清明节来历和节日风俗精选(九篇)

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第1篇：清明节来历和节日风俗范文

清明节来历作文范文一你知道清明节是怎么来的吗?哈哈!不知道了吧还是我来告诉你吧!我国传统的清明节大约始于周代，已有二千多年的历史。清明节最开始 一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后。种瓜种豆。植树造林，莫过清明” 的农谚。后来。由于清明节与寒冷的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的寒食与清明节就合二为一了，而寒食即成为清明节的别称。也变成为清明节的一个习俗。清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节还有一个习俗就是扫墓。今年清明节前后，我们学校组织了春游，就是去革命英雄纪念碑。我们带着太阳帽，拿着小白花，浩浩荡荡地拉到了革命英雄纪念碑，在那里，有许多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上面的，我们低着头，来到长清树面前，把我们的小白花寄在长清树上，默默地看着长清树上的小白花……依依不舍在离开了革命英雄纪念碑……作文

这是我们纪念已故先人的节日，也是我们中国非常传统的节日——清明节!

清明节来历作文范文二前几天刚过了清明节，那你知道清明节的来历吗?

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候 ，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，这一天就被命名为清明节。

这就是清明节的传说，一个悲惨的传说。

清明节来历作文范文三清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

第2篇：清明节来历和节日风俗范文

吃青团的原因主要是为了奠先人，祭祀之用。每年的阳历4月5日是我国传统节日之一清明节，清明节的流行风俗之一就是吃青团。这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为“寒日节”。

清明前后，正是采摘清明草的最好季节。人们在这个时候，以吃清明果的方式来祭奠先人。

古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。

吃青团流行地区：浙江省、福建省小部分地区、江西、安徽部分地区。

青团的来历传说一

传说有一年清明节，李秀成得力大将陈太平被清兵追捕，附近耕田的一位农民上前帮忙，将陈太平化装成农民模样，与自己一起耕地。没有抓到陈太平，清兵并未善罢甘休，于是在村里添兵设岗，每一个出村人都要接受检查，防止他们给陈太平带吃的东西。

回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时，走出门，一脚踩在一丛艾草上，滑了一跤，爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁，揉进糯米粉内，做成一只只米团子。然后把青溜溜的团子放在青草里，混过村口的哨兵。

陈太平吃了青团，觉得又香又糯且不粘牙。天黑后，他绕过清兵哨卡安全返回大本营。后来，李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。吃青团的习俗就此流传开。

传说二

关于清明节吃青?的习俗，《中国民间文学集成浙江省台州地区椒江市故事卷》里记载着这样一个传说。

从前有个年轻人，名叫金兰。父亲亡故，靠母亲在家纺纱织布度日。金兰从小骄横懒惰，还要打骂母亲。但朝廷命令，田地抛荒要被处死，所以他只好硬着头皮去自家祖田干活。

金兰在野地里无意中看到母羊给小羊喂奶的情景，幡然醒悟，决心要报答母亲的养育之恩。母亲提着竹篮来送饭时，他主动迎上前去。母亲误以为自己送饭迟了，又要遭儿子打骂，一时想不开，投进水塘自尽。金兰立刻跳进水塘，但只摸到一块木板。他将木板拿回家中供奉在堂前。据说牌位就是这样来的。

为了纪念母亲，他将母亲放饭篮的地方长出的野草绵青采回来，做成苦饼。故事还说，这一天是小伙子清醒明理的日子，所以就把这一天叫做清明。并且每年清明日都带着苦饼到水塘附近的路边祭拜。后世称之为上坟。

因为糕饼一类的食物古时也叫“?”，所以后人就把金兰用“青”做的这种饼叫青?。后来清明上坟吃青?变成了风俗，一直流传至今。

为什么要过清明节首先，清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命呢。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。有专家曾提议，应该把这个典礼扩大开来，就是在每年的清明节对那些为国捐躯，为中华民族付出生命的人进行祭奠。每年的清明节在天安门广场上的人民英雄纪念碑前举行祭奠先烈的仪式。从先烈到先贤，先贤不仅是抛头颅、洒热血的人，我们历史上有许许多多的杰出人物，都是值得我们纪念的。家乡的贤人是家乡历史的灵魂，也是家乡山川的灵魂，他们在家乡都留下了足迹，大家可以到他们的故居、墓园、纪念碑去祭奠，这将是最贴近百姓的乡土教育。

