劳动教育起源精选(九篇)

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第1篇：劳动教育起源范文

浙江省劳动和社会保障厅、财政厅：

你们《关于要求调整浙江省行业统筹企业缴纳基本养老保险费比例的请示》（浙劳社老〔2002〕44号）收悉。经研究，同意你省原行业统筹企业2002年费率按附表所列标准调整，请严格按照执行。

附表：浙江省原行业统筹企业2002年批复费率表

二二年四月十六日

第2篇：劳动教育起源范文

中华民族是勤劳勇敢的民族，正是这种勤劳才创造了上下五千年的灿烂文明。一代人的成果与发展，就是靠吮吸前辈人劳动的果汁，并为下一代创造劳动成果来进行的。因此，劳动是我们生存于世的最为神圣的活动，劳动是我们每个公民必备的素质，同时劳动又是我们应尽的义务。

一、对目前学生劳动素质的反思

劳动素质教育是培养学生热爱劳动的观点，培养热爱劳动的习惯，逐步形成艰苦奋斗、勤俭建国、勤俭持家、珍惜劳动成果的品德。少年儿童是祖国的花朵，祖国建设的接班人。然而，纵观少年劳动素质和劳动习惯的现状，不得不令人担忧。人类赖以生存的最基本条件——劳动，正在一片溺爱的氛围中被淡化。学生的劳动观念淡薄，生活自理能力差，对劳动教学不感兴趣。我曾经对六年级家处农村的学生作过调查发现，36名星期天与父母一道参加过力所能及的劳动仅有1名，自己洗衣服的7名，自己煮饭炒菜的4名，父母给零花钱的29名。更让人忧虑的是：花钱“代劳”的事在校园也悄然发生。如花两毛钱请人打扫教室，花一毛钱雇人做作业等等。从这些天之骄子、掌上明珠的身上，我们不难看出现在少年儿童劳动素质的现状，不能不引起家庭、学校、社会的广泛关注。

究其成因：一是家庭教育的误导。当前90%的独生子女是家庭的中心，无论是男是女，皆为父母的心肝宝贝，捧在手里怕摔，含在口里怕化，风不能吹，雨不能淋，日不能晒。他们过着衣来伸手、饭来张口的生活，唯一的任务是学习。只要孩子学习好，父母再苦再累也无所谓。这样的家庭教育，不仅化解了学校有限的劳动教育效果，而且使孩子的生活能力得不到锻炼，不知不觉铸就了怕苦怕累、不爱劳动的习惯。二是学校劳动教育也存在问题。绝大多数学校既没有劳动教育基地，而劳动课的教学又只限于纸上谈兵，甚至有些老师把劳动课置于冷落位置，让语文、数学占领了“市场”。一些劳动教学落实的班级，学生在校劳动表现不错，但回到家里又成了手不能提、肩不能挑的“小皇帝”、“小公主”，难怪有人说：“5+2＝0”，就是说5天的教育加2天的星期天等于没有教育。

在西方国家，父母十分重视孩子的劳动教育。他们尽量主孩子自己由发展，做自己欢喜做的事，从小培养孩子的生活自理能力。如日本小学生定期举办“田间学校”、“孤岛学校”，让孩子从小就经风雨、见世面，以培养他们吃苦耐劳的精神和克服困难的毅力。由此可见，发达的资本主义国家十分重视儿童劳动素质的培养。

二、学生劳动素质的培养

1. 家长要转变观念，重视孩子劳动素质的培养。家庭教育是劳动素质教育的重要一环，而家长观念的变革是至关重要的。俗话说：“少小若天性，习惯成自然。”孩子多数时间生活在家庭，家长劳动观在极大程度上影响着孩子劳动素质的培养。困此，培养孩子良好的劳动素质，就历史地落在了家长的身上。目前，有些家庭条件不错，或父母都是双职工，或家处农村的家庭，有余钱剩米，或有大量的存款，用不着孩子劳动。但如果娇生惯养，孩子成为四体不勤、五谷不分，躺在父辈的财富中享受荣华富贵，到时终会坐吃山空、使万贯家财烟消云散。古今中外，众多误入岐途的人，皆始于从小好逸恶劳。所以，为了孩子的明天，为了祖国的前途，民族的兴旺，每一位家长都必须重视对孩子劳动素质的培养。

2.家长要创设环境，注重对孩子劳动习惯的培养。18世纪欧洲最伟大的思想家卢梭说过：“在人们生活中最主要的劳动训练，没有劳动就不能有正常人的生活。”可见，父母要使孩子将来能够自己享有正常人应有的生活，在家庭中让孩子参加必要的劳动煅烧是必不可少的。懦勒·凡尔纳说：“从儿童时代就知道劳动是生活规律的人，从青年时代起就懂得粮食是用汗水换来的人，就能够做出业绩来。因为在必要的日子和必要的时刻，他就会有完成业绩的意志和作者功绩的力量。”不错，要使孩子将来能够有所作为，家长必须让孩子参加必要的家务劳动和力所能及的生产劳动，用劳动的汗水洗掉孩子身上的娇气和傲气，让孩子从小就懂得幸福生活要告劳动创造，劳动永远是光荣的事。

3.学校要重视劳动课教学，让知识与能力并举。指出：“教育必须与生产劳动相结合。”对学生素质的培养，学校教育起着重要的作用。然而，高考的指挥棒，左右着学校应试教育向素质教育的转轨。死读书、读死书、死记硬背、“题海战术”、模拟练习、地方资料、知识竞赛、作文训练、数学奥林匹克等等满天飞。小学为早晨8点以前早读，上午4节课，下午2节课或3节课，晚上为家庭作业，星期六为各科兴趣活动，星期天文化宫跳舞、弹琴、书画等等。请问，十岁左右的小孩哪有那么大的精力应对这么多繁琐的事情。“高分低能”、厌学弃学导致学生畸形发展，应当引起学校的高度重视，引起社会各界的注意。

学校劳动课是培养学生劳动素质的主渠道。它不仅是教会学生一种技术，更重要的是培养学生的创造思维，在与同伴的合作中发现自己的特长和自身的价值。所以，担任劳动节课的老师，应以多元化的教学方式为主攻方向，积极进行劳动课教学改革，加强劳技训练，实际操作，建立健全劳动实验基地，让学生在课中学，在实践中运用，以达到知识与技能和谐发展的效果。

第3篇：劳动教育起源范文

一、中国的孩子怎么了

――透视“傍老族”“啃老族”现象①

西方社会曾经出现“垮掉的一代”。中国社会是否已经出现“垮掉的一代”?这不好说。

中国新一代年轻人有着前辈不具备的优点。他们有较强的独立、法律、环保、平等意识,对新事物敏锐,但与此同时,他们也存在致命的缺陷,如责任心差,勤劳、勤俭意识较弱,再加上父母溺爱,使得他们心高气傲,常常陷入高不成、低不就的就业困惑。于是,越来越多的年轻人开始加入“傍老族”和“啃老族”。这倒是事实。

作为“新失业群体”,“傍老族”和“啃老族”大多缺少技能,缺少社会阅历,无稳定收入,主要靠“傍老”“啃老”生存。部分中老年人为此背上了沉重的家庭负担。这日益成为全国性的社会问题。

