杨氏之子翻译精选(九篇)

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第1篇：杨氏之子翻译范文

《重回适之路》，是邓康延担任制片人的纪录片《先生》中的一部。

恢复高考首年，邓康延考入西安矿院。毕业分配后任地质工程师，之后南下深圳进入媒体。从《深圳青年》编辑部主任到《凤凰周刊》主编，邓康延又成立了以 “ 发现不应被湮灭的人和事 ” 为宗旨的越众影视公司，专情拍摄纪录片。

从《寻找少校》开始，到《深圳民间记忆》、《发现少校》、《迁徙》、《先生》等，到正在进行拍摄中的《重返野人山》、《黄埔军校》、《教育启示录》……邓康延说：“看着转变挺大，其实都有内在的缘由。”

一本民国课本引出《先生》

2008 年，邓康延担任制片人，在云南腾冲拍摄《发现少校》（今年4月在第 45 届休斯敦国际电影节上获得纪录片竞赛单元“雷米”金奖），无意中发现了1922 年腾越小学学生姜兆信的民国课本，课本中的方块汉字，勾勒出一个与当下截然不同的语境。邓康延被其深深打动，以此为材撰写专栏、出版书籍，引发了社会上的 “ 老课本热 ” ，也由此催生了他酝酿十年的纪录片《先生》的拍摄：“民国先生，远去的精神。、、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪，十人十集，舒展性情、经历、作为，感性血肉，理性骨骼，莫不传奇而人性。”

知名纪录片导演马莉接下了、张伯苓的拍摄任务；高小龙主动请缨拍摄；知名纪录片导演王韧主导陈寅恪—其余六集则由团队里原凤凰卫视的纪录片导演钱喻、刘硕勤执导。风格虽有不同，精神趋向一致。最终，除了每集三十分钟、一共十集的版本外，高小龙和马莉意犹未尽，各自又拿出了八九十分钟的长版。《先生》未播，已引发诸多关注。邓康延为此忐忑“这过于高调了”。

《先生》的海报设计简洁、意味深长，大大的“先生”二字之下，是一位身着长衫的先生剪影。除了罗列十位先生的大名外，一句话被赋予除去黑白灰之外的唯一色彩：“他们的背影，一个民族的正面。”

回望历史的最终目的何在？《先生》的介绍中写明：“为而今一塌糊涂的中国教育立镜一面，呼喊十声。”邓康延说：“当今中国的大学教育让人心痛，各大学急惶惶摊大饼改名号，十年店都开不下去，何况百年店？我想让《先生》有一点功能性的东西，就是教育榜样，让它实用。这双鞋不仅式样好，还要能穿，可以走路可以登山，让人走得更远。 ”

旧文本全部重来

《先生》拍竣后，邓康延启动了《教育启示录》的拍摄。

《教育启示录》计划以“五四“为始，无断层地谈至今日。其中，“家国童年”讲“五四新教育的气象”，“西风烈”说“留学教育”，“乡村建设”谈“农村教育的维度”，“苦难辉煌”赞“民国大学的教育奇迹”，“大师之风”呈现“民国学人的师德师风、师生关系”。此后，教育在“政治与学术的维度”中“失落与喧嚣”，再后，“教育革命”、“大学突围”直至“孔子归来”。

《教育启示录》的文本构想图，已由北京理工大学文学院教授、21 世纪教育发展研究院院长杨东平和他的团队完成了十之八九。但邓康延和他的团队决定重来，这是反复研讨后的决定。“是我之前误导他（杨东平）了。开始我想让《教育启示录》把过去当作一面镜子，因为民国兵荒马乱，教育却有条不紊，人才源源不断。后来，跟年轻的团队碰撞了好多次以后，我们觉得与其谈那么远的时空，真不如记录眼下的许多发生，这样更切中时弊，刺痛我们的肌肤。”

