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1983年，李仕贵教授进入四川农业大学学习，1990年硕士毕业于作物遗传育种专业，毕业后留校任教并开始从事水稻遗传育种研究。1995年，在四川农业大学周开达院士和中国科学院遗传所朱立煌研究员的指导下，攻读作物遗传育种专业水稻分子生物学及其在育种中的应用研究方向博士，1998年获农学博士学位；其学位论文获2000年“全国百篇优秀博士学位论文”。
博士毕业后，李仕贵教授毅然放弃了出国做研究的机会，继续留在四川农大任教，之所以选择在农大从事教育和科研工作，他认为这是责任所在。他用实际行动证明了自己会将师辈付出毕生心血的科研成果，传承和发扬下去的决心。并表示，人生短暂，一个新水稻品种从研发到推广，需要十年乃至更长的时间，如果不抓紧，人生又有几个十年可以浪费?于是，四川农大少了一位留洋学者，却多了一位兢兢业业的科研工作者。
专注科研奠定理论基础
1995年，李仕贵教授开始攻读由周开达院士和朱立煌研究员联合指导的博士。为了弥补传统水稻育种方法的周期长、效率低等不足，他毅然选择了“水稻分子生物学及其在育种中的应用”作为自己的研究方向。3年来，他如饥似渴地汲取着分子生物学的前沿知识，刻苦钻研，利用中科院遗传发育所的先进实验条件，完成了题为《水稻几个重要性状的遗传分析和分子标记定位》的博士毕业论文，该论文被评选为2000年度“全国百篇优秀博士学位论文”。
在论文原创性的发现基础上，李仕贵教授对水稻种质资源的挖掘和利用研究有了重大进展，近些年来，通过开发新的分子标记，发现了控制水稻抗病和杂种优势等一系列具有重要育种价值的新基因，如抗稻瘟病基因Pi-d1、Pi-d2和Pi-f；与稻米品质相关小粒优质基因Ik-4；与生育期相关的迟熟隐性基因lf-3(t)和早熟高千粒重基因OsELF3；与杂种优势利用相关的温敏显性核不育基因(TMS)、无花粉型核不育基因ABCGl5和隐性核不育基因SC-ms-2等，提高了育种效率，为分子标记辅助选择育种方法提供了材料基础和技术支持。
新理论的建立离不开开拓性的思维。为了解析水稻杂种优势的分子机理，李仕贵教授对稻米品质、抗病、抗逆、高光合效率等农艺性状进行了分析和定位，系统研究了不同生态环境对水稻农艺性状的影响，并转育了一批优质、高千粒重、大穗和高结实率的水稻群体，为水稻产量、品质、抗性相关基因克隆和功能解析及杂种优势的分子机理研究奠定了物质基础。作为第一完成人，主持的题为“水稻分子遗传图谱的构建、重要基因的分子标记定位及应用研究”的研究成果获2004年度四川省科技进步一等奖。
执着进取开拓特色研究
科研的成功不仅需要勤劳不辍的决心，更需要扎实的理论基础和正确的科研方向。重穗型杂交稻育种理论是周开达院士等老一辈水稻育种家针对西南稻区“寡日、高湿、小温差”生态条件提出的创造性理论，李仕贵教授带领的课题组以此为基础，提出了以提高杂交稻亲本千粒重和单穗重为重点，选育重穗型杂交稻骨干亲本，组配重穗型杂交稻的育种技术路线。
