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我本人天生体弱多病骨瘦如柴,性器短小性能低下,为此我伤感苦恼悲观厌世了半生。单说性器短小这一样,闹心事就很多:1、不敢上浴池洗澡,曾被人取笑过。2、妻子不满意挖苦几句,只好忍受,极伤自尊。3、不敢交女友,没有自信心,对生活产生悲观情绪。4、失去了阳刚之美,雄健之风,失去了男人的魅力。5、在时缺乏摩擦力,使男女双方不强。6、很多姿势作不了,缺乏变化刺激。7、因触碰不到女人第一性敏感区——子宫口,难以使妻子达到。8、由于妻子长时间得不到性满足而影响身心健康。9、没有攻击性,对妻子没有“占有感”和“征服感”是个失败者。10、使妻子生儿子的概率低。11、冬天棉裤厚,小又尿急,常尿裤子。12、短小性能低就更加重阳痿。
我不认可就这样完蛋一生,50多岁时想通过自己的努力,争取各方面都改变提高一些,目标是能达到一般人的状态我就非常满足了。我开始以各种方式寻求健性健身的方法,结合自己进行研究试验,力求在原方法上有所提高,力求有新的发明、发现、改革和创新,探索期间,免不了走了很多弯路,也曾受到过很多自我伤害,但功夫不负有心人,我竟然意外的获得了极大的成功:在性方面,性器明显的大幅度增长了,性能强壮了,能任意控制了,并由此带动,一身久治不愈的疾病全部自然消失了,身体健康了,精力充沛了,心情愉悦了,以上这些效果促成我年轻得令人称奇!从我的两张照片对比就能明显看出,我在健性前50岁时像70多岁的老翁,比我两位哥哥还苍老,到健性后70岁时,返像50来岁的中年人,比我的三位弟弟还年轻,上下加起来年轻了40多岁,什么人有这个效果?其它什么方法能产生如此巨大的效果?我现在76岁了,各方面都非常好,远远超过了我奋斗的目标,我不搞性保健未见能活到现在,即便是活到现在,也决不可能有我现在各方面这么好的状态,可见,健性方法优秀,能获得多方面意想不到神奇的效果!
我经花费了20多年的巨大心血,成功的研究出一套健性健身的综合调治法——天下独创的“健性组合”,其效果是:性器长、性能强、能控精、体健神旺人年轻,改变后半生!目前组合包括四项:练性功、戴玉环、再配合内服药和外喷剂,在组合的资料中,对每项的方法、效果、原理、都做了详细说明,并有图解配合,一看你一切全明白了。四样原理不同,单用哪一项都有效,合用效果更快、更好、更全。而且能适应各种人并能长期保持,这四项以练功为主,练功本身就是一种快乐的享受,一般来说,单独练功一个月见效,再加佩戴玉环半个月见效,四项合用一周见效。为什么我的组合敢说肯定有效果,因为是以锻练为主。而且我的性功法(齐氏功法)决不是完全照抄书本或网络中的方法,有很多方法是我研究出来的,另外还有女性练功法,同样能改变后半生。我是高级按摩师,我把穴位按摩能有健性健身效果的方法,创造性的发挥出来,组成了我的独特的性功法,被学员称为“齐氏功法”按法练出了“功夫”,超越了自我,还能怀疑效果吗?由于存在着个体差异,所以效果快慢大小,人和人是不可能都一样,正经人就应该说真话说实话,所以其它广告说人人都会达到一个固定的效果是不可信的。那些图省力省事的人,想通过用药、使用理疗仪、穿含什么特殊材料什么高科技材料的内裤,就想得到全面改变和提高并永久保持,其结果是白花钱都大失所望!
现在又有我的两项专利产品“性能强壮器”和“健性健身练功内裤”,可以加到组合中,也可单独使用。以上六项单独用哪一项我都承诺“无效退货退款”。
健性组合18岁至80岁的人使用都有效(彻底丧失者例外)。效果如何,你可以打电话045157765848问一问80岁的纪老先生。用过本组合的人,由于各方面都明显改变提高了,高兴的赞誉称:“这套东西真是造福人类!”评价这套东西的价值应该在3,000元以上!由于有众多人经使用证实了效果,所以被多个部门评定为金奖产品。
“健性组合”一套售价980元,目前还有优惠价800元。花上一千来快钱,能使你成为性强体壮的男子汉,能使你年轻快乐的至少多活10年!(我本人现状就是真实可靠的证明)何乐而不为之?
