能好地认识这一点。在我们学校的一次家长会议上，一个五年级学生的父亲说，由于他的社会工作负担过重，简直没有空管教自己的孩子。其他家长一针见血地给他指出：如果你找不出时间教育自己的孩子，你这个社会活动家就分文不值。没有时间教育儿子――就意味着没有时间做人。[2]但是，如今还有的家长认为：把孩子交给学校由学校管着就行了，就放心了。这也是一种错误的想法。一个孩子的顺利成长需要家庭，社会，学校的共同配合才能教育出品德优良，人格健全的孩子，缺少了任何一个方面都会造成孩子的人格缺陷。

如孩子在家庭的情况老师并不了解，可能有不孝敬父母的现象，不对其进行教育将来问题就比较大。孩子在学校的情况家长不了解，就不可能有针对性地进行教育。所以培养一个优秀的孩子需要全社会的共同配合，需要家长的参与。家长要及时发现孩子在学习上有什么问题，以便及时与老师配合调整教学的策略，帮助孩子学好文化课。

有一些孩子非常烦有些家长的唠叨一定就有这个方面的原因。再说，双休，孩子在家的时间就多了，家长就要担负起教育孩子的重任，你现在有了七分之二的时间与孩子在一起，但如果晚上和周末不加强管理，会形成5+2=0，8+2=0，就是学生在校5天或每天8小时所受教育如果这段时间管不上，都会归0，如果不了解孩子的情况，教育的效果很差，问题就会越来越多，问题大了就不可收拾了。

总之，这几个存在的问题，普遍存在于当今的家庭教育，阻碍了教育的发展，对孩子成长非常不利，甚至对社会风气造成不好的影响。作为家庭教育的主导――父母，到底应该怎么做呢？一句话就是：与孩子一起学习，一起成长，给孩子一个正能量的家庭氛围，以形成良好的家风。

参考文献：

第5篇：家庭教育探讨范文

孩子一天天的长大，是让父母感到幸福和骄傲的事。好的关系本质特征就是和谐，在和谐中一切都是可能的。

自己对女儿的教育曾一度走入误区，认为教育孩子就是管教孩子，孩子必须听父母的，孩子必须要学习好等等……给孩子造成很大的思想压力。上会犯错，何况是孩子呢？要允许孩子犯错，知错后改正就好。父母要学会享受孩子，向孩子学习。我们离孩子近一些，或许就是离现代化近一些。

为了女儿将来能书挺拔秀气的毛笔字，一年级起我就给她报了书法班，最初孩子的积极性很高，每天至少练一个小时，认真书写老师留的每一项作业量，虽然天天都是点、横、竖、撇、捺，女儿依旧努力地练习......爷爷每周带着女儿去上一次书法课,回到家里,爷孙俩练得不易乐乎,一个学期下来,女儿高涨的热情开始慢慢降温。学书法是个艰辛而漫长的过程：因为每天都要练习，这样就减少了孩子玩的时间，孩子是不情愿的；而且练习书法是枯燥乏味的；在后来的练习时间里，女儿开始磨磨蹭蹭，应付了事。我看了很生气，很严肃的批评她说：“不论干什么事，都要坚持，有耐心，你不能光看到别人家写得作品好就羡慕，一份付出一份收获。”谁知女儿硬硬的来了一句：“本来学书法就不是我自愿的，是你非要给我报班！为什么小孩子一定要听大人的安排？”我听了女儿的话站在原地好一会儿没动，是啊！女儿长大了，不再是那个我说什么就听什么的小孩子了。兴趣是最好的老师，家长不能把自己的一些意愿强加给孩子，这样会适得其反。上周在体育馆陪女儿打球和一位家长闲聊时，她说：“以前我们小的时侯生活条件不好，可是我们个个都有很快乐的童年，大人由着我们疯，由着我们玩。现在一家一个孩子，生活条件也好了，可是孩子反而不快乐了，为什么？是家长干涉的太多了，逼着上课外班，把孩子的课余时间占得满满的。对孩子不肯放手，怕冻着怕饿着怕累着……”仔细一想，可不是家长剥夺了孩子的自由吗？孩子只是借助我们的身体来到这个世界上，而我们却把他们当作私有财产。我们是在教育孩子,帮助孩子实现自我，而不是在改造孩子。

之后，我和女儿进行了一次愉快的谈话，妈妈不再逼着她练书法，她在完成学校老师布置的作业后，可以做自己喜欢的事情。不论做什么事情，只要尽力就好，既使不是第一，照样是爸妈最爱的孩子。女儿最后表示她自己也不是愿意放弃书法，只是不愿意每天练那么多，我心中释然。