而在育种方法的改进上，李仕贵教授课题组探索并运用了一套行之有效的育种策略：选择亲缘关系远、性状差异大的国外优良品种及中间材料作育种亲本，通过渐渗杂交来增加恢复系的遗传多样性，将常规的育种手段和分子标记相结合，成功育成了重穗型杂交稻骨干恢复系蜀恢527和抗白叶枯病蜀恢527。2009年1月在北京召开的“全国植物分子育种会”上，与会专家均认为该成果是我国分子育种的重要进展之一，被国家“973”项目“主要农作物骨干亲本遗传构成和利用效应的基础研究”列为重要研究材料。
近年来，李仕贵将现代生物技术和传统育种方法有机结合，进行多性状同步选择，来提高选择效率。利用快速检测、分子标记辅助选择、转基因等现代生物技术，使杂交育种、系统选育等传统育种手段不断升级，并使两者有机结合。建立了高效的多优良基因聚合的育种新体系，使新品种的快速定向培育更加精准，育种效率不断提高，成功培育出一系列新的重穗型杂交稻亲本。
理论来源于实践，又用于指导实践。李仕贵教授理论方面的钻研，为其更进一步的科学实践奠定了基础。
创新科研开创新纪元
创造财富，造福于民，是科研的重要目的。
李仕贵教授通过上述创新的育种方法成功育成了重穗型杂交稻骨干恢复系蜀恢527，组配出经国家或省级审定的三系和两系杂交稻组合37个，其中18个国家审定，5个被农业部遴选为超级稻，13个国标优质米，5个被评为四川“稻香杯”优质米。蜀恢527也是新恢复系选育的优良亲本和遗传研究的重要材料，被全国30余家科研单位和企业引用，已衍生育成新恢复系38个，组配出40余个杂交稻新组合通过国家或省级审定。蜀恢527是继明恢63以来我国杂交稻恢复系育种上的重大突破。
蜀恢527系列组合的研制成功及推广应用，对提高杂交稻产量和品质，保障粮食安全，提高农民收入作出了巨大贡献。据不完全统计，至2010年，蜀恢527系列组合累计推广2亿多亩，新增稻谷87亿多公斤，新增产值1 30多亿元，国外推广800多万亩，创收外汇近千万美元，赢得巨大社会经济效益，为持续保持我国杂交水稻的世界领先水平和杂交稻走向世界提供了物质基础和理论支撑。它也为李教授带来了众多荣誉：先后在2008年和2009年，分别获四川省科技进步一等奖和国家科技进步二等奖。
然而，在奖励面前，李仕贵教授并未“居功自傲”，而是试图“得陇望蜀”。近年来，针对蜀恢527抗倒性的不足、难以适应机械作业的难题，李教授通过完善“重穗型杂交稻育种理论”，借鉴玉米轮回育种成功经验，以隐性单基因控制的无花粉核不育材料ABCG15为基础，结合系谱选择和抗稻瘟病等相关基因的分子标记辅助选择技术，建立了分子轮回育种方法，育成了新一代重穗抗倒型优质抗病恢复系蜀恢498和不育系川农1A等，组配出新一代川农优498等重穗抗倒型杂交稻组合，正在大面积推广应用。
教书育人桃李满天下
陶行知先生有言：学高为师，身正为范。李仕贵教授在四川农大深受周开达院士、黎汉云研究员、林文君教授、任正隆教授等人的影响和教育，所以他深刻理解教师对于学生的作用。李仕贵
教授也以自己的实际行动来教育学生。
培养学生踏实的作风。每逢暑假，正是水稻的生长期，刚刚结束教学任务的李仕贵便赶往稻田，埋首其中。他曾说：“结实饱满的水稻，总是低下高贵的头，稗子的脑袋则在风中飘荡。人就要像水稻一样实诚，每一步都走得踏实。”这种踏实的学术作风，为学生树立了良好形象。在学生眼里，李教授没有架子：“在炎热的天气里，挽起裤脚，跟学生一起育种，即使身上被晒脱皮也不在乎!”