我本人说话办事是认真负责的,经销本产品的人也必须这样,未经使用不知其快乐感受和真实效果者,本人不支持盲目经销。
所有人都希望能健康长寿,所以这是人人都需要的产品,为了能大力在国内推广继而推向全世界造福全人类,希望有实力有慧眼的有识之士,同我一道,共创辉煌!
专利产品的专利号:
新型玉环:201220033260.5
性能强壮器:201320044550.4
健性健身练功内裤:201320044567.x
性保健专家、高级按摩师、性功法讲师、健性组合独创人:齐刚
联系电话:13144621758
在我的意识形态里,关于人生有着另一种概念,不同于常人的概念。时时想我应该摆脱那种狭隘的,属于人所特有的情感的束缚,然,长时间的常试证明着我是不能的。原以为我可以做到,最起码能比一般人淡,可结果却是相反的。可能这既是所谓的“亦是追求,亦是不得,得到也是偶然”吧!越来越发觉,自己的感情思维是那么的丰富而敏感,真有一点不敢相信,甚至不肯承认这即是自己。沉静的夜里,独自一人,天地作证,这又确确实实是自己,不容否认。
久久的盼望着,在天地间能有一束温暖的阳光射入自己的内心,好让心中的那一层霜或冰融化掉,然后,用一颗天地间最为温暖的心去发现世界的真、世界的美、世界的善。如此一来自己就不会再那么伤感,再那么忧郁了,就可以开开心心、快快乐乐的活着。可是,心是那么的敏感,想要如此,又是多么的困难啊。
总是把自己关得死死的,在自己的世界里,独自的寻找着诗意的人生。忘记了,每个人都需要诉说、都需要关爱。沉静的夜里,陪着夜空与星星为伍,与月亮为伴,这应该就是所谓的最美吧。我是不愿失去任何一份美的,这份美、这份纯也不例外,同时,也自然不愿走出自己的世界。着就是我的生活,这就是我自己。
黛玉的文学宿命永远都是悲惨的结局,海子的诗意永远都是深深长叹,不过他们的人生是完美的,窗前那一缕阳光照射进了他们的内心。他们得到了,作为文人,得到了诗意的人生还奢求什么呢?以前,总觉得自己很悲哀,窗前的那一缕阳光近在咫尺,很容易就可以得到,可是最终我没有得到。现在想来,其实一切并非如此,人嘛,只要活得自己舒服就行了,何必要去活在别人的世界里呢?
此刻的自己是这样的,这是否是真实的自己呢?
浩瀚渺茫的沧海上,灯塔照着我扬起白帆,驶向人生理想的彼岸。
我问大自然:“天地间是谁在导航?”“呵呵,是园丁——他们培育百花齐放。”
……
我梦呓着——感情的和弦拔动到最后的音。此时我对那园丁——老师的爱,又一次奏出“叮咚”的乐声。
—簇小草;—叶梧桐——都是您的教果。“春到已十分”小草似乎在畅颂春的绚丽,而那梧桐似乎也在指点什么,哦—幅健壮有力的书法“为人民服务,愿教育以生”。我伫立很久……抬头望去,融融的春光中,洁白的墙壁上,竟凝聚了您那忠诚于人民教育事业的心。“墙外春华墙里墨,—样鲜艳的—样纯”。这里洋溢欢笑,希望和人们那真善美的心灵汇在一起,那不是“芙蓉国里尽朝辉”吗?——老师您就是春晖。
静谧的黑夜里,孤灯伴您批阅作业,而您却觉得眼前闪烁着几十双天真的眼睛。您曾开怀地乐,因为春华秋实;您也曾深深的忧,冥思茫茫大海中几十点白帆怎样才不会迷航。您的心血洒遍了我们的作业本而深密的皱纹却爬上了您的脸庞。
白天课中,您万般叮咛传道授业,昂扬顿挫语重心长。您曾欢欣的喜,看到今天桃李芬芳;您曾深情地望,望到我们是社会的栋梁,而您那乌发也成为了白发。
在那洁白的雪野和寂寥的天际,燃烧着一抹艳丽的霞光。她不耀眼,却发出温暖人心的光芒。她幻化成一位女子微笑中折射着坚毅的面容。
她破旧的衣袖中露出枯柴般扭曲了的手指,身体紧紧蜷缩在一起,一动不动,让人看了揪心地痛。可那张脸很美,嘴角扬起一抹淡淡的微笑,如水波般在空气中荡漾,又如清香般在天地间弥漫。从那明亮的双眸中散射出的幸福而满怀憧憬的光芒,让疾病与死亡都笼上了美丽的光环。
魏霞,一个年仅28岁的脊髓病患者,一个被丈夫遗弃,被贫困、疾病折磨长达5年的农村妇女。当志愿者终于为她凑齐手术费时,她却做出了一个非凡的决定,那孱弱的声音震撼了世界,给人启迪,催人警醒:如果自己死了,她要将身体的全部器官捐献出来……
雪簌簌地下着,随风轻扬。而我的心却是沉沉的、痛痛的:这样一个饱受折磨的农村妇女,面对死亡,竟是如此坦然。那该需要多么大的勇气,多么宽广的胸怀!