“傍老族”与“啃老族”的出现,与家庭教育有关。在西方,孩子成人后,不管家庭背景如何都要自立;而在中国,父母觉得自己一生的努力就是为了孩子,父母通常会尽全力让孩子成年后过上不错的生活,包括孩子结婚、买房、养育下一代等,父母都要出力,他们觉得这是一种责任。父母的过度资助和过度抚养虽出于伟大的父母之爱,结果却让孩子丧失劳动能力和自食其力的勇气,也因此让孩子错失了 “成长”“进化”所必须经历的过程。按照美国心理学家霍尔(Hall,S.)的说法,孩子的成长过程类似整个人类的进化过程。人类最初是爬行动物,然后能够直立行走;在由猿向人转化的过程中,劳动起了关键的作用。与之类似,孩子最初在地上爬行,然后学会了直立行走;在由儿童向成人转化的过程中,劳动将发挥关键的作用。如果这个假说是可靠的,那么,父母的首要责任,便是把“自食其力”当作教育孩子的头等大事。轻视劳动教育,可称得上是一种“忘本”与“背叛”,因为教育原本起源于劳动。康德的说法是:“儿童要学会劳动,这是最最重要的。人是唯一必须劳动的动物。他必须先做许多准备,才能享有生活的保障。对于这个问题:上天是否能好心地把我们所需的一切都事先准备好,以致我们可以无需劳作呢?答案当然是否定的,因为人向往工作,包括带有一定强制性的工作。那种以为亚当和夏娃在伊甸园里的时候,除了坐在一起唱唱田园牧歌、欣赏一下自然之美之外无事可做的想法同样是错误的。真的这样的话,他们也会感到极其无聊,就像其他人在类似情况下也会感到难以忍受一样。”[1]

二、关于培养劳动习惯

的两个家庭教育实验

1.大款夫妇为教育女儿装穷17年②

一般而言,经济条件比较好的家庭有利于孩子的成长和发展。不过,也并非所有的富裕家庭的孩子都有好的学业成绩,原因在于:富裕是一种高级的教育资源,但是,高级的教育资源需要父母有高级的教育方法。西方人的经验是:“培育一个贵族需要三代人的努力。”如果孩子因家庭富裕而四体不勤、傲慢虚荣,那么,富裕不仅不是孩子成长的资源,反而成为孩子成长的祸害。中国的民间经验是:“富不过三代。”遗憾的是,“富不过三代”这条民间古训几乎成为中国家庭教育的咒语,不少比较富裕的家庭,常常被这条古训言中。

2005年,一则“大款夫妇为教育女儿装穷17年”的消息引起中国教育界的普遍关注:

为让自己女儿“心灵纯洁”,重庆的一对夫妇隐瞒自己大款背景17年。高考前夕,他们向女儿许下重金承诺,无意中透露了这场持续17年的爱心“骗局”。

这位女孩是沙坪坝某重点高中高三文科毕业生。从小学到高中,她一直是老师眼中的乖孩子,善良真诚,成绩优秀。

她的父母曾经给她讲过一个“卖房救子”的故事。她两个月大的时候因发烧引起急性肺炎。为救孩子,父母卖掉了外公外婆在攀枝花留下的房子。从那以后,一家三口只能租房度日。听到这个故事后,她在小学的日记中写道:“爸爸妈妈爱我,我要好好报答他们。”5岁时,她随爸爸妈妈搬到了重庆,住在沙坪坝松林坡的耗儿洞。她只知道爸爸是个推销员,每年至少有一半时间出差,到各个区县去卖书,妈妈有时也要和爸爸一起走。

因为家里“穷”,爸爸妈妈对她管教很严――她从6岁起,寒暑假要到巷子口去卖报纸,每天最少要卖20份;周末也很少放假,在家里温习功课,或跟妈妈一起做家务。除了过年,她很少穿新衣裳。

填报志愿的那天,父母郑重地承诺:只要考上上海一所著名大学的经济系,就奖励她出国旅游,并在上海给她买辆车。

“这些奖励要用十几万元啊!”她很吃惊。可是爸爸说这些年推销学生学习资料,家里有积蓄。那天午饭后,她回学校上课,忘了带寝室钥匙,就回家取。在家门口,她听到爸爸妈妈的争吵。妈妈说:终于要熬到头了,应该告诉孩子咱们瞒了她这么久。爸爸坚决反对:不行,我们说好了的,要等孩子进入大学再讲。

看着推门而入的女儿,爸爸妈妈惊呆了。终于,妈妈告诉她,这是她出生前就和爸爸商量好的办法,让女儿在清贫艰苦的环境中生长,保持“心灵纯洁”。

这位孩子的父母实在不容易。为了孩子的成长,为了一个“贫穷使人心灵纯洁”的教育假设,他们竟然装穷“骗”孩子,而且“骗”了17年!这需要非凡的勇气和非凡的信念。

这样的“骗”对孩子来说可能会构成某种伤害,但是,我们还是愿意把它作为一个“再富不能富孩子”的“思想实验”。并非所有的富裕家庭都必须“装穷”,富裕家庭的父母需要考虑的问题是:如果富裕的家庭不能为孩子提供适合孩子成长的教育资源和教育方法,倒不如让孩子过节制的、低调的、比较贫穷的生活。“如果你想开快车,就必须保证你有非常好的煞车。你不能给孩子太多自由,除非你有办法限制他们,让他们的行为举止守规矩。”[2]

2.特别的母爱③

中央电视台曾经播放过一个专题《特别的母爱》。那样的母爱原本正常,并不特别,但在中国家长看来,它是“特别的母爱”:

沙拉是生活在中国上海的犹太后裔,为了锻炼孩子们的成长,1992年,她带着三个未成年的孩子,放弃了在上海的舒适生活来到了以色列。在以色列,沙拉和孩子们遇到了经济上的严重困难。为了生存下来,沙拉后来在以色列靠做春卷、卖春卷维持生计,并供孩子们在当地上学。然而有一天,邻居的一番训斥让沙拉非常震惊。邻居对沙拉的孩子说:“你们怎么这个样子?你们怎么这样看着你妈妈这样子做,你们怎么不插手呀?”原来,在以色列,孩子们从小就要学会生存,并承担家庭责任。在这个国度,并不提倡无偿付出。沙拉体验到了一种截然不同的价值观念。她虽然当时难以接受,但仔细一想也不无道理。如果想在这里生存,就必须去适应。于是沙拉决定把“劳动就应该有收获”这一观念运用到自己的家庭中。孩子下课了,回来要在沙拉的店里做一个小时的工。做工之后,沙拉当场就给孩子钱。孩子们通过劳动体验到了获得报酬的快乐,同时也开始体会到了生存的不容易。虽然孩子们手里有了钱,但他们从不乱花,而是抢着付家里的水费、电费。孩子长到十四五岁时,沙拉由做春卷发展到开饭店。这时,本来有能力让两个儿子继续上学的她,又作出了一个决定:让孩子们进入社会,去体验赚钱的不容易。于是,一个在面包房工作,一个去中餐馆打工。为了能赚到更多的钱,在面包房打工的杰瑞每天要工作近20个小时,一到宿舍倒头就睡。有一天,杰瑞通过面包房的玻璃橱窗向外看到:一个年轻的小伙开了一辆很好的车,一个很漂亮、很时髦的女孩坐进了他的车,然后就开走了。这一幕,让他久久不能忘怀。他光靠这样的打工去积累财富,到什么时候才能够有这样的生活?光靠这样卖劳动力是不行的,必须读书,而且要很好地去读书。他在面包房做工的时候,就已经开始把书都复印成纸挂在架子上,一边做面包,一边看,一边读。孩子们想改变命运,想继续读书的渴望让沙拉非常高兴。其实这正是她想要的。孩子经过两年的艰苦打工生活之后,沙拉满足了两个儿子的心愿,把他们送回上海读书,而孩子已经自己攒够了学费。读书的钱,都是他们在以色列打工赚来的。沙拉说:我经济一点也不困难,但这个学费我不付。因为我给他付学费他读不好,他自己付学费他读好了。因为他知道他的社会责任,他为他自己心中的目标去读书,而不是为了他妈妈去读书。

