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一、 趁火打劫之计
《勾践灭吴》一文的第三节中,伍子胥劝谏吴王说:“……夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,亦无及已。”
伍子胥向吴王的建议是典型的“趁火打劫之计”,即利用敌方遭受危难之机,最大限度地获取利益。此计原文为“敌之害大,就势取利,刚柔也”。意思是敌方出现严重危机,就要乘机出兵夺取胜利,这是从卦象上演绎出来的计谋。“趁火打劫”其原意是:趁人家家里失火,一片混乱,无暇自顾的时候,去抢人家的财物。此计用在军事上指的是:当敌方遇到麻烦或危难的时候,就要乘机进兵出击,制服对手。《孙子・始计篇》云:“乱而取之。”就是讲的这个道理。伍子胥劝谏吴王的一段话,客观分析了吴越地理状况和军事形势,力劝吴王夫差抓住有利时机,趁越国失败混乱之际,一举灭掉越国,以绝后患。
同时,在《勾践灭吴》的原文中,还写到了一个“趁火打劫之计”的经典范例:越王勾践不断积蓄力量,乘吴国遭受自然灾害,稻谷绝收之时计划攻取吴国,后来终于趁吴王夫差北上黄池与各诸侯会盟,国内空虚之际一举攻吴,大获全胜。
二、 美人计
《勾践灭吴》第四节中写道:越人饰美女八人,纳之太宰,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰谏曰:“闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。
越王勾践在战败面临亡国亡命的形势下,以美女贿赂吴王夫差的亲信太宰,是符合形势需要的。美人计为败战之计,是形势不利于已方时采取的一种谋略。此计原文是:“兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。”意思是对势力强大的敌人,主要是攻击他的将帅;对有智谋的将帅,主要是打击他的情绪。将帅的斗志沦丧,其兵必然情绪颓废,整个三军就会萎靡不振。利用敌方主将的弱点,对其分化瓦解,可以转变敌我形势,保全自己。“美人计”语出《六韬・文伐》:“养其乱臣以迷之,进美女声以惑之。”意思是,对于用军事行动难以征服的敌方,要使用“糖衣炮弹”,先从思想意志上打败敌方的将帅,使其内部丧失战斗力,然后再行攻取。中心是用女感敌人,使敌人贪图安逸享受,斗志衰退,从而一举歼灭的策略。这一计策,不能只从字面理解,还要理解为通过敌人可以信赖的人和事,来左右敌方,使敌方涣散,意志消退,从而一举战胜对方。越王勾践在战败之际,听从文种的建议,并派其去吴求和,同时给太宰送去美女八人,而使得太宰在夫差前美言,致使吴越结盟,给予越王勾践以喘息机会,休养生息,富国强兵,为越一举灭吴打下了基础,也为吴最终灭亡埋下了隐患。
三、 苦肉计
《勾践灭吴》第五节中写道:“然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。”以越王勾践如此尊贵的地位,而去为夫差牵马,这可以说是一例很典型的“苦肉计”。“苦肉计”原文为“人不自害,受害必真,假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也”。意思是任何人都不愿遭到伤害,受到伤害必定令人相信是真的;以假作真,并使敌相信是真时,离间计谋就可以实现。因而,要善于迎合敌营内之同情心理,顺势进行活动。俗话说:舍不得“孩子”套不到“狼”。“苦肉计”的精髓,就是舍弃“孩子”去套“狼”,通过“自伤”或其他“受害”手段,换取对手的信任,以施展预谋好的计划,其成功的关键在于抓住了人们的普遍心理:认为一般的人不会“自害”,“受害必真”,从而达到目的。“勾践为夫差前马”其目的就是要吴王夫差放松对勾践的警惕。据史料记载,勾践在吴王夫差得病时,曾亲口品尝夫差的粪便以了解病情,骗取了信任。此后不久,勾践便得以释放,回到越国,而有机会东山再起。
四、 暗渡陈仓之计
《勾践灭吴》五、六两节写了越王勾践一方面卑事关差,另一方面在国内体恤民情,休养生息,增强国力,终于具备了与吴国抗衡的实力。第五节主要写越王勾践卑事夫差,在“苦肉计”中已有表现,这里我们看一下第六节内容:“……今寡人不能将帅二、三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇,另老者无取壮妻。……当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政,必哭泣葬埋之如其子。……其达士,洁其居,美其服,饱其食,而靡励之于义。……非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。”这两节内容综合起来分析,可以概括为“暗渡陈仓之计”。此计原文为:“示之以动,利其静而有主,益动而巽。”意思是说故意暴露自己的佯攻动向,利用敌方在此固守之际,其则偷偷迂回到敌彼处袭击,这就是益卦原理的运用。“明修栈道,暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成功战例,此计是汉朝大将韩信创造。“暗渡陈仓之计”实际上就是“偷袭”的运用,但“暗渡”先要“明修”,这就是应另树目标,以转移对手的视线,为“暗渡”铺好获胜之路。修栈道是形式,渡陈仓是目的,示敌以假象,秘密行动是真。越王勾践卑事夫差,即向其表明无东山再起之意,而休养生息,发展经济,富国强兵才是他的目的。
