我身边高尚的人精选(九篇)

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第1篇：我身边高尚的人范文

可是能行动起来的人寥寥无几。每当走在马路上，看到有些人早出晚归，任劳任怨地在马路上忙碌着，不论刮风下雨我相信，我们都能看到他们的身影。

记得有一次，一位老爷爷骑着一辆破旧的脚蹬三轮车，车里面都是饮料瓶，这时一位小伙子站在很远的地方，一不小心把饮料瓶扔在了老爷爷的头上，但老爷爷没有抱怨，只是默默的走下车，把饮料瓶放在车里，然后步步履蹒跚的走上车。

那一刻我沉思，那是多么高尚的品质啊！为了大家，为了城市的清洁，没有责骂，没有抱怨，只有老爷爷那弱不禁风的身影。

一天早晨，我早早就醒了。天空还下着小雨，雨滴们欢快地唱着歌，我虽然醒了但是不想起来，因为风吹得很冷，在被窝里多舒服，可是爸爸非让我出去买饭，我只好勉为其难的答应了。

路上我没看见几个行人，有几个行人也是和我一样急着买饭的。在一个不起眼的角落里，有一位清洁工，她穿得很少，又没打雨伞，还一直打着哈欠，我想：她肯定很早就起来了，而且走得很急，没

走得很急，没来的及多穿几件衣服。一般会冻感冒的，真可怜！我随手把买饭多给我的那个塑料袋扔在了地上，没想到让她看见了，她便过来把垃圾袋捡起来，友好地对我说：“小朋友，不要乱扔东西，这样不好，知道吗？”“哦。”我不在意地答应了一声，把另一个又扔在了地上，她又看到了，我心想：完了，我“死”定了。出乎意料的是，她非但没有打我，还说：“小朋友，你又忘了？没关系，慢慢改。”说着她又把垃圾袋捡了起来，对我微笑一下就走了。

回家后我百思不得其解：为什么？为什么我破坏她的劳动成果她还不生气？看来我错了，我真的错了，我不应该这样，我知道他为什么不说我的，原来她是在用我能接受的方法教育我，想着想着，我的脸就像火烧似的烫，我惭愧的脸红了。

第2篇：我身边高尚的人范文

同学们！我们为你们所取得的优异成就感到高兴，这使我们相信，你们是优秀的，正因为你们具有优秀的潜质，所以我们才对你们寄予更高的期望。四中希望你们成为做杰出的中国公民，你们会在四中今后的学习和生活中，逐渐深刻地领悟杰出的含义。严格地讲，这一严肃的人生命题，需要你们用一生去理解、去领悟、去践行。刚才，你们的师姐朱琳校友讲，“一个人的优秀应该体现在一种高尚的、有影响力的生活。四中人应该肩负起更高的社会使命与责任，作为未来社会的新鲜血液去帮助净化这个世界，为社会带来更为新鲜健康的风气。”

几天前幸遇家声先生。我们聊起古人蘧瑗蘧伯玉。孔子曾称蘧伯玉是真正的君子。家声先生说，蘧伯玉可以算是孔子的老师，但他一生只留与后世一句话，“耻独为君子”。我突然想到，这句话就是对杰出更加深刻的注解。君子自古以来是中华民族追求的道德理想，是我们所崇尚的一切美德的化身，是我们追求的做人目标。君子自强不息，厚德载物；君子“博闻强识而让”，努力学习而要保持谦恭的态度；君子“敦善行而不怠”，坚持不懈地帮助他人，成人之美，服务社会；“君子坦荡荡”，始终保持积极乐观的生活与处世态度；君子“文质彬彬”，内外兼修，表里如一；君子“食无求饱，居无求安”，崇尚勤俭，戒除奢华；君子“敏于事而慎于言”，注重实干，力戒空谈；君子“不知而不愠”，宽容地面对别人的不理解甚至误解，等等。一个人汇集如此美德，可谓君子了吧！不错！但先贤蘧伯玉认为不是这样。人生在世，不能仅仅满足于自己成为一个君子，应当有更加崇高的境界。“耻独为君子”，就是说，一个人具备了上述的美德还不够，一个人不能仅仅满足于个人修养，不能仅仅满足于独善其身，不能仅仅满足于个人高尚。更高的人生境界是不仅自己要做一个君子，做一个高尚的人，还要影响身边的人，让更多的人成为君子，成为高尚的人，而仅仅独善其身追求个人完美而不去影响他人影响社会，这是可耻的。这就是“耻独为君子”的人生境界。我想，孔子放弃安逸的生活，不畏艰辛劳苦周游列国播撒仁德于天下，去实现“平天下”的社会理想，大概就缘于这样的人生境界吧。