和电影、电视剧不同，纪录片的走向往往会被现实牵引到出乎意料的境地。让邓康延感触颇深的是原本计划中的一小块章节：“我们的团队利用端午假期做采访、收集资料。北京的小学升初中的考试，原本计划中是辅助其他内容的一个小环节，但我没有想到有那么多的例子，那么多令人忧伤的故事。”于是，这一小块章节可能会变成一集。

邓康延说：“一度我不知道这个局该怎样重新布？今天有朋友说，在一个开放的空间里，哪怕一个小问题能拍深了，就有了纵深。我本想用大致相当的十个大问题梳理教育的脉络，但我不是教育部长，宏大问题让他们去解决吧，我们来谈一个六年级的学生，每天晚 11 点之前睡不了觉，节假日要去学奥数、钢琴，只为能考一个好的中学，然后才能考到名牌大学。只有考到名牌大学，才能够找到如意郎君或如花媳妇，才能找到一个好的单位，最后得到好房子好车子。 ”

“把这些问题全部摊到桌面”

记者拿到了《教育启示录》其中几集的全新脚本，它们的名字看上去有几分诗意，但描绘的内容或许并非如此。其中，“呵护童年”讲的是“幼儿园小学化”、“ 小学初中化 ” 。脚本开头写道：“应试教育和‘成功学’，粗暴地绑架了中国孩子的童年；肩负‘成功’重任的孩子们像遭遇寒霜的花蕾，还未绽放，便已枯萎。”

在“天梯”的部分，有这样的文字：“是什么隔开了城市和乡村？所有中国人都知道，是一堵看不见的制度的高墙。它是那么坚固，千万人甚至几亿人的悲伤和愤怒都无法将它撼动。”这一部分罗列的数据触目惊心：1980 年代，北大学子三成多出自寒门；2000 年至今，考上北大的农村子弟只占一成左右；与上世纪 80 年代相比，普通工人阶级子女考入重点高校与普通高校的比例，分别减少了 7.9% 与 5.6% 。

第2篇：杨氏之子翻译范文

一、在“情境创设”中激趣

在学习过程中，教师应该根据教学内容创设合理的情境，将情感纽带抛向学生，并把作者、老师、学生的情感世界连通起来，创造一种既和谐又生动的富有感染力的教学情境，引领学生沉浸在情境中，学生的兴趣自然提高。

1.有机插入故事

文言文内容大多可以与生活轶事、处世哲学、历史典故联系起来，因此可从文言文的本身特点着手。教学“伯牙绝弦”时，我让学生搜集与“伯牙绝弦”有关的故事、典故。“子期死，伯牙谓世再无知音”时，为了让学生更深入地了解“何为知音？”先让学生说说自己准备好的故事，然后引进“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，述说故事梗概：春秋战国时，晋更上大夫俞伯牙至楚国修聘。于水路返回，途遇风雨停于荒山断崖之下。因触景生情，萌发琴兴……琴罢遂摔琴谢知音。学生听了故事，知道了事情的来龙去脉，为课文理解提供了背景，让学生在感知文本的基础上更深入了解，整个课堂被赋予更多的人文内涵。

2.尝试角色体验

在创设情境时，角色是最为活跃的一个因素，充分利用角色互换体验当时的情境，让学生扮演不同角色，进入学习的情境，角色体验促使学生对课文的内容进行了创造性的理解。根据学生体验不同从而激发学生参与交互式学习的积极性。在教学“杨氏之子”时，我有效运用了角色互换的接话游戏。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”读读这两个句子，想想他们当时的心境？……师：听了杨氏之子的回答，再想想他们当时又会怎样表达自己的心境？分角色体验：（让学生自由说，教师点拨、补充）孔君平感叹道：“真是后生可畏啊！”“不简单”“汝乃聪惠之极也！”“吾本戏儿，反为儿所戏。”杨氏之子笑着答曰：“惭愧，惭愧。”“多谢夫子夸奖。”“见笑！”“请夫子多多包涵。”

