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根据中国特色社会主义核心价值体系的要求和德育教育的任务，在对青少年进行德育教育时必须要做到这几方面的内容，以保证青少年学生正确的价值观和高尚的品格的形成。其一，坚持爱国主义和集体主义教育，坚持爱国主义和集体主义教育，培养青少年学生对祖国成就的认同和对祖国文化的自豪感、对集体的荣誉感和责任感、加强其对祖国同胞的热爱，这有利于民族的团结和祖国的和谐统一。其二，加强理想信念教育和自觉自律，坚持做到理想信念教育和自觉自律教育有利于他们坚持对未来的追求和向往，这对于青少年世界观、人生观和价值观的形成具有重要的作用。其三，科学的“三观”教育，这是青少年德育教育的一个重要组成部分，也是其要达到的一个重要目标。其四，坚持民主法制观念的教育，深刻他们对于宪法和法律的认识，树立青少年学生正确的民主法制观念。其五，坚持社会公德教育，促使青少年学生将社会公共道德的内化在自身的行为当中，为正常的人际关系和社会秩序做好基础。
加强青少年德育教育尤其重要。首先，可以从本质上完善青少年学生的内在品质。哲学家康德说过：人的天和目的是向善以完善人性，使自身成为道德的存在。所以，加强德育教育对青少年学生来讲就是对其进行一种质的规定，使其具备做到的属性。其次，随着社会的进步和经济的发展,青少年也越来越关注社会问题和改革举措，但由于他们对社会共同理想和社会主义价值观念还缺乏一定的认同，导致他们在做出一些价值判断时,多数会以他们自身经历的事实为依据。所以加强德育教育可以使其具备正确的价值判断标准和一定的价值观念。最后，现在的青少年学生，生活条件和学习条件越来越好，接受新事物的渠道越来越广，接受意识和接受能力也越来越强，但多元化的社会实况总会对他们的价值判断和选择产生影响，许多学生喜欢选择与众不同的方式和行为来引起关注,甚至有时候还具有较强的攻击性，这就急迫需要德育教育的大力推进。
二、青少年价值观发展现状呼吁德育教育
在社会经济迅速发展和全球化进程不断推进的今天，中华民族也正在经历着翻天覆地的变化，伴随而来的是我们的社会变迁、经济结构、文化发展都呈现出多元发展的局面。在这种趋势下人们的价值观也开始由以前的一元化状态向多元化方向发展，在这种科技充斥和价值观多元化的局面下，现阶段我国青少年价值观发展的状况主要表现在以下三个方面：第一，对于传统文化价值的迷失。我国五千多年的文化传统历史悠久、博大精深，有着其独特的魅力与价值，其中“主德”的传统文化精华对于人生修养和价值观培养有着重要的价值和意义，但当前这种独特的价值文化资源在青少年价值观教育中却被束之高阁，依然不被重视，青少年对传统文化没有一个全面的认识，也就不会树立起对传统文化的认同感和科学态度。第二，对于价值观主体的迷失。在全球化背景下，当代社会所呈现的是一种思想和文化相互交错的多元的社会，在这种多元化的背景下，广大青少年学生的生存与发展也面临着多重文化价值观念的冲突。在这种冲突下人们面临着多种信息渠道，接受着不同文化和思想，其思想意识也变得更加开放，这有利于文化的创新和发展，但是伴随着不同文化的交汇，人们的价值观念和思想文化意识等也逐渐失去了主流价值观的统领，积极向上的人生观价值观被随之而来的文化虚无主义和价值相对主义所取代。第三，价值观教育方法迷失。受到应试教育的影响，学校并没有把青少年价值观教育放在重要的位置，其授课教师基本上是一些难以胜任“主科”教学的老师担任，这种明显的不被重视造成教师教学和学生上课的积极性和主动性，更是加重了价值观教育的低效率。
三、以德育教育引导青少年正确价值观
（一）传统文化“主德”思想的影响我国传统文化具有五千年悠久历史，其中“主德”思想是现阶段青少年价值观教育的重要渊源和积淀。首先是儒家思想中的“仁爱”原则。“仁爱”思想是儒家伦理思想的核心，是以孝悌为本的一种对人处事的原则，其基本思想是关心人、爱护人和尊重人。在各种思想文化多元发展的社会，用这种思想来指导青少年学生处理人与人、人与自然以及人与社会之间的各种关系，具有强烈的现实意义。其次是“贵和尚中”的思路。“和”和“中”的思想是中国传统文化的一个重要特征，其在待人处世的过程中主张“中”与“和”，反对“过”与“不及”，即运用辩证统一的方式来判断。对青少年学生的价值观教育而言，有了这些精神和品质，就可以团结一切可以团结的力量，广泛地吸收和利用各种文化思潮和先进科学，早日为民族振兴贡献力量。最后，是传统孝文化的传承。中国传统孝文化的合理内核，对加强青少年德育教育，促进青少年正确价值观发展具有重要的积极的理论和实践意义。传统孝文化的正确传播和传承，有利于青少年健康而全面的发展，所以在青少年价值观教育面临的这种现状背景下，挖掘传统孝文化的现实价值并传播和传承这些价值，对青少年正确价值观的培养和自身成长，以及社会和谐都有很好的促进作用。
（二）实现家庭、学校和社会的“三位一体”共建青少年正确的价值观教育不仅仅是学校教育的一部分，现实社会充斥多元化的思想和文化，青少年的价值观时刻受到这些文化和思想的影响，这已经是学校教育所不能单独承担的了，所以对于青少年的教育必须实现家庭、学校和社会的“三位一体”共建模式，这是青少年价值观教育的重要特征，也是其必须坚持的原则和价值观教育成功的关键。
关键词：孝文化 思想教育 敬养父母 和谐
孝文化是中华上下五千年历史文化的沉淀，它是构成我国传统文化的重要部分，长期以来，孝文化都在一定程度上作用于我国社会的稳定，家庭关系的和谐以及经济的平稳发展。当前，我国积极的弘扬和谐社会的构建，青少年作为学生群体，对传统孝文化的吸收具有现实意义，在学校的思想教育中植入我国传统孝文化，有利于学生在思想意识上开始重视孝文化，并在日常的生活中能践行孝文化的精髓，共同推进我国孝文化的构建，保证孝文化和青少年的思想教育相辅相成。
1、学校应该把孝文化纳入德育教育体系中，有利于培养学生的自强不息的品格
中国传统的孝文化在学校的德育教育中被阻断了半世纪之久，所以当前学校很难寻找到相应的母体来吸收成功的教育经验。青少年是我国未来的接班人，增强青少年的思想道德，提升他们的综合素质有利于我国长远的发展，保证我国在国际舞台上占据一席之地。对于此，学校应该从以下几个方面着手：其一，学校应该改变传统的教学模式，开设专门的课程进行德育的普及。因此，学校可以开设相关的课程，教师采用启发式教学，发挥教师在教学活动中的主导作用，根据学生的特性转变教学手段，充分调动学生的积极性和主动性。例如教师讲解一些孝义人士的具体事例、开设主题班会、播放影片、以歌唱比赛的形式演唱孝义歌曲等，这些丰富多样的德育方式都有利于学生在轻松的环境中学习传统的孝文化，让学生亲身感受到孝文化在日常生活中的运用，通过实践活动增强学生对传统文化的感知和理解；其二，通过对校园文化的构建来加强学生的孝道。良好的校园文化有助于营造积极向上的校风，并潜移默化的净化学生的心灵，其中以“感恩”为主题的校园文化就能让学生认识到孝敬父母是子女义不容辞的责任，孝道是学校开展德育教育的基础，也是塑造健康人格的根本要求，所以在校园文化的构建中应加强“感恩”的宣传。总之，通过学校的途径来增强青少年的思想品德，提升青少年对父母的尊敬和关爱的意识，有利于培养学生自强不息的品格。通过积极健康的思想精神来引导青少年意志的形成，反映了奋发向上的生活态度，同时也让青少年懂得热爱生活和敬畏生命，凭借自己的努力去树立奋斗目标。