孩子作为一个独立的个体，心中有很多想法是父母不了解的，父母一定要做个有心人，多多了解孩子的思想动态，对孩子的教育才可能到位，产生积极的效果。当父母觉得孩子有问题的时侯，千万不要灰心，更不要训斥孩子，要用足够足够的耐心和爱心帮助孩子成长，等待孩子的成长也是一种美。

第6篇：家庭教育探讨范文

一、离异家庭给孩子造成的身心伤害

任何一个家庭的矛盾和解体，都会不同程度地给孩子带来伤害。

首先是心灵的伤害。因为父母都是孩子最亲近和最爱戴的人。在父母发生矛盾的时候，孩子显得六神无主，不知所措，孩子很难以选边站。

其次是习惯的伤害。父母离异后，孩子的归属权和监护权虽然共有，但是一般在离婚时都会判决给一方抚养。

再则是行为的伤害。离异家庭的子女享受的父爱和母爱是很不全面的，更谈不上完美。有的父母离异后，远走高飞，各奔东西。

二、离异父母教育孩子的态度和责任

婚姻自主、婚姻自由，这是法律赋予的公民权利。但是作为社会人，我们必须承担一定的社会责任。身为父母，我们要对自己的亲身子女的成长负责。因为孩子长大了将走向生活、步入社会。他们是造福于社会、还是拖累社会、甚至祸害百姓，这都是我们为人父母者不得不思考的问题，不得不承担的社会责任。

首先，必须事先约定好教育子女的义务和责任。

其次，必须育子女的思想观点和方式方法。

其三，必须让孩子深切体会到父爱母爱的真实存在。

三、离异家庭孩子的教育策略和方法

教育孩子既要尊重规律，也要讲究方法。随心所欲、顺其自然，是不足取的。正因为是离异家庭子女，我们在教育孩子方面更要讲究一些策略和方法。比如，教育规划、问题分析、具体做法等等。

一是要有孩子教育规划。这个规划必须对孩子的生理和心理发展有一个全面的分析，对孩子可能出现的问题有一个事先的预测，对离异父母双方的教育职责有一个具体的分工。因为不同年龄阶段的孩子的心理发展，都会有其阶段性和特殊性；社会生活对孩子的成长，都会有干扰和影响；离异后的父母，很容易对孩子的教育失去控制。所有，必须有教育规划或者教育计划，对孩子的成长有一个预设方案。这样才能做到职责明确，措施得体。

二是要有具体的教育方法。（1）到校咨询法。按照分工，家长每隔一段时间要去学校找班主任老师，了解孩子的学习情况和日常表现。（2）交流沟通法。离异父母每隔一段时间，要约孩子一起吃一顿饭或者喝一次茶。一起交流思想、沟通情感，让孩子感受父母之爱。（3）定期探视法。具体抚养方父母要提醒孩子，利用周末或者假期去对方家里走一走、看一看，通过帮助做家务事、一起吃饭，沟通感情，增进互信。（4）电话交谈法。离异父母要通过电话联系，互通孩子情况，提出教育建议，形成教育共识。

三是教育孩子要做到宽严适度。离异父母一般对孩子有一种歉疚心理。在与孩子聚少离多的交往中，对孩子关爱有加、严管不足。常言道，“严是爱，宽是害。”虽然今天孩子会不理解，但是长大了他会明白父母的良苦用心。养儿育女是父母的职责。因此，孩子必须要由父母亲自管理和教育。有的离异家庭往往把孩子托付给爷爷奶奶或者外爷外婆去教育抚养。这其实是推卸责任的做法。记住，孩子是需要父母的教育和引领的。没有特殊的情况，父母应当尽量把孩子带在身边监护和教育。

四、学校和社会要重视离异家庭子女教育

现实社会生活中，离婚率不断上升，离异家庭孩子不断增加。这是一种客观存在的社会现象。这种现象给我们的学校教育带来了挑战，给我们的社会管理增添了不少困难。但是，我们不能袖手旁观、被动应付，而应当主动介入、积极应对。

一是学校要重视特殊群体孩子的教育。据悉，成都某小学五年级一个班共有学生53人，其中离异家庭孩子达29人，占学生总数的58%。可见，这个孩子群体的教育有多重要。因此，学校要设立专门的课题研究，来探索离异家庭子女的教育策略和方法。学校还可以设立心理咨询室，来专门负责这个孩子群体的心理疏导。学校政教处要重点监管这个孩子群体，从正面教育入手，加强学生教育；从行为表现的观察，防微杜渐，及时管控。班主任老师更要关心离异家庭孩子，做好与孩子父母的信息交流和方法指导。

