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关键词:思政教育;劳动教育;服装设计专业
高校人才培养的目标是提高学生的综合素养,因此劳动教育与思想政治教育是必不可少的。通过将思政教育融入劳动教育中,能够将知识与实践进行结合,鼓励学生更加积极地开展劳动。
1劳动教育的意义
(1)加强合作交流。在集体劳动课程开展的过程中,学生为了完成集体的劳动目标会更加努力地学习,因此劳动教育能够帮助学生建立合作交流意识,并且严格按照课堂秩序完成学习任务。例如,在展开导学课堂教学的过程中,教师可以按照不同学生具备的特征进行合理分组,并且确定每一组的组长,学生在接受课堂反馈的过程中,也可以以小组为单位进行讨论和提出疑问。学生在这种小组学习合作中更积极投入,更乐意地参与其中,更珍惜这样的小组学习合作方式,通过小组协作进行小组学习,并彻底检查问题,以解决现有的教学问题。学生在反复的问题讨论和实验过程中,充分利用科学知识和材料,建立有序的合作分工,在相互激励中不断完善相应的知识体系结构,最终追求骄傲和荣誉,克服问题解决中的困难,以促进自主学习,从而提高学习质量[1]。(2)促进动手实践。在学生成长的过程中,如果缺失了劳动教育,也就失去了实践的重要含义,一些学生参与劳动的过程其实也是知识形成的过程,能够促进学生开展动手实践。值得教师注意的是,在开展劳动教育时需要推进高阶思维的形成,而不是一味地将实践作为劳动教育的唯一途径,否则会失去实践学习的重要价值。因此,在开展教学实践的过程中,教师可以鼓励学生运用劳动实践来解决现实生活中存在的问题,并将这些问题折射到学习中。例如,在进行教学分类的过程中,一些学生不知道如何划分不同的知识点,也不知道分类背后的依据是什么。因此,教师在合理分类时可以增加一些实践性的模拟情境,帮助学生在潜移默化之中形成科学分类的意识[2]。(3)累计问题经验。劳动教育涵盖了很多方面,在进行高校劳动课程教学的过程中,开展动手实践不是为了实践而实践,而是希望学生通过实践产生价值。开展劳动教育能够帮助学生结合自身的劳动经验更好地学习,充分发挥教育的真正价值,使得学生意识到劳动的过程其实也是解决问题及经验累积的过程。学生在劳动教育活动中,通过经历和学习形成经验、技巧、方法等,最终能够解决各类问题,确保学习的多样性,培养思维创新能力、意义认知建构能力[3]。
2思政教育元素在劳动教育中的融入与创新应用
(1)创设劳动情景。作为高校服装设计专业教师,应当注重教材的重要作用,而教材作为教学的重要依据及重要资源,在文化传承及知识传递等各个方面都有着十分重要的作用。在教学的过程中,教师应当尊重教材,并且创造性地完成教学目标,深入挖掘教材中所蕴含的有关劳动教育及思政的相关资源,充分发挥当下劳动教育及思政教育存在的价值。通过围绕教材例题创设相应的情境,除了能够激发学生的学习兴趣,还能够营造良好的教学氛围,充分落实高校服装设计专业的教学功能。同时,教师应从劳动教育这一角度出发,对教材进行探索,并且创造性地对教学资源展开利用和挖掘,延伸课堂教学内容,确保课堂教学质量[4]。在思政教育元素融入劳动教育的过程中,服装设计专业教师可以充分利用专业特征,将军队文化及企业文化贯穿于专业教学中,以校企合作项目、毕业设计项目的各项措施作为重要的载体,最终实现思想政治教育元素的深度融合,在劳动教育的过程中,增强学生的理想信念。学生可以在教师的指导下,对宇航服、战训服等类型的服装进行项目探究,最终融入爱国教育及劳动教育。(2)打造师资队伍。想要推动服装设计专业劳动教育更加专业化,应当建立具有较高综合素质及教学水平的师资队伍。在个性全面和谐发展的背景下开展服装设计专业劳动教育,应当结合服装设计专业的教学特点,采用“走出去”和“请进来”的方式,打造双师型教师队伍,充分发挥教师的作用。在为学生传授专业技能的同时,也应当加强理论实践教学,增强学生对劳动的责任感及使命感。同时,服装设计专业可以在校内选择一些具有相关教学背景的教师担任课程讲师,也可以对外聘请一些具有较高职业素养及实践经验的劳动教育传递者,如劳动模范等,通过这种方式能够构建将理论和实践相结合的师资队伍,从而确保课堂教学质量。教师可以将多媒体技术应用于教学,根据教学规律设计多媒体课程,收集数据,逐步完善学生的思维方式,激发学生的学习兴趣,通过思维、练习等教学联想,提高学生的实践能力。学生正逐渐从被动倾听转变为主动学习,在校企合作开展的过程中,教师也可以深入挖掘劳动教育及思政教育元素,围绕品牌文化及毕业生案例等多项内容出发,使得服装设计专业课程教学融入文化教育,强化对学生综合素养的培养。(3)开展教学评价。首先,素质教育要求服装设计专业劳动评价机制更加关注对学生综合素养的培养,从而达到服装设计专业学生综合素养得以提升的最终目的。故而,服装设计专业劳动教学评价的目标构建不能过分依赖传统评价体系,而是应敢于挑战,突破原有评价体系的桎梏,将基础知识与基本技能、情感态度与价值观、创新与创造、合作与共享等目标设定其中,立足“教”和“学”两个基本点制定综合性评价目标体系。其次,教师主导下的教学目标体系构建不能只拘泥于劳动知识的建构,应充分了解学生劳动学情,预设教学目标,并预测教学目标达成度[5]。教育事业是人的事业,有着强烈的人文关怀底蕴。因此,服装设计专业劳动教学评价的建立也应是动态发展、有机生成的。服装设计专业劳动教学评价应从对服装设计专业的人文关怀和美育情感培育出发,从服装设计专业学生在课堂的参与度出发,把美育能力视为可持续发展的关键因子设计到教学评价中,构建具有可持续发展的评价体系。首先,评价的因子设计必须体现学生持续发展的特征,如合作、自我管理、美育创造力等内容;其次,评价措词要彰显服装设计专业学生持续提高的特点,如“不断改进”“学会使用”“持续提升”;最后,评价的标准要符合服装设计专业学生身心发展特点和美育培养规律,不能出现“揠苗助长”式标准[6]。(4)开展提问教学。高校劳动学科内容具备较强的综合性,蕴含丰富的知识量,其教学的有效性对促进学生的综合发展具有重要作用。在思政课堂上实现有效提问的主要方式之一是教师科学合理地设置问题,在教学问题的设计中,教师需要结合课堂教学内容及教学目标等合理设置相应的问题,使课堂提问环节得以发挥其积极作用,为后续课程教学效果的提升起到有效推动作用。教师在设计问题时,需要深入发掘教材内容并围绕重难知识点作相应的知识延伸,根据学生整体的学习水平及知识理解能力,设置合理的教学目标并设计相应的问题,促进师生共同思考、共同进步。此外,教师在设计问题时还需要注重连贯性,问题的设计要注意前后的密切联系,实现由浅入深,引导学生逐渐理解问题背后所揭示的课程内容。此外,教师需要关注思政学科所具备的较强抽象性而给学生的学习和理解记忆带来较大难度,为了帮助学生更好地开展学习活动,教师设置问题内容时可从现实生活入手,引导学生在回答问题时结合现实生活展开深入思考,加强学生对学科学习的感知力。
3结束语
综上所述,将思政教育元素融入劳动教育,能够引导学生主动参与服装设计专业劳动项目,并且自觉维护劳动的成果,在专业教育推进的过程中,实现立德树人的教学目标,使专业教育能够与实践教学相结合。同时,将思政教育元素融入劳动教育,能够坚定学生的专业志向及劳动信念,努力为社会输送高素质的技能型人才。
参考文献:
[1]张艳.特教中专学校课程思政教育的研究与实践:以服装设计与工艺专业为例[J].化纤与纺织技术,2021,50(6):138-139.