同学们！今天，我们对杰出做出新的注解。其实，这个注解就是校门口电子屏上的那三句话：完善自我，关注他人，服务社会。服务社会也包括改变社会——通过自身的影响力来改变社会上的人，使社会风气更加清新，让世界能变得好一点。你们都知道，在英语中，杰出被译成outstanding，就是要站出来——站出来担当起社会责任，站出来去影响他人，影响社会，影响世界。不要认为自己的作用微乎其微，这不是一个高尚的人一个君子逃避责任的借口。虽然我们每个人不过是沧海之一粟，但你仍可以去影响身边的人，再通过他们去影响身边的人，把影响传播出去，就如同核裂变一样，它一定会释放出改变社会改变世界的巨大能量。

最后，我想用每年都讲的一段话作为结尾：你们选择做一名四中人，就意味着选择了一种生活，选择了一个目标，去追求做一个高贵的人。责任与荣誉，就是四中人的高贵。希望你们懂得，每一颗跳动在北京四中校服下面的，都应当是一颗高贵的心。

最后，祝愿全体老师、同学学习进步，生活幸福！谢谢！

第3篇：我身边高尚的人范文

高尚的教师职业道德是社会进步发展的需要，它使教师在工作和社会生活中最佳地实现自我价值，培养出一代又一代符合社会的政治、伦理和文化的新人，为社会的进步做出贡献。因而教师职业的特性决定了他必须是一个师德高尚的人。可是我发现到新的环境工作一个月来，我觉得任务很重压力很大，我渐渐发现自己过去存在很多师德缺陷。于是利用国庆假认真再阅读了《新师德修养》，感受颇深。教师职业道德如此重要，本人现就如何才做到师德高尚呢？浅谈自己的读书体会。

1.“三热爱”是师德高尚的前提

教师只有先做到爱祖国、爱人民、爱劳动才会树立“为教育而活”的职业观念，才会有主人翁精神，爱岗敬业、积极向上，时刻调整教师与学生、教师与教师或教师群体、教师与家长、教师与社会这四对最直接的伦理关系，正确处理个人与国家、个人与集体、个人与学生的利益，从而全心全意地为人民服务。试想，一个心中无国无民、不爱劳动的教师，他往往只会强调个人的利益：学校是否发福利，工资是否提高了，工作条件是否改善了，工作不好不要紧，工作做得好了也是为自己，这与“学生及家长都对教师有一定的期待，希望使学生在教师的教育下能够有最大最全面和最愉快的发展。”是相矛盾的。所以说，“三热爱”是师德高尚的前提，要是没有这一前提，任何师德都是不健全的，也是极不牢固的。翻开历史的长河，时期，上海、南京等城市连续沦陷，各高校纷纷迁往内地，老师们带着一群群手无寸铁的学生，一路爬山涉水，冒着枪林弹雨，迁往内地。他们可以扔下学生不管，另谋生路。可是因为他们师德高尚，胸怀祖国，深知学生是祖国的未来民族的希望，因而，为了救国救民不辞劳苦，千里迢迢迁校。再看看我们身边一些师德差的老师，不热爱劳动，不肯为人民付出，教案不及时些，作业布置和批阅少之又少，总是很难按时完成各项业务，一到常规检查时间就哀声怨气。由此可见，“三热爱”相辅相成，相互促进，构成了师德高尚的前提。

