少数民族民间艺术精选(九篇)

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第1篇：少数民族民间艺术范文

一、充分认识民族传统体育工作的重要意义

（一）我国是统一的多民族国家，少数民族有1亿多人口，是体育运动的重要群体。广泛开展少数民族传统体育活动，是少数民族群众强身健体和弘扬本民族优秀文化的特殊需要，是在体育工作中贯彻落实党和国家民族政策的实际举措，对少数民族和民族地区经济社会的协调发展具有直接影响，对西部大开发和各民族全面建设小康社会以及构建和谐社会具有积极意义。

（二）改革开放以来，在党和政府的重视和关怀下，我国少数民族传统体育事业取得了历史性进步。形成了四年一届的全国少数民族传统体育运动会，把定期或不定期地举办少数民族传统体育运动会纳入了各省（区、市）的民族体育工作规划；少数民族传统体育经过发掘整理，内容不断丰富，规则不断完善，水平不断提高，人才不断涌现；群众性民族传统体育活动日益活跃，一些少数民族传统体育项目已作为全民健身项目进入城乡社区。少数民族传统体育在增进交流，推动民族团结，促进社会主义精神文明建设方面发挥着重要作用。

（三）目前，少数民族传统体育工作的现状与民族地区发展要求和国家群众体育形势相比仍然滞后，还不能适应建设小康社会的需要。一些地区和部门对民族传统体育的认识和重视程度还不到位，责任不落实，对民族传统体育的经费投入太少，项目挖掘整理工作不够系统，缺少培训基地和专门人材，项目的宣传、普及、规范、提高等都有待进一步加强，群众性民族传统体育活动还需要努力扩展和积极推进，适应社会主义市场经济体制的少数民族传统体育运行机制还在探索之中。

（四）我国少数民族传统体育经过艰难的起步阶段，现已进入发展期。抓住机遇，巩固成果，创造条件，大力推进，这是当前民族体育工作面临的重要任务。为此，必须采取切实有效的措施，发展少数民族传统体育事业。

二、民族传统体育是群众体育工作的重要组成部分

（五）把民族传统体育事业纳入国民经济和社会发展的总体规划，坚持政府主导与民间推动相结合的方针，立足于实现民族平等、民族团结，振奋民族精神，弘扬民族文化，增强民族凝聚力。加强领导，统筹规划。各级体育部门与民族工作部门要通力合作，共同做好民族传统体育工作。民族地区的各级体育部门，应有专门负责民族传统体育的工作人员，有条件的还应设立民族传统体育工作机构。在民族地区的社会体育指导员中，要有一定数量的民族传统体育指导员。建立健全各级少数民族体育协会，协助政府做好民族传统体育工作。

（六）各级民族工作部门每年要从民族工作经费中安排民族传统体育专项经费，体育部门每年要在体育事业经费中专门安排民族传统体育专项经费，用于发展民族传统体育事业。民族地区进行体育设施建设，要考虑当地的特殊需求，建设适应民族传统体育需要的设施。体育部门开展的扶助西部、支持农村体育的活动，要向民族传统体育倾斜。要通过制定奖励和优惠政策鼓励社会各界资助民族传统体育事业，扩大民族传统体育的经费来源。

三、大力开展群众性的民族传统体育活动

（七）继续办好全国少数民族传统体育运动会，以定期检阅和指导群众性的民族传统体育活动，带动全国民族传统体育事业发展。各民族自治地方要定期举办少数民族传统体育运动会，散杂居地方要根据当地少数民族群众的需要定期或不定期举办少数民族传统体育运动会。各级民族和体育工作部门要密切配合并筹办好当地的民族传统体育运动会。要逐步完善少数民族传统体育运动竞赛制度，加强对运动会的组织和管理，突出运动会的民族性、体育性、观赏性和科学性。

（八）在民族地区广泛开展以少数民族传统体育项目为主的体育健身活动。体育部门要把民族传统体育作为群众体育工作的一项重要内容列入工作日程，会同民族工作部门研究并推荐民族传统体育项目进入群众健身活动，支持民族传统体育健身项目进入城乡社区，并在经费、场地、设施、器材、训练、比赛等方面给予必要的支持。鼓励和支持民族传统体育参与旅游，进入健身中心，使民族传统体育在更大范围为各族人民服务。

四、发掘整理和研究推广民族传统体育项目

（九）各级民族和体育工作部门要有计划地开展民族传统体育项目的挖掘和整理工作，提高项目认定的规范性和科学性，保证挖掘和整理以及推广、普及工作所需的必要经费。体育工作部门对属于少数民族传统体育项目的比赛活动申报等要给予特殊扶持政策。

（十）要扶持民族传统体育器材的生产，对民族传统体育器材按民族特需用品对待，给予政策优惠。

五、建立民族传统体育基地

（十一）各地要选择少数民族传统体育的优势项目，集培训和训练于一体，逐步建立和完善民族传统体育项目基地。国家体育总局和国家民委共同制定民族传统体育基地管理办法，定期进行考核评比，命名全国少数民族传统体育示范基地。

六、培养民族传统体育人才

（十二）鼓励和支持各类学校在开展现代体育教学和活动的同时，开展民族传统体育的教学和活动,培养民族体育人才。民族学校和民族地区的体育学校应将民族传统体育作为学校体育活动的重要内容，并创造条件将民族传统体育列为正式体育课程或乡土教材。民族高等院校体育系和民族地区体育院校应开设民族传统体育专业，进行民族传统体育的教学和研究。尽快制定民族传统体育运动员、教练员、裁判员等级标准，加强规范化管理。

七、加大民族传统体育的宣传力度

第2篇：少数民族民间艺术范文

教育隐喻起源于人们对教学语言的研究，原因在于教育隐喻是教育语言的一种。由于研究的转向，教育隐喻曾经历过一段低迷的时期。但是，近些年来随着人们对教育理论研究的深入，教育隐喻慢慢恢复了它应有的地位。教育隐喻有狭义和广义之分，前者是指关于教育的隐喻，具体而言是人们运用隐喻性思维解释教育事实，描绘教育理想的认知活动与语言现象，而后者则指在一切教育活动过程中所开展的隐喻认知与所使用的隐喻语言现在的学者研究教育隐喻一般采用广义的定义。主要包括四个方面：学校隐喻、教师隐喻、课程隐喻、教学隐喻。学校隐喻是指学校是进行教育教学活动的场所；教师隐喻是指作为教育者，教师是教育教学活动中起主导作用的一维；课程隐喻是指课程是教育目标的实现，所必须的媒介；教学隐喻是指教学是实现教育目标的主要手段。以上四个方面共同构成了教育隐喻的主体。

少数民族教育隐喻是教育隐喻不可忽视的重要组成部分。少数民族教育又可称为民族教育，指的是我国少数民族群体的教育活动、教育思想、教育内容等。少数民族教育因其在我国教育界的特殊地位而备受关注。少数民族教育隐喻是民族教育理论研究的一项重要内容，但是目前专门研究少数民族教育隐喻的成果仍然较少。从近些年已经出版的成果来看，我国学界对国内少数民族教育的隐喻尤其是对国内少数民族教育与主体民族汉族教育的关系的隐喻研究可以分为以下几类：“多元一体”喻。我国著名的民族学家先生曾经有言，民族与民族之间的关系可以用十二个字概括，即“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

他的这种思想影响了一大批民族工作者，这其中就包括民族教育学家。我国的民族教育学家吸收了先生的思想理论，认为我国的民族教育与主体民族教育应当是“多元一体”的格局。他们用“多元一体”来隐喻我国当下的民族教育。他们认为我国各个民族的教育共同构成一个整体，互相依赖，不可分割。“百花齐放”喻。我国还有一些学者认为，国内目前的民族教育应当比作“百花齐放”。他们认为，随着国家对民族工作的重视，民族教育享有了越来越高的地位。他们坚持认为每个民族都应当有自己独立的教育体系和教育理论。这样才能更好的发扬少数民族教育思想，保有少数民族特有的文化传承。也就是说这些学者认为，每个民族的都应当独立把自己民族的教育理论教育体系发扬光大。每个民族的教育不是盘根错节的关系，而是各树一帜，独立发展，互相媲美的关系。

“主仆”喻。我国还有一些学者认为，我国目前的民族教育和主体汉民族的教育应当是一种“主仆”关系，也即主辅关系。他们中间又分为两个派别，一类认为应当以汉族教育为主，民族教育为辅。这类学者认为，汉族教育历史悠久，发展充分，民族教育则相对落后，体系缺乏，所以在民族教育中，应当以汉族教育为主，民族教育为辅；另一类则持相反的观点，他们认为民族教育应当体现民族特色，所以理应把民族教育看做主，而汉族教育看做仆。以上是当下我国民族教育学界对民族教育思想的隐喻。这三种隐喻性的说法反映了当下民族教育思想的现实。由于我国民族教育理论研究仍然不充分，所以学界对以上三种隐喻，各持一端，互不相让。随着我国教育研究的发展，尤其是民族教育研究的进步，这种纷争局面或许会走向统一。就目前来看，学界较为支持第一种民族教育隐喻。

二、少数民族教育中隐喻的价值及其意义

隐喻在少数民族教育中的使用意义重大，其不仅富有理论价值，同时富有实践价值。首先，少数民族教育隐喻的使用有利于少数民族教育理念的研究和反思，从而改进少数民族教学。其次，少数民族教育隐喻的使用有利于丰富少数民族教育语言，彰显教育学的学科特征。再次，隐喻是人类精神存在的方式，是人文理解的重要途径，对少数民族教育隐喻的使用可以深层次的理解少数民族的精神思维，从而理解少数民族文化。最后，少数民族教育隐喻可以激发学生的创造潜能，从而培养少数民族学生的创造精神。具体分析如下：

1.有利于少数民族教育理念的研究和反思，从而改进少数民族教学少数民族教育隐喻是对教育工作者、教学单位、教育场所、教育课程等的隐喻性认知。隐喻本身就是一种认知方式，是通过一种事物理解另一种事物的方法途径。例如，大家熟知的“学生是花朵，教师是园丁”，“教师是天底下最光辉的职业，是人类灵魂的工程师”等等。通过“园丁”“工程师”等隐喻可以认识人们对教育工作者的理解和尊重。而我国上个世纪六七十年代对教师的隐喻，如“臭老九”等则反映了那一时代人们对教育的错误认识。同样，人们可以从少数民族教育中的隐喻来认识少数民族的教育理念，从而改进少数民族教学。