以前读《道德经》总能有一种清香扑鼻,令人心旷神怡。在柔弱中总能体味到一种排山倒海的刚强。早段时间,读春牧的《周未读老子》我读到一种前所未有的深邃,那是一种经历,那是无数的跌跌撞撞的经历。看到这些,我想到了雍正皇帝还是四皇子的时候。那时,皇储之争可谓电闪雷鸣、惊涛骇浪,尔虞我诈之中稍有差池便尸骨无存。根基深厚的大阿哥胤礽、卓尔不群的八阿哥胤禩、功高炫赫的皇长子胤禔,他们谁都没有想到不露声色的胤禛会成为他们的主子。一位名叫邬思道的落弟秀才被胤禛网罗到了府中,是他一语点石成金,造就了一代帝王。一句平谈无奇的“遂是不遂”,却缊藏着石破天惊的力量,那是一种智慧,一种较量的智慧,一种生存的智慧,那是道家的迂迴谋略,那是兵家欲摛故纵的计谋。将自己的目的深深掩藏,藏得密不透风,潜伏波涛之内。让人感觉不到你的存在,让人觉得自己是一个无足轻重的人物。我也经常想,两点间最短的矩离真的是线段吗?早在几千年前围魏救赵的故事就有了曲线才是最短的距离的答案。无数成功的经验在昭示,如果直奔主题的进攻,往往会到遭到灭顶之灾的埋伏,让你防不胜防。声东击西、明修栈道,暗渡陈仓,无不是绕了一个接着一个的让人迷惑难解的大圈圈。胤禛可一点就透。我反复琢磨为什么最没有势力,人缘又差的冷面王会得到匠心独运的康熙大帝的青睐呢?后来不禁一笑,原来他的招势简单得再不能简单了,扑实中透着沉稳与厚实。他远离了嫡位之争,他慢慢撤离了战场,人家再已不把他当对手。他开始无党无争、实心办事、心里装的只有他老爸,心里装的只是江山社稷,表现对皇权没有丁点兴趣,毫无觊觎之心。他慢慢爬到了最有利的地形,他的退却是为了更好的进攻。在众多皇子中,他的资智不是最好的,他的人望也不是最好,但他成功了,因为他把他那点聪明藏起来了。他在极力推辞自己梦寐以求寐的,他极力表现出对自己梦寐以求的东西漠不关心,他就这么买力地一个个大圈圈接着一个个大圈圈地转个不停,他的对手们早就被他转晕了,早就被他忽悠得云里雾里了。云遮雾罩中,他却不显山不露水地得到了他那魂牵梦萦的皇位。其他皇子们瞠目结舌,茫然不知所措地看着胤禛摇身一变成了雍正,个个如同被拔光了毛的鸭子般笔挺地站在那里。
和那笨拙的胤禛相比韩信就显得精明多了。在刘项的荥阳之战时,刘邦的二十万大军被项羽的军队团团围住,万般无奈只好给韩信发出一封情真意切的“救爱”令。刘邦没有盼来韩信的大军,却收到韩信那值得玩味的“恭谦”请求,他要当齐王。刘邦笑眯眯地答应了,并且是笑眯眯地给了一个真齐王给他。韩信直截了当地戴上了他心爱的王冠,这可比他当年带领千军万马暗渡陈仓要简单多了。多年之后,于钟室之内,韩信仰天长叹“狡免死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”时,不知这位所向披靡的草莽豪杰的眼中滴出的泪是不是血红?刘邦为他送上了最为悲凉的挽歌“且喜且怜之”。
曲线能保存自己,曲线能保护自己。让我们阳光地面对每一次经历,让我们小心翼翼而智慧地穿越那浩淼的时空。
读书笔记
“所有的价值回报必须是老板心甘情愿给你的,否则你即使一时得到了,最终也会被再次夺走。因为你以为你是在谋求正当权利时,你的老板可能正为你的要挟而愤怒。”
“作为一个职业经理人,老板看重的惟有两点:忠心和能力。而忠心往往是上级看待下级最大的一部分。那么,什么是忠心?简单说就是能否专心为老板做事而不计较得失。所以作为一个职业经理人,你必须无时不刻不向你的老板或者上司表明你的忠心。”
“其中,“为而不持”就是最好的方法。不因为有功劳就洋洋得意,会让你失去更多的上升空间。尽量记得把成功和上司一起分享,这样做上司才会放心把事情交给你,你也能得到足够的空间去发挥自己的才干。”
韩信点兵——多多益善
故事:汉高祖刘邦曾问大将韩信:“你看我能带多少兵?”韩信斜了刘邦一眼说:“你顶多能带十万兵吧!”汉高祖心中有三分不悦,心想:你竟敢小看我!“那你呢?”韩信傲气十足地说:“我呀,当然是多多益善啰!”刘邦心中又添了三分不高兴,勉强说:“将军如此大才,我很佩服,韩信点兵歇后语下一句。现在,我有一个小小的问题向将军请教,凭将军的大才,答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说:“可以可以。”刘邦狡黠地一笑,传令叫来一小队士兵隔墙站队,刘邦发令:“每三人站成一排。”队站好后,小队长进来报告:“最后一排只有二人。”“刘邦又传令:“每五人站成一排。”小队长报告:“最后一排只有三人,。”刘邦再传令:“每七人站成一排。”小队长报告:“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信:“敢问将军,这队士兵有多少人?”韩信脱口而出:“二十三人。”刘邦大惊,心中的不快已增至十分,心想:“此人本事太大,我得想法找个岔子把他杀掉,免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句,并问:“你是怎样算的?”韩信说:“臣幼得黄石公传授《孙子算经》,这孙子乃鬼谷子的弟子,算经中载有此题之算法。
传说:韩信点兵的成语来源淮安民间传说:刘邦曾经问他:“你觉得我可以带兵多少?”韩信:“最多十万。”刘邦不解的问:“那你呢?”韩信自豪地说:“越多越好,多多益善嘛!”刘邦半开玩笑半认真的说:“那我不是打不过你?”韩信说:“不,主公是驾驭将军的人才,不是驾驭士兵的,而将士们是专门训练士兵的。”
其它有关歇后语:
韩信伐楚——明修栈道,暗渡陈仓
关帝庙里找美髯公——保你不扑空
关东大侠——气概非凡
关公脖子挂葫芦——脸红脖子粗
关公打喷嚏——自我吹嘘(须)
关公当木匠——大刀阔斧
关公斗李逵——大刀阔斧
关公开刀铺——货真价实
关公流鼻血——红上加红
关公卖豆腐——人强货不硬
关公面前要大刀——不自量
关公舞大刀——拿手好戏
关公在曹营——心不在焉
关公战秦琼——乱了朝代;挨不上
关公走麦城——最后一着;死到临头
关进笼里的狗熊——团团转
关进笼子里的猴子——抓耳挠腮
关老爷赴宴——单刀直入
关老爷看《春秋》——一目了然
关了闸的喇叭——一声不响
关门踩高跷——自看自高
关门唱山歌——自我欣赏
关门炒辣椒——够呛
关门打狗——没跑;跑不了;走投无路;死挨揍
关门打叫花子——拿穷人开心
关门打锣——名(鸣)声在外
关门打拳——里手
关门打瞎子——没跑;跑不了
关门过日子——自家知底细
关门挤了鼻子——碰了个巧茬
关门骂皇帝——家里横;不起作用
关门摸瞎子——没跑;跑不了
关门养虎——后患无穷
关羽降曹操——身在曹营心在汉
关羽失荆州——骄兵必败
关云长放屁——不知脸红
关云长守嫂嫂——情义为重
关云长说《三国》——光说过五关斩六将,不说走麦城
关住门打财神——穷极了