2.“五讲四美”是师德高尚的外在表现

一个教师的职业道德是否高尚，人们往往会最直接地看他是否做到“五讲四美”。一个做到“五讲四美”的教师，人们无法把肮脏、低级庸俗等之类的词语跟他联系起来，这样的教师会让人感到和蔼可亲、平易近人，真的是老师，是真正的老师，人们愿意与这样的老师交流、学习，更愿意把孩子交给这样的老师去教育、培养。老师的一切言行都是学生的模范，而学生特别是小学生的可塑性很强，教师的言行无论好坏，学生都学得快。例如，当年读中等师范时，我们的班主任是数学老师，说话口吃厉害，还带流言飞语。我们全班39个同学都受其影响，结果去实习，在总结会上，实习学校校长说：“你们怎么好像是一家人，说话全一样？”后来工作了，我花了五年时间，才改掉说话口吃带流言的不文明习惯。我们又来看看，有些老师他心里不坏，思想端正，但穿着打扮流里流气，很时尚，与本职业格格不入，严重地影响着学生的审美观念的培养与形成。由此可见，我们老师的一切外在表现都得要规范、讲究。

3.爱岗敬业、关爱学生是师德高尚的具体体现

某某老师师德高尚吗？人们除了最直接地看他是否“五讲四美”外，然后最主要的是看他是否守时守职，是否关爱学生，特别是厚爱中差生，做得好，人们就会一致称赞他是一位师德高尚的教师。这样的老师为事业总是废寝忘食、鞠躬尽瘁。

4.把本职工作当着人生最大的乐趣是师德高尚的最高境界

第4篇：我身边高尚的人范文

国旗下的演讲稿：人的修养

我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识，思考的习惯，和高尚的情操。因为知识不多就是愚昧，不习惯思想就是粗鲁蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。同学们，当早晨第一抹阳光照到我们身上的时候，你也许会感叹生活实在太美好了;当你和一个有修养的文明的人谈话，你会觉得人性是那样的淳朴;当你在一个优美洁净的环境中学习、生活，你会说这是学校给你的最好馈赠;当你潜到知识的海洋里畅游时，你会感觉生活是那样的充实快乐。

同学们，做一个有修养的人不能只是我们挂在嘴边上的空话，其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那么为什么不付诸行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活的点滴小事做起。上课的时候专心听讲并尊重老师;与同学们交往真诚，礼貌、文明待人，受到委屈也不失君子风度，被人误解也能宽容他人;遇到师长、来宾能主动问好;课间不在校园走廊、教室内外大声喧闹，讲究卫生严格遵守学校规章制度，互相监督、共同促进。

同学们，修养不仅给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得更美丽，变得更高尚的。多一份修养，就学一份人生崇高的完美;多一份修养，就多份生活纯真的愉快。让我们从每天清晨开始，努力让自己做一个有修养的人。

开学以来，我们很多学生，呈现出更为良好的精神风貌;高三，一些学生很早就来到教室，或读书或钻研习题，晚上更是学习到十一点半，要经过老师的反复劝阻才回寝室休息;下了课，许多同学要么依然在座位上学习，要么三五成群讨论问题。而面对学科测试的高二学生，也是斗志昂扬，每天一大早就能听见从教室传出的朗朗书声。高一学生校服穿着整齐，无论上课还是自修课，看到的都是专注的神情。

第5篇：我身边高尚的人范文

我们漫的人生路上，什么最宝贵？在我们遇到艰难困苦时，也不能丢掉的是什么？它有时离我们很远，有时离我们很近。它就是我们一生中最可贵的品质－－诚信。

诚信在我们生活中随处可见，应该时时刻刻存在我们身边。有一次，我和爸爸妈妈去旅游，在火车上，列车长正在对一个一个的旅客检票，只见一个人东张西望，心神不定，好像一个正准备偷东西的小偷，他对身旁的一位叔叔说：“哎！待会儿，列车长来时你掩护我，我就可以不用买票了，这样也可以省点钱”。说着便躲在位置下面。叔叔微笑的点点头。列车长一步步走近了叔叔，叔叔站起来抖抖身上的灰尘，把一张崭新火车票和一张百元钱拿给列车长，然后悄悄的对列车长说：我的朋友没买车票，我给他买吧！列车长接过钱，一句话也没说，只是用敬佩的眼神看着那位叔叔并把票递给他。不一会儿，那个人从椅子下爬了出来说：“列车长走了？”“走了！”叔叔轻松的回答。到了站台，一些游客下车了，那位叔叔也下了车，坐在叔叔身旁的人个个都用敬佩的眼光看着他高大的身影，那个人对其它人说：“刚才发生了什么事啊？怎么这么热闹。”人们笑了笑说：“你的朋友有一种品德很高尚，任何东西都不能代替，你交了他这个朋友算你幸运啊！”那个人好像明白了什么，脸忽然一下红了，就像日出时的红太阳。一个平凡的人，做出了不平凡的事，虽然我不知道他的姓名，但他高尚的品质让我永远记住了他。我看着窗外那位品德高尚的叔叔在阳光沐浴下渐渐远去，远去……。