2、家庭中应该把孝文化融入到日常言行中，有利于培养子女的敬养意识
在家庭生活中，父母不应仅看重子女的学习成绩，而应关注女子的品德教育，因为只有平品德高尚的个体才能成为社会有用的人才。通过了解中国传统的孝文化，能让青少年认识到自己身上具有敬养父母的责任，增强青少年为家庭，为社会的责任意识，所以父母可以从两个方面着手：其一，父母应该主动的和子女解决代沟的问题。在当前的社会家庭中，“代沟”成为了父母和子女之间最令人手足无措的问题，父母为了子女奉献出自己的所有，但得到的却是不尽人意。探究其根源，最关键的问题在于子女对孝道的认知，只有让青少年知道自己应该对父母尽孝道，尊敬父母才能让他们主动的去亲近父母。但当前很多青少年学生都严重缺失孝文化的教育，导致很大一部分学生出现伦理观念薄弱，缺乏责任感，这样的学生往往以自我为中心，在行为意识上较为自私自利；其二，父母可以定期带子女去参观我国的名胜古迹，通过旅游的方式让子女吸收孝文化的精髓。因为我国有很多古老的名胜古迹上都有宣传“孝义”的内容，还有一些地方还保留了孝子的庙观、碑林等，这些深厚的文化古迹都能作为一本生动的教科书，实现德育的目的。另外，父母还可以借助红色旅游资源去参观博物馆等，表达自己对先人的缅怀和憧憬之情，以此来增强青少年的敬养意识。
3、社会应该大力提倡习俗文化弘扬孝文化，有利于青少年构建和谐人际关系
【关键词】青少年；德育；感恩教育；对策
【中图分类号】G424 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2012）04-0029-2
一、感恩和感恩教育
（一）感恩及感恩教育的概念
对于“感恩”，《说文》中曰，“恩，惠也，次心，因声”。《现代汉语词典》解释为“对别人所给的帮助表示感激”。有学者提出，所谓感恩，“就是对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。”感恩教育，就是“教育者运用一定的教育方法与手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育；是一种以情动情的情感教育，更是一种以人性唤起人性的人性教育”。它不是一种教育方法，而是一种教育理念，一种教育思想，是学校德育教育的重要组成部分，加强青少年感恩教育对弘扬中华民族优良的传统美德，对青少年的全面发展和构建和谐校园都有着十分重要的意义。
（二）中国传统文化中的感恩理论
中国主要的传统文化主要以儒家文化为主，儒家文化重视人的培养，提倡修身，“仁爱”本身就是存在感恩的思想的。感恩是对自己道德生命的要求，克己修身，提升自我道德，必须有感恩的心态。感恩的形式可以是行动，也可以是思想或者精神上的。孟子扩充了孔子学说，将父子间天然的亲情扩充推延成人际间公享的道德同情，通过社会化的伦理制度来协调复杂的人际关系和频繁的利益冲突，从而把血缘亲情、宗法观念、等级秩序结合在一起，形成五种人伦关系，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。随着历史的发展，董仲舒在五伦的基础上又详细论证了“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲”凌驾于“五伦”之上，达到了不可逾越的神圣境地。在上位者对在下位者的关怀和帮助是慈爱和恩宠，在下位者对在上位者的顺从与关怀是敬爱与报恩。儒家文化认为个体要努力实现“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”道德品质，通过忠、孝、节、义来体现一个人的道德修养程度，其内在本质就是感恩。
二、青少年感恩教育所面临的现代社会的挑战
现代社会条件下，由于受到全球化影响，现有的道德教育所依存的政治、经济、文化等社会环境已经发生了深刻的变化，东方的与西方的、传统的与现代的、计划经济与市场经济的道德文化与道德精神同时影响着、冲击着我们现实道德文化和道德精神，当前的德育教育中的感恩教育提出了前所未有的挑战。
（一）社会主义市场经济体制的“双刃性”
转型时期，社会主义市场经济的“双刃性”对当前的感恩教育提出了挑战：市场经济所有制形式的多元化促进了社会生产力的发展，但同时利益群体的多样化必然导致价值观念的多样化，价值观念的多样化容易是青少年产生价值选择的困惑，从缺乏感恩意识；市场经济促进了国人克服因循守旧、固步自封的陈旧观念，促进形成竞争意识，形成开拓创新精神，但同时也容易产生冒进、浮躁心态、缺乏同情心与人情味；市场经济自主经营的原则激发了人的主体意识，但同时诱发了个人主义倾向；市场经济的效益原则增强了效益观念和求实精神，但同时容易滋生拜金主义和重利轻义思想。所以，感恩教育只有利用市场经济积极的一面，抑制消极的一面才能取得实效；市场经济也只有通过包括感恩教育在内的社会教育才能张扬其积极因素，抑制消极因素，激发体制性的活力，促进人格的健全与优化，从而推进社会现代化的进程。感恩教育必须通过自身的现代化，才能有效地迎接来自社会体制与社会主义市场经济的挑战。
（二）经济全球化的挑战
经济全球化对发展中国家的影响同样是一把双刃剑，在为发展中国家提供跨越式发展机遇的同时，也使一些人淡忘国家意识，消解民族身份，失去对传统的认同感。这对我国的青少年德育有相当大的冲击和挑战。经济全球化，一方面是指全球范围内经济活动的空间和时间的压缩，通过反应灵敏的国际市场、全球贸易的快速增长和人流、物流、资金流、信息流、科技流，特别是各种便捷的交通和通讯手段以及发达的大众传媒，整个世界正在逐渐变小，不同经济活动主体创句的时空距离大大缩短，市场化竞争比以前更加激烈；另一方面，经济全球化己经使世界不同国家、民族和企业成了一个经济共同体，它们之间在某种意义上存在着互相作用、互相影响的关系。这一方面有利于各种思想和文化相互学习、交流、借鉴和发展，另一方面也必然导致一些错误、落后甚至腐朽的思想或价值观念趁机渗透进来，冲击我国文化阵地，对的主导地位和社会主义精神文明建设造成消极影响。这是当代青少年感恩教育以及德育无法回避的社会现实。
缺陷之一：重视不够，法制教育流于形式化。
在校学生是青少年的主流，学校是青少年法制教育的主阵地，但在学校教育中，与其他课程相比，法制教育仍然得不到足够的重视。目前，虽然社会各界都认识到素质教育的重要性，但应试教育的影子仍然挥之不去，升学率还是家长、社会以至学校自身对教育成果的评判标准，虽然有些学校领导自己也认为法制教育非常重要，但也感到无奈，因为法制教育没有纳入教学大纲，在课程安排上，重视程度上还不够。
