思想政治教育学精选(九篇)

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第1篇：思想政治教育学范文

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1672-3198（2008）02-0228-02

学科，是指一定科学领域或一门科学的分支。过去，我们虽然积累了丰富的思想政治教育的经验、知识和许多理论观点，但却分别被包含在教育学、伦理学、政治学等学科体系之中，尚未分化出来。直到之后，思想政治教育学学科建设才被提到议事日程上。在广大思想政治工作者和理论工作者的探讨和研究下，关于思想政治教育的知识，分别从教育学、伦理学和政治学等学科体系中分化出来，又综合起来，加以系统化，使之自成体系，发展成一门相对独立的新学科。经过20多年来的探讨和努力，思想政治教育学学科体系已经基本形成，并开始了学科化进程，在这一过程中，思想政治教育学的“个性”也日益显现。

1 思想政治教育学范畴的涵义

哲学认为，范畴是概括和反映客观事物的普遍的本质联系的思维形式，是各个知识领域中的基本概念。它是人们在实践基础上概括出来的科学成果，是人类认识发展的历史产物。一定的范畴标志着人类对客观世界的认识的一定阶段。人们认识世界是一个历史的发展过程，范畴在这个过程中将得到精确、丰富和发展。

广义上的思想政治教育学范畴是反映和概括思想政治教育学所研究的特殊领域的各种现象及其特性、关系、方面等的本质的基本概念。这样来说，思想政治教育学范畴就广泛地包括了论证、论述和探讨思想政治教育学的研究对象、理论基础和实践历史、理论渊源的所有基本概念，揭示、论证和论述思想政治教育的过程和规律、地位和作用及环境的所有基本概念，确立、确定和研究思想政治教育的目标与内容、方针及机制、载体的所有基本概念。从这个意义上来说，整个思想政治教育学就是由一系列不同层次的范畴所构成的。思想政治教育学范畴是构成思想政治教育学的基本单元和骨架。

从狭义来说，思想政治教育学范畴是指思想政治教育学的基本范畴，是反映和概括思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系的基本概念。现行的思想政治教育学教材提出了许多思想政治教育学的基本范畴，如思想与行为、教育主体与教育客体、疏通与引导、言教与身教、物质鼓励与精神鼓励、教育与管理、内化与外化、个人与社会、理论与实践、理想与现实、塑造与改造、个体与群体、教育与环境、动机与效果、个性与共性等等。无疑，这些都是思想政治教育学的重要范畴。但“思想政治教育学的基本范畴起码应该具备以下四个方面的特征：一是要符合思想政治教育学学科对象的特点，具动态联系性。思想政治教育学研究的对象是人的政治思想品德的形成发展的规律和对人们进行思想政治教育的规律，而思想政治教育是一项人为的实践活动，是各种因素有机联系而形成的综合性动态过程。因此，作为其反映形态的基本范畴，也应该是一些动态联系性的概念，而不是只能表述思想政治教育组合成分的静态因素性的概念。二是要符合思想政治教育学的分析方法，具有层次梯级性。思想政治教育是一个包含多因素和多层次的复杂系统，思想政治教育学对起其研究与认识必然有一个由浅入深，由表及里的过程。正如列宁所讲的，认识的深化是由一级本质到二级本质，再到三级本质。作为表达这种认识成果的基本范畴，就要具备逐步深入的层次梯级性。三是要反映思想政治教育学专业知识的特点，反映思想政治教育的本质规律。'思维的范畴不是人的工具，而是自然和人的规律性的表述。'思想政治教育具有独特的系统性和基本规律，应该在思想政治教育学的基本范畴体系中得到体现。四是要合乎思想政治教育学学科规范要求，具有现实指导性。思想政治教育学作为一门综合性应用学科，要求其基本范畴能够直接运用于思想政治教育实践，成为指导教育工作者认识和发展思想政治教育的方法。”