诚信是我们人生中不可缺少的品质。

第6篇：我身边高尚的人范文

一、教育工作者在人际交往中的师德问题

1.忽视言行举止，损害师德形象

部分教育工作者在日常交谈过程中，忽视自身的语言习惯，偶尔夹杂污言秽语，或者黄色笑话。他们认为只要不是面对学生，只要不步入课堂，就应该享有绝对的言论自由。在他们的眼里，认为这些语言习惯无伤大雅，只是一个“口头禅”或者“冷幽默”，导致同事、师生之间的不能文明交往，引起其他老师甚至学生的侧目。更有部分男性教师忽视自身的行为习惯，无顾别人的感受，公然在学校公共场合抽烟，使得整个办公室“乌烟瘴气”。对于忽视自身言行举止的师德问题，不仅诱发教育行业的不良思想和不良作风，影响积极向上、健康文明的人际交往氛围，引起不同素质水平群体之间的内部矛盾，更会从侧面影响学生的道德素质，误导学生的道德标准，损害教育工作者在学生心目中的优秀形象。

2.狭隘偏激思想，阻碍师德建设

部分教育工作者因为在日常工作中得不到上级的认可，竞赛活动中得不到展示的机会，期末考核过程中得不到优异的成绩，或者在竞岗过程中得不到领导的肯定，产生了狭隘思想，影响和谐交往。如猜想是否有同事与其作对，从中作梗；是否有同事运用阴险的手段，获取功名等等。教师队伍中的这些空穴来风、捕风捉影的主观猜测，容易产生偏激的言论甚至过激的行为。如经常在同事身边挑拨生事，在同事背后搬弄是非，目的在于营造同事之间产生不和谐的气氛，获得心理的平衡；甚至采用胡编乱造、污蔑造谣的手段，肆意在网络平台或者私人场合妖言惑众，宣泄内心的不满情绪。狭隘的思想和偏激的言论，不仅损害了同事之间的和谐交往，破坏了校园纯洁高尚的文化氛围，更严重贬低了自身的人格和教师的形象。

3.价值取向偏离，限制师德发展

随着市场经济的不断发展，教师工资水平的逐步提高，促使部分教育工作者产生了越来越强大的消费投资欲望。日常交流的话题从原来的教育理念、教学方法，转变成买车买房、投资理财，从原来研讨的教学科研活动，转变为“股票行情分析”“网络营销策略”等研究。交流场所、交往环境充满了金钱的气息，物质上的欲望迅速膨胀，对教师的工资待遇不屑一顾，甚至鼓吹“弃文从商”，诱发“一切向钱看”的势利观念。“以财富作为衡量一个人成功的标志”是现代社会的负面思潮，过分注重金钱和利益，容易使人轻视精神上的成就，忽略精神上的满足。当教育工作者与商人混为一谈，踏入到追名逐利的漩涡当中，教师行业将难以体现其神圣和高尚的特质。

4.沉迷庸俗娱乐，玷污教育行业

部分年轻教育工作者队伍，伴随着工作经验的增加，逐渐转变成“老油条”角色，开始沉迷庸俗的娱乐活动，却淡忘原有的职业理想。完成了“常规教学工作”后，肆无忌惮的利用“私人时间”，开展如打麻将、打扑克、打游戏等娱乐活动。某些过度沉迷的教育工作者俨然把教育工作当成儿戏，上班就开始“约局”，大肆谈论“战绩”，甚至还积极拉拢其他同事共同参与这些带有赌博性质，腐化思想的娱乐活动。沉迷庸俗娱乐会使人丧志、不务正业，不仅影响工作效率、教学质量，更会贬低教师身份，玷污教师行业，沦落至受众人鄙视，受世人唾弃的不堪局面。