观景上泰山——回头见高低
观世音菩萨——有求必应
观音的肚腹——慈善心肠
观音菩萨打喷嚏——好神气
观音菩萨的五脏——一肚子泥
观音菩萨年年十八——妙龄(庙灵)
观音菩萨下毒手——面善心不善
观音菩萨下崽——天晓得;天知道
观音菩萨坐莲台——高高在上
观音堂里填窟窿——不妙(补庙)
官仓里的大老鼠——肥吃肥喝
官老爷出告示——百姓该死
官老爷的衙门——难进
官老爷上朝——按部就班
官老爷下轿——不(步)行
韩湘子出家——一去不复返
韩湘子吹笛——不同凡响
韩湘子的花篮——要啥有啥
汉高祖斩白蛇——一刀两断
旱地的乌龟——无地容身;无处藏身;无处逃生
旱地的鱼虾——活不长
旱地里的蛤蜊——横行不了几天
旱地里的蛤蟆——干鼓肚
旱苗得雨——正逢时()
旱天的井——水平太低
旱田里的泥鳅——钻得深
旱鸭子过河——不知深浅
情人节的时候,学校里发生了一件不大不小的事情,一个自以为很有“男人味”但长相却有点对不起观众的男孩捧着一束鲜艳的玫瑰花来到女生楼前,大声地呼喊着某个女孩的名字,后面还加了三个字“我爱你”。他喊了好久,当他看到那个女孩向他走来的时候,双腿一曲跪到了地上,捧着玫瑰花的双手同时朝那个女孩伸展着。女孩并没有接过玫瑰花,只对他说了句什么,然后就往回走。对此,男孩没有丝毫的尴尬,他潇洒地站起身,把玫瑰花猛地往上一抛,然后潇洒地转身,任身后下起一场玫瑰雨。这个故事在校园里成为笑谈。我一直在想为什么会有这一幕的上演。爱一个人难道非要搞得天下人皆知吗?对一个人说那三个字非要选在“情人节”吗?玫瑰花真的代表了爱情吗?……显而易见,那个男孩在表演,在表演爱情。
爱情究竟是什么?也许这个问题没有人能够回答,但我们的记忆中一定会有关于爱情的情节的,比如告别时的一个轻吻,比如雨夜独自撑伞在街边的等候,比如午夜响起的装满思念的电话铃声……爱情是一种内心的感觉,只有面对那个人的时候我们才懂得什么叫情,一旦有别人插入,那种感觉就从我们的指间溜走了。所以我怀疑那个男孩的真诚,毕竟他面对的是一幢楼的女孩,难免有作秀的成分。没有真诚的爱情能算爱情吗?我们的情话在众人耳朵的挤压下严重地变了形,曾经充斥心中的那种或许真挚的感觉暗渡陈仓变成了一种表演,希望在众人面前吸引更多眼球的哗众取宠的表演。眼球经济时代的爱情无可奈何地成为了一种表演,只是为了吸引更多人的视线。大家都在表演,为了使我们的爱情不至于看起来那么苍白,我们也在表演。我们意识不到自己在表演,我们还陶醉在自己所以为的深深的爱意之中。人们感动得一塌糊涂,而天堂的上帝却在冷冷地笑着。有一次走在大街上,迎面走来初中生模样的一男一女,两个人之间的距离足有一米。突然产生一种冲动,想要从他们中间穿过去。也许是他们让我想起了我的从前。当我挺着胸从他们身边经过,我感到刹那间天高了很多。也许因为小男孩和小女孩一直在低着头的缘故。属于他们两个的那种羞涩让我仿佛回到初恋,感觉真好。爱一个人,在被他拒绝之后,难道我们就不再爱他了吗?爱情的回答当然是肯定的。我们无法掌握爱,爱就是爱,人面对爱情都是无能为力的。理智在爱情中不起作用,那么那位仁兄潇洒地把花抛向空中是什么意思?好像在回答你既然不爱我我也不爱你。什么时候爱情变成了一种交易?你爱我我就爱你,你不爱我我也不爱你。我们是多么的虚伪和自欺欺人。爱情被我们的卑劣地摆设在货柜上贴上标价出售着,这是整个人类的悲哀。我们总是在追求某种时髦的形式,似乎只有安装在这种形式上内容才有意义,比如爱情之于情人节。其实我们很多人连情人节是怎样来的都不知道,我们只是在追求西方的时髦,来满足自己无可救药的虚荣心。我们很善于想象,我们在脑海中编织美丽而浪漫的爱情,然后根据完成的"剧本"来表演爱情。不可否认,爱情是需要想象的,但我们大多的时间是活在现实中,只有平平淡淡地去爱,才能体会真真切切的感动。
在一个作秀的时代,谁来拯救爱情?
2007年04月11日晚,在和同事一起外出吃饭的时候,财务部同事拿着饭桌上的一次性餐巾袋说,看哪,餐巾袋也通过ISO9001质量体系认证了!我们一看,果然包装上印刷了相关字样。进而讨论,是生产餐巾袋的企业通过了ISO9001质量体系认证,还是其他企业和使用单位通过了认证。等等。后来知道,是生产餐巾袋的企业通过了质量体系认证。
事实上,在行销策划和行销技术领域,我们把这种通过嵌入的方式进行的行销叫做“嵌入式行销”。和经典的菲利浦 科特勒《行销原理》中所分解的SWOT、STP等技术不同,Embedment Marketing 嵌入式行销技术的重点在“明修栈道,暗渡陈仓”,在进行A事件的过程中,本身已经嵌入了B事件。
一、 Embedment Marketing 嵌入式行销技术概论及特点
所谓Embedment Marketing 嵌入式行销技术,应当进行分解分析。
“嵌入”二字,根据《高级汉语大词典》的解释,是“嵌入 qiànrù [implant]∶牢固地或深深地固定或树立 [embed]∶紧紧地埋入 [let into]∶镶入 嵌入沥青路的花坛”。这里我们取其中第二种意思,即“[embed]∶紧紧地埋入”。
“行销”二字,根据《高级汉语大词典》的解释,是“Marketing 买卖”。
所谓Embedment Marketing 嵌入式行销技术,就是指以捆绑式的组合产品、信息、技术为手段,以买卖和交易为最终目的的一种推广宣传与营销策划的模式。
在这种模式下,行销的特点从本来的显性表现为隐性,从直接方式变为嵌入方式,进而在操作上具有一定的专业性和技术性要求。
二、Embedment Marketing 嵌入式行销技术的应用实例
Embedment Marketing 嵌入式行销技术最初是在传媒类领域兴起并被广泛推广应用的。举例说明。由张国立、葛优、徐帆、范冰冰联合主演的电影《手机》,就是嵌入式行销技术在传媒领域应用的典范。
在电影《手机》中,“中国电信”和“摩托罗拉”手机被深深的嵌入到影片当中。其实手机本身有许多品牌,除了摩托罗拉,还有诺基亚(NOKIA)、三星、TCL等等许多……,为什么电影里处处使用的都是摩托罗拉手机呢?另外,除了中国移动,中国联通也在提供同样的服务,为什么电影里处处都体现出中国移动呢?