2 思想政治教育学思想政治教育学范畴体系的骨架

思想政治教育学作为一门科学理论，从其范畴体系上看，必须有一个符合客观实际的起点。思想与行为就是这个起点。因为，思想与行为是思想政治教育学中最常见、最简单、最抽象的一对范畴，它不以任何东西为前提，不经任何事物为中介，它可以用来说明其它范畴而本身不需要说明，而且 思想与行为这对范畴与思想政治教育学的研究对象有着密切联系。一方面，要揭示人们思想政治品德形成、发展的规律和人们进行思想政治教育的规律，人们首先要探讨思想与行为这对范畴以掌握人的思想和行为活动的基本规律。另一方面，对人的思想和行为活动规律的研究和把握，又是对思想政治教育学对象，即“两个规律”研究和把握的前提和基础。从思想与行为这对基本范畴出发，一步步、一层层地推演和展示出其中蕴涵的具体内容，也就是思想政治教育学对象及其基本属性逐步表露的过程，正是在这个表露的过程中，思想政治教育学才不断地把自己的研究对象确立起来。

恩格斯曾经指出：“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果，这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的，不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。”思想政治教育的一系列方针、原则，都是在以教育主体与教育客体为最基本因素的思想政治教育过程中形成和确立的，思想政治教育过程的规律是确立思想政治教育方针、原则的内在依据。这些方针、原则是思想政治教育过程规律的表现。思想政治教育活动必须遵循这些准则，它们是教育主体在思想政治教育原理和规律在指导下，为帮助教育客体为实现内化与外化的有机结合和辩证统一，正确认识和处理个人与社会的辩证关系所必须遵循的准则。这样就从教育主体和教育客体这对基本范畴中，引申出了处于方针、原则重要地位四对基本范畴，即疏通与引导、言教与身教、物质鼓励与精神鼓励、教育与管理。就这些范畴本身的内在联系而言，它们彼此之间不是彼此独立的，而是紧密联系的，思想政治教育有效地发挥其特有的整体功能，很大程度上是它们相互配合，共同作用的结果。

正如前面所述，处于方针、原则重要地位的范畴是教育主体在思想政治教育原理和规律的指导下，开展思想政治教育活动、帮助教育客体实现外化与内化的有机结合的辩证统一，所以必须遵循的基本准则。教育主体通过疏通与引导、言教与身教、物质鼓励与精神鼓励、教育与管理，就能够产生一定的思想政治教育成果，即教育客体实现了内化与外化。外化与内化在思想政治教育学的基本范畴系统中占有特殊地位。因为这对范畴不仅具体展现了作为教育主体、客体相互作用的思想教育成果，更为重要的是它再现了思想政治教育过程的两个发展阶段。

参考文献

［1］转引自李焕明.思想政治教育学基本范畴［J］.山东师范大学学报(人文社会科学版),2002,（1）.

［2］李焕明.思想政治教育学［J］.山东师范大学学报(人文社会科学版),2002,（1）.

［3］马克思恩格斯选集 第3卷［M］.北京: 人民出版社,1995.

第2篇：思想政治教育学范文

关键词：思想政治教育学；逻辑起点；现实的人

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）22-0287-02

有关思想政治教育学逻辑起点的研究成果还没有成为一个完整的体系，大家都在摸索着前进，有各方面的原因。

一、思想政治教育学和逻辑起点两个概念的界定

任何的学科都有解释自己内容的一套逻辑体系，而一切的逻辑体系又要归结为一个逻辑起点，才能成为一个完整的整体。在此，首先界定两个概念。一个是“思想政治教育学”，最容易与此混淆的概念就是“思想政治教育”，从理论层面理解这是两个完全不同的概念。思想政治教育是社会或者社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。而思想政治教育学是研究这种实践活动的科学。按道理讲，两者是不同的，但是其逻辑起点又不可能是两个完全不同的概念，带有一定的模糊性，在此把两个概念定义为一个逻辑起点。

另一个是“逻辑起点”，逻辑起点是指研究对象（任何一种思想、理论、学说、流派）中最简单、最一般的本质规定，构成研究对象最直接和最基本的单位。逻辑起点是一个理论的起始范畴，往往以起始概念的形式来表现。要成为一种理论或者一门学科的逻辑起点必须具备以下四个要件：有一个最基本、最简单的质之规定；此逻辑起点是构成该理论的研究对象之基本单位；其内涵贯穿于理论发展全过程；其范畴有助于形成完整的科学理论体系。在此，要谈论思想政治教育学的逻辑起点问题，通俗的讲，就是各找一个理论或者一种事物。