其次，清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗;踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

第3篇：清明节来历和节日风俗范文

重耳不在，介子推远去，传说慢慢地消逝了，日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家，直到如今，清明节淡了，只是人们娱乐的时间，忘却了九泉之下的逝去的亲人，忘了拿把扫帚轻轻拂过先人们的墓头，甚至忘记了清明节的来历，清明节的风俗，忘了中华传统文化中一个由两个字组成的节日，清、即青和争，忘记了尘世的纷扰，明、即日和月，自由的灵魂与日月同辉。由两个最纯洁的字组成的清明，是那么安静，那么平淡，带着一缕忧伤。它如其名，自是不在意时间纷争，它不为自己作秀，轻描淡写何尝不好，所以它比不上中秋，胜不了七夕，更不是说圣诞，情人节。

每当清明，风烟纷纷，正是一年春意，却别是独到风景，既无春光灿烂，亦无喜庆喧扰，有的只是默默的忧伤，默默的哀念，默默的追忆，默默的清扫，仿佛偌大的世界失去了活气，这样的安静，在现在的世界中却是难得的。

清明，作为一个祭奠的日子，一个终点，它远了，它故去，亦如中华五千年传统文化，太多经典慢慢地慢慢地淡了，谁也不能重本质改变，但至少在我们心中还得留点什么，留点追念，至少在相隔期年之后的清明，心中依旧明白，今天有过了一年，该拿着扫帚清扫下先人的坟墓，怀着忧愁与无限的追念。

第4篇：清明节来历和节日风俗范文

一、利用环境创设，突现中国传统节日教育氛围

环境是教育的重要资源，环境对孩子起着潜移默化的作用。因此传统节日教育应把握好环境这一教育因素，积极创设和利用节日环境，使环境发挥应有的教育功能。在开展《中国传统节日在幼儿主题活动中的运用》的研究与实践的过程中，根据幼儿的特点以及传统节日的内容，并遵循科学性、时代性、渗透性、能动性的原则，通过让孩子感知、体验各种传统民俗节日氛围，初步了，解各个传统节日的来历、意义和各地过节的风俗。将传统节日文化融入幼儿园的环境建设中，为幼儿营造了一个浓郁的传统节日文化氛围。在幼儿园，老师和孩子可以根据每个节日的不同特点共同布置具有节日特点的教室环境、校园环境。在搜集资料和设计布置中，通过展示每个民族传统节日的由来与传说、风俗习惯等，以图文并茂的版面、生动有趣的广播、形象真实的实物展台的形式，凸显民族文化主题，让环境产生“润物细无声”的教育作用，揭示民族发展的内在动力。

在楼道内的墙面和楼顶布置上，我们选取了节日教育的主题、每年级组一个教育主题，如小班组是春节和元宵节，中班组是是端午节和重阳节，大班组是清明节等，让孩子们能够亲身体验到每个节日的氛围。另外在每一个节日里，对全园的整体环境进行布置，让孩子们在整个大环境中体验到节日的欢乐，比如：在春节前夕，我们在各楼层的走廊上悬挂自制的灯笼、鞭炮，让幼儿感受到节日的喜庆；端午节来临之际，我们在幼儿园一角，创设环境，收集不同式样的粽子，摆放出各种馅料，不但丰富了孩子的视野，而且还让幼儿知道了端午节的由来和民间风俗活动。

