劳动教育价值观精选(九篇)

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第1篇：劳动教育价值观范文

江西省劳动局：

关于职工受劳动教养处分后的工龄计算问题，经研究答复如下：

职工受劳动教养处分，其解除劳动教养后的工龄计算问题，仍按（63）中劳配字第537号文的答复办理。即：受劳动教养处分的人员（原系职工）不论是否开除公职，其劳动教养期间均不计算连续工龄。未开除公职的，其劳动教养前的工作时间可以计算为连续工龄；开除公职的，应从重新参加工作之日起计算连续工龄。

第2篇：劳动教育价值观范文

通知

各省、自治区、直辖市及计划单列市教委、民政、劳动、人事厅（局），残疾人联合会：

根据国家教委、民政部（88）教学字 001 号文件有关规定， 长春大学特教部，1988年招生工作已结束。从全国28个省、自治区、直辖市录取了105 名残疾青年，其中大部分是民政、残联系统所属企、事业单位的在职职工，也有一部分是其他部门的企、事业单位的职工。经我们研究，凡考入长春大学特殊教育部的在职残疾职工，其学习期间的工资由原单位照发，学员毕业后仍回原单位工作。特此通知，并请通知学员所在单位。

第3篇：劳动教育价值观范文

关键词：高职学生；劳动素质；人才培养

中图分类号：G40-015 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）29-0160-02

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文提出：“劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。但劳动还远不止如此，它是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”马克思和恩格斯把劳动的意义提高到前人所没有认识的高度，这也是我们深刻认识劳动素质教育在整个素质教育中地位的根本出发点。20世纪前苏联教育家马卡连柯提出了劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础，劳动教育具有普遍性。职业教育的目标是培养高素质劳动者和技术技能人才，对学生的劳动素质提出了较高的要求。

一、劳动素质教育在高职教育中地位和意义

1.劳动素质教育是高职教育的重要组成部分。从20世纪80年代开始，我国把“劳动教育”与“德、智、体、美”列为“五育”，并作为教育方针在全国各级各类学校予以落实。高职学生要成长为社会主义的合格建设者离不开较高的劳动素质，必须通过一系列的理论学习和校内校外的实习实训来培养，例如，通过思想政治理论教育培养学生科学的劳动价值观，加大实习实训在教学中的比重，通过劳动生产实践提升学生的劳动技能，真正将劳动素质教育作为高职教育的重要部分。

2.劳动素质教育是高职学生全面发展的需要。高职教育以立德树人为根本，高职学生要成长成才，自然包含了提升其劳动素质。高职学生需要在学校教师的引导下，克服自身惰性，增强劳动意识，培养劳动技能，提升劳动就业和创业能力，适应经济社会发展的需要，实现自身全面发展。

3.加强劳动素质教育是高职院校提升内涵建设和人才培养质量的需要。高职教育要适应经济社会发展需求，必须在办学理念、办学方式和人才培养模式方面做出调整，深化教育改革和教育实践，加强劳动素质教育，提高人才培养质量，以就业为导向，加快形成校企紧密合作、产教深度融合的体制机制。

尽管劳动素质教育意义重大，但是各高职院校在执行的过程中却不尽如人意，部分学生劳动素质低下，亟待查找原因，采取科学的对策。

二、高职学生劳动素质低下的原因

我们通过对日常生活观察、问卷调查、带队实习收集的相关情况进行研究，发现目前部分高职学生劳动素质一般，甚至个别同学劳动素质较差。分析原因主要有以下几个方面。

1.劳动教育的缺失是导致高职学生劳动素质低下的重要原因。首先是家庭教育的缺失。现在高职学生中独生子女的比例很高，他们从小在父母的呵护中长大，过分溺爱与纵容导致他们劳动观念淡薄、不尊重劳动成果、不懂得感恩，甚至好逸恶劳，对体力劳动怀有偏见，没有良好的劳动意识与习惯。一些学生眼高手低，出现了学机械的不愿意下车间，学建筑的不愿意跑工地，学管理的不愿意跑市场之类的现象，缺乏吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。部分家长对学校组织的顶岗实习等教学环节不支持、不配合，少数学生不愿意参加，家长也纵容学生的做法。