二、思想政治教育学逻辑起点简评

徐志远、宾培英在《思想政治教育研究》2007年第11期上发表的《思想与行为应是现代思想政治教育学的逻辑起点》一文中，指出思想与行为是思想政治教育学的逻辑起点，认为只有从思想与行为这个科学的逻辑起点出发，学习、研究和掌握人们的思想与行为的活动规律，因利势导，才能增强思想教育的有效性。但是，我在这里指出的是，人们的思想来源于客观世界，又指导自己的行为去改造客观世界，推动自身的发展也推动世界的进步，归根结底是现实的人的思想和现实的人的行为的。

刘近在《长春工业大学学报（高教研究版）》2010年3月第1期发表的《思想政治教育学逻辑起点研究述评——兼论意志：思想政治教育学的逻辑起点》一文中，表明意志是思想政治教育学的逻辑起点。原因是意志是思想政治教育学中最简单、最基础、最抽象的范畴；是与思想政治教育学的研究对象回想规定；是思想政治教育学中一切矛盾的“胚芽”；还是思想政治教育学形成和发展的历史起点。根据马克思的唯物辩证法的观点，物质决定意识，意识对物质具有反作用。人所需要的物质基础才是最简单、最基础的范畴，只有物质条件满足，人才会有意识、意志等其他方面的需求。所有的这一切都是通过“现实的人”的时间活动来实现的。

赵勇、王金情在《思想政治教育研究》2010年10月第5期发表的《思想政治教育逻辑起点新探》一文中，指出，“逻辑起点”就是学科领域的“原始的基本关系”。个人需要和社会需要这对范畴是思想政治教育领域“原始的基本关系”，也就是思想政治教育的逻辑起点。因为作者把思想政治教育与思想政治教育学合为一体来写，在此，就认为是作者的思想是把个人需要和社会需要作为思想政治教育学的逻辑起点。人的需要和社会的需要从一个侧面讲就是思想政治教育学能培养出什么样的人才，能为个人及社会作出怎么样的贡献，但是这些目标的确定又要以“现实的人”为基点，以现实的具体条件为支撑点的。

陈武强在《探索》1996年第5期上发表的《思想政治工作学的逻辑起点》一文中，指出“思想”是思想政治工作学的逻辑起点。“思想”既是思想政治工作实践最初的历史源头，也是对思想政治工作整体认识的出发点；“思想”既是思想政治工作实践最直接、最普遍的“存在”，也是思想政治工作研究的基本点；“思想”既是思想政治工作实践的基础和根据，也是思想政治工作理论体系的生长点。

三、思想政治教育学的逻辑起点——“现实的人”

将“现实的人”作为思想政治教育学的逻辑起点，主要的就是“现实的人”是研究思想者恒指教育学一切理论、思想的起点，就如上述的内容所讲，“现实的人”是根本所在。

第3篇：思想政治教育学范文

关键词：思想政治教育学；范畴；现状；类型；结构

在没有学习思想政治教育学范畴体系之前，我一直认为范畴是指某一事物的范围，错误地把范畴同某一事物或现象的外延等同在一起。在学习之后，我才知道范畴指的是学科的一些基本的概念，也就是说某一个领域当中的基本概念就是这个领域的范畴。我们通常认识某一事物都是从概念开始的，概念帮助我们对事物现象有了更清楚的界定和认识。也可以说范畴的认识事物的科学成果，是帮助后人认识事物的阶梯。通过这些阶梯不仅可以较为清晰地看清楚我们所要了解的事物，并且可以让我们在认识事物的道路上走的更远。

任何一门学科都有自己独特的一系列概念，这些概念像骨架一样构成了学科的知识体系。使得这一学科能有效的区别于其他学科。思想政治教育学的范畴也是一样，对于本门学科而言有着不可替代的重要地位，也是本门学科之所以能成为一门独立学科的理论标志。目前学术界对思想政治教育学的范畴研究总体来讲还是有些欠缺。和其他学科一样，都有广义和狭义之分，狭义而言就是学科的基本范畴。