二、探索教育工作者在人际交往中师德问题的解决之道

1.在人际交往中树立良好的师德形象

教师，并不是道貌岸然的伪君子，而是内外兼修的善行者。在课堂上大力宣传礼貌用语、文明规范，课后却背道而驰、粗鲁庸俗；在课堂上努力宣扬言行自律、关爱他人，课后却肆意妄为、损人利己。这些违反师德规范的日常行为习惯将严重损害师德形象，阻碍师德建设。身为世范，为人师表，新一代的教育工作者，除了在日常教学工作中树立良好的教师形象，更需要在日常交往中，认真研习师德内涵、师德规范，懂得自我约束、自我控制，时刻注重自身的言行举止。学会推己及人，明确教师身份的社会价值，反思自身言行会诱发的不良影响。更要做到表里如一、严于律己，树立崇高的师德形象，自觉营造健康文明的交往环境，努力成为学生的模范榜样。

2.在人际交往中保持高尚的师德品格

作为一名伟大的人民教师，首先要学会“己所不欲，勿施于人”，凡事要抱有宽广的胸怀，拥有宽阔的气度，用谦虚恭敬的态度学习优秀师德典范，努力提高自身的专业水平和道德修养。学会不断总结和检讨自身的言行得失，“好言一句暖三春，恶语一句寒三秋”，努力做到慎言谨行，构建和谐融洽的交往氛围，以积极乐观的心态面对工作和生活，培养高尚的道德情操。爱因斯坦曾说：“教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。”教师，是美的耕耘者，也是美的播种者，教育工作者要学会端正自身的思想品行，由内而外地散发心灵之美，通过不断的学习和拼搏，成为行业专家；通过不断地研习和深造，成为行业典范，实现最伟大的职业成就。

3.在人际交往中保持清廉的生活作风

《教师职业道德规范》规定：教师必须廉洁从教，坚守高尚情操，发扬奉献精神。教师的身份是崇高的，神圣而不可替代的，清廉的形象不仅体现在教学当中，更应该在日常人际交往中保持清廉的工作作风。教育工作者要摆脱金钱的诱惑，端正价值观的偏差，首先要学会辨别交往的群体，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，对于不务正业、贪图享乐、金钱至上的人群应该适当疏远，对于积极进取、心胸阔达、德才兼备的人群应该主动靠近。自觉融入健康向上的交往群体，可以得到思想上的熏陶，精神上的升华。其次，可以通过学习一门高雅艺术，如琴棋书画，培养宁静致远的文雅气质，修炼纯洁高尚的心灵神韵。还可以参加各种有益健康、修身养性的团队活动，如拓展、登山、探险等，体验生活的意义，感悟人生的价值，找准奋斗的目标，散发清廉的魅力。

4.在人际交往中传播师德的仁爱思想

第7篇：我身边高尚的人范文

一、自觉加强师德修养。

我们知道，德育作为社会主义精神文明建设的一个重要内容，作为实施美育的一个有机的组成部分，它无形的体现在每一门学科的知识当中。在整个教学过程中的某种角度上讲，美术教育和德育应是相互作用、相互联系的。以身作则，诚实守信，言传身教，廉洁从教；团结同志，精诚合作，脚踏实地、乐于奉献，认真钻研，善于思考，勇于实践，开拓创新；做让人民满意的好教师。牢固树立终身学习的思想，积极参加继续教育，不断充实自己，不断提高思想政治和业务素质，不断进取，与时俱进。师德建设必须以“热爱学生、教书育人”为核心，以“学高为师、身正为范”为准则，以提高教师思想政治素质职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，不断提高师德水平，造就忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意的教师队伍。始终牢记人民教师的神圣职责，爱祖国、爱人民，以培育人才、发展先进文化和推进社会进步为己任，把本职工作和个人成长进步有机结合，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行好自己的光荣职责。

    二、师爱是师德的灵魂    

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。关心学生，热爱学生，平等对待学生是新时期教育老师必须具备的学生观。但不体罚学生与热爱学生仍是有差别的。“人非圣贤，熟能无过。”更何况是尚未成年的孩子。学生犯了错误，也不能不管。我们可以和学生谈心、谈感受。让学生能够站在对方的立场思考问题，感受自己的所作所为给别人造成的伤害，这样孩子会从内心认识到自己的错误，从而从根本上改正错误。其实学生完全能够从你的表情和语气中感受出你是善意还是恶意。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。