其次是学校教育的缺失。高职院校的人才培养方案、课程设置等方面没有将劳动教育落实到位，劳动考核的机制没有形成。比如，实习实训的考核上没有更多地考量学生的劳动观念、劳动态度、劳动习惯，以及学生基本的劳动知识和技能，而主要拿实习实训报告作为评分的依据，无形中抹杀了劳动教育在高职教育中应有的地位。另外，顶岗实习的重要作用没有真正实现，校企协同育人的局面没有形成。

2.高职学生劳动理念上存在偏差。一些学生在劳动认知、劳动价值观上存在偏差，不懂得劳动是人类赖以生存和发展的首要条件，相当一部分学生没有养成良好的劳动习惯，甚至连自我服务劳动的意识都没有，更谈不上吃苦耐劳的精神。一些学生片面地认为劳动就是为了获得经济报酬，缺乏社会公益劳动的理念，对要求全员参与的志愿者活动不闻不问，功利意识很强。由此可见，他们对劳动及劳动素质的认知还比较肤浅，没有真正将具备良好劳动素质作为自身全面发展的内在需要，缺乏通过各种措施来进一步提高自身劳动素质的意识，加上没有一定的劳动实践活动作为保障，良好劳动习惯的形成和提高也就无从谈起。

3.高职院校对学生考核评价不够科学合理。目前很多高职院校在推优入党、评优评先、评定奖学金等方面更多地注重的是学生的政治思想素质和课业成绩，并未对学生的劳动素质进行综合评价并纳入评价体系之中。如果学校从人才培养目标上设计出劳动素质教育系统方案，并制定相应的考核评价指标体系，一定能引导学生对自身劳动素质给予足够的关注和重视。

三、高职学生劳动素质培养策略

第4篇：劳动教育价值观范文

笔者在教学中发现，不少学生劳动意识淡薄，不愿吃苦，怕累怕脏，遇到劳动任务推诿阻塞，不愿意主动承担，生怕吃苦受累，而且此种情形有愈演愈烈之势。该如何端正初中学生的劳动观念，并对其进行良好劳动习惯的培养呢？

一、 初中生劳动观念淡薄的主要表现

1.遇到任务挑肥拣瘦，能躲则躲

班级内任务有大有小，有轻有重，安排值日表时不可能真正做到“人人平等”。每次分派任务，不少学生都会挑东拣西，要么就推诿，能躲就躲。那些承担繁重、扫尾任务的学生，不但不会得到同学的欣赏，还会被认为是傻帽。

2.没有劳动意识，对任务敷衍了事

在进行劳动值日时，常常会有学生将自己负责的清洁任务完成之后，丢下劳动工具就走了。根本不考虑清洁区是否干净，能否达到清洁的标准和效果。甚至有学生对劳动委员的检查不以为然，执意不改。等到劳动任务完成，整理劳动工具的时候又敷衍了事、随便乱放，或者干脆就扔在原地，或者一片凌乱地堆积在教室里。有些学生虽然知道自己的职责所在，但因为懒于动手，就故意找理由撒谎说自己忘记了。在教师和班干部的追问下，一脸无辜，好像自己根本就没有任务一样。 有的学生值日不做分内的劳动，而强行摊派给其他的学生；更有甚者，竟然拿着父母的血汗钱，雇同学帮自己打扫卫生。

二、 初中生劳动观念淡薄原因分析

初中生劳动意识淡薄，没有劳动习惯，究其原因是多方面的，首先这和家庭教育有关。家庭是培养学生的天然学校。现在的很多农村中学生，父母在外地打工，爷爷奶奶等来抚养或者监护，隔代教育的溺爱元素造就了农村孩子的劳动意识缺乏。长辈舍不得让孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不让孩子动手去做。正是由于过分溺爱与纵容，使许多学生眼里看不到要做的“活儿”。再加上家长的片面教育，养成了学生对劳动的偏见，觉得谁干得多就是“傻”。

