泰戈尔诗集精选(九篇)

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第1篇：泰戈尔诗集范文

泰戈尔是印度近代文学史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意义的作家，一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。他的诗歌对于印度人是很优秀的文化传统。

以上只是泛泛而谈，下面就算是泰戈尔一生的总结了：

泰戈尔多才多艺，文学、音乐、绘画、作曲，他都精通。他活着的漫长的八十年正是世界上的多事之秋。他有着七十多年的创作生涯，为后人留下一千余万字的各类作品。他的作品涵盖诗歌、小说、戏剧和散文，数量惊人。他称得上诗人、作家、艺术家和社会活动家。他没有受过正规的教育。他的为人更是一本读不完的诗书。他的人格魅力带着神圣的光环。他充满着生命力，洋溢着欢乐，点燃着光明，袒露着真、善、美的灵魂。

他对人性有着无限的信心，毕生宣扬“爱”，宣扬“互信互助”，他追求“梵我统一”的最高的精神境界。他以为“唯有合作、友爱、互相信任、互相帮助，才能使文明显示真正的伟大的价值”。他能在糟糕的现状、精神的苦闷中，不失望不绝望，依然生机勃勃地笔耕者，践行着。他呼吁团结，带着包容、开放的心态看待欧洲文明，他尊敬英帝国有良知的殖民者，但是又看到“把仲裁的任务，只交给仲裁者的良心和仁德，是不会获得公正的裁决。”他号召印度教徒和穆斯林团结起来，走向独立之路。他是睿智的，比政治家有远见，比文学家有实干、不气馁的精神。

泰戈尔在世界享有盛誉。他曾十二次远涉重洋，并且大都是在年事已高的时期，克服重重困难阻力。出访期间发表讲话，访问包括中国在内的几十个国家，积极推进与各国的文化交流。他到各地都受到了热烈的欢迎。

当我们在自以为追逐流行周星驰无厘头式的《大话西游之大圣娶妻》中那句经典台词时，却不知道我们伟大的泰戈尔早已给出了最高境界版的

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泰戈尔

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不是生与死

而是我就站在?妹媲

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不是我就站在?妹媲

?萌床恢?牢宜B?

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却不能在?起

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不是知道明明知道彼此相?

却不能在?起

而是明明?o法抵挡想念

却还得故意装做丝毫?]把?梅旁?焕

?F界上最遥远的距离

不是明明?o法抵挡想念

却还得故意装做丝毫?]把?梅旁?焕

而是用自己冷漠的?欢运B?玫亩e

掘了一条?o法跨越的沟渠。

下午又翻开那本《吉檀迦利》，读了一个多小时。《吉檀迦利》的体裁是散文诗，全诗共103首。诗中的抒情主人公“我”是一位最普通的农村妇女，但她有着善感的心灵，有着饱经沧桑的人生体验，她纯真、敏感、她痴情、她富于同情心，她内心世界丰富、细腻，她对万物都有情感，她日夜盼望与心中的偶像、与心中的崇拜者——“神”想见，为他唱歌，对他表白自己的情感和内心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受着，这个“神”，他不是什么特指的神，他是一个宽泛的概念和形象，在诗集中，这个神”不断地变换形象，他一会儿是“我的国王”、“我的主”、“我的父”，一会儿又是“我的爱人”、“万王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么这个神秘的人物究竟是谁呢？我们不知道，我们只知道这个神秘的人物能给人类带来福音、带来吉祥和富足，带来好运。

仿佛正穿过蒙蒙春雨、正经历秋雨淅沥的日子，那种尘埃被雨滴荡涤而去，留下的清新和舒适惬意，真是无法形容。总之，读这本诗集感觉很美，真是一种享受。

在这喧嚣的红尘当中，能读一会儿泰戈尔的诗，真是一件快乐的事情！要说读这本诗集的感受，我不想照搬评论家的理论，我想用自己的感觉来说话：如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河，那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海；如果说一般的诗集是一座小山的话，那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗玛峰。还有，如果说读一首诗就像吃了一种食品，读那些憋足低劣的诗歌，就像吃了一种倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏营养的方便面；读别的比较有成就的诗人的作品，有可能就像吃了一块甜点或者奶油夹心的饼干，虽然有点感觉，但缺乏回味悠长的感觉，缺乏让人陶醉的境界。

泰戈尔的《吉檀迦利》是的水果，它是沁人心脾的饮料，抑或是令人陶醉的高贵的红葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，读一首诗，或者就仅仅品味一句诗，都有一种非常醇美的感觉！那感情饱满、想象丰富、意象独特新颖、充满诗情画意的语言，令我深受感染，感慨万千.“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”，这部散文诗集其实就是奉献给神的颂歌。表面看起来，这好像是一部宗教诗集，其实，这只是一种依托，一个附丽，全诗的主题表面看来，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。

全诗的主旨是对人生理想的探索和追求。但它是通过怎样的表现形式来实现的呢？我看主要是通过“我”对这个神秘人物的追求，对这个人生理想的化身的思念和追寻来实现的。

“我”苦苦思念这个神秘的人物，“我”崇拜他，“我”渴望与他相会，“我”一会儿喃喃自语，一会儿大胆表白，世间的万事万物在我的眼里都有情感、都有思想，都有人情味，“我”一会儿焦灼不堪，一会儿又柔情似水，“我”是那样的富于情感的体验，“我”的内心世界是何等的丰富细腻，“我”有渴望相见的娇羞，有顾影自怜的孤独，有清纯如水的坚守，也有相见之时的自卑和迷乱。

请看这些诗句：“我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。/云霾堆积，黑暗渐深。呵，爱，你为什么让我独在门外等候？ /我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢？ /我走开躲他，但是我逃不掉。 ”“我需要你，只需要你——让我的心不停地重述这句话。日夜引诱我的种种欲念，都是毫无意义的诈伪与空虚。 ”“当我乞丐似的心，蹲闭在屋角的时候，我的国王，请你以王者的威仪破门而入。 ”

所有这些对人物形象和内心世界的描绘，这些绘声绘色的描写和抒情，将抒情女主人公的内心世界刻画得惟妙惟肖，使人觉着这首长诗情趣盎然，是那么得引人入胜，令人沉醉。

抒情女主人公对爱人和爱情的追求过程，也就是诗人对美好人生、对理想境界的追求过程。就这样，在抒情女主人公曲折美丽的心曲和一波三折的追寻过程中，完成了诗人想要表达的主题！

伟人也会犯错误，泰戈尔也出了一个不大不小的错误：他的诗大多宣扬宗教思想，有些又充满政治性，还有一些神秘意味的诗歌，内容模糊，令人难以猜度。有些诗又像格言，说是富含哲理，但是我还是觉得猜不透诗意（可能是我的阅读水平有限）。