缺陷之二：形式简单，教育方法缺乏多样化。
近年来，大多数学校都不同程度地开展了法制教育，增设了法制课程，但大多数学校的法制教育往往局限于课堂教学，且教学方法简单，经常是采取单一灌输的方法进行教学，缺乏直观的教育，使法制教育取不到好的效果。
缺陷之三：标准不一，教学内容缺乏规范化。
具体表现在时间上，没有确定统一的法制课时，有的安排自习课，有的挤占政治课一点时间，有的甚至没有安排法制课。即使是有安排上法制课，在时间安排上也往往视情而定。在教材上，缺乏成套，统一的教材，小学和高中均无法制教育正式教材，因而使小学、高中的法制教育流于形式。
缺陷之四：质量不高，教师队伍缺乏专业化。
目前绝大多数学校的法制课教师基本上是由思想品德政治课教师兼任，个别学校是由班主任或校长兼任，一方面缺少必要的法学理论和法律知识，另一方面又缺乏实践经验，大部分仅依靠自学课本掌握一些理论知识，遇到实际问题，就显得束手无策，甚至解答不了学生生活中遇到的问题，教学质量大打折扣，有的学校虽然聘请了法制副校长或兼职法律教师，但因受课程安排和兼职教师时间、精力有限的制约，不能满足实际需要，法制副校长限于工作繁忙，只是杯水车薪。
缺陷之五：职责不清，教育管理缺乏整体化。
学校的法制教育由于没有硬任务、硬指标，因而也就没有明确的责职和目标，形成法制课上与不上一个样、上好上坏一个样的状况。同时，在教育管理中由于缺乏合力，学校、家庭、社会的教育不能有机结合，学生放学或放假回家后，主要是靠家庭与社会的教育，许多家长对在校生往往把希望寄托在学校，很少对自己子女进行有效教育，即使进行教育也很有限，特别是对已离开学校而未找到工作的青少年，由于学校管不了，家庭管不好，只有通过社会环境来约束，因此，造成法制教育脱节、死角现象突出。
搞好青少年法制教育，预防和减少青少年违法犯罪，它不仅是提高青少年自身素质，确保青少年健康成长的需要，同时也是振兴中华民族的需要。如何抓好青少年的法制教育，认为应采取以下几种对策：
对策之一：部门要重视。开展青少年法制教育，增强青少年的法律意识和法制观念，对减少和预防青少年违法犯罪，促进青少年健康成长具有重要的意义，各级各部门及其青少年家长要引起足够的重视，教育行政主管部门要制定一个具体的意见，把法制教育列入法制化管理轨道，要设立法制教育专门机构，做到有人管、有人具体抓，同时要加大检查督促力度。
对策之二：内容要丰富。各学校要充分利用第二课堂和社会实践活动，对学生进行生动、直观的法制教育。如播放法制教育电视片，电影和专题广播，举办法律知识竞赛，组织有奖征文，组织模拟法庭，开办法制宣传园地，印发普法小册子，开展法律咨询活动，参观监狱，旁听有关刑事、民事、经济、行政案件的审判活动，请政法干警讲法制课，开展学生“带‘法’回家”普法实践活动等，让学生在实践中增强法的观念。
对策之三：教学要规范。要全面贯彻中央《关于基础教育与发展的决定》、《关于进一步规范中小学德育教育的意见》、《关于进一步加强社会治安综合治理的意见》精神和中央两部“四五”普法规划的要求，加强中小学法制课程建设，进一步改革和完善法制教育教学内容，要把法制教育课纳入教学大纲，规定具体的课时安排，争取在升学考试中加入法律知识的内容。司法、教育等部门要根据学生的不同年龄、心理特点、接受能力、知识结构编写出统一标准、通俗易懂的法制课教材。版权所有
青少年时期指的一个人的少年期（十一二岁--十四五岁）和青年初期，分别相当于目前的初中阶段和高中阶段。这个阶段担负着对青少年进行高尚道德情操培养的历史重任。传统的德育教育比较空乏，大道理讲的多，而落实到学生心灵深处的少；灌输式多，而成为自觉素养的少。笔者认为，如能从心理品质教育入手来加强中学生品德修养将收到事半功倍的效果。其原因为：
一是中学生的错误言行大多起因于心理因素。朝气蓬勃，乐观开朗，健康向上，是青少年心理发展的主旋律，但由于社会生活的负面影响，青少年自身发展中的矛盾冲突等因素的作用，中学生容易产生偏激、任性、暴躁、嫉妒、自卑、脆弱、孤僻、狭隘、冷漠、懒惰、对立等不健康心理，这些不健康心理不仅容易损害青少年身体健康，不利于智力发展，而且容易形成不良性格和品德。如因嫉妒而导致诬陷、排斥比自己强的人，因任性而造成与家人对立，因暴躁而打人骂人，损毁物品，因孤僻而对集体漠不关心，因懒惰而不思进取。更有甚者，有些青少年还会走上违法犯罪的道路。2000年初，浙江省某市一名高中二年级学生，因心理不健康，承受不了学习名次落后和家长的压力而丧心病狂，竟对含辛茹苦的母亲下了毒手。这就是一个典型的例子。还有前段时间轰动全国的清华大学研究生刘海洋硫酸泼黑熊事件，其本人生活在单亲家庭，所作所为有较深刻的成长心理烙印。
二是心理教育的成果具有持久深远的影响。心理现象是一种精神现象，是人的主观世界。当各种心理品质达到良好状态时，人们就能够自觉地调节自己的行为，即达到自律的程度。因此，从心理品质教育入手的品德教育更能成为中学生的自觉行为，不仅影响其一时，而且对其一生都会产生重要影响。要使我们的学生成为品德优秀的学生，就要首先增进其心理健康，使其能善于调节情绪，磨砺坚强意志，能够承受挫折，塑造良好性格，增强自尊自信，珍视同学友谊。健康新概念不仅指没有身体缺陷和疾病，还要有健全的心理适应状态和社会适应能力，即健康应包括身体健康和心理健康两个方面。一个具有健康心理的人可以主动调节个人的行为，并能有助于一个人的成功。因此，心理教育的影响是持久和深远的。
三是心理素质教育具有“润物细无声”的独特效果。教师对学生实施素质教育，虽然是一种刻意的行为，但表面看来却是不经意的。它容易在不自觉中被学生自觉地接受。比如，一个懒惰不思进取的学生，我们在排除他的心理障碍的过程中，可以首先在情绪上促其乐观开朗积极向上，再培养其自尊自信的心理品质，对其进行意志品质的培养……在一种非常自然的状态下，他可能已经克服了懒惰的毛病。这就要求我们把懒惰首先当成心理问题来看。对于暴躁爱打架的青少年学生，如能经常引导其寻找快乐，用音乐色彩等安抚其急躁的情绪，教会其用幽默调节情绪，使其寻找恰当正常的方式合理宣泄情绪。在有意无意间，这个学生就会克服暴躁爱打架的缺点。
如何对中学生进行心理健康教育呢？方法很重要。
一要了解学生的心理状况。了解的方法可用心理问卷调查，观察谈心等方法。可以将学生经常遇到的一些事情作为心理试题来考察学生。如“当你和学生闹矛盾时你怎么办？”“当老师批评了你之后，你有什么想法？”“当别人比你强时？你怎么办？”通过类似的问卷调查，就可以准确地了解学生在学习、生活、交友等各方面的情况。观察法、谈话法和交流法也很有效，通过教师用心观察，和学生推心置腹的谈话来发现学生的心理问题，通过教师之间的交流，教师和家长之间的交流来发现学生的心理问题。搞清学生的心理问题之后，再进行有的放矢的教育。