这位母亲的思路是对的:我给他付学费他读不好,他自己付学费他读好了。因为他们知道自己是一个人,知道他的社会责任,他会为了一个目标去读书,而不是为了妈妈去读书。他为他自己心中的目标去读书。

三、父母如何帮助孩子建立

劳动意识和自食其力的习惯

在孩子3岁之前,父母可以用爱把孩子包裹起来,甚至可以溺爱孩子,可是,孩子3岁之后,尤其到了9岁前后,父母需要提醒自己,放下“厚爱”,让孩子自食其力、独立成长。第一,凡公共生活,孩子可以不负全部责任,但必须愿意而且有能力参与;第二,凡私人生活,孩子必须对自己的生活完全负责;第三,只给孩子提供有限的零花钱,让孩子自己挣额外的零花钱,并自己支配零花钱。对于城市里的孩子来说,也可以考虑在某个时候让孩子到乡村体验劳动。④

让孩子参与公共生活意味着:孩子不必承包全部的做饭、洗衣、扫地的任务,但他必须尽早接受做饭、洗衣、扫地的训练并愿意而且有能力为家人做饭、洗衣、扫地。孩子不必决定所有的家庭事务,比如购买何种家具、房子或股票,但孩子必须尽早参与家庭事务的讨论并发表自己的意见。可以偶尔邀请孩子一起解决父母工作中的困难。在帮助父母解决工作中的困难的过程中,孩子会更加珍惜父母的劳动,增进对成人世界的理解,而且,孩子本人会感觉自己可以分担家庭的责任,他会变得更加自信,有成就感和责任感,逐步发现自己存在的价值。

让孩子对私人生活完全负责意味着:让孩子尽早学会自己吃饭而不是靠父母喂饭,更不能让父母追着喂饭;让孩子尽早学会自己穿衣并亲自购买自己的衣服;让孩子尽早学会整理自己的房间、书包、书柜。

让孩子挣零花钱的目的不在于让孩子成为商人,关键在于让孩子从小建立自食其力的责任感。善于挣零花钱的孩子,他将来即使不会成为富翁,至少不会成为穷人。

帮助孩子建立劳动意识和自食其力的习惯,秘诀是让孩子尽早学会承担生活的责任。责任感有一条隐秘的通道,它来自人的劳动习惯。让孩子劳动的首要目的不是让孩子学会谋生,而是让孩子学会对自己的生活负责。为此,父母要给孩子提供选择的自由。自由选择导致自己负责。如果孩子丧失了自由选择的权利,如果他所做的事情完全出于他人的强迫与指令,那么,孩子就学会了应付与敷衍。

孩子的成长有一些关键期,错过了关键期,孩子的成长将成为困难。人们只承认1～3岁是孩子学走路、学说话的关键期,却往往忘记或不愿意承认1～3岁是发展孩子责任感的关键期。

成功的家庭教育总是把发展孩子的责任感、劳动能力、自理生活能力作为孩子3岁前后的紧要任务。

从孩子出生那一刻开始,就让孩子隐约形成“责任意识”:凡是自己能够处理的事情,不抱怨,不绝望,不轻易倚靠他人的救助或救济。有劳动习惯的孩子遇到困难时不会坐以待毙或推卸责任,他会使出浑身的力量去抵抗、挣扎。

人从出生的那一刻开始,就必须劳动:凡属于自己的事情,必须亲自去做,不能由他人代劳。他必须自己呼吸、自己饮食、自己负担。在孩子3岁前后,父母必须帮助他建立自食其力的勇气和习惯。凡是孩子自己能够做的,就让孩子自己去做。就此而言,不是“三十而立”,而是“三岁而立”。

为了发展孩子的劳动习惯和责任意识,父母必须节制自己对孩子的爱与呵护。爱孩子是所有动物的本能。爱是美好的感情,也布满危险。在家庭教育中,最大的危险是,父母以爱的名义代替孩子劳动。

无论父母多么有钱,必须为孩子提供相对穷困的劳动环境,家长不要把所有的事都包办下来,要为孩子留出劳动的空间:劳动的孩子,才会早当家。智慧的父母往往善于放手与旁观:凡是孩子自己能够做的,让他自己去做;凡是孩子自己应该负责的,让他尽力去完成。好的父母是孩子的家庭教师,不是孩子的保姆。做孩子的“父母”,不要做孩子的“保姆”。如果母亲太强悍,包办孩子的生活,可能会导致儿子软弱。民间的说法是“母强子弱”。有时候,一个强悍的女人会培养出一窝软弱的男人,儿子软弱,丈夫也软弱。与“母强子弱”相关的另外一个说法是“虎父无犬子”。“虎父”为什么无“犬子”?因为父亲的教育方式与母亲的教育方式往往有一个差异:母亲容易亲自动手帮助孩子,父亲更愿意让孩子亲自尝试错误。尝试错误是最有效的学习。不敢犯错误的孩子是傻蛋,总是重复犯错误的是笨蛋,自己不犯错误,让别人犯错误的是坏蛋。[3]孩子总是在尝试错误的过程中慢慢长大。

父母常常期望自己的孩子把学习当作人生的头等大事。事实上,真正努力学习的孩子,恰恰不是把学习当作头等大事的。学习本身不足以构成人生的目标,真正能够构成人生的大目标只有一个:以自己的劳动,创造自己的幸福。一旦学生有了这个体验和渴望,努力学习就是自然而然的事情。

为了让孩子自己愿意学习,家长最好尽早让孩子养成自食其力的劳动习惯。让孩子崇敬劳动,信仰“劳工神圣”。“五育”的通常顺序是德、智、体、美、劳。劳动教育最后才被点名,最后点名意味着最终的决定因素。劳动让人有责任感。对于有责任感的学生来说,家长不让他努力学习倒是困难的事。

为了孩子尽早独立,父母需要有所克制,不代替孩子做事,只做孩子的守望者。父母必须把握与孩子的距离与分寸,远远地守在一个地方,望着自己的孩子:让孩子自己劳动,哪怕孩子的劳动是笨拙的,也绝不干涉,绝不取消他劳动的权利。“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠天,靠地,靠祖上,不算是好汉!”(陶行知语)

注释:

① 参见《现在的年轻人怎么了――透视傍老族与啃老族现象》(2005―04―01).

② 参见《大款夫妇为教育女儿装穷17年》(2005―05―09)news.省略/gb/news/2005-06/09/content_16103.htm.

③ 感兴趣的家长可以观看网络视频《特别的母爱》。

④ 中国青少年研究中心从1995年开始研究并推进“星星河快乐家园” 体验教育模式:让城市的孩子到农村去,住在村民家里,体验农村生活;让他们到大自然中去,去观察、劳动。参见孙云晓、方奕著:《一把钥匙开一把锁:孙云晓教授谈科学的教育方法》,浙江少年儿童出版社2007年版,第213页。

参考文献:

[1] 康德.论教育学[M].赵鹏,何兆武,译. 上海:上海人民出版社,2005:28.

[2] 格雷.孩子来自天堂[M].张雪兰,译.北京:京华出版社,2006:22.

