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淮北的相山公园是个美丽的大公园。
进入大门,映入眼帘的是一排排高大而又粗壮的树木,一朵朵花十分美丽,有红的、黄的、紫的……这一种花还没谢,那一种花又开了。微风从左边的相山天池上吹过来,使人神清气爽。
绕过那些不怎么合格的游戏机,便来到了一条通往显通寺的柏油马路,在柏油马路的尽头就是显通寺,站在那儿往下望去,相山公园的景色大半收在眼底。向左边的相山天池远眺,只见池水静的像一面镜子,游船、画舫在湖面慢慢的滑过,几乎不留一点痕迹。向东望去,隐隐约约可以看见几座古老的城楼和淮北市的白塔。
从显通寺下来,就是相山天池。岸边栽满了数也数不清的垂柳,水里有很多很多小蝌蚪,十分好玩,要知道,在大城市中很少有,但在农村却十分的多……
相山公园里有许多美丽的景色,说也说不尽,希望你有机会去细细游赏。
“为什么?没道理!”见风急得脸都红了。
见风呀见风,谁让你不认真写作文啊?
见风委屈的眼泪滴答滴答落在《开心学堂・作文》的封面上。盖布斯尼教授伸伸懒腰,从封面上蹦下来,打个哈欠,摇身一变,就和真人一般大小了。
“改作文?我的强项呀!见风你有什么难题?病文拿来看!”盖布斯尼教授常被大家称为“改不死你”,只要是经过盖教授指点改过的文章,都是一级棒!
游香山公园
在我生日的前一天,哥哥和爸爸带我去香山游玩了一番。
我们来到了山脚下,夏天的香山郁郁葱葱,和传说中的“满山红”大不相同。我不禁脱口而出:“哇,太美了!”只见香山姐姐穿着一件绿色的纱裙,好像在向我们展示她蓬勃的生命力。我不禁想到,春天的香山生机勃勃,树上长出嫩嫩的绿叶;夏天的香山绿树成荫,我们在树荫下乘凉;而冬天的香山白雪皑皑,小树都穿上了雪白的棉衣。可是,秋天的香山更让我心动,枫叶红得似火,别有一番风韵。
盖教授:见风想象力丰富,也很善于观察。但是―
迪迪:我没看出他是怎么“游玩”的呀!
盖教授:对!写游记就是要带领读者一起欣赏美景,体会自然的乐趣。我们看到的这一段,只整体写了香山的美,其实还可以更加细致地描写。香山只有山吗?能看到小鸟吗?有哪些值得你关注的景物呢?
见风:我想想……
到了半山腰,枫叶被风儿吹得哗哗响,我的疲倦感顿时烟消云散。我们停下来休息了一会儿。身边的叶子在空中“翩翩起舞”,几片落在了地上。这时,飞来了一只小虫子,一闪身钻进了叶子下面,好像把那儿当成它的家了。过了一会儿,小虫子爬到了叶子上面,突然,吹来一阵风,叶子被吹起来了,小虫子紧紧抓着叶子,可是,还是不管用,它掉了下来,风正好停了,小虫子摔了一个大跟头,我扑哧一下笑了。
见风:这一段我非常得意,那只小虫子多有趣啊!
迪迪:见风,我觉得你写童话很合适!
见风:你!!
盖教授:见风别急,山腰的景色肯定和山脚不同,你环视四周,能看到什么呢?其他的游客会说些什么呢?这些都值得详细描写。记住,写游记,要写出与众不同!这个“不同”可以是观察角度不同,也可以是感受不同。如果只是写一些常见的事情,当然无法吸引读者啦!
我们终于到了山顶,向远处望去,黄昏已经不知不觉地来了。妈妈给我们来电话了,我们只好扫兴而归。我回头望了望香山,在美丽的晚霞衬托下,香山更加绚丽多姿了。香山啊香山,以后,我还会来看你的!
盖教授:嗯,现在改改你的作文吧,见风!电影是晚上8点的,还来得及。
见风:您可要和我爸爸说说好话……
迪迪:哼哼,看改后如何!
见风:唉!只有尽力了!