李教授认为，兴趣很重要，可以激发人的潜力。他把对水稻育种的热爱作为自己不断前进的动力。因此，他很注重培养学生的兴趣，多给学生做实验、交流的机会。在搞好研究的同时，李教授很喜欢给学生上课，将自己研究的前沿东西融入到课堂，达到教学相长的目的。他经常是周末从温江赶回雅安给本部的同学上课，每次两天持续的讲课，由此患上了慢性咽炎。
在指导学生做研究方面，要求学生严谨认真又不失开拓精神。他要求课题组坚持每两周开一次例会，一起探讨研究、学习心得。但又不会过多干涉学生的实验，课题安排好后，给予学生足够的信任，并尽可能为学生的自由发挥提供平台。部分学生先后在国家留学基金资助下，到耶鲁大学、加州大学伯克利分校和美国农业部水稻中心的等著名实验室从事相关研究，并在《PlantCell》、《Plant Journal》等国际知名刊物上发表系列高水平研究论文。迄今，李仕贵教授已培养博士和硕士研究生60余名，为我国农业科学研究和推广应用培养了一批高级专业人才。
荣誉等身，低调谦逊
何梁何利基金奖被称为业界的“中国的诺贝尔奖”，是目前国内规模最大、影响最广和最具权威的社会力量所设奖项，在中国开辟了重奖杰出科技人员的先河。2010年，李仕贵教授获得何梁何利基金科学与技术创新奖。他是四川农业大学继周开达、颜济之后，第三位获得这一殊荣的教授。
何梁何利基金奖只是李仕贵教授众多奖项中的一项，奖项证明了曾经的汗水和付出。他曾经获得“百篇优秀博士论文”，入选首批教育部新世纪优秀人才支持计划、列入新世纪百千万人才工程国家级人选、荣获国家杰出青年基金，全国先进工作者、被遴选为全国粮食生产突出贡献农业科技人员和四川省科技杰出贡献奖……看着这些令人眼花缭乱的奖项，很难想象这是一位年仅46岁的大学教授所取得的成就。但是李教授觉得，“荣誉代表过去，能为农民兄弟把好水稻优良品种这道关，这是才是现在最大的愿望。”
原文：
《丁卯岁归仰天坞故山（二首）》朝代:明 作者:海岱
松小已逾岭，不归应偶然。
久窥飞鸟意，难定白云天。
人们常说：“慈者得福，仁者得寿。”“福”、“寿”历来是大家的祈盼和向往。紫砂壶造型中以松柏、仙鹤或是圣桃喻意长命百岁的比较多见，所以就别出心裁地开拓新的壶艺形式，既是对传统理念的继承和延伸，又借紫砂壶语言来诠释“龟”的含义和象征。“金钱龟”壶就是突出“福、寿”这一主题精神的紫砂壶艺术作品。三国时代的曹操写下的一首乐府诗《龟虽寿》是融哲理思考、慷慨激情、艺术形象于一体的千古绝唱，尤其是对龟寿的描写有着独特的见解。他说：“神龟虽寿，犹有尽时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里……养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。”在传统观念中，人们用“龟龄”来喻意人的长寿，或者与“鹤”结合，称为“龟龄鹤寿”、“龟鹤齐龄”。有的还把龟扩展而作为宠物养在家中，镇宅保平安，富贵呈吉祥。品茗赏壶是一件休闲、养生的乐事，所以紫砂壶的创作构思应该是积极向上、充满喜庆的题材。壶的外观形态、气质内涵、精神情趣如果带有吉兆、祝福的象征语境，才能符合东方的文化趣味和民族的美学理念。
紫砂壶“金钱龟”的造型技巧
紫砂壶与其他艺术一样也是生活的概括和提炼。龟是大自然中寿命最长的动物，可活几百年。在众多的龟类中选择最名贵的“金钱龟”作为紫砂壶的主角，把思维和创意契入壶体的构图之中，演绎出作品对人生的理解、信念和追求。“金钱龟”的造型采用写意与写实并用的艺术处理手法，在虚实对比中营造整体的美感。紫泥调砂的原料，金砂呈现，粒粒可数，粗犷豪拓又不失细腻华滋。壶身呈抽象的龟形，壶嘴、壶把恰好构成龟首和龟尾，线条勾勒的浪花，仿佛掩隐了龟的四足。这壶不方不圆，却又方圆相济，变化适度、思忖精微中感受作品的柔和圆润。方与圆是相比较而存在的，正由于紫砂壶都是在方与圆的衍变中产生迥然不同的美感特征才能扣人心弦。