不喜欢他诗意而繁琐的表白，我更喜欢简洁而有力量的字眼。比如契诃夫“我爱这片天空”，这六个字就给人无限遐想和启迪，就抵得上很多虚浮的词藻。泰戈尔那童年般的“大爱”在现实中如此难以寻觅。他用朦胧的词语表述着不清晰的意境，仿佛能看到诗人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕迹。

第2篇：泰戈尔诗集范文

预备势

立身中正神贯顶，沉肩拔脊满身轻；

垂肘舒腕十指通，气布内外暖融融。

起势（一）

起势童子拜观音，双手轻轻往上行；

开中寓合君须知，将彼掀起揽腰中。

起势（二）

蹲身落胯膝要纵，双臂随腰向下行；

身灵气敛神要聚，意贯掌根点点通。

右抱球势

右抱球势身中正，支撑八面在感应；

贴逼涌靠借势用，轻松灵通活如轮。

野马分鬃势

野马分鬃腋下行，一式三势理相同；

手到脚到身也到，轻用四两拨千斤。

白鹤亮翅过渡势

彼用脚踢我腹中，我用右手找脚跟；

左手轻拿脚尖处，轻旋轻送彼失衡。

白鹤亮翅势

白鹤亮翅身中正，擎起彼身借彼劲；

趁势手指肋间去，看尔心惊不心惊。

搂膝拗步势

搂膝拗步斜中找，轻搂轻推掌握好；

绵里藏针君须记，全凭双臂点妙巧。

手挥琵琶势

手挥琵琶双手行，拇指与鼻与喉平；

精神内气聚一体，顾住三前盼七星。

倒卷肱势

我之一臂被敌擒，蹲身下势倒卷肱；

一臂退化一臂伸，向彼面部喉间行。

势

势意气在周身，可黏可走任意行；

谨记避实就虚处，万勿将撑当作。

捋挤势

捋挤二势妙无穷，有捋无挤枉用功；

顺势借机巧妙用，捋要轻来挤要横。

化势

彼若挤来我含胸，吸吞消融在腰中；

若彼势随后到，松松沉沉将他封。

按势

避实就虚按要轻，源头在腰指要通；

运用不可带了形，有形有象不为真。

单鞭势

转身双臂十指通，采肘劲含其中；

变作单鞭开合势，手背试探全身攻。

云手势

腰为主宰云手运，提挂涌逼拔彼根；

云罢再变单鞭势，理也法也与前同。

高探马势

顺势下拦高探马，两臂照应意前行；

借势到彼眉间去，尔想逃脱不可能。

右蹬脚过渡势

小小穿掌指要通，直取喉间尔心惊；

大鹏展翅分双臂，周身一家黏彼身。

右蹬脚势

顺势双臂轻轻行，沾连黏随在其中；

轻提右脚向前去，肋间腹部任君蹬。

双峰贯耳势

须知抬脚半边空，凡是出腿要小心；

彼若顺势捞我腿，借机贯耳用双峰。

左蹬脚势

双臂若被对方擒，顺势转身彼自松；

引彼来到我跟前，轻提左脚肋间蹬。

下势

攻中寓守记心中，收脚独立气如虹；

下势借机顺缝去，乘虚趁隙如蛇行。

金鸡独立势

金鸡独立显威风，托颏提膝奔腹中；

下伤二脚千斤坠，推手务须重友情。

玉女穿梭势

左右穿梭要轻灵，一臂引化一臂攻；

若要四两拨千斤，先要引彼落了空。

海底针势

海底针势鞠一躬，一带二提腰要通；

从头刺到腹间去，尔想从容不可能。

闪通背势

彼若趁机将我攻，闪通背势托架功；

妙在点中求拳艺，谨记双臂点点通。

搬拦捶过渡势

敌若双手将我擒，右手轻旋抱胁中；

精神贯注勿大意，须知对方有神通。

搬拦捶势

敌臂击我气汹汹，先搬后拦连环行；

顺势捶到肋间去，捶到身到方为真。

如封似闭势

彼手向我右肘封，旋提右臂往上行；

轻运双手按隙处，气敛神聚劲要整。

十字手过渡势

大鹏展翅双臂分，右步轻套彼腿根；

混圆一体微微动，巧用四两动千斤。

十字手与收势

十字手法妙无穷，势内藏有百万兵；

轻舒双臂收了势，神气如虹贯长空。

二十四势

第3篇：泰戈尔诗集范文

邀，泰戈尔访华。在北京游览过程中，泰戈尔希望

在中国能找到一块地方来实验自己的农业改革计

划，当徐志摩等人介绍山西的乡村建设搞得颇具特

色时，泰戈尔就决定到山西去看一看。消息传到山

西督军阎锡山耳中，他内心十分高兴。阎锡山对泰

戈尔诗集《飞鸟集》《新月集》里充满哲理和情愫

的诗句十分喜爱，能与自己的偶像相交相谈。机会

难得。

泰戈尔乘坐的火车徐徐驶进了太原市正太路火

车站。41岁的阎锡山一副乡村学究打扮，身穿黑

缎布褂，脚穿黑布鞋，满脸微笑：“今天早上喜鹊

呱呱叫，我想啥就来啥，就把你泰戈尔先生迎来

了。”在阎锡山的住所，通过翻译互相寒暄了几句

家常，话题转到了哲学方面。泰戈尔仿佛是有意考

问阎锡山，道：“请问阎先生，什么是东方文化?”

阎锡山沉吟了片刻说：“东方文化简单地说就

是一个‘中’字。”

泰戈尔一听来了兴趣，紧接着问道：“什么是

中呢?”

阎锡山早有准备，不慌不忙地解释道：“有

‘种子’的鸡蛋的那‘种子’即是‘中’，此‘种

子’为不可思议，不能说明的，宇宙间只有个种

子，造化也就是把握的这种‘种子’。假定地球上

抽去万物的‘种子’，地球就成了枯朽，人事中失

了‘中’，人类就陷于悲惨。”

泰戈尔微笑着点点头。一边担任翻译的林徽因

和徐志摩都露出了欣慰的笑容，因为阎锡山读懂了

泰戈尔诗集里面的全部思想内涵。泰戈尔更是欣慰

地握着阎锡山的手。

宾主谈兴正浓，晚饭时间已到。阎锡山知道泰

戈尔是一个思想丰富、生活简单的人，就用朴素的

农家饭菜来招待这位远道而来的外国贵宾。丸子、

豆腐、猪肉烧粉条、豆芽、烧山药，再加一个玉米

汤。出于对客人的尊重，平时滴酒不沾的阎锡山破

例陪泰戈尔喝了点杏花村汾酒，还打趣道：“我们

山西人的理想是首都迁到武乡；太原成中央；国酒

汾阳王；国宴玉米汤；国语五台腔；国歌山西邦。”