游香山公园
在我生日的前一天,爸爸和哥哥带我去香山游玩了一番。
我们来到了山脚下,夏天的香山郁郁葱葱,和传说中的“满山红”大不相同。我不禁脱口而出:“哇,太美了!” 爸爸说:“香山四季大不同,每个季节都别有风韵。”我觉得真是太贴切了。只见香山姐姐穿着一件绿色的纱裙,好像在向我们展示她勃勃的生命力。枫叶翠滴,偶尔有凉风拂过我的面颊,真是避暑的圣地呀。从山脚往上看,香山真高!据说“鬼见愁”是它的最高峰。可是我学着孙悟空的样子手搭凉棚,却怎么也看不到山顶。
我一仰头,“咕噜噜”喝下好几口矿泉水:“香山,我来啦!”说完就迈开大步往山上走。爸爸对我说:“不要急,爬山要把握好节奏,要不一会儿你的体力就透支了!”旁边一位花白头发的伯伯,背着相机从我身边走过,听到爸爸的话,回头对我笑着说:“对,悠着点儿,好好欣赏香山的美景,不要猪八戒吃人参果―不知啥滋味!”一番话说得大家都笑了。
12、回答下面问题。①文中划线句子中所说的“不幸”,你如何理解?(2分)
②文中加点的“对于精神的虐杀的这一幕”具体指什么?(2分)
13、读了这段文字,你对作者有怎样的认识?(4分)
(三)阅读下面的文字,完成14——16题。(11分)草鞋人和皮鞋人一场雨下来,灰尘被冲得无影无踪,弯陡的山道间尽是些裸露的石子。雨后山间的空气格外清晰,偶尔几声鸟儿鸣叫,让人好不惬意。弯陡的羊肠道上,两双脚在丈量:草鞋在前,皮鞋在后。草鞋被磨得薄薄的,后足有些破损,皮鞋却是黑黑的,不时发出屡屡光亮。这条路上,这两双脚曾有无数次同行,先是草鞋送布鞋,后是草鞋送球鞋,再后来便是草鞋送皮鞋,能长年累月穿上发光的皮鞋,这意味着皮鞋已把这条道的源头变成了他遥远的故乡。皮鞋人间或回来一次,也是一两年才有的事。六十多度的斜山道上,草鞋迈得和皮鞋一样艰难。两只提包和两条蛇皮袋所构成的“吱嘎”担子,将背如蜗牛的草鞋人压得腰弯气喘。“爸爸,我来挑吧!”后面的皮鞋人喘着粗气说道。“我顶得住。”草鞋人汗流满面的说。一张蜗牛背,驮着一副“吱嘎”作响的担子往上爬。“叭”,担子变成了四个包,顺道滚到皮鞋边。草鞋人跌到了山间杂草中。“爸,怎么了?怎么了!”皮鞋飞奔过来,草鞋却很快立在山道上,只是鞋上染了一道血迹。看草鞋人似乎很乐观,话中带笑。“刚才是草鞋人挂了树根跌的,没事,我还能走一程。”草鞋人执意不让。“伟伟听话么?”草鞋人已是第三次这么问了。话刚出口,草鞋人便意识到自己在傻问。然而没办法,草鞋人知道:只有这样,才不觉得压力下的艰辛。“很听话,他常常念着你呢!”皮鞋人觉得前面的两次答话可能都不中老父之意,因此这次增添了后半句。在“吱嘎吱嘎”的重压声中,草鞋人问了很多城里的事,并在做人做官问题上千嘱万咐,皮鞋人回答得满头大汗。“爸,我来挑吧,你已挑了一个多钟头了。”皮鞋人双手抢担,请求说。“下了这道坡,再走三里路,就是马家溪的枫亭口,到那你再挑吧!”草鞋人移动着带血的草鞋,撂出一串话。到了枫亭口,草鞋人果然将担子交到皮鞋人肩上去了,自己在后面拼命擦汗,然后作悠闲状。皮鞋草鞋在马家溪镇上的街道移动着。马家溪的村民们给了草鞋人很高的评价,养了个好儿,城里能作官,乡里能挑担,是个孝子。草鞋人很快慰,从皮鞋人衣袋里掏出翻盖烟不停地丢给众人。走到不到一华里的马家溪路段,又是一段漫长的山间无人道,草鞋人从皮鞋人肩上夺过担,驼腰前进。望着前面草鞋人的背影皮鞋人在后面流泪。14、本文所说的“草鞋人”是指,“皮鞋人”是指。(2分)15、①第一段景物描写,在文中起了什么作用?(3分) ②第四段写了“鞋”的变化,目的是什么?(3分)
16、简要概括“草鞋人”这一形象。(3分) (四)阅读下面的文字,完成17—20题。(13分)冬日看山梁衡要不是有公务,谁会在天寒地冻的时节来香山呢?可话又说回来,要不是恰在这时来,香山性格的那一面,我又哪能知道呢?开三天会,就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享,也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过,是花的世界;夏天时来过,是浓荫的世界;秋天来过,是红叶的世界。而这三季都游客满山,说到底是人的世界。形形的服装,南腔北调的话音,随处抛撒的果皮、罐头盒,手提录音机里的迪斯科音乐,这一切将山路林间都塞满了。现在可好,无花,无叶,无红,无绿,更没有多少人,好一座空落落的香山,好一个清静的世界。