帝王有享之不尽的荣华富贵，妄想长生不死，于是遍寻仙草，广集灵丹。贡献金丹的方士便蜂拥而来，他们说什么黄金入火，百炼不消，而丹砂烧得越久，变化越妙，吃了这两样宝贝，就可以“发白而生黑，齿落出旧所，老翁复丁壮，老妪成姹女”，使人返老还童，永生不死。这种说法原本荒谬绝伦，但不少帝王仍对金丹垂涎三尺，争相服食。结果不但没有获得“永生”，反而加速了死亡的到来。秦始皇、汉武帝，都因“享此口福”而促使一命归天；唐太宗、宪宗、穆宗，五一不是吞食金丹而加速沉入九泉。我国明代伟大的医药学家李时珍说得好：本意想长生，结果反丧生，实在是太愚蠢了。
人有生长老死，就像自然界有春夏秋冬和生长收藏一样，是新陈代谢的必然规律。正如古代学者所说：“生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢也。”人哪能不老呢？岂能不死呢？就连曹操也懂得这个道理。他认为，有始必有终，有盛必有衰，有兴必有亡，有生必有死。即使是“千年神龟”、“万载蛇”，也最终要死亡，化为灰烬。他的《龟虽寿》中就有这样的诗句：“神龟虽寿，犹有竟时；蛇乘雾，终为土灰。”
古代一些大臣，也不相信人能“永生”。相传战国时期的方士争相向楚王贡献“仙丹”，声称吃后长生不死。一个大臣眉头一皱，计上心来，便抢过“仙丹”吞下肚去，楚王大怒，要杀了他。这位大臣大声说道：“我吃了这‘不死药’还是要死，可见这药不灵，说明方士是骗人的。”楚王听后，恍然大悟，再也不相信什么长生不死药了。
生长老死人之常，企图永生是妄想，而争取长寿则大有希望，我们需要做的就是讲养生，慎保健。著名长寿学家郑集教授的养生歌《生死辩》写得好：
有生即有死，生死自然律。彭祖八百秋，蜉蝣仅朝夕。
寿夭虽各殊，其死则为一。造物巧安排，人无能为力。
勿求长生草，世无不死药。只应慎保健，摄生戒偏激。
欲寡神自舒，心宽体常适。劳逸应适度，尤其慎饮食。
没错！桂花也是的确如此。桂花和人一样，它也有着它的生命，它每一年都会从我们的身边悄悄而来，匆匆而去。它每一年开放的世界虽然有一些短暂，但它也曾留下了痕迹，留下了它在这个世界上踩下的“脚印”。
记得小时候刚读四年级，那时候无知的我看见家旁边的桂花树上开满了许多的花，就顺手摘了几束插入花瓶里。那一颗颗黄得耀眼的小星星，正是桂花树上的花仙子来到了这个世界上，它们每一年都不曾错过这美好的时光，它们每年的9月都会举行它们这难忘而有很欢乐的“花仙子聚会”。它们有的在树上系上一个个的心愿，希望明年愿望能成真；它们有的正在精心竭力的排练着将要举行的舞蹈；它们有的则在筹备聚会上用的、喝的还有吃的。它们的聚会可真是丰富多彩啊！
桂花开放完后，也有零落的时候。
过了几个星期后，桂花开始掉落了，它开放的时候很慢，而掉落的时候却极其的快。站在桂花树面前，你会看见它从你眼前一直掉落到地上。它就像从天上下下来的雨一样，一瞬间就从你眼前下下来，它不是从空中下来，而是从树上。它每落下来一个，就如同这个世界上少了一个人。它下的雨比一般的芊芊细雨还要漂亮，它的每一朵花，就如同一滴眼泪，它从这个世界上离去了，它下下来的雨就如同许多星星从空中降落下来一般。不过它明年还会再开放，然后再掉落，大自然就是这样来回的循环。它的确也是如此，悄悄的来，最后匆匆的离去。
然而在后来的几天我才渐渐的明白：原来世界上一切的事物都有着生命，桂花也是如此，它每年悄悄的来临，最后又匆匆的离去。我当时真后悔怎么就摘了几束下来，那桂花树肯定会感觉到很痛的。桂花它虽然不会说话，但它也会感觉到痛苦；它虽然不像人一样可以到处走动和散步，但它挺直腰站在那里一动不动时，可又有谁知道，它在用它那强壮的身体在替我们挡住尘埃；它虽然没有表情，可又有谁知道它的脸和头发其实就是树叶，当你摘掉一片树叶时，你又何曾知道它的脸被狠狠的揪了一下，那一痛，它会一直铭记在心。所以，我们每个人都要爱护大自然中的一切生物。
?蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
——曹操
人们常说，信念和理想是人活下去的动力。读着曹操的《龟虽寿》，我茫然了。信念如此之大，如此重要，好似离我八百里般遥远，我与它也没有交臂的机会。但其实，我与信念的牵绊，早就和我的人生相绕，再也分不开。