寥寥几行字所蕴含的内容却非常多，教师带领学生沉浸于具体情境中，让学生设身处地依据当时的环境、气场，想人物之所想，悟人物之所悟，达到“神与物游，心与理合”之境界，实现读者与文本中人物情感交流的和谐共鸣。

3.多媒体辅助教学

文言文教学有时会比较枯燥，恰当运用形象直观、声形并茂的多媒体课件能弥补不足。音乐图像它能将学生自然而然地带入到课文情境之中。我在带领孩子们学习《伯牙绝弦》时，以古典乐曲创设情境，当学到“子期死，伯牙谓世再无知音……”之时，哀婉的音乐一响起，学生的情感被调动渲染起来，静静地沉浸在哀婉的乐曲里，师问“知道为什么音乐变得如此忧伤了吗？你从文中的哪个句子感受到的？”学生体会，课件再次播放琴声，悠扬低沉的音乐缓缓响起，或抑或扬，或急或缓，忽然琴弦中断。师问“你从伯牙的琴声里听出了什么？”……古色古香的音乐为学生营造了一种素雅哀怨的氛围，古典乐曲的妙用，起到渲染情境的作用，在余音缭绕中，老师和学生共同领略伯牙的悲喜之情，见证了伯牙对友谊的忠诚。

二、在“吟咏诵读”中积淀

课标中明确提出“小学阶段的文言文教学的着力点应放在对文本语言的涵泳、体味上，强调学生对文本的熟读、记诵。”熟读和背诵能使学生逐步积累起比较丰富的感性材料，对古汉语的用词、造句以及某些特殊的表达习惯也逐渐熟悉起来。吕叔湘先生一直强调文言文教学“要从根本处做起”。这个“根本”就是“读诵”。

1.范读引导

文言文由于句读及生僻字等，学生较难读准读通，因此教学时教师的范读就显得很有必要。教师范读要抓住重点、难点：如，“杨氏之子”学生诵读中出现问题最多的是最后一句：“儿/应声答曰：未闻孔雀/是夫子家/禽。”特别强调不能诵读为“未闻孔雀/是夫子家禽。”因为停顿的位置不同所表达的意思也截然不同。“伯牙绝弦”中，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”文中“兮”“若”的连接、停顿的地方不能错位。对于上述难以读准的句子，教师可以进行领读。让学生在反复诵读的过程中掌握文言断句、句读的规律，学生就会在跟读过程中，对文言文的音韵、节奏、停顿以及文意的感悟逐渐加深，感受到文言诵读的魅力，进而产生自己诵读的愿望。

2.情趣诵读

此外，教学文言文时，还可以根据文本的自身特点展开有情趣地读。“两小儿辩日”这篇文章很适合“争辩读”，于是教学时我安排同桌同学一起“辩日”。同桌甲：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”同桌乙争辩道：“我以日初出远，而日中时近也。”同桌甲不甘示弱：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”……同桌争辩之后，接着指名学生“辩日”。此时安排朗读能力比较强的学生，目的是给其他同学做好示范，最后师生“辩日”。教师通过语速变化（加速）、增加词语（非然、非然也）等不断点拨、激发、感染，随着辩论的激烈，学生的情绪高涨，辩的过程其实就是学生一遍一遍地读的过程，不知不觉中，学生理解了内容，熟读成诵。

三、在“推测猜译”中辨析

在阅读教学中人们遵循科学规律摸索出一种有效的方法，即由已知猜测未知，通过合乎逻辑的推测揣摩，最终理解所读材料的意义的一种阅读方法叫“猜读法”。引用至文言文中称之为“猜译法”。教学时即让学生联系所学的知识，借助一定的提示注释辨析猜译探究学法，这种方法召唤学生的阅读期待，能够激起学生思辨的情趣。