第4篇：劳动教育起源范文

拥有创新能力的人才资源，企业就具备了巨大的发展潜力，能够在日益激烈的技术及产业竞争中立足。所以，作为人才的培养者，我们在高职教学的过程中除了追求学生的规模和就业率的同时应更加看重学生的能力发展及创新培养。众所周知，自2002年大学扩招以来，应试教育的弊端渐渐显现，学生较以前的冲劲不足，毅力减弱，且学习的兴趣和积极性都有所下滑。作为一名教育工作者，针对当前学生状况，不应自怨自艾，随波逐流，而应该适时创新，大胆改变，改变自己的教学方式，充分激发学生的创新意识，发展其创新能力，以更加适应学生的教学方式进行教学。

2高职学生科技创新能力的判定方法

如何提高学生的创新能力、怎样判断学生创新能力的有效性，我认为应从以下几个方面来看。（1）学生有创新的思维或者意识（2）对于事物有不同的见解和看法（3）对新的事物有自己自己的看法（4）提出创新的思维只要具备了以上的一项或者几项，就说明了学生已经有了创新的思维，此时需要教师加以鼓励及正确的引导，就能激发其学习兴趣，增强其学习能力。职业教育是“教学结合”的教育，除了理论基本知识的学习以外，更要看重学生的动手操作能力。

3高职学生科技创新能力培养的方法

3.1项目式教学方法

项目式教学方法是现如今绝大多数职业院校采用的教学方式。这种教学方式是通过对工作或者作业进行项目式分解而进行的实践联系理论进行教学的一种形式，是基于教学和企业培训的一种方式。在教学过程中，可将针对的课题或者工作分解为多个项目，对其进行逐步分析，完善，确定其项目开展形式，项目组成人员，完成方法以及总结的一种教学形式。“项目式教学法”起源于欧洲的劳动教育思想，最早的雏形是18世纪欧洲的工读教育和19世纪美国的合作教育，盛行于德国，到20世纪中后期趋于完善，成为一种重要的教学模式，尤其适用于职业技术教育。在我院的教学中，通过教师对项目的选择，布置，让学生从“用中学”，学以致用，并大胆提出自己的想法，完善项目的缺陷，以完成整个教学工作。在项目教学中，应遵循以下几个步骤：①确立项目任务（通常由老师提供一个或多个项目任务，组织同学分组讨论，最终确定项目的目标和需要完成的大致思路）。②制定项目完成计划（由教师给定思路，引导学生制定工作计划，确定完成的步骤和程序以及各人员自建的分工等）。③项目实施（根据已分析好的工作步骤和思路，按程序工作，并进行阶段性检查，同时能处理在研究过程中遇到问题并给定解决方法）④检查评估（先由学生自己评价，再由老师对项目结果进行总评）。

3.2理实一体化教学方法

第5篇：劳动教育起源范文

 

在当前市场经济的新形势下开展礼仪教育是全面实施素质教育的具体体现。通过礼仪教育活动的开展，帮助小学生培养崇高的品德、健全良好的个性、养成健康的审美情趣和方式，使他们得到全面发展，为培养新时代的优秀人才奠定基础。这对于提高我国人民的道德和水平，促进社会主义精神文明建设具有重大的现实意义和历史意义。

 

文明礼仪教育有助于小学生掌握校园、家庭和公共场所的礼仪基本知识，摒弃陋习，逐步养成个人良好的行为习惯，树立正确的道德观念，形成良好的校风，促进教育教学质量的全面提高。

 

一、在社会上，有如下几种社会现象

 

(一)不尊重长辈、父母。特别是小学高年级的学生，这个时期的少年对父母的情感即是依恋父母，又有抱怨，因为随着认识水平的提高，昔日在他们看来是最完美的父母和老师，也存在不少缺点和问题。尤其是当父母和老师继续把他们当孩子看时，他们就会产生反感，认为是对自己不尊重，不信任的反映，所以他们把成年人正确的规劝也看成“监护”来反对。对父母和长辈就产生了不尊重的表现。

 

(二)对长辈、祖辈的称呼改变。称呼也应该是一种礼仪。可是现在流行的称呼似乎都不规范了，比如“老爸、老妈”早就成为孩子们最常用的称呼父母的称谓了，对祖父祖母的称呼就更是别说了“老头子，老太婆”，中华五千年的文明，向来重视礼仪，称呼更是倍显尊敬，可是这样的流行在我看来是一种挑战，虽然，我们也可以把这样的称谓看成是一种“时髦”或者看成是一种“亲近”。但是不难看出现在的孩子对父母长辈确实不很尊重。

 

(三)在学校里，学生看见老师也常常是视而不见。或者故意避开，如果离开了学校，在校外遇见老师，就更加不予理睬。

 

(四)物质文明的高度发展导致了人情谈泊，同学间彼此对立，同伴之间不尊重等现象比比皆是。

 

二、提出加强礼仪教育的理论依据

 

小学生礼仪习惯形成十分重要。《论理学》是研究道德的学说，他研究关于道德的起源和发展，人们的行为准则、道德的社会作用，道德教育和道德修养的方法等，他根据一定社会的要求对青少年的品德发展提出要求，中国的传统礼仪也是中国论理学的要求。自古以来，礼仪一直是教育的重要组成部分，古代教育中，诗、书、礼、乐，就是一起提出的。

 

德育学的研究任务也为礼仪教育提供了依据。今天，我们正处在一个新的历史时期，这是一个改革变化的时代，开拓的时代，人们观念更新十分迅速。德育要面对很多新的问题。德育的任务，就是研究新时期，新形式对德育提出的新任务、新要求，解决新问题。现在我们面临的新问题之一——如何保持民族的优秀传统。

 

德育在人的全面发展中占有重要地位，起着主导作用。它所解决的是人的方向、动力、表现的问题。培养人，必修以德为本。中小学是基础教育，在中小学阶段，如果在思想上，品德上为学生打下一个良好的基础，对他们今后走上生活就起了一个定向的作用，在良好的条件下，能够成为一个良好品德的人，人们的道德观念、觉悟水平和文明行为和掌握的文化科学知识程度密切相关。

 

在我们德育中，集体教育也是重要的组成部分，在集体中必定会和同伴产生交往，交往的过程中就必然会遇到礼貌待人这个问题。如果在集体中发生了集体和个人的冲突，要克服个人的小利，顾全大局。

 

三、培养小学生的礼仪应该做到

 

(一)日常生活中应做到：

 

1.称谓礼仪。2.问候礼仪。3.就餐礼仪。4.穿着礼仪。5.尊师礼仪。6.同学交往礼仪。7.升旗礼仪。8.活动礼仪。9.接待礼仪。

 

(二)把知识教育和文明教育结合起来。文明是从知识开始的，没有知识的原始人是不讲礼仪的，但是现在我们已经走进了高度发达的现代社会，礼仪教育就显得分外重要了。陶行知先生曾强调：“启蒙教育是人格陶冶最重要时期，凡人生之需要之习惯、倾向、态度，多半在这个时期养成，以后只需继续增地培养上去，自然成为社会的优良分子。”良好的礼仪习惯的培养对孩子的健康成长和以后的人生发展有着十分重要的意义。小至立身处事，大至定国安邦，都得从小事做起。常言道：“习惯成自然，自然成性格，性格定终身。”我们应从学生人生发展的这一高度加以重视和培养。

 

(三)要和其他各育紧密结合起来。比如在体育中结合礼仪教育，在各种体育竞技中，比赛重要还是文明礼貌重要，学生常常有停止自己的比赛，去帮助他人，教育者就要抓住这样的契机进行礼仪教育，树立良好的榜样。还有在劳动教育中，互帮互助也常常见到。德育本来就是渗透在各育之中的，离不开教育，就像在语文教育中，中华民族的传统美德小故事比比皆是，我们就要充分利用起来，背名句，读故事。语文教育只能德育渗透其中，缘文释道，因到解文，使学生思想得到教育，感情受到熏陶。