事实上这就是典型的Embedment Marketing 嵌入式行销技术的应用。观众看完了电影,也被“中国电信”和“摩托罗拉”的嵌入式宣传信息轰炸了一番,加深了记忆。
除此之外,星巴克咖啡的成长也是个例子。今天星巴克咖啡短短几年间已经成长为大多数年轻人喜欢的品牌。让我们回顾一下这几部经典的电影,《电子情书》《男人百分百》和《荒岛余生》,你会发现星巴克的影子。由汤姆汉克斯(Tom Hanks)和梅格;瑞恩 (Meg Ryan)主演的《电子情书》影片中,星巴克在Tom Hanks和Meg Ryan的爱情故事场景中频频闪现。其中浪漫的女主角每天清晨自信地走在纽约上西区的街头,总会先至星巴克咖啡店外带一杯咖啡,品牌形象、个性,以及其所具有的社会象征意义,已经成为女主人公角色演绎的道具。同时,影片中剧情、女主角的形象、气质等,又同时在不断地强化着这些品牌所具有的符号意义。
Embedment Marketing 嵌入式行销技术不仅仅只是在传媒领域有应用(参考沈宗南 张京宏:《3D课程的嵌入技术研讨》,《世新期刊》,上海世新进修学院教学试验研究所,2007年04期),在其他领域也有变相的应用,就好比计算机病毒的变种一样,基本原理同出一辙(比如说前段时间比较猖狂的熊猫烧香病毒,威金病毒等,有许多变种,但基本原理相同)。这里笔者举一个亲身经历的、发生在餐饮业的变相嵌入式行销的实例。
2005年底,笔者作为中德某机械压缩技术项目(compressor technology project)的首席代表赴某试验基地考察合作的时候,对方代表保罗先生为了表示盛情款待之意,特意请笔者和翻译到当地一家生意最火的餐厅去吃饭。饭到中旬,服务员拿上来一个带有豁口的大碗,里面放着蛇肉、珍珠磨菇等傲成的八宝汤,此时保罗先生说,我们今天来这里,主要是吃文化,特别讲究的是盛汤的豁口碗,这个碗是当年汉光武帝刘秀逃难的时候使用过的碗,从汉代保存到现在了,现在我们是用文物吃饭哩。
事后笔者想了想,这个餐厅老板是个对嵌入式行销和组合行销很在行的高人。单吃饭是没有什么特殊的,单看豁口碗也没有什么特殊的,但给豁口碗嵌入一段历史文化传说,以达成餐厅行销之目的,却是不得不值得营销人员学习和研究的。至于这个碗到底是不是刘秀当年用的碗,已经不重要了。价值所在是这这个把文化和历史故事嵌入到餐厅行销中的思路和策划创意。
三、结束语
选购基金辨类别
一般而言,如果投资时间计划不是很长,那么直接申购老货币基金比较合适。新基金有几个月的封闭期,期间几乎是没有运作收益的,在走出封闭期之后,基金的运作水平在发行期还不得而知,认购新基金多少有一定的风险。但投资者可以通过考察同种风格的老基金,预测此类基金未来可能的收益率,可以在一定程度上回避这类风险。如果此类风格的老基金收益率普遍较高,那么投资者可以大胆采用认购方式。
除了考察同类老基金的业绩以外,不同类型的基金也决定着应采取不同的购买方式。比如货币市场基金的净值永远为1元,也没有交易费用,所以对普通投资者而言,认购和申购并没有太多区别。
总之,和买菜时先要看清是萝卜还是白菜,然后再看是否新鲜一样,投资者在选购基金时,先要充分了解自己的投资目标、投资周期及风险承受能力,再去找合适自己的基金,而不应单纯根据新、老二字来选择基金。
信息披露申购优
投资者在选择认购方式时,必须对所认购的基金和所属基金公司进行深入地了解。如果基金公司历史业绩不佳,以及基金管理团队较新尚未磨合完毕,或者新基金的基金经理资历不深,之前未有公开信息显示其投资业绩,都不宜进行认购。此外,国内的现状是新基金一旦开放,就会有较多投资者赎回,这种额外的份额波动也会影响新基金短期运作结果。
而老基金在信息披露方面相对有优势。老基金经过长时间运作比较稳定,持股每季公告一次,信息披露比较完善,这使得投资者有迹可寻。而且,在正常运作阶段的基金一般规模比较稳定,不会因为份额波动而影响短期业绩。
从信息披露角度看,采用认购方式,万一对基金把握不准,很可能会踩着“地雷”,给自己的投资造成较大损失。而采用申购的方式,可以静观这只基金走出封闭期后的表现,如果基金净值出现下跌,可以观望或选择其他更好的基金;如果这只基金的净值稳步上升,则可以考虑采用申购的方式进行投资,虽然手续费贵一些,但毕竟能尽量避免和化解投资风险。
长期投资看特性
对于长期基金投资者来说,建议主要关注基金的产品种类特征差异和管理团队差异,因为这是影响基金长期业绩的主导因素。其中基金的产品种类特征又是重中之重,从历史表现来看,基金的长期业绩中90%取决于基金的资产配置特性,而时机、个股等因素影响较小。
投资者在认购新基金时需要注意,基金公司旗下其他基金的表现只能说明基金管理团队有一定运作能力,但不能证明他们适合投资者所关注的新基金。在实践中,不同基金产品特征也可能直接限制了管理团队某方面能力的发挥。所以对于长期投资者,可以选择在观察新基金运作一段时间后再申购,以减少不确定性。
短期介入重时机
对于注重短期收益和风险的投资者来说,可以根据市场行情选择买人新基金或者老基金。新基金的特点是投资仓位不重,船小好调头,而老基金的特点是收益和风险会立即显现。如果市场正处于牛市的调整阶段,由于国内还没有做空机制,老基金可能应变不及,只能被迫承受下跌带来的净值损失;新发行的基金则可以通过控制建仓速度来尽量避开这一负面影响,甚至可能有机会以更低的成本建仓,其新建立的投资组合结构往往更适合新的市场形势。而如果是市场快速上升阶段,那么申购老基金快速获得收益就是较好选择。
比如在今年上半年股票市场快速上涨阶段,申购老基金一周左右就能够获得收益,如果认购新基金,可能要等到3个月以后才能见效,大大降低了投资效率;到7月市场出现调整的时候,情况就截然相反了,老基金一个月净值下跌高达10%,而新基金净值却基本没有任何损失。