二要创造形式多样的教育氛围。心理健康教育应渗透到各门学科中，各科老师要互通信息，通力合作，形成教育合力。特别是班主任要切实起到桥梁作用，和任课老师要经常在一起研究学生心理状况，商讨教育方法，以免使学生在各科老师那里在接受教育方面形成冲突，以致前功尽弃。任课老师要摒弃学生心理品德教育与我无关的错误认识，认真研究与学科相关的心理品质教育方法。
三要把学校教育和家庭教育紧密结合起来。在学生心理健康的培养上，学校应与家庭配合默契，协调一致。教师要利用好家长会，家访，家长联系册等与家长接触的机会，有针对换看法，制定目标，分工教育。学校还有必要开办家长学校，使家长了解掌握对学生进行心理品质培养的有效方法，特别是对于缺陷家庭的孩子更要注意。
四要设立心理咨询室。有条件的学校，可选聘具有心理学专业知识的教师设立心理咨询室，采取面谈和书信等方式，同有心理需要的学生建立沟通渠道，使他们可以倾诉心理的苦衷，解除心理负担，释放学习、生活、家庭、社会等诸方面带来的心理压力。心理咨询室可以定期进行一些心理常识的介绍、讲座，讲清心理疾病使一种社会现象，社会文明程度越高，生活节奏越快，学习压力越大，越可能导致自控能力弱的人，产生心理的压力。这种压力不是不可治愈的，而是可以增强心理承受力而加以克服的。使有心理疾病的学生打消顾虑，勇敢地面对自己心理的压力，健康的成长。
五要满足学生心理需求，大力推行愉快教育。有人说，用情感衡量人的心理就象用体温计衡量人的身体健康一样准确是有道理的。需要的满足，是产生喜悦的源泉，而喜悦又是产生“心理享受”的重要来源。“笑是嘴边一朵花”“一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫与痛苦。”积极的情绪往往与人的某种需要的满足相联系，通常会伴随有一种愉悦的情绪体验。能提高人的积极性和活动能力。而消极的情绪常常与人的某种需要的不满足或无法满足相联系，总会伴随有一种明显的不愉快的主观体验，会降低人的积极性和活动能力，从而有可能使活动不能获得满意结果，甚至带来严重的恶劣后果。
六要创造和谐的育人环境。优美整洁的外部环境，和谐的人际关系，对于人的心理都有良好影响。因此学校要注意文化环境的营造，师生之间，老师之间，学生之间关系要融洽。还要广泛利用各种途径，如板报，宣传栏，挂图等介绍心理知识，典型人物事迹。比如，在教室、校园里悬挂著名科学家画像以及简介，有激励意义的标语，就是一种有效手段。还有师生联谊会，同学生日聚会等也是好的方法。
那么,如何把网络建设成为青少年荣辱观教育的“示范田”呢?
一、转变观念,创新荣辱观教育理念
随着网络技术的不断发展,传统的德育教育理念不再适应时展的要求。要改变这一现状,教师首先就必须更新荣辱观教育观念。
1.思想品德教师必须牢固树立网络教育的阵地意识。牢牢把握先进文化的前进方向,这是我们发展社会主义、建设和谐文化首要的、根本的要求,也是繁荣网络文化的根本保证。所以,作为从事思想教育工作的教师必须积极、主动、有效地利用网络这一思想教育的新载体,用正确、健康、积极、向上的思想文化占领网络阵地,树立“网络育人”的新理念,摒弃将网络视为单纯的展示台、宣传栏的错误思想。
2.开展荣辱观教育,教师要更加突出以人为本、平等尊重的新理念。网络信息时代,教育者和被教育者不存在从属关系,而应该处于平等、互动的状态。因此,教师必须摆正自己的位置,改变过去居高临下的姿态,师生共同营造自由、轻松、和谐的教育氛围。针对网络的负面影响,教师需要从思想上重视它,但不必视其为洪水猛兽,而是要积极利用网络这一现代化手段,促进青少年荣辱观教育实现从灌输型向引导型、封闭型向开放型、被动型向主动型、服从型向选择型、单向型向交互型的转变。只有不断更新青少年荣辱观教育的观念,才能保证青少年荣辱观教育工作与时俱进,跟上时代的潮流。
二、丰富内涵,创新荣辱观教育内容
网络信息社会,青少年荣辱观教育内容的创新要着力于增强教学内容的时代感、针对性和实效性,将重点从传播道德知识和形成道德结论等方面转移到引导、启发、释疑解惑的轨道上来。青少年充满着热情与激情,乐于接受新鲜事物,尤其对社会热点问题和焦点问题特别感兴趣。所以,开展青少年荣辱观教育必须结合社会热点和焦点问题来进行,理论联系实际,从思想上引导青少年正确看待社会问题,解答他们的疑惑,提高他们辨别是非、善恶、美丑的能力。网民对信息的选择是自由、无强制性的,因此,为吸引青少年的视线,青少年荣辱观教育的内容必须集教育性、动态性、趣味性和丰富性于一体,这样才可能引起青少年的共鸣。例如,要弘扬爱国主义精神,仅仅单纯将理论性文章置于网上估计收效甚微,不如结合国庆60年大阅兵的视频和图片,可以邀请参加阅兵演练的官兵就爱国主义、团体精神在排练过程中发挥的重要作用进行分析、评论并配以相关的新闻报道,这样的方式较能引起青少年的关注。另外,目前的荣辱观教育确实还存在着知行合一问题,有效进行荣辱观教育的方式方法还不多,因而其针对性、实效性还急需提高。为此,可以通过网络,设置荣辱观教育答疑、心理健康咨询、社会实践等服务性质的信息板块,增强青少年荣辱观教育的针对性和实效性。
三、拓宽渠道,创新荣辱观教育形式
网络的发展催生了新的教育手段,为青少年荣辱观教育形式的创新提供了技术支持。信息时代,传统的集中学习、作报告、面对面思想指导等教育方式的效果被弱化,教育形式的创新势在必行。教育形式的选择必须“以人为本”,关键在于是否受学生欢迎,是否具有针对性和可接受性。目前,荣辱观教育形式创新的重心在于构建以青少年荣辱观教育为主要内容的主题博客和个人网站。此类博客、网站不是单纯的信息库和资料展示平台,而应该成为思想教育的阵地,是网下思想教育的延伸和拓展,是一个流动的、自助式的教室,要让它既能打破教育时空的限制,营造一个新的、受青少年青睐的教育环境,又能打破“一对一”、“一对多”的传统教育模式。这样,青少年就可以从中轻松搜索到有关荣辱观教育的相关资料,了解国内外发生的重大时事,参与社会问题的交流讨论,接受教育工作者的心理指导,参加校内外组织的各类社会实践活动。
四、提高素养,创新教师队伍建设
信息技术的飞速发展和当代青少年荣辱观教育的发展状况,要求学校必须迅速组建一支既能拥有思想道德理论功底深、精通网络技术、熟悉网络文化特点,又能在网上有效开展荣辱观教育工作的教师队伍。然而,现在网络的监管机制并不完善,作为从事思想教育工作的思想品德教师应该主动自觉担负起引导舆论导向、监控网络思想问题动向的重任。“在新的形势下,面对网络文化的渗透,德育工作者必须不断提高自身素质,具备高度的政治责任感、政治敏锐性和政治鉴别力;必须不断调整充实和提高自身的知识结构和思想水平,特别是应掌握一定的网络知识和网络技能”(赵熙山,2005.3)。因此,要大力培养教师的网络技术和信息素养,使其具备敏锐的信息意识、较强的信息能力,可以利用信息技术熟练筛选、鉴别、使用网络信息。其中,重点要培育教师使用和驾驭网络的能力,能对学生心理特别是网络心理进行深入研究。