听了阎锡山的话，客人们都哈哈大笑，一时间气氛

非常融洽。对这充满山西地方风情的饭菜，泰戈尔

非常新奇，吃得津津有味，赞不绝口。饭后，泰戈

尔激动地再一次握着阎锡山的手说：“凡是被征服

的、被压迫的、被失去活命的，都应该联合起来。

把本来美丽的世界还他一个和谐本来充满了生命的

世界。”

回到印度，泰戈尔对阎锡山的接物待人印象至

深。在他后来的回忆录中，对阎锡山的描述：“他

更像个文人，举止文雅，谈吐具有哲学家的风格。”

与大诗人泰戈尔谈论哲学，成为阎锡山终生难

忘的经历。阎锡山在后来的很多时候谈起那次会见

泰戈尔就会感慨万千，泰戈尔这样的伟大诗人在他

的理念里也影响着他的后半生。1949年8月27

日，阎锡山在台湾主持孔子2500年诞辰纪念典礼

的讲话，再次提到和泰戈尔面谈一事：“泰戈尔问

我，从上海到天津、北京，没有看见中国文化是什

么。我说，你到太原也看不见，你到乡间或者能看

见。这样，泰戈尔先生就指定一位研究农村的英国

第4篇：泰戈尔诗集范文

   “让生命如夏日花朵般美丽，死亡如秋叶般平静。”“鸟儿愿为一朵白云，云儿愿为一只鸟。”“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”这是多么优美的句子啊!这些句子让我印象深刻，它们都出自泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。

   《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，但是多读几遍《飞鸟集》，再细细品味，你会有不一样的感觉。泰戈尔的经典诗集，是爱与美的交织。

   刚开始读《飞鸟集》，我就喜欢上它的语言。它的语言非常优美，朗朗上口，有一种甜蜜柔嫩的新鲜气息，如花朵般绽放在每一页诗上。

   第二遍读泰戈尔的诗，觉得韵味醇厚，使人深受教育。“树根给予树枝果实，却不求回报。”这句话把父母比作根，把孩子比作果。这让我想起了我的父母。我的父母都是上班族，每天他们既要上班，又要照顾我，可以说，父母每天的生活都像打仗一样：早上要先送我到学校，他们才匆匆去上班;下班第一件事是要冲到学校接我，回到家一个煮饭菜，一个辅导我写作业，很累很累。但是父母这么关心疼爱我，从来不求回报，我很感动，总是尽力多帮助父母做我力所能及的事。

   “只知道把自己照在树林中，让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么也将失去群星了。”这些不仅是美丽的诗句，更是浓缩的智慧和真理，泰戈尔诗集让我明白了许多道理。

《飞鸟集》读书笔记    飞鸟的象征是什么？是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》，以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想，给了我许多的人生启示。

   《飞鸟集》中的语言优美，有许多饱含着理性的话语。其中便有一段：“权威对世界说道：‘你是我的。’世界便把权威囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道；‘我是你的。’世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。”这段话用语言描写与拟人的修辞手法，生动地诠释了深刻的人生哲理，可以说《飞鸟集》中的智慧是无限的。

   这部诗集以“飞鸟”的名字命名，因为这部诗集是自由的完美体现。它带给人轻松愉悦之感，阅读过后，仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟，它们向往蓝天，努力高飞，把天空作为自己生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们，每一个人心中都应有一个信念，在人生旅程中不断向前拼搏、迈进，正如天空中不停飞翔的飞鸟。

   整部诗集由325段小诗组成，每段小诗都有它不同的寓意。我对于其中的一些感到十分地有道理，反复地阅读；可是另有一些我读不懂是什么意思。这里面蕴含的哲理非常广，可能因为我学识浅薄，人生经历少，才不能完全读懂。虽说如此，但这并没有打消我的阅读兴趣。作者写下这一部诗集献给后人，其实是给予了后人无限的精神财富。《飞鸟集》仿佛飞鸟般自由飞翔入人的脑海、心田，使人久久难忘。

   人也应该像飞鸟一样，不放弃自己一生的追求。

   《飞鸟集》读书笔记

   《飞鸟集》是泰戈尔的作品，也是我最喜欢的诗集之一。初读这些小诗，就好像在暴风雨过后的初夏的清晨，打开窗户，看到一个清新通透的世界，一切都是那么的亮丽，可是其中的韵味，却又是那么耐人寻味。

   “爱就是充实了生命，正如盛满酒的酒杯。”

   “我热爱这个世界，才生活在这个世上。”

   “当飞鸟轻敲我的心，我学会了爱。爱大千世界那是幸福的最高点。”

   阅读《飞鸟集》，我们像在与一个伟人对话。

   生活的琐碎和苦恼，不会让我失掉对爱的追求。在我们失意时，请不要抱怨，试着用宽容去爱我们的这个世界。

   大爱无声。诗人用他沉默的文笔写下他对这个世界的爱，对生命的爱。

   “使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

   他说出了生命的真谛。

   泰戈尔用他简洁的语言，让我们感受到了热爱生活的认真态度和对爱的思考。

   当飞鸟触摸我的心，我学会了爱。

   我喜欢这本书，我也要像飞鸟一样，热爱生活，热爱这个世界。

   《飞鸟集》读书笔记

   有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病;有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。

   大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛，人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。

   泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端,没有丝毫的偏差。

   《飞鸟集》读书笔记

   有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病;有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。

   大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛，人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。

第5篇：泰戈尔诗集范文

我听罗老师讲过一个真实的小故事:一个小女孩,小时候家里没有任何课外书。偶然得到一本没有封面、结尾也不全的书,她如获至宝地看了一遍又一遍,想象过无数种结局。很多年后,她才知道当年陪伴她的书是《大林和小林》。

我想,你一定也很缺乏课外书吧,你会不会也如饥似渴地翻看一本残破的书呢?回到家,看着满满当当的书柜,我开始挑选了。选哪些合适呢?最后我决定挑选《皮皮鲁总动员》《科普知识100问与答》和《泰戈尔诗集》这三本书。它们是我成长过程的见证,我很喜欢它们。

《皮皮鲁总动员》是我一、二年级时最喜欢的书。书中的那些故事让我十分着迷,虽然里面的字很多不认识,但我还是半蒙半猜地把它们啃完了,书中有趣的情景让我捧腹大笑。你们应该也会喜欢吧。我想象着你们跟我一样看得哈哈大笑的情形。

书柜里的科普读物是我三、四年级时陆续添置的。那时的我就像书海里的小鱼,天天不知疲倦地游着。我的课外知识逐渐丰富起来,作文也经常被老师夸奖。我总是能写出一些好句子,其实这都是书的功劳。天天沉浸在书海中,就能发现生活中一些细小的美,找到一些与众不同的题材。你有这么幸运吗?想到你,我觉得自己真幸福。我希望《科普知识100问与答》能为你们解惑。

