建筑文化与建筑精神精选(九篇)
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第1篇：建筑文化与建筑精神范文
关键词：企业；发展；精神支柱
中图分类号：F270 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2013）10-0-02
一、关于职业形象与职场纪律
要树立企业良好的职业形象，首先必须严格遵守职场纪律。作为公益事业的污水处理企业，厦门污水公司把“安全生产、达标排放、优质服务”作为公司的经营宗旨，宗旨中的“安全生产、达标排放”诠释的是遵守职场纪律，而“优质服务”则是树立公司服务社会、服务大众的职业形象的体现，这是公司全体员工的行动指南和努力方向。为了全面达成经营宗旨中的目标，厦门污水公司严格按照国家、省、市相关法规和标准要求，不断规范和完善污水处理运行管理制度，积极推行标准化、精细化管理，并努力开展技术研发解决实际问题，生产运行管理水平不断提高，切实保证了污水处理安全生产和达标排放，为当地水环境保护和污染减排工作做出了积极贡献。
职场纪律是打造和磨砺企业的一把利剑，也是企业展示和提升职业形象的重要工具。厦门污水公司在力争“安全生产、达标排放、优质服务”的过程中，不断完善自我、超越自我，不管是技术创新还是运行管理，都走在全省乃至全国的前列，取得的成绩得到了各级行业主管部门和社会各界的普遍认可，树立了良好的企业职业形象。2011年7月，厦门污水公司当选为福建省城建协会排水和污水处理分会会长单位，成为福建省排水和污水处理行业的领头羊；2007年被福建省环保厅等四家单位授予福建省主要污染物总量减排先进企业；2008年度被厦门市政府授予主要污染物总量减排工作先进单位；2011年被国家科技部授予“国家级高新技术企业”；2012年被厦门市科技局授予“厦门市创新型（试点）企业”；2012年被国家环保部授予全国”十一五”主要污染物减排先进企业。
二、关于内外服务意识
在服务经济的当今时代，“服务”已经成为企业的一种核心竞争力， 是企业生存的命脉。优质服务，必须把文明意识、服务意识融进广大职工的血液里，自觉地表现在一言一行上。厦门污水公司在内外服务上主要体现在以下三个方面：
一是对内提倡服务基层、服务一线。注重落实一线职工劳动保护工作；开展职工互助互济和补充医疗保险工作；在高温期间、春节等节日期间，深入基层慰问一线职工；组织一线职工进行定期体检、组织女职工妇检，并对健康问题的复查和治疗情况及时做好跟踪和回访；开展三八妇女节、六一节儿童联欢活动；做好困难、重病职工的慰问、看望和帮扶工作；重视职工食堂建设工作等，使广大一线职工安心一线、扎根一线工作。
二是对外积极开展社会承诺服务。污水公司依托厦门水务热线96303社会联动平台开展社会联动任务，2011年共接收处理社会联动任务914件，回复各类单62件，及时处置率100%，得到厦门市行风评议的认可。制定“三个一次”的管理制度，即对管理范围内的路面污水设施每48小时巡视一遍，对管理范围内的管网及附属设备、截流设施（设备）每半年至少检查一遍，对管理范围内的管网每年至少疏浚一遍，实现排水管道生产安全和环境安全零事故率。
三是对行业服务带动福建省污水处理事业健康发展。受福建省住建厅委托，主编完成《福建省城镇污水处理厂运行管理标准》、《福建省城镇污水处理厂污泥处理处置实施意见》、《福建省城镇生活污水处理厂污泥处理处置技术指南》和《污水处理工》培训教材；承担全省污水处理工和污水化验监测工培训工作，2007年至今共培训了423名合格污水化验监测工，培训了684名合格污水处理工。较好地规范了全省城镇污水处理和污泥处理处置的建设和运行管理。
三、关于责任意识与工作效率
“责任”与“效率”实际上在一定程度上存在着递进的关系，责任心越强的人，往往工作效率就越高。厦门污水公司早在公司成立之初就开始强化树立员工责任意识，一是组织内部培训，提高责任意识，邀请专家结合污水处理行业的特点，讲授职业道德和污水处理工作对水环境保护的重要性；二是引导职工开展自我教育，提高责任意识，在全公司范围内倡导职工阅读《责任比能力重要》、《把信送给加西亚》等好书并进行心得交流活动；三是提倡“珍惜每一滴污水”，提高责任意识，要求每一位职工严格遵守岗位职责，保证生产安全稳定运行，保证每一滴污水达标排放。几年来，厦门污水在强化职工责任意识方面做了大量工作，也取得了较好的成效，为公司得以良好、稳定、健康发展中发挥了重要作用。
责任心是工作效率的根本动力，在责任意识建立的条件下，以制度促效率。自成立以来，厦门污水不断完善制度化建设，先后制定了《董事会章程》、《董事会议事规则》、《财务管理制度》、《薪酬管理制度》、《厦门水务中环污水处理有限公司项目招标管理办法》、《党政联席会议制度（试行）》、《厦门水务中环污水处理有限公司运营管理责任制考核办法（试行）》、《项目经理管理办法》等。生产运行管理上全面推行《福建省城镇污水处理厂运行管理标准》，按照公司制定的《工艺管理手册》建立污水处理厂自检——排水监测站每天监督检查——水务集团水质部定期考核的日常水质三级管理机制，严格规范各污水处理厂工况运行管理。制定《设备管理工作标准及管理办法》，《设备安全操作与维护保养规程》规范设备管理工作，使设备管理标准化。制定《排水管理手册》和《排水突发事件应急预案》从制度上规范排水管网维护与管理。从制度上规范职工，进一步提高工作效率。
四、关于科学计划与有效执行
没有科学的计划，再美好的蓝图也是空想；没有一支高效执行的队伍，企业发展从何谈起。
1.高标准，科学制定年度计划。厦门污水公司自成立始终坚持根据“全局性、效益性、平衡性、应变性”的原则，每年9月初就开始筹划第二年的年度工作计划，要求下属各污水处理厂结合实际从水质、水量、生产成本、设备更新改造、技术创新、经营、排水、建设、应急管理等方面制定本单位年度工作计划。针对各污水处理厂上报的年度计划初稿，公司本部各部门必须对本部门相对应的项目逐一进行现场调研和核实，重点核定计划项目实施的必要性、可行性和经济性，并反复进行会议评审后形成讨论稿，再经公司党政联席会讨论通过形成上报，最终报公司董事会批准后再实施。使我们的年度计划既是科学决策，又切合实际，在保证生产运行的同时，使我们的资金使用价值达到最大化。
2.重考核，保障计划的有效实施。首先，依照年度计划设立工作目标，并将目标进行逐级分解，每一个项目责任到人；建立考核机制，将考核结果与职工绩效工作挂钩，保证工作计划得以有效执行。严以考核的主要做法如下：
一是制定考核办法，坚持秉公考核。厦门污水制定并严格按照《厦门水务中环污水处理有限公司运营管理责任制考核办法（试行）》，每月、季度从生产、设备、排水、综合、财务、党政工对各厂进行集中考核。对于违规违章行为的扣罚，注重调查了解，以理服人，用事实说话，不妄下结论，确保考核工作公正公平、合情合理。对存在的问题，绝不姑息迁就、不了了之，而是采取考核扣罚、下达整改通知单等多种形式相结合进行处理。