另外，学校教育也存在缺失。比如在制定学生的培养目标和工作计划时，没能将劳动教育写入计划中，有的是虽然将劳动计划纳入其中，但并没有在实际操作中好好执行。即使是在劳动礼仪周，也没有机会对学生实施劳动意识的培养环节，在课堂教学中也没有渗透劳动光荣的教学思想。有的学校甚至还将学校的卫生工作外包给保洁公司，学生没有机会在学校参加劳动，学校劳动教育就无法实施。

最关键的问题是，目前在教学中存在错误的教育方式。长期的教育工作中，不少教师在进行惩罚时，往往将劳动当做手段，给学生形成一种劳动的负面暗示：迟到罚值日；损坏公物罚扫地；打架斗殴罚扫厕所。这种惩罚性的劳动激发了学生的逆反心理，导致对劳动严重抵触和厌恶。这本身就是对劳动教育的一种背离行为。

三、 教育对策：从加强劳动意识，培养劳动习惯

笔者认为，要改变农村学生劳动意识淡薄的现状，就要从未来的社会适应性进行引导。要适应未来的社会职业，固然需要足够的知识和较为完善的技能，但个人的劳动意识决定着能力的发挥。现代社会特别提倡劳动者的素质，没有高尚的劳动品质和极强的劳动能力，员工的技术优势就得不到充分的发挥，工作质量就得不到保证，从这个角度来讲，早期劳动对未来的发展，具有一定的关联性。

中学生正处在急剧成长阶段，心理正迅速走向成熟但又比较容易冲动多变，人生观、价值观和世界观还未形成，而劳动教育是学生整体素质教育的一部分。教师要让学生培养艰苦朴素、吃苦耐劳的劳动美德，养成尊重他人劳动果实、有责任心和团队协作力的品质。另外，在劳动的过程中不知不觉发展了独立思维，学生分析和解决问题的能力都会得到提高，有利于其健康成长。

第5篇：劳动教育价值观范文

【关键词】心理健康 劳动素质教育

【中图分类号】G711 【文献标识码】A 【文章编号】1674—4810（2012）18—0181—02

由于中职学生普遍是带着失落感进入职校的，面对新环境很多学生都不适应。再者面对同辈群体，有的外出打工挣钱，有的升入高中，所有人仿佛一下子被不平等地拉到未知世界的边缘，使中职生盲从或无所适从，加之来自学校、家庭、社会的各种因素，使他们易产生各种心理问题。

针对笔者所在的中专学校中职生目前劳动素质薄弱，心理健康问题突出的情况，笔者就中职生劳动教育与心理健康方面谈几点想法。

一 学校目前要改变传统的教育模式

中职生放弃中职新生刚入学一两天内，就把学生集在教室按时上课作息，开学一星期内不要上课，专门进行中职新生思想道德和劳动素质教育。首先，是师生相互认识，任课教师可以与学生进行谈话、交心，从谈话中进行劳动心理调查。如家庭收入、与父母和同学的亲密关系，是否做过简单的家务劳动（如洗衣、做饭、扫地、上山下田做农活）。在初中时是否参加过班务和学校的活动情况等，教师通过这一系列的谈话、访查，既可以熟知学生，也可以融洽师生关系，建立师生情感，还可带领学生一起劳动、游戏、体育活动等，在多种有趣、有意义的活动中，让其尽量愉快放松，缓解心理压力。其次，让学生熟悉专业，熟知教师。最后，让学生根据自己喜好自主地选择教师和专业班级，这对控留保生和学生的管理也有一定的好处。