这本《泰戈尔诗集》是罗老师带着我们共读泰戈尔诗歌的时候买的。班上很多同学都很喜欢,那些诗句让我们感受到亲人的爱和亲情的美好。随着年龄增长,我有了一些小烦恼。泰戈尔的诗,让我心中的不愉快都烟消云散。不知道远在平江的你是不是跟我一样也有小烦恼,是不是有一个好老师带你读书呢。我钟爱的《泰戈尔诗集》,你也会喜欢吧。

第二天,我把这些书带去了学校。好多同学都带来了精心挑选的书。老师让我们在爱心卡上写上祝福。我写道:送你一瓣心香/当爱的钟声敲响/用馨香纯美的诗句/去编织你人生的梦。这时,我仿佛看到你——一个可爱的女孩捧着《泰戈尔诗集》在树下读着。你慢慢咀嚼着那些优美的诗句,不时露出会心的微笑……

你们永远的朋友:喻 言

第6篇：泰戈尔诗集范文

关于《飞鸟集》读后感通用范文   《飞鸟集》是印度诗圣、亚洲第一个诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的一部哲理小诗的诗集，这部诗集包括了300余首清丽的小诗。

  白昼、黑夜、海洋、自由和和平，都在泰戈尔的笔下二和为一，短小的诗句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

  阅读此书，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样清新、亮丽……

  泰戈尔这本书里的散文诗，宁静恬远，充满了哲学的韵味，让我体会到了人间的善与恶，更让我学会了许多做人的道理，而着本书，真是世界文学宝库里一颗璀璨的宝石！

关于《飞鸟集》读后感通用范文   中国人注重佛教，讲究的是“出世”，超然物外，脱离凡尘，而在泰戈尔眼里，重的是“入世”，他本可以安享人生，钱，势皆有，可他却入了这“浊世”，用笔渡尽这世间苦难之人。

  “你莞尔微笑，对我默默无言;可我觉得，我为此情此景，已等待得很长久了。”泰戈尔生于孟加拉地主家庭，是当时孟加拉知识中心之一，可以说泰戈尔家族当时在思想和经济上与印度民族资产阶级有着千丝万缕的联系，但他没有作为一个“施予者”，“一个慈善家”，而是与人民站在一起，同殖民主义搏斗，这意味着他所拥有的金钱，地位都有可能失去，但他不在乎，因为他知道，一直以来他所追求的，就是这样的命运。于是他说“神啊，我感谢你，我压根不是权力的轮子，而是与那些被碾得粉碎的凡人在一起。”

  “黑夜亲吻逐渐逝去的白昼，在他耳边低语;‘我是死亡，是你的母亲，我要给予你新生。’”他反对极端派的暴力，也反对稳健派的妥协，群众们不同意，烧“英国货”，骂英国人，泰戈尔认为这是破坏，愤然退出，后结识了甘地，他们的友谊让他发现了一条崭新的路，他爱恨分明，访问了许多国家，在人们矛盾日益尖锐时，他大力宣传爱，对人性有无限的信心，根深蒂固的乐观主义“不要因为错过太阳而流泪，否则你会因为错过繁星而黯然神伤。”他的话语如柔风细雨般拂过人们心里的伤痛，他轻声低语着;“亲爱的，黑夜会带来曙光，苦难会迎来希望。”

  印度有一种思想叫做“梵”，意思是“你就是它”，即我与非我，人与自然关系的协调，这便是泰戈尔思想的源头吧，他把重点放在“人”的方面，宽容谅解他人，持友善之心，这些都反映在《飞鸟集》中，他生于一八六一，死于一九四一，这八十年的动荡纷争，思想的融合碰撞，全都给作品打上了独特的烙印。

  “果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但让我做叶的事业吧，叶是谦逊地垂着绿荫的。”

  关于《飞鸟集》读后感通用范文

  “我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。”

  “你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”

  “人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。”

  “光明如一个祼体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。”

  “世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。”

  “使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

  这些美丽的诗句与格言广为人知，是一个圣人，一个世界级纯粹的诗人，一个被现代许多诗人称之为“孩子天使”的印度诗人泰戈尔，他的眼睛能看到一切事物的意义，他的诗中你只有感到和平，感到安慰。他是世界的良心——诗人对生命具有博大的同情和纯洁的爱，泰戈尔的《飞鸟集》让我们感受到文学的庄严与美丽，人性的纯美和善良。

  泰戈尔与里尔克，是我最喜欢的两位伟大诗人。“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”不管何时读到泰戈尔的《飞鸟集》，总被诗人高尚的美德，伟大的人性中的美好动人而感染，由325篇英文组成的格言诗句，简短美妙的诗句仿佛林间的风声，轻柔地抚过你的身心……多少年过去，书页发黄，泰戈尔的诗蕴涵了世界无穷的奥妙。

  《飞鸟集》是泰戈尔选自1899年的《微思集》中的小诗，原作大部分是具有寓言性的哲理诗，泰戈尔从中选择了一些短小精悍的译成英文。另一部分诗是泰戈尔的即兴之作，结成英文诗集《飞鸟集》于1916年出版。泰戈尔从日本“徘句”句得到灵感，精短格言小诗成了世界经典，它融合了印度梵的精髓，完美地将自然与人性结合在一起。

  如果说《新月集》是孩子的世界，《飞鸟集》则是青年的思想，写作时诗人心灵也经常陷入苦闷与烦躁，他经常扪心自问，诗人的活动有什么意义呢？凭想象涂抹几句诗就能显示人的崇高伟大了吗，国家贫穷落后，人们愚味无知，祖国与我向何处去。人生扑面而来的主题——孤独、恐惧、爱情、死亡、爱、上帝、创造……短诗集中表达了诗人终生关注的精神问题。思想碎片在精神暗流上构成特殊的有机整体，阅读《飞鸟集》，我们无疑是在寻找一位先知的指点，也是自身思想不断淬砺的过程，思索越深表达越直接。

  现代社会中，人们常常饱受恐惧感的折磨，恐惧失业，恐惧将来，我们想要的又太多太急切，家庭，生活彼此谴责与抱怨的太多，谴责周围事物的必然结果是变成犬儒主义，绝望无助。当我们最后向命运低头，认为自己是环境的牺牲品，屈服于所谓的宿命论带来的厄运时，我们就丢弃了希望，抛却了理想，习惯天听由命，选择停滞不前。读《飞鸟集》，感受伟大诗人童真博爱的心灵，“爱就是充实了生命，正如盛满酒的酒杯。”与世无争，却不失进取，守候，奉献却不求回应。

  在人们心灵深处，没有比渴望理解更强烈的需要了——希望他人聆听、尊重、重视自己的声音，希望能影响到他人。敞开心灵并不容全家人，大多数人情绪容易受左右，《飞鸟集》可以净化心灵，成为自然之子，与草木共呼吸，诗歌是我们内心力量的源泉，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”肉体消亡了，灵魂还将前行，看淡生死，无悔人生，在有限的生命里，去做无限的事业，在诗歌里我们可以找到理想与现实的距离和定位。不避世，不夸张，不怯懦，才是对生命真实的爱与追求。