1.联系语境分散猜译

一些字词在文言文中比较活跃，同一个字，同一个词在不同的语言环境中意思截然不同，因此要根据上下语境细读品味，分别猜译方能知其意。“学弈”中“之”字出现六次之多，如果把每个“之”的答案都摘抄到黑板上，花不了多少时间就了事，但是这样做学生很快就会忘记，而且毫无挑战可言。教学时我让学生先大声朗读，后默读并猜一猜每个“之”的意思有何不同，特别提醒“之”字是在不同的语境中，要充分联系上下文，知道大致的意思。学生通过比较辨析，猜测“之”的用法。这种猜译学生是主动去完成的，记忆特别深刻。久而久之，猜多了，学生就敢猜，习惯猜，事半功倍，何乐而不为呢？

2.结合注释整体猜译

结合注释，整体猜译也是一种很好的方法。如，教学“学弈”，首先让学生读，通过大声朗读，读通弄懂其内的节奏，然后要求学生静思默读，一边读一边思考：“请你借助课后的注释，猜猜看，这篇文章大致说了什么意思。”尽管学生说得并不全面，也没有把关键的字词翻译出来，但是此时获得的成果是他们自己创造的，学生获得了成功后的欣喜。学生觉得自己的猜想是有意义、有价值的，能达到这样的目的教学就成功了一半。“猜译”不仅涉及文言新知与旧知的关联汇通，还涉及现代汉语与古代汉语的区别与联系、个体经验与新概念之间的差异，课堂气氛活跃，激起思辨。并且当同学们积累到一定量的文言文基础知识以后，即使遇到没有注释的文言文，他也敢于尝试着去猜，而非束手无策。

四、在“随机拓展”中提升

小学期间，教材安排的文言文内容只有4篇，仅靠教材中的几篇文章的教学保持学生长久的兴趣是不现实的。因此，在日常的教学中需适时、随机地出现文言文，让学生在不知不觉中提早起步，积少成多。

如，选取原文的文言文对比阅读。人教版语文教材中，有很多文章是来自于古代的故事和名人格言，但又以现代文的形式出现在教材中的。这些文章的内容浅显易懂，学生一读就会。此时若选取原文的文言文进行对比阅读，则既提早让学生接触了文言文，又拓宽了学生的知识面。

在教学第八册“寓言两则”中的“扁鹊治病”，读懂了现代文的故事内容之后，我在大屏幕出示“扁鹊治病”的文言文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。……

第3篇：杨氏之子翻译范文

小学语文教材中安排了一些短小精悍、生动有趣的文言文，一是让学生直观感知传统文学的形式，二是使学生领悟文言文的语言之美，感受传统文化的魅力，为将来深入学习做好准备。因此，如果教师指导学习的方法不当，不仅会使学生丧失学习的兴趣，甚至会使学生产生抵触情绪，影响未来的学习活动。教学中，我采取“悦读激趣—点拨探学—拓展延伸—实践尝试”的方式指导学生学习文言文，激发学习兴趣，提升学习能力，为学生打开了学习文言文的绿色通道，取得了良好的成效。

一、悦读激趣

文言文以其陌生的语言形式与学生拉开了距离，制造了接受上的难度，特别是学生刚开始接触的时候，容易产生畏难情绪，学习动力明显不足。怎样解决这个问题呢？俗话说，兴趣是最好的老师，没有兴趣的学习是不可能取得良好的效果的。无疑，“悦读激趣”是打开小学生学习文言文的绿色通道。教学中，我首先带领学生一次又一次地阅读文本，熟悉晦涩难懂的文言句式。于是，“之乎者也”这些本来晦涩的铅字符号，变成了一个个跳动的音符，犹如优美的旋律，在学生的唇上跳动。慢慢地，在学生的眼里，文言文不再那样生涩难懂了，它们语句简洁、朗朗上口、韵律优美、充满情趣。接着，我精心构思，巧妙布局，让学生在“一读初感知，二读晓其意，三读重感悟，四读品情趣”的学习过程中，通过设问对读、配乐练读、美文赏读、表演乐读等“悦读”形式，开展灵活生动的文言文吟咏唱诵，让学生在愉悦中读出情趣，品出味道，悟出感受，受到熏陶，从而品味出文言文的语言美、构思美、情景美，增强学习欲望，激发学习动力。