总之,信息时代,网络已经成为青少年荣辱观教育工作的重要阵地。我们必须正视网络的发展给青少年荣辱观教育工作带来的机遇和挑战,转变观念,因势利导。不仅要在思想上高度重视,更要在实践中不断探索、勇于创新,更好地推动网络思想教育的良性发展。将社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容,贯穿于网络文明建设的全过程,使社会主义荣辱观成为引领网络文明发展的一面旗帜,真正把网络建设成为青少年荣辱观教育的“示范田”。
[关键词]博物馆青少年教育功能定位
博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构，教育功能是博物馆三大功能中最显性、最易被人感知，也是最核心的功能。当年，张骞创立我国第一个博物馆的目的就是来辅益他创立的通州师范的教学，利用博物馆特有的优势来加强对青少年的教育。如今，博物馆教育已经与学校教育、家庭教育以及其它形式的社会教育紧密相联，共同构成国家的大教育系统。博物馆教育的直观性、生动性、真实性，对于成长中充满好奇心的青少年的认知与学习是再合适不过了。然而，由于博物馆自身一些原因，使博物馆对青少年的教育功能没能很好地发挥，没能起到补充学校教育之不足的功效。当前，我们国家的学校教育大力强调让学生“减负”，并要求从传统的学校教育向素质教育转型，这对于博物馆是一大机遇。作为博物馆人，只要我们正确看清自身的现状，积极发现其中的优势所在，根据形势的变化，重新定位自身在青少年教育中的作用，拓展博物馆教育功能的外延，就博物馆长期发展方向而言，我们是完全可以承担这一历史责任的。
1博物馆在青少年教育中存在的差距
我国重视学生教育活动的博物馆越来越多，在其配合学校开展的教育活动中，也涌现了一批从事这方面工作的专业人才，取得了一定成绩。但总的来说，我国博物馆在这方面所开展的教育活动还很不够。据报道，佛山市博物馆2006年入馆人数为70万人次，未成年人入馆人数仅约1万人次，而佛山市的未成年人数近100万，即参观市博物馆的未成年人仅占其总数的1%；而南海、顺德、高明、三水各区博物馆，未成年人入馆人数也是约1万人次。全国许多地方的博物馆也或多或少的存在类似佛山的现象，究其原因主要是：一是与博物馆展出的内容、形式有关。一些博物馆没有很好搭建起让青少年了解展品的平台，例如，展览的说明文字太深奥，对展览主题和文物引不起共鸣，有些展品的旁边缺少文字解说，青少年无法了解到其精妙之处，结果，博物馆成为了象牙塔，令青少年望而却步；二是许多博物馆的基本陈列存在“数年一面孔”的局面，层次再高，规模再大，也不会三番五次来参观，阻隔了青少年探访博物馆的激情；三是年龄层次和接受能力不同，缺少具有针对性且浅显易懂的讲解材料，青少年即使参观了，能记住内容的寥寥无几。四是博物馆开展的活动互动性不够，青少年渴望更多的参与性与自主性，喜欢体验性操作，如果只是单纯的参观展览，参与度不够，很难对博物馆保持热情；五是真正为青少年举办的展览少之又少，就算在有限的展览里总是以说教面孔示人，冠以“教育”的帽子，让青少年感觉参观博物馆是从一个课堂跳到另一个课堂，很难引起共鸣；六是由于社会对博物馆的公益宣传力度不够，再加上升学压力和安全考虑，由学校出面组织的集体参观博物馆的数量少之又少，导致青少年对博物馆缺少了解。因此，我国的各级各类博物馆还需努力探索博物馆教育与学校教育的契合点，重新认识和定位博物馆在青少年教育中的作用，审视博物馆在青少年教育中的工作重点和教育方式，以与时俱进的精神和勇气，开拓新颖而乐于为学生群接受的教育方式，把博物馆文化送入校园，使之熔融于校园文化之中。
2博物馆在青少年教育中的独特优势
2.1 情感的启迪
博物馆教育对青少年的影响在很大程度上是通过博物馆的建筑环境、参观环境和人文环境这些非直接说教的方式来感染、熏陶、激励、启迪青少年，继而引发青少年的情感、兴趣，从而改变和影响他们的认知结构和意识形态，提高他们的新智能力。也就是说博物馆通过各种环境因素，把青少年参观时的精神调整到最佳状态，使青少年在优雅、舒适的环境中充分感受友爱、和谐、美好的氛围，进而让他们认识人生的价值和意义，激发对学习知识的兴趣和热情，培养不断进取、积极向上的自主学习能力，增强对学习、生活的自信心。
2.2 直观的展示教育
博物馆通过陈列展览，以丰富的藏品为内容，用简练、形象化的语言及直观的表现手段展示、传达历史文化信息，并充分利用声、光、电等现代化陈展形式，给青少年创造了一个静态与动态相结合的陈列环境，激发青少年的学习兴趣，让青少年直接参与、感受陈列内容，充分发挥其主动性和创造性，并通过讲解、文字、图片、实物等方式，接受到有关信息，从中受到教育，增长知识。
2.3 良好的自主教育
博物馆的藏品丰富、展览形式丰富多样，青少年可以按照自己的意愿安排参观日程和选定参观内容。可以根据自己的爱好和兴趣自行决定接受哪些知识，这给青少年的自主学习提供了条件，同时调动了青少年学习的主体性和主动性，给他们以充分调动想象的空间，改变了青少年被动接受教育的状况，让青少年在博物馆中真正成为自我引导、自我选择、自我教育的自主学习者。这对青少年接受书本以外的新知识，启迪开发他们的创新思维具有重要意义。
2.4 有益于培养青少年的综合素质
博物馆作为研究性课程资源的一个重要组成部分，在配合学校培养青少年的综合素质方面具有独特优势。博物馆通过组织多种多样的陈列展览，既可以展示历史文化的方方面面，又可以展示当代各条战线、各个行业取得的辉煌成就。综合性博物馆可以配合学校德、智、体、美等多种科目的素质教育、革命纪念馆在配合学校德育方面优势明显，艺术类博物馆对于配合学校美育教育作用突出，科技类博物馆在配合学校智育教育方面大有作为。
3重新定位博物馆在青少年教育中的作用
博物馆所提供的知识内容丰富，形式多样，从社会历史到自然生态，从艺术到科学，从民族文化到异域风情，涉及到人类社会和自然界的方方面面。可以说，博物馆是一部立体的“百科全书”，是少年儿童获取课外知识的第二课堂。新时期，博物馆在青少年教育中大有可为。
3.1 倡导“第二课堂”的办馆理念，实现博物馆教育与学校教育的互动
众所周知，培养学生是一项科学的系统工程，需要学校、家庭、社会三方面的协同努力。博物馆作为一种特殊的社会文化教育机构和青少年爱国主义教育基地，在配合学校教育方面有着责无旁贷的社会职责。
从传播学的角度来看，博物馆应该将学校作为重点传播对象，我国的大中小学，加上各级各类职业、技术学校的学生，合计约2亿人。如何把这庞大的学生群体吸引到博物馆来，使之成为受教的主力军之一，同时能够真正有效地提高他们受教的质量，而不是简单地搞形式，走过场，各级各类博物馆应要积极主动与所在地区的广大中小学共建教育基地，制定共建计划，加强与学校教育的沟通和协作，充分利用博物馆资源，不定期开展博物馆与学校联谊活动，以展览、宣讲、辅导、授课等形式深入学校，赋予共建活动实质内容，积极配合学校开展德育教育，使博物馆教育活动更为具体、落到实处。同时，博物馆要以馆校共建为契机，定期举办教师培训班，做好教师的博物馆“知识辅导课”，帮助他们了解博物馆的文物、文献资源，把历史知识和藏品信息传播给学生，做到博物馆教育与学校教育的良性互动。