二是加强沟通，齐抓共管。结合规定的考核内容，注重加强与公司所属各单位的交流和沟通，尊重被考核单位的实际情况和合理要求，把公司规定的考核项目和被考核单位内部制定的工作程序等有机结合，综合考核，通过考核改进工作、提高管理水平。
三是发扬民主，公正考评。对工作考核嘉奖、处罚的评定，通过召开考评会议的方式，公司分管领导和考核小组全体成员共同参与，由来自各职能部门的考核小组成员分别通报每月各自的考核结果，经过共同讨论，最后研究确定，并且会后形成每月综合考评意见，将嘉奖、扣罚事项和结果向被相关单位进行通报。
五、关于团队精神和进取精神
为进一步推进社会主义核心价值体系建设，构建有污水处理企业特色的企业文化，凝聚全体职工力量投身企业发展，公司倡导树立团队精神和进取精神。团队精神和进取精神的建立，使厦门污水公司这个9年多的老企业焕发新颜，初步形成了自己特有的团队优势。
一是注重学习型团队建设。以“创建学习型组织、争当知识型职工”活动为主要内容，大力营造学习的浓厚氛围。坚持实施“三层”培训机制，在全体职工中经常性地广泛开展“读好书”活动，如今年开展的《 CCTV感动中国2010年度人物》和《新形势下雷锋精神学习读本》两本书籍和读书交流心得活动，公司全体职工学习的过程就是团队成员思想不断交流，智慧之火花不断碰撞的过程。公司注重沟通，团队领导不仅仅是授职工以鱼，而更注重授以渔，使职工不仅要做正确的事情，而且学会如何正确的做事，并把职工的学习效果纳入了各阶段考核内容，使学习成为污水处理公司团队亮丽的一部分。
第2篇：建筑文化与建筑精神范文
【关键词】企业文化;精神文明;相互结合;实现“中国梦”
在新的时期，新的挑战下，应通过合理、科学的方法和途径，将企业文化和精神文明建设有效结合起来，从而促进企业的快速发展。的确，如果把企业精神文明建设与企业文化相结合，并从宣传和党建的角度深度剖析其内在意义，不仅能增强工作的感染力，提高精神文明建设的高度，而且还能保证精神文明建设的实效性。
1.企业进行精神文明建设与企业文化建设结合的重要意义
企业文化在企业物质文明和精神文明建设中发挥着重要作用，并对经营管理、企业形象、员工思想品德和企业精神起到规范的作用，同时也可以起到价值导向与凝聚人心的作用。
精神文明建设与企业文化建作为企业价值的载体，在进行结合时更能激发企业活力，所以进行两者的结合意义重大。
1.1两者结合有利于精神文明建设落到实处。
企业精神文明建设在过去很长的时间内没有得到充分的重视。随着我国企业体制改革到的深入，现代企业管理理念的引入，使企业精神文明建设工作得到了加强。但这项工作要一定得落到实处才能彰显其现实意义。企业文化既包含物质文明的东西，也包含精神文明的东西，它是企业两个文明建设的最佳结合点。精神文明建设与之相融，可以在企业形成良好的内部氛围，更好地为企业发展提供精神动力、思想保证，并形成良好的舆论环境，更好地促进企业的生产活动，体现出精神文明建设工作的实效性。
1.2两者结合有利于增强企业感染力。
企业的精神文明建设会营造良好的精神文明环境与氛围，加上企业文化的四大功能：导向、规范、凝聚和激励，就能发挥出强大的感染力。企业文化指的是指在营造健康向上的精神状态，并为全体员工所信守的内部文化氛围，作用在于增强员工的使命感和自我约束能力，因此将两者结合有利于增强企业文化的感染力。
1.3两者结合有利于企业文化的培育与塑造。
近年来，从企业的管理实践来看，员工的积极性主要来自于两个方面：一是收入与福利，二是精神层面的个人成长与满足感。在当前企业发展的背景下，要加紧实施“以人为本”的人性化管理理念，以激发员工的工作激情和创造能力。因此，企业文化的塑造也是生产力得以提升的途径。当前的企业文化中更应该宣扬这点。
2.企业精神文明建设的重要途径是新闻宣传
新闻宣传作为企业精神文明建设的重要途径，应该大力予以支持，在宣扬企业文化的同时也引导企业的价值观念。新闻宣传在建立企业文化中的作用不可小视！
2.1加大宣传力度，引导企业价值。
企业的价值观是企业文化的基础，是企业赖以生存的精神支柱。企业的价值观是通过群体性的认识和文化氛围来实现的，而不是通过制度、规范等硬性手段来实现的。为了使得广大员工对企业的价值观有深刻认识，牢记于心，主管部门应该想办法通过各种途径加大企业文化的宣传工作。可以通过橱窗、海报、电视台等途径将企业文化宣传出去，从而将企业的核心价值观渗透到每个员工的心中，达到耳熟能详的的效果。
2.2提升企业形象，增加社会影响力。
企业精神文化建设是指企业在生产经营过程中，受一定的社会文化背景与意识形态影响而长期形成的一种人的精神成果和文化观念。它包括企业精神、企业风貌等内容，是企业意识形态的总结，是企业物质文化的升华，其建设情况直接决定着企业文化建设发展情况，这充分说明了企业精神文化建设的重要性。
3.将精神文明建设与企业文化进行有效结合的措施
3.1企业精神文明建设与企业文化的结合，必须找准两者的切入点，形成凝聚力。企业发展取决于企业行为的正确，从根本上讲又取决于指导思想的正确，这就是企业核心价值观。它是企业文化的基石。因此，塑造核心价值观是企业精神文明建设与企业文化有效融合的切入点。这种核心价值观，在当前和谐社会主义建设的大时代背景下，就是要坚持一种以人为本的企业发展战略，全面贯彻落实科学发展观，构建和谐企业的发展局面，不断提升企业文化和两个文明建设的整体水平，形成企业发展的向心力。
3.2找好工作着力点，将企业精神文明建设与企业文化的有效融合落到实处。这就需要找好工作的着力点，从而发挥出两者融合所产生的凝聚力。将企业精神文明建设和企业文化两者的融合目标在根本上就是表现为企业精神的塑造。企业精神是企业凝聚人心、鼓舞士气的一面旗帜。落到实处，就是要大力倡导“主动服务、全员服务、文明服务”的理念，使“创新、求实、拼争、奉献”的精神日益成为广大职工的自觉行为，成为企业发展的内在动力，成为促进企业精神文明建设的丰富源泉、凝聚企业职工的力量，推动企业向前发展。
3.3两者结合需要健全的企业制度和严明的纪律作保障。企业精神文明建设和企业文化的有效融合，首先依赖于健全企业制度和严明纪律。伴随着我国市场经济体制的完善，以及企业管理体制的改革，企业精神文明建设和企业文化培育工作都牵扯到每一个员工的切身利益。只有严明纪律，才能坚持改革的正确方向，促进和保证改革的深入发展，实现企业健康向前发展的最终目标。
4.务必将“中国梦”与精神文明建设、企业文化相结合
当主席提出“中国梦”三个字时，“中国梦”就已成为人们津津乐道的话题，同时成为当下的热门词汇。确实如此，“中国梦”承载着中华民族几百年来的执着追求，其中包含着无限的爱国热情。结合现阶段的精神文明建设，在提出“中国梦”的同时，应该结合现阶段形式，将两者理性的结合起来。在培养员工的精神文明时，结合“中国梦”的实现，应该为广大员工提供平台，认真学习这三方面的精神。
5.结束语
综上所述，企业文化实施的好坏直接关系到是否能充分发挥员工的工作积极性，是精神文明建设的基石。在企业发展过程中，一个重要的工作就是将企业精神文明建设与企业文化进行有效的结合，并以此促进企业又好又快地发展。企业文化建设绝不是一句空话，而是需要我们切实去执行的一个重要使命。