二 学校管理者要大力支持，改变教育理念，要开设劳动课，以便增强学生的劳动意识和观念

三 学校在中等职业教育培养目标的落脚点上，还需大力加强劳动素质教育

现在中职教育培养输出的人才是“第一线工作的高素质劳动者和中、初级专门人才”。而贫困地区的中职生大多数都来自农村，属于文化基础差、思想觉悟差、心理素质差、行为习惯差、经济基础薄弱等诸方面占多数的“问题生”。要想把这些中职生培养成适应社会经济发展需要，适合“三农”发展需要的高素质技术人才，必须从劳动着手，先学会劳动，在劳动中磨炼意志，培养情感，培养克服困难的能力，培养学生的从业技能，同时加强学生创业意识和就业能力的培养，使学生通过艰苦的劳动拼搏创造自己的事业，这就需要中职生本身要具有良好的心理素质和劳动素质。劳动素质教育对中职生的心理健康有着很重要的作用。

第一，劳动教育有助于中职生形成良好的心理素质。

第二，实践证明：通过劳动能培养学生爱人民，珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风，能锻炼其吃苦耐劳、克服困难的坚强意志。有助于培养中职生良好的社会适应能力，促进其身心健康，提高其心理品质。同时，劳动能培养学生自力、自理、自强的独立生活能力和进取精神。

第三，劳动有助于促进学生的智力发展，使学生变得聪慧。中国自古就有心灵手巧的说法，手巧会促进心灵，心灵又带动手巧。而要使中职生热爱劳动，改变其不良心理，甚至是鄙视劳动的不良行为习惯，并不是个简单的问题。从长远来看，是关系到全民族劳动素质的一个大问题，这牵涉到国家、社会、学校、个体等对劳动的认识问题，对劳动教育的重视程度。试想，一代青年如果不爱劳动，将后患无穷。例如，古巴比伦的消亡与其民族好吃懒做就有着密切的关系，因此，在这个问题上决不可等闲视之。决不能说说重要，做做次要，过后全忘掉。中华民族自古以来就是热爱劳动的民族，劳动创造了上下五千年的灿烂历史文化，劳动是中华民族的传统美德，圣贤们身体力行，为劳动赋予了神圣无比的意义。《抱朴子·广警》中说：“不惰者，众善之师也。”宋代罗大维在《鹤林玉露》中说：“民劳思，思则善心生；逸则，则万恶生。”无数圣贤们的经典作为，都有助于后辈们借鉴学习发扬。所以说，多做劳动特别是有益于家庭、学校、社会的劳动有助于形成良好的心理人格。

第四，家长本身也要改变认识观点，不要出现思想偏差。如给孩子灌输金钱至上的观点或“学业技能专，劳动可不沾”等错误理念。家长的这些思想观念都潜移默化地影响到自己的孩子。殊不知，在劳动实践中可学会做人，学会生活，学会创新，最终通过劳动熟练掌握一技之长，立一席之地，达到自己的理想目标。这样可增强学生对人生价值观的正确认识，使中职生人生价值观得到体现，使学生有责任心、事业心和慈善心。

第五，教育者本身要以身作则，身先垂范，带头示范劳动，从我做起。

四 中等职业教育在方式上需走出误区，学习一些成功或是发达国家的教育经验，大力弘扬中华民族的劳动美德

五 家庭、社会成员需大力支持中职教育，改变劳动观念，帮助中职生形成良好的劳动心理品质

第一，从小就要让学生做一些力所能及的劳动。

第二，从小就要放开手让孩子劳动，不要娇宠过度，更要注重培养孩子的劳动兴趣，养成其良好的劳动习惯。

第三，家长要宣扬劳动光荣，不要鄙视劳动者。

第四，家长及教育者不要把劳动当做惩罚中职生的手段。

总之，心理健康教育是劳动素质教育的基础和前提、保证，也是其核心组成部分，劳动教育都是围绕心理健康教育，使之全面化，同时又促进心理健康教育的完善与深化，二者相互结合，相互促进，密不可分。所以，作为中职学校的教师，在传授知识和培养劳动技能给学生的同时，还要培养他们具有良好的意志品质和健康的心理，并根据他们身心发展的特点和需求进行心理疏导，使他们健康成长为中国高素质的劳动技术人才，为社会做出贡献。