2.有利于丰富少数民族教育语言，彰显教育学的学科特征教育隐喻本身就属于教育语言，教育隐喻起源于教育语言，是对教育语言的深化。“教育作为面向心灵成长的活动，是师生之间在精神层面的交流与沟通，是灵魂与灵魂的对话。在这个意义上说，教育作为一个‘价值生成’的过程，我们不可能用精确的语言来表述，更不可能用量化的语言来理解。因此，教育隐喻的存在弥补了这一不足，使我们对教育的言说做到“言有尽而意无穷”，给人们提供了一个自由的思考空间。”少数民族教育词汇本身就很缺乏，通过隐喻的方式弥补了这方面的不足。比如，当下民族教育研究中出现的“主仆”说。就是形象运用了我国封建社会主人和仆人的关系，来说明了当下少数民族教育研究者对少数民族教育和主体汉民族教育的关系的认识。由于社会的发展和民族的融合，在民族教育中也必须借助隐喻性的语言来完成教育过程。在少数民族课堂教学中，常常使用双语教学，这时教师就必须借助双方共同熟悉的语言和事物，并采用隐喻的方式以到达让学生理解的目的。

3.可以深层次的理解少数民族的精神思维，从而理解少数民族文化隐喻说到底是对语言的运用，是理解事物的认知方式。从这方面讲，隐喻与思维密切相关，是人类精神存在的方式。思维可以折射文化，因此隐喻又是人文理解的重要途径。通过少数民族教育中隐喻的认识，可以深层次的理解少数民族认识事物的方式，从而了解少数民族的文化特征。例如，“临时抱佛脚”在汉语中用来喻指做事情到了紧急关头，才匆忙下决定或想起一个重要的人或事物。而在维吾尔族教学中讲到“临时抱佛脚”时，就得改换成民族思维，否则便不利于民族教学。因为维吾尔族是信奉伊斯兰教的民族，他们不理解“佛脚”的概念。

4.可以激发少数民族学生的创造潜能，从而培养少数民族学生的创造精神隐喻是一个概念域向另一个概念域的投射，它是架构人们认知事物的桥梁。在认识和理解事物的过程中，可以达到一个以简驭繁的目的。另外，鼓励学生使用隐喻可以激发学生使用语言的兴趣，进而达到学生创造性地使用语言的目的。少数民族学生在课堂教学中的对隐喻的使用多集中在母语使用上。教师应当鼓励少数民族学生对双语隐喻的使用，这不仅可以激发少数民族使用语言的兴趣，同时也便于少数民族学生对双语文化的理解。

三、少数民族教育中隐喻存在的问题

目前来看，少数民族教育隐喻的研究和实践存在诸多问题，主要表现在研究未能形成系统，过分依赖汉族教育隐喻，民族教育隐喻存在复杂性，民族教育隐喻与民族文化的关系等几个方面。少数民族教育隐喻研究未能形成系统。从目前来看少数民族隐喻尚未形成严格的系统。少数民族隐喻在多数情况下集中在教育理论隐喻方面，在教育工作者隐喻、教学场所隐喻、教学活动隐喻等多个方面仍显欠缺，从而未能形成严格的系统。少数民族教育隐喻过分依赖汉族教育隐喻。

国内对少数民族教育理论的研究较晚，这在少数民族教育隐喻研究方面也有所体现。例如在常见的学校隐喻、教师隐喻、课程隐喻和教学隐喻等方面的少数民族教育隐喻都广泛借鉴并依赖汉族隐喻。这种情况在一定程度上限制了少数民族教育隐喻的发展。少数民族教育隐喻存在的局限性。随着社会的发展，我国民族融合越来越剧烈，这种情况给少数民族教育隐喻带来了复杂性。这不仅体现在少数民族教育隐喻的理论研究上，同时也体现在少数民族教育隐喻的实践方面。从理论研究上看，各个少数民族都极力研究富有本民族特色的教育理论，这难免会造成不一致的地方，结果就是理论复杂多样。从实践方面看，我国民族众多，各个少数民族之间的文化差异多样，因此教育隐喻的实践要依据本民族的特色实行，这种情况就给少数民族教育隐喻的实践带来了复杂多变的可能。

少数民族教育隐喻本土化问题。研究少数民族教育隐喻尤其要注重其与少数民族文化之间的一致性关系。少数民族教育隐喻归根到底是要服务于少数民族的教育。而少数民族的教育目标之一就是保有并发展少数民族文化。再者，隐喻与民族思维密切相关，是民族文化中一个概念域向另一个概念域的映射，因此隐喻与文化密切相关。

第3篇：少数民族民间艺术范文

[论文摘要]少数民族传统医学体系是少数民族在历史发展长河中的积累和创造，对少数民族的生存和繁衍发挥过并继续发挥着重要作用，同时也是中华传统医学的重要源泉。只有不断壮大少数民族医药学的专业人才队伍，加强少数民族医药科研创新及产业化，少数民族传统医学才能不断创新、突破、发展。

一、少数民族传统医学的定义和地位

1．少数民族传统医学的定义

我国有56个民族，每个民族在历史长河中都形成了自己的传统医药经验(或医学)。在我国，具有独特的学术地位和深远影响的“中医药”是以汉文化为背景的，通常所称的民族医药则是专指中国少数民族的传统医药，包括藏、蒙、维吾尔、傣、壮、苗、瑶、彝、侗、土家、回回、朝鲜族医药等等。这些以不同民族名称命名的传统医药学知识，或自成体系，或以专科特长而闻名，在现代西医学传人之前，为各民族应对地方性疾病和常见创伤等，发挥过重要的医疗保健作用。

“民族医”的概念至少在20世纪50年代已经出现。“民族医学”、“民族医药”则于20世纪80年代普遍见于专业的或政府的各种文件资料中。

事实上，民族医药的概念可以分为广义和狭义两种。广义的概念是指中华民族的传统医药，犹如民族工业、民族企业、民族经济的用词一样。这里的民族，是指中华民族大家庭，具有本国的、本土的、非外来的意义。狭义的概念专指中国少数民族的传统医药。本文所述的民族医药为后者。我们不赞成以“中医学”的概念总括56个民族的传统医学。就现代民族医药的概念而言，它是我国各少数民族传统医药积累和医学创造的集合，显然不能包括在以汉文化为背景的中医学范畴之内。民族医药并非是中医药中的一个分支、一种附属品，而是与中医药处于并行平等的地位。

因此，从学科角度而言，中医学与少数民族医学应当是姊妹学科的关系。然而，在现实中，民族医药归国家中医药管理局管理，民族医药申报国家自然科学基金课题列在中医之下，这就造成中医药对民族医药的长兄代父现象。

2．少数民族传统医学的地位

2003年l0月1日起实施的《中华人民共和国中医药条例》“附则”中申明：“民族医药的管理参照本条例执行。”我们认为这一规定应当有如下含义：

第一，民族医药享受与中医药同等的待遇。民族医药在理论体系、历史传统和诊疗方法等方面不同于中医药，但是民族医药和中医药同属于中华医药的组成部分。

第二，民族医药学有它独立的医学地位。民族医药并不从属于中医中药，在民族医药条例尚未制定或不另行制定的情况下，民族医药的管理是参照中医药管理条例执行的。各少数民族传统医药学是我国传统医药学的重要组成部分，作为以汉族医药为主的中医药显然不能包括少数民族传统医药。

二、少数民族传统医学的独特性

尽管民族医学在概念上已体现了与中医学的明显区别，国家在政策上也赋予其与中医学平行的地位，但现实中，由于少数民族医学发展比较滞后，缺乏统一、平衡发展的大格局，以至于不少人仍把其归于中医学的范畴。要发展民族医药，首先必须把政策落到实处，跳出思想的局限，独立自主地进行发展。至于为何要把少数民族传统医学从现在的中医学范畴中提取出来独立发展，我们认为这主要是由少数民族传统医学和中医学的重大区别所决定的。

1．文化背景不同

中医是在中国古代汉文化背景下诞生的，主流是儒、道两家。中医把“调节平衡”、“扶正祛邪”作为保持健康和治疗疾病的主要原则，正是儒家“中庸之道”及道家“万物负阴抱阳以为和”思想的体现。

少数民族传统医药学的文化土壤则不同于中医学，它是55个少数民族传统医学的集合，因此呈现出多元性和复杂性。同汉民族一样，各个少数民族都有自己的文化发展史和独特的地域生存环境，在此基础上孕育出的少数民族传统医药必然具有各民族独特的文化背景。根据其文化源流或特殊的地域文化背景，中国少数民族传统医学学科可分为若干类系：(1)受佛教文化影响，特别是受藏传佛教文化的影响，结合青藏高原的疾病防治经验和药物资源，逐渐发展形成了藏医学、蒙医学。而傣医学则具有南传上座部小乘佛教文化的背景。(2)受阿拉伯文化影响，特别是受阿维森纳《医典》的影响，并结合自身的医学实践而发展出了维吾尔医药、回回医药、哈萨克医药等。(3)受朝鲜古典医学影响，并融合中朝古代医学特点，发展出朝鲜族医药。(4)受汉文化影响，但又具有地域和民族文化特色，从南方地区医疗实践中发展出苗、壮、瑶、彝、侗、土家、黎等医药知识体系。从少数民族传统医药所植根的文化背景而言，其与中医药并非源和流、主干和分支的关系，而是一个不同于中医药的多元的、复杂的、独立的文化体系。

2．理论体系不同

文化背景、哲学理念的不同，必然导致少数民族传统医药和中医药理论体系的重大差异。中医学以天人相应和阴阳学说为哲理观，以脏腑、气血、经络为生理观，以四气五味为药理观，以四诊八纲为诊疗观，从而构成中医学的理论体系。它的理论核心主要包括以下几个方面：(1)以“天人相应”为一般规律的整体衡动观；(2)以脏腑、经络、气血为构架的功能生理学；(3)以阴阳为基础的矛盾平衡说；(4)以四诊、八纲为内容的诊断学；(5)以天然药物和方剂为主的治疗学。