二、利用主题活动，开展传统文化节日教育

主题教育活动是幼儿园活动的根本，每一个节日主题活动的开展都会让幼儿益匪浅，当然也需要做好细致的活动方案。比如在元宵节时，我们设计了画花灯的画展、做元宵、吃元宵等等的系列活动。再如开展端午节的活动中，要求幼儿收集大量的有关端午节的相关资料，有了这些丰富的材料幼儿确实能更全面地感性地认知端午节。但如果仅仅如此而已的话，幼儿主动学习能力的提高则无法实现，更不能感性的体验到节日的魅力。因此应在幼儿自发自主收集材料的基础上，通过绘画活动、美工活动、语言活动、音乐活动、亲子活动、情景游戏这一系列不同的表现形式，促使幼儿在形式多样的活动中尽情表现自己的感受和能力，对端午节也有了更直接的体验。

三、利用家长资源，开展幼儿园传统节日文化教育

家庭教育是人生教育长河的源头，《纲要》中指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”可见，家园合作对幼儿的全面发展有着重要、非凡的意义。因此幼儿园应该和每位家长共同架起一座节日文化教育的桥梁，使节日文化教育产生良好的教育效益。我们采用“家园联系栏”“家长信箱”“主题墙”等形式并在每个传统节日到来之际向每个家庭发放了“节日调查表”来了解家长对传统节日的来历知多少，搭建家园之间相互交流传统节日的信息平台。

第5篇：清明节来历和节日风俗范文

春景的美好。

活动目的：

1.了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活动。

2.初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。

3.敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

活动准备：

课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等

活动过程：

1.用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（清明）小朋友你们知道几月几日清明节吗？（4月5日清明节）

2.教师讲述清明节的由来。

3.课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解老革命烈士的先进光荣事迹。

（1）出示人民英雄纪念碑的课件同时播放树立纪念碑的录音，教师讲述：为了让后人永远记住、永远怀念这些革命英雄，并在1949年3月30日在天安门广场树立了《人民英雄纪念碑》。

（2）现代英雄：抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命财产等等许多现代英雄也献出了生命。

4.观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。

5.放哀乐、人民英雄纪念碑画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。

6.与幼儿交谈：清明节有那些习俗？

运动习俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。

饮食习俗：吃冷食、吃鸡蛋等。

7.出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同？用什么制作的？

8.放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。

9.幼儿与家长共同制作彩蛋（方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等）。

10.幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。

第6篇：清明节来历和节日风俗范文

一、在幼儿园做好以传统节日教育为主题的实践活动，对幼儿实施道德教育

实践活动是弘扬和培育民族精神的重要途径。教师利用特定的传统节日，积极开发其中蕴涵的教育资源，组织和指导幼儿自主活动，自主探究，亲身体验，让幼儿在活动中获得体验，让幼儿对中国传统节日有一个感性的认识。例如：

结合“春节”，我园组织幼儿开展“向长辈拜年活动”、“我该怎样用压岁钱”等活动，培养幼儿“勤劳节俭、孝敬长辈”的优良品质。让幼儿通过与家人一起包饺子、贴对联、放鞭炮等，让幼儿体会浓浓的“中国味”和醇醇的“中国情”。

结合“端午节”，组织了幼儿进行了“包粽子”活动，向幼儿讲述端午节的传说故事，使学生对端午习俗产生亲切感和认同感，于是爱国之情便会油然而生。

结合“清明节”，组织幼儿去踏青，亲近自然，张扬生命力；邀请奶奶、姥姥、妈妈来园和幼儿一起做面燕，让幼儿了解清明节的习俗，并开展了到烈士陵园“为烈士献一朵花”祭扫活动，让幼儿缅怀先烈，传承优良传统。

在以传统节日教育为主题的实践活动中，幼儿园作为幼儿学习、生活的场所，为了让孩子们能主动地学习、探索，我们会抓住每一个传统节日，针对每一个节日的特点，对幼儿实施教育，让幼儿在操作、参与过程中，体验并获得有价值的学习，从而，培养幼儿良好的道德品质。