 

(四)提出行的要求指导孩子去实践。有一位教师是这么做的，他在执教《爸爸妈妈的手》这么一课，在课上提出爸爸妈妈这么辛苦，你想对他们说什么呢?一年级的孩子还不会主动对父母表示感谢，这位教师就创设了这么一个情景，他说：“我就是你的爸爸，现在我回家了，很累，你会对我说什么，为我做些什么呢?”孩子们马上动起来，有的帮“爸爸”捶背，有的倒水，有的对“爸爸”说：“爸爸，今天你辛苦了，我来做饭吧。”小孩子们就以实际行动实施了礼的行为。

 

为了让礼仪教育真正有实效性，应该有目的、有计划的开展了丰富多彩的活动，让学生能够在实际生活、活动中去体验、感悟礼仪对一个人的重要性，从而形成自觉而且良好的礼仪行为，让他们终生受益。

 

礼仪教育则是教育者通过教育，提高受教育者礼仪素质的活动，是教会学生“学会做人”的人格教育。小学生礼仪教育研究是基础，对于对小学生礼仪特点和教育理论的研究，即理论和实践的研究，它有利于学生的成长，有利于全面实施素质教育，有利于传承和发扬中国传统美德文化。十年树木，百年树人，礼仪教育功在当代，利在千秋!

第6篇：劳动教育起源范文

关键词：民间舞蹈，社会文化功能，文化传承

一、民间舞蹈的特征

每逢佳节，人民群众便欢歌载舞以此庆祝节日的到来。虽然有些民间舞蹈动作粗俗简单难登大雅之堂，但却饱含人民群众丰富的感情，极富感染力。民间舞蹈反映了人民群众的思想感情及最真实的理想和愿望。由于不同地区，不同民族的生活习俗，劳动方式，自然生活环境，和历史文化的不同，更加形成了各种极富地方特色的不同种类的民间舞蹈。万变不离其中，不同形式的民间舞蹈都有相同的特征。

（一）源于生活，寓意丰富

《乐记·乐象篇》中说道："诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。"无论是诗、歌、舞，都是由人的内心出发，内心所指，然后才表露于外。我国的民间舞蹈大都来源于人们群众的生活，其动作也都是表现日常劳作，生活习俗等，寓意丰富，耐人寻味。舞蹈作为一种综合艺术，在最初的远古便蕴涵多重寓意。男女之间的相互吸引，童真时代的向往，人类内心深处的隐秘，舞蹈将这一切现象都外化并以夸张的手法表现出来，它自劳动中繁育而出又在时间的长河里不断升华。多元的文化价值便从这富含丰富寓意的民间舞蹈中体现而来。

（二）历史悠久，源远流长

悠悠上下五千年华夏文明，源远流长，饱经沧桑。民间舞蹈这一历史悠久的舞蹈也在这沧桑岁月里不断发展升华。最古老的舞蹈记载出自于原始社会的岩画和彩陶，表达了中华民族长久以来对土地的浓浓眷恋，对农耕的赞美之情不言而喻。随着时展，当神的观念被打破以及人的觉醒，舞蹈渐渐演变为一种娱乐的游戏和文明开化的载体。汉代盛行"百戏"，将歌舞杂技和幻术武艺一起演出从而使其融会贯通；魏晋时期，南歌北舞，各放异彩；唐朝之盛，世风开明，歌舞兴旺；宋代虽理学倡行，但乡井之舞繁盛；明清时代，民间舞蹈只盛不衰。民间舞蹈之所以经久不衰，正是因为其深深扎根于一个民族的心中，担负着传承一个民族精神文化的重任。

（三）大众活动，广泛流传

汉代《毛诗序》："在心为志，发言为诗；情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"舞蹈作为一种比较简便快捷表达内心情感的方式，能够较快的被普通大众所接受，所以自舞蹈出现时起，便是一种广泛流传的大众活动。原始的舞蹈是将歌舞结合于一起，用以表达打猎后或粮食丰收的喜悦欢乐之情，人人都可参与其中。因原始人对神秘宗教的意识，所以这时的舞蹈或多或少加入了祭神的因素。民间舞蹈具有大众性质，并且得到很好的张扬，体现出了生活的本质。无论什么年代，民间舞蹈都遍布于城市或乡村山野间，抒发着群众最直接的感情。它与真实生活息息相关，近年来更是走上了国际性的大舞台绽放光彩。

二、民间舞蹈的社会文化功能

民间舞蹈的社会文化功能在岁月变迁中对人们起着潜移默化的作用。

（一）社交功能

通过民间舞蹈，人们能够形象的了解各地的风俗习惯和社会文化，也可以进行劳动知识，的传授，人与人的相互交流，甚至是求偶。"狩猎舞"、"绣花舞"、"纺织舞"等舞蹈使人们既欣赏到了优美的舞蹈，也受到了劳动教育。苗族的"赶花坡"、"尝新节"、"叫谷魂"等民俗和舞蹈就体现了他们的民俗风情。布依族的"糠包舞"正是青年男女在交往中选择情侣的一种方式。

（二）健身功能

舞蹈不仅能够陶冶情操和品性，也能起到强身健体的作用。特别是一些武术动作甚至加入了舞蹈的成分，而一些舞蹈中又蕴含武术的要诀。例如汉末华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动态发明的五禽戏，用以强身健体，颇有成效。

（三）娱乐功能

优美的民间舞蹈能够给人带来愉悦的心情和美的享受，每逢佳节，人们便载歌载舞来表演庆祝。在安徽淮河两岸怀远、风台、淮南当地农村盛行的"花鼓灯"便是一种具有娱乐性质的广场舞蹈。民间舞蹈大都能流传下来正是因为它极具现实意义的社会文化功能。

三、结语

民间舞蹈作为舞蹈之母当之无愧，它虽不似宫廷舞蹈那般极尽奢华，也不如西洋舞蹈那样引领潮流，但正是它在悠久历史下沉淀积累的朴实无华、丰富多彩和真挚的情感最打动人心。我们在民间舞蹈的学习过程中，也需要学习其背后相应蕴藏的精神文化，才能完全体会民间舞蹈的深刻含义，与舞蹈动作融会贯通，使其更加富有艺术感染力。通过赋予其文化内涵，舞蹈也不再是单一的舞蹈，更是一种文化的载体，对文化的传承。民间舞蹈将用它极其顽强的生命力，运载着人们丰富的文化和情感，在历史的画卷里继续书写自己伟大的篇章。

参考文献：

[1]方丽萍.论磐安民间舞蹈传统文化的特征[J].科技信息（学术版），2006（11）.

[2]沈健.关于民间舞蹈继承与发展的探究[J].辽宁教育行政学院学报，2009（04）.

[3]段会林.略论少数民族民间舞蹈的即兴性特征[J].云南电大学报，2008（02）.