新手莫被导向牵
在国内基金持续营销还未得到足够重视的条件下,基金公司和销售渠道往往对基金首次募集投入较多的营销费用。投资者在购买基金时,发现像银行等主要销售渠道里最多见的是新基金的宣传材料,而且基金销售人员也优先向投资者推荐新基金。对于新基民而言,由于自身知识有限,往往只能选择认购新基金。但对于老基民来讲,他们有能力自主选择基金并完成交易,所以可以实现新老基金“通吃”。
投资者对基金销售人员的建议要客观看待。既要相信其在这方面的专业能力,又要设法判断其中的主观导向比重。投资者一般可以从多个销售渠道的观点和建议,来验证其提供的建议是否真正从投资者利益出发。
这里的“学术讲座实施者”是指一场学术讲座的发起、策划、宣传、组织以及主讲等方面的所要涉及到的人员。一场精彩的学术讲座是实施者齐心协力共同努力的结果。如果其中有一个环节出现差错,那么对讲座的质量和水平影响就很大。
1.讲座宣传的不到位和夸张化
对学生来说,参加学术讲座的目的是丰富广大学生的课余生活,激发其学习兴趣,拓宽学生的知识面;对教师来说,提高他们的科研水平,营造良好的校园学术氛围。因此参加的人员越多,讲座的效率也越高,这就离不开举办讲座前期的大力宣传。但是,很多高校的学术讲座的宣传不到位,只在开讲之时前一两天,更有甚者两三个小时。只是面向一个部门,只在自己院系门口摆上一块宣传板或者张贴一张海报,这往往使更多的同学错失了接受教育的好机会。在讲座时间安排上,也很随机,常常造成与学生的上课时间相冲突的局面。另外,在介绍主讲人的个人情况时,组织者为了能吸引更多的听众参与讲座,造成一定的轰动效益,常常采取过分夸张的宣传手段,动辄就是“国际××领域的著名专家”“中国××学科的杰出教授”等等,其实也就是一般的普通学者而已,既而降低了学生的期望值,挫伤了他们的积极性。
2.参加方式的强制化
为了防止学术讲座的冷场,或为了撑场面,盲目追求规模大,参加人数多,主办方会通过行政文件或通知。规定、摊派各教学部门或派学生代表,或集体参加听讲,并且事先安排好固定位置,加强考勤管理。这就违背了学术讲座是自由选择听取自己关心、感兴趣的主题的初衷。使得听讲座变成了开会听报告,失去了激发听众强烈的求知欲、好奇心和想象力,拓宽师生的学科视野,营造浓厚的学术氛围的应有作用。
3.主讲内容的陈旧化、低水平重复化
学术讲座作为高校教育的有效手段,逐渐成为高校人才培养的重要内容。要既能让学生了解理工农医文法哲史等学科基本知识,也可以让他们分析与探讨某一方面的学术前沿问题。因此主讲人应尽量用通俗易懂的语言,丰富专业知识,来启发学生思维,激发学生兴趣,培养学生的科学精神和科学品德。但一些讲座由于种种原因,未能将最新研究成果作为讲座内容,因而缺少了思想上的碰撞,缺少了批判的自由和宽松,使得讲座内容的理论创新点、挑战性不强。另外,在有些情况下,缺乏针对性的相同主题的讲座低水平地不断重复。
4.目的的非学术化
举办学术讲座的目的是为了激发学生强烈的求知欲、好奇心和想象力,拓宽他们的学科视野,营造浓厚的校园学术氛围。但是,一些所谓的学术讲座的非学术性的目的过于明显。这些目的包括商业营利性的宣传,或推销书刊杂志,或宣传培训辅导班;为了显示政绩而举办的内容空洞的“学术”讲座;为了评职称、完成教学科研工作量而“设计”的功利性的讲座;为了标榜同学、朋友、同门的学术功力而造作的友情性、关系性讲座。学术讲座“暗渡陈仓式”的非学术化,导致了许多低质量讲座的存在,打击了学生对学术讲座的热情,致使学生产生了抵触学术讲座的心理。
5.主讲人身份和讲座形式的单一化
学术讲座的主讲人身份单一,是指主讲人绝大多数是本校的教师,很少邀请其他单位的知名专家学者或经济、政治、文化等方面的社会精英。讲座形式的单一化主要指,在讲座过程中,一般只有老师“填鸭式”的单向讲解,缺乏与听众互动的环节。单一化大大降低了学生对学术讲座的期望值,难以激发学生对学术问题的好奇心和想象力。
学术讲座听众方面的原因
一场讲座被异化,不仅仅是主办方面的因素,更有来自听众层面的原因。根据对高校学生的调查,笔者总结出以下方面的原因。
1.听众,尤其是学生对讲座的概念、目的缺乏了解
学术讲座作为一种教育方法的有效载体,应是以“启迪思维,开阔视野,加强修养,营造学术气氛”为宗旨,邀请知名学者和社会人士登台开讲,传播当今世界经济、政治、文化、社会发展的新思想、新观念,提高各学科的人才培养水平和学术水平,陶冶情操、升华思想。然而,一些学生心态比较浮躁,功利性色彩浓厚,一味追求新奇、趣味和自我得失,对学术讲座的概念、目的不了解,甚至误解。总是认为学术讲座就是讲好玩儿的、有趣的东西,就是讲讲学术领域里生动的案例或故事,或是认为能够直接快速地从一场讲座里得到什么。抱着这种心理的人去听讲座,难免会对学术讲座缺乏兴趣,甚至失望。
2.学生对所举办讲座的内容缺少必要的准备和熟悉
学术讲座由于宣传与时间安排上的不合理,导致学生没有充裕的时间作出合理的知识准备。这样学生不但没有足够的思考时间,而且不能有效地参与学术讲座的互动,从而一定程度上影响了学术讲座的质量。
3.学生对讲座的重视程度不够
学生对学术讲座重视程度的缺乏,往往是多个因素共同造成的。例如,学校的学习风气不够浓厚,学生对学习的动机不明确,缺乏应有的学习动力;对以往过多的非学术化的讲座所带来的不良影响的厌恶,学生的积极性被挫伤后没有恢复;对被强迫参加自己毫无兴趣的学术讲座存在心理逆反抵制等等,觉得听不听学术讲座都无所谓,甚至养成了鄙视的态度。
因此,面对有着强烈求知欲望的高校学生,如何将学术讲座打造成学生喜欢的学术交流、知识传播载体,以此提高学生的综合素质、培育创新思维、丰富大学学术生活,笔者深感任重而道远。
参考文献:
[1]彭峰.大学学术讲座重要性探析[J].考试周刊,2007(34).