早已习惯了麻木,习惯了忽略,习惯了冷漠,这个有些浮躁的社会似乎总在告诉我们名利的重要性。为了名利,可以置生命于不顾,忘记人生的礼义廉耻;为了名利,可以漠视生命的崇高,任由她从身边悄然撕裂为碎片;甚至为了名利,不择手段,让质朴的灵魂在天地间无目的地漂浮,最终化为尘埃。
但还好,魏霞出现了。在早已干涸的人们心中注入一股清泉。她唤醒了我的许多记忆。也是在雪中,一瓶瓶热水给受阻的司机带来了亲人般的温暖;泥泞难行的邮路上,一盏马灯、一匹瘦马、一位汉子翻山越岭将平安的信件送到偏僻的村寨;捐款箱旁,一位残疾乞丐艰难地挪动身躯,只为了献出自己的爱心……他们在向世人昭示:除了自己,还有更多的人需要我们的爱;除了利益,还有更多的事物等待我们的关注;除了索取,还有一种行为会让我们的灵魂变得宁静。
这种行为叫做“付出”。
人类赐予“付出”一个美丽的名字――奉献。然后将它奉为高尚的品质、难得的价值观、延续生命的方式。但我认为,与其说提倡“奉献”是在抬高人生的价值,不如说是我们在低头寻找曾经的纯真。
请别把付出捧得太高。它很简单,简单到没有开端,没有目的,没有结局,有的只是本性,生命的本性。人生就像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑,有时沉默,最后回归生命的本源。其实,一切善意都源于心灵,一切美好都来自灵魂。纵然名利将我们包围,但在世界的某个角落,总存有我们依然纯粹的生命。
雪越下越大,周围的世界一片静谧。魏霞终究走了。但两个失明男子因她而重见光明,一个肾病重症患者因她而重获新生。这不仅仅是生命的延续,更是精神的召唤。她的姐姐和工伤致残的哥哥,又争相签署了器官捐献志愿书。有200多名曾经帮助过魏霞的志愿者也进行了宣誓,表示愿死后捐献器官。
我们是否也该行动了?
北风又拂过我的脸颊了
天空还是淡蓝的
河水还是清澈的
但岁月的刻刀
已经在其中
刻下难以抹去的痕迹了
二
我们常在春天酝酿感情
在夏天抒怀
在秋天时慨叹
而在冬天
冷静的思考,回顾
清冷的季节
给了我们思考的时间
三
天地白茫茫的一片
我们仿佛在混沌中探索
人生不也如此吗
来自模糊
归自模糊
五
北风也有温柔的一面
吹就了朵朵晶莹的雪花
这些银白色的精灵
人的选择各有不同,有人对精神信仰抱有无所谓的态度,左右逢源而毫无罪恶感,汲汲于名利无法自拔;有人对浮华名利抱无所谓的态度,注重精神的丰盈,将自己的生命释放在更广阔的天地间。但是,不管无所谓于何物,他们终究还是有所执着,疾驰在自己的道路上,为目标的实现而欢欣,为珍爱之物的失去而痛苦。那有没有这样一种人,对于整个世界都抱有无所谓的态度,外界的任何震动都触及不了他们的心灵,纷繁世界的日升月沉与他们无关?