第7篇：劳动教育起源范文

关键词：项目化教学；中职旅游与酒店管理专业；应用

一.项目化教学法的起源

项目化教学法萌芽于欧洲的劳动教育思想，最早的雏形是18世纪欧洲德工读教育和19世纪美国的合作教育，经过发展逐渐趋于完善，并成为一种中药的理论思潮。20世纪90年代以来，世界各国的课程改革都把学习方式的转变视为重要内容。

二.项目化教学法的含义

项目化教学从学科的角度，又称为跨专业课程[ “项目教学法”百度百科]，它是通过“项目”的形式进行教学。为了使学生在解决问题中习惯于一个完整的方式，所设置的“项目”包括多门课程的知识。从教师的角度，它不再以教师掌握的知识传递给学生作为目标，而是以学生自主探究学习为主，教师指导为辅。从学生的角度，将传统的被动学习状态转变为主动的学习状态，以任务为主线，在老师的指导、帮助下自主进行一个项目的学习全过程。学生通过自我探索、学习和实践自主寻求解决途径，寻找解决方案，从而事先教学目标。

三.中职旅游与酒店管理专业的实施意义

旅游与酒店管理是一门新兴的应用型学科，这一专业的主要理论知识体系是建立在不断向前发展不断创新的旅游服务产业，并最终作用于该行业。由此强调了旅游与酒店管理教学的实践性和可操作性。而项目化教学的适时融入可以激发学生的学习热情，开拓视野，加强探索和创新的能力，让书本上的死知识立体起来变成一种情境，一种体验，以指导学生更快、更好掌握相关知识。

四.项目化教学法的实施

对于项目化教学法的实施，不同的学者有不同的看法。学者菅阿丽提出项目教学法一般按照“设计项目阶段”、“项目准备阶段”、“项目实施阶段”、“项目成果的提交与评价”这四个教学阶段进行。学者刘晓萍、徐速提出项目化教学的实施可参考质量管理中的PDCA[ PDCA：计划（plan）、实施（do）、检查（check）、处理（action）]循环模式，分别由“项目设立”、“计划制定”、“分组实施”和“考核评定”四个方面。学者牟珩认为项目教学法的具体实施一般按以下五个阶段进行：“确定目标”、“项目设计”、“项目实施”、“项目评价”、“项目应用”。

综合以上学者的意见，并结合本人项目化教学的体验，本人将项目化教学法的具体实施步骤设定为：项目准备、项目设定、项目行动、项目反馈。

（一）项目准备

项目准备是对整个项目化教学的各项准备工作。其中包括教师准备和学生准备。教师的准备是多方面的。首先教师应对项目化教学课程的教学任务、目标非常明确，对如何开展项目化教学有一个相对清晰的思路框架，对课程中需要使用到的情境、教具等进行准备。此外还要调查了解学生对课程任务的兴趣点、知识储备情况。学生的准备主要是指对课程学习任务有一定的了解，在课前主动地试图利用多种途径来探索学习任务，并配合老师对课堂活动的准备工作，以培养学生的主动学习意识和探索创新的能力。

（二）项目设定

在项目设定时，教师需要充分考虑到几方面因素：（1）以学生为主体。一旦违背这一原则，项目化教学就如形同虚设，毫无意义。（2）紧扣教学目标。在这里强调创新和学生能力培养的同时也要恪守“万变不离其宗”，无论教学方法怎么变换，都不能离开教学大纲、教学目标的主线。（3）循序渐进、难易适度。项目设计需要因材施教，根据受众学生的实际知识水平、能力水平，进行循序渐进、难易适度，具有实践性、可操作性的设计。（4）完整性。既然是项目，就必定产生项目结果。项目课程从开始到完成也需要有一个完整的成果展示。

（三）项目行动

项目行动实际上就是项目化教学的开展进行，也就是所谓的项目实施。项目行动不外乎三个基本步骤。第一步：分组分工。就是对学生进行小组分配、任务分配，让每个学生参与其中，有事可做。培养学生的小组合作意识，在合作中相互学习取长补短。在项目小组划分时，教师要注意小组成员的多元化，要注意小组成员数量的适中，每组人数不可过多或过少。第二步：激发学生热情。中职学生的特点是学习积极稍有欠缺，如果学生的学习热情、积极性调动不起来，项目化教学就无法达到预期的效果或者半路夭折。此时教师就要实施一些学生们垫垫脚或者蹦一蹦就能碰到的任务，激发学生的热情，让他们实现成就感。第三步：按计划行动。教师与学生共同参与到整个项目化教学过程中，遵循项目目标的主旋律，让学生学有所获学有所成。

（四）项目反馈

项目反馈对于学生来说是成果展示，对教师来说就是课程反思。项目实施结束后学生以多种多样的形式进行成果展示。本着公平、公正、公开的原则，学生们通过自评、互评，教师通过总评的方式，从知识、技能、过程、方法、态度等方面对成果进行评价。通过评价，让学生知晓自己对项目任务的掌握情况，对项目目标的实现情况；让教师反思项目准备、设定、行动一系列过程中有无缺失，学生对课程的满意度、知识掌握情况等以帮助师生一起取长补短。

其实真正经历过项目化教学的教师会深刻地体会到：中职旅游与酒店管理专业非常有必要实施项目化教学，但在进行项目化教学的道路上还存在着课程体系陈旧、教师教学理念与现实发展脱节、项目化教学配套建设更不上、中职学生素质不理想等现状。现实是残酷的，前途的光明的，总而言之项目化教学优于传统教学模式，我们只能摸着石头过河，在黑暗中不断探索。

参考文献：

第8篇：劳动教育起源范文

孔子之后，礼的教育一直备受推崇，但是体育却渐为人所忽视，因此其人文价值也无从谈起。直到近代，体育的人文价值才重新为思想家、教育家们所重视，继而人的和谐发展的教育观，成为系统的理论，为政府所重视。特别是西方文化传入之后，王国维认为教育的宗旨就是为培养“完全之人物”，关于完全之人物？王国维认为“谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。”身体和精神的和谐发展，是教育的根本目的。对于精神，王国维认为可以概括为真善美三方面，即智育、德育、美育。“三者并行而得渐达真善美之理想，又加以身体之训练，斯得为完全之人物，而教育之能事毕矣。”认为教育应当提倡“五育并举”---军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育，分别包含了体育、智育、德育、美育、劳动教育等方面的内容，是实现人的全面和谐发展的重要思想。“五育”即体现了中国传统的道德教育思想，同时融合了西方近代的体育人文价值、实用主义、信仰自由、西方美学等教育内容，是中国近代教育史发展的一大突破，为中国现代教育的发展奠定了基础。

1西方体育人文价值的演变

人的全面发展的教育观在西方有着与中国一样悠久的历史，可以追溯到古希腊时期。古希腊教育注重培养有道德、有知识、体魄健康和富有审美情趣的全面发展的人。苏格拉底认为教育的任务是培养有道德的、有知识的、同时又具有强健体魄的人，使其成为集智慧、正义、勇敢、节制四种美德于一身的和谐发展的人。苏格拉底的学生柏拉图认为，儿童应当学习阅读，计算，同时学习音乐和体操，“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。”而健康的体魄是促进智育、德育甚至美誉发展的一种重要手段。柏拉图的体育内容包括骑马、弓箭、体操、舞蹈等。在柏拉图的教育理念中，音乐具有最为重要的地位，学习音乐不仅在于训练学生的审美意识，更是通过音乐来培养学生的理性、勇敢和公正等美德。古希腊的教育观为和谐教育，体育的人文价值始终是此教育观的重要组成部分。而在古希腊时代，第一位将人的全面发展教育观系统化、理论化的思想家则是亚里士多德，他将少年儿童的教育分为体育、德育、智育、美育四个部分。关于体育，亚里士多德认为儿童少年的教育“必须首先训练其身体”，将身体训练亚里士多德又分为体育和竞技两部分，他认为“让青少年就学于体育教师和竞技教师：体育教师将培养他们身体应有的正常习惯，竞技教师将授以各项技能。”儿童的身体锻炼是从事一切活动的基础，但是又要适度，否则会损害健康和影响其他能力的进展。关于德育，亚里士多德认为重视学生的习惯是德育教育最好方法。