  现实的冲突与分歧只是思维方式的不同，价值观、动机与目标也不尽相同，有时是完全对抗的，消融对抗，巧妙地将身心达到平衡是印度哲学中重要的部分，也是《飞鸟集》中鲜明特征，它辩证思维，把生命的哲理完美地表达，得到就是失去，荣耀不如沉寂，真理是宇宙的秘密及前进的动力，一如诗人所说：“世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。”欲求真，便得真，探索真理的艺术道路永无止境。

  我每天读泰戈尔的诗，读他一行诗，可以把世上一切的烦恼都忘了。有人说，在诗的王国印度长大的诗人泰戈尔，他的家庭是印度的望族，来往的朋友与长辈都是印度有名的哲学家、诗人，泰戈尔的父亲也是当时一位天才，在优越环境中长成的伟大诗才受了不少灌溉，诗人的人格有着超越生死的包容及同情，《飞鸟集》是泰戈尔自然发芽，生枝，开花结果的艺术精品。

  寄寓在我们灵魂深处的泰戈尔，他的作品与我们对应的是内心，是我们任何一个人，一个正在读他的人，任何一个有爱的精灵；你就是自己，就是一直在寻找又一直失落过的自己；你就是永恒，是生生不息的河流。泰戈尔用内在的深刻的情绪，用音乐一般的词句，把永恒的美好写出来给我们看。

第7篇：泰戈尔诗集范文

一、资格审查

资格审查是台湾幼儿教师获取资格证的第一步。资格审查包括学历证明、幼儿教育课程修业证明及幼儿教育实习证明的审查。

1.学历证明的审查

台湾一直很重视幼儿教师的学历水平，1990年以前，幼教师资为专科程度，1995年提出要全面提高幼教师资至大学程度。现行的《师资培育法》中规定报考幼儿教师资格证的考试是“中华民国”国民修业师资培育之大学毕业程度，也就是说报考者的学历必须是本科程度，在报考的时候需要出示本科以上的学位证书或者是毕业证书。

2.幼儿教育课程修业证书的审查

台湾现行的《师资培育法》中规定报考教师资格证的人员要在相关的师资培育大学里修满规定的师资职前教育课程，并取得了相应的师资职前教育修业证明，才可以根据自己所修业的科目，报名参加考试。现行的《师资培育法》第7条规定：“具有下列情形者，为修毕师资职前教育课程：一、师范院校大学部毕业且修毕规定教育学分者；二、大学校院教育院、系、所毕业且修毕规定教育学分者；三、大学院校或经教育部认可之国外大学毕业，修满教育部规定之教育学分者。”由此看出，报考幼儿教师资格证者需要修满相关规定的幼儿教育课程的学分并取得合格的修业证书，才可以报名参加幼儿教师资格证考试。在报考的时候需要出示幼儿教育课程的修业证书，以此证明已经修过幼儿教育课程。

3.幼儿教育实习证明的审查

幼儿教育实习证明也是幼儿教师资格证考试的审查内容之一。台湾非常重视教育实习，认为能否将一个实习幼儿教师由无实际经验状态成功地转入到实际的专业工作领域关键在于其在幼儿园中的教育实习。幼儿教育实习能够将其在以后的工作中所受到的冲击降到最低，帮助幼儿教师获得最佳的专业成长。在幼儿教师资格证的报考过程中要求报考者在修完相关的幼儿教育课程后，还需要到幼儿园中进行半年的幼儿教育实习，在教育实习结束后会得到相应的幼儿教育实习成绩证明。

当报考者的学历符合规定的大学毕业程度，修满了相关的幼儿教育课程并且到幼儿园里参加了半年的幼儿教育实习，三者同时具备后，才算通过报考资格审查，才能报名参加接下来的笔试。

二、资格考试

参加资格考试笔试是幼儿教师获取资格证的第二步。在台湾每年三月份都会举行一年一次的幼儿教师资格证考试。考试地点分为南北中三个区，分别分布在高雄、台北、台中这三个地方。考试题是由台湾教育院组织相关人员成立一个命题委员会，从建立好的题库中选出来的。报考者在资格审查合格后就可以报名参加幼儿教师资格证的笔试。笔试是台湾幼儿教师资格证考取过程中的关键一环。笔试的内容比较全面，为公共课测试、教育综合测试和幼儿教育学科测验。公共课的测试主要是语文能力的测试，包含国文、作文、阅读、国音等基本能力的测试。教育综合测试主要指的是教育原理与制度的考核。教育原理主要包括教育心理学、教育社会学、教育哲学等科目内容，教育制度主要是与本教育阶段相关的制度、法令与政策等内容。幼儿教育学科的测试主要包括幼儿发展辅导和幼儿园课程与教学。幼儿发展辅导主要考察对幼儿生理、语言、认知、社会、人格、情绪、道德等方面发展状况的了解程度。幼儿园课程与教学主要包括幼儿教育课程理论、课程设计、教学原理与设计、教学环境的规划、教学评量等内容。

从笔试的内容可以看出，台湾既重视幼儿教师教育综合素养的考查，也重视幼儿教育专业素养的考查。公共课的测试可以考查报考者是否具有当幼儿教师的最基本的语言能力，教育综合测试及幼儿教育学科的测试可以考查报考者的专业知识素养，是否具有宽厚的教育科学知识、心理科学知识与管理科学知识，是否具有精深的专业知识，能否透彻把握幼儿教育的基本概念、基本原理及其内在的联系。

三、领取证书

领取证书是幼儿教师资格证获取过程的最后一步。当报考者的笔试成绩合格之后，就可以拿到幼儿教师资格证书。在拿到证书之前的最后一步所要做的工作是证书的复查和笔试成绩的核定。当这一切都符合规定要求之后，考试合格者可以在规定的时间里通过不同的方式来领取幼儿教师资格证，可以是亲自领取，也可以选择发证中心将其邮回至原在读大学的师资培育中心或是教育实习单位。台湾的幼儿教师资格证是终身有效的，不需要定期审核，所以幼儿教师只要获得幼儿教师资格证之后，就可以安心工作。

四、对完善大陆幼儿教师资格证制度的启示

台湾地区幼儿教师资格证书制度已经推行了好多年，制度比较成熟完善，证书获取过程较为严格规整，为幼儿教师的专业发展提供了有力的保障，极大地推动了幼儿教育事业的发展。大陆从1995年起就开始启动幼儿教师资格证制度，但是发展至今仍然存在着许多的不足。通过对台湾幼儿教师资格证的获取过程的分析，我认为有许多地方值得我们借鉴学习。