二是社会组织要关注离异家庭子女的教育。各级关心下一代工作委员会，要把离异家庭子女教育纳入重要议题，探索家庭与社会共同教育特殊孩子群体的工作模式。社区（街道和村组）要关注离异家庭子女的教育帮扶工作，对不承担教育抚养义务的家长，要开展法纪教育，督促父母尽责。单位组织要关心离异家庭孩子教育，对不谨守教育抚养孩子职责的家长，要通过会议宣传教育和个别谈话，督促离异父母落实教育养护孩子的责任。

第7篇：家庭教育探讨范文

关键词： 家庭性教育 婴幼儿 素养 父母 教育研究会 教育协会 青春期 性健康

 

一、相关概念界定 

 

性既是一种自然现象和生理现象，也是一种社会现象，伴随人的一生。 

性教育是一种卫生教育、生活教育，也是道德教育、责任教育和人格教育。不能把性教育简单地理解为性知识教育，其实性教育涉及生理、心理、社会、道德、伦理等诸多方面。 

幼儿家庭性教育，就是家庭成员(主要指父母)都来学习与性有关的科学知识并且树立健康进步的性观念，努力为幼儿提供一个良好的心理环境，按照幼儿身心发育不同阶段的不同需求，帮助幼儿树立正确的性意识，获得科学的性知识，培养健全的性心理，养成高尚的性道德观。幼儿家庭性教育的关键不是给孩子讲多少有关性的知识，而是要以正确的态度对待孩子的性问题。使孩子对性养成一种自然的、坦率的、科学的态度。 

 

二、幼儿家庭性教育现存的问题 

 

中国社科院陈一筠教授说，家庭作为人的社会化的源泉，孩子自幼在家庭中接受父母对其最初的“性启蒙”和性心理的培育，是保障孩子后来性健康发育的首要环节。父母之间健康、和谐的婚姻关系，是孩子获得良好性发育的最佳环境。对于幼儿来说，父母是其性教育的最合适的老师。首先，父母是孩子最信任的人。其次，父母是最了解孩子的人。父母可以根据自己孩子的知识水平、身心发展特点有针对性的、随时随地的进行教育。 

但是长期以来，我国幼儿性教育不容乐观，集中表现为父母坚持无师自通论和奉行无知盲从论两方面。坚持无师自通论，是因为父母对儿童早期性教育重要性认识不足。现实生活中，很多父母认为性教育无关紧要，特别是没必要在孩子进入青春期之前进行性教育，以后随着年龄的增长和知识的积累他们会自然学会基本的生理卫生常识，长大了可以无师自通或水到渠成。奉行无知盲从论的父母已经意识到性教育是亟待解决的问题，但是碍于大人的面子或架子，羞于与孩子进行交流与沟通，面对孩子的提问显得局促不安、手足无措。由此可见，对幼儿进行性教育的首要环节就是要提高父母的性教育素养。 

值得关注的是，1999年世界性学会(world association for sexuality)在中国香港召开了第14次世界性学会议，会议通过了《性权利宣言》。《性权利宣言》将性教育权纳入了性权利体系之中，并认为是基本人权。从这一意义上来说，对幼儿进行性教育是作为其教师和监护人的家长义不容辞的责任和义务。忽视幼儿性教育是对幼儿性教育权的剥夺。 

 

三、父母必备的性教育素养 

 

1、树立正确的性态度和性观念 

“父母对性的看法，是决定性教育能否成功的关键。” 

(1)接受孩子的性好奇 

布鲁纳认为人类婴儿生来就有一种好奇的内驱力；巴甫洛夫认为儿童生来就有一种不学而就的探索力。儿童一出世就对周围的一切都充满好奇，满怀强烈的探索欲望。幼儿特别喜欢问成人“这是什么?”因此有的心理学家喜欢把幼儿期称做“疑问期”。 