相对于中医学，少数民族传统医学在理论体系方面充分体现了它的丰富性和多元性。它是以各少数民族的传统文化为背景，以当地的自然药物为资源，采用适合本民族生产生活习俗的行医方式，以本民族为服务对象而发展起来的。例如，藏医学的理论体系是以隆、赤巴、培根三因素学说为核心，以五源学说为指导思想，以七物质、三秽物及脏腑经络的生理和病理为基础，以整体观念、辨证论治为特点的独特的理论体系；蒙医学理论体系是吸收了藏医学理论和印度医学以阴阳五源说为基础的赫依、西拉、巴干达的三根理论及七素理论，以及汉医知识，结合本地区的特点和民间疗法，创造性地加以改造并发展起来的传统医学体系；维吾尔医学以火、气、水、土四大物质和气质论为其理论基础，是以维吾尔族人民自身的医学经验并吸收了阿拉伯医学、中医学等理论形成的民族医学；傣医学的基础理论主要是“四塔”(风、火、水、土)和“五蕴”(色、识、受、想、行)学说；壮医学的基础理论主要是阴阳为本、天地人散气同步、脏腑、骨肉、气血三道(气道、谷道、水道)、两路(龙路、水路)和巧坞主神理论；苗医学的理论是纲、经、诊、疾，即两纲(冷病、热病)、五经(冷经、热经、半边经、慢经、快经)、三十六诊、七十二疾。

3．医疗技法和用药特色

人们往往以神秘、猎奇的眼光探测少数民族传统医药，其实少数民族传统医药无外乎也是各族人民在认识生命、保护生命的实践过程中创造、积淀的。现实生活中，少数民族传统医药对某些疑难病症有着突出的疗效。例如，藏医学至少已有1300多年的历史，医治的病种大多是青藏高原的常见病、多发病，用的药物也多是青藏高原所产的植物、动物等。由于各少数民族居住地域、生活方式的差异，使得他们对疾病的治疗各有所长。如藏医药对高原病、脑血管病、风湿病，蒙医药对骨折、脑震荡、再生障碍性贫血，维医药对哮喘、白癜风，瑶医药对肿瘤、红斑狼疮都有很好的疗效。

少数民族传统医药在医疗技法上也独具特色，如藏医学的尿诊、灌肠疗法、艾灸疗法，蒙医学的拔罐穿刺法、外伤和正骨疗法、震脑术，壮医学的目诊、耳诊、药线点灸疗法、药物竹罐疗法等等。另外，各民族医学在诊疗的同时，多注重药物疗法和精神疗法的协同作用，在给予病人药物治疗的同时，采用诸如冥想、催眠、巫祝、引导意向等心理治疗方法来达到更好的治疗疾病的目的。

三、发展少数民族传统医学的必要性

1．民族地区和少数民族现代医疗保障事业发展的困境

以来，我国的医疗卫生事业取得了迅猛发展，西部民族地区的医疗机构也如雨后春笋般建立起来。但长期以来，由于民族地区经济发展滞后，各少数民族的医疗卫生状况始终不及发达地区，甚至差距越来越大。中央民族大学少数民族传统医学研究中心于2005年2～11月，先后4次组织研究人员分赴各地进行民族医学的相关调研，调查覆盖了江苏、广西、贵州、云南、四川、北京、天津、河北、山东、辽宁、吉林、内蒙古等地区。调查结果显示，我国少数民族地区医药卫生状况及少数民族群众的健康状况令人担忧，缺医少药、医疗设施简陋、医学人才队伍规模过小等问题，严重阻碍少数民族医疗卫生事业的发展。

(1)民族地区缺医少药、看病难、治病贵的问题十分突出。我国少数民族居住的地方大多位于偏远山区和其他环境恶劣的地区，由于地理位置、自然环境及社会历史等诸多方面的原因，使得真正摆脱了缺医少药困境的人群所占比重较小。至今，少数民族地区经济滞后、教育水平低、缺医少药等仍然是迫切需要解决的重大问题。少数民族就医难的主要原因有：医疗设施不健全；边远贫困山区缺乏高级专业人才；受经济条件限制，负担不起药费及治疗费。

(2)医疗资源分配严重不均。据美国商务部(USDepartmentofCommerce)报告，占全世界22％人口的中国，医疗资源却仅占全球总数的约2％，或者说，每千人大概只有2．4张病床。据世界卫生组织公布的数据，中国卫生分配公平性在全世界排名中处于劣势地位。我们知道，中国医疗资源缺乏是不争的事实，但更为严重的是，医疗资源分配和分布存在很大的不平衡性。中国的贫困地区，特别是边远少数民族地区，医疗资源匮乏现象更为严重。

(3)少数民族群众对民族传统医药的信赖和偏爱。一方面，现代医药服务可望而不可即，即便能够享受得到，往往也是代价高昂而效果未必尽如人意，从而影响了少数民族群众对现代医学的认同感；另一方面，由于少数民族地区受民族文化、习俗影响较大，少数民族群众对民族传统医药用药简单、看病便宜、对地区多发病和常见病有着较好的疗效等事实耳闻目睹，因此倚重民族医药、偏爱民族传统医药也就顺乎情理了。

2．少数民族传统医药的发展状况令人担忧

在调查过程中，笔者发现少数民族传统医药的发展状况令人担忧。(1)民族医药在近代丢失太多，继承不足，适应现代社会的科研起步较迟、起点低。(2)民族医药制药企业起步晚，人才、技术落后，品种单一，其研发、生产、销售能力在日益白热化的市场竞争面前显得十分薄弱。(3)民族医药原料质量不够稳定，成药产品质量控制不完善。(4)国外众多的公司凭借先进的技术、雄厚的资金、完善的专利申请策略，已开始仿制与精加工我国的民族传统成药，并进一步研发新药，从而对我国民族医药构成了威胁。(5)民族医药一直局限在各自民族聚居的小范围内使用和传播，有的用药经验仅以口耳相传，其发展和推广受到制约。目前，兼通现代医药、民族医药和语言文字的人才奇缺，各民族医药术语的规范译释工作进展缓慢。大多数民族特色药物的有效物质基础、作用机理及理论、应用、技术方法的创新尚处于空白，现代药品管理的各种规范很不完善，这些都与国际标准和市场要求相去甚远。

综上所述，笔者认为，采取有效措施确保少数民族传统医学健康发展是十分紧迫的现实要求。

四、发展少数民族传统医药的基本对策

1．高等教育要为少数民族传统医学发展培养高级人才

尽管从20世纪80年代起，我国相继成立了一些少数民族传统医学高等教育院校，但到目前为止，还没有一个成熟的、能够适应21世纪发展的教育模式。

目前少数民族传统医学高等教育的教师多数为本科毕业生，缺乏少数民族传统医学高等教育的高级人才；学校与附属医院之间未形成人事管理一体化的机制，教师脱离临床，除老教授外，多数教师，尤其是年轻教师缺乏临床锻炼的机会和临床实践的经验，医、教分家现象突出；缺乏专门用于少数民族传统医学教师培训的教材；学生动手操作机会少，少数民族传统医学高等教育基本没有实验课程；重专业教材而忽视其他自然科学及人文社会科学等内容的学习，导致学生知识面窄，学术思维局限，适应社会能力不强。此外，少数民族传统医药还缺乏相应的行业协会，缺乏从业标准和业务规范；缺乏相关的职业考试制度；缺乏专业的继续教育项目，社会认同程度不够。这样老套的教育模式不可能造就出大批高水平、复合型的少数民族传统医学人才。从某种程度上说，现行的少数民族传统医学高等教育模式已成为制约我国少数民族传统医药事业发展的瓶颈，直接影响我国少数民族传统医药事业的未来。

21世纪是比拼高科技人才的时代，我国少数民族传统医药事业能否迎头赶上，根本取决于高科技人才的补给，其中少数民族传统医学高等教育工作起着至关重要的作用。因此，建立新型、成熟、适应中国国情的少数民族传统医学高等教育模式迫在眉睫。在此，笔者提出以下建议：(1)借鉴国外高等教育模式中的优点，开发国内传统医学教育的合理成分，构建适合2l世纪长久发展、合理完善的少数民族传统医学高等教育模式。(2)总结我国少数民族传统医学高等教育的经验教训，深刻把握少数民族传统医学高等教育的特点。(3)结合民族文化特点，构建系统的少数民族传统医药高等教育模式。

2．另辟蹊径，不能走“中医西化”导致资源枯竭的科研之路

由于少数民族传统医药基础研究工作起步较晚，长期以来投入不足，造成科研人员少、整体素质不高，对民族医药体系所包含的丰富科学内涵缺乏科学技术的支撑。另外，由于历史原因，少数民族传统医药自古以来在个体经验总结的基础上自由发展，各立学说，没有形成统一系统的理论体系。即使有一定的理论基础，但逻辑性、科学性不强，难以适应当今科学突飞猛进的发展。由于理论体系的不完善，不能科学地指导实践，使得民族医药创新后劲不足。

要发展少数民族传统医学，必须在保持其个性化的辨证论治、求衡性的防治原则、人性化的治疗方案、多样化的干预手段、天然化的用药取向等特色的同时，加强专业研发工作。加强专业研发工作的前提是使少数民族传统医学保持特色、发挥优势。保持特色，即坚信少数民族传统医药的科学性，坚持用其特有的理论和技术从事医疗和科研；发挥优势，即发扬其疗效好、副作用小、费用低等特点，在治疗常见病、多发病、慢性病及现代医学难以克服的疑难杂症等方面发挥其独特作用。

不同民族的医药学发展是不平衡的，其积累和遗失的程度也各不相同，继承和发展的水平也有很大差异。因此，少数民族传统医药的科研问题不单纯是传统意义上的医药问题，而应当结合特定的民族文化视角，综合人文科学和自然科学来进行考查。既要关注少数民族传统医药文化、医疗技法的搜集整理，拯救濒临消亡的民族医药文化，又要重视医药的实际开发研制。民族医药科研的关键是“创新”，尽快开展寻找和使用珍稀濒危药材资源替代品的研究工作，这将有利于缓解少数民族传统医药资源匮乏乃至枯竭的不利态势，加快少数民族传统医药科研成果向生产力转化，带动地方经济发展。应不断开发民族医药的新药产品，使民族医药的品种更多，档次更高。另外，少数民族传统医药的科研应形成一个整体发展的格局，各科研机构既有合作又有明确的分工，以避免研究的重复性。