二、指导家长在家庭中利用传统节日，对幼儿实施德育教育

由于很多传统节日已被确定为法定假日，这些节日幼儿是在家里度过的，所以教师要积极与幼儿家长联系，共同帮助幼儿过一个有意义的节日。中国传统节日是幼儿园和家庭同步开展的实践活动。在节前我们教师要先与家长沟通，提出活动要求，分别给孩子和家长布置任务，指导家长和幼儿有目的地开展活动，这样才会收到预期的效果。如春节期间我们开展了“我为爸爸妈妈包饺子”“向长辈拜年”的活动；在清明节期间开展“听爷爷奶奶讲过去的故事”的实践活动；在中秋节期间开展“分月饼”活动；在端午节期间开展“我为家人做服务”活动……以此为契机，开展丰富多彩的家庭活动，让幼儿感受亲情，在轻松愉快的氛围中倍受教育。尤其是许多农村学生家庭仍保留着过传统节日的风俗习惯。

三、利用传统节日，家园配合，对幼儿实施德育教育

据调查，孩子们对我国有哪些传统节日知之甚少，为此，单靠幼儿园进行传统节日的渗透教育远远不够，还要取得家长的支持与配合。在幼儿园教师要积极做好中国传统民俗节日资源的开发、收集和整理工作，积累与节日有关的成语典故、趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等，了解牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传等民间传说，了解了传统节日的文化内涵，为做好课堂教育和课外实践活动打下坚实的基础。我们还积极赢得家长的支持，各班教师还根据幼儿的实际情况，采用家园联系栏、家长信箱、校信通等形式，搭建家园之间相互交流传统节日的信息平台。如大班家长在中秋节前夕，从网上下载了许多有关中秋节来历的资料，为了让幼儿看到不同形状、不同口味的的月饼，他们纷纷让幼儿将家中的月饼带到幼儿园；中班家长则在中秋节前后与幼儿共同收集有关中秋节的图片、月饼盒，以供活动室环境的布置和区域活动之用；鼓励家长主动为幼儿参与传统节日教育活动提供教育资源。

第7篇：清明节来历和节日风俗范文

首先春节和中秋节都是中国有名的节日，第二两个分别关于圆的事件。

先来讨论一下中秋节，俗话说礼尚往来，中秋节要互送月饼，人家也会送给你，也可以送粽子。然后到晚上吃晚饭后，就可以吃月饼赏月，也可以放灯笼等等。

春节，顾名思义，春天中的节日，也是中国最重要的节日，在春节的前五天，我们要买好应用的全部食材。然后进行大扫除，最后吃团圆饭，我们可以放烟花，玩火炮等，团圆饭必须要回来吃的，远在异乡的同胞们，就算工作再忙也要赶回家去吃团圆饭。春节还有许多好玩的地方，如庙会等。春节时，有一些地方很安静，大多数的人都回老家了。所以大街小巷烧了一些滋味。

春节并不仅仅如此，还有最重要的事，就算拿压岁钱，附近的人也会给我们红包，那时候就是我们可以装有钱的时候了。

中国的节日多姿多彩，一年年来回复，过不腻烦。但是往往会报道说，春节污染最大，烟花大量使用，声音络绎不绝，这边没声了，那边有响起。让人感觉烦恼无比。

第8篇：清明节来历和节日风俗范文

近年来，在国际化大潮的影响和部分媒体、商家的炒作下，圣诞节、情人节、愚人节、复活节等“洋节”吸引了越来越多的中国都市年轻人。中国人开始沉浸在西方节日的狂欢里，元宵、端午、清明、七夕、重阳、中秋等中国传统节日则失去了原有的光彩，人们在过传统节日时，只注重其形式，如端午节吃粽子，中秋节吃月饼等。当我们逐渐冷淡中国传统节日时，外国人却逐渐喜欢、重视中国传统节日，我国的端午节很早就传入了韩国、日本、朝鲜等国家，他们至今还在品味佳节的乐趣。韩国江陵市的“端午祭”被批准为其国家级第13号“人类口头和非物质遗产代表作”予以保护，每年吸引国内外百万人次参与和观光。很多大学生对传统节日的来历和风俗习惯也往往一知半解，使得传统节日连存在的最基本理由都模糊不清。

一、当下传统节日存在的问题

（一）生活压力过大，害怕过节。随着经济的发展，人们生活节奏的加快，越来越多的人们对自己的要求过高，而现实生活的不如意导致很多人在这样特殊的日子里面对着更大的压力，甚至产生恐慌。