[2]葛彦,傅海洪,吕冬云,等.“服装结构与工艺”课程思政的探索与实践[J].纺织科技进展,2021(6):63-64.
[3]李仙娥,刘跃强.劳动教育融入大中小学思政课一体化建设的重要性及其路径探析[J].学校党建与思想教育,2021(16):66-68.
[4]王新刚,郭宏洋.中高校思政课中劳动教育的教学效果提升问题研究:以统编人教版教材为例[J].现代教育科学,2021(6):102-107.
[5]梁杰,肖扬伟.新时代红色家书文化资源融入高校思政课堂的逻辑与路径[J].新疆职业教育研究,2021,12(3):1-6.
关键词:良好劳动习惯;小学生
给孩子营造一个良好的学习环境,因为浓厚的人文氛围是养成好习惯的关键。而良好的劳动习惯的养成是养成良好学习习惯的重要环节。本文就如何在校内和校外培养学生的劳动习惯谈谈自己的做法。
一、劳动环境创建在校内
(一)提课间餐
我校的特点是之一是早上第二节课后,孩子们都要吃课间餐,孩子们可以由老师分组或自由组合,轮流去食堂提课间餐,发放给教室里面的同学们。以前这事由老师去完成,孩子们都养成了饭来张口、衣来伸手的习惯。现在让孩子们自己动手,去体验为人民服务的真实含义,体会劳动的快乐。老师在这一过程中可以提示和指导,如注意安全等等。
(二)整理校园
让同学们动手美化校园,动手设计校园文化建设、校园卫生、校园环境以及特色校园的创建,当然他们的许多思想和创意可能不符合实际,但是营造这种动手、动脑的氛围,十分重要,要让学生学会整理书包、整理床铺、整理自己的桌凳等。
(三)开展迎新活动
迎新活动即为每年的元旦活动,学校开展迎新活动形式多样,一般以文艺娱乐为主。但是,为了让更多孩子能参与,我们不妨可以营造一些让孩子动手、动脑的迎新氛围,如开展水果拼盘大比拼活动、饺子宴、捏汤圆等一些同学们喜闻乐见,乐于参与的活动。这样,既丰富了生活,又锻炼了自己。
二、劳动环境创建在校外
(一)开辟劳动基地在家里
现在的小“懒虫”越来越多。为此,必须注意从小培养学生爱劳动,养成劳动习惯。首先应该养成孩子自己的事情自己做的好习惯。要持之以恒地学习做事情,不能因学得慢或做不好而着急,更不能半途而废。做些力所能及的家务劳动,如扫地、收拾碗筷、择菜、洗菜等。有针对性地认识一些工具、蔬菜和生活常识等,同时通过自身的劳动来体会劳动的辛苦,学会体谅和关心他人。
(二)开辟劳动基地在街道,在乡村
孩子还可以适当地参加一些公益劳动,如打扫公共卫生、帮邻居拿报纸、植树、种花等。农忙季节,有机会可以让孩子亲自体验播种与收获的感受,让孩子更多了解比如育秧苗、插秧、稻子成熟、收割稻子、把晾干或烘干的稻子用打米机制成大米等。因为现在的好多孩子见到玉米杆总爱问“妈妈,那是什么树呀?”等问题。
三、老师、家长的做法
(一)鼓励孩子主动劳动
我国一位教育专家也对中国孩子进行过调查,在学校和家中做力所能及的事的孩子,情绪较为稳定,心理问题较少,学习自觉性与责任感较强。因此,老师与家长要创造良好的条件,让孩子从小就自然而然地参与并热爱劳动。根据孩子的性别和年龄,让孩子分担一些力所能及的体力劳动。比如,可以愉快完成的事,或者是在老师,家长的指导、帮助下可以顺利完成的劳务活儿。原则是让孩子能够看到这项劳动的成果,并对劳动产生兴趣。
(二)让劳动变成快乐的游戏
老师让孩子劳动时,孩子可能正在玩。既然玩是孩子的天性,老师就要巧妙利用这一点,让劳动和游戏相结合,唤起孩子对劳动的兴趣。对于上小学的孩子,老师可以让孩子玩“角色扮演”的游戏,比如在迎新活动中,老师不妨对孩子们说:“老师来当厨师,你们来当服务生,各就各位。”
总之,培养孩子的劳动观念和劳动热情离不开家庭、学校和全社会的共同努力。小学生进行劳动教育是实施素质教育中非常重要的一环,加强劳动教育可培养小学生的劳动意识、劳动兴趣和劳动习惯,也能培养小学生的自我服务能力和社会适应能力,同时也能让小学生更了解今天的幸福生活是靠劳动创造出来的,让小学生从心底尊敬劳动者,珍惜劳动成果。只有那些有助于人们去认识世界和开拓世界的多种多样的劳动,只有在进行创造的进程中实现人的个性自我表现和自我肯定的劳动,只有用使精神生活不断丰富的劳动去充实空余时间,才能使人幸福。
参考文献:
[1]唐西胜.大师谈儿童习惯的培养[M].重庆:西南师范大学出版社,2009,5.