心理学研究认为，3岁左右的孩子已处于一个特殊的性心理发展阶段，即“性蕾期”。这时幼儿开始在朦胧中对性感兴趣，儿童便开始关注自己和他人的身体，尤其是对生殖器官充满好奇。家长“首先应接受孩子的好奇之心，亦既明白孩子对性的好奇与他对鼻子、电脑、机器人的好奇并无两样，责备与惩罚于事无补，相反的，只会徒增孩子的罪恶感与叛逆性。”假如一个蹒跚学步的孩子摸自己的生殖器时经常被打一巴掌，那么当至少有人在他身边时他会停止这种行为，年纪稍长后，这种非难行为，可能会使孩子认为那种行为有点邪恶。 

(2)务必做到坦然表达 

对于父母来说，幼儿性教育不是父母要给孩子讲多少有关性的知识，而只是要以正确的态度对待孩子的性问题，使孩子对性养成一种自然的、坦率的、科学的态度。 

如何才能使幼儿养成对性的一种自然的、坦率的、科学的态度?关键是家长在回答

及讨论孩子提出的性问题时务必做到坦然、正面、愉快的答复，让幼儿明白性器官和眼、耳、手、鼻一样，都是身体的重要组成部分，需要孩子好好保护，更重要的是让孩子感受到和父母谈性是很正常的。切忌在回答孩子性问题时躲躲闪闪、支支吾吾或者转移话题，也不要面露尴尬和不悦之色，以免孩子在幼小的心灵中便种下“性”神秘、性肮脏、性下流的种子。

如果孩子从小对性养成一种自然的、坦率的、科学的态度，面对悄然而至的青春期，成长的烦恼和困惑可以无拘无束的和父母探讨，父母可以减少孩子因生理变化而引起的困惑、烦恼、焦虑等心理疾病，否则孩子因得不到家长的正面指导而令社会上各种私下的、不健康、不科学的性观念和不良的信息乘虚而入，冲击孩子毫无价值判断的大脑。 

 

2、掌握基本的性知识 

人成长的不同阶段和时期需要了解不同的性知识，幼儿需要的性知识自然有其独特性。1991年，美国性信息和性教育协会编写了《全国性教育综合大纲》，其中幼儿园和一年级的性教育内容如下：(1)一切生物都要繁殖，生命来自生命。(2)要保护身体的各个部分，并了解和学会正确称谓这些部分。(3)男孩女孩有些不同，可以开诚布公的讨论这些不同。(4)每个人都希望自己有隐私，每个人都应尊重他人的隐私。(5)家庭中每个成员都很重要，应该关心其他成员的幸福。笔者认为，这些性知识对于中国的幼儿性教育具有很强的借鉴意义，也同样适用于我国的幼儿性教育。 

 

3、运用性教育技巧 

在幼儿性教育中掌握一定的技巧可以收到事半功倍的效果。 

(1)适时的引导 

性教育专家认为，利用生活中的“可教时刻”和“黄金机会”对孩子进行性教育的做法，远胜于等着对孩子进行一次郑重其事的性谈话所起的作用。“可教时刻”意义同于“不悱不启，不愤不发”，是指幼儿提出相关性问题的时刻，才可以正面、巧妙地回答孩子的问题。“黄金机会”指选择恰当的时机使幼儿更容易理解性问题。比如，在回答孩子自己的来源问题上，带孩子去观察孕妇，可以告诉孩子：“那位女士怀孕了，肚子里有一个小宝宝，正在她身体内的一个叫子宫的地方成长，你也是这样来到父母身边的。”使用这种方法，孩子很自然的了解了自己的来源，同时感觉不到性神秘。 

(2)适度教育 

了解性知识也是一个循序渐进的过程，严格按照幼儿的身心发展规律和知识水平进行。对孩子来说，在他们成长的每一年龄段都有不同的知识和信息需要了解。正像马卡连柯所说：“不错，儿童有时会问孩子从哪里来的，但是不能因为儿童关心这个问题就认为在儿童年龄很小的时候，应当把所有这一方面的问题原原本本地对儿童详细说明……我们不能过早地忙于以儿童所不了解的知识去增加儿童的负担。”我们不应该把性生活和性知识一切秘密告知儿童。 

(3)以身作则、潜移默化 

“性教育也应该是爱的教育，爱是一种伟大深邃的情感。”“我们应当这样教育我们的儿童：使儿童将来把爱情看作一种严肃的、深刻的情感，能够将自己的欢娱、自己的爱情和自己的幸福，真在家庭里予以实现。”因此在爱的教育里我们不仅要培养孩子的爱心，还要培养孩子对待爱情的责任感以及树立男女平等的思想。身教甚于言传，在“爱的教育”里，父母应该以身作则，言行一致。父母要给孩子树立一个好的榜样，生活作风正派，有责任心，夫妻恩爱有加，互敬互重，努力营造一种美满幸福的家庭氛围。孩子生活此中，耳濡目染，自然形成一种良好的性道德观和价值观。正像前苏联教育家马卡连柯所说：“父母的权威只能出于一个地方，那就是父母的操行，包括行为的各个方面——换句话说就是父母两个人的全部生活，他们的工作、思想、习惯、感觉和意图。” 