参考文献：
第3篇：建筑文化与建筑精神范文
[关键词] 学校建筑文化 传承策略 创新策略
党的十七届六中全会精神指出：“当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”校园文化是社会文化的发展中具有非常重要的作用，而学校建筑文化又是校园文化中的重要组成部分，它不但关乎学生的成长，更是引领社会文化的重要力量。因此，如何合理地传承、创新学校建筑文化对于校园文化建设来说具有重要的意义。
一、学校建筑文化的传承策略
1.加大建筑文化的建设力度
提高建筑文化在校园文化文化建设中的地位首先应取得政策与立法方面的支持。在集合专家学者意见和公众动议的前提下，会同相关部门制定出台法律法规，明确学校建筑的方针、原则、方向，确定高校建筑的文化尺度，研究保护与创新、发展与继承之间的关系，促进学校与社区协调发展，突出区域特色、营造校园文化等方面的立法研究。结合学校自身特点，在营造绿色校园、人文校园、科技校园和数字校园方面进行深人调研，开展实证研究，并且进行政策分析和专家咨询，召开听证会，听取各方意见，出台一系列“办法”或“条例”，立足今后几十年的发展，要加大政策决策的科学性和公众性，加大政策的执行力度。其次要取得专业人员的支持。建筑业作为一门高度专业化的行业，在技术等方面具有着严格的指标要求，学校建筑及其文化传承必须求助于专业人员。美国、新加坡等国家的做法是政府与某些建筑设计者和施工者长期合作，而这些合作者都是洞悉社区文化、教育特点和建筑知识的高级专业技术人员。可以说这种做法非常值得我们借鉴。
2.重视应坚持的基本原则
学校建筑文化传承的原则主要体现在四个方面：一是方向性原则。学校建筑文化建设要牢牢把握先进文化的前进方向，使国家文化、民族文化和区域文化的有机结合，以此体现教育的方针与发展方向。二是整体性原则。学校建筑文化建设是一个系统工程，涉及到学校的方方面面。因此，要从总体上对现代高校建筑文化建设进行规划，做到物质文化建设和精神文化建设相结合，课程文化、网络文化建设和学校其他文化建设相结合，教师文化和学生文化建设相结合。三是主体性原则。学校建筑文化本质上是师生文化，学校师生既是学校建筑文化建设的设计者、组织者，又是参与者和实践者，因此应突出学生与教师的主体地位。四是选择性原则。现代学校建筑文化是一种开放性文化，面对传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、主流文化与非主流文化、本土文化与外来文化这样复杂的社会文化，学校建筑文化建设应取其精华，将其内化为特定的学校建筑文化内容，形成富有个性的文化系统，并不断调整、充实和发展，以适应社会文化的时代要求和现代学校建筑文化主体的内在要求。
3.重视建筑文化传承的基本技术
建筑文化传承具有一些基本技术，比如复古技术、仿古技术、移植技术、融合技术、局部保留技术、典藏技术等。这些技术是建筑文化传承的最基本的条件。当前，我国教育快速发展，学校建筑的发展体现为新校舍的建设和旧校舍的改造，能否在这些建设中很好地体现高水准的文化是一个关键。
二、学校建筑文化的创新策略
1.提高学校建筑文化创新意识
时代的发展需要创新，学校建筑文化也是如此。学校建筑文化的创新首先应该具有超前的创新意识。因此，作为管理层的政府、教育行政部门、学校相关部门在发展学校建筑之前，不能简单地以拿来主义进行操作，应加大对发展方案的论证，集思广益，充分考虑到学校的历史、特色和未来的发展方向。
2.丰富学校建筑文化的内涵
首先，学校建筑应是对学校历史文脉的提炼。空间环境作为文化的物质载体，其各种形体要素所涵盖的文化意义经过历史的积淀，逐渐形成了具有各自特色的历史文脉。学校建筑作为反映或记载人类历史文化表现的一种形式和校园环境中重要的景观语汇，尤其是纪念性的建筑，往往体现了该校的历史、文化和风格，是学校精神的标志，也是历史进程的缩影，述说着一个学校的过去、现在、未来。其次，学校建筑在校园环境空间构建和文化引导的作用。学校建筑可以增加校园空间的凝聚力，作为校园特定空间标志性景观因素的同时也是校园环境空间的重要节点，它使校园具有清晰的空间结构，人们在其中获得一种归属感。这种传递和体验不需要借用外力的强迫，而是以一种自然、巧妙、和谐、潜移默化的方式予以述说。再次，校园建筑可以提升校园文化品味，提高学生人文和艺术素养。学校建筑以其突出的视觉艺术效应即艺术性和文化内涵集中反映了一个学校的精神面貌或历史背景，赋予校园艺术的美，更丰富了校园的人文气息，提高了校园的文化品位，彰显着学校独特的灵魂和理念。因此，在学校建筑文化的发展中，应重视学校建筑文化的内涵。
3.突出学校建筑文化的时代精神
时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力，构成同时代精神文明建设的重要内容。学校建筑文化，尤其是高校建筑文化，由于作为主体的学生和教师更能反映一个国家、一个时代文化知识的发展水平与方向，是时代精神的凝结，因此，学校建筑文化的创新应注重反映时代精神。
4.突出学校建筑文化的地域特色
一般来说，地域性是文化的基本特点之一，也是文化传承的重要体现。一个区域的建筑具有地域性特征，一个区域的人文同样具有地域性特征，建筑作为有生命力的一门科学、一门艺术、一项技术，由其衍生的建筑文化也必然具有鲜活的生命力，而区域就是培育、生长建筑文化的有生力量。因此，学校建筑文化的创新也应充分融合和显现地域文化特色。
三、学校建筑文化传承与创新的意义
随着国际文化交流的日益紧密和我国学校建筑的不断发展，考古和史学的发达以及利用各种艺术信息资源的可能性增大，对于每个社会单元和个人来说，可供选择的建筑文化不断增加。这同现代社会的多样化和多元化交织在一起，形成极其丰富的文化格局，在众多的选择中，打破了一元化的局面，多种多样的建筑流派和建筑思潮层出不穷。作为物质生产与精神生产交互的建筑文化，其未来必将是数量众多，风格多变的。世界范围内必将是新建筑类型和新建筑结构形式不断涌现，同时一大批具有相当水平的建筑师将登上建筑舞台，载入建筑史册，作为一个新阶段的标志。
学校建筑作为特殊的建筑文化体系，与其他公共建筑比较而言，更应体现文化性。建筑文化的传承与创新从本质上来说凝结着历史和未来，而学校建筑文化的传承与创新更是建筑文脉延续和升华。
总之，学校建筑文化传承与创新是联结学校历史与未来的、让学校唤发出生命力的一门科学、一门艺术、一项技术，更是一项事业，对这个问题的思索体现着包括建筑师、教育家和全体公民在内的理智品格、历史责任、决策勇气与生存智慧。
参考文献：
[1]马本和.高等学校建筑文化内涵的理论研究[J].教育探索，2006（4）.
[2]高介华.关于建筑文化学的研究[J].重庆建筑大学学报，2000（3）.
[3]萧默.文化纪念碑的风采―建筑艺术的历史与审美[M]北京：中国人民大学出版社，1999.
[4]赵家麒.集团规划的时空观―普林斯顿大学250年校园的探讨与省思[J]田园城市, 1998.（2）.