过去来时,路边是夹道的丁香,厚绿的圆形叶片,白的或紫色的小花;现在只剩下灰褐色的劲枝,枝头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时,山坡上是些层层片片的灌木,扑闪着自己霜红的叶片,如一团团的火苗,在秋风中翻腾;现在远望灰蒙蒙的一片,其身其形和石和土几乎溶在一起,很难觅到它的音容。过去来时,林间树下是丰厚的绿草,绒绒地由山脚铺到山顶;现在它们或枯萎在石缝间,或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出,冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁,黑森森的石崖,蜿蜒的石路,历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前,过去从未相见似的。可以想见,当秋气初收,冬雪欲降之时,这山感到三季的重负将去,便迎着寒风将阔肩一抖,抖掉那些攀附在身的柔枝软叶;又将山门一闭,推出那些没完没了的闲客;然后正襟危坐,巍巍然俯视大千,静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺,感觉到寺之明静如处积水之中,我今于冬日游香山,神清气朗如在真空。与春夏相比,这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮,溜光挺直,直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝,枝上挂着束束松针,该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中成紫红色,像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起,走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上,看着这红日绿松,心中澄静安闲如在涅,觉得胸若虚谷,头悬明镜,人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸,冬日香山就只剩下这两样东西了。苍松之外,还有一些新松,栽在路旁,冒出油绿的针叶,好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁,或伸出于石岩,森森然,与松呼应,翠竹则在房檐下山脚旁,挺着秀气的枝,伸出绿绿的叶,远远地作一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝,你看它们头上的红日蓝天,你看那被山风打扫得干干净净的石板路,你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖,不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强,可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。当我登上山顶时回望远处烟霭茫茫,亭台隐隐,脚下山石奔突,松柏连理,无花无草,一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨,不要掩饰只留本质。你看这山,它借着季节相助舍掉了丁香的香味,芳草的倩影,枫树的火红,还有游客的捧场,只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂,阒然无人。我边走边想,比较着几次来香山的收获。春天来时我看它的妩媚,夏天来时我看它的丰腴,秋天来时我看它的绰约,冬天来时却有幸窥见它的骨气。它在回顾与思考之后,毅然收起了那些过眼繁花,只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气,它会争得来年更好的花,更好的叶,和永远的香气。17、开头两个问号有什么作用?(3分)
指导学生作文,首先要帮助学生解决写什么的问题。假如学生想写又没有东西可写,而老师硬要他写,这样是写不出好作文的,帮助学生解决写什么的问题,是重要的一环。学生开始作文写什么呢?一般说来是写自己熟悉的生活,即写身边的人,身边的事,自已所干、所见、所闻、所感的东西。