1.提高报考者的学历程度

不断提高师资学历程度，是台湾师资培育制度的重大举措。早在1995年就提出要全面提高幼儿教师的学历达到大学本科程度，并逐步实现幼儿教师队伍的本科化，建立高水平的幼儿教师队伍。现在的台湾已经要求幼儿教师资格证的报考者学历程度应为大学毕业程度。

在大陆，自1995年幼儿教师资格证制度实施以来，对幼儿教师资格证的报考人员的学历要求是具备幼儿师范教育类专业毕业及其以上学历。而近几年随着学前教育的发展需求不断提高，很多中等专业学校也竞相开设学前教育专业。虽然这些学校为解决幼教师资不足做出了重大的贡献，但是却难以保障幼儿教师的质量。

整体来说，我国大陆地区幼儿教师的入职起点较低且教师的发展良莠不齐。我们应当随着幼儿教育的发展，不断提高学历程度，逐步实现幼儿教师队伍的本科化。

2.关注教师教育实习

台湾重视幼儿教育理论学习的同时也比较重视教育实习，认为教育实习是教育理论与内涵在实际教育现场的应用、试验、反思与转化的关键阶段，是教师建立其教师职业生涯的试金石。并颁布了一系列的法律法规来使教育实习有法可依、有章可循。在幼儿教师资格证的考取过程中也特别要求出示幼儿园的教育实习证明，以此做为报考的一个资格条件。

在大陆，很多设有学前教育专业的高校的人才培养与幼儿园对专业教师的期望存在一定的差距，学生毕业后普遍存在入职适应期较长、入职早期专业优势不明显等实践能力不足的问题。究其原因主要是，在师资培养中，对教育实习没有从根本上重视起来。

针对上述问题，我们可以参照台湾把幼儿教育实习作为考取幼儿教师资格证的一个条件。这样以来，可以加强相关的院校对幼儿教育实习的重视，缩短刚入职幼儿教师的适应期。

3.完善幼儿教师资格证的考试内容

在台湾报考幼儿教师资格证时除了出示幼儿教育学程的修业证明后还要参加笔试。笔试的内容也比较全面，既包括公共的科目也有专业内容的考查，可以很好地显现出幼儿教师的专业性。

在大陆，就资格证的考试内容来说，我们现行的幼儿教师资格证的考试内容主要是教育学和教育心理学。而作为幼儿教师，不仅要具有教育学和教育心理学的知识，还要熟练地掌握幼儿教育学和幼儿心理学等专业知识。所以说，这对考取幼儿教师资格证的人来说，考试内容缺乏针对性和全面性，无法凸显幼儿教师的专业性。因此，笔者建议增加幼儿教师资格证考试的专业内容的考查，以凸显幼儿教师的专业性，从而促进幼儿教师专业水平的发展与进步。

【参考文献】

[1]吴清基.师资培育研究[M].台北：高等教育出版社，2010：07.

[2]刘轶.幼儿教师资格制度实施中存在的问题及对策分析[J].教研论坛，2011，（12）.

[3]陈世兴，吴端阳.从台湾《师资培育法》的出台，看台湾师资培育制度的改革[J].高等师范教育研究，1998，（4）.

第8篇：泰戈尔诗集范文

泰戈尔，是我最喜欢伟大诗人之一。“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”他的诗句，在我的脑海里刻下了深深的印记。下面由小编来给大家分享飞鸟集读书心得，欢迎大家参阅。

飞鸟集读书心得1我一直对温柔的人有莫名的好感，仿佛一看到他们，自己的心也开始变得柔软起来。

正当我轻轻地翻阅泰戈尔的《飞鸟集》时便会有这种感情，会不由自主地停下、平静一番。也许我理解得不够吧，也许是他的许多句子都写满了星星、花、草、河水、太阳、鸟、鱼的词汇吧，光是让他们单纯地放在一起就足以让人内心柔软。

“世界对着它的爱人，把浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。”仿佛世界与我们很亲密，我们也可卸下虚伪的装扮，去真正的让它了解自己，即使面具下的我面目全非，我依然会选择去相信它，它会给我真正的回应。

我始终相信温柔的人是不会做什么坏事的，温柔是演不出来的，那种浸到骨子里的温暖是无论多么严肃的面容都不能掩盖的。

想到自己，似乎我所交的朋友，必会有那么些人懂得你内心的柔软，珍惜你的好，也许我们都懂得了温柔对待他人的相处方式吧。即使没有交流过多的朋友，偶尔遇到也还会用微笑回应。多好啊，让人心里柔软。

我也时常想象这个世界，我希望她一直是美好的，即使身处困境，也会依然相信它的美好。有时，这便是温柔给予人的力量吧，这便是这本书带给我的感受吧。

我希望这世间的美好永远传递下去，传播下去，我希望我能做那个传播希望与美好的人，以这温柔终其一生。有些人会浑身充满戾气，是因为他们不曾被温柔对待，只能报以仇恨的对抗，我很庆幸，在我成长过程中，一路收到温柔的对待，因此希望更多人能感受到它的力量，让原本艰涩的人生变得有那么一丝明朗，有一丝抚慰。这便足矣。

借一本书，抒发内心的感受，也更希望这份温柔温暖每个人的心。

飞鸟集读书心得2《飞鸟集》虽然每段诗歌都是简短的两三句，可是在冥冥之中，竟悄悄的点亮了我们的心灯。当我们迷茫、困惑、无助时，读读泰戈尔的诗，想想自由的飞鸟、穿着光之衣的太阳、披着绚丽围裙的云朵、祈祷的樵夫、淳朴的泥土……这一切真的可以让你找回你对生活的热情，对生命的真正思考，对爱的重新认识，面对失落与痛苦，我们不会再有抱怨与气愤，而是对平凡的生活充满激情，充满感动，美好的生活就在眼前，让我们用爱去回报世界，用宽容去亲吻世界。泰戈尔的爱就像海浪一样荡漾开来，遍及全世界，我们的思想随着这些闪亮的水滴而闪耀着，我们的心伴着阳光的抚摸而欢唱;我们的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜，绿叶、阳光、生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界;泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福，歌颂美，我们还有什么理由不爱生命，不爱世界;生活的苦恼，冲不掉我们对爱的追求;岁月的沧桑，或许会吞噬我们的青春，但我们心中的爱永不老，就像“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”

我也愿作一个这样来无影，去无踪的飞鸟，不求在这里带来我的影响，只求用我的爱，留下我成长的气息。读完泰戈尔的《飞鸟集》，我总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。泰戈尔的哲理光芒，不仅唤起我对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也使我执着于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与感激。《飞鸟集》是那样让我回味无穷，久久沉浸在美妙之中。

飞鸟集读书心得3今天，我看了由印度作家泰戈尔撰写的集经典名著《飞鸟集》，读了这本书，我如同进入里一个美丽的世界。在这儿，人世间所有的事物都是那么真实，那么美好。那犀利的言语和不切实际的事早就化为泥土里的枯枝败叶。

这里有很多佳句，这些平淡无奇的语句，句句都是泰戈尔内心深处的呐喊。短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领人们探寻真理和智慧的源泉。这300多句诗都等着大家去细细品味呢!