一、谈心时以诚待人。
陶行知指出“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。”谈心就是一种心心相印的真教育,是班主任了解学生思想动态的重要方法。谈心时,必须尽自己关心之情。笔者所带的班中有位姓李的学生,上课时注意力不够集中,思想“开小差”,完成作业敷衍了事,恨不得下课铃一响,就跑到乒乓球桌边操练。笔者选择在一个晴朗的课外活动后找他谈心。结合他乐于的“乒乓球”,让他了解了世界冠军邓亚萍等几位名将后,让他明白“要学就学个踏实,要玩就玩个痛快”的道理,希望他更好提高球技的同时,要把像面对乒乓球一样的热情放在语文、数学、英语等学科上,并肯定他将会取得很大的进步。果不然,在后来的两周,他的语文、数学测验直接提高了9个和7个名次,但是英语仍然没有上升。掐准事时机,我给他及时的表扬,同时为他解决急切上进的心理,并在思想上进行开导,进一步解决他偏科的状况。笔者同时借助他的进步分别找班上存在此类情况的同学谈心,给予他们在精神上鼓励和希望,在身边的实例和社会典型人物事例的教育感化中,他们实现了迈进。以诚待人,用时间和诚心让学生感受老师的关心和重视,最终会实现谈心的目标,诚心赢得信心,实现师生互助生生互助,在有效的谈心中实现班集体的整体进步。
二、思想上以行为展现
行为是思想的表现,学生思想道德教育,在小学阶段有着重要的地位。有这样一个事例“独生子女赵某,小时候父母娇生惯养,放任自由。在校做错事,跟其家长反映,家长当作耳边风,对其管教不严。进入初中后,该生花销逐日放大,骗、偷、抢等屡屡出现,最后走上犯罪的道路。”这是学生和家长引以为戒班主任科任教师值得重视的案例。言语上的获得,知识考试上的优良,永远不能真正体现一个人的思想道德境界。于学生来说,家庭教育和学校教育同等重要。班主任在其中扮演的角色,是用实际的行动,常以家访、课后交流、谈心等方式实现对学生的行为监督、辅导和教育,不能姑息低劣或者趋向庸俗低劣方向的思想行为出现或者存在,及时教育和家校及时沟通显得极其重要。在很多情形之下,班主任和科任教师需要对学生的日常行为进行跟踪了解,及时提示和斧正不好的苗头,这是其中一个重要的环节;在些许不良行为出现的时候,家校扮演的角色处在严谨的教育位置上,操之过急,或让学生感觉小题大做,不闻不问会助长负面行为的不断滋生。小学阶段是属于“在小不育大来育不起”的关键时期,小学生犹如小树苗,不能在容易修枝打叶让其茁壮高挑成长的时期选择放任自流的态度,需要融进关注、爱心,需要付出时间、大量精力的教育阶段,培养出高素质的人才,修品正德,品行结合的一贯性显得尤为重要。
三、劳动教育以德为先
劳动,在哲学角度,是人类直立行走和制造工具的基本,在教育中,劳动依然不能改变其重要的教育学习地位。由于学生的品质教育和知识学习在一些情况之下处理出现矛盾,我们往往片面追求考试成绩,学生的在考试上的追求体现得几乎畸形。这是脱离劳动、工作实际的怪胎。只抓统考科目所谓的主科的学习,忽视学生的劳动教育,或只传授劳动的理论知识,而忽视劳动技能的指导,乃至在劳动、动手之时指手画脚发号施令,都会抹杀劳动的学习提高本意。小学生的模仿能力较强,班主任的一言一行、一举一动对学生起着潜移默化的作用。指手画脚,只会衍生被利用的心理,在精神境界上师生存在从属的阶级思想,学生歧视劳动就是指手画脚频繁出现的结果。在劳动中,班主任亲自动手是重要的,更关键的是,征求学生的观点和看法,教师在安全上考虑的更多之外,还劳动的主动性和创造性给学生与课堂中师生的角色变换一样重要。重视劳动,就是重视学习知识的运用,重视学习的本质。劳动需要道德,避免强权和急切的心理在其过程中的出现,这就是劳动中的“以德为先”。
四、家访中以善待人。
家访须融洽与家长联系。家访是了解学生,熟悉学生洞悉繁多个性家庭教育的一个重要途径。在交谈时,要实事求是向家长汇报,虚心听取家长意见等。家访需要的更是班主任、科任教师的观察力和洞察力,基本掌握学生家庭的大体历史状况,教育状况。鼓励学生和家长的进一步协调和正常交流,实现隔代思想理解的基础。在大量的家访中,笔者发现,很多家长尚是“夫为妻纲 父为子纲”的思想状态之中,抵触和逃避便是学生常常采取的办法,这是所谓的“好刀不切把”的重要写照。家访时,教师需要做的是帮助学生借鉴学习长辈的优良传统和良好习惯,多以业界名人,身边典型为例子,帮助他们认识“青出于蓝”的本质含义。对于家长,需要沟通家庭影响和父母思想行为对孩子的潜移默化的影响。尽力拉近学生与家长的认识理解的距离并付诸实际的行动,使之实现学生家庭中的长幼笑颜,就是教师家访的善。善待学生,善待家长,善于做好长幼关系的进一步融洽,这是家访中急需的教育情节。
情感教育是班主任工作中的更适用、更有价值的理念,重视以诚待人、重视行为展现、重视以德为先和以善待人,多方面全方位对学生进行爱心的关注和爱心行为的付出,在长期坚持的深入细致的工作中,在当下留守儿童的教育关注中,学生得到的关爱会在他们的内心深处得到感化,并在感化中有自信、坚毅等品质为动力,学生不断成长之时,必将催开美丽的情感教育奇葩,接出丰硕的果实。
关键词:体育课程;体育意识;体育心理
体育课程是以发展学生体能、增进学生身心健康为主的一种特殊的教学课程,它与德育课程、智育课程、美育课程和劳动教育课程相配合,共同促进学生身心全面发展,是整个学校教育的一个方面的课程。学生应该了解体育的真正含义,学校应该培养学生的体育意识,而社会则应该加大体育意识宣传力度,并且组织多种形式的体育活动。
众所周知,科学的体育活动有利于促进人的心理健康和身体健康,有利于增强我国国民体质。中小学生是我国社会主义现代化建设事业的优秀接班人,有义务也有责任增强体质,对于这个群体而言,体育运动有以下几方面的优点:能促进学生身体健康的提高,为学生心理健康的发展提供坚实的物质基础;有助于培养学生的人际交往能力;可以调节学生的情绪状态;能培养坚强的意志品质,增强自尊和自信;能预防学生的心理障碍,增强保持心理健康的能力等等,总而言之,增强中小学生的体育锻炼,加强他们的体育意识,在学校教育阶段颇为重要。那么我们应该如何做才能快速有效全面地加强学生的体育意识,改变我国中学体育教育现状呢?在我看来,这需要社会各方面的共同努力。
一、学生本身体育意识的转变
现代教育是弘扬学生主体性的教育,尊重学生的人格,承认学生的个体差异,重视学生的个性发展,为此现代学校体育必须符合学校体育主题的需要,必须适应和服务于学生身心全面发展的需要兴趣、爱好和特长。内因在事物的变化发展中起决定性作用,因此,要想改变中小学体育现状,首先要改变中小学生对于体育的认识,让他们明白体育的重要性与必要性。