[2]闫世武.谈讲座在政治课中的作用[J].开封教育学院学报,2006(9).
[3]谢长青,李晓燕.以学术讲座为视角探讨大学通识教育[J].北方经贸,2006(1).
【关键词】英汉翻译;直译;意译
【中图分类号】 H085.3 【文献标识码】 A 【文章编号】1671-1270(2012)02-0023-02
翻译是一门艺术,它要求译者有较高的外语水平,同时又具有较好的汉语修养以及较宽广的知识领域。较高的外语水平与较宽广的知识领域对忠实地传达原文的信息是不可或缺的,而较好的汉语修养对流畅、优雅地传达原文语篇的精神也是至关重要的。
直译和意译是最主要的两种翻译技巧。所谓直译(literal translation),就是译文既与原文内容一致,又与原文形式相同的翻译方法。具体说来,就是按照原文的词序不加变动地或基本上不加变动地译成相同结构的汉语。所谓意译(free translation),就是译文与原文内容保持一致,但不拘泥于原文形式的翻译方法。当原文的语言结构与译文的语言结构不相同、不能用同样的表达方式来体现同样的内容时,就需采用意译法
直译法的优点在于能保留原文上下句的鲜明对比,达到“形似”与“神似”的统一, 做到既“信”又“达”。意译法通过根据上下文灵活地选词,能较好地表达原文句子的精神。下面是直译和意译在成语和句子中的具体译法。
一、直译法
通常,新闻报道、学术论文、法律文件、政治文献等对忠实于原文的要求对比可读性的要求高,因此,应使用既信又达的准确性很强的直译法。
(一)简单句
(1)Who would like to go out for a stroll? 谁愿去散步?
(2)What makes an electric current flow through a circuit?
是什么使电流通过电路?
(3)Shall I go with you or will you go yourself? 是我跟你一起去,还是你自己去?
1.并列句
(1)Tom and John met in 1978, and they became friends.
汤姆和约翰是一九七八年认识的,后来他们成了朋友。
(2)Milk must be kept in a cool place, or else it will go sour.
牛奶要放在阴凉地方,否则会发酸。
(3)It may be possible or not; however, we shall see.
也许可能,也许不可能,我们还是瞧着吧。
2.复合句
(1)Because I was tired, I went to bed early.我感到累了,因而早早上床睡觉。
(2)That he will come to the discussion is certain. 他来参加讨论会是确定无疑的。
(3)It is strange that she did not come yesterday. 很奇怪,她昨天没有来。
(4)My fingers lingered almost unconsciously on the familiar leaves and blossoms which had just come forth to greet the sweet southern spring.
我的手指近乎下意识地抚弄着这些熟悉的叶片和花朵。它们刚刚抽叶开花,迎来南方温馨的春天。
(5)One day, while I was playing with my new doll, Miss Sullivan put my big rag doll into my lap, also spelled “d-o-l-l” and tried to make me understand that “d-o-l-l” applied to both. 一天,我正在玩我的新娃娃,这时,沙利文小姐把我的大布娃娃放在我的膝上,又 给我拼了一遍“d-o-l-l”,想让我懂得“d-o-l-l”这个单词适用于这两样东西。
二、意译法
一般情况下,诗歌、散文、剧本、小说等文体的翻译要求更多地使用意译法,以便能较好地体现原作的精神。
1、谚语
(1)throw straws against the wind 螳臂当车(直译:扔草抵风)
(2)Birds of a feather flock together. 物以类聚,人以群分。
(3)Make hay while the sun shines. 勿失良机。(直译:晒草要趁太阳好。)
(4)The more haste, the less speed. 欲速则不达。
2.句子
(1)I said shyly,“What would my salary be?”“Twelve pounds a week plus lunch.” Before I could protest, he got to his feet. “Now,” he said, “you'd better meet my wife. She's the one who really runs this school.”
This was the last straw. I was very young; the prospect of working under a woman constituted the ultimate indignity.
我怯生生地问:“我的薪水是多少?”“每周十二镑加中饭。”还没等我来得及提出异议,他已经站了起来。“好了”他说,“你最好见见我的妻子,她才是这所学校真正的主管人。”
我再也无法忍受了。我当时很年轻:在一个女人手下工作的前景构成了最大的侮辱。
This was the last straw that broke the camel's back.在英文中表示一系列打击、不快事件等中最终使人无法忍受的事,或导致或失败的因素。请看下一例句:The hotel was expensive, the food poor, and the bad weather was the last straw. 旅馆收费太贵,伙食极差,而恶劣的天气更是使人怎么也无法忍受。如果照字面直译,汉语中没有相应的恰当译文,如果译成“这是最后的一根稻草”将使人不知所云。这里采用意译法,较完美地体现出了短语的内在含义。
(2)In the operation room I was equally confident. I knew I had the knowledge, the skill, the experience to handle any surgical situation I'd ever encounter in practice. There were no more butterflies in my stomach when I opened up an abdomen or a chest. I knew that even if the case was one in which it was impossible to anticipate the problem in advance, I could handle whatever I found.