第4篇：建筑文化与建筑精神范文
关键词:建筑设计；传统文化；传承；发展
一、我国传统文化与建筑设计的关系
1、传统文化是建筑设计的基础
一个时代的建筑设计是一个时代文化发展的集中体现，所以建筑设计要以文化为基础，文化表达是建筑设计的灵魂和根源。我国传统文化源远流长，且博大精深，每一个时代都有不同的文化呈现不同的审美与价值观念，对每一个时代的建筑设计产生了重大的影响。因为地域文化差异，即便是同一个时代的建筑也呈现不一样的设计风格。当代的建筑设计必须以传统文化为基础，汲取传统文化的营养，结合现代技术，才能实现不断创新和发展。
2、建筑设计体现着传统文化
我国的传统文化历史悠久、内容丰富，其中传统的建筑文化是传统文化的重要组成部分，一个时代的建筑文化体现着一个时代文化的灵魂，承载着这个时代的文化精髓。现代建筑设计的长久发展不仅需要结合现代技术和现代审美与价值观念，还必须结合传统文化，从传统文化中进行创新，在建筑设计中呈现传统文化的美感与内涵，从而使传统文化得到弘扬。
二、我国传统文化在建筑设计应用原则
1、传承与发展并重
我国历史渊源流长，传统文化也是博大精深，而传统文中精华与糟粕同在，所以我们对待传统文化需要采取客观严谨的态度，不能全部继承，不能全部剔除，也不能简单承袭，需要对传统文化进行分析研究，进而结合社会发展需要进行恰当选择和有效利用，对传统文化取其精华、去其糟粕，在发展中继承，在继承中弘扬。其中，尤其要处理好继承和发展的关系，现代建筑设计中必须将传统文化与当代元素相融合，使传统文化的展现更加符合现代生活的需要，适应现代文化发展。
2、遵循与创新并重
为了让传统文化更具生命力，现代建筑设计中必须在遵循传统文化的基础上结合现代元素进行创新。其中，遵循主要是指在现代建筑设计时需要做好建筑风水学、传统建筑装饰、传统建筑建设技术等相关文化研究工作，并在实践中加以有效利用；创新是指需要结合现代文化视角和现代施工技术对传统文化进行适当改造，使建筑设计更符合现代需要，而不是简单地将“历史”移植和复制。
三、传统建筑文化在现代建筑设计中的传承和发展
1、现代建筑设计中传统材料的应用
传统材料作为传统建筑的载体，承载着传统建筑文化，对传统建筑文化的弘扬起到至关重要的作用。因此，现代建筑设计要想对传统建筑文化有所继承和发展，就不仅仅只是沿袭了传统的建筑方法，还需要对传统材料有所传承和发扬。时代在进步，科技水平也在不断提升。各式各样的新式建筑材料在不断的涌现，它们是高科技的产物，具有传统材料不可比拟的优越属性，使得现代建筑文化迸发出新的生机。无可厚非，新兴的建筑材料逐渐取代传统材料表明了人类文明和社会生产技术的进步，但不可否认的是，传统材料在某些方面对现代建筑而言是不可替代的，一味抛弃传统材料的做法是不可取的。我们也可以从很多传统文化的发扬中看到许多用现代文化语言来缅怀历史的成功例子。但归根结底，只靠机械化的复制绝不可能从内心深处唤醒人们对历史的情思，唯有依托现代建筑实体的传统文化真实感才可以触及人类心底的历史归属感。从这一点来说设计师在实际创作中更多的将传统材料融入到现代建筑中。尤其是近些年来人们对传统材料的重视程度越加高，设计师们也放弃了对新型材料的执着，投入到了对传统材料和传统建筑文化的研究，开始真正思索起如何在现代建筑中融入历史文化元素。
2、现代建筑设计中传统符号的应用
传统符号作为传统文化的重要组成部分，在现代建筑设计中被广泛应用。符号是一种通过简单明了方式对事物的内涵通过象形或者其他一些简单形式进行表达的方法，传统符号被应用到现代建筑设计中主要是通过对某个地方的特色或者民族特色进行提炼和高度概括，然后用具有代表性的并为公众所认知的图形或者图案在建筑设计中进行表达。在现代建筑设计中，对传统文化的传承和发展并不是指简单地对传统建筑设计进行复制和将传统建筑设计符号进行叠加，真正地将传统文化进行传承和发展需要把握住传统建筑设计中符号内涵的精髓和灵魂，将这些符号内涵的精髓和灵魂在现代建筑设计中加以展现，展现应用的方式多样，可以在建筑设计细部装饰中应用，也可以在整体架构上进行应用。
3、现代建筑设计中传统形制的应用
建筑形制主要是指建筑在形式上的模式，即建筑构造，形制和传统符号在传统文化中的地位是一样的，都组成传统建筑文化的重要成分。建筑是人类文明进步的重要标志，建筑文化是人类文化的重要组成部分，现代建筑设计对民族文化特色和区域文化特色进行恰当展现必须要对传统建筑形制进行深入研究，区分和归纳不同时期和不同区域与民族的建筑形制的演化过程和趋势，然后再将这些传统建筑形制进行整理并加以应用，通过现代建筑设计对传统形制进行展现，在这个展现过程中不能停留在简单组成拼接传统形制上，而是需要与展现传统符号一样，对传统形制的精神进行体现，在建筑设计中融入传统形制的精神内涵，从而构建新的建筑设计形式。对传统形制成功应用的现代建筑主要有北京香山饭店和曲阜阙里宾舍等。
四、结束语
综上所述，我国建筑设计的发展与传统文化的传承之间有着不可分割联系，两者相互促进、相辅相成，传统文化影响着每一个时期的建筑设计，对时代的建筑设计有着极大的推动作用，而建筑设计又承载着传统文化的灵魂与内涵。所以，现代建筑设计必须根植于传统文化，从传统文化中汲取灵感以创新设计理念，并将传统文化在当代建筑设计中得以传承，从而促进传统文化的发展。
作者:许玉刚 单位:包头市公共租赁住房管理服务局
参考文献:
[1]吴承阳.传统建筑文化在现代建筑设计中的传承与发展[J].低碳世界,2016,07.