(1)主动接受关于体育的思想教育。德、智、体、美、劳是中学生要接受的必不可少的教育。要想培养中小学生的体育意识,就应当有意识地把思想品德教育渗透到学校体育的各个方面和各个环节中去,在提高他们对体育认识的同时,激发他们对体育的兴趣,提高他们参加体育锻炼的社会责任感。青少年学生活泼好动,他们的思想、兴趣、意志、爱好、个性等等方面都容易在体育活动中真实地表现出来,我们应当要有针对性的对他们进行教育和引导,让他们主动并乐意接受关于体育的思想教育。
(2)积极主动参加体育锻炼。在一定程度上来说,中小学生有一定的体育锻炼意识,长期的学校生活、有规律的体育课程使他们形成了经常参加体育锻炼的意识和习惯,我们应该鼓励他们积极主动参加他们感兴趣的体育活动;而对于那些体育意识比较淡薄的学生,要鼓励他们寻找自己感兴趣的体育活动,逐渐改变对于体育的看法。
二、学校方面应做的转变与改善
学校对于体育方面的转变与改善将会对中小学生对体育的认识产生很大的影响。
(1)学校要改变对体育的传统看法。目前,我国的学校出于升学压力,应付教学,由于重智轻体,导致许多学校指导思想出现偏差,领导、教师和学生对体育多采取实用主义态度,过分强调学生的现实锻炼,片面地将增强学生体质及教育目标只集中于在校期间学生的体育状况上,体育课也因此变成了素质测验课,缺乏对学生从事体育活动的兴趣、爱好、意识和习惯以及独立进行自觉锻炼的能力方面的培养。正是在这种教育理念的影响下,大部分学生都把体育当成了一门必须要考试的课程,而不是把它当成一种促进身体健康、心理健康和培养个性、形成良好品质的有效方法。因此,学校有必要改变教育理念,真正做到以学生为本,不仅要关注他们的学习,也要关注他们的身体和心理健康,为他们的成才提供一个良好的平台。
(2)努力改变学校的体育设施。现在我国仍处于社会主义初级阶段,一切都需要以经济建设为中心,现实生活中还有很多方面需要去改善,大部分学校的体育设施就是如此,尤其是农村的学校,学生没有足够的良好的设施去参加体育活动,因此就只能以学习为主,体育意识相当淡薄。因此,我们应该从实际出发,尽量去改变学校的基础教育设施,满足学生不同层面的需求。毕竟外因是事物变化发展的重要条件。学校教育设施的完善与否,与这个学校的教育质量必然有一定的关系。
(3)教师方面的改善。在中国传统教学中,教师所起的作用是无人可以替代的。教师的知识水平、职业素质及他对本职工作的看法和重视程度都将影响到学生对于这门课程的看法。
作为一个合格的体育教师,就应该端正态度,应该激发和培养学生正确的体育学习动机;要充分重视和利用学生的各种需要,让他们在体育活动中感受到乐趣、刺激和宣泄;帮助学生树立正确的体育学习目标定向和恰当地设置目标,使他们以良好的心态,朝着正确的方向,积极主动地迎接挑战,一步一步地提高体育能力,进而实现更高的目标;提高学生体育学习和锻炼活动的自我效能感;加强对学生体育学习和锻炼结果正确归因的指导等等。
三、全社会的关注与支持
一个人的成才,离不开家庭和学校的培养教育,更离不开全社会的关注与支持。因此,要想好好发展我国的体育事业,加强中小学生的体育意识,就需要我们的这个社会多理解,多支持。
面对严峻的升学压力,很多家长和老师都只片面注重学生的文化课成绩,忽视体育锻炼的重要性,这些想法直接影响到中小学生的认识看法。根据调查表明,当代学生对体育学习的态度是比较好的,动机是正确的,但也应该看到,在很多的学生中存在上课无精打采,注意力不集中,萎缩情绪较大,借故请假较多,完成任务就勉强,考核只求及格,课外活动参加较少,很少有喜爱的体育运动项目,这对正处在成长阶段的青少年是没有多大好处的。
总而言之,中小学生是最值得社会关注的一个群体之一。我们有义务帮助他们确立正确的三观,树立正确的目标。正因为这样,社会各界应该随着时代的进步,与时俱进,及时转变不合时宜的传统看法,为中小学生思想观念的转变提供一个良好的社会环境。
参考文献:
【关键词】幼儿;勤俭;美德
一、教师潜移默化的影响
由于我们每天和幼儿生活在一起的时间占一天的三分之一,教师的言谈举止,日常生活中哪怕极小慎微的动作也会成为幼儿模仿的对象,所以教师要当勤俭节约的模范。
(一)教师的一言一行。作为一名教师,是孩子的一面镜子,因此教师的一言一行也为幼儿提供了参考的范本,假如教师在班上对穿得漂亮的幼儿进行语言上的赞许,会对其他孩子无形中就形成了一种攀比的心理暗示。因此,老师不应对孩子的穿着太关注,自己也要穿着朴素大方,消除孩子的攀比心理。
(二)语言巧妙的言传。美国教育家杜威曾指出“教育即生活”,即教师在生活中潜移默化的培养幼儿勤俭节约的意识。如可以把关紧龙头编成一个小故事:“水龙头啊这几天很伤心,流了许多许多的眼泪,每当我听到水龙头伤心得哭时我就跑过去问它为什么伤心?它告诉我,原来是因为有小朋友没把它的阀门拧紧,害得它很伤心的流了很多眼泪。”老师利用孩子们所熟悉的语言,按照孩子们的思维来达到教育节水的目的。同时,老师可以寻找有关水资源污染的自然景观和严重缺水图片张贴于宣传窗,让孩子们深刻明白水资源的重要性。
(三)日常生活中的教育。在日常生活中我们经常看到这样的现象:吃饭时,幼儿总是有挑食的现象;撕父母买的书却从来不心疼;跟父母要这要那,稍不满足就会大哭大叫……面对如此种种,要想让幼儿有勤俭节约的正确态度,就得先让幼儿明白勤俭节约的意义。我们主要通过童话故事和生活故事对幼儿进行教育,让他们明白一粒米、一滴水都是人们辛勤劳动换来的,教育孩子尽量不用一次性的产品等,帮助孩子了解资源是可以反复利用的,反复使用可以大大节约有限资源。另外,针对幼儿吃饭时大部分有挑食、剩饭、剩菜等现象,我们在《爱惜粮食》的活动中,给幼儿讲解粮食生长的过程,讲劳动的辛苦,引导幼儿思考,真正体会一粒粮食一滴汗水的含义。平日里,还鼓励幼儿收集家里的瓶瓶罐罐,利用废旧材料和老师一起做教玩具,一起游戏,将节约的意识渗透到幼儿每日的生活中。
二、家长具有榜样的作用
有人说:“有什么样的家长就有什么样的孩子。”家长爱学习,孩子就爱学习,家长爱劳动,孩子就爱劳动,家长乐于助人,孩子就乐于助人。
(一)知道钱的来历。家长要让孩子知道钱是怎么来的,有机会要让孩子看看成人是怎样劳动的,让孩子知道劳动是很辛苦的,并且让孩子做力所能及的事情,教育他们懂得金钱的价值,并教会他们储蓄,让孩子养成储蓄的习惯。
(二)引导孩子正确消费。现在不少孩子大手大脚花钱的情况十分严重。他们挑吃挑穿,甚至为了想买的东西跟家长发脾气,然而对买到的东西又不珍惜。家长应帮助孩子学会正确消费,如让孩子将自己的压岁钱用作新学期的学费,让孩子有计划地买书、买文具等。父母还可鼓励孩子省吃俭用,把省下的零用钱捐献灾区,捐献希望工程等,或帮助幼儿园有困难的同伴,有助于培养教育孩子高尚的道德意识。