在手术室里我也同样充满信心。我知道自己的知识、技术和经验足以对付我在开业行医中将会碰到的任何外科病例。当我切开病人的腹部或胸腔时,我不再紧张得瑟瑟发抖了。我知道,即使碰上事先无法预见其问题所在的病例,我也能应对我发现的任何情况。
Butterfly 英文中原意为蝴蝶,通常用“butterflies in one's stomach”形象地描绘因紧张等引起的颤抖、要呕吐的感觉。这里根据汉语的文化习惯采用意译法,更完善地表达出原句的含义。请看以下例句:
Whenever I have to make a speech I get butterflies in my stomach. 每逢我要演说,我总是紧张得恶心。
在翻译过程中,可以直译的词、短语和句子一般都可以采用意译法处理。但在一定的语境之中,有时直译优于意译,有时则相反。作者应在精读原文的基础上,依照英汉不同的语言文化习惯,在两者之中挑选较为合适的一种。
三、汉译英中的直译与意译
(一)词语或成语
1.海底捞月
直译:try to fish out the moon from the bottom of the sea
意译:strive for the impossible or illusory
2.揪辫子
直译:seize sb.'s queue
意译:seize upon sb.'s mistakes or shortcomings
3.明修栈道暗渡陈仓
直译:pretend to prepare to advance along one path while secretly going along another
意意:do one thing under cover of another
(二)句子
萧红所著《当铺》叙述的是女主角与郎华在搬入新居后,由于生活所迫,去当铺典当新棉袄的故事。小说中对女主角在当铺柜台前的情景有这样一段描述:“包袱送到柜台上,我是仰着脸,伸着腰,用脚尖站起来送上去的,真不晓得当铺为什么摆起这么高的柜台。”
“I stood on tiptoe, face upward and back straightened, to hand the cloth-wrapped bundle onto the counter. How strange the pawnbroker should have put up a counter so forbiddingly high!”
这一段落译成两句话。第一句按照英文习惯把“脚尖站起来”作谓语,stood on tiptoe。“仰着脸,伸着腰”用独立结构表达,作伴随状况状语。face upward and back straightened,“包袱送到柜台上”采用不定式短语的形式,处理为目的状语。第二句如果按照与汉语的对应关系直译的话,译作“I really don't know why the pawnshop has put up such a high counter!”这句译文似乎无可挑剔,然而,它与作者的思路、与作者拟表现的人物的思想倾向相去甚远。译文不拘泥汉语的句子结构,套用“How…!”感叹句型渲染气氛,使读者对女主角极不乐意进当铺的事实留下了深刻的印象。该句谓语部分“should have put”尽管采用的是should + 动词完成形式,其表示的动作却是一种事实,反映“我”对柜台高这种事实的惊奇,困惑不解的情感色彩。句子对修饰语“高”字也做了刻意的安排,一是违反常规译成后置定语,给人以耳目一新的新鲜感。二是根据上下文之间所蕴含的意义在high字前加上了forbiddingly 一词,精确地再现了原作的精神,淋漓尽致地勾划出女主角家徒四壁,穷困潦倒,违心跨入当铺时心中耻辱、胆怯与悲愤的复杂心情。
再体会以下例句:
“Excuse me,” he said, with more dignity than I would have thought possible considering his appearance, “ I do not believe I have the pleasure of knowing you. …”
“对不起,”他说,其神态之高傲,远非我根据其外表所能想象得出,“我想我跟您并不认识……”
【参考文献】
[1]冯庆华,《实用翻译教程》,上海外语教育出版社,1998。
[2]章振邦等,《新编英语语法》,上海译文出版社,1986。
[3]董亚芬等,《大学英语》,上海外语教育出版社,2001。
[4]《中国翻译》,若干期。
阎婆惜的血虽然已经干了将近千年,但血腥味却没有消失。我随便上网搜了一下,类似的阎婆惜事件就有几万个网页。阎婆惜故事是一个“二奶”寓言,一些人缺乏对这个寓言含义正确的解读,仍沿着阎婆惜的足迹往前走,却忽视了刀口已渐渐逼近。当将这个旧闻还原成新闻的时候,我忽然发现,类似的故事都重复着同样的定律,所有的主角都面临着类似的结局。
阎婆惜原本靠唱小曲儿为生,一家三口因为来山东投靠一个官人,流落在郓城县。哪知道他们的小曲儿在这里没有市场,生活陷入了困境。阎婆惜一家住在县城后面的破巷子里,屋漏偏逢连夜雨,阎父得瘟疫去世了,婆惜娘俩连送葬的钱都没有,被生活逼迫到走投无路的地步。经王婆介绍,阎婆找到了宋江。宋江当时担任郓城县衙的押司,虽然只类似于现在的一个正科级干部,但由于工作多年,在当地有一定的地位。宋江家庭也比较富裕,属于大户人家,平常喜欢捐款资助,“人问他求钱物,亦不推脱”,“常散施棺材药饵”。当宋江了解到阎婆的凄惨遭遇后,不仅给写了张领取棺材的介绍信,而且还立刻资助了10两银子。如果故事到此结束,宋江还是好人好事的榜样,继续当他的小吏;阎婆惜还做她的流浪歌手,继续沿街唱她的小曲儿。