第5篇：建筑文化与建筑精神范文
1室内设计的表现
传统建筑文化继承了中国传统文化中的一些文化基础，特别是一些地理、五行等都被灌输其中，室内设计要依据既定的室内外建筑环境进行重新的设计布局，以中国传统建筑设计为例，建筑的色彩偏重于灰黑色的表现方式，采光也注重自然的光线组合，通风情况也有自己的特点，室内设计就是将我国的传统文化融入到了室内设计中去，创造出适合人们居住的，更符合人们传统审美风格的环境空间。由于我国建筑一脉相承，很多好的地方可以被借鉴，未来的室内设计需要的就是继承和发展，多元化的处理。一些文化方面的价值导向也需要注意，创新的地方与文化价值也可以得以实践，我国传统建筑文化就是应该以人为本，在室内设计的同时达到居住的需要，室内设计可以遵循这一原则，在满足基本物质生活的条件下，达到对于人们精神层面建筑空间设计需求的满足，传统文化与建筑文化的结合才是室内设计表现需要注意的地方，这样才能共同促，进建筑设计与室内设计的共同发展。中国传统文化经历了漫长的发展之后，形成了丰富多样的传统图形和纹理，传统文化元素中，象征不同寓意的情感表现，如平安吉祥、福禄寿囍等也都是如此，传统文化形式与内涵的结合，使传统符号作为装饰元素营造出了现代室内设计文化的一种手段。目前，现代室内设计师需要掌握的就是去用室内设计语言去诠释传统文化，一些大型的酒店一般将传统文化装饰设计进行的较为充分，有的借助于一些传统的青砖、陶瓷、墙壁、房瓦等，将传统文化别是绘画与书法的一些东西也进行了铺垫，一些排列组合与现代室内设计融合起来，营造出了古典美的设计手法，因此，可以说，传统文化与现代因素的结合是室内设计的一种典型的风格表现，在实践运用中也很多。传统文化需要借助传播的媒介进行展示，室内设计空间就是传统文化的一种媒介，无论哪一种风格，都承载着设计者的思想，承载了精神文化的内涵，中国的传统文化借助于传统媒介进行了一定的传播，由于受到了传统文化的影响，室内设计这一媒介可以展示中国传统文化不同的风格，历代不同的室内设计处理更趋细化，这样全面的展示，可以为文化的继承和发展提供良好的媒介。传统文化是室内设计的渊源，室内设计也可以使传统文化的组成部分，无论何种室内设计风格，需要的是不同的社会环境下的体现，社会风貌可以有着特定的精神文化内涵，反映了不同的价值观念。此外，室内设计与生产力相结合，形式源于社会形式，设计师要依靠经验进行。
2小结
我国的建筑文化历史悠久，它与室内设计有着密切的关联。室内设计需要借鉴建筑设计的空间和文化表现，在此基础上进行设计创造，形成一门综合性的设计艺术，由于多方面的影响因素，室内设计还需要传承传统的文化特点，给予人们良好的生活环境和生活质量。
作者：王泉水 单位：中国环境管理干部学院
第6篇：建筑文化与建筑精神范文
建筑，是人类所创造的物质文明、制度文明和精神文明所展现于地平线上的一种巨大的空间文化形态，是人类按一定的建造目的、运用一定的建筑材料、把握一定的科学技术与美学“语汇”所进行的大地营造。这种为人的物质和精神需求所构成的建筑，同时又反过来表现人自身，这就是建筑的文化性。中国传统建筑深受中国传统的社会哲学、美学及特有的环境气候条件的影响，形成特有的中国传统建筑文化。
中国传统建筑的文化内涵主要体现在以下几个方面；一是崇尚自然，天人合一的时空观念。中国人一向认为人与自然是血肉相连、同构对应的。远古时代，人们对无法预测的自然环境感到恐惧敬畏，归结到“天”上。为了得到“天”的庇佑，竭力寻求“人”与“天”之间的联系，产生了“天人合一”的观念。道法自然的道家思想哲理应运而生。远古的祭坛、明堂、神庙等建筑都体现了“天人合一”的中国传统建筑的文化理念。二是阴阳有序的世界观。由于受天人合一的观念影响，就产生了阴阳五行说。中国建筑受这些思想的影响从建筑方位来说也是有主有次，上古对太阳的崇拜形成了日出日落之方位。随着科学技术的发展，人类认识了天体，又产生了朱雀、玄武、青龙、白虎之说。建筑位置也随方位区分形成左先右后，东尊西卑的观念。建筑以南为上，以东为上。三是严肃的伦理观念。中国传统建筑的平面布局是中轴对称的。无论是宫殿、坛庙、陵寝及民居建筑布局，都是井井有条，这些建筑形制把儒家宗法制度体现得淋漓尽致。四是以物托意，祈求美好。中国传统建筑设计上，用数的象征、形的象征、物的象征来表达人的思想，例如天圆地方、阴阳尺数等来表示人与自然的联系，寄托古人的理想。
传统建筑文化与现代建筑有着哲学的辩证关系。传统文化代表过去，但从发展的观点看，传统文化又是过去的现代，现代的古代，现代是由古展而来，又是未来的古代。所以，现代建筑文化不可避免地要在传统建筑文化的基础上发展，现代建筑总会不同程度受到传统建筑文化的影响。在经济全球化的今天，新材料，新技术对建筑的影响极大。现代建筑正逐步走向国际化。目前国内某些地区盲目追求现代，割裂传统与现代的关系，以至于城市建筑失去可识别性，形成“千城一貌”的尴尬局面。人们已经开始意识到，并通过现代的技术手段，使传统的建筑文化重新活跃起来，传统的建筑文化正逐步转化成适合现代建筑的建筑文化。纵观我国当代建筑设计中对传统建筑文化的传承，主要体现在以下几个方面：
一、全面再现传统建筑文化。现代建筑装饰中，一些建筑由于年久失修已经失去，人们为了复现这些建筑风格，按照建筑的原样建成复古新建筑，传统商业建筑空间及建筑装饰被重新建造。在设计中运用传统的平面布局、空间、外观以及细部，严格遵循古建筑法式，简单再现历史。这样传统商业空间建筑装饰被全部搬迁运用到复古新建筑上。例如北京王府大街的小吃街就是传统商业建筑在现代建筑设计中的复古再现。几乎所有原来建筑的装饰都用了，挂落、栏杆、柱头，招牌、幌子，应有尽有；色彩质感基本上和原来一模一样，完整地再现了原有建筑的风貌。
二、以古建筑有代表性的“视觉模式”作符号，局部运用到现代建筑中。这样做既不影响整体，又可避免传统与现代多方面的矛盾。这些符号局部地运用到现代建筑设计中，体现在以下几个方面：一是屋顶符号的运用，在现代建筑设计中，传统的大屋顶以及屋顶装饰符号被点缀在建筑的屋顶和檐口，例如顶部的兽吻，起翘的屋檐，饰有琉璃瓦的小檐口等。二是门窗、隔扇这些传统建筑符号在现代建筑空间中的运用，在现代建筑空间中，一扇古门、古窗，一方隔扇点缀在现代建筑空间中，能使整个建筑空间产生意想不到的意境。三是梁柱这些承重建筑结构在现代建筑中的运用。现代仿古结构的大跨度、大空间的建筑结构依然离不开梁柱结构。四是天花藻井在现代建筑设计中的运用。现代建筑天花装饰采用现代的装饰图案，结合传统的藻井形式，使现代建筑更具装饰效果。五是传统色彩在现代建筑设计中的运用。色彩在古建装饰中十分重要。它既能造成宫殿的鲜艳浓烈环境，又能营造出江南园林淡雅朴素的意境。这种传统的色彩配置在现代创作中大有用处。六是传统装饰陈设在现代室内设计中的运用。传统的建筑陈设装饰包括家具、古董、器皿等。这些元素在现代室内空间环境营造中起着不可替代的作用。如在会客厅内放置一款做工精致，图案精美的花台与茶几，会带来古香古色、意境深幽的美妙效果。上海的中餐厅有些就成功运用了中国元素。如地处陆家嘴的黔香阁，就以清雅而闻名，其设计层次分明，错落有致，曲折的回廊将室内空间划分为几块。顶上的古式宫灯隐伏在灾木椽之内，线条简单，但却把现代感融入了古典，基调是简约的古雅，营造出古朴、典雅的传统文化氛围。