(三)营造节俭的家庭氛围。孩子年龄虽小,但可塑性极强,家长只要探索勤俭节约习惯的方法和途径,是能很快帮助幼儿勤俭节约习惯养成的。在日常生活中,父母要以自己的节俭行为影响孩子,如:将洗衣服的水留下来拖地或充厕所,淘米水用来浇花等。孩子天长日久耳濡目然,自然就会习得,家中一切设施摆放整齐,勤收拾,常整理,那么孩子的心中也会埋下爱劳动、勤节约的种子。因此,家长一定要以身作则,时时注意自己的言行,在节约方面为孩子做出榜样。
三、家园配合 习惯成自然
不少幼儿在园表现良好,不吃零食,不浪费点心,能爱护图书玩具等,甚至帮老师做些力所能及的事,回到家里,往往就不行了。
(一)相互联系,持之以恒。幼儿行为习惯是需要在持续的、耐心的、正确的引导下形成,毕竟幼儿园只是幼儿一日生活的一部分,因此孩子能否养成良好的节约习惯,很大程度上在于家长的坚持。孩子年龄小,他们的自我评价往往依赖成人的评价,当你看到孩子出现节约行为时,家长一定要做出肯定和鼓励,及时表扬支持孩子的节约行为,为了能使家园教育同步,除了日常通过电话、家访、及面对面与家长交流外,我们还把一些资料通过家园联系栏等向家长宣传,家长也可以把一些好的教育方法或建议通过QQ群进行讨论、共享,这样我们能够更好地了解幼儿的节约表现,有效地巩固幼儿的节约意识。
(二)注重实践,学会做人。幼儿园教育和家庭教育要将劳动教育、消费教育与幼儿全面发展的教育有机结合起来,注重在一日生活的各个环节中,采取多种形式,让幼儿在主动活动中接受勤俭教育。并且幼儿期教育的特点是“养成教育”,因此,合理消费、爱惜物品、勤俭这些品质也应从孩子一具备独立活动能力时就开始注意培养。应赋予他们一定的责任和义务,让他们承担力所能及的劳动,如自己穿脱衣服、整理玩具,逐步引导孩子养成热爱劳动、勤俭节约、艰苦朴素的良好行为习惯,并使他们逐渐学会生活,学会自理,学会做人。
一、结合德育的基本内容,加强德育建设
1.加强对学生思想前途的教育,增强他们的自尊心和自信心,同时深入开展党的基本路线教育,爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育,近代史和国情教育,树立正确的理想,为中华之崛起而奋斗!
2.增强道德意识,学校应以“五爱”为目的,以“五心”教育为中心,以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》位蓝本,努力提高学生的道德水准,造就高尚的社会主义新人,培养优秀的接班人。
3.强化纪律观念。学校应通过严密的规章制度,加强对学生的纪律约束,增强学生的自觉意识和纪律观念,勇于同违纪行为作斗争。同时,向学生进行一定的民主、法制教育,以便培养他们成长为合格人才。
二、充分发挥学校的德育力量,努力开拓德育的多种渠道
陶行知说过:“生活即教育”,“社会即学校”。 因此,教师在进行德育时,要联系儿童的生活实际,从他们的现实出发,采用灵活多样的方式,把握好德育生活化的实施途径。
1、小学德育综合课程教学是学校实施德育的主阵地。在教学中,教师应将学生的生活经验作为教学的出发点,将教材与学生的生活实际相结合,创造性地使用教材、活用教材,努力建立起课程、教学与学生生活之间的通道。并有效地利用一些本土化的课程资源,恰当补充一些现实生活中的“活”教材,使教学内容更加贴近学生的生活。
2、校内延伸活动学校是开展品德教育的主要场所。小学德育综合课程教学必须和学校其它德育工作、少先队活动、班级活动、晨会等有机结合,才能更好地提高生活德育的实效性。教育心理学研究表明,儿童在6—9岁期间处于他律的阶段,在道德认识从他律到自律的过程中,影响其发展的两个因素是认知能力和社会关系。因此,小学德育综合课程教学可以结合学生日常行为规范教育,开展“行为规范示范班”和“执勤中队”(即“执勤班级”)的双向评比活动。通过设置“爱校、礼仪、节俭、卫生、守时”等评比内容,由一个中队担任一周的执勤任务,使全班学生人人都有醒目的执勤标志,人人都是执勤员,都有自己的岗位和检查内容,都有机会体验为学校服务、为同学老师服务的苦与乐。在执勤中队进行检查的同时,各班也要相应地开展评比活动,班内同样设班级执勤员。一周执勤结束,在庄严的升旗仪式上进行换岗交接,宣布下周执勤中队。此时,学生心中定然充满:“我们终于可以为同学服务!”“我们一定要公正评比!”的快乐信念,也定然意识到正人先正己,以身作则的深刻含义。这能使学生自主意识增强,自我教育能力提高,道德认识提升。
3、加强家校联合教育活动。小学生大部分时间都和父母长辈生活在一起,家庭教育对儿童有着举足轻重的作用。因此,请家长配合学校用各种方式指导儿童养成良好的行为习惯也非常重要。可以把学生必须养成的良好行为习惯列在家长会上明示,让家长明确,并根据每条要求,配合学校开展教育。如教师布置学生在父亲节里用自己的双手和大脑给爸爸准备一份礼物,让在家表现好的学生的家长给老师送喜报。这种鲜活的实情施教,把课堂教育与家庭教育有机地结合起来,取得了意想不到的效果。
4、社会实践活动是德育的有效途径。课堂的组织教学要与课外的实践活动结合进行,教师应有意识地开展社会调查、参观与社会服务等活动,让学生走出学校这个小课堂,走进社会这个大课堂。如教师可以组织学生在公益实践活动中,加深了对“公益劳动”的理解,强化了劳动技能。以实际行动积极参加公益劳动,使学生在课外实践中自我体验,增强自我劳动教育的能力,逐渐形成良好的道德品质。
三 搞好校园文化建设,顺利开展德育工作
校园文化建设是新时期学校实施素质教育的重要途径。校园文化是学校教育的重要组成部分,是全面育人不可或缺的重要环节,是展现校长教育理念、学校特色的重要平台,是规范办学的重要体现,也是德育体系中亟待加强的重要方面。中小学校园文化通过校风教风学风、各种形式的校园文化活动、人文和自然的校园环境等给学生潜移默化而深刻的影响。良好的校园文化以鲜明正确的导向引导、鼓舞学生,以内在的力量凝聚、激励学生,以独特的氛围影响、规范学生。大力加强中小学校园文化建设,对于增强德育工作的针对性和实效性,实施引导青少年树立社会主义荣辱观、加强和改进未成年人思想道德建设这一重大而紧迫的战略任务,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律,德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。
关键词:情感;音乐教学;教师;教育;学生
所谓情感,是指客观事物是否符合人的需要、愿望和观点时产生的一种心理反应,它是一种复杂的心理活动,人们可以通过它来表明自己的态度,进行相互的沟通。