我喘着气，倒在石椅上，眼中的蓝天已模糊，从头发上滚落的滴滴汗珠，滑落草地，滋润头下一片土地。大脑因缺氧感到晕眩不止，仰看蓝天，我绝望了。
香山，鬼见愁，耸立在我头顶，如同在俯瞰一只蚂蚁的巨人，如同镇守鬼怪的天兵，我被那气势压得喘不过气。身边，人群涓涓，欢笑着登上一条条石阶。
如此之近，更让我体验鬼见愁的巍峨。也许它不是最高，也许它不是最凶险，它比泰山更低渺，它比黄山更柔和，但它，是目前摆在我面前最大的困难。此时，我不去想泰山、黄山。我只知道，如果我连它都征服不了，又何谈泰山黄山？
出发时，我的体力还可以，但到后来，鬼见愁那崎岖的石阶却一点一点的消耗了我的体力，此时，我瘫坐在石椅上，精疲力竭。
我一点动力也没有，只想休息好后走回去，回去的路总比登上去时的路要省力。今天先不爬了，回去吧，脑中回荡着一句话。我忽然之中感到，纵然你有无限信念又如何？如果你没有体力、才能，有信念又有何用处？信念，只是空谈。我带着疑问和顾虑，在长石椅上沉沉睡去，耳中依然回荡着风的呼啸声……
小觉醒来，我身边却已无人，只留下寂静的香山、我和风声。远处，依稀能闻人语，我眺望高山，想辨认他们在那，但留给我的，只有春天留给香山的礼物——绿。
小睡之前，我早就因晕眩迷糊了双眼，但我一点也没发觉那绿，我早已身处绿的海洋。一片绿叶从树枝飘落，舞动着华尔兹飘向地面，体力早已恢复，呼吸的频率也早已正常，剩下的，只是内心的决定。
风好似在启示我，一缕长风吹过，迎向青叶，带动他的长行，好似它的落地，只是为了休息，积蓄。青叶，毅然的向着山顶的方向飞舞，飘向天宇，直到我看不到它，他在积蓄够力量后，踏上了旅途。
这小小的举动微微的震撼了我的心，石块摩擦，诞生出一闪而过的火花。如此的恰巧，好像大自然真地在指引我。在这小小的震撼下，我决定了，我会登上鬼见愁。
那一天，我已不记得我是如何登上鬼见愁的，依稀记得，回过头时脚下的清秀风景，但不忘的是，那片舞动长空的青叶。而那信念，更像一片青叶，继续飘荡在我心中。
我记起来了，那片信念，在许多时候帮助过我；一千米长跑时，我因信念不曾放弃；练习京剧时，我因信念不曾迷茫……而那一片青叶般渺小的信念，指引我前行，人生，因有这片信念而精彩。
而信念，只有一点就够。
人生不止一座山，而且总会有更高的山，登上香山，是何等容易？
也许，你会质疑
5月13日上午八点，我们乘上了去龟峰山的面的，车过举水河二桥不久便进入了山区公路。车飞快地沿桃林河而行，绕山而上。山区的公路曲折迂回，险象环生，路在山中象丝带缠绕在山间，延伸到白天深处。一边是仰望不到顶的山头，一边是见不到底的峡谷。山风随着车的前行贯了进来，还带着兰草花开过后留下的幽香。山里空气是洁净的、是纯粹的，没有丝毫的污染。山路上沿线还能依稀看到前不久举办杜鹃旅游文化节留下的宣传标语。路也扩宽了，不再是过去难行的土路，在山的拐弯处还装有会车用的反光镜，方便了往来的车辆。
大约四十来分钟车就停在龟峰的山脚下。原来这里还是块人工开凿的小块空地，经过这些年的建设，这里已建成为耸在云端下的山顶小广场。有商店、照相馆、餐馆等设施。同事们由于都来的少，对现在的景区并不太熟悉，还是司机告诉我们应该怎么去游玩。他说，我开车送你们继续上山，你们先去游杜鹃花海，再去登龟峰。我们依从他说的，不一会就上到电视差转台附近的又一个山顶广场。
我们照着指示牌，行走在杜鹃花海的栈道上。山顶凉风习习而来，风在轻微地呼啸。栈道是专门为杜鹃节搭建的，是用铁路毁弃的枕木沿着山脊铺设在两恻的杜鹃花丛中。行走在栈道上，两边的杜鹃花依然开的火红灿烂，在低势低的地方早已谢完了。高寒杜鹃，啼血山间，映红了山山岭岭，在这海拔1300米的高山上正是怒放的时节。近看山披红妆，人沐浴在红绿相映的花海中；远看群山如黛，层层叠叠，云遮雾绕，美不胜收。