（二）对传统节日期待性降低，过节成例行公事。

现在的大学生是无法想象父母那一代的，他们生活水平很低，家家期待过节，可以改善伙食，但是现在随着经济水平的提高，大学生每天的伙食比过去过节水平还高，大家却少了对传统节日的期待。现在人们生活水平提高了，但是竞争压力也相应的加大，为学业为生活终日奔波的人们已经没有多少热情来营造节日的喜庆气氛。

（三）攀比应酬送礼的节日让人心生胆怯。

节日带来的经济负担、亲情关系、朋友交往、应酬操劳、娱乐过度等因素，让人们对过节产生了不良的情绪。过节对不少人来说，是一种压力，一种负担，一种无奈。

（四）传统节日在现代化潮流中，不能与时俱进。

中国的传统节日大都来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起。这种文化渊源和传统形式也使得中国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩，这与富裕起来追求生活品位和精神愉悦的现代中国人显得有些不协调。当代大学生对传统文化的了解越来越少，随着生活水平的提高，好多人搬进了城市，对农村的不熟悉更加剧了这种状况，使得这种现象令人堪忧。

（五）西方节日入侵，国人缺乏保护传统节日意识。

西方洋节涌入中国，严重冲击着中国民间传统文化，很多民族的民间特色文化正在逐渐消失。现在的大学生盲目跟风，缺乏去粗取精能力。在现代社会名利和物欲的冲击下，大学生的注意力很容易被转移到各种名目繁多的娱乐项目上。很少有学生有兴趣及耐心去尊重和承袭博大精深的中国传统文化精髓。现代人情感日趋淡漠，对中国的传统节日缺少了以前的期待和盼望，在传统节日到来时，更多地表现为害怕与无奈，对传统节日的敷衍和冷落就是一种表现。

二、解决问题的途径

（一）重视中国传统节日从政府做起，传统节日再适当增加为法定节日。

中国是世界上节日最多的国家之一，据统计，我国各民族地区较有影响的节日约160多个。博大精深的中华文明，造就了色彩纷呈的节日文化。尊重人们的风俗习惯，适当再增加传统节日为法定节日。

政府在传统文化的传承和保护上起关键性的作用。关于中国传统节日的宣传、立法问题，政府和立法机关以及宣传部门应采取紧急措施予以重现。不仅端午，中秋有法定假日，其他所有的大型传统节日都应列入国家法定假日。

（二）深入挖掘文化内涵。

我国传统节日中蕴含着丰富的人文精神，应该大力挖掘和宏扬。要想让民族文化资源鲜活永恒，还必须在外在世俗力量的基础上，寻找孕育内在驱动力的平台――教化――国家层面的国民教育和微观层面的个人修行。国民教育让民族文化资源拥有获得广泛认可的社会价值尺度，并成为国家文化价值观的组成部分；而个人化的修身齐家，则让民族文化的因子拥有了潜入百姓日常生活，进而“润物细无声”的通道。能在个人心灵生根发芽的文化资源，才是强大的、不随时间推移而摇摆的“神圣体”。

多年致力于中国传统文化保护工作的南京大学民俗艺术研究室主任陈竟教授日前表示：“挖掘春节、清明、中秋、端午等传统节日的文化内涵，对增强民族凝聚力、国家软实力，推动中国文化大繁荣、大发展具有非常重要的意义。”

“没有传统的民族是没有未来的民族，丢弃了传统的民族是没有前途的民族。”陈竟强调，中国传统节日中包含着重要的人文和历史底蕴，是民族凝聚力和国家凝聚力的重要体现，是民族文化的重要组成部分，民族文化是一个民族的根，而根是不能忘记的。

（三）加强传媒宣传和普及民俗文化力度。

传媒首先要重视民俗文化，也要很好地研究它。民俗文化本身就是非文字的东西，非文字的东西怎么样通过传媒把它系统化，使民俗文化的介绍成为系列的、体系化的东西，这都是文化上的积累。通过我们的传媒，把即将消失的东西赶快拍摄、抢救，对还在传承的东西要细心报道、加以引导。首先要介绍传统民俗文