教学活动的特点之一是教育者和被教育者都是情感丰富的人,在教学活动中,不论是科学知识的传授,还是道德品质的塑造,都充满情感因素的作用,它影响着教育目的的实现。
音乐作为情感的艺术,它具有声情并茂、以情动人和潜移默化的教育功能。在流动的音乐中,可直接而自由地将情感通过音乐语言贯注于音乐形象之中,流溢在音乐中,而具有突出的情感感染性和情感陶冶性。所以,情境教学在音乐教学中地位更加突出,音乐课如何充分调动学生的情感因素,也就成为音乐教师的热门话题。以下,笔者结合自己初中音乐教学实践谈谈个人见解。
一、挖掘教材的情感因素,把握教材的内在联系
教师在备课时,应深入了解教材的思想内容、艺术内容,认真分析教材特点,努力挖掘课文结构内在含义,做到条理分明、思路清晰。只有这样,才能熟练把握全局,有的放矢地渗透情感教育。如教学初中音乐第二册第一课时,可按以下思路有计划地进行教学安排:
一年之计在于春―――《二月里来》;
一日之计在于晨―――《早晨》《油田的早晨》;
只有辛勤的劳动才能换来丰收的果实―――《二月里来》《油田的早晨》《羊倌歌》。
从而引导学生从音乐中感受劳动人民的伟大及祖国大地的美丽,自然而然地渗透劳动教育、爱国主义教育。
二、加强情境渲染,营造音乐氛围
情境是音乐教学情感化、审美化的前提和基础。教师依据教学目的和学生的生理、心理特征,自觉运用音乐教学的审美规律,精心创设音乐审美情境,是音乐教学得以成功和优化的保证。
1.创设场景,以情寓景
常言道:“触景生情”。创设良好的场景,能加深学生的情感体验,从而取得事半功倍的教学效果。在教学《保卫黄河》时,笔者运用声、像、情、景结合的艺术处理方法,创设了“三十年代黄河两岸尸骨如山,血流成河,到处凄凉,满眼血泪,华夏儿女前赴后继,英勇抗日”的场景,之后播放音乐主题:
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让学生置身于创作背景中,从而主动感受作者写作时的感情和立场,激发其爱国热情和学唱的愿望。
2.运用图景,以景解情
音乐所表现的内容是生动、形象的,但其表现形式却又是高度抽象的,如何在内容和形式之间架起沟通的桥梁呢?运用图景是帮助学生理解音乐语言行之有效的手段。
为了帮助学生理解,在欣赏《卡门序曲》时,笔者设计了三幅图景:A:斗牛场狂欢B:妇女、儿童齐欢唱C:斗牛士英勇形象,指导学生利用三幅图演示作品的结构欣赏全曲。这样既增添了欣赏教学的趣味,又加深了对“回旋曲式”的理解,可谓一举两得。
3.配乐谈话,以声传情
音乐教师的语言美在音乐教学中,对学生起着熏陶、感受美感的作用,因此,教师讲课时,务求语言准确生动,音色优美动听,语气、语调自然流畅,有感情,有动感,有变化;并为自己的谈话配上合适的乐曲,让学生在如诗般的语言中感受美、感受情,从而进入音乐特有的情境,达到以声传情的目的。如在介绍国歌创作背景时,笔者采用贝多芬的《第五交响曲》进行配乐。激情洋溢的语言结合急促强烈的音乐,仿佛让人听到了命运的叩门声,看到了日寇铁蹄的步步进逼,从而设身处地地感受当时中国人民的紧迫感和危机
感,以加深对歌曲的理解。
4.准确范唱,以歌激情
范唱是音乐教学的重要组成部分。教师范唱时饱满的热情、生动的面部表情和身体动作及范唱歌曲时的真情实感,能有效地激
起学生情感的共鸣,是激发学生歌唱愿望的有效方法。因此,教师应从较高的审美角度去理解歌曲的体裁风格、情感,力求歌声规范、流畅,含情传神,从而深深打动学生,使之主动投入学习。
5.音舞结合,以动感情
奥尔夫认为:“原始的音乐,绝不是单独的音乐,它是和动作、舞蹈、语言紧紧结合在一起的。”人们在听音乐时,手舞之,脚蹈之是人之常情。把律动、舞蹈加入音乐教学中,不仅能激发学生学习音乐的兴趣,也能加深对音乐作品的理解。如,欣赏《卡门序曲》时,指导学生用拍手、捻指、拍腿、跺脚形式为作品创设“声势”;教学《采茶舞曲》时辅以江浙采茶歌的基本动作。
三、分析音乐元素,深化情感体验
音乐语言是作者情感传递的媒体,作品的关键乐句和音乐之处,往往是作者炽热情感喷发的“火山口”。正确分析、把握、强调音乐元素(音高、音速、节奏、旋律、调式……)在关键乐句和音乐处的表现作用,引导学生在演唱过程中感受和碰撞,是深化情感体验的有效方法,它能使学生在内化和吸收中,迸发出情感的火花。如处理国歌时,笔者紧抓关键乐句,巧妙设问:“为什么‘中华民族到了最危险的时候’?”引导学生通过歌词及掌握的历史知识,理解当时中国人民那种愤怒的为国担忧的期望抗战的强烈感情;之后继续深入,从歌曲表现手段着手分析“歌曲怎样来表现这种感情?为什么用上渐强记号?”最后,指导学生在歌唱实践中加深情感体验,进一步理解作者的创作意图及爱国热情。
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总而言之,音乐课堂情感教学的成功与否,很大程度上取决于教师本人。教师的教学风范、内在涵养、道德水平、业务素质无不潜移默化地影响着学生。教师只有身体力行,不断提高自身修养,在学生心目中树立美好的形象,才能使教育作用深入人心。这就是我们平时讲的“亲其师,信其道”的道理。
关键词:陶行知;生活教育;成人教育;启示
收稿日期:2006―04―05
作者简介:张成涛(1979-),男,汉族,山东省青岛人,曲阜师范大学继续教育学院,硕士,研究生,主要从事:成人教育基本理论研究。
陶行知是我国近现代伟大的人民教育家。他在探索中国教育出路的漫长过程中,综合了当时国内外先进的教育思想,并结合实践,提出了生活教育思想,为当时中国教育的发展作出了巨大贡献。深入研究陶行知的生活教育思想并挖掘其中的内涵,对当前成人教育的发展和改革有着重要的指导意义。
一、生活教育思想的内涵
生活教育思想是陶行知教育思想的理论基础,是陶行知教育思想体系的重要组成部分。生活教育思想有着丰富的内涵: 生活决定教育;生活教育是赋予生活以教育的含义,用生活来教育,为生活的需要而教育;教育要通过生活才能发挥作用。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是生活教育的基本内容,三者互相联系,统一于生活教育之中,揭示了生活教育的内涵。
1.“生活即教育”
“生活即教育"是生活教育理论的核心。其内容包括:首先,以生活为教育的中心,过什么生活便是受什么教育。过好生活就是受好教育,过坏生活即是受坏教育,过有目的的生活便是受有目的的教育;过糊里糊涂的生活便是受糊里糊涂的教育。其次,教育要以生活为基础,要想受什么教育,便须过什么生活。如陶行知所说:“过的是少爷生活,虽天天读劳动的书籍,不算是受着劳动教育;过的是迷信生活,虽天天听科学的演讲,不算是受着科学教育;过的是随地吐痰的生活,虽天天写卫生笔记,不算是受着卫生的教育;过的是开倒车的生活,虽天天谈革命的行动,不算是受着革命的教育”。 再次,1935年陶行知在谈到生活教育时又指出:“生活教育与生俱来与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业”。