3．应用及产业化

以往的少数民族传统药品生产环节较薄弱，其产业处于自产自销、自制自用的自然经济状态，基本没有现代化生产过程。近年来，随着人们对少数民族传统医药认识的不断深入、对少数民族传统医药疗效的不断肯定、对少数民族传统医药需求量的不断加大，少数民族传统医药事业逐渐走向产业化道路，并取得了一定的发展和壮大。自1995年以来，研制开发的新藏药就有80多种，其中12个品种被列为国家中药保护品种。蒙药现已开发利用120多种，年产1．5万公斤，产值达575万元。目前开发利用的维药达140多种，自1993年以来，有17种维药通过新药评审，深得各界群众的赞誉。西藏、青海、贵州、四川、甘肃、内蒙等地陆续出现了一批颇具规模的现代化民族药生产企业，完全改变了小手工业作坊式的生产模式，生产能力和药品质量大幅度提高。据有关资料显示，至1998年，贵州省有民族药品生产企业70多家，产值达到7．8亿，占全省医药工业总产值的40％以上。西藏自治区至1999年，民族药品生产企业已达22家，产值3亿，现已有70％以上的县建立了藏药厂或藏药制剂室，藏药占全区医疗用药的比例为70％以上。

然而，我国的少数民族传统医药工业仍处于一种散、小、乱的局面，存在着参差不齐、挖潜力度不够、地区差别大、政府支持力度不足等一系列问题，这些都将影响少数民族传统医药的发展。总体而言，少数民族传统医药产业所产药品品种少、档次不高、技术开发和创新能力欠缺。

第4篇：少数民族民间艺术范文

摘要：剑河县作为贵州省最大的水库移民县，移民给剑河旅游发展带来了挑战同时也带来了机遇。以自然山水、民族村寨为依托特色民族旅游文化成为了剑河县的优势产业。本文就黔东南州剑河县的民族文化旅游，论述了剑河县移民过程中民族旅游的发展现状及存在的问题，并在此基础上对剑河县民族文化旅游的发展提出了相关措施。

关键词 ：少数民族；生态移民；民族文化旅游；剑河

贵州的旅游资源得天独厚，拥有心旷神怡的自然景观、古朴神秘的民族风情、悠久的历史文化和舒适宜人的气候条件。这些丰富的旅游资源和良好的市场前景，决定了旅游业必定成为贵州最具优势和良好发展前景的产业。而民族文化历来是吸引游客的重要因素，利用少数民族文化与主流文化的异质性来吸引旅游者是近年来少数民族地区发展旅游的趋势，而在学者们对民族文化旅游的概念界定、民族文化旅游资源开发、旅游产品（线路）设计、旅游商品开发研究等方面也做出了大量的理论性探讨。剑河县属于因水利水电工程建设引起的生态移民类型，1991 年，国家正式决定在三板溪修水电站，并将其列为国家“十五”重点建设项目,剑河县是水库的主库区，所以剑河县必须迁移。从2003年开始，历时3年，从新县城的建立到搬迁，一气呵成，2007年，一座占地面积168.88公顷的极具特色苗侗特色山水的旅游城市展现在人们面前。这在贵州省也是唯一的最大的水库大移民。由于地域位置的改变，移民不仅给剑河人民带来了挑战同时也带来了机遇，移民后的重建则是一个漫长而艰难的过程，需要在新的环境中将各项资源进行新的重组和整合，而以自然山水、民族村寨为依托，打造特色的民族旅游文化势必会成为剑河县的优势产业。

一、剑河县旅游资源概况

在自然旅游资源方面，剑河山川秀丽，旅游资源得天独厚。百里天然原始阔叶林景区横跨久仰、南哨、太拥三个乡镇，蜿蜒50多公里，纵深2公里，景区内珍藏40多种国家一、二、三级珍稀保护树种和50多种国家重点保护动物，是我国现存不多、保存完整的亚热带原始阔叶林区，并拟建成全省科考与生态旅游观光度假胜地。老山界、久仰十里杜娟、盘溪瀑布群、平塘溶洞群等20余处风景区美不胜收；十里长滩、雷打塘、关门岩、夫妻岩、中流砥柱、八仙石柱等旅游景点流光溢彩。三板溪水电站关闸蓄水后，将形成面积为85平方公里、回水长度达130 公里的库区湖，拱托出“湖中有山、山中有湖”的奇妙美景。其中最引人注目的就是有着“苗乡圣水”之称的剑河温泉，温泉游有泉眼6个，流量达到1200吨/昼夜，水温常年保持在36℃~46.6℃之间，并且泉水含有硫化氢、铁、钾、钙、氡等多种元素，为国内三大名泉之一，其理化指标与法国著名的维稀温泉相似，为稀有氡硫温泉，具有消毒、去疾、健肤之功效，被列为省级风景名胜区，现正开发成为集观光、沐浴、疗养、度假为一体的旅游胜地。

在人文旅游资源方面，剑河县以苗侗为主，少数民族风情浓郁，民族服饰五彩缤纷，素有“十里不同天、五里不同服”之说，全县民族服饰有16种之多，其中以红绣、锡绣最为特色；民族节日丰富多彩，有六月六民歌节、牯藏节、祭祖节、洗寨节、过卯节、姊妹节、招龙节等民族节日，每逢节日，民族妇女穿着盛装，佩戴银饰，载歌载舞，不同地有不同的歌舞形式，主要有芦笙舞、木鼓舞等。还存在着摩崖碑刻、柳霁古城、大广坳战斗遗址等人文景观。

二、剑河县民族文化旅游发展现状

纵观剑河县的民族旅游文化现状，剑河县紧抓国家重点工程三板溪水电站建设的机遇，充分利用新区位、交通和旅游资源的综合优势，积极调整战略思路，实施“旅游促动”发展战略，着力打造仰阿莎湖综合旅游景区。全县旅游景区的总体规划已经编制完成，并提出：“以温泉开发为龙头，三板溪库区旅游开发为主体和纽带；以水上娱乐、民族风情为重点，氡硫温泉、苗族锡绣、原始生态为品牌”的发展思路。近几年来，为了打造仰阿莎湖综合旅游区，剑河县积极加快城镇建设步伐，抓好精品旅游景区和精品旅游线路建设，闻名中外的苗族锡绣、红绣和民族特色食品、民族药业的研究与开发，集中打造了一批独具特色的民族旅游村寨，积极扶持旅行社、旅游运输和旅游饭店等旅游企业和乡村旅游发展。2012年剑河至镇远高速公路建成后，乘汽车从镇远到剑河只需20分钟。在旅游线路开发方面，目前主要以盘溪白水洞瀑布群侗族风情旅游区和温泉景区一日游、仰阿莎湖景区两日游为主，仰阿莎湖景区、八郎古生物化石群、屯州石板苗寨等剑河风景名胜，被越来越多的游客青睐和向往。剑河新县城的苗侗特色主要是集中体现在民族建筑风格和旅游特色方面，新县城的房屋充分利用了苗侗民族建筑符号和语汇来体现民族建筑风格和地方特色。其具体表现在不同的建筑群上，新县城内有三个广场，即行政中心广场、仰阿莎广场和体育广场。行政中心坐落在行政中心门前，广场上建筑物主要以侗家风雨桥和苗族的铜鼓为主，体现了苗侗民族的融合。而新县城的绿化也极具苗侗民族特色，仰阿莎大街的街行道树全是本地树种山含笑，其他路道的行道树则以木莲、香樟、杜鹃、桂花、银杏为主，仰阿莎大街两旁的绿化带则以女贞、黄杨、杜鹃、沿阶草为主形成灌木绿篱带。

在旅游政策方面，2013年，温泉文化旅游景区纳入全省100个旅游景区建设，县政府高度重视，决定自筹资金6.5亿元，按照“贵州一流、中国特色、世界知名”和国家5A级旅游景区标准实施温泉景区规划建设，先后完成了《剑河温泉文化旅游景区建设发展规划》《剑河温泉小镇总体策划及概念性规划》《剑河县温泉小镇核心区修建性详细规划》等规划，实施了温泉景区道路改造、停车场、公厕、环境整治等基础设施建设。

在节庆方面，一年一度的“仰阿莎文化节”，吸引了大量的游客。节日期间，剑河各景区均迎来游客高峰，沐浴温泉、乡村旅游、吃酸汤鱼，成为剑河游客的最佳选择。在产业结构调整中，旅游业还发挥了解决就业，促进社会稳定的作用。全县旅游从业人员间接拉动交通运输、邮电通讯、商业、娱乐等行业就业岗位约1.2万个以上，旅游就业与再就业促进了贫困地区人民脱贫致富和社会稳定。目前，剑河县城至温泉景区已开始形成围绕旅游业，旅游商品生产、旅游餐饮和旅游住宿等要素产业协调发展的格局。

而在宣传方面，近年来，为提高剑河知名度，政府大力开展旅游宣传工作，建立了“苗疆浴城——剑河欢迎您”“剑河旅游网”“剑河县人民政府网”等专题网站，并在中国旅游新闻网、贵州旅游在线、各大报刊媒体和电视台多渠道、多形式宣传剑河旅游资源。制作《那山、那水》《魅力剑河》《剑河旅游指南》《水的故乡》《乡土剑河》等书籍和画册宣传资料推荐剑河，深度介绍剑河旅游，在全国旅游界引起了反响。

三、剑河县在民族文化旅游发展中的存在问题

综观剑河县的民族文化旅游发展，总体存在以下问题：

1.对民族文化旅游资源缺乏深入、系统的开发

剑河县是全省最大的水库移民县，搬迁之后的县城，旅游资源过于分散，需进行新的重组和整合。而在民族文化旅游资源上，总体处于相对滞后的开发状态，同时未能与其他周边地区，例如台江、镇远等的旅游资源进行有效的地域性整合。

2.基础设施落后

景区缺乏附近地域相关的旅游产品与之配套,由于是一个搬迁的新县城，很多基础设施不够完善，相关的旅游服务行业的发展不够，旅游综合效益不高。旅游基础设施滞后，县内公路等级低、交通不畅，通达能力弱，可进入性差，精品旅游线路开发难度大。例如，在吃的方面，没有什么特色的美食能吸引游客；在住的方面，县城内和景区内并没有大规模的星级宾馆酒店；在交通方面，深入百里原始阔叶林、仰阿莎湖、八万山等景区公路与旅游公路还有一定的差距，且通达时间均在2个小时以上。