 

四、结语 

 

第8篇：家庭教育探讨范文

家庭是社会的细胞，是孩子接受教育的第一所学校，而父母则是孩子的第一位老师，也是孩子最亲近的终身教师。

家庭教育是人类一切教育的起点和基础。“教先从家开始”，家庭教育不仅关系到少年儿童的健康成长和千家万户的幸福，而且关系到国家的未来和社会的发展。家庭教育是整个教育工作不可缺少的组成部分。只有提高家庭教育质量，才能提高学校教育质量。

开办家长学校旨在向家长宣传党和国家的教育方针，政策及改革发展趋势；讲授中学生生理、心理知识，探讨家庭教育正确方法；改善家庭教育环境，使家长掌握教育科学知识，树立新颖“教学观念”；交流家庭教育成功经验，从而使家庭教育与学校教育形成合力。

二、主要工作

1、领导重视、计划落实。成立以校长为首的家庭教育工作领导小组，及时制订家长学校教学计划。

2、完善社区网络。成立家长学校委员会。继续完善社会、家庭、学校三结合网络。及时反馈孩子在家庭、社会的有关表现，以利于学校有针对性地加强教育。

3、讲授科学家教方法。积极开展理论学习，做到理论联系实际。努力提高家长学校教师的教学水平，提高办学品位。

4、请家长探讨教育孩子的正确方法，倾听家长意见，改进学校工作。

三、参加对象

全校所有在校学生的家长。参加者应达60%。

四、组织领导

由家长学校校委会组织实施。

五、教学内容和日程安排

第一讲：20xx年3月，开学典礼。理论学习、形势教育、家教方法、家教内容等。

第二讲：20xx年5月，农村初中生毕业前培训与合理分流。

第三讲：20xx年9月，家庭教育与学校教育。

第四讲：20xx年11月，学生管理与监护责任的探讨与落实。

地点：各年级教师，学校会议室。

教师：家长学校所聘教师，分年级授课。

六、几点措施：

1、做好家长学校的前期准备工作。密切联系双安乡党委*府及各村委会，精心组织安排，使家长学校成功开办，办出特色。

2、学员点名制度：原则上各年级学生的家长都要参加家长学校学习。家长接通知后要按规定时间准时到校，在班主任处报到注册。

3、分发双安中学《家长学校工作计划》、《学员守则》和《优秀家长评比条件》等计划制度，要求家长加强自身修养，严格要求自己，以身作则，给孩子做出榜样，努力塑造好家长形象。

第9篇：家庭教育探讨范文

记者：首先请您谈一谈《课题指南》制定的背景?

丛中笑：为配合新一轮家庭教育工作规划的实施，进一步提升家庭教育理论与实践研究水平，更好地为决策和实践提供理论支持，中国家庭教育学会、全国妇联童工作部编制了《课题指南》。

《课题指南》是在充分考虑了对党的十七届六中全会精神、第五次全国妇女童工作会议精神、《中国童发展纲要(2011―2020)》、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010―2020年)》、《关于推进家庭教育的五年规划(2011―2015)》、《家庭教育指导大纲》等文件中家庭教育工作部署的落实情况后制定的。

记者：请您介绍一下《课题指南》研究范围主要集中在哪些方面?

丛中笑：《课题指南》在突出工作重点、难点的前提下将研究范围主要聚焦在以下四个方面：

1　家庭教育法律政策研究：加强政策研究，推进立法进程。

家庭教育的研究要突破家庭教育自身的问题，注重宏观研究，既要关注社会环境变化对家庭教育带来的各种影响，又要从社会文化建设、社会环境、政策、法律的角度研究解决家庭教育问题。因此，围绕家庭教育发展中的重点、难点问题，深入开展研究，探讨如何制定实施家庭教育政策，采取有效措施解决突出问题，并努力推进家庭教育立法进程就显得十分重要了。

2　家庭教育理论研究：着眼理论体系的完善，发挥实践指导作用。

随着家庭教育的发展，家庭教育理论也在不断丰富和完善，开展家庭教育理论研究要基于教育实践，同时要重点关注理论指导实践的适宜性，确实发挥理论指导、服务实践的重要作用。