读了这本《飞鸟集》，我有很深的感触：泰戈尔写的这本《飞鸟集》里有很多好词佳句，令每个看过的人都赞美不已，包括是我。泰戈尔写的很多语句都是我所赞同的。他能写出如此美的诗句，令我佩服。他还有许多作品，其中，我最喜欢诗集还是《新月集》和《飞鸟集》，因为书中的诗句都十分优美。泰戈尔将大自然的一切，甚至是很平凡的花花草草，他都会将它们写得像个活生生的人似的，会说话，会走动，十分美好，富有生命力。

曾有人这样评价泰戈尔:他那和谐的人格，可以给我们不可计量的慰安，可以开发我们原来淤塞的心灵源泉，可以指示我们努力的方向与标准，可以纠正现代狂放纵容的反常行为，可以摩挲我们想见古人的忧心，可以消平我们过度时期张黄的意义，可以使我们扩大同情与爱心，可以引导我们入完全的梦境。我想，泰戈尔写下这一句句诗，是想让我们能好好珍惜我们的母亲，我们赖以生存的家园——地球。

从泰戈尔一句句感人肺腑的语言中，我感受到了他豁达的人生态度，虽然《飞鸟集》只是由一行行简洁的语言组成的一本诗集，可字里行间却道出了人生道理。

飞鸟集读书心得4每一次翻开一本书，从第一个字读到最后一个字的过程，就像一次次人生的旅行，那些不知道什么地方，什么人的生和死，被印成铅字。

慢慢渗透进我的生活，成为我生命的一部分，他们的经历似乎都风化成了我的另一段亦真亦幻的命运，无论快乐或是绝望，都是如此真实、第一次读飞鸟集第一感觉就是清新，既不是你侬我侬的忧伤彷徨的爱情故事，也没有雨果催人泪下的剧情，那时的我还不懂什么是生死，什么是命运，却依然对它爱不释手，沉迷与作者与天空的闲聊，陶醉于世界与爱的纠缠，那一个个文字有序的排列，像一个个童话，却比童话更深沉，更美丽。

记得总把其中的几句工工整整的抄在书的扉页，“世界早已在早晨敞开了他的光明之心，出来吧，我的心，带着你的爱去与他相会，我的思想随着这闪耀的绿叶而闪耀，我的心灵因着日光的抚触而歌唱，我的生命因为写偕了这日光一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的墨黑而感到欢乐。现在再回味起这精致的诗句，我的心中突然生出巨大的哲理之枝，每一片绿叶都闪耀着哲理的光芒，我好像听见了飞鸟扑腾翅膀的声音。一直不怀疑，孩子比大人更容易读懂飞鸟集，他们幼稚天真，童真无邪，很容易与诗人心底的最纯真的爱吻合，红尘喧嚣茫然，于是泰戈尔放出了这只思想智慧的飞鸟，他的`身躯划破被遮蔽的天空，让他唤醒沉睡的灵魂，让温暖和爱重新回归大地。世界像是溶解在时间里的墨水，而上帝将这些墨水送给了泰戈尔，让他们书写出了这个世界的篇章字句，让我们在短短的生命里，知道了这么多。于是。许多的动人画面就凑成了这本诗集。

我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。他的飞鸟集带给世界的一抹微笑，笑的那么不经意，却又让整个世界为之惊艳的温暖。

飞鸟集读书心得5读完《飞鸟集》后，我不禁感叹，人世间竟有如此美妙的文学作品，它不同于其他作品的长篇大论，只是几句精美简短的诗句，从中却透着一个哲理，这就够了。

泰戈尔诗中，有很多都是描写小草的文章。看似一个不起眼的生物，但它却包含了万物间的一种爱。“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地”。在这句诗句中，泰戈尔描写卑微的小草却拥有所有的土地，人们的欲望是无限大的。就像以前，我总是看到别人所拥有的，却从不珍惜自己的一切，甚至觉得自己一无所有。直到一天，妈妈让我看了看山区的孩子们的图片，我才意识到，原来自己拥有这么多……人类的欲望是无穷的，也是无法满足的，但当我们回头一看，原来我们自己所拥有的东西这么多!人们应该学会知足，而不是无限的索取。那样你将永远无法快活。如果连小草都不去抱怨自己身份的卑微，那你有什么资格去抱怨去自卑，人应该懂得满足，这样你才会快乐。

有一句诗句写的好：“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”。泰戈尔用小草来说明一个哲理：人一定要有自信。小草生长在一个强大的世界里，可它并不自卑自己的渺小与卑微，仍然坚强地活着。我记得在一年级的时候，班里有很多同学都当了“官儿”，有的是班长、有的是体委……这让我小小的幼稚的心有些不满。后来长大才发现，以前平凡的我也很优秀，我为班级参加比赛获奖，帮班级布置板报……人们不应该因为世界变了而改变。也要对生活充满乐观向上的态度，也许你现在是一片茫茫人海中的平凡的一粒沙，而经过多年的努力，你在海中脱颖而出，成为了一颗闪耀、夺目的珍珠。但你不能自卑，自嘲，要对自己有信心，才能成为那颗珍珠。

第9篇：泰戈尔诗集范文

关键词:泰戈尔 诗歌特点 表现

泰戈尔是印度具有世界声誉的著名作家,也是第一个获得诺贝尔文。

学奖的亚洲人。他的思想和创作,对我国现代作家有过深刻的影响。泰戈尔思想中由“泛神论”衍化而成的“泛爱论”的内容,作品主要歌颂爱情、赞美自然和描绘童真,其在作品中的具体表现怎样?本文就此进行探讨。

一、泰戈尔歌颂爱情在作品的具体表现

泰戈尔的婚姻是理想、快乐的结合,但在他三十五岁前后,他的爱妻去世了,爱女、宠儿也都相继夭亡。这种撕心裂肺的不幸遭遇使他写出了世界上最为缠绵悱恻的情歌。如他自己所说,他不愿意“坐在生命的岸边默想死亡和来世”,而宁愿“看守年轻漂游的心是否已经相聚,两对渴慕的眼睛是否在祈求音乐来打破他们的沉默,替他们诉说衷情”。

泰戈尔善于描绘处于一种特别情绪之中的男女主人公或她(她)们对于一种特别情形的反映,来表现爱情的强烈执著和羞怯渴望。在《吉檀迦利》的第38首“我的心不停地重述:我需要你,只需要你”,在“我”潜意识深处发出的呼声也是这句话:“我”的反抗冲击着她平静的爱,而呼声也还是――“我需要你,只需要你”,表现了一往情深的爱情。《园丁集》第八首,写一位多情而害羞的少女,在清晨和黄昏两次见到向她求爱的年轻的行人,都不好意思吐露真情。在四月温柔的夜晚,姑娘穿着一件充满娇媚暗示的衣裳,决心诉说自己心中的爱情,然而她的行人却消失了,这使她有了怅然若失的感觉。