第7篇：建筑文化与建筑精神范文
随着我国社会经济的迅速发展，人们生活水平日益提升，室内设计逐渐成为了人们越来越关注的内容。以前在建筑设计当中我们都是根据室内空间实际与设计师的主观想法来着手进行室内设计工作，难以取得良好的设计效果。对此，本文就传统建筑文化在现代室内设计中的继承与发展的原则进行简单的分析与思考，并提出一些可供参考的意见与措施。
关键词：
传统文化;建筑设计;室内设计;继承;发展
1传统建筑文化的重要性及现代室内设计的特点
1．1传统建筑文化的重要性分析
建筑文化也是整个文化系统中的重要部分，它具有传统文化所具备的一切属性与特征，从某种程度上来说建筑文化不仅是文化的一种表现形式同时也是文化的重要载体。我国传统的建筑形式具有较为特别的内在精神与物质特征。中国传统建筑文化作为民族智慧的结晶经过了无数先人们的探索、实践与总结才探索出的传统设计文化发展道路，从而实现传统文化得到更好的发展与集成。随着传统文化的迅速发展与创新已然成为了现代室内设计的重要基础，而且在一定程度上也代表着人们对于舒适生活的向往与追求，正是如此也使得传统建筑文化在现在室内设计中发挥着愈来愈重要的作用，同时又使得传统文化中现代室内设计得到不断的推陈出新和发展，因此传统建筑文化与现代室内设计的结合是必然的趋势。
1．2现代室内设计的特点分析
众所周知，同以往的室内设计工作不相同的是，传统室内设计工作仅仅是为了获得一定的经济效益，现代室内设计的核心则是在与美的追求及精神上的追求。简单来讲，现代室内设计中应用传统文化元素并非是简单的抄袭，而是要利用艺术手法及设计手法将毫无生命力的元素变得有生命力、有活力。中华传统文化博大精深，在室内设计中并非一蹴而就就可以领略到所有的文化内涵，纵观现有的传统建筑文化在现代室内设计中的应用，其实有很多的文化形式及元素并没有得到有效的继承与利用，因此设计师们就必须要实现传统文化元素与室内设计工作的完美融合。总之，传统文化的应用不仅仅只能够从形式上加以复制，而是应该从文化深度上去继承、去发展室内设计。传统文化与室内设计是一个古代、一个现代的结合，只有通过更加精细的刻画与描绘才能够更好的发扬和表现我国古代传统建筑文化，进而更好的实现传统文化与室内设计的完美结合。
2传统建筑文化在现代室内设计中的继承与发展
2．1使用中国传统元素符号
在我国室内设计工作中，传统元素符号是最为常见的装饰手段。在现代室内设计中所使用的中国传统文化符号大多都使用“福”、鲤鱼、金童玉女等团，这些图案都代表着家庭的兴旺、和谐。如果能够在室内设计中对这些符号加以利用必然能够创造出一个良好的文化氛围，从而切实提升室内设计的档次。但需要注意的是，传统文化元素符号必须要经过抽象化的处理，简单讲即通过合理的艺术手法加以展现。但在具体的设计过程中可以通过艺术手法的熏陶来改变传统图案的样式，但决不可丢失传统文化元素的韵味。其次，在室内设计中使用传统文化元素装饰还是可以适量加入现代设计技术，例如将现代设计同时中国传统的儒家思想加以结合。例如儒家思想讲求的是中庸之道，那么便可以在室内设计中体现这一思想，将室内设计环境打造的更为自然、简约。
2．2室内空间设计中使用的传统分割方式
传统设计中分割空间的主要表现方式是“隔断”的使用，及时在现代设计中隔断的使用也是极为常见的收发。隔断的最终追求极为隔而不断，而要想达到这目的就必须要设计师拥有丰富的设计经验与基础，只有这样才能够将室内打造为一个巧妙、和谐的整体空间。而隔而不断的这一思路的实现离不开屏风、落地罩等装饰，这些装饰都具有不同的中华传统文化元素，行业能够更好的向人们诠释设计理念。随着社会经济的不断发展，现代设计技术也得到不断创新，当前室内设计中应用鹅卵石、小桥流水等室外景观非常常见，这不但能够体现出我国传统文化中具有闲情逸致的一面，同时也能够将隔断的设计理念彰显的淋漓尽致，而且通过室外景观的引入更让人难以察觉到隔而不断的意境。另外，室内设计当中设计师必须要根据房屋的结构、面积等进行设计，但如果室内空间没有足够大的面积则要避免这一问题，否则将会显得室内空间更加拥挤与凌乱。
2．3传统元素图案在室内设计中的使用
除了传统文化元素与隔断能够体现出传统建筑文化在室内设计中的应用，传统图案也能够在室内设计中得以体现。传统元素图案在现代室内设计中有多种表现手法，一是在局部利用传统元素图案装饰房间，例如在室内的门窗、家具、衣柜物品等进行装饰；或是利用传统的设计图案对房间整体加以装饰。除此之外，还可以利用一些简单的主体来进一步凸显出中华传统文化元素，比如室内大面积使用中国风的墙纸等。通过现代设计技术的应用能够将传统文化元素继承并发挥，比如客户如果不想在室内表面使用传统元素及图案且希望带有传统元素气息，那么室内设计师便可以通过大面积的使用局部造型来体表现中国传统文化。虽然此类装饰较为简约、中庸，但同传统元素图案设计相比此种设计方法更具美感与观赏性。
2．4室内设计中使用传统风格的家具
从某种程度上讲，在室内摆放传统家具不一定能够体现出传统文化特征，虽然传统文化氛围必然会使用到传统家具，但是家具的陈列会对整体氛围造成影响。需要注意的是，现代室内设计更加注重装饰作用的发挥，而且越来越多的客户更加重视传统家具的陈设，而并非通过装修来创设传统文化氛围，因此设计师在设计当中必须要注重家具的挑选，然后再根据房间的布局、空间来调整，总之室内设计中传统风格家具的使用必须要加以重视。值得一提的是，虽然我们现在已经进入到现代化的社会当中，但是在室内设计中传统家具应用数量仍然不低。为确保现代室内设计能够更好的同传统家具融合，那么就必须实现传统建筑文化在现代室内设计中的继承与发展。例如在现代室内设计中，传统门框、门楣及几何纹样的使用都处处可见，虽然占据了较小的室内空间但这些细节性的装饰都有效的凸显了传统文化氛围。
3结语
综上所述，传统文化在室内设计中的继承与应用不仅代表了我们自身的文化底蕴，其中也体现出了民族的美好理想与愿望。不仅如此，通过现代建筑设计中传统建筑文化的应用都能够促进空间设计工作的发展。尤其是近年来随着社会的发展、建筑技术的提升，有很多新型的建筑手法与建筑材料等等都会使得自身文化被外来文化所蒙蔽，难以看到本民族传统的文化底蕴。也正因如此，广大室内设计师就必须要充分运用传统的建筑文化形象来不断发展和创新建筑文化，尤其是在当前经济多元化时代，中国传统文化在现代室内设计中的应用并非是陈旧的设计理念，而是传统文化的继承与发展，实现传统文化与现代元素的有机结合。