加强与学校教学的紧密配合，在国内外都已经成为博物馆职能的重要方面。我国的博物馆事业正处在一个前所未有的大发展时期，博物馆应该大力倡导走“第二课堂”的办馆策略，让博物馆文化深入校园，渗入校园文化，从而使学生在两种文化的浸润中学习科学文化知识，提升素质，充实人生。
3.2 创新陈列展览工作，增强博物馆对青少年的吸引力
只有让青少年学生走得进来，心留得下来，才谈得上让他们接受博物馆教育。吸引青少年走进博物馆，喜欢上博物馆，陈列展览工作的创新显得尤其重要。
陈列展览是发挥博物馆教育功能的主要形式，它的实物性和直观性优势是学校教育所无法比拟的。此外，展出形式上科学与艺术相结合的人文情怀，让参观者手脑并用的互动展项，不仅在于传播知识，更在于弘扬科学精神，在潜移默化中净化人的心灵，在启发心智中充实人生，完善人格，提高文化与道德修养。所以，博物馆要加大对陈列展品分析研究力度，制作或引进内容与形式更贴近学校教育、学生心理的高质量陈列展览，增强服务意识，主动配合学校教育，努力做好推介工作，送展到校，最大限度地满足学校需求，让更多的学生认识博物馆，了解博物馆文化。实际上，这也本是博物馆工作者的职责。天津自然博物馆举办的《地球和生物》展，运用高科技手段，采用三维空间立体设计，营造各展厅主体环境与展品协调的特色气氛，同时设计了多媒体、触摸、连线问答等参与项目，调动青少年的参与意识，深入浅出地传播科学信息，鼓励创造精神。福建博物院在举办“中国国家博物馆馆藏精品特展”展览期间，为了更好地寓教于乐，不让空洞乏味的说教流于形式，特举办了少儿故事大赛，招收临时小讲解员。家长们一致反映，这样活动既让孩子们增长了知识，又锻炼了口才，在轻松愉快中主动接受教育，并留下了深刻的印象，同时调动了孩子们的参与性与自主性。
3.3 发挥自身优势，拓宽博物馆在青少年教育中的外延
博物馆不可替代的文化价值、丰富的教育文化信息、丰富多彩的教育方式，使博物馆具备了承担多方面教育内容的特殊功能。在传播祖国优秀历史文化与人类文明以及进行思想道德教育、爱国主义教育和乡土知识教育方面，各级各类博物馆都发挥了自己独特的资源优势。在新时期，应该进一步拓宽博物馆在青少年教育中的外延，包括对青少年进行网络教育、审美教育、环保教育等。
3.3.1建设学生教育板块，利用网络发挥博物馆教育职能
网络具有覆盖面广、形式灵活多样的特点，在博物馆网络体系中建设青少年学生教育板块，是时展的需要。通过网络平台可以博物馆的各种信息，策划观众参与的各项互动活动，并为青少年学习博物馆藏品等相关知识提供全方位的服务，同时还可以通过“教育单元”，建立与学生、教师和家长的交流，为他们提供全方位、个性化的服务，包括为学校的教师提供相关课程的辅导资料，或为师生释疑解惑，让学生和教师充分享用博物馆藏品资源及专家资源。
将网络教育的研究和开发引入博物馆的发展中来，积极探索如何利用网络更好地发挥其教育职能，可将传统的文化进行数字化保存和整合，建立互联网上的文博信息中心，利用博物馆网站，可以让青少年足不出户，就可分享到博物馆丰富的教育资源；也可借鉴国外博物馆在这方面的有效经验，建立自身完整的网络教育体系，对青少年学生实施在线教育，做在校学生的良师益友是当前各级各类博物馆面临的新任务。
3.3.2培养学生审美意识
目前许多学校过份追求升学考试课程的教学，对艺术审美教育视为可有可无的软任务。而在西方国家，为提高民族的人文素质，对审美教育非常重视，比如，新加坡就提出要建设“优雅社会”，党的“十七大”提出要大力繁荣社会主义文化，其中艺术文化也是题中应有之义。艺术的核心是审美，博物馆在审美教育中有着自身独特的优势，博物馆里许多时代不同、质地各异的藏品都是艺术与美的载体，反映了不同时期、不同地域的不同审美观。让青少年进入博物馆，就仿佛把他们带进美的艺术殿堂。当然，要发挥好博物馆在审美教育中的作用，陈列需要讲求艺术，讲解员素质、能力也至关重要，毕竟对美的认识需要引导、需要启发。高素质的讲解员可以通过美的语言描述美的事物、挖掘美的内涵、揭示美的真谛，引导青少年感受文物的形式美、意蕴美，让他们在审美愉悦中潜移默化地受到审美教育，陶冶他们的情操，弥补学校美育教育的不足。
3.3.3培养学生的环保意识
改革开放将我国的社会生活推向了崭新的时代，但急剧变革的时代步伐带来了中西文化的碰撞和新旧观念的交锋，在传统与现代之间，在理想与现实之间，人们常陷入自相矛盾的窘境，不知如何做人才是理想的。时代的发展要求青少年学生不仅要有现代的知识技能，而且要有健全的人格，成为自由全面发展的人，只有这样才能使人们适应急剧变化的社会，以积极的心态面对现实并有效的为社会服务。
一、青少年人格缺失的现象
青少年是国家和民族的未来，国家的富强和民族的复兴都离不开他们的努力与拼搏。但是，或许是应了那句老话“不堪承受之重”，如今青少年人格缺失的现象引起了社会的广泛关注，并成为人们评价青少年诟病中最严重的一种。主要的问题包括：“信仰虚无，游戏人生。“赚大钱”、“有跑车”、“嫁给有钱的男人”……很难相信这些回答就是一群十七八岁的学生向往的人生目标，一位在高校的教师讲述了近日她与学生之间的一次关于理想的对话，让她倍感忧心的是多数学生缺乏人生规划，只有物质追求而没有精神目标；缺乏诚信，言行不一。人无信而不立”。诚实守信是中华民族的优良传统。但据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校学生中未说过假话的平均只有6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，大学生占0.48%。孩子的心灵本是纯真无邪的。但随着接触社会，童心却受到玷污，诚信随着年龄的增长而变得匮乏，到大学阶段达到了不诚实的最低点；礼仪失范，公德意识差。尽管学校的思想政治教育工作不断取得新的进展,但青少年礼仪修养的现状却不容乐观,与礼仪相悖的现象日益严重,如无视课堂秩序,旷课、迟到、早退,课堂上随便说话、接发短信等；沉迷网络，迷失自我。随着信息时代的到来，网络逐渐渗透到青少年的日常生活和学习中来。在给他们带来方便和娱乐的同时，网络使用不当而产生的不良后果也日益突出，上网时间过长，或访问不健康网站等，严重地影响到了他们的健康成长，导致他们学业荒废，精神萎靡，人际关系紧张；心理脆弱，适应力差。
“冰冻三尺非一日之寒”。如果说以上关于青少年人格的缺失完全是由其自身造成的也是不负责任的，毕竟，青少年是由小学、初中、高中一步步成长起来的，家庭、学校和社会在引导他们从小树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观等方面负有不可推卸的责任。造成以上人格缺失现象的原因极其复杂，需要我们深思。