思想政治教育学范畴和思想政治教育学规律是两个比较容易混淆的内容，他们之间有一定的联系也有一定的区别。虽然二者都是人们认识思想政治教育的思维形式，但是我个人的理解是，二者有“点面关系”。之所以说二者是点面关系，是因为思想政治教育的范畴其实就是本门学科最基本的概念，概念本身就是用来反映事物本质的一种形式。只是概念上的反映是一个个单独的个体，他们之间的内在联系需要受教者在概念之间不断找寻。思想政治教育的规律正好解决了这一需要，他把各个独立的概念有机的结合起来，形成较为全面和稳定的思维形式，更好地帮助人们去理解和追逐本门学科。可能此时有人会质疑，既然规律更全面更稳定，那么完全可以用规律去替代范畴。我觉得这种质疑有一定的依据，但是却不是准确的，如果没有基本的概念，根本谈不上概念之间的有机结合，所以如果没有范畴，根本就谈不上学科的规律，二者是不能相互取代的，只能有机结合才能正确运用，才能达到更好的效果。

根据不同的划分标准，可以把思想政治教育学的范畴划分为不同的类型，对于思想政治教育学范畴类型结构的理解能帮助学习者更好地认识本门学科的范畴体系。有的范畴反映的是思想政治教育的客观内容、实实在在的基础以及具体的环节，比如思想政治教育的目标、内容、过程，思想政治教育、思想等范畴；有的范畴反映的是思想政治教育内在的本质联系所规定的内在的属性、特点、功能性，比如思想政治教育的目的性、阶段性、历史性、价值性、层次性等范畴；有的范畴反映的是思想政治教育各种现象之间的某种关系，这种关系可能是对应的，比如教育者和受教育者，也有可能是立体的，比如“优秀―中间―后”，还有可能是综合性的，通过范畴之间的联系来及时发现某种规律，比如行为受思想支配、行为表现思想等。可以看出这种范畴划分的标准是范畴性质和状态的差异性。

我们还知道，不同的范畴在学科体系中的作用大小和高低层次是不同的，根据这样的划分标准，可以将范畴划分为高层次的基本范畴、中间层次的重要范畴以及低层次的具体范畴。高层次的基本范畴，是指在思想政教育学中能反映和概括本领域中各现象之间最普遍、最稳定、最本质、最重要的特性和关系的概念。在思想政治教育学领域，高层次的基本范畴一共有八对。中间层次的重要范畴是指在思想政治教学实践中起着重要作用，能够揭示学科内某些规律，又能创造出一定的条件来完善思想政治教育学科理论体系，比如说思想教育的过程、思想品德形成的过程、思想政治教育的环境以及价值。低层次的具体范畴是指那些可以用来分析和解决具体问题，并且可以反映学科内许多具体现象的内在本质联系的范畴。值得注意的是思想政治教育学的范畴和划分标准不是绝对的而是相对的，意思是说同一范畴在不同视角或者不同划分标准下可以同时属于不同类型的范畴。思想政治教育学范畴中的不同类别和层次是相互联系的，不是固定不变的，他们之间相互影响，相互渗透，相互转化。低层次范畴是基础，高层次范畴对低层次范畴又起着引导指导的作用。这便是我们所说的思想政治教育学范畴体系的内在逻辑关系。

参考文献：

[1]郑永廷.现代思想道德教育理论与方法[M].广东：广东教育出版社，2000.

第4篇：思想政治教育学范文

关键词　再教育学生　思想政治　教育平台

中图分类号：G641　文献标识码：A

1　再教育学生的特点

作为一个具有鲜明行业特色院校中的继续教育学院，我院的学生工作主要面临的对象是再教育学生。所谓的再教育学生，是指在接受完系统的高等教育之后，在工作岗位中遇到职业发展的瓶颈而重新回到学校接受更高一个等级培训的人员，或者是在毕业后进入工作岗位前，因原来所学专业不能满足工作岗位的专业技能要求而到专业的培训机构接受专业知识系统学习的人员。在此界定下，再教育学生身上具有和普通大学生不一样的特点，主要表现在以下几个方面：

（1）再教育学生来校学习的时间不统一。出现此特点的原因一方面因为大家来校参加再教育所选择的课程和个人兴趣的侧重点有所不同，另外一方面就是由于存在高度的工学矛盾，虽然大家都有强烈的学习诉求，但是因为各自单位原来都安排了一些工作，并不能保证严格按照再教育的学习计划来开展学习；