参考文献

[1]〔美〕加涅.教育心理学[M].北京：中信出版社，2010

第6篇：劳动教育价值观范文

                      培养劳动习惯，学会体验幸福

                                夏冉冉

一、问题标题  

“幸福是什么”教学微案例

二、问题描述/呈现

现在出现越来越多的独生子女，他们在家从来不劳动，甚至穿衣服，背书包这些小事都是依靠家长，我的这个教学微案例目的就是教会学生主动参加劳动，养成劳动的习惯，结合人教版四年级上册《幸福是什么》，通过三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找什么是幸福的故事，告诉学生什么是幸福，幸福就是参加劳动，尽自己的职责，做对别人有益的事。

三、原因追溯

造成学生缺少劳动的原因有：1、家长溺爱孩子，不舍得孩子劳动，现在的孩子大多是独生子女，自小娇生惯养，很多家长对孩子的事情“大包大揽”，孩子饭来张口衣来伸手，孩子难以体会到劳动的意义；2、现在学生大都是留守儿童，爷爷奶奶管不住孩子，溺爱孩子；3、错误的教学理念，学校和家长方面忽视劳动的作用，只追求学生的成绩。

四、方法/策略选择或者技能应用(根据实际情况选择填写，写方法策略或者技能)

1、教师分析课文，理解文中告诉学生相关的道理；

2、教师需要发挥每个学生的主动性，让学生主动举例；

3、教师做好学生关于老董就是幸福相关回答的评价；

五、实施过程

师：请同学们打开书认真地读读课文，并想想课文讲了一个什么样的故事?课文中所讲的幸福是什么?

(本文讲三个牧童为人们疏通了一口泉眼，砌起一口井，智慧女儿代表人们感谢他们并祝他们幸福，可他们不明白什么是幸福，于是智慧女儿让他们自己去寻找。十年后他们明白什么是幸福。)

师：这三个人明白的幸福是什么?

生：幸福要参加劳动，尽自己的职责，做对别人有益的事

师：假如你是第一个人，在给病人治好病之后，病人们会怎么说?怎么做?

生1：病人痊愈之后，会说谢谢你，给我治好了病，你挽救了我的生命，你就是我的救命恩人。

生2：病人们会说，十分感谢你，我要四处帮你宣传。

生3：如果我是那个医生听了病人们的话，会感到很开心，很幸福，很有满足感

师：病人会有什么样的感受?

生：病人们会特别高兴，他们身体恢复了健康

师：无论是病人，还是医生他们都会感到很开心，很幸福。

师：作为我们学生，应该做什么才会让自己和别人感到幸福呢？

生：我觉得好好学习，学习成绩提高会给我带来幸福。

生：我认为在班级做好值日，把班级打扫的干干净净，这样我和同学们都会感到幸福。

生：我觉得在家里帮爸妈做好家务，爸妈和我都会感到幸福。

师：同学回答的都特别的好，幸福就是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

六、实施成效

1、教会了学生热爱和尊敬劳动者，让他们认识各行各业劳动的社会价值，并从小立志做个光荣的劳动者；

2、培养了孩子的劳动习惯。养成学生劳动光荣、不劳而获可耻的观念和勤劳俭朴的品质。

3、在学生全面发展方面，全面提高学生的素质。劳动教育是关注学生全面发展的素质教育，劳动教育强调动脑与动手、实践和体验相结合，在全方位的素质教育中有其他教育不可替代的作用，本文从鼓励学生劳动出发，让学生充分认识到劳动的重要性，从情感态度和价值观方面全面提高了学生的素质。