3.旅游产品尚不知名，结构单一

旅游开发大多停留在温泉旅游层面上,除了温泉外，其他民族文化资源旅游开发十分滞后。民族风情体验、乡村旅游、农家乐、休闲度假、观光游览、水上游乐等很多优势项目没有得到很好的开发，剑河县旅游未能充分发挥巨大的潜在优势，丰富的旅游资源优势尚未转化为具有竞争力的产品优势。

4.宣传力度不够

宣传是一种专门为了服务特定议题的讯息表现手法，旅游产品的不可移动性、无形性和旅游者的异地性，决定了旅游产品不可能象工业产品那样直观地在市场上用信息传递方式去沟通潜在的旅游者，所以对于旅游宣传而言，需要抓好标志性旅游景区的建设和宣传，使无形形象有形化，突出文化性、精神性和以形象消费市场为主导。所以在旅游宣传上，剑河县需加大宣传力度。

四、促进剑河县民族文化旅游发展的措施

首先，必须利用新区位，创造新条件。搬迁之后的新县城，实际上有着很大的发展空间，利用新区位的优势，将周围的旅游资源进行有效的整合，形成一个完整的旅游资源网络。同时剑河县有着丰富的苗族文化风情，除了流传在黔东南苗族地区的同名苗族古代叙事长诗《仰阿莎》之外，还有独具特色苗族红绣、锡绣工艺和别具特色村寨景观、格局、吊脚楼等，同时，剑河还拥有丰富的少数民族文化资源，这些少数民族风情浓郁、独特、古朴，对旅客很是有吸引力。可以将这些人文的旅游资源进行充分的整合，借鉴其他民族文化村寨旅游发展模式，通过仰阿莎文化节等平台，打造特色的民族文化品牌得以促进旅游的发展。

其次，一方面，要做好周边热点旅游地区的地域资源整合与线路策划。剑河县与台江、镇远等热点旅游景区有着交通上的便利，台江以苗族风情游为主，镇远以古镇游为主，剑河县可以依托周边的热点旅游景区，逐渐的扩大知名度。开发和整合相关的民族文化旅游资源，使展示的民族文化更为丰富和立体；另一方面，要做到实现文化保护与发展的和谐统一。在当前发展是当务之急，而文化的保护也至关重要。文化发展立足于文化资源。文化资源保护与文化品牌开发是一个相互依赖、相辅相成的过程。独特的文化资源是开发文化品牌的基础和前提，将开发与保护有机结合，互相促进，遵循“保护第一，开发跟进，相互促进”的原则。保护不是拒绝外来文化，开发也不是否定地方文化。地方文化要不断的发展创新，形成自己的特色和品牌，才能保持永恒的生命力。剑河县整体上是傍着清水江，不仅是物产丰富，而且沿岸的风光足以使让游客驻足，虽然说，县城整体搬迁给当地的民族文化带来了很多破坏，但是由于其人口聚居的空间性，当地以苗、侗族为主要特点的民俗文化仍然得以传承。所以在文化遗产保护的问题上，当地应该尤为重视，不能因为搬迁的原因造成文化的流失。在保护的基础上，将剑河县的苗侗风情完美的呈现给游客，使优秀的民族文化得到传承和发展。

最后，要树立民族文化旅游的品牌形象，塑造民族文化旅游品牌的核心价值。旅游业包括了吃、住、行、游、购、娱6大要素，剑河县可以将民族文化资源围绕着六大要素来进行民族文化旅游的开发，具体说，“吃”就是民族饮食文化的开发。剑河县是一个以苗侗为主的地区，最富盛名，主要有腌鱼、牛瘪、欧九菜、九香虫、山野菜等，可将这些富有民族特色的食品经过合理的开发展现在游客面前；“住”就是对于民族传统地区民族文化旅游资源的开发。别具特色村寨景观、格局、吊脚楼等富有民族民居特色的建筑一定会让游客流连忘返；“游”就是改变单一的旅游产品结构。开发建设典型的民族村寨，展示剑河县少数民族文化特色，剑河周围的村寨有着淳朴的民风和极具特色的民族文化，可以借鉴其他旅游地区民族村寨旅游发展模式，对少数民族特色的村寨进行合理的开发，让游客从服饰、饮食、建筑、歌舞、婚俗等让游客深深的感受少数民族文化的魅力；“购”就是生产和提供为旅游者所喜爱的民族文化旅游商品。剑河县内精美的民间工艺，缤纷的民族服饰，特别是别具一格的红绣、锡绣，古朴的农民画等都可以开发成为独具特色旅游商品让游客不虚此行；“娱”就是结合民族文化节庆这一特色优势来吸引游客参与性的娱乐旅游项目。例如像台江的姊妹节、西江的鼓藏节等都是利用了民族文化节庆来吸引游客，现在，剑河县开发的仰阿莎文化节已经有了一定的知名度，应进一步的加强品牌建设，同时还可以考虑将县内主要的民族风情，例如六月六民歌节、吃姊妹饭、祭桥、玩龙、高坝赶歌节、平塘坡赶歌节、过苗年、吃新节祭鼓节、二月二、招龙节、尝新节、小广十月头卯、稿午水鼓舞、牛斗、鸟斗、芦笙舞、踩鼓舞、锡绣、红绣等发掘出来，展现在游客面前，使游客流连忘返，增加回头客和延长游客在景区内的逗留时间，从而增加旅游收入。

总之，旅游的本质是旅游者追寻和感悟文化差异的行为和过程，因此在塑造品牌形象时，应主要坚持特色型原则，只有具备自己鲜明的形象特色，才能在竞争中取胜，同时，旅游产品和服务是民族文化旅游吸引的核心，是民族文化旅游品牌形象的核心载体。剑河县可以通过设计民族文化旅游产品,打造特色品牌文化。民族文化旅游的本质也是一种旅游产品，在保护民族文化旅游资源的前提下，开发出独具特色的民族文化旅游产品，打造特色民族文化旅游品牌，是剑河县发展民族文化旅游的关键。

参考文献

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第5篇：少数民族民间艺术范文

【关键词】村镇银行 农村金融 恩施

一、村镇银行对县域经济和农村市场的推动效应初步显现

州内两家村镇银行开业运行以来,坚持以服务“三农”为宗旨,以社区为依托,面向农业、农户和农村经济组织、中小企业和个体工商户,积极开展各项业务,截至2008年底,各项存款余额12033.85万元,各项贷款余额8179.56万元,初步显现了在增强县域金融竞争、提升金融服务水平、支持“三农”方面的成效。

1、丰富了农村金融体系,激活了农村金融市场的有序竞争

由于农村金融与其他金融形式相比,属于“薄利金融”,长期以来各金融主体大多不愿参与,使得我国农村金融始终围绕农村信用社展开,农村信用社在农村金融中处于垄断地位。相对于城市金融而言,农村金融改革启动迟、进展慢,还存在一些深层次矛盾和问题,农村地区银行业金融机构网点覆盖率低、金融供给不足、竞争不充分等问题已经成为制约农村经济发展的重要“瓶颈”。通过建立村镇银行,初步打破了现有农村信用社垄断农村金融市场的局面,给农村金融市场加入了新的主体,在一定程度上加剧了农村金融市场的竞争。由于村镇银行的准入,一定程度上促进了当地银行业金融机构积极改进金融服务,参与市场竞争,加强广告宣传,改进服务流程等。如农村信用联社的贷款审批权限从以前的50万元增加到了200万元,减少了审批环节和审批时间,同时还改善了服务条件,改造了营业场所,增加了服务措施等。

2、有效增加了对当地的金融供给

截至2008年底,两家村镇银行各项短期贷款余额6156.9万元,中长期贷款余额1397.66万元,票据融资余额625万元,其中私营企业和个体贷款余额3891万元,农业贷款余额2265.9万元,个人消费贷款余额1097.66万元,客户信贷资金满足率达到了约60%,有效地支持了农民的创业增收和个体工商户、中小企业的发展,一定程度上解决了县域经济发展过程中的“贷款难”问题。

3、确保了农村金融市场的稳定,降低了借款成本

因为金融机构的稀缺,大量民间资金找不到正规的发展渠道,以各式各样的“灰色”身份参与着各种形式的地下金融活动,一定程度上扰乱了国家金融秩序,带来了巨大的金融风险。由于村镇银行贷款准入门槛低、手续简、费用低、发放速度快,使以前急需资金而又得不到银行信贷支持的民间高利贷用户转而寻求村镇银行的信贷支持。而村镇银行有效的信贷资金投入则有效打击了当地的地下高利贷,减轻了过高利率给债务人带来的经济负担,减低了民间高利贷而引发的资金风险,稳定了农村金融市场。同时,较低的利率水平也大大增加了借款人对村镇银行的需求效应,并降低了借款人的借款成本,减轻了借款人负担(见表1)。

4、吸收了先进的管理理念,促进了人才交流

恩施州两家村镇银行均由江苏常熟市农商行控股,同时有交通银行、部分发达地区企业等股东。村镇银行的成立吸引了发达地区的资金,使人才向西部山区流动,并带来先进的金融经营管理理念,促进了对外金融、商贸、投资、人才等各方面的立体式交流。

5、村镇银行的运行为县域金融的创新提供了新的舞台

一是为农产品企业或者个体业主提供了创新信贷服务。咸丰、恩施村镇银行成立后,先后开办了银行承兑汇票的贴现、资产转让等业务,解决了当地6000余万元的资金流动性需求问题,提高了中小企业和农村的资金使用率,提高了部分县域经济主体的市场竞争力。二是村镇银行的出现开拓了农村消费信贷需求。农民生活支出中教育、医疗比例较大,村镇银行在这方面进行了一些探索,逐步将目前在城市地区开发、开办的标准化产品与服务尽快推广到广大农村,促进了农村消费信贷市场。