宋江从兜里掏出那10两银子的时候,并没有意识到他其实已经打开了潘多拉的盒子。阎婆把丈夫下葬之后,登门答谢宋江,发现他没有老婆,就请王婆去做媒。阎婆惜只有十八九岁,出落得“花容袅娜,玉质娉婷。髻横一片乌云,眉扫半弯新月。玉笋纤纤,翠袖半笼无限意。星目浑如点漆,酥胸真似截肪”。而宋江年及三十,“身躯六尺”,“面黑身矮”,“坐定时浑如虎相,走动时有若狼形”。经济基础决定个人的生存条件,而个人素质决定对生存方式的选择。漂亮的阎婆惜不愿意继续流落江湖唱她的小曲儿,而宁愿委身面貌丑陋的宋江,肯定是被宋江的社会地位和经济条件打动了。阎婆的外交辞令是“亏了宋押司救济,无可报答他,与他做个亲眷往来”。我推测,无依无靠的娘俩看中了宋江的社会地位和物质条件。由此,引申出了“二奶”第一定律:贪图虚荣。
王婆第二天就来找宋江,把阎婆惜娘俩的意思说了。刚开始宋江不太愿意,后来王婆反复劝说,宋江也就答应了。对于以后阎婆惜的出轨,施耐庵是这样解释的:“原来宋江是个好汉,只爱使枪棒,于女色上不十分要紧。”既然“不十分要紧”,为什么要答应这门亲事呢?我以为,宋江内心是愿意接纳阎婆惜作为自己的“二奶”的,所谓的经过王婆的“撺掇”,其实是一种掩人耳目的、半推半就的假象。和其他一些所谓的成功人士一样,宋江在获得了一定的政治和经济地位后,内心开始了对非常态生活的追求。由此,也引出了“包二奶”第一定律:寻求刺激。
阎婆惜和宋江结合半个月后,就拥有了唱小曲儿时所没有的生活条件,打扮得“满头珠翠,遍体金玉”,享受到了标准的“二奶”待遇。宋江虽然没有妻小,属于钻石王老五,但阎婆惜绝对不是宋江明媒正娶的妻子:第一,没有举行仪式,相当于未婚同居,法律并不承认;第二,从未踏进宋家门一步,只是“在县西巷内,讨了一所楼房,置办些家伙什物”。对于阎婆惜来讲,她过的是“笼中雀鸟”的生活,这是“二奶”第二定律;而宋江则过着“金屋藏娇”的日子,这是“包二奶”第二定律。两个人就这样过着畸形的感情生活。
宋江与阎婆惜只存在同居关系,宋江从没爱过或者是喜欢过阎婆惜,当然阎婆惜也没有喜欢过宋江,这样的生活注定无法长久。正由于阎婆惜是“二奶”的身份,所以宋江根本就没把阎婆惜当回事。开始还有点新鲜感,“夜夜与阎婆惜一处歇卧”,蜜月期过了,刺激度没了,“渐渐来得慢了”,“半月十日,去走得一趟”,甚至“几个月不去”。这就是“包二奶”第三定律:厌烦冷落。而“二奶”第三定律也出现在了阎婆惜身上:精神匮乏。阎婆惜一边享受着富足的物质生活,一边也咀嚼着贫乏的精神生活。“水也似后生”的阎婆惜,越来越讨厌又黑又矮的宋江。所以,阎婆惜在扮演“二奶”角色的同时,开始暗渡陈仓,有了自己的所谓爱情,对象是宋江的同事张文远。“阎婆惜自从和那小张三两个搭上,并无半点儿情分在这宋江身上。”对于这顶绿帽子,宋江并不以为然:“又不是我父母匹配的妻室,他若无心恋我,我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。”所以,张文远的第三者插足,并没有像今天很多类似问题那样,演化成争风吃醋的情杀事件。
直到宋江的公文包落入阎婆惜的手中,阎婆惜寓言才显现出血色,“二奶”与“包二奶”定律才变得沉重。其实,即使没有公文包做引子,阎婆惜寓言也会向悲剧的情节过渡,只是因为宋江落下了公文包,悲剧的才提前到来。宋江的哥们晁盖等人,因为抢劫当朝太师蔡京的生日礼金,被全国通力缉拿,由于宋江通风报信才得以逃跑。为感谢他的救命之恩,晁盖在梁山上站稳脚跟后,派人送来了100两黄金和一封“感谢信”。尽管宋江只收了大约5-10两,要命的是装 “感谢信”和黄金的公文包,不小心落到了阎婆惜手里。如果被阎婆惜交到官府,宋江将面临灭顶之灾。
宋江和阎婆惜的关系已如水火,如果不是王婆从中调解,两个人恐怕连面都懒得见。宋江和阎婆惜见面了,但他应了“包二奶”第四定律:授人以柄。也许他并不知道这样一个道理,到“二奶”那里过夜,是不能带重要物件的。阎婆惜早就想敲宋江一笔,然后和张文远双宿双飞,拿到了这封“感谢信”,等于攥住了宋江的命根子。争取到了谈判主动权的阎婆惜,要求宋江答应三个条件,演绎出了“二奶”第四定律:敲诈勒索。阎婆惜做了宋江的“二奶”,相处时间长了,应该对宋江的为人有所了解,同这样一个黑白两道都通吃的人在一起生活,远比和小白脸在一起要滋润得多也危险得多。既然阎婆惜选择了物质的鱼翅,就不应该再奢望感情的鲍鱼。阎婆惜现在既想要钱,还想获得爱情,似乎已经沉醉在自己虚幻的世界里,根本没有想像敲诈一个串通巨匪的人的后果是什么。其实,已经厌倦了与阎婆惜保持包养关系的宋江,答应得也很爽快:“休说是三件事,便是三十件也依你。”这时候的阎婆惜,已经被兴奋的血液冲昏了头脑,她紧紧攥着那封“感谢信”,提了三个条件:第一,争取婚姻自由,让宋江拿还典身文书,允许自己改嫁张文远,并写下不来骚扰的保证书,宋江很爽快地答应了;第二,保护财产所有权,“头上戴的,身上穿的,家里使用的”,都归自己,也写下不准讨还的保证书,宋江也很爽快地答应了。就这两个条件而言阎婆惜显得很有经济头脑,也有法律眼光,既为自己今后的生活保障了基本条件,也避免了今后可能出现的产权纠纷。但要命的是第三条,她要宋江把那100两黄金贡献出来。事实上,尽管这100两黄金宋江没有照单全收,但凭宋江的家底,也能拿得出来,况且宋江也答应了阎婆惜的要求。以他的为人,也不可能在乎这点金子。但自以为得计的阎婆惜,就是不依不饶,还拿报官来威胁,就是这一点要了她的命。
维系“二奶”关系的不是感情,而是物质条件。阎婆惜想摆脱“二奶”的名分,还想享受不劳而获的生活,这是悲剧的根源。宋江在本质上并不想把事情闹大,当阎婆惜一再将他推向法律审判的边缘时,身份、地位、经济乃至生命都面临着颠覆性威胁的宋江,选择了一条相对低成本的灭口路径。阎婆惜故事的最重要的寓意是:任何畸形的开端,必然导致畸形的结局。这也是“二奶”和“包二奶”所共同拥有的第五定律。宋江忍下了阎婆惜给他的绿帽子,并不代表这个又矮又黑的押司是个窝囊废。阎婆惜显然被未来的憧憬迷住了双眼,像宋江这样一个在当地有影响和势力的人物,怎么会这么轻易地栽到一个“二奶”手里?所以,不管我们现在是否认为阎婆惜是个受害者,有一点是不能否认的,阎婆惜的个人素质也就是她的贪婪与愚蠢,促成了自身的毁灭。已经走投无路的宋江,将刀抹向了阎婆惜的脖子。