关于智育，亚里士多德认为智育的主要任务是让受教育者掌握真理，发展思维能力，并培养他们的善行。关于美育，亚里士多德认为培养儿童具有审美能力，用音乐教育可以净化儿童的心灵和影响他们的性格和情感。古希腊三哲的教育观是西方人和谐教育观的萌芽，后世的教育家都继承和发展了他们的观点。同时全面和谐发展的教育观，影响了古希腊的政治、经济、文化诸多方面，而古代奥林匹克运动会正是追求一种德智体美全面发展为目的的运动文化盛会，深刻的体现着真善美的教育思想。“奥林匹克运动的神祗们不仅仅是为了竞技才发起运动会，他们首先是为了反对无秩序和反理性的力量才创建运动会对青年的教育原则中贯穿着竞技，神性与人性的精神。在希腊文化全胜时期，运动一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则。”可见，教育远在古希腊时期就已经融合与竞技之中，而竞技的目的就是为了更好的教育。为了批判中世纪的教会经院主义教育对人性发展的压迫和束缚，文艺复兴时期的教育家们提倡人文教育，该教育思想强调培养身心两方面和谐发展的人，体育的人文价值在此刻得到极大的重视。意大利人文主义教育家维多利诺以注重学生的人格培养为办学宗旨，同时又兼顾学生的身体、精神、道德，以及学生个人能力的发展。法国人文主义教育思想代表人物拉伯雷在其名著《巨人传》中，形象地描绘了主人公希望其儿子培养成为“一个十全十美，毫无缺陷的人，不管在品行、道德、才智方面，还是在丰富的实际知识方面”的人文主义和谐教育思想。另外一位法国人文主义教育家、思想家蒙田也持儿童必须两方面和谐发展的完整的人。他认为“只使他们的心智健全是不够的，还必须增强他们的体力，如果心智得不到体力的支持，就要受到过分的压力。”同时，蒙田认为教育一个完整人的途径必须是心智和身体教育同步进行，不能分开，将其视为统一的进程。文艺复兴的教育，从人的本位出发，确立人文主义的教育观，尊重个性和人性，使人全面和谐的发展，既继承和发展了古希腊的教育思想，又为近现代全面和谐发展的教育观奠定了坚实的基础。

文艺复兴之后的启蒙运动，为了适应社会的发展和即将到来的工业革命，不少教育家丰富了关于人的和谐发展教育观。英国哲学家、教育家洛克所提倡“绅士教育”包含着人的全面和谐发展的教育理念，他认为绅士应当具备“德行、智慧、礼仪和学问，以及健康的身体素质”，其中体育是绅士教育的基础，德育是绅士教育的灵魂，智育是绅士教育的辅助部分。绅士教育为资本主义资本原始积累阶段资产阶级的兴起起到了重要的作用。法国思想家、教育家卢梭认为儿童教育要顺应自然，就是顺应儿童天性的发展，据此他将儿童的教育阶段分为婴儿期（出生至2岁）、儿童期（2至12岁）、少年期（12至15岁）、青年期（15至20岁），每一阶段都根据儿童心理和身体发展规律设定不同的教育内容。据此理念，卢梭认为一个完整的自然人到20岁因该是“长的体态匀称，身心健全；富于感情，富于理智；有良好的品德和审美能力，一切服从于理智的法则，有许多本领，通晓几种艺术”卢梭的自然教育法注重教育适应儿童的身心发展规律，强调将儿童培养成为德智体美劳全面发展的自然人。卢梭之后，瑞士教育家裴斯泰洛奇继承了卢梭的自然教育观，并且将其发展为“要素教育”。裴斯泰洛奇认为要素教育是“教育必须从人类知识的最简单要素开始，必须用所有事物的最基本形式给儿童以深刻的印象。”对于体育、德育、智育，裴斯泰洛奇认为都应该从最简单的要素开始对儿童进行教育，并且制定了详细的教育方法。关于现代奥运会的起源，“据考证，现代奥运会虽然是19世纪末才诞生的，但是它是14世纪以来欧洲文艺复兴、宗教改革、和启蒙运动三大思想文化运动的产物。”而现代奥林匹克运动之父顾拜旦深受古希腊文化和近代欧洲的文艺复兴、启蒙运动中所提倡人的全面和谐发展教育观和古代奥林匹克运动影响，提倡人的身心和谐发展教育，并认为体育是实现人类对真善美的追求，体育就是和平，对人类社会的具有积极的进步意义。马克思认为人具有自然性和社会性两种属性，阐明了人的本质是一切社会关系的总和，从社会大生产的趋势出发，认为今后社会对人自身的素质要求越来越高，人只有体力和脑力，以及情感意志的全面发展，才能实现人的全面、和谐、自由的发展，从而促进社会全面发展。而只有教育才能使人成为社会人，实现人的生存和发展之目的。

2总结

第9篇：劳动教育起源范文

在我国经济形势处于调整产业结构，转变发展方式新的历史时期，对我们的职业教育事业也提出了新的要求。这既是机遇，更是挑战。企业迫切需要大量具有创造性、实用性、竞争性、开拓性的复合型人才，这就要求职业教育培养出的学生拓宽知识领域，成为既有专业知识又有职业意识、既懂技术技能又懂管理理念的准职业人。面临新的形势，结合目前高职管理类课程的教学现状，如何让学生成为社会需要、自我完善、知行合一的人才，是进行课改、助力人才培养目标实现的。使高职学生职业目标明确、职业理念正确、职业精神高尚，这样的目标如何在《现代企业管理》课程中逐步渗透是我们的研究方向。

1高职院校《现代企业管理》课程教学现状

1.1高职院校《现代企业管理》课程中重点使用的教学方法

在高等职业院校中开设《现代企业管理》课程，使用项目教学法是保证学习效果较为实用的教学方法。所谓的项目化教学是一种现代的教育模式，这一模式的发展是源于现今是一个工业化以及信息化的社会。项目化教学方法起源于欧洲的劳动教育，其以理论与实践相结合，教师与学生之间积极互动的一种教学方式。十八世纪的欧洲实行的是工读教育，之后十九世纪的美国开始展开合作教育，随着教育的逐渐发展，才在当今社会提出了项目化教学这一理念。项目化教学更加的注重实践，它打破了传统的授课方式，不再是传统的灌输式的授课方式，引导学生积极学习，激励他们的求知欲，克服了传统上课的沉闷无趣的问题。教师和学生一起完成一个完整的项目，这其中所蕴含着的理论知识都得到了运用，而且在实践的过程中，学生还会注意到很多别的方面，这种教育方式最大的一个特点就是“以项目为主线、教师为引导、学生为主体”，是一种在我国的各大高校中正在积极开展的教学模式。