在市场经济的今天，要特别倡导奉献精神，反对拜金主义。从某种意义上教师是一个社会事业，而不是谋生的职业，这就要求教师要树立正确的人生观、价值观，面对着一茬又一茬的学生从我们身边走过，就自然而然地产生一中成就感，就会体会到了我们的人生价值。

三、师德助力教师职业理想

“没有爱就没有教育”。师德的最高境界是“爱满天下、有教无类”。教师应当用欣赏的眼光去善待每位学生，在他们的心田中播下“自信与自尊”、“善良与宽厚”的种子，在让他们获得知识的同时享受美好、快乐的童年。教师就必须有海一样的胸怀能容得下千姿百态的学生。“当心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。让我们加强师德修养，以高尚的师德情操去陶冶学生的品格，照亮他们人生的道路。

第8篇：我身边高尚的人范文

西马庄小学 刘晓平

从走出师范校门到现在，一直以为“在其位，谋其政”把自己的教学工作搞好就是很好的完成了任务。通过暑期培训，我深深体会到：作为一位教师，不仅仅是在课堂上教好书，给学生讲讲道理那么简单，而是要从社会，学校，班级，甚至每个学生的实际出发，让他们掌握科学知识、养成健全人格，为国家、为社会培养负责任，有用的人才。

教师的职责决定了教师必须具备高尚的师德，什么是师德？师德，是教师工作的精髓，“师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。

第一，高尚的师德必须对学生充满爱。热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。

北师大林崇德教授曾说过，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而达到真正教育的目的。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出我对他的爱呢，有时反而对我的爱充满警惕和不屑。通过培训我真正的认识到，原来我的感情还是没有到位，甚至有点急于求成，其实爱应贯穿在我平时的工作中。

第二，作为教师必须对某一学科具有的丰富的知识、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。

教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。我们身边有很多的优秀教师，他们的课得到了学生的欢迎和喜爱。这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位青年教师，一定要向他们学习，不断提高自己的业务水准。

第三，高尚的师德就是教师自己必须严格以“以德为本，身正为范”要求自己。

第9篇：我身边高尚的人范文

【关键词】初中语文；德育教育；爱国主义；爱的教育

语文，指语言、文字和文学。语文教学：“传道授业解惑”，包含两个方面：一是语文知识的传授，即“授业解惑”；二是思想政治教育，即“传道”。初中语文是一门思想性很强的工具学科，面对的是刚刚脱离童年期的初中生。他们的世界观、人生观正在逐步形成，对人、对事、对社会开始形成自己的看法，而这段时期他们的思想正是需要被人正确指导的阶段。所以在语文教学中，既要传授语文知识、又要在授课中对学生渗透思想教育。

首先，坚持抓住爱国主义教育和民族精神培养这个根本。从学生人学开始，就教育他们热爱自己的国家，爱它的山山水水，一草一木，为它的富强尽心尽力；教育他们了解我们这个民族悠久的历史，为人类及社会进步做出的贡献，让孩子们感到作为一个中国人的骄傲和自豪。有自豪感的人一生是无比高兴的，是充满信心的，这样的人生才会有许多创造奇迹的可能。“为中华崛起而读书”是民族的楷模，詹天佑、钱学森为祖国和民族创造了奇迹，神五、神六、神七的六位航天英雄，没有对祖国的爱，没有铮铮铁骨为民族献身的精神，何以圆中国人的飞天梦想。教学中，应紧扣教材，结合现实，积极培养学生这方面的情感。

其次，爱的教育是主导，树立理想，拥有科学精神。人世间的一切作为都应该源于爱，一个有爱心的人是幸福的，也是快乐的，更是会有所作为的。我们对学生应进行广博的爱心教育，让他们爱惜生命，爱自己、爱家人、爱亲朋、爱自然、爱生活，用爱心去对待一切，才会甄别真善美与假丑恶，有了爱心才会对社会做出更大贡献。朱自清的《春》表达了对大自然的爱，《谁是最可爱的人》更体现了爱的崇高。尽量张扬文体中爱的成份，让学生明白，爱人与被爱都一样光荣和幸福。对学生经常进行理想教育，把每天做的事都称为理想，做好每一天的事，实现每天的理想，让学生有成就感，不盲目、不虚空；把短期目标与远大理想结合起来；七年级上册教材一、二单元的内容就是对孩子的人生理想教育，有了理想，就有一种向上的力量，催人奋进。