“生活即教育”也就是生活决定教育,现实生活是教育的基础和中心,教育是满足人生的需要,教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育;教育的意义在于生活的变化,因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的;生活教育是与人生相始终的终身教育。
2.“社会即学校”
“社会即学校”是以社会为学校,以人民大众广阔的生活世界为教育场所,把教育从封闭的围墙中解放出来,实现学校与社会、教育与生活的结合。所有社会活动都是我们的生活内容,整个社会环境都是我们的教育范围,以此促进学生学习生活,增进知识,增长才干,增强信仰,改造生活,创造生活。陶行知认为,“不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需要,便是盲目的教育”。
“社会即学校”的着眼点在于扩大教育的领域和内容,使广大劳动群众都有受教育的机会,把社会生活与学校教育紧密结合起来。陶行知的社会即学校的真义就是应当根据社会的需要办学校,办学校必须从社会的实际情况出发。从教育内容上说,人民需要什么教育就办什么教育;从教育形式上说,适合办什么形式的学校就办什么形式的学校。
3.“教学做合一”
“教学做合一”是生活教育的教学论和方法论。“在生活里,对事来说是做,对已之长进说是学,对人之影响说是教,教学做是生活的三个方面,不是三个各不相谋的过程”,“教的方法是根据学的方法,学的方法是根据做的方法。事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教”。“做”是这一理论的中心,因而陶行知特别强调在做的活动中获得知识,这里的做不是人们所理解的那种狭隘的“做”,而是指在劳心的基础上劳力。从先生对学生的关系来说,“做”便是教;从学生对先生的关系来说,“做”便是学。先生拿做来教,乃是真教。学生拿做来学,方是真学。“教学做合一”,以生活为中心,教与学都是为了“做",为了生活实践的需要,教育要与生活实践相结合。“教学做合一”既
强调了教与学都要服从于实际需要,在实践中统一起来,又强调了教育要手脑并用,学用结合。
二、生活教育思想对当代成人教育的启示
1.成人教育的教学内容仍需进一步丰富
陶行知早就明确指出,学习的含义就是学习人生之道,懂得人生,学会做人,学会做真正的人。陶行知将学会做人的教育摆在了教育的核心地位,从而使教育的内涵得到深化,外延得到拓展。
目前成人教育还主要是以课本为载体,其教学内容的广度受到限制,同时也缺乏时代性和灵活性。虽然有些教学内容注重了实用性,在一定范围内提高了成人素质,但离人全面发展的目标相差甚远。这样的教学内容不能充分发挥成人教育的作用,与社会所赋予成人教育的责任相背离,因此成人教育的教学内容必须走向多样化、全面化,将成人教育完全融入生活,将生活与成人教育有机的结合起来。成人教育应该着眼于生活的全部,应回归到培养人的生活经验和能力上来,回归到提高人的生活质量上来。这对成人教育的教学内容提出了更新更高的要求。
2.成人教育的办学空间仍需进一步拓宽
陶行知生活教育思想的核心是提倡生活与教育的结合。与生活相结合的教育肯定是走出学校,走向社会的教育;这就使教育突破了学校教育时空的限制,使教育与广阔的生活相衔接,将教育的范围扩展到社会。整个社会是生活的场所,也是教育的场所,整个社会活动都是教育的范围。
成人教育的对象来自社会不同的群体,接受成人教育的目的是追求生活质量的提高和个人的全面发展。现阶段成人教育主要还是局限在学校里进行的,这样的教育显然没有有效的利用社会上丰富的教育资源,不能充分发挥成人教育的潜力。因此,成人教育应该积极地走出学校单一的办学场所,走进社会、融入生活,把社区、博物馆、图书馆、体育馆、文化宫等作为开办成人教育的资源和进行教育的场所。社区成人教育是成人教育与社会生活结合方式的有益的探索。它将成人教育的场所融入人们生活的社区,使成人教育与生活紧密结合在一起;在生活的同时接受教育,在受教育的同时学会提高生活质量。所以应该大力发展社区教育,并且要不断探索成人教育与生活结合的新途径。
3.成人教育的教学方法仍需进一步更新
生活教育思想具有实践性。陶行知主张为行动而读书,做的最高境界是创造,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。在当前成人教育的教学过程中,教学方法陈旧单一,只注重知识的灌输方法,忽视实践的教学方法。造成了成人学员知识与实践的脱节,使成人教育教学效率低下,教学效果不理想。
在教学方法上可以广泛借鉴各种教学方法,取其之长为我所用。如艺友制是古代中外通过长期实践的演变培养工匠艺人的通用方法。陶行知通过借鉴艺友制这种教学方法,使教育者和受教育者之间建立起共教共学共做的朋友式关系,大大提高了教学效果。在成人教育中应广泛地运用这种教学方法,使人人都可成为我们的老师、人人都可成为我们的同学、人人都可成为我们的学生,创造一个共教共学共做的气氛,将个人所掌握的知识和方法汇集到一起形成强大的学习资源,使师生都能平等地享有这种教育资源,以此促进师生的共同进步。同时还要广泛地寻求更有效的新的教学方法。要根据教学的实际需要,积极的探索运用小组讨论法、案例法、现场调查法等先进的教学方法,以发挥成人教育最大的优势。
4.成人学员的学习观念和学习方法需进一步转变
陶行知认为最好的学习方法莫过于在做上学,在做上教。在成人教育的教学过程中,学生不可能学到所需要的全部知识,所以成人学员必须学会学习,掌握分析问题和解决问题的方法,树立一种终身学习的观念,不仅把学习作为日常的活动,将学习活动彻底的融入生活,还要将其贯穿终生,并且每个阶段都要制定明确的学习目标,辅之以切实可行的学习计划,将终身学习落到实处。
成人学员要突破被动的学习方法,施行主动的研究性学习。研究性学习是一种积极的自主探究的学习方式,强调的是亲自参与研究,培养探求的意识和掌握探求的方法,具有探求的精神,并形成探究的兴趣。创新是探究的目的所在,成人学员应将一切的探究都建立在做的基础上,不断地超越、不断创新。在探求的过程中学会学习、学会工作、学会生活,以此来培养自己的实践能力和创新能力。
参考文献:
〔1〕李华兴.民国教育史〔M〕.上海:上海教育出版社,1997.