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化，然后请嘉宾和研究人员来宣传，另外就是到下面去采风，去了解普通民众的生活和感情，这样才能由点到面鲜活地把传统节日知识宣传给大学生。

我们要利用好传统节日，大力弘扬民族文化和传递民族精神。首先，要在全社会对传统节日进行宣传，让人们了解传统节日，引导人们重视传统节日。其次，应该挖掘节日所蕴含的民俗文化，有层次地举办相应的文艺活动，如举办关于节日的演出、展览等，还应举办学术活动，研讨如何将传统文化和时代相结合。而举办文化活动的目的是要弘扬节日文化，不能让传统节日流于形式。

（四）创新传统节日内容，吸引大学生积极参与传统节日文化。

近些年来，重现“清明赐火”等传统习俗不仅大大丰富了清明节的旅游文化活动，更催生了新的度假消费方式。一些踏青赏花路线中加入了农事桑蚕、祭祀纪念等传统文化的元素。各地的扫墓和祭奠活动也融入了不少传统节日习俗。

随着社会的发展，节日的内容也在推陈出新，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除参加聚礼等活动外，还参加各种娱乐活动。如辽宁鞍山的回族青年在节日里要耍狮子舞、踩高跷；河北沧州地区的回民在节日里喜欢表演武术；西北一些青年节日里喜欢摔跤、扳手腕，拧指头等；城市里一些回民喜欢游公园等等。

（五）展开传统节日进校园活动，打开传统文化学习新篇章。

多开设传统文化课程，让大学生对传统节日的来龙去脉有一个清晰的认识，并通过教育使他们有一种对传统节日的温情和敬意感，在传统节日的良好社会氛围形成之前，社会教育的功能缺位需要由学校教育来补充，才不至于出现传统节日的“断代”。传统文化归根结底是存在于人与人之间的关系中，要从生活实际需要出发，引导大学生体味传统节日中积淀的文化内涵，找回传统美德。大体上需要做到以下四点：

1.结合课文内容，挖掘传统节日内涵。

现有教材中尽管传统节日的题材数量不是很多，但仍然可加以发挥，抓住机会点燃学生对传统节日文化的兴趣。比如古典文学中常涉及节日，往往节日是诱发作者情思、体验的导火索，典型的即是春愁、秋思。节日是作品的背景，因此教学可通过体验节日，进而赏析节日与诗人情感的联系。比如苏轼的《水调歌头·明月几时有》，整首词都是围绕着中秋节展开的。教学可首先通过师生互动谈中秋的方式“热身”，引出苏轼是在离开弟弟苏辙七年后的中秋之日写的，埋下伏笔，中秋节与哪种意象最为相关？词作中是否出现了该意象，又是如何描述该意象的？等问题让学生产生兴趣。然后在赏析诗作过程引导学生发现“月亮”是出现频率最高的物体，将月亮、月宫、中秋节的联系自然地引出，让学生了解中秋节中包含浓厚的团圆、事圆、人圆的意味，对照诗人现有的境遇，词作中才有诗人往返于人间与月宫的情绪。

2.将传统节日引入语文活动中。

除了课堂教学外，主题活动也是语文课程的重要组成部分。通常语文活动包括辩论会、演讲会、写作等。教师可在传统节日到来之际，或者围绕学生感兴趣的传统节日设计活动主题，让学生动口、动手体验传统节日的魅力，既丰富学生的生活体验，也能锻炼学生的语言表达能力，这也是新课标下语文课程所注重的。比如举办清明节的主题活动，让学生分组收集跟清明节有关的文学作品、经典名句、音乐、各地的清明风俗等，并在班级汇报各自成果，接受同学、老师的提问。在真切的节日情境中让学生亲身感受传统节日的魅力。

3.在课后阅读材料、考试中增加传统节日的信息比重。

为弥补教材中传统节日题材较为少的情况，大学生可在课后阅读材料补充传统节日题材的内容。通过此方式将传统节日的信息延伸到课堂外，引起学生对传统节日的重视。比如《中秋咏月诗三首》、《端午日》、《古诗十九首》、《春酒》等都是优秀的课外阅读资源。

第9篇：清明节来历和节日风俗范文

2021中秋节的食谱推荐有哪些你知道吗?农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。共同阅读2021中秋节的食谱推荐，请您阅读!