在文学史上存在这样一种人,他们否定一切价值,摈弃一切信仰,藐视一切原则,仿佛身处世外,人生从此失去了目的和意义。这样一种彻彻底底的“人生的无所谓者”在现实生活中不多见,大多出现在西方近现代的文学作品中。屠格涅夫笔下的巴扎洛夫,歌德笔下的浮士德博士,毛姆笔下的斯特里克兰德,一个个“多余的人”以一种惨烈的方式,将无所谓的态度引向了虚无之境。
与之不同的是,在《逍遥游》中,庄子描述了他理想中的达到至乐的人。列子虽然能顺应自然御风而行,但他毕竟还要依赖于风,还是会受到外物的牵绊。如果有人能凭借自然的本性,顺应云气的变化,超越事物的界限,倘佯在无穷的时空中,在庄子看来,这样的人是至人、圣人、神人。生死始终,无非是日夜的继续,不足以干扰人内心的平静;世间万物,都各有其运行的规律,于己又有何相干?这样的人便是东方文化中的“人生的无所谓者”。无所谓的人生态度在这里被引向一种超脱的心境,在这一点上与西方的虚无主义者大异其趣。面对把人生对照得极其渺小的无限时空,他提倡一种轻逸而近乎愉悦的哲学,逍遥于天地间,融化在至高的和平境界中。
同样是无所谓的态度,西方文学中的人物选择了自我毁灭,而隐逸于山水的哲人们选择了涅超脱。这两种情形与我们普通人看似很遥远,但毕竟给我们提供了一种超拔寻常的角度。在人生中,需要有执着的追求,但也需要适当保留无所谓的心境,智慧就蕴藏在两者以适当比例混合中。
于是我们沉浸在黑暗的地狱中
每天受尽折磨
独自漫步在形形的人群中
才发现热闹噪杂的环境果真不适合自己
人群散去
这天地间仿佛只剩我一个人
宁静
在黑暗中舔自己的伤口
无奈总是无法愈合
人生本应掌握在自己手中
我却被它所掌握玩弄
呵~人生啊
如果你是仁慈的
请你赏赐我一段真诚的友谊呵
不管今后的路多难走
但总会有她相伴
女主持:各位来宾,亲爱的朋友们,晚上好!
男主持:欢迎大家来到《开心军团》,参加《同一蓝天下》爱心主题晚会,愿您在这里度过一个温馨的夜晚。
女主持:浩瀚苍穹、蔚蓝天空,孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明
男主持:蔚蓝天空、浩瀚苍穹,造就了炎黄万代人的勤劳和善良
女主持:在这一片晴朗辽阔的蓝天下,我们奋发图强、吟咏歌唱
男主持:在这一片晴朗辽阔的蓝天下,我们继往开来、自由翱翔
女主持:蓝天下并不都是白鸽蹁跹,也会有雨雪风霜
男主持:蓝天下并不都是芳草萋萋,也会有漫道黄沙
女主持:今夜,让我们共同敞开一扇心灵之窗,望天空闪烁的星辰,去寻觅远方渴望的目光
男主持:今夜,让我们共同挽起友爱的臂膀,让皎洁的月光,也来倾听我们爱心旋律的唱响
女主持:《同一蓝天下》爱心主题朗诵晚会现在开始
1、男主持:每个人都有童年,每个童年都在梦想与希望中成长。童年的天空是那样的清澈,童年的一切是那样的令人怀想,童年的目光里有太多的希冀与渴望。希望每个童年都能幸福快乐,都能勇敢荡起人生航程的双桨。请听散文朗诵,《童年》,作者:晚会集体创作,朗诵者:玉笛飞声
2、女主持:在同样的蓝天下,有同样辽阔无垠的蔚蓝海洋,它像我们人生奋斗的沙场,当我们疲倦的时候,总希望有一个避风的港湾或小岛,可以让我们休憩、成长。这避风的地方,需要善良的人们共同携手去开创。请欣赏散文朗诵《谁是你生命中的“小岛”》,作者:谢布南.迪尔凯希,朗诵:同心大卫
3、男主持:是啊,当我们在寻找休憩的小岛时,有没有想过自己也能成为弱者的小岛?而当你将关注的目光,不仅仅停留在自身的得失痛苦与悲伤,或许我们就会发现,在都市眩目璀璨的天空下,还有另外一些需要我们去关注的地方。请听散文朗诵《都市里的乡村》,作者:世纪迷茫,朗诵:笑里低低语
4、女主持:孩子,你会梦想什么?是不是梦想着去畅游知识的海洋,去扬起你人生的风帆?知识是生命成功的铺垫,是兴国安邦的动力与保障。知识对那些贫瘠的乡村和土地,是滴滴甘纯的清泉和希望。请欣赏散文朗诵《泉水的歌唱》,作者:侯德云,朗诵:叶儿
5、男主持:蓝花花哭了、村里人哭了,泪光中饱含着多少喜悦与感伤?在那片荒凉的土地上生活着的人们,是用怎样的力量在与严酷的自然和命运抗争,谱写着世代不息追求的生命顽强篇章!请听散文朗诵《石缝间的生命》,作者:林希,朗诵:旭日
6、女主持:石缝间的生命是顽强的象征,同样的蓝天、同样的星空,却并没有给生命同样的状态和环境,不同的境遇下,人们又是怎样的情状?(这里以大姐写的串词为准)请听歌曲《爱在天地间》,演唱:缘梦伊人
7、男主持:刚才大家听到的是缘梦伊人给我们演唱的《爱在天地间》,谢谢缘梦伊人。爱在天地间,爱是我们人类最动人的情感,爱让我们在奉献的同时,去享受和拥有生命的辉煌。请听诗朗诵《我折叠着我的爱》,作者:席慕容,朗诵:一品先生
8、女主持:这是一首亘古传唱着的长调,在大地与苍穹之间,我们彼此倾诉那灵魂的美丽与寂廖,人间多少可歌可泣的真情和爱的故事,曾经让我们感动,让我们悄然泪下啊。请欣赏散文《生命中的两袋红枣》,作者:陶柏军,朗诵:苦咖啡;(直接切麦)歌曲《众人划桨开大船》,演唱:海冬青