二、青少年人格缺失的原因
（一）家庭教育的原因。过度保护型。现在，独生子女现象很普遍，家长生怕孩子养不好，对其过度保护，甚至达到溺爱的程度。这样长大的孩子，以自我为中心，以至于长大后来到复杂的社会上，各方面的能力差，工作起来往往困难重重，常常会产生心理障碍或心理疾病；望子成龙型。培养孩子心理发展的综合统一性是现代教育的特点。但在现实生活中，有些家长过分追求这种“综合性”，不顾儿童身心自然发展的规律，“培养”孩子小小年纪就要会这、会那。使孩子们都成了毫无童真的“小大人”。
（二）学校的原因。智育第一。现在学校拼命抓分数，抓升学，缺乏真正的素质教育。这是孩子人格不健全的重要原因之一；知行脱节。道德品质是人格的一部分，与其它人格品质联系在一起，共同构成个人统一的人格结构。学校在政治思想、道德认识的教育当中，在目标和方法上偏重于认知的灌输，未将道德品质当作一种内在的人格特征来培养，导致学生知行相脱节；缺乏民主的态度与科学的精神。简单的批评说教，不仅问题得不到解决，可能还会造成学生的逆反心理。
（三）社会环境的影响。人的社会性决定了人总是和一定的社会关系联系在一起的，决定了人是环境的产物。当今社会，科技飞速发展，市场经济高度发达。一方面它们促进了人类理想人格的总体进步，另一方面也带来了许多负面影响。拜金主义，个人主义，享乐主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，损害国家和人民的利益，唯利是图、弄虚作假、违法乱纪等社会现象的负面影响，使青少年道德意识在困惑迷茫之中步入了误区，失去了自我。
三、对青少年进行健全的人格教育的对策
优良人格的建塑和养成，是一个长期、系统的复杂工程，需要学校、家长、社会和个体的多方配合、共同努力。此外，我们还应该在以下几个方面作更多的探索。
（一）人格教育应从娃娃抓起。我国素有“三岁看老”的说法，即从一个侧面说明了儿童时期对一个人的人格形成事关重要。
青少年人格构建的过程中，父母的人格状态对儿童人格的形成至关重要。孩子小，可塑性强，父母人格示范都会直接反应到孩子身上。家长必须严格要求自己，时时处处做孩子的表率，做孩子的领路人。其次家长应该经常与孩子进行耐心的平等的交流，融洽亲子关系，以民主的态度给他们以一定的决定权和发言权，充分肯定孩子的自我价值。适当增加孩子在生活方面的挫折教育，培养他们自理自立的生活能力，从中学会生存。另外要努力创造健康向上的家庭氛围。建设学习型的家庭，让孩子感受家的温暖并受到潜移默化的影响。
（二）学校在青少年人格的构建中的作用无疑是不可替代的。那么学校又应该如何促进青少年学生身心和谐、健康又全面的发展呢？
1、首先要转变智育第一的教育方式。据有关资料表明：在小学阶段，有心理和行为问题的学生约占13%，初中时约占15%，高中约占19%，大学阶段约占20%，这种增长趋势在很大程度上是由于片面追求知识技能而忽略健全人格的培养所造成的结果。为了扭转这种心理障碍增长的趋势，有必要把传统的教育方式转变为促进学生人格健全发展的教育方式。通过各种人格教育的手段和途径促进学生发展潜能，探索自我与环境，对自我与周围环境有客观、全面的认识，把握自我的价值，人生的意义，从自立、自助到人格全面自由的发展。
2、其次是将素质教育与德育和政治思想教育结合起来，增强教育的针对性和实效性。春风化雨，润物无声。从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。培养学生社会社会道德和法律品质，把奉献社会、利他和责任心作为不懈追求的优良品德。树立新时期的世界观，人生观、爱党、爱国等。解决德育、思想政治教育工作中的知与不知，信与不信，知与行三者的矛盾。
（三）社会的发展与青少年人格的构建是一个互动共进的过程。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。人格的健全发展以社会的全面发展为条件，但社会的全面发展最终还是要服务于人的全面发展这个目标。
1、发展青少年的人格是为了社会的发展。将人格构建同青少年的个人前途、命运与国家的前途、命运结合起来。立足于中国目前的政治、经济、文化现状。在青少年的人格构建中建立与市场经济相适应，与法制相协调，与传统文化相承接的德育系统和实践体系并化为青少年的信念和行为。促进社会和谐发展。
2、人是社会发展的根据和基础，也是社会发展的归宿。随着社会政治文明的发展、“生活世界”的回归。以人为本的人格构建将会与人的幸福、人的尊严、终极价值联系起来。根据社会和自身发展需要进行道德人格的选择权，道德教育不是禁锢人、约束人；而是创造条件发展人。
（四）人格的建构必须在文化的交融中进行。人格是文化的创造者，也是文化的产物。
1、健全青少年的人格必须回归传统。在传统文化中“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等对道德人格的多重规定，彰显出中国人独特的人格特质。更是经过2000多年文明濡染与传承，已经内化为中国人人格特质的一部分。传统犹如血脉，绝不可以隔断。
重视青少年人格教育,是现代社会发展的需要。现代社会是以改革为动力推动前进的。要改革就离不开创造与竞争,创造性与竞争性是现代社会发展的显着特征。这一社会特性要求学校培养的人才,不仅有知识,有能力,而且更应具备较高的人格素养。只有培养和造就大批能适应激烈的社会竞争、能够经受困难与挫折考验、人格健全的高素质人才,未来社会的发展才有可靠的保证。重视学生人格建塑,正是现代学校面向未来社会所作出的必然选择。
重视人格教育,也是青少年健全发展的客观需要。青少年时期是人生的“起步”阶段,其思想意识、人格素养正处于形成的过程中。他们思想单纯,思维敏捷,好奇好胜好探索,这些特点为他们人格的建塑提供了良好条件。但由于年龄和阅历的限制,他们身上也存在着情绪易于波动,意志较为脆弱,认知易于“扭曲”,内心常存冲突,思想易于消沉等人格弱点。如果缺乏具有针对性的人格教育,这些人格弱点就会逐步“放大”,甚至导致错误的人生定向。
人格失落是当前我国学生中一个应当重视的现象。改革开放将我国的社会生活推向了崭新的时代,但急剧变革的时代步伐带来了中西文化的碰撞和新旧观念的交锋,许多资产阶级的价值观念、人生态度也伴随着科技文化的引进进入我国校园,使得我国青少年的思想和行为陷入了冲突、困扰,甚至一度出现混乱状态,心理状态的倾斜与失衡普遍,人格“低落”、“缺失”、“扭曲”、“变态”等现象呈现出增长势头。这是很令人忧虑的事情。从这个意义上讲,重视青少年人格教育,实质上是一项具有战略意义的新的“希望工程”。
从更广的视野来思考人格教育的价值,它还具有推动、升华社会文明的巨大作用,是构建当代民族精神的重要方面。我国有悠久的历史,有许多宝贵的精神文明财富,形成了中华民族优秀的人格特质,如热爱真、善、美,讲求礼、智、信,勤劳节俭,自强不息,艰苦创业等,这些传统的优秀人格品质,需要通过普遍化的人格教育去挖掘和发现,使之在现代青少年身上发扬光大。这不仅有助于弘扬我国民族精神,而且有助于克服和消除我国传统人格中许多落后于时代的东西。学校人格教育,正是着眼于对青少年一代优秀人格的塑造和建构中华民族的新文明。因而意义是重大和深远的。