栈道在山间迂回约有4公里，两旁有高耸的黄山松，栈道边建有凉厅、有原木搭起的风雨蓬，原始而别致，很合山色山景。栈道的北恻有命名为杜鹃花王，观其树足有3米多高，花开的如火如妍，不愧是华中一绝---杜鹃花王。沿途还生长的有被命为杜鹃花妃十余棵，争奇斗艳，把这片山顶妆扮的山花烂漫，更为称奇的是掩映在山谷里的数棵黄杜鹃，不是仙境胜似仙境。据介绍自去年发现这片杜鹃林后，权威人士认定这是华中地区最原始、面积最大，保存最完好的杜鹃花群落，仅这片景区就有万多亩，其他山上散落着九万多亩，有人称这是真正的杜鹃山。拾级而上是万松山，山顶建有万寿亭。同事们走累了，都不想继续往上登，坐在松下凉蓬处歇脚。我不愿有虚此行，又不愿同事们久等，连跑带登地上到了万寿亭的顶层，极目远眺，山岚叠翠，层林染辉。山下别墅星罗棋布，粉墙黛瓦掩映在山的怀抱中。呼出一腔粗气，吸纳进一腔心旷神怡。不由惊叹，人间无仙，此为仙境！
在导游牌指引下，栈道的尽头有段羊肠土路，前面不远是野人屋。我们一行来到了野人屋，才见是块石垒成，门洞已在松垮，块石在风化，就不见野人的踪迹。真伪不可辩，有无野人不重要，重要的是山藏野气，风声鹤唳，鹧鸪声声。
凭吊了野人屋回到了栈道，绕山而行，不远处是个亭子，上面刻有“料井”二子，亭中央有处水井，井水中有段树立的木桩，因这木桩引出了一段久远的传说。很久前在此因建一庙，水井里浸有施工用的木头，用上了九十九根，快完工时工匠师傅说还差一根园木，一老和尚说井里还有一根，工匠们费尽力去取，可怎么也取不上来。老和尚闭目拂袖地说，罢了，罢了，就叫这无梁殿吧。这老和尚就是传说中的“济公和尚”。庙不复存在了，但井还在，井里的木头未朽。过往的善男信女丢下的硬币，想让钱币落在木桩上图个吉利，可多数沉在清澈见底的井水里。实为好笑，一处山景造出一段传说，是人们把美好寄托在大自然的杰作中。
沿栈道迂回西行到山顶的广场处，我们绕过电视塔，来到了龟峰的反背处，一路有“抗日胜利”等字样的摩崖石刻，行色匆匆来不及细赏，急切地想登上龟峰顶。路经“棋盘石”、“试剑石”，匍伏而行在如刀削般的石崖上。再往前就是龟背，仰望“天梭石”，如天女遗落的木梭横在龟背上，。龟背陡峭光滑难行，人在云霄，天在头顶，触手可摸。若不是有铁练相护，大可乘风而去。登到龟顶，放眼四望，唯我独尊。有道是，登泰山极顶而小天下，我谓登龟峰极顶而小中原。天造地设，鬼斧神工，把这座形似神似的山，打造的险、奇、峻，誉为中华“第一神龟”。
山为地造势，人设山为景，假若能独自静静地站在山顶，极目放眼，你可以放开想象，你可以屏弃尘间的烦恼，你可视世间之渺小，让山风净化你的神灵，驱去你的浮燥，你会觉得你此刻返朴归真了。
一次,一位从京城来的大客商上歌馆听曲,适逢六爷假扮怀春少女在台上弹琵琶。六爷那“犹抱琵琶半遮面”的楚楚风姿,和他那纤纤的细指,以及细指所弹出的如泣如诉的神韵,竟将大客商弄得神魂颠倒,如痴如醉。事后,此款爷非出一千两银子,要包六爷过夜不可,此事在万周城一时间传为笑谈。
六爷家道殷富,并且生性风流,闲来无事便出没于青楼弈馆,与美媛弈妓交杯把盏,切磋棋艺。而且边饮边吟:“我也不登天子船,我也不上长安眠。闲来弹琴又弈棋,其乐融融赛神仙。”
如果不是芦沟桥枪响,日本鬼子占领了万周城,这样的日子六爷不知要过到何日。
这天上午,六爷穿戴齐整,从家中出来,来到了弈香院。弈香院为万周城有名的一座棋馆兼妓院,六爷的红粉知已马媛媛就在此挂牌卖艺。六爷每天都要来此与媛媛弈上两盘,然后饮酒赋诗,抒怀激志。然而六爷今日来到院中,却发现一向人声鼎沸、热闹非凡的院落,此时却寂无人影,静得像黎明一般。六爷不知发生了什么事,急忙跑到楼上媛媛的房间,房内却空无一人。
六爷心中一急,欲下楼寻老鸨夏秋娘问个明白,却见夏秋娘和几位看家护院,一个个哭丧着脸从院门外进来。秋娘一见六爷,便含泪将昨夜发生的事一五一十地告诉了六爷。原来昨天深夜一队日本兵突然包围了弈香院,鬼子以反满抗日为罪名,将院内老小一干人众,统统抓进兵营关了起来。直到今日上午,秋娘和几位打手护卫才被鬼子放了出来。而院内的十位香姐儿包括媛媛在内,却仍被鬼子以审查抗日分子为名扣留在兵营。其实鬼子扣留香姐儿们的目地哪是为了审查什么抗日分子,而是为了寻欢作乐,发泄罢了。
“他妈的,这帮乌龟王八蛋。”六爷听了秋娘的哭诉,早已将牙齿咬得“嘎嘎”作响。
“六爷,你知道媛媛为何一直不让你为她赎身的原因吗?”秋娘见六爷痛恨难忍,便借机问道。
“为何?”