泰戈尔独具匠心地创造了一个只有两个人的世界,这个世界之狭小容不得第三个人,然而它又像苍穹一般的无限。例如,在《园丁集》第三十二首中,一个女人对于自己存在的广阔意义感到惊奇,于是就询问她的情人:她是否真的增添了黑夜和晨曦的美?她的情人是都真的走遍了天涯海角,历经了千秋万代,不辞劳苦地把她寻求,等等。

泰戈尔还写出了爱情轻松愉快的方面,有的写得幽默风趣,令人忍俊不禁。如《园丁集》第三十六首与第四十首中,讲述者为了把握离别的感觉,试图唤起一种悲愁的情绪。他和他的情人都知道两人的离别只是暂时的,但他却请求她权且接受分别的幻觉,因为这样能使爱情增添乐趣,假如她能流下眼泪,那就只会加深她那黑色的眼眶,从而使她更加娇美。

泰戈尔还充满着眷恋和深情歌颂了爱情的永恒。当妻子从他“能接触的范围里消失”后,留给他的感觉只是一抹难以体会得笔意,一个光影飘摇的幻象,一朵绽开在爱情的茎枝导航孤独的莲花。但他却向往能和她同坐在灵魂的寂寞中,并计算着和她奋力的悠长岁月。这充分表达了他那刻骨铭心的相思之情。

泰戈尔歌颂爱情的作品还总是竭力想要发现人类情爱和自然力之间的内下联系,总是借助自然的各种形象来表现人类不同情感。在他的笔下,自然很少被视为单纯装饰的背景,或是自然融入人类的情感,或是人类的感情融入自然之中。在泰戈尔的《园丁集》第五十五首中,两个情人被分离了,于是在自然中也似乎充满了那个忧郁妇人的苦恼和悲伤。泰戈尔对这一特定时刻的自然环境做了细致的描绘,表现了大路异常的寂寞,鸽子在树荫中不停地叫唤,阵风诉说着远处田野的消息,她的心也和不宁得风一同彷徨悲叹。这一切有机地结合在一起,使得正午的燥热与妇女的精神融为一体。《思绪》中的《期待》一首则描绘了傍晚的宁静气氛,传达出一种浓烈的艺术享受,而且能够唤起人们对祖国和生活的爱。

二、泰戈尔歌颂大自然在作品的具体表现

激发泰戈尔写下了无数诗篇的灵感,主要是来自于他对大自然之广阔的信仰。泰戈尔认为:“艺术家是自然的情人,所以他是自然的奴隶,也是自然的主人”。他青少年时代就饱览过祖国的壮丽山川,后来,又生活在谢里丽达充满诗情画意的自然环境之中。所以,他有一种泛神论的思想。在他看来,物我如一,自己简直就是大自然的一部分和化身。泰戈尔热爱和极力赞赏大自然的美妙风光,以高度的敏感和热情的笔触描绘大自然绚丽多姿的迷人景象。

在著名的诗篇《情人的礼物》第12首,泰戈尔详细描绘了春天的秀丽壮美,认为自然之伟大的根源就在于它呼出了已成旧梦的往昔的叹息,并把行将过去的美移植于现在的力量,对带着稚嫩的喜悦和温柔的羞怯的春天第一次来到生命之中,表示了热烈的欢迎。

“伟大的土地,我常常感觉到我的身体渴望在你的上面流淌,和那举起信旗以回答蓝天的问候的每一片绿叶分享快乐!”

“我觉得在我出生的多少世代以前,我仿佛就已经属于了你。这就是为什么在秋天的光辉在熟透了禾穗上闪耀的日子里,我似乎忆起了一段我志在四方的往日,甚至还听见一阵阵好像是我游伴的声音,从遥远的,面纱重掩的往昔传来。――”

这首诗最充分地表现了泰戈尔对大自然深挚、虔诚的爱。泰戈尔在描绘自然时,喜欢写行云流水,清风朗月,微风细雨和叶落花坠等赏心悦目之情,但他也描绘了大自然的躁动不安和狰狞凶恶的一面:

“山溪像一把光芒闪烁的弯刀,被黄昏插入了暮色的刀鞘,一阵鸟雀,――挥动着高声大笑的翅膀向前冲飞――”它在所有凝然不动的万物心中,惊起了一种对速度的激情;群山似乎在它们的胸中感到暴风雨阴云的苦痛,而树林则渴望挣脱它们生根的枷锁。

《思绪集》中有一首诗题为《海浪》,描写了一次惊心动魄的海上风暴极其引起的沉船事件。全诗写得恣肆、气势磅礴,极尽描写自然威力之能事,代表了泰戈尔诗歌创作的雄浑风格。

三、泰戈尔描绘童趣在作品的具体表现

泰戈尔是一个真正的“孩子天使”,他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸;看着他,就“能够知道一切事物的意义”。他的描写奇异的儿童世界的旷古绝唱――《新月集》,把我们从劳累和繁杂的世界带到秀嫩天真的儿童的新月之国。在《新月集》内的《海边》这首诗中,泰戈尔尽情地歌颂了无忧无虑的儿童的勇敢精神。在无边的世界的海滨,孩子们盛大地聚会者。而大海涌起了喧笑,海岸闪烁着苍白的微笑,风暴在无路得天空中漂浮,死亡在猖狂,但孩子们都在游戏。

在《云和波》里,遥远感和亲近感,人类和自然都交揉在一起,那孩子有一种想融入云和波的生命之中的强烈愿望,但他不愿离开他的母亲。当然他自有解决矛盾的妙法,他不在意这种局限,因为他将变成云,而他的母亲则变成月,或者他变成波浪而他母亲变成陌生的岸。《金色花》同样具有这种情调。

而在《开始》《来源》等诗篇中,泰戈尔试图描绘出孩子到来时的神秘和奇异。关于孩子来自何处,流露在孩子眼上的睡眠和睡梦中唇上闪现的微笑、喷发在孩子四肢上的新鲜生气等问题,这是个和人类历史一样悠久的谜。泰戈尔不是采用科学家的方式,而是通过假想自己处身于母亲的心灵之中来解释。“当妈妈还是一个少女的时候,她已在爱的温柔而沉静的神秘中,潜伏在她的心里了”。

参考文献:

[1]冰心译.泰戈尔.《园丁集》.第2首.

[2]吴岩译.泰戈尔.《流莹集》.第101首.

[3]郑振铎译.泰戈尔.《飞鸟集》.第85首.

[4]汤永宽译.泰戈尔.《游思集》.Ⅱ第7首.