二
长期以来,我国教育有一个深刻的教训,就是对人格的忽视。重智能、轻人格,是各类学校由于“应试教育”影响而产生的“通脖。这一片面的教育取向已经产生了许多不良效应。
重视学生智能培养,这是无可非议的。这是教育思想史上的一大进步,是为未来社会培养“英才”、“通才”、高智能人才的必要措施。但单方面地强调智能培养,忽视人格塑造和全面素质训练,这就必然导致青少年畸形发展,最终使培养的人才“高智能、低素养”,与社会所需人才完全“错位”。
现实教育实践中,有一种普遍的错误倾向,就是把学校教育“窄化”为智育,又把智育“残缩”为分数,许多工作方式明显地表现出重智能、轻人格;重书本知识的学习,轻特长、志趣发展;重接受和记诵学习,轻人际交往与信息交流方面的学习;重埋头苦读,轻愉快巧学等。在对学生进行评价时,也常把高分数作为评价学生优良的唯一标准,忽视对其人格作出评价。往往一些高智能、高分数的学生在人格上这样或那样的缺陷由于智能的光环作用而不易被发现,以致未能得到及时的教育和矫正。笔者曾对荆沙市15所学校的21个高智能学生进行综合调查研究,发现这些学生普遍存在自私、虚荣、狂妄、冷漠、自我中心、内心孤僻、嫉妒心强、心理承受力差等人格缺陷。他们一遭遇挫折或失败,就在日常行为中伴随有或多或少的变态、失常表现。
据北京市中学生体质调研组对数十所中学的学生所作的心理卫生调查,当前中学生中生活上常感孤独的占11.3%,有时感到孤独的为65.7%;想远离亲友而独自生活的占37%;对自己的未来很缺乏信心的为13%,信心不足的为25%;不知道自己的学习是为了什么的占7%。[1]另有心理学家曾对全国近3000名大、中学生进行心理调查,发现42.73%的学生感到经常“做事容易恐慌和紧张”;55.92%的学生感到经常“对面临的事情过分苦恼和烦闷”;47.41%的学生觉得“人与人之间的关系太冷漠”,感到无法与人相处和交往;62.26%的学生在“心情不舒畅时找不到朋友倾诉,常感孤立无援”;46.63%的学生“对考试过分紧张,经常心烦意乱,感到无法忍受”。[2]
上述调查结果表明,现有的重智能、轻人格的学校教育模式,已经造成了种种误区并面临着巨大的挑战。这一客观背景呼唤学校要大力加强对青少年的心灵陶冶和人格塑造,人格教育就是在这一背景下进入学校教育“舞台”的。
三
素质教育是当今教育领域中最热门的话题。那么,本文所倡导的人格教育与素质教育有何关系呢?在理性思考和实际操作过程中,它们有哪些一致的地方,又有哪些差异呢?这是实施人格教育必须首先弄清的问题。
素质一词,根据《现代汉语词典》解释,是指事物本来的性质。[3]随着素质教育的兴起以及人们对素质问题的深入思考,素质的概念从外延到内涵都有了扩大,当代人们对人的素质的理解是一个相当广阔的概念,即指人在先天禀赋基础上,通过教育和社会实践活动而发展、形成的一系列生理、心理的相对稳定的素养或特性。素质教育就是通过必要的教育手段和措施,使人的各方面的素养得到完善和提高。它所强调的是如何因势利导地完善人的个性,开发人的潜能,优化、完善人的素质,从而为社会发展提供所需要的高素质人才。人格一词,根据《现代汉语词典》的解释,有多方面的涵义,一是人的性格、气质、能力等特征的总和;二是人的道德品质;三是人的能作为权利、义务主体的资格。[4]照此解释,事实上,人格就是由诸多活跃的心理倾向和稳定的心理特征所构成的体现个人品格的独特的反应系统。
这里,我们不难看出人格与素质之间的联系和差异。就联系来讲,人格是素质的重要内容,人格在心理素质中处于核心地位。一个人的素质好不好,与其人格因素息息相关;一个人的人格素养不健全,其文化、智能、品德、劳动、生理等方面的素质便难以发挥到高水平。就其差异来讲,素质强调的是人的稳定的素养或特性;而人格则强调在素质基础上,深入到人的品质的底蕴,提高到社会品格的层面上来考虑人的素养。人格更看重人的心理素质的“质”的要素,更看重个体后天习得的社会性成分。因此,人格实质上是受教育者主动地将人类文化、科技、审美、劳动等文明成果内化为自身独特素养的整合系统。近代学者王国维“有境界则自成高格”[5]的话,可以形象地说明素质与人格的关系,“高品格”的素质,即可称之为人格。
人格教育是对学生素质提出“高品格”要求的教育,是现代学校优化人才素质的重要途径,是落实素质教育的必要措施。如果说素质教育是着重从教育方向上对教育进行面上的规范的话,那么人格教育则着重向纵深开掘,立足于深层素质的培养和发展。它不仅强调人的个性的全面发展和潜能的充分开发,而且更强调人的素质的“质”的提高,更强调在人的个性差异上的充分发展,使人的素质得到更有效度的培育和提高。
四
人格教育的目标是为了培养青少年健全、优良的人格,因而人格教育的内容应紧紧围绕这一目标来确定。
根据我国青少年的现状与实际,笔者认为我国青少年优良的人格系统应主要包括下列要素:(1)自强不息的人生态度;(2)积极进取的奋斗精神;(3)忠诚踏实的生活与工作作风;(4)勇于挑战的创新意识;(5)富有弹性的适应能力;(6)百折不挠的抗挫精神;(7)强弱适度的情绪反应;(8)善于与人相处的社交能力;(9)自我调控的理智行为;(10)热烈饱满而又稳重坚定的行为品格等。
围绕上述目标思考,我国学校人格教育的内容,一般应包括以下方面:
1.智慧健全教育。主要是通过各种课程学习、作业练习以及保健讲座等方式,对青少年的大脑及神经系统进行科学的刺激、训练和保健,促其功能得到科学、全面而有序的开发和发展,采取常规的或特殊的教育、训练方式,使学生的智能得到正常发展,潜能得到挖掘,创造才能得到充分展现。避免感知缺损、记忆受阻、思维障碍等各种不良现象的出现。
2.情感培育教育。主要是通过教育、疏导、实践体验等方式,使学生了解情绪发生、发展和变化的一般规律以及自身情绪变化的一般特点,引导学生学习和掌握有效调控情绪的一般手段和技巧,形成适度的情绪反应能力;通过针对性的教育措施,防止焦虑、躁狂、抑郁等病态人格的产生和蔓延。
3.意志训练教育。主要通过各种说理和实际锻炼活动,使学生了解意志在成长、成才过程中的作用,掌握自身意志品格中的优点与弱点,有意识地培养学生自我评价、自我调控的能力和果断、持久的行为品格,注重引导学生克服优柔寡断、言行不一、表里不一等不良意志品质,增强抗挫能力,养成藐视困难、勇于拼搏的品质和精神。
4.环境适应教育。主要通过引导学生接触社会、参与实践活动等方式,使学生了解未来社会的变化趋势和特点,了解和掌握人与社会、人与自然之间的复杂关系,使他们敢于正视现实,面对未来,学会处理主观与客观、理想与现实、当前与未来之间的关系,学会以充分的心理准备和较强的适应能力去迎接新生活,适应新环境。