中秋节食谱推荐推荐一：南瓜糯米饭

我国不少地区仍保留着“八月半吃南瓜”的习俗。南瓜在秋季成熟，中秋宴全家团圆，少不了大鱼大肉，吃些南瓜可增强饱腹感，减少脂肪的摄入。南瓜除了直接蒸着吃外，还可以做成南瓜饭、南瓜饼、南瓜粥、南瓜羹。中秋吃南瓜，还可解大鱼大肉或吃月饼的油腻感，具有健脾胃的作用。

原料：小金瓜1个、糯米100克。大红枣1个、葡萄干适量、枸杞适量、蓝莓干少许、蔓越莓干少许。

做法：小金瓜从1/3处切开，挖成南瓜盅，大红枣去核切丝;糯米加清水50g，开水上锅蒸熟;稍凉后加入果干，充分拌匀;将拌好的糯米饭填入南瓜盅;开水上锅，大火蒸8分钟即可。

推荐二：清蒸螃蟹

秋风渐起，菊香蟹肥，中秋节前后正是品尝螃蟹的好时节。此时的螃蟹黄多油满、肉质细嫩鲜美。螃蟹的吃法很多，最普遍的是清蒸，这种做法保持了螃蟹的鲜味，还能最大限度地保留其营养。

原料：螃蟹、料酒、姜末、酱油2、白糖、鸡精、麻油、香醋各适量。

做法：将螃蟹用清水流净，放在盛器里;在蒸锅里加入水，在水中放入少许姜片、葱段(用这种水蒸有利于去腥)，水开后放入装有蟹的盛器。将螃蟹上笼，用火蒸15——20分钟，至蟹壳呈鲜红色，蟹肉成熟时，取出。

推荐三：毛豆素三蔬

中秋节除了南瓜外，有些地区还会特地蒸些毛豆。毛豆在当地又称毛豆荚，而荚又与“佳”、“吉”等字谐音，所以吃毛豆是希望能够吉祥如意，万事顺心。

原料：毛豆，黑木耳，胡萝卜，青尖椒(红椒会更好)。

做法：黑木耳泡发去杂质、红萝卜切片、青椒切片。锅内下橄榄油，毛豆入内爆炒后加少许水加锅盖焖一会儿。依次放入胡萝卜，黑木耳略炒。最后放入青椒炒后，加一点水转大火焖一下即可出锅。

推荐四：板栗焖鸭

栗子是中秋应节佳果，黄爽爽的板栗炒出来，和堆金山一样，取意“五谷丰登”嘛。另外，过中秋还有一样不可缺的食物，那就是鸭子。中秋节吃鸭子是中国的传统，鸭子性寒，秋季食用能祛秋燥，养身体。板栗焖鸭，用板栗和鸭一起焖，栗子益气健脾、补肾强筋、延缓衰老，老鸭滋阴补益，是一家大小、男女适宜的主菜。

原料：老鸭0.5只，生板栗适量，粗盐适量，生抽，水，油。

做法：鸭肉洗净，斩成方块;板栗剥壳后，在开水中稍烫几分钟，这样容易很便可以剥去内层膜衣。油锅烧热，先倒入鸭块，不停翻炒五分钟左右，至表面略焦。在锅中加入大碗清水，水量以浸过鸭块表面为宜，烧滚后，改为中小火，加盖焖煮约四十分钟。当锅内的汤汁约剩下一半的时候，加入板栗，以及适量粗盐，搅拌均匀后，继续中火焖煮。待锅中板栗鸭块汤汁收干时，加适量生抽上色，即可出锅。

中秋节风俗1、赏月。

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

2、吃月饼。

我国过中秋都有吃月饼的习俗，月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。