〔2〕中国陶行知研究会.陶行知教育思想理论和实践〔M〕.合肥:安徽教育出版社,1991.
〔3〕叶忠海.成人教育学通论〔M〕.上海:上海科技教育出版社,1997.
【关键词】体育教师;责任意识
前言:课程意识影响着教师对整个教育活动体系的认识与理解,也影响着教师对整个课程系统的认识、理解与处理方式。具有课程意识的体育教师往往以整合的理念和策略对待体育教育活动体系中的各个子系统和教育要素,不会仅仅把课程视为教学内容。如美国课程理论家平纳和格鲁梅特就认为,课程是学生的“生活经验”,是个体“履历经验”的重组,是学生生活世界独有的东西。他主张不要从设计、教材、学程等角度来谈论课程,而要从学生过去经验和未来精神解放的角度来讨论课程。
一、体育课程的概念及内涵
(一)体育课程是一门学科
我国学者吴志超等人认为:“体育课程是以发展学生体能,增进学生身心健康为主的一种特殊的教学课程,它与德育课程、智育课程、美育课程、劳动教育课程相配合,共同促进学生身心的全面发展,是整个学校教育的一个方面的课程。”周登高等人认为:“体育课程是指与实现学校教育目标,配合德智美全面发展,并以发展学生体能,增进学生身心健康为主的特殊课程。”他在评论说,“这一界定比较强调学习体育运动的知识与技能,但对学生的活动与体验关注不够。
(二)体育课程是活动
我国一些学者认为,体育课程主要是相关体育教育活动的组合,如于小霞认为:“体育课程是纳入学校教育计划的体育方面的有目的、有计划、有组织的活动。”毛振明教授等人认为:“体育课程是在学校指导下,为了使学生能在身体、运动认知、运动技能、情感和社会方面和谐发展的有计划、有组织的活动”。他在评论时说:“这一界定主要是强调了有计划、有组织的体育活动,而对学生的体验与经验关注不够。”
(三)体育课程是诸课程的整合
根据他对上面体育课程含义总结和评说,他认为:“体育课程是整个学校教育课程的一个有机组成部分。体育课程’了一般的科学文化知识课程比较具有鲜明的运动认知性、生活教育、情意性等课程特点,它是综合性课程。”表明了体育课程内涵的复杂性、区域性或情境性、辩证性和尊重不可一言喻性等后现代的课程特点。
二、课程意识概念及内涵
课程意识本质上是一种主体价值张扬的意识,是师生创造力彰显的意识。”“从一定意义上来说,课程意识主要是指向教师教学观念的,是教师从事教学活动设计与实施的内在力量,直接影响教师的教学思路和行为方式,从而决定着教学的价值取向。因此,强化课程意识,把教学作为师生互动的过程、课程创生的过程,成为教育理论和教学实践共同关注的课题。”课程意识关注教学的价值问题,即关注人本身,关注教学究竟是为了什么的问题。人们的教育行为总是受一定教育思想或观念支配,不同的教育行为,反映出不同的教育思想或观念。不同的课程意识和课程观念都会反映在每一个教师的具体教学行为之中。它在相当大的程度上决定着学校和教师实施新课程的质量和水平。同时,教师对课程系统的理解与把握乃至创造的程度,反映了教师的课程意识状况和课程建设能力水平。
三、体育课程实施的忠实取向观对体育课程意识影响
衡量课程实施成功与否的基本标准是课程实施过程实现预定课程计划的程度。实现程度高,则成功,否则就是失败。因此,量化研究成了主要方法,甚至是惟一方法。开发各类具有一定信效度的科学评价方法。因为,他们相信越是开发和利用在技术上高度复杂的方法,就越能准确测量课程实施的程度。课程变革的计划的制定者与计划的实施者之间是单向线性过程,强调课程变革的决策者和计划制定者对课程实施者的控制。教师对课程知识的创造和选择没有真正的发言权。
四、学科观念对体育教师课程资源开发影响
以前对课程的理解就是学科,而且是文本形式的,这种对课程的理解就导致了严格规范教学内容的准则,规范的是教师的教,而忽视了实际要学生学到什么。并且,按照学科组织内容,各学科之间具有明显的界线。在教学上,按照学科分门别类地进行教学。这些,忽视学科之间的联系,导致体育教师与其他学科的教师之间,与班主任之间,以及与学生家长之间的联系较少,有的甚至不联系现象。忽视学生的发展和培养需要以整体的教育思想,需要学校、家庭、社会的相互协作,而是各自为政的浪费资源现象。
五、结语
体育教师要加强学习先进的课程理念,提高思想认识,把课程改革看作是一个自我发展的过程。通过学习,认识到课程不仅仅是文本、计划,还有教师和学生在课程中创造的一个个鲜活的事件,而这正是体现教师和学生主体性解放和创造能力的展示,这才是课程的灵魂。认识到课程的价值负载和体育健康课程的有机整体性、生成性,以便更好提高自己的教学技艺。
参考文献:
[1]季浏主编,体育(与健康)课程与教学论[M],浙江教育出版社2003.8.2-4