参考文献
［1］博文．中国传统建筑文化传承与创新高峰论坛将在京举行［N］．中国文物报，2010．
［2］付颖．首届中国传统建筑文化传承与创新．高峰论坛在京举行［N］．中华建筑报，2010．
［3］阎波．中国建筑师与地域建筑创作研究［D］．重庆大学，2011．
第8篇：建筑文化与建筑精神范文
呼唤建筑文化的复兴在业内外已有越来越多的共识，但如何复兴，确是必须讨论并从实践上予以关注的。这里有一个该如何寻找复兴内容的问题，中国的建筑文化之复兴究竟能给世界带来什么样的影响力。现在被媒体炒得火热的是“大国崛起”，但更重要的是作为中国精英知识分子的建筑师能为世界建筑界提供了哪些新思想及创造力。即不能光读“圣贤书”，光学诸子百家，还要分析并借鉴西方人的经验。
2007年6月23日是北京第五届奥林匹克文化节，在和路今铧先生共同主编的《中国古代体育诗文选》的编后记中说“为什么我们不为中国乃至世界的奥林匹克体育文化与体育精神来一次热情的讴歌呢?奥运会虽然主要是在一个城市举行，但它代表并动员的绝不是一座城市，而是整个国家；它所展示绝不仅仅是中国的文明，更要代表整个世界的文明”。所以借“2008年北京奥林匹克”建设向世界展现中国奥运场馆设计创作的理念及北京奥运文化是非常适宜的事，本期杂志为此做出新的专刊。新西兰当地时间6月26日中午12:40，第31届世界遗产大会上，世界遗产委员会21国代表一致通过了对我国云南“三江并流”的整治方案，并提出将在2008年的第32届世界遗产大会上再度“验收”，否则，将可能列入“濒危名录”之中，至此我国已有六处“世遗”被亮黄牌，这则事件深刻地反省我们，该怎样对待我们已经“复兴”了的世界遗产。可喜的是6月28日，代表中国申报世界文化遗产的唯一项目广东“开平碉楼与村落”入选《世界遗产名录》，成为了中国第35项世界遗产。7月1日正直祖国十周年纪念，本刊早于2007年春即与团中央中青国际共同策划主办“全球华人青年建筑师”评选活动，以此作为对2007年十周年的建筑文化纪念活动；此外7月1日是中国著名建筑大师张先生逝世八周年纪念，它再次提醒人们生关注文化复兴时要以特殊的情感去关注那些建筑界的名家“瑰宝”。近来读了著名作家金庸先生的《香港赋》惑触颇多，香港得兼中西方交汇之利，实施自由港外贸之制，可喜的香港精神是夹缝生存、自强不息。回溯记忆中的香港，不仅有都市文明的素描，更有维多利亚港湾的光芒：现代的建筑非常现代，而传统的建筑非常传统，这里有中国银行大厦及十周年的新十大建筑，更有香港太平山上的云霄阁及诸多保留着内地建筑风格的飞檐和窗棂。
进入7月更不应忘记的是北京申奥成功6周年及备战奥运的研讨，尤其不可忘记那属于时代悲壮的””的联想。今天在“”七十周年之际再驻足宛平城下的抗日雕塑园，会唤回记忆、忠魂不朽的现实感。作为对国际化建筑文化复兴的思考，要充分认识日本对中国武力的侵略，更要反思迄今不止的文化“占领”，以唤起国人永恒的警世精神。
第9篇：建筑文化与建筑精神范文
从地域范围而言，楚地一般指以今汉水流域为中心北抵方城、南至衡、西起夔、东抵鄂的广大地区，包括今湖南、湖北大部分地区；吴地指长江下游以南、杭州以北、常州以东环太湖周围地域。
以黄河流域为中心的北方木骨泥墙体系建筑文化与以长江中下游为中心的南方干栏体系建筑文化是中国建筑文化之两大源头，中国北方地势平坦、文化容易交流，建筑文化也易具有共性，而南方多山水阻隔，文化易单独发展而形成一个个自具特色的文化龛。历史学家将太湖流域的“吴”文化与长江中游的“楚”文化和钱江流域的“越”文化相并列为长江中下游三个具有代表性的地域文化。
和黄河一样，长江也是中华民族的母亲河。古人有诗云：“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”，诗中两人虽分隔两地，然而有长江将两人紧紧联系，串起“我”与“君”之日日相思；“楚”建筑文化居长江头，“吴”建筑文化居长江尾，同一条江孕育着不同性格的建筑文化，了解其魅力，分析其联系，寻找其差异总是能引起人们的浓厚兴趣的。
建筑作为文化的一面镜子亦具有各自文化之烙印。纵观吴楚两地建筑文化史，从遥远的新石器时代到近现代，虽然在源源不断地汇入来自中原的文化活水，但体现本土精神的主流建筑文化始终在延续，未曾中断，本文试将“吴”“楚”建筑文化进行对比以反观地域文化对建筑之影响、加深对吴地建筑文化之认识。然而吴楚两地各有自身复杂之历史地理状况，建筑也并非匀质分布、特征明显、分野清楚，比较也只能是粗略的、草简的、“见林不见树”的。
1、天人合一：吴建筑与自然高度和谐，楚建筑与自然诗意共处
作为中国哲学的基本精神，“天人合一”的思想贯穿于吴楚两地的建筑文化之中。
吴地气候适宜、平川广野、山青水秀、河流湖泊众多，自然条件优越。自然的恩赐加上人工的匠心成就了有机和谐的景观环境。
吴地建筑从区域的开拓到城市的缔造，到园林名胜的经营，到建筑群体、各类建筑的布置，乃至建筑小品的点缀，都十分注意自然与人工的融合。如吴城的规划设计十分注意物质环境与自然环境的有机统一，城外的山水名胜，从纵向的佛塔的制高点，到横向的河路走向，与城中佛塔、城楼、宫殿等高大建筑所形成的天际轮廓线和水平河网的联系均有周密的考虑。建城者早已胸有成竹，立意城里城外，自然人工形成有机的统一。
吴地古典园林中建筑与自然环境的高度联系与统一更是登峰造极。取于自然，高于自然。虽由人作，宛自天开，人们对自然巧为利用，又赋予其丰富的文化内涵，情、景、意合成为一个有机整体。
楚地多水多山，气候潮湿，夏季温度偏高，全年风量小，楚地建筑必须注重通风，通常为独立的散点式建筑。楚建筑也讲求“天人合一”，这种天人合一根植于人类本性，洋溢着大自然的盎然生机，显得淳朴、自在、带有原始野性。看楚民居有漫不经心地撒落在山林之中的、也有线性排列于水岸边的，布局自然而随意，并不追求对自然的理性驾驭，建筑与建筑的关系似乎是偶然的，而不是必然的，建筑空间随意组合，建筑体块直率碰撞。建于斜坡的建筑，并不先将基地整平，而是将房屋悬挑于山坡，下面用树杆支撑，是为吊脚楼，吊脚随随便便垫几个石块，处处洋溢野性之美。
2风格：吴建筑精致细腻、楚建筑质朴简洁