二、村镇银行服务县域经济和农村市场的主要梗阻

1、相关的配套政策不到位

村镇银行在我国还是一个新生事物,农村问题的解决更是一个复杂的系统工程,因此,发挥村镇银行支持“三农”发展的作用需要政府及相关主管部门的大力支持。从目前来看,我国村镇银行得到的支持有限。一是村镇银行缺乏支持其发展的财政扶持、税费减免、农贷贴息、支农再贷款等优惠政策,不利于其持续、健康的开展各项支农业务,激励和引导作用不够。目前,农村信用社享有很多优惠扶持政策,而以解决农村金融服务空白、增强农村金融竞争充分性为首要目的的新型农村金融机构却无法享受这些政策,这对新型农村金融机构支农主动性、积极性产生了一定的消极影响,削弱了其预期效应。二是农业保险仍然停留在商业保险领域,政策性保险没有开展起来。特别是由于农户贷款抗风险能力较弱,农户贷款容易因自然灾害而遭受损失,增加了村镇银行发放农业贷款的风险系数,直接导致了村镇银行抗风险能力的不足。

2、村镇银行定位与赢利偏好存在矛盾

银监会《村镇银行暂行管理规定》规定,村镇银行是在农村地区设立的主要为当地农民、农业和农村经济发展提供金融服务的银行业金融机构。农村信贷需求一直未能被现有金融机构很好的覆盖,这是农村金融的空白点,也是最需要解决的难题。但是,新成立的村镇银行在这方面的能力也比较弱。目前,农村信用社的农村贷款利率一般都可以上浮20%至50%,农民融资成本较高。村镇银行如果选择“薄利”的竞争策略,至少在短期内的经营业绩不会有很大提升,这会给经营者造成很大压力。截至2008年底,两家村镇银行仍然亏损62.41万元。因此,选择“厚利”还是“薄利”的经营策略是目前村镇银行决策者们应当解决的首要问题。同时,村镇银行作为一个外来的商业银行,还必须得考虑生存成本问题,而村镇银行是难以用较低的成本来运行的,必须依靠利差收入才能实现财务可持续发展。从经济学角度讲,商业银行要维持生存成本,减少交易成本,只能选择与较大的客户进行交易。因此恩施市村镇银行设在主城区,主要业务是提供企业和个人存款服务,并向农业相关企业提供融资服务,向出口型企业提供贸易服务和结算业务服务,并将目光放在贷款金额比较大的小企业主及出口企业上,这在某种程度上偏离了当时设立村镇银行的初衷。

3、与客户的循环互动机制欠缺

对于缺乏投资、储蓄观念的农村居民来说,在提供信贷支持时帮助其寻找投资项目,在项目实施获得收入后引导他们定期、少量储蓄,不仅是银行业金融机构扩大资金来源的手段,更是帮助农民掌握储蓄和资本积累方式的一种手段,不仅可以促进农民增加收入,也可以为村镇银行持续发展打下基础。但是,目前的村镇银行还仅仅停留在为农民提供贷款上,而缺少支持农民致富的手段和方法。由于与客户的循环互动机制欠缺,村镇银行可持续发展动力不足。

4、业务发展受到政策性因素制约

一是支付结算渠道不畅。目前恩施州两家村镇银行仍不能办理银联业务,快速的支付结算受到影响;同时,两家村镇银行都只有一个营业网点,更加大了客户办理业务的不方便性。二是不能享受民族贸易企业利差补贴政策。目前村镇银行所办理的信贷业务包括了民族贸易企业的贷款,但由于民族贸易企业在村镇银行的贷款不能享受利差补贴,使村镇银行很难留住类似的优质客户,对村镇银行是一种不公平的竞争,业务开展影响甚大。

5、农村地区群众对村镇银行的认同度不高

虽然监管部门、政府部门以及相关媒体对新型农村金融机构试点政策进行了宣传,但村镇银行作为一个新生事物,在农村尚未被广泛接受和认同,大部分群众对工、农、中、建、农村信用社等传统金融机构比较信任。另外,很多群众曾目睹和亲历农村合作基金会的产生、发展、失败的全过程,对村镇银行这一新型金融机构抱怀疑和观望态度。通过对咸丰县高乐山镇大田坝、白地坪村民的问卷调查显示:约40%的村民认为村镇银行信誉不高,担心钱存进去后拿不回来,不愿意将钱存入,其中约30%的村民表示会将钱存到国有商业银行,约50%的村民表示愿意将钱存到实力较强的农村信用社。仅有约20%的村民认同村镇银行,愿意将钱存入。由此可见,村镇银行在短期内很难与农村信用社、邮政储蓄竞争。目前,恩施州两家村镇银行的存款虽已达12033.85万元,但储蓄存款仅1818.33万元,其中定期储蓄616.32万元,存款的稳定性极差,这种状况在短期内可能还难以改变,并将影响其今后的业务发展。

三、意见和建议

1、政府部门应制定适当的优惠政策,促进村镇银行可持续发展

要建立健全村镇银行相关法律法规,对村镇银行实行适当的优惠政策。特别是公共财政等方面要出台相关配套政策,包括税收优惠、风险补偿、农业政策性保险等。如税务部门对初创阶段的村镇银行减免营业税和所得税;县级财政建立风险补偿机制,设立村镇银行风险基金专户;财政、社保、房管等部门要允许涉农资金、财政性资金、社会保险类资金在村镇银行开立账户,并存入部分资金,以扩充村镇银行负债规模,等等。

2、人民银行、银监部门应进一步明确相关管理细则,为村镇银行的发展提供宽松的运行环境

一是人民银行需在村镇银行的金融统计、利率浮动、存款准备金、支付结算、现金管理、反洗钱监测、异常情况应急预案等方面作出明确、细致的可行性规定,支持村镇银行稳步发展。应尽快将村镇银行纳入民族贸易企业利差补贴的营运范围,让民族贸易企业在村镇银行的贷款同等享受利差补贴的待遇,以达到稳定客户,稳健经营的目的。二是建议银行业监管部门出台政策,支持村镇银行与农村信用社进行适度的有序竞争,特别是要允许一家发起行在同一行政区域内跨县市设立分支机构,扩大服务半径,使其在一定范围内形成区域性银行,增强村镇银行的生存活力。

3、加强宣传引导,促进村镇银行良性发展

引导村镇银行充分发挥自身优势,扬长避短,面向农村、面向普通大众,抓住新农村建设的机遇,为“三农”的发展提供优质、高效的金融服务;引导村镇银行建立健全农户信贷档案,使其与农户建立良好互信关系,从低风险的信贷业务人手,逐步积累经验,稳步发展信贷业务。同时,要切实做好政策宣传和对农民的培训工作,让群众了解村镇银行,积极参与村镇银行的投资和建设。

第6篇：少数民族民间艺术范文

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第7篇：少数民族民间艺术范文

关键词：中小学生;网络成瘾;心理健康

计算机网络的迅速发展如同一把双刃剑, 在给中小学生正常的学习、生活、人际交往，甚至学校、家庭和社会带来巨大利益的同时，也带来了诸多弊端和危害。本文通过对中小学生网络成瘾这个社会问题的调查与分析，旨在找出中小学生网络成瘾的各种原因，并针对这些原因，提出相应的基本对策。我们要加强青少年网络教育，帮助青少年学生适应信息时代，真正戒除网瘾，以促进我市中小学校健康稳定地发展。本文通过对青少年网络成瘾与心理健康关系的研究，对这一问题进行了阐述。

一、研究对象与方法

1.研究对象

本研究的调查对象为伊宁市第七中学、第一中学和第二中学的学生和家长，共发放调查问卷310份，有效回收288份。访谈的对象为上述三所学校的部分学生。

2.研究方法

“伊宁市少数民族中小学生网络成瘾与心理健康的关系研究”的调查是一项实证性的研究，在研究中主要使用了问卷调查法和访谈法等方法作为研究手段，开展了集体问卷调查、个别访谈和集体访谈等。

二、调查内容

“伊宁市少数民族中小学生网络成瘾与心理健康的关系研究”以问卷调查为主要方式，以访谈作为补充，就课题关系的一系列问题进行了调查。内容包括：家长隔阂；学生的个人基本情况；上网情况；上网对健康、心理、生活等方面的影响；网络成瘾的特征。

三、资料的统计分析

问卷经过整理后录入计算机，用SPSS16.0统计软件对数据进行统计分析。

四、调查结果

1.被调查青少年的基本信息

（1）性别

在本次调查的288人中（按有效收回的调查问卷人数统计），初中生（男生）84人，初中生（女生）110人，高中生（男生）46人，高中生（女生）48人，上网人数率91.6%。初中生上网的男生占男生总人数的88%，上网的女生仅占女生总人数的72%，高中生上网的男生占男生总人数的89%，高中生上网的女生仅占女生总人数的72.9%，性别之间存在显著差异，可见男生比女生更容易上网成瘾。

（2）父母的文化程度

调查表明，上网同学父母的文化程度为小学和小学以下的有10.35%，初中的占40.3%，高中的占37.6%，大专的占14.4%，本科及本科以上的占23.3%。相对比而言，未上网同学父母的文化程度为小学和小学以下的有16.5%，初中的占38.6%，高中的占33.0%，大专的占9.1%，本科及本科以上的占2.8%。上网同学和未上网同学父母的文化程度存在明显的差别，父母的文化程度越高，子女上网的比例也就越高。

（3）家庭收入

在家庭收入上，上网青少年的家庭人均月收入集中于500～1000元和1000～2000元，有效比例分别为8%和8.7%，而未上网青少年的家庭人均月收入集中于200～500元和500～1000元，比例都是16%。上网青少年的家庭人均月收入明显高于未上网青少年的家庭人均月收入。

2.青少年上网的基本情况

（1）上网青少年家中的电脑和联网情况

在家里已经配电脑的青少年人数率较多，其中家里配置了联网的青少年较少，而在家里未配电脑的青少年的人数率较多。

（2）上网时间

青少年每次上网的时间多集中在一小时左右和两到三小时，每次上网时间非常长和非常短的青少年比例都不超过10%。调查表明，大多数青少年上网的时间比较合理。平均每周上网的时间为两到三小时。

（3）上网地点

被调查的青少年中，11.3%的青少年在家里上网，45.3%的青少年在网吧上网，9.2%的同学在学校上网，在同学家上网的占5.2%。可见网吧是青少年获得网络资源的重要场所，它对青少年接受影响产生作用，因此如何处理网吧建设和网吧管理问题不容忽视。家庭排在青少年上网的第二场所，证明家庭也是青少年获得网络资源的重要场所，因此家庭的网络状况以及家长对网络的认识会对青少年接受网络的影响发挥一定作用。主要在学校上网的青少年比例较小，说明学校在这方面做得不够。作为青少年生活和学习的重要场所，学校在为青少年提供网络资源和引导青少年健康上网应发挥更大的作用。