4、有益于学生自信心的树立，很多学生学习成绩不好，通过鼓励他们劳动，通过劳动，他们有了新的生活体验，感受到了集体的需要，体验到学习的快乐，有利于他们的健康成长。

七、评价与反思

第7篇：劳动教育价值观范文

一、德育活动显实效。

1.传统文化教育成系列。

结合二十四节气开展“过农历的日子”系列活动，带领学生围绕多方面展开研究：舌尖上的二十四节气、诗词中的二十四节气、农耕文明里的二十四节气、气象变化下的二十四节气、动手创造的二十四节气，内容多样、形式有趣。

结合传统节日开展“我们的节日”系列活动，加强晨读古诗、午间写字过程性评价；

对快板课程、中国结课程进行主题展示，加强学生传统文化教育，增强文化自信，引起家长、学生广泛好评。

2.红色基因教育显成效。

传承红色教育基因活动，与少先队实践活动积极结合，以“争做新时代好队员”为主题，组织清明祭扫、观看红、排演红色小剧、组织多层级的队前教育，用丰富的少先队活动吸引更多的少先队员参与到学校少先队文化的建设中，用多彩的少先队活动提高更多的少先队员的红色教育的实践体验。

3.家国情怀教育落实处。

以“我与他，我与这座城”为主题开展系列的家国情怀教育活动：结合各纪念日开展“为我的家种下一片绿色”、“我们决不让地球去流浪”等主题活动，开展“扣好人生第一颗纽扣”主题演讲，开展“爱在绿色创意中”废旧用品再利用的环保教育活动，结合学校自主设计的志愿卡使用鼓励学生积极参与志愿服务。

4.多彩劳动教育，培养社会责任感

本学期，我校的劳动教育丰富多彩：结合二十四节气的食材开展的劳动教育课程：种麦子、刮土豆、摘香椿芽、摘豆芽、剥橘子……开展“金童爱劳动”系列家务劳动主题活动和劳动实践周活动；开展“岗位责任制”中体验校内劳动的快乐；结合“我与他，我与这座城”志愿卡开展校外劳动；为不同年级设计有针对性的“金童劳动卡”；为毕业班学生准备了最后的礼物——劳动研学……培养学生劳动兴趣、磨练学生意志品质、激发学生的创造力、促进学生身心健康和全面发展。

5.我是爱的源头，成就健康心理。

开展心理课堂、“我爱我”主题活动、“我是爱的源头”主题升旗仪式等心理健康教育活动，结合全员育人对学生心理问题进行疏导，形成了“产生爱、奉献爱、汇聚爱”的良好局面。

二、德育体系有规划

1.爱的十品行，月月有主题。

学校制定推进方案，结合德育工作一体化，每月一品行，推进区级“以海明德十品行”工作。三月开展以“爱+仁”主题活动，我校志愿服务团队荣获青岛市志愿广场“最具活力志愿服务团队”称号。四月突出“爱+融”主题，各年级进行综合实践活动；五月开展“爱+志”主题活动，引导学生从小立志。

2.“三Y”育人制，尊重学生个性。

完善“三Y”（前预、首遇、全育）全员育人中的班导会、导师联系等制度，邀请高校教师、有特长的家长试点组建“全员育人导师中心专家组”项目。各班专家组根据自身优势为学员进行“个性化辅导项目”，每月至少与学生亲切交谈一次，每学期个性化辅导一次。

3.创设真实情景，落实德育目标。

以“尊重他人，学会合作”德育目标中各年级开展不同的实践活动：一年级在与人交流时做到尊重他人。二年级创设情境研究与他人合作。三年级在研究中草药过程中体验与人合作。四年级在研究春天中学会尊重身边事与物。五六年级在辩论赛中体会尊重的含义。

第8篇：劳动教育价值观范文

在严重的孤独冷漠症中，许多学生像失去了免疫能力一样，稀里糊涂地上贼船、破罐破摔。“九龙一凤”、“金刚”之类的青少年犯罪团伙由此生焉。

据国家公安部统计，中小学生犯罪率已达青少年犯罪的72％，这是一个多么令人触目惊心的数字！

其次，帮助学生克服厌学症，这是实施“爱己教育”的一个重要方面。济宁市教委去年下半年的调查结果是中小学患有厌学症的学生比率高达47％，即有近一半的学生讨厌学校、讨厌上学、讨厌作业、讨厌老师。厌学症的原因种种，虽不外乎社会影响、家庭影响及同学间的互相传染，但作为学校，我们完全有责任加大力度帮助学生克服这种“病症”。学生连学习都不爱，这可算是最大的“不爱己”！