吴地街道多为尺度窄小的水街小巷，人们印象中是精巧纤柔的小桥流水人家或蜿蜒曲折之雨巷，园林规模也甚小，如苏州师俭堂在一块240平方米的锥形三角形地块里建了一个包括亭台楼阁，游廊假山，下有山洞，上有半亭，高低错落的有致园林。园林建筑纤细玲珑、比例适度、风格清雅秀丽。园林中的山石、池水、植物、建筑无不精心设计，吴地建筑的单体设计亦极为精细，建筑尺度不大，注重细部，大木作严谨而小木作华美，建筑的雀替和柱头等部位往往是装饰的重点，廊庑、亭子、栏杆、台阶无不精心推敲，文章做足。建筑细部处理尤其精致，苏式门楼造型优美，做工精细，雕刻华丽的程度几乎成为工艺品，决非他处门楼所能匹敌。屋顶之屋脊装饰丰富细腻，嫩戗发戗曲线层层伸出，渐渐收敛，伸入空中，显得玲珑剔透，远比楚地的翼角来得轻耸、灵巧、曲势优美。室内外的石雕、砖雕、木雌、竹雕，做工精细、造型生动，具有清丽灵秀的地方特色。室内家具设计亦独具特色，其风格概括起来，可用“简”、“线”、“精”、“雅”四字表述设计精巧，做工精细、气韵雅重、整体和谐，其高超构思与技艺堪称江南一绝。
相比之下，楚地建筑显得质朴简单，例如湘西鄂西少数民族民居：建筑主体平面一般为三开间，四进深，以堂屋为中心，堂屋又以火塘为中心。主体结构相对规整，四周根据功能需要加批厦，批厦的形状、位置、大小皆不拘一格。建筑屋顶均为悬山，一般为小青瓦屋顶，整个屋面只用瓦片这一种材料，屋脊为瓦片层叠成，有大约3寸的生起，中部及两端稍作变化，中部用瓦片叠成品字形，两端略微曲线起翘，不似吴地民居屋面构成元素多种且花样众多，更显得简朴、轻灵，有飞动之美，也有用杉树皮屋顶的，部分建筑位于夯土层，部分悬挑于河边或坡地，下面竖木柱支撑，木柱亦不构成严谨柱网，而是或高或低，自由散漫，下面亦无汉族常用的精美之柱础，往往垫上几块形状不规则的石块，便把所有负荷都交给它了。材料一般为杉木，材料皆袒露其原生质地。整个建筑所洋溢着的自在的浪漫气息。
3、“尚水”---吴建筑淡雅素净
“崇火”----楚建筑重色重装饰。为“水乡”，吴地人藉水为生，宋人苏舜钦有“吴侬水为命”之诗句，吴文化是尚水的文化：吴地荆蛮民族的图腾是龙，龙是水族的首领，大禹治水在吴，伍子胥开胥溪在吴，范蠡开蠡河在吴，夫差开邗江在吴，三国时代，孙权的水师所向披靡，成为赤壁之战破曹的主力。建筑亦如水：阴柔、恬静、精灵婉约。
吴地山青水秀，且因朝夕晨昏之异，风雪雨雾之变，春夏秋冬之殊，呈现出不同的气象景观，建筑有此优美丰富自然景色来陪衬，自不必喧闹。故吴地建筑用色崇尚淡雅，以黑、白、灰系列色为主，“画栋雕梁徒眩眼目，竹篱茅舍引人遐思。”庭园布局雅致疏朗，建筑造型雅逸俊秀，室内装修雅淡明快，家具陈设雅洁大方。城内的邸宅、寺庙、店铺无不浓具“雅”风。苏州的传统建筑不仅在空间布局，立面造型，装修细部，庭院绿化，山石小品，匾联额题，精雅素愚。而且在建筑色彩上也极其高雅。白色的墙、黑色的瓦、灰色的砖、栗色的木装修，整个色调温柔素净、娟美精雅，形成吴地建筑文化的重要风格。当地建筑材料为建筑外貌圈定了淡雅的基色调，太湖流域多为水乡泽国，再加上江南多雨，烟雨江南雾朦胧的天气作为建筑背景，自然与建筑形成一幅恬雅静谧水墨画。
楚地崇火崇凤拜日尚赤好巫。楚之祖先祝融为火神兼雷神，凤凰为火之所生。楚地的图腾是凤，湘西有命名为“凤凰”的古城。楚建筑的装饰亦喜欢以凤为主题。楚地民风信巫鬼，重祭祀，建筑用色丰富，色彩艳丽。《楚辞·招魂》中：“网户朱缀、刻方连些。”“仰光刻桷，画龙蛇些。”“翡围翠帐，饰高堂些。”“红壁沙版，玄玉梁些”讲的便是室内装饰，首先是朱红色的大门，上面镂着精致的方形网格，进门以后是红红绿绿的帷帐装饰着厅堂，最后见四壁涂着赤红的颜色，顶上是漆黑如玉的房梁。短短的一段流程，其色彩何其丰富。尤其是红色，是楚人一贯之所爱，闪为红色是火的颜色，此外还有黑色和黄色，红黑黄三色的搭配是在楚地出土的漆器的主要颜色。《国语.楚语上》记伍举说，灵王所筑章华台有“彤镂”之美。韦昭注云:“彤，谓丹楹。”可见，著名的章华台就是以红色为主。
4、文化心理：吴建筑内敛、实用、重人性化，楚建筑浪漫、夸张、善想象
建筑亦是人们文化心理的体现。
吴地自古经济富裕、生活安逸、人情风雅、文化氛围浓郁，多出文人；楚地自古多战争冲突，多出革命志士；吴人善享受，重生活，楚人重理想，重浪漫；吴人性情如水：温和恬静、多愁善感，政治上趋向偏安无为，而楚人性情如跳跃的火焰，热烈奔放，火爆脾气、容易冲动、喜革命。吴人喜甜，楚人嗜辣。
吴地建筑多精心设计，处处体现对人的体贴，对现实美好生活的追求，小小庭院，千般经营，无非想营造出“人间天堂”的美好环境，目的在于适于居住、方便生活、增加生气、颐养性情，在于物质精神之享受。装饰多为花鸟虫鱼，民间故事，梅兰松竹等。园林多题额、楹联、字画。体现较高的文化品味与审美情趣。
吴地建筑内敛，建筑外表平淡，功夫下在院墙内，苏州退思园为了掩盖园中的半亭，院墙也随亭子增高，人从墙外看不出与普通民居的不同。只为追求此一方天地的清幽宁静。新晨
楚人信鬼好巫，喜浪漫、好想象，《楚辞·湘夫人》有辞云：“筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙兮既张。”在水中盖房，以荷叶盖顶，房屋盖得很浪漫，草木花卉构成了安乐窝。
楚人喜高台重檐，喜空灵，喜夸张。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些，层台累榭，临高山些”。楚人筑台追求高峻，以纵目远望，楚人修榭追求空灵，以澄怀远目，而且在建造中还有层台累榭的特点，这一点为后来的南方园林所继承。唐宋时期，楚地就有号称三大名楼中的黄鹤楼和岳阳楼。黄鹤楼“台阁庑廊，错落有致，高阶遏云，危檐欲飞，红楼金瓦，朱栏粉堞”虽多为中原建筑的形制，其中依稀可见楚建筑之影子。岳阳楼，屋顶陡峭，颜色艳丽，翼角起翘夸张，带有楚文化的浓重烙印。
5、结语
随着千城一面造成的单调乏味和对城市传统建筑文化的破坏，人们越来越认识到地域建筑文化的重要性。吴建筑文化特色依旧在传统街巷、园林、楼阁亭榭中沉淀，新的江南特色建筑在积极探索之中，然而经过几千年东西南北的文化交流，楚地文化已变得个性越来越不鲜明了。谈及楚建筑，似乎也是海客谈瀛州，烟波茫茫实难求。然而无论是继承何种建筑文化，都应避免硬性模仿，不用飞檐翼角，现代材料也能营造烟雨朦朦之梦里水乡，未曾见过高台重檐的楚建筑，尚可将楚文化的自由浪漫、大胆想象、处处体现生命运动之活力等特征在建筑创作中表达，是否也可以让现代建筑平庸刻板之大局做些许改观？此外建筑文化在交融中发展，在追寻本地地域建筑文化的同时也可从他地建筑文化中得到借鉴与启发，从而加深对本地建筑文化的认识和理解。
参考文献：
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2高雷：吴文化及其建筑的谭概华中建筑1995年02期
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3、张正明主编：高介华、刘玉堂著：楚学文库：楚国的城市和建筑武汉湖北教育出版社1996年