1.2高职院校《现代企业管理》课程中存在的问题

1.2.1授课中讲授部分比重过大《现代企业管理》课程是一门理论与实践相结合的课程，并且理论抽象，实践性强是其最大的特点。而当前老师的授课方式中，纯讲理论知识无疑占用了交大份额的学时，把实践性教学任务安排高质量的在教学规划和设计任务中完全实现有一定困难。这种授课方式难以符合学校培养学生的要求和目标，并且毕业的学生毕业之后只了解理论，实践技能过于空洞，不能胜任社会的工作。学生代入感较差，很多非常实用的管理方法，都沦为学生一厢情愿的想像而已,不能亲身体会。1.2.2实践部分缺乏足够重视虽然根据项目化教学的要求，在学习《现代企业管理》这门课程的时候，是有着部分实践环节安排的，可是这一点并没有引起学校以及任课教师的重视。在高职的课表和教学计划中可以看出《现代企业管理》这门课程时分为理论教学以及实践教学两个部分的，而真正操作起来，理论教学的时间会增加，实践教学的时间会减少，而这门课程比较抽象的理论无从实践，就显得更无用，也更难透彻理解。所以不足够重视实践的话，即使侥幸掌握了理论知识，也不会运用，更不能达到活学活用到实际工作任务中了。1.2.3案例选取缺乏系统性和针对性《现代企业管理》这门课程旨在让更多专业的学生初步了解企业管理的知识体系，为日后进一步学习企业管理知识奠定基础；有选择地学习和掌握企业管理的基本方法和主要技巧，帮助学生形成适应未来职业人所应具备的最基本的管理能力。有相当一部分管理课程是按照类似的教案进行讲解的，先是开始理论教学，之后再看实际的例子，虽然最后也是有案例的讲解，但是这里的案例却具有局限性，可以当做教师案例的一般都是那些知名企业的管理案例，这些企业在这上面取得了成功，但是并不代表类似企业运用这种方式也会取得成功，再加上这些知名企业基本上都是大型的企业，对于众多的中小企业来说，是非常不适用的，这样就造成了学生即使学习了案例，也不无法在实际中的运用，知名企业的成功也如神话故事一般。而且案例的时效性比较差，比如在管理学课程中高频被使用的联想集团的成功案例，已经是10多年前的成功经验了，放到如今，恐怕依然是一份无法复制的成功。1.2.4课堂规模过大《现代企业管理》这门课程在众多高职院校中以公共选修课开设，尤其在工科为主的高等职业院校，常常为合班大课，课堂学生人数为80人到160人。这就使得教师无法关注学生的状态，很难做到根据学生的特点和课堂学习状态采用有针对性的教学。教师与学生之间缺乏互动，即使有互动也无法掌控全部课堂学生的反馈情况，课堂氛围难以把握全局。由于《现代企业管理》课程教学内容涉及面较大，知识点众多，教师为了完成教学任务，多采用传统的以教为主的教学模式，虽然注重了教师的“教”，但忽视了学生的“学”，未能体现学生在学习过程中的主体地位。同时，受课程时数限制，在课程讲解过程中，未能将企业管理实践和理论结合起来，无法为学生提供深入的分析，讲不透彻，学生自然理解起来也更困难。由于合班课程人数较多，也很难采取除课堂讲授之外的其他教学方式，教师和学生的互动性较差，影响了课堂教学效果。

2高职院校《现代企业管理》课程教学改革思考

2.1用好项目教学法

在管理课程的教学中，我们不难发现，即使大量知识点按约定俗成的顺序讲授，我们还是常常可以在一个项目中将散落的知识点串起来，在不同学习情境的知识，也可以通过一个项目融会贯通。虽然管理类课程的知识点不像工科一样循序渐进的特征那么明确，但是重新整理项目的知识点，加以科学组合，运用于教学中可以使学生从新的切入点更清晰的领会其含义。重新排列知识点，融入项目教学法，虽然任务量巨大，但是意义非凡。这些知识点，即使没有必然的先知先学的顺序，却因为重复使用，而变得掌握熟练；因为和别的知识点组合使用，而变得理解更为深刻；因为在不同的情景中使用，而运用得更加得心应手。寻找典型性项目，由简入难，从涉及少知识点到高技能要求。同时还要注意教师引导学生、带领学生、指导学生共同完成项目时，给学生带来的成就感。获得阶段性成果无可疑是对学生强大的鼓励和肯定，也带来对下一项目攻克的跃跃欲试。

2.2实践教学环节立体化设计

以工科专业为例，在高职3年的学习中，有很多次到企业生产现场去学习的机会，我们可以将这些到企业需要完成的学习任务进行合理合并。比如大一的学生去企业中进行职业目标岗位认识性教育的时候，可以完成《现代企业管理》课程中企业类型识别、企业文化认知等知识模块的实践环节的学习任务；再比如，专业课到企业生产现场了解工艺流程的时候，可以将《现代企业管理》课程中生产运作管理和生产现场管理等内容合并完成。这样既提高了专业课程现实任务的完整性，又能生动的将管理学知识使用到现实工作任务中。将工科专业教学计划中比较适宜的实践部分整合成系统化、体系化的综合教学模块，让学习任务更贴近企业工作实际。根据此设想，我们做了一次简单的《现代企业管理》课程和《冲压模具设计》课程部分实践环节的合并探索。《现代企业管理》课程中目视管理、定置管理、5s管理和《冲压模具设计》课程中生产车间及冲压设备认知、冲压设备运行环境及生产现场认知结合在一起。利用到企业中去完成实践环节的机会，从一进企业的标志标示、到进入车间的设备工位安排、生产区域划分、生产看板运用、5s宣传牌及执行情况，不放过任何一个细节的一一讲解，到了设备运行的区域又补充进去质量体系中关于流程部分的知识点；然后由《冲压模具设计》课程教师讲解关于设备的及其运行的知识；从物料需求、领用，到工具摆放、使用，再到工艺流程衔接，由企业管理课程教师和模具设计教师共同完成这部分的讲解，使学生在该情景下多视角，立体化感知，形成更为主动融合的学习体验。后又将分组进行观察，提出问题，共同讨论，解决疑惑。学生觉得这样的教学方式非常新鲜，获取知识的效率大大增加，更重要的是教师单向的教，与学生主动发现问题、主动发问、主动寻找问题答案的学，在这样的氛围中可以较为轻松的实现转换。在此次尝试中发现，除了企业管理课老师和模具设计老师外，如果再加入一位企业人员共同完成教学，效果将更值得期待。可以预期的是，企业人员将把企业种种做法所体现出的企业精神和企业理念融合其中，可使学生同时感受真切的企业文化、职场氛围。

2.3优化案例教学法

尝试使用经典案例和时事案例结合的方法。使用陈旧案例，考验教师专业素养的积累和发展性思维的功力。当时当日的决策，若放在当下，会有哪些因素对其产生影响，又会因哪些调整而变得事半功倍。这都需要通过教师对管理学原理和管理方法掌握和运用的能力来启发学生、引导学生。教师扎实的基本功，加之科学合理的判断推延，无疑可以大大激发学生的求知积极性，更大程度地挖掘管理学科的实用性，面对高等职业教育的学生也更有探求的愿望。时事案例能体现出时代特色，又能引起学生共鸣。选取热点问题，引导学生积极思考，使用多种多样的教学方法，鼓励学生使用已掌握的管理知识和技能分析问题、解决问题。总之，一门课程教学的改革不能看一章一节，也不能就课论课，应放在专业、行业、社会的发展中去看，应从学生所学所用，自我完善和发展的角度去看。我们要考虑的不仅仅是如何把自己的一门课上好，我们还应尽量去从学生成才的角度去考虑。助力职业成熟、助力个人成材、助力社会需求，是我们不变的目标和追求。

【参考文献】：

[1]韩冰．高校思政课“立体化”教学模式的路径选择［J］．安徽电子信息职业技术学院学报，2012，（5）.

[2]李卫平，宋强．立体化教学模式的研究与探索［J］．中国成人教育，2010，（6）.

[3]唐文武，王汉青，王志勇.立体化教学模式的构建与实践[J].湖南工业大学学报（社会科学版），2011（4）.