第三是进行劳动教育。有资料显示，很多国家注意给小学生安排一定的劳动时间，美国为平均1．2小时，韩国为0．7小时，法国为0.6小时，而中国只有0．2小时，即每天才让孩子“劳动”12分钟，而且城市的许多父母甚至连1分钟的劳动时间都没给孩子安排。我们要记住：劳动教育就是劳动品质的教育，而且是关系到公民将来生活水平及幸福的教育。应该认识到：无忧无虑、一帆风顺的童年环境是使一个好端端的孩子变成懒汉的最合适的土壤。所以我认为，劳动教育是使学生热爱劳动，体会劳动的艰辛，从而珍惜青春、珍惜学习机会也珍惜自己的很有效的“爱己教育”。据美国最优秀的教师说：“最好的学生都做家务！”

第9篇：劳动教育价值观范文

关键词：道德信念；道德习惯；自我教育；劳动教育

苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育家。他通过长期的、创造性的中小学教育实践和理论探索，形成了“以人的全面发展为主导的教育思想体系”。

人的和谐、全面的发展是他的教育理想。要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育相互渗透和相互交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理准备上获得发展。苏霍姆林斯基认为全面和谐发展的核心是高尚的道德，劳动生活中的乐趣、为人民服务中感受到的幸福都来源于“生活的高尚的

道德”。

他在《帕夫雷什中学》中专门论述了道德教育如何实施。

同其他的教育家一样，苏霍姆林斯基很重视集体主义教育。

他认为，智育、体育、德育、劳动教育等要在各种各样的集体中实施，集体和个人是和谐一致的。集体中的每个成员应遵守集体的规章制度，应有共同的思想、共同的情感和共同的组织。同时，他还强调，集体中的每个成员的个性是不容抹杀的。他认为，“开发每个人的天赋和才能，使他享受到为社会、为人民的幸福进行饶有兴趣的、充分发挥了智力的创造性劳动的幸福——这就是学校的任务。注意每一个人，关怀每一个学生，并以关切而又深思熟虑的谨慎态度对待每个孩子的优缺点——这是教育过程的根本之根本。”可以说，苏霍姆林斯基是极其重视集体这一大背景的，而且尽最大可能做到了因材施教。为此，“要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到在他的年龄可能达到的卓著成绩。”正是在这样的一个不会抹杀孩子个性的集体主义教育之下，道德教育才能得以完整而有效的实施。

道德教育不仅是要考虑把什么教给孩子，更重要的在于认识到道德信念获得的重要以及如何促使道德概念转化为道德信

念。苏霍姆林斯基认为，道德信念是道德教育的最终结果，说明一个人的精神面貌及其品行中思想和行为的一致、言论和行动一致的主要标志，是道德发展的最高目标。“一个人道德修养的特征就在于，信念在他自己的生活中已变为能不断激发他创造新的道德行为的一种独立的精神力量。”然而，道德信念也不是轻而易举就能获得的，只有当对真理的认识和概念的认识能深深地反映在一个人的精神世界里，成为他个人的观点，能激发出他深沉的感情，同他的意志融合起来，并能在他的活动方式、行动举止以及待人、对己的态度中表现出来时，才能谈得上道德信念。从道德概念到道德信念的转化，不是一蹴而就的，而是需要许多过程以及一些辅助手段的实施。

一、要重视道德情感、道德习惯的培养

苏霍姆林斯基认为，道德情感是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉。没有情感，“道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。”无论是爱憎，还是喜忧，青少年必须是朝气蓬勃的，饱含激情与热情生活的一群人。如果这群人都开始冷漠了，那么无论是对个人本身，还是对国家来说，都意味着是毁灭。