“她是为了顾惜你的名声才不跟你出去的。”秋娘终于解开了一直困扰在六爷心头的一个疙瘩,“这样有情有义的女儿,你可一定要设法救她出来啊。”
六爷没有吱声。
回到家中,六爷正琢磨着如何进鬼子兵营去营救媛媛,忽见刘二白推门进来。刘二白是六爷读私塾的同窗伙伴,在日本人来前,二人关系一直很好。可自打日本人来了,刘二白摇身一变,投靠日本人,当了汉奸。从此六爷便不再搭理刘二白了,因为六爷平时最瞧不起的就是没有骨头的人。
“六爷,兄弟有事求你。”刘二白进屋后腆着脸开了口。
“讲,什么事?”六爷闭上眼,不看刘二白一眼。
“龟田大队长让我搞一幅字画,往他客厅里挂。我思前想后,觉得咱万周城只有你的画最有名气,所以兄弟我便求到了你这里。请你务必高抬贵手赐兄弟一幅,好让兄弟交差。”刘二白道明了来意。
六爷听了刘二白的话,闭着的眼突然拉开了一条缝:“行啊,下午你就来取画吧。不过,我作画可有个条件。”
“不就是钱吗?要多少你给兄弟开个价。”刘二白没想到六爷这么痛快就答应了他的要求,不禁眉飞色舞起来。
“你得引我见见龟田,仅此而已。”六爷一心想救媛媛出来。
“行,包在我身上。”刘二白满口答应。
下午,六爷带着作好的画,跟着刘二白来到了龟田的大队部。龟田是日军驻扎在万周城内的最高行政长官。六爷要救人自然得“擒贼先擒王”。
龟田将六爷呈上的画打开。画面上画的是一只硕大的乌龟。龟旁配有曹操《龟虽寿》的诗句:“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰……”六爷画此画的用意明眼人一看就会明白:“龟田你这只老乌龟,别看你眼前神气活现,但最终犹有竟时。”可刘二白对龟田却这样解释道:“咱大日本帝国信奉神龟,龟田队长你的名字里又带着龟字,所以我们六爷便做了这幅画送给您,愿您像龟一样长寿。”
龟田是位中国通,能讲一口流利的中国话。他听了刘二白的话,不禁高兴地对六爷道:“你得画得大大地好,我的很喜欢。”
“队长,他可是我们万周城的人精,琴、棋、书、画样样精通,名气大得很。您在日本国不是有名的围棋高手吗?您二人何不趁此机会交流交流,看看谁的棋厉害。”六爷为刘二白作画,刘二白心生感激。他知道六爷来此是想救人,所以便趁机在龟田面前介绍六爷,好让六爷见机行事。
龟田闻听刘二白之言,喜出望外:“我俩交流交流地干活。”说着便将围棋拿出来摆放在了桌上。
“交流可以,但我这人生性好赌,我若侥幸赢了龟田队长,你可不可以将香院的姑娘们全放了?”六爷趁机提出了条件。
“你的狡猾狡猾的。”龟田嘿嘿阴笑了两声,他终于明白了六爷来此的真正目的,“不过,我的棋很厉害的,你赢不了我。”龟田十分自信。
“愿赌服输,我若输了任凭龟田队长处置。”六爷似乎是志在必得。
龟田见六爷如此言语,便不敢小觑:“这样的,我同你每天交流两盘棋,十天为限,你赢我一盘我放一人,你若输一盘……”龟田说到这里看了眼六爷白嫩嫩的手指,“我就用刀砍掉你的一根手指,你敢跟我赌吗?”