二、点拨探学

目前，文言文教学是小学语文改革的一个暗角，不少教师依旧采取“教读—释词—串讲—翻译”的传统方式指导学生学习，让本来充满无穷魅力的文言文在学生眼里变成了一个个僵化的语言符号，让学生成了被动记笔记和背诵的工具。其实，学生文言文阅读能力与其他能力的形成一样，教师的讲授固然重要，然而作为学习主体的学生，他们的兴趣、感知、探索、反思起着更为关键的作用。教学中，我秉承“点拨探学”之法，淡化讲解过程，摒弃繁琐分析，放手让学生自学，鼓励他们反复吟咏，悉心理解字、词、句的要义，用心感悟语句之美，体会文言的意蕴情趣。在学生自主研习的过程中，我抓住学生的模糊点、滞涩处适时点拨，“授之以渔”，促进其进一步质疑问难，循序渐进地把学生的思考、发现、智慧引向更深处，引导学生自己打开文言知识之门，初步习得文言学习之法，主动学习文言文。

三、拓展延伸

新课程标准指出，教材的学习只是语文学习的一个方面。因此，小学文言文教学既要立足于课堂，更要以教材为依托，向课外生活不断延伸，这既是“大语文学习”的重要观点，也是语文学习实现质的飞跃的重要环节。

实践中，我在指导学生课内学习的基础上，积极拓展，开辟学生学习文言文的第二课堂。根据最近发展区原理，我经常选一些与课文学习有关联的、深浅程度相当的文言文作品，作为课外阅读材料，让学生广取博览，培养他们阅读文言文的信心和热情。如学完《学奕》《杨氏之子》后，引导学生自我阅读《刻舟求剑》《掩耳盗铃》《自相矛盾》等寓言类文言文；学完《两小儿辩日》后，引导学生自我阅读《论语》。由于有了前期的知识储备，学生在读这些文言文时并不感觉陌生和繁难，相反，有一种熟悉感和亲切感，不仅愿意接触，而且还饶有兴趣地主动寻找其他阅读素材。其间，我还定期开展文言文诵读比赛活动，让学生讲述学习文言文的体会，分享学习的成果，使学生学有目标，读有成效，促进自主学习活动的深入开展。

四、实践尝试

有了以上学习，学生对文言文的感受进入了一个新阶段，佶屈聱牙、枯燥乏味的文言文此时在学生的心里产生了质的变化，他们会爱读、爱背、爱谈论。但是，教师不能仅仅满足于这点成功，还要重视学以致用这一原则，鼓励学生把精美生动的文言语句应用到自己的作文中，净化语言环境，感受精练简洁的语言魅力，提升语言使用素养。起始阶段可从恰当运用一些字、词、句开始，渐渐地熟悉并应用更多的词句，有能力的学生可以尝试句、段、篇的创作。如我的学生写出了这样一些语句：

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赵君虽欠文采，但心地善良，为人热情，大家甚爱之。（《我的同学》）

时间飞逝，比赛结果揭晓——我班高居榜首！大家难抑激动之情，欢呼声、笑语声，充满校园。（《难忘的广播操比赛》）

晨，群鸭随母游街，憨态可掬惹人怜。前行途中，偶遇一井无盖，子鸭大意失足，哀声呼救，其母心急如焚。当此之时，须心静，慌无用。母调心态，观四方求助。少时，警将其子救起。路人观其行，赞叹。（人教版小学语文六年级上册第七单元看图想象作文）