同时，苏霍姆林斯基认为道德习惯的实质就在于，“人的行为已经由良心的呼唤所支配，而这种呼唤的主调则是感情。”可见，道德习惯和道德情感是不同的，但二者是不可分离的。他也特别重视道德习惯在童年或少年早期的形成。儿童在这个时期就应感受过留在心里曾经的感动与印象，以及可以激发自己道德行为的思想。可以反映他们的待人接物的态度的那些道德习惯，在少年晚期和青年早期只能是巩固的问题。这是顺利进行道德教育非常重要的一个问题，所以道德教育要提前进行。

二、从道德概念到道德信念不是凭空转化的，要在劳动锻炼和书本学习中实现

劳动教育是苏霍姆林斯基教育理论的又一个特色。他的劳动教育理论与凯兴斯泰纳的劳作教育理论不同，他更多地强调的是在劳动中，道德的养成，快乐的体验与幸福的感受。在童年时期，应深入大自然，聆听大自然的声音。比如，在山坡上种一些葡萄；在荒地上植上草皮；看到花园里或农田中干旱的秧苗，松松土，浇浇水；完好无损归还图书馆的书；拾起公共场所的纸屑等等。在这些点点滴滴的小事中体味的快乐与幸福，会随着时间的推移，转

化为高尚的道德意识。这些行为的道德意义在于“体会对劳动的尊重，而通过劳动又表现对人这个创造者品格的尊重。”这些行为并不是制度上的要求，而是要形成这样一种信念的生活课堂，一

种责任感的培养。

同时，苏霍姆林斯基对“读书”尤为重视，无论是对老师还是学生，这是真正教育的一条金科玉律，是良好的传统，否则就不能称其为教育，“一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。”尤其在道德教育中，他特别重视给学生介绍人类道德价值文选中有关那些为争取真理的胜利，为争取人民的自由而斗争的英勇高尚的战士们的文章。孩子们在讨论与阅读的过程中，感受到榜样的力量，心灵的触动，从而树立高尚的理想，并克服懒惰、软弱、意志不坚定等缺点。这也是道德教育强有力的手段。

三、重视学生的自我教育

苏霍姆林斯基认为，真正的教育是自我教育，教师必须加强对学生自我教育的指导。孩子有他自己的标准，有他自己衡量善与恶的尺度。老师不应将自己的道德价值观强加给学生，而是要做到和学生同呼吸、共律动，“我们不仅俯就孩子们所关注的世界，

而且深入到他们的思想中去，体验他们的情感，为他们的不安而一起激动。”

四、道德共同体的建立

苏霍姆林斯基强调在集体中进行道德教育，强调个人自主性、积极性、创造性的发挥。但他又认为集体中的每个人都不是孤立的，是一体的、互助的。他非常重视一种道德关系的建立，从而促进鲜明个性的形成。这种道德共同体就是“使每个少年和每个青年在学校集体中都有自己的教育对象：一个小朋友，关怀这个小同学，同他的进步和失败喜忧与共。”这种道德共同体的教育技巧在于找出他们爱好的共同点。在二人荣辱与共的生活中，“当他感受到自己身上所有善良和道德美也在别人身上确立起来，从而使这个人变为他所亲近、喜欢的人时，这也就是道德信念正在形成的那个过程。”这样的教育是深深植根于儿童内心的，是儿童全部感情的参与所得。

苏霍姆林斯基关于“道德信念”的教育思想以及他在实现道德概念向道德信念转化的过程中，重视善良情感的培养；善于通过劳动以及读书学习引导学生净化心灵；重视学生的自我教育等教育

实践，这些方法对我们今天的学校德育仍然具有十分重要的启示价

值和借鉴意义。

参考文献：

［苏］B.A.苏霍姆林斯基.帕夫雷什中学［M］.赵玮，译.北京：教育科学出版社，1983.

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