（4）青少年上网的目的

青少年上网的目的依次为娱乐放松、查询信息、与人交往、辅助学习、了解社会和学习电脑技术。这反映出被调查青少年上网的主要目的是休闲娱乐和寻找信息。

五、讨论

当今世界科学技术飞速发展，国际竞争日趋激烈，我们要实现中华民族的伟大复兴，就必须努力培养同现代化要求相适应的数以亿计高素质的劳动者和数以千万计的专门人才。良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分，是未来人才素质中的一项十分重要的内容，现代社会对人的心理素质要求不断提高，健康心理日趋成为二十一世纪对人才选择的重要条件，作为时代的新人，培养良好的心理品质，促进人格的健康发展，进而能迅速适应复杂多变的环境就显得越发重要。

当代中小学生是跨世纪的一代。他们正处在身心发展的重要时期，心理仍不成熟,各项心理健康指标均不稳定，甚至有的中学生的心理年龄表现得要小于他们的生理年龄。他们思维活跃，接受新事物快，求知欲和好奇心强。这些特点对于中学生学习新知识是非常有利的。但是，中学生接触的社会环境相对比较狭窄，涉世不深、阅历较浅，鉴别力、选择力、自控力不强，对一些不良事物缺乏免疫力，加之自我保护意识薄弱，因此，在变化万千的各种社会环境中，容易受到诱惑，容易上当受骗，形成不健康的心理。有些问题如不能及时解决，将会对学生的健康成长产生不良的影响，严重的会使学生出现行为障碍或人格缺陷。他们的健康成长，不仅需要有一个和谐宽松的良好环境，而且需要帮助他们掌握调控自我，发展自我的方法与能力。

调查显示，青少年对互联网的需求主要是“获得新闻”“满足个人爱好”“提高学习效率”“研究有兴趣的问题”以及“结交新朋友”。根据2008年5月伊宁市3所民族中学调查报告表明，大多数青少年的网络使用集中在角色扮演、游戏、信息聊天上。有趣的是，研究者发现男孩和女孩在网络使用上的内容有显著差异。男孩们更喜欢在电脑上玩网络游戏，而女孩们更喜欢在网上和朋友聊天，发e-mail。

从整体情况看，中学生的网络应用情况较好，主要表现为:学生上网的时间较为合理;多数人能正确对待网上交友；善于利用网络这种新的教育和学习方式。

从调查数据看，在中学生群体中，存在着一定比例的网络成瘾和有网络成瘾倾向的学生，对网络成瘾人群进行调查，发现网络成瘾者共24人，成瘾率为9.4%。

中学生在网络使用与网络成瘾状况上存在性别差异、年龄差异和角色差异。

上网时间、上网动机、上网地点与网络成瘾间存在着比较显著的相关关系。

在上网活动方面，与非网瘾群体相比，网瘾群体的活动有一些明显的特征。网瘾群体上网活动更倾向于娱乐性。

网络成瘾学生与未成瘾学生在心理健康方面存在差异。网络成瘾学生主要表现出高焦虑和抑郁等情绪问题，人际关系敏感，有明显的敌对倾向。成瘾者的这些心理障碍使他们与人进行面对面交流时很容易受到挫折和失败。由于与周围人相处不融洽，在现实生活中遇到矛盾或压力时，不善于向别人倾诉自己遇到的问题，很少得到家人、同学、教师和朋友的关照和帮助，因此就转而求助于宽松、匿名、互动、开放的网络。在网上可以轻松、随意地与他人交谈，建立自己的网络人际关系，这种宽松、互动、开放的网络成为网络成瘾者建立网上人际关系，逃避现实，发泄自己消极情绪的场所。

青少年网络成瘾的原因是复杂的,有自身的原因,有家庭的原因,也有社会的原因。从自身原因看,很多是因为心理因素引发的,青少年作为一个特殊的上网群体,在心理特征、知识结构、学习能力等方面,都具有自己鲜明的特点,他们精力旺盛、富于想象力和创造力,是人生的黄金时期,但也是人生一个最为脆弱和危险的时期。青少年的生理成熟与心理成熟滞后形成矛盾,生理心理发展需求与社会教育要求也形成了矛盾,这些都会使青少年难于形成正确的自我意识,难于建立起良好的人际关系,易使青少年产生各种心理困扰,以上问题都将对青少年网络行为产生重要的影响。特别是青少年学生，当他们面对这些五光十色的外部信息时，由于年龄较小，自制能力弱，猎奇心强，还尚未形成较为成熟的是非观，很容易受其中一些不良信息的影响。

综上所述，中学生的心理健康不仅关系其个人成长与发展，也关系到国家、民族的前途和命运。教师在教育活动中，应启发学生认识信息时代的特点，使学生站在立志做时代新人的高度，自觉接受心理健康教育。网上行为不可避免地对中学生的心理造成一定的影响。中学生的自我意识、逆反心理使教师不能仅仅依赖简单的说教，只有通过广泛开展心理健康教育，才能从根本上提高青少年的明辨是非能力、自我控制能力、自我保护能力等。我们可以通过认真授课，给学生开设专题讲座，与学生谈心，组织相关的实践活动等促进学生提高认识并走向成熟。但学习是中学生主要的生活内容，是他们最为敏感、最易于受到良性或非良性刺激而引起一系列心理效应的重要的生活内容。教师应抓住解决有关学习的心理问题，通过帮助他们体验战胜学习困难，缓解学习压力，进而获取良好的成绩，促使学生体会维护和增进心理健康的过程，从中悟其规律，增强心理健康教育这一理论指导实践的能力。

总之，网络是信息的基础，青少年是未来的希望。网络时代的到来是不可阻挡的大趋势，大力普及网络知识，打破网络的神秘，加强对青少年的思想品德教育和心理健康教育，使学生树立科学的网络观，正确处理好上网与学习、生活的关系。树立正确的人生观，学会趋利避害，掌握上网的正确方法，如合理安排时间，合理选择信息，就能经受住网络时代的挑战，使网络发挥真正的作用，让全社会联起手来，共同创造。同时，开展各种科技兴趣活动、积极健康的文体活动等会将一部分青少年从网络中吸引到现实生活中来,让其充分感受现实生活中的乐趣,建立健全青少年心理辅导机构,发现青少年心理问题,及时解决。对青少年教师及其家长进行必要的心理知识培训,及时发现网络成瘾青少年,从生活、思想、学习等各方面给网络成瘾者提供关怀与心理支持，尽早帮助其摆脱网瘾的危害。

参考文献：

［1］顾海根.青少年网络成瘾预防与治疗.华东师范大学出版社，2006.

［2］檀传宝.网络环境与青少年德育.福建教育出版社，2005.

［3］林绚群.网络成瘾现象研究概述［J］.中国临床心理学杂志，2002（1）.

第8篇：少数民族民间艺术范文

[关键词] 投资收益 人力资源 开发机制

一、引言

人力资源投资收益分析是人力资源投资行为发生的前提。从一般人的投资心态来看，人们绝不愿对那些明知亏本的项目投资，他们投资行为通常是在事前收益分析的基础上进行的。与一般投资一样，人力资源投资的成本产生与当前，而投资收益却发生在未来，而消费活动的成本和收益则与消费发生在同一时间。 这是人力资源投资与一般消费的重要区别。与实物投资相比，人力资源投资成本和收益不仅表现为货币成本和货币收益。除此之外，人力资源投资还具效益上的滞后性、长效性和多效性等特点。当投资主体对未来产生良好预期时，也为人力资源开发创造了条件。

二、分析方法

从某种意义上讲,人力资源投资是劳动力价值的追加过程,在这一过程中,物质资源和服务逐渐内化为人的劳动能力,从而使劳动力价值量不断增加。通过人力资源投资，自然人力逐渐变成了具有一定人力资本的劳动力，劳动力的质发生了重大变化，人力资源投资过程是否划算，不以其凝结了多少有效劳动或具有多少人力资本来定，而是按其未来收益是否超过当前成本进行判断。由于人力资源投资过程具有一定的持续性，其收益又是在投资完成后逐渐表现出来的，因此要比较投资的成本和收益，首先就必须进行贴现。

假设某人力资源投资的持续期为Tm，其获益期为Tn，又假设该人力资源在投资期t的成本为Ct,在获益期的收益为Bt，贴现率为r，于是可得到该人力资源的在Tm 和Tn年内的成本和收益现值分别为：

PV0（C1C2…CTm）=C1/(1+r)+ C2/(1+r)2+…+ CTM/(1+r) TM=∑Ct/(1+r)Tm (1)

PB0（B1B2…BTn）=B1/(1+r)+B2/(1+r)2+…+Bn/(1+r)Tn=∑Bt/(1+r)Tn (2)

就人力资源投资活动而言，只有在收益现值不小于成本时，该投资才是值得的。用公式表示为：

PB0（B1B2…BTn） PV0（C1C2…CTm）（3）

判断（3）是否成立的常用方法有三种：一是现值法，即通过计算净现值来判断某项投资是否有利。二是收益率法，即通过计算收益-成本比率来判断是否合算。三是内在收益率法，它所研究的是多高的贴现率才能使人力资源投资有利可图。现以内在收益率法为例计算分析投资人力资源的投资收益问题。

根据经济学给出的内在收益率定义，内在收益率是使收益现值等于成本现值的收益率，即：PB0（B1B2…BTn）=PV0（C1C2…CTm）

∑Bt/(1+r‘)Tn=∑Ct/(1+r，)Tm（4）

通过（4）式算出内在收益率，然后用内在收益率与其他投资的收益率进行比较，若内在收益率大于其他投资收益率，则说明人力资源投资是有利的，r，越大，投资就越有动力。

以教育投资为例，假定某人今年15岁，家庭计划向他进行至大学的学校教育投资，如果从高中继续读到大学（共7年,九年义务教育不考虑）每年的直接教育成本为Et，机会成本为Ft，其大学毕业后工作到60岁，工作后的年收益为Bt。要判断该投资是否经济,仅需计算出内在收益率r，并与家庭可能的其他投资收益率r进行比较即可。以义务教育的后续教育为起点，则根据上述条件及(4)式可得：