3　家庭教育实践研究：关注家庭教育现状和问题，突出时代特征。

深入了解中国家庭教育现状，及时发现并深入研讨、解决家庭教育中的热点、难点、重点和盲点问题。由于家庭教育实践具有显著的差异性，应结合教育实践，选择重点关注的领域和人群进行家庭教育的研究。同时，由于家庭教育实践的变化性，要重点关注不断变化的多元因素对家庭教育带来的诸多不同影响。

4　家庭教育工作研究：着眼指导、管理体系的完善，促进家庭教育事业的发展。

家庭教育工作研究要针对目前存在的家庭教育指导、支持和服务的科学性、针对性和有效性不足的问题，探索多样化的家庭教育支持、服务模式和新载体，提升家庭教育支持、服务的公益性、针对性、科学性和规范性，扩大家庭教育公共服务覆盖率。

记者：您认为《课题指南》的意义是什么?

丛中笑：首先，《课题指南》在借鉴其他领域课题研究经验的基础上，对课题申报、课题管理和课题验收等环节的工作做了明确的规定。保证课题都能够得到切实有效的落实。

其次，《课题指南》的意义还体现在整合研究力量，实现家庭教育研究长远发展。研究人员不足和分散是我国家庭教育研究面临的现实问题，对于研究工作开展造成很多不利影响，如选题重复，浪费研究资源；缺少交流，影响研究效率等。

第三，《课题指南》的也是为了改变目前各自为战的局面。一是通过课题申报，淘沙见金，把最优秀的研究人员组织起来，予以支持，协同攻关；二是本周期课题由全国妇联家庭教育研究指导中心负责管理，该指导中心将安排专人负责各省的联络工作和成果推广，以便为大家提供一个沟通交流的平台，逐渐形成家庭教育研究的管理机制。

记者：中国童中心是综合性的少年童校外教育活动场所，是全国校外教育工作者交流的平台。作为中国童中心主任，请您介绍一下围绕《课题指南》的，中国童中心有关家庭教育方面都开展了哪些工作?

丛中笑：中国家庭教育学会的课题研究工作已经实践了十年的时间，累积了丰富的经验。本周期的课题管理委托全国妇联家庭教育研究指导中心负责，该机构是去年成立的，日常办公设在中国童中心。我们深感责任重大，一定会认真履行职责，推动这项工作的科学、公正、规范的发展。

在中国家教学会的指导下，我们已经出台了《全国家庭教育研究课题管理办法》。新一轮全国家教科研课题的申报立项工作已经开始，目前已确定了“家庭教育立法研究、流动与留守童家庭教育研究、我国家庭教育指导服务体系的建构研究、社会主义核心价值体系融入家庭教育的研究、家庭教育工作队伍的专业化发展研究、《全国家庭教育指导大纲》的实施研究”等几项关系到我国家庭教育发展的重点课题。

记者：为推进家庭教育研究的深入开展，中国童中心都做了哪些有效的尝试?

丛中笑：中国童中心借助全国家庭教育研究指导中心的平台，申请了学会的重点研究课题：我国家庭教育指导服务体系研究。

本课题希望能从一个更加系统的角度去看待家庭教育指导服务的各个环节及其之间的联系，对重点问题环节有所突破，建构我国家庭教育指导服务体系的框架，通过调查研究了解我国当前家庭教育支持服务体系的现状及存在的问题，对我国家庭教育指导服务体系的建立提出建议。

记者：在新一轮家庭教育工作规划实施的过程中，中国童中心将落实哪些具体工作?

丛中笑：中国童中心将很好地完成全国家教研究指导中心的工作，按照学会的统一要求，搭建家庭教育研究信息资源库，以全国家庭教育及相关研究为基础，收集整理全国各地家庭教育政策法规、学术研究、热点评论、专著及专家等相关信息资料，搭建全国家教研究与交流的信息平台。

中国童中心是一个面向家长和童的校外教育机构，每年有十几万童参加相应的活动，我们将加大家庭教育研究工作，拟定针对家教工作的研究与实践方案，举办由专家学者、家庭教育及其他相关领域的工作者、家长共同参与的家庭教育研讨与培训，对家庭教育管理、指导服务活动与运行模式等问题进行探讨与交流，开展校外教育阵地的家教讲座、咨询与指导服务活动。面向广大家长，开展家庭教育讲座、咨询、个性化指导与服务活动。注重指导服务活动的示范性与引领性。