9、男主持:个人的力量是渺小的,众人齐心却可以共同撑起一片蓝天。个人的生命是短暂的,而爱心却可以是无限的,当我们的生命无法抗拒自然生存和衰亡的法则,依旧有爱的动人旋律继续在天地间回响、升华,爱是我们宝贵的精神财富,它比物质的富有更加源远流长。请听散文《富翁与乞丐》,作者:李家同,朗诵:小白杨
10、女主持:是啊,小小地球之上,富翁与乞丐共存,是一件羞耻的事。当我们在自己的失落和迷茫中挣扎,感叹命运与社会的不公,给自己的物质和精神享受太少的时候,有没有想过还有更多的人们比我们生活得更差?那些原本应该是花季灿烂的孩子,却因为贫困,在挣扎着喊着“我要读书”这样简单而纯粹的愿望。请欣赏散文《爱无崖》,朗诵:香水百合
11、男主持:让寒冷的地方不再寒冷,让黑暗的地方重现光明,这是爱的力量,这力量可以让我们共同携手,不断地向着未来的美好进发,向着太阳升起的地方起航。请听男女和声诗朗诵《光的赞歌》,朗诵:海上明月 无言如风
12、女主持:光召唤我们前进,信心和勇敢伴随我们成长,爱会始终在我们身旁。你无需迷茫更无需忧伤,在你关爱别人的同时,也同样真切地享受着爱的光芒,让更多的爱去融化钢筋水泥的冷漠吧,人与人之间真诚友爱是相互支撑的力量。请听散文《黄土高原上的姐弟情》,朗诵:茱萸,(直接切麦)歌曲:《爱的奉献》,演唱:萍安
13、男主持:这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉。因为有爱,生命才能不息,人类才能生存和发展,爱别人也是爱自己,爱自己需要我们不停地去努力寻找成长的空间,请欣赏散文朗诵《生命的空隙》,朗诵:一个人过年
14、女主持:是啊,你不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;你不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。在你尽心的时候,时光会给你眷顾,机遇会向你招手。请听散文朗诵《时光啊,你为何走得这么慢?》,朗诵:欧阳寒非
15、男主持:人间的爱有好多种,母爱是其中最温馨、最令人感动的无私的音符,孩子的生活和成长离不开母亲,母亲的爱带给孩子的又应该是什么?请欣赏散文《母亲的纯净水》,作者:乔叶,朗诵:同心无盐;(直接切麦)歌曲《长大后我就成了你》,演唱:同心秋月
16、女主持:与母爱一样无私的还有老师的爱,正像歌中唱到的,在孩子幼小的世界里他们希望长大后可以成为你。在孩子成长的道路上,老师是引路的一盏明灯,是蓝天里的启明星,甚至老师充满理解和爱心的一句话,也能影响一个人的人生方向。请听散文《改变命运的一句话》,作者:宋以民,朗诵:陶然听
读了梁启超的《敬业与乐业》,让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中,只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛,不能仅局限于某种职业,他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”,学生的学习是“业”,保卫国家也是“业”,助人为乐还是“业”等等。
其中,“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”,那是引用朱熹的话,让我真真正正认识到凡做一件事,将全部精力集中到这事上头,一点不旁骛,就是所谓的“敬”,那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能,境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”,让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工,他们每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种角色,有的人说“做工好苦”,难道不做工就不苦吗?人的一生,还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的,多数是无业游民,他们的日子更难过,这也苦。做工苦,不做工也苦,劳苦总是免不掉的,须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。在此,汤做你们问我读书苦不苦,我一定会说苦,但凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者,好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味,生活才有价值。这即是乐业,人类理想的生活。
读了这篇文章,使我受益匪浅,让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道。