45 7

∑Bt/(1+r’)t=∑(Et+Ft)/(1+r，)t（5）

t=8t=1

假定某人大学毕业后每年的收益为20000元，从高中到大学毕业每年的直接成本为6500元，损失务农或外出打工收益年9000元，计算得出r，等于9.26%,高于同期银行年利率4.17%水平,高于一般风险投资收益6.67%水平.(银行贷款利率)。

三、动力机制构建

从计算的结果上分析，投资人力资源，实现非农就业回报率很高，但从新疆农村的实际情况看，离土离乡的农民非农就业者较少，需要政府、企业大力推动，从长效机制角度分析，需尽早建立有效开发的动力机制。

人力资源开发动力机制,是指推动农村人力资源开发所必需的动力的产生机理,以及维持和改善这种作用机理的各种经济关系、组织制度等所构成的综合系统。动力源于需要,而不同的投资主体的需要是不同的.（见图1）

人力资源开发的动力来自两个方面，一方面是外在鞭策；政府在新农村建设中承担着历史的重任，解决农村建设问题，政府肩负着重大压力，社会经济稳定与发展是考核各级领导能力的直接反映，统筹城乡是新时期的工作重点。在种种任务的要求下，形成了来自各级政府的外在动力，而解决以上问题的关键在于开发农村人力资源。另一方面，在新疆农村，处于低收入的群体，有强烈的致富要求，而解决贫困的直接动力来自增收，增收就需要将富余的劳动力转移出来，进入城镇各领域就业，这将需要学习新技能、新知识，其前提是，进行人力资源开发，达到进城到创业、进企业、事业单位就业的适用条件。（见图2）

有效开展新疆农村人力资源开发的关键是构建人力资源开发动力机制。在新疆农村人力资源开发的过程中，政府起着决策、管理的重要角色，其机理是农村人力资源需要知识，知识获取的途径是以体能为基础，教育培训为手段的技能提高。直接目标是增收，而增收的前提是充分就业，劳动者充分就业，个人增收，经济增长这个最终目标也就实现了。新疆农村人力资源开发过程中各要素之间相互作用，配套协同发展，围绕着充分创业、就业，实现增收这一主线建立的动力机制才能发挥出应有的作用。

四、对策措施

1.政府应充分发挥服务职能作用。创造良好的就业环境和更多的就业机会，利用新疆农村的资源优势，以及丰富的劳动力资源，吸引有实力的企业来，加大招商引资的力度，从而创造更大的就业空间和更多的就业机会。关心农民群体所面临的困难，广泛的提供就业培训机会，利用各项政策措施扩大人力资源培训开发的覆盖面从而使大多数群体的素质水平得以提高。

2.推进户籍制度和人口管理方式改革。户籍制度是计划经济的产物，其造成城乡不同的身份制度、就业制度、教育制度、医疗制度、社会保障制度、公共服务制度等城乡差别。这种城乡分割户籍制度不仅限制了农民自由流转的人身权利，而且也使农民失去了平等就业的机会和享受社会保障的权利，是极不公平的，也是不符合市场经济法则的。它不利于农民的公民权利的保障，也不利于农村富余劳动力的转移，更不利于加快城市化进程。要加大户籍制度改革的力度，逐步消除城乡劳动力市场分割状况，形成城乡统一的劳动力市场。

3.推进公平就业工程。就业公平制度的目标是建立统一公平、有序的劳动力市场，彻底消除限制农村剩余劳动力进入城镇就业的各种制度障碍。一是规范农民进城就业的各种制度，取消对农民就业的歧视性政策，依法保障农民的合法权益不受侵害。对拖欠民工工资的单位，要依法进行查处，为农村剩余劳动力缶城镇和非农产来转移创造良好的制度环境。二是加大对农民培训和教育的力度。大力开展多渠道、多层次、多形式的农民职业技术教育和培训，提高农村远程教育水平，以此推动和提高农业从业人员的素质和技能。

4.调整农村人力资源开发的教育投资政策。教育是人力资源开发的重要先决条件，它制约或影响着人力资源质量的其他要素，因为人们的思想观念、健康状况、技术专长水平都直接或间接地与其基础教育程度相关联。教育具有投资少、收益率高的特点，尤其有利于提高低收入水平的民众的教育存量。针对新疆农村的特殊情况，即人口总体素质低、劳动技能水平差，新疆农村应把有限的教育资金向基础教育投资倾斜，首先扩大外延式的人力资源存量，提高民众接受信息、应用知识、技能的能力，在此基础上提高内涵式的人力资本量并改善其质量，为经济的长远发展打下基础。从劳动经济学角度看，基础教育投资少、受益时间长，受教育者个人因之而损失的机会成本也要小得多，在农村，重视基础教育，提高劳动者整体素质是开发建设人力资源的最优方案和长期选择。然而，新疆城乡之间教育资源的投入是极不对称的，城市基础教育实行是全额拨款，农村是差额拨款，城镇每生均教育经费的投入是农村生均投入的2～3倍，农村经济落后，财政困难，无力支撑差额部分。义务教育经费理应是全额拨款，这种不平衡的投入体制务必改变。本着平等的原则，不论是城镇还是农村，应以等额的生均教育经费拨付。让落后的农村农民子女不因为教育投入的不公，而输在跑线上。

参考文献：

第9篇：少数民族民间艺术范文

【关键词】初中英语 少数民族地区 自主学习意识培养

在少数民族地区从事英语教学已经多年了，感觉在孩子们眼中，英语应该是他们的第三门语言，难度可想而知。从自主学习的角度来看，我有一些浅薄的看法：

英语新课程改革下的课堂教学正是强调教师的根本任务是让学生学到而是仅仅让学生学。那么，在英语新课程的实施中如何使学生的学习方式从被动学习向自主学习转变呢？

本人在少数民族地区多年的教学实践中，在如何培养学生的自主学习能力方面做了一些探索和尝试，收到了较好的效果。

一、培养学生学好英语的责任心，激发学习兴趣和学习动力

兴趣是最好的老师。布鲁姆说过这样一段话：“一个带着积极情感学习课程的学生，应该比那些缺乏热情、乐趣或兴趣的学生或者比那些对学习材料感到焦虑和恐惧的学生学习得更加轻松，更加迅速。”在教学中我深深地体会到，只有学生感兴趣的东西，他们才乐于接受，并且主动接受。在每节新课进行的时候我都将课前三分钟交给孩子们，他们可以通过不同形式展示自我：1.将上节课所学以2人对话或多人表演的形式呈现给大家；2.介绍自己从网络或课外书中了解到的不同国家文化、民族风情等等；3.讲述一则小笑话或简单易懂的小故事……总之，只要用英语呈现即可。收到了较好的效果，甚至部分孩子将上英语课视为一种“期待”！

二、培养学生学会学习，形成良好的学习方法和学习习惯

在英语课程实施中，对学生进行各种学习方法、学习策略的指导，授以学生“捕鱼一技”，就可以使学生的学习产生从“学会”向“会学”的质变，在产生良好的教学效果的同时也有助于学生自主创新精神、实践能力乃至于终生学习能力的获得。

1.指导学生养成预学的习惯

大教育家叶圣陶说：“养成阅读书籍的习惯就非教他们预习不可。”可见，预学在教学活动中的重要性。为教师要给予学生具体预学方法的指导：一是在课文中找出与过去所学相关知识有联系的内容，二者结合，通过已学会的知识记住、理解新的知识点；二是注意总结和归纳常用词汇和句型等；三是预习通读时给自己提出诸如是什么、为什么、怎么样等问题。 在课堂环节上也颇下功夫：

（1）在课堂教学的准备部分，为了培养学生的学习兴趣，提高学生的主动性、自觉性，就应该选用趣味性强，便于集中注意力，而且又能有效达到最佳状态的游戏。

（2）在课堂教学的中心环节，我们可以根据教学内容选择与教学相适应的游戏，把基本语言知识编排在生动活泼又能达到技能要求的游戏中。这一环节的游戏应把握时机而进行，只有这样才能达到游戏的最佳效果。如：我在讲解生词时可采用游戏的方法，有关水果的单词（apple，pear，orange，strawberry ）、蔬菜（broccoli，tomato）等单词时，利用多媒体教学，将所讲生词的图片覆盖上，让他们通过竞猜来抢答。在巩固生词时可以这样做：在几秒钟内闪烁图片，然后再重复播放一次，看谁能回忆出所有闪烁出的图片中所含的单词，可以说，这会高效率地巩固生词。在复习单词时可做快速英汉互译的游戏：找一名同学当“考官”，各小组选一名代表，当考官说英语时，各小组代表说汉语，反之如此，全班其他同学在心里默默作答，谁说错或反应慢者请坐下，最后一名站着的同学为获胜者。该游戏趣味性强，学生参与的欲望高涨，课堂效果好！

（3）在课堂教学后期，可以采用一些轻松快乐且富有总结性的游戏，让学生在享受游戏快乐的同时，使自己掌握的英语知识再一次得到巩固和升华。

2.指导学生遵循英语语言的规律性

比如以指导学生掌握英语词汇时为例，就应该向学生介绍英语词汇的一些基本规律性特点。例如，学习英语词汇应掌握拼读的规律，英语是拼读文字，其书写和语音两种形式之间有较强的对应规律性，但也有诸多的例外，这也是学习英语词汇的难点之一。教会学生拼读方法，使学生能准确地拼读字母、音素、字母组合的发音，掌握读音规则，做到见单词能读，听音能写；对多音节词就要帮助学生掌握音节，指导学生按音节拼读，让他们知道会拼读也就会拼写。这样，学生就有了自学拼读单词的能力，就不会再死记硬背生词了，大大减少了读单词和拼单词的困难，有助于学生从学会转变为会学。又如，英语常用词都有固定的搭配用法，不可想当然地随意使用。比如：汉语里同是一个“看”字，在英语里可用look，see，read，watch等词，但“看”法不同。1）看黑板look at the blackboard；2）看电影see a film3）看书read a book；4）看电视watch TV。又比如，在讲授各国人的时候，曾这样引导学生，你能说出各国人单词的单数与复数形式吗？观察由单数形式向复数形式的转化中，你能得出什么结论？由学生交流小组探究的结果，并进行评价引导，最后总结出两句顺口溜：“中日不变，英法变，其他S后边加。”

三、培养学生的阅读能力，帮助学生克服阅读中的不良习惯