教育学生学习科学，相信科学，运用科学是认识一切事物的基本出发点，有科学精神和意识，用科学道理解释所有现象，让学生感到学而有用，更有一种探索的欲望和动力。现实中的事例证明了这些，“嫦娥一号”升空探月，“神七”多人多天飞行，成功出舱活动，让学生知道中国科技的发展水平，读一些科普文章，用科学的眼光了解身边的一切。

再次，坚持培养学生的高尚情感和道德教育。人最可贵之处应是讲道德，能合理渲泄情感；与家人、亲朋之间要讲亲情，父母的养育之恩不能忘，师生之间的培育之情不能缺，懂得感恩，学会感恩；利用教材对初中学生进行健康而高尚的爱情教育，遵守婚姻道德，这是人类良好秩序的开始。

我国是一个有优良道德传统的民族和国家，从文本中挖掘其本质内涵，教育学生从中吸取精华，讲社会公德，诚实守信，同情并帮助弱者，是一个不断走向完美的必然。让学生知道，追求高尚你就会成为一个高尚的人，追求低俗你就会成为一个低俗的人；高尚的人时刻受到别人的敬仰和爱戴，低俗的人则会被别人和社会唾弃。

最后，教育学生做一个讲文明、懂礼貌、守规则的人。社会进步要求人的文明和进步，特别在物质相对丰富的今天；人与人之间沟通日益密切与快捷，文明既是一个人素质的体现，更代表一个国家的形象；让学生不断更新观念，多谈一些这方面的时新短文，体会其内涵。知道尊重别人，尊重自己，礼貌待人，与人友好相处，这是一个人走向文明高尚的必然之路，更是一个人继承和发扬礼仪之邦优良传统的义务和责任。特别抓住北京奥运期间的事例。感受讲文明、守规则会受到世人的赞誉和敬仰，我们也感到无比自豪。

社会要进步，更要协调发展，就需要用规则来看守这个世界，就要教育学生遵守法律和道德，更应遵守一些其他规则，如交通规则、网络规则、校纪校规等等。自己守规则了，也就有更多方便与自由了，大家都有了这种意识和做法，社会才会进步的更快。

要达到以上教育目的，当前语文教育应急需解决以下问题：

第一，教师敢于打破常规，教书育人并重。只有把学生、教材与现实生活结合起来，才能体现教育的意义和实质。只要把学生引导到勇于创新，不断进取的道路上，教育的功效就会事半而功倍。

第二，必须改革评价体制。人的全面发展应当占有很大比重，它是一个指挥棒，左右着教育的成与败。终端管理有很大的片面性，使很多孩子被埋没，成为碌碌庸人，新课标三个阶段的培养目标是灵魂，是标准。根本改变考试、甄别、淘汰的做法，应该是考试、甄别、培养的模式，让人人都有成才的机会。

第三，营造一个良好的育人氛围。从社会到家庭、学校，从老师到学生及家长，都认识到人文素养的提高，人的全面发展才是教育的归宿。很少人认为这是个人问题，等大家都这样做了，我再行动，其实，人人都行动，良好的风气自然形成，润物无声的功效会自然显现。解决这些问题，从前面几个方面去培养和努力，我们定会培养出一大批有德有才，对社会、对家庭、对个人有用的合格人才。

总之，初中语文教学中的德育渗透是必不可少的。思想品德教育是素质教育的灵魂，它可培养学生高尚的道德情操，磨练道德意志，匡正道德行为，使学生在潜移默化中净化心灵，完善人格、激励意志，并对学生潜力和创造力起着导向、动力作用，可推进语文教学工作，真正达到教书育人的目的。

参考文献：

[1] 徐广智；王梅；；浅谈初中语文教学中的德育渗透[J]；新课程学习（上）；2011年07期