1.1 做过什么,写什么。学生写自己做过的事易写。我有目的地引导学生亲自参加实践,自觉地从中接受教育。学生有了真实的感受和体验,才能把亲身经历的有意义的事写下来。例如平时我注意组织学生为集体,为他人多做好事,然后叫他去写“记一次有意义的活动”或“记一件有意义的事”的文题,学生就会感到有内容可写。
1.2 看了什么,写什么。学生写自己所看到的东西不会感到难。我就做有心人,引导学生关心集休,多留心周围的事情,多观察,多分析。需要写的时候,手头有东西可写。如要学生写某一景物或建筑物或某一现象,先要引导学生进行观察或参观,我在观察或参观过程中指导,启发思路,帮助学生构思。这样写出的文章就会具休充实。
1.3 听到什么,写什么。学生写自己亲闻的人和事,也感到容易写。我经常引导学生留意日常与人交往,把所听到的有趣的有意义的人和事记述下来,做生活的有心人。如听了一个有趣的故事、一段有趣的新闻、爷爷奶奶的童年等,作文时要学生写这类题材,学生就有事可写了。
1.4 想到什么,写什么。要学生写自已心里所想到的东西,也是较容易的。因学生生活阅历不深,虽对生活有观察,注往会停留在感性认识阶段.因此,我在学生观察基础上,引导他们从现象到本质去认识,去思索问题。这样学生对某一问题有所分析,他也就有所想,把所想的东西写下来,也就成了文章。或写自己的打算,自己的理想,自己的决心,自己的回忆等。如让学生写“我长大了想干什么”,“老师日夜辛勘地工作为了什么”,“你生活中有过哪些有趣的事”,“你最喜欢读的书是什么”,一这样写起文章来,思想就会长上翅膀,自由飞翔,学生写出来的文章也就千姿百态。
1.5 读了什么,写什么。要学生写自己读过的东西,也是较易的。学生读了什么,组织他们写什么,主要是指读了什么“习作例文”,组织他们写什么习作。当然也可以写自己看过的课外读物的感受。我经常指导他们进行仿写,仿其结构写法,也可仿其与自已生活实际相似的内容特色,还可仿其词语句子的运用。仿写的关键在一个“活,字,即要仿得“活”.不要原封不动生搬硬套,或者改头换面。使学生写起来就有样可依,有事可写,有话可说,有情可抒。
2 学生如何写好、写具体。
学生写作文有了内容。但如何写好,写具体,还是一个关键问题。这就要求教师采用多样方式去开拓学生思路,把文章写具体。
2.1 引导回忆,再现情景。要学生作文时,我先引导学生回忆,再现所写题材当时的情境,把学生带入当时的情境。如写义务劳动、主题班会等,都可以先引导学生追忆当时的过程与情境,使当时的人和事再现在目,唤起记忆,再次体味如临其境、如见其人、如闻其声、如观其状等情形。这样,教师把学生带入情景,为学生提出一个具体生动的语言环境,把语言训练和发展智力统一在情境作文过程中。
2.2 仔细观察,认真比较。观察是认识客观事物的重要方法,也是从生活中获取作文材料的重要方法。一个场面、一个事物、一处景物、一件东西、只有对象明确,范围清楚,为儿童所熟悉、所喜爱、贴近儿童生活,才能够激起儿童习作的兴趣。首先,要确定好观察点,注意取景角度。例如《长城》一文,先写远看长城,观察点在远处,后写长城的高大坚固,观察点在近处。这样从不同角度观察长城,由远及近,由概貌到细处,写得及全面又精析。其次,要认真比较,才能写出特色。例如《桂林山水》通过丽江的水与大海、西湖相比,桂林的山和泰山、香山相比,写出了桂林的山和水的不同特点,为“桂林山水甲天下”的千古绝唱做了很好的注释。
2.3 指导“具体”。文章切忌“言之无物”。我的做法是:除首先要引导学生观察生活、体验生活,培养和提高学生观察事物,分析事物的能力外,我很注重典型示范,引导联想。作文前选择一两篇类似的写得具体的作文范例,读给学生听,指出写得具体生动的地方。我在讲读课文中结合范文进行指导外,还善于启发学生从一事想到另一事,从现在想到过去,想到将来.从事物的现象想到事物的本质,等等。其次,指导写具体还要多问“怎么样”,学生常常对自己描述的人和事,虽有真切的印象,但作文时往往写不具休。行之有效的指导方法,就是告诉学生不论写人写事或写景时,要多问问自己“到底是怎样的?”比如说公园的景色很美丽,到底怎样美丽呢?会开得很热烈,到底怎样热烈?有时候问一次不行,还要连续问几个“到底是怎么样的”。如果一个个“到底怎么样的”都得到了明确的答案,就一定能把事物写得具休形象。
3 “放胆文”与“下水文”的指导。