“有何不敢?”尽管龟田所提的条件欺人太甚,但人为刀俎,我为鱼肉,六爷根本没有退路,所以他连犹豫也没犹豫便答应了龟田的挑战。
“好,一言为定。你今日回去准备,明日一决胜负。”
翌日,六爷早早就来到了龟田的大队部。为了以防万一,六爷来时特意让王太医诊所的王太医跟在了自己身边。
然而,六爷与龟田所弈的第一盘棋六爷就输了。龟田并非六爷画中所画的那只缩头乌龟,而是一只凶残的狼。他的棋是受过专门训练的,十分厉害,棋力与六爷简直不分上下。求胜心切的六爷在中盘一着不慎,导致了最终的失败。因有言在先,六爷只得将自己的一根手指交给了守在一旁充做刀斧手的日本宪兵。
“大大的可惜,这么好的手指砍掉实在可惜。你的如果住手,我可以网开一面,将你的手指留下,但你必须承认技不如我。”龟田在砍手指之前,假惺惺地道出了几句话。
“大丈夫一言九鼎,区区一根手指算得了什么?砍!”六爷言毕,只听“咔嚓”一声。六爷左手的一根小拇指便被刀斧手砍了下来。
守在六爷身旁的王太医见状,急忙将一把止血药敷于六爷的伤口。
“接着下。”六爷让王太医将伤口包裹好之后,忍痛又开始向龟田叫阵。
“你的勇敢大大的。”龟田向六爷伸出了大拇指。
接下来的第二盘棋,不知是六爷接受了第一盘输棋的教训,还是鬼田被六爷的气势所压倒,总之,六爷赢下了这盘棋。他从龟田手中救出了一位香姐儿,但却不是媛媛。
第二天,六爷继续与龟田对弈。天黑时,又有两位香姐儿被六爷救走。
龟田连输了三盘棋,再不敢掉以轻心。他将六爷的棋路琢磨了很长时间后,终于又将败局扳了回来。这一次,六爷连续失掉了两根手指。局面一时呈胶着状态。
六爷看着自己心爱的左手指已残缺不全,龟田又这样难以对付,心一横,余下的棋局他干脆让刽子手来个痛快的――将左手的另两根手指也一并剁下押了上去。这一次,六爷竟一口气胜了龟田六盘棋,连续救走了六位香姐,而媛媛却始终没有被救出。六爷心中焦急万分,他一边忍着失去左手手指的巨大疼痛,一边用右手继续与龟田较量着。可是,世上没有永远的常胜将军,在后面的对局中,龟田竟鬼使神差又连续扳回了六局棋。六爷的右手再加上提前押上去的左手的两根手指,一下子又失去了六根手指。
就这样,九天时间,六爷共救出九位香姐,他的手指也失去了九根。然而在最后一天,六爷依旧按时来到了龟田的大队部。但一进屋,他却怔住了,因为他看到他的心仪之人――媛媛也坐在屋里。媛媛脸色苍白,衣衫不整。她一见六爷的面,便扑在他身边,哭着捧起了他那只剩了一根大拇指的右手:“你,你怎么这么傻呀!”
“我如果不这么傻,又怎么能救你出去照顾我呢?”六爷笑着道。
“可是……”
“可是现在你已失去了九根手指,又怎么能下棋赢我呢?”龟田接过了媛媛的话,“我的知道,你的目的主要是为了救媛媛小姐,所以我的最后才放她。但你现在已不能救她了,一根手指是无法弈棋的。”
“龟队长,你怎就断定我不能下棋了呢?”六爷说着俯下头用牙齿将右手的绷带撕开,变戏法似地把藏在绷带内的一根小指头伸出来,举在龟田面前。
“鬼,鬼手!”龟田见状不禁惊慌失色。
“不,这不是鬼手。这是爹娘给我的第六根手指,所以我是六爷。”六爷用拇指和那只小指头捏起桌上的一枚棋子,“你说我还能不能下棋?”