（2）再教育学生一般都是走读生，且阶段性来校学习。目前在我校参加学习的再教育学生中，绝大部分都是以走读的形式进行的，只有参加半年以上培训学习的学员选在在校内居住。在这种情况下，作为学生管理的部门老师与学生之间就缺少了很多面谈交流的机会。

（3）再教育学生群体之间缺乏集体意识。由于再教育学生来校学习期间的大部分时间都是在各自单位中度过的，群体成员之间联系也不是很密切，更谈不上集体组织活动了，因此成员的集体意识相对淡薄。

（4）再教育学生存在对网络的依恋性。据我们进行的一项问卷调查显示，有86.75%的同学每天上网时间要在1小时以上，甚至有三分之一的被调查学员每天花在网络上的时间在3个小时以上。

随着再教育学生规模的不断扩大，研究如何对他们开展行之有效的思想政治教育活动就迫在眉睫，而伴随着信息化的不断深入，网络在人们的交流、沟通中发挥着越来越重要的作用。依托互联网社交服务网络，开展大学生思想政治教育工作，可以有效回避学生不住校带来的地域隔阂，而且网络的开放式互动弱化了交往的功利性，也有助于打破思想壁垒，提高思想政治教育的有效性。

2　当前关于高校网络思想政治教育平台的研究现状

（1）高等院校教育工作者相关研究比较多，但是深度不够。根据相关数据的统计，从1999年至2009年，关于“网络思想政治教育”的量呈现逐年递增的情况，但是论文的质量却出现了滑坡，使得对此的研究出现了内容上的简单重复，主要原因一方面和教育工作者的功利心理有关，另外一方面也和管理者的定位不准确，脱离了被教育者是思维活跃的大学生这一对象。

（2）高校网络思想政治教育平台建设停留于口号，或建设的力度不够。进入新世纪后，几乎所有的高校都在开展思想政治教育网络平台的建设，很多高校也建立了网站，注册了域名，但是其内容比较空洞，只是将一些经典文献搬到了网页上，没有将大学生关注的社会热点、焦点问题及时上传；也有些高校开通了互动式的交流平台如校园BBS等，但是缺少专职的人员对发帖质量进行审核；在网站建设上，高校内各部门没有达成统一的认识，没有将相关资源进行整合，形式上也多以文字为主，没有充分利用现代网络多媒体的优势。

（3）高校思想政治教育网站的利用率不高，实际效果不明显。根据在对我校学生，尤其是参加再教育培训的学生进行的一项问卷调查统计数据表示，目前大学生上网所花费的时间比较多，但基本上都是在进行网络聊天、购物、娱乐甚至是玩大型网络游戏，很少有利用网络查找相关学习资料、了解社会热点和浏览高校的思想政治教育网站，其主要原因和学生的兴趣点与网站建设初衷不一致有关。

（4）相应网络技术跟不上，配套设施建设不健全。现在的网络技术发展非常迅速，但有些高校的网络平台建设相对落后，没有将最新的网络技术应用于思想政治教育网络平台建设，相配套的基础设施建设也没有跟到位。

3　再教育学生网络思想政治教育平台的构建思路

（1）领导要提高认识程度，加大相关建设的投入。高校再教育学生网络思想政治教育平台的建立，有利于在新形势下开展学生的管理工作，提高各部门的工作的效率和效果。同时对于行业院校来讲，可以提高行业的宣传力度，增强行业学生之间的交流，扩大院校的影响力。只有领导加强重视，提高对相关建设的投入，才可以建立一个高效的、有针对性的再教育学生网络思想政治教育平台。

（2）各部门要协调合作，提高网络思想政治教育平台的利用率。再教育学生的网络思想政治教育平台建设不是涉及到单独某一个部门的工作，而是需要各部门的相互协调和配合。网络平台的设计需要与再教育学生在校学习、生活紧密结合在一起，才可以提高平台的利用率，单纯的一个思想政治教育功能是无法吸引到学生的关注度的。

（3）网络思想政治教育平台的建设要提高网站用户之间的互动力度。单纯说教的网络平台不仅无法提高再教育学生关注度，而且也无法提高思想政治教育的有效性。只有将网络思想政治教育平台开发为用户之间既可以增加联系与互动、用户与平台管理者之间可以互动，才能实现建设网络思想政治教育平台的初衷。

（4）再教育学生的网络思想政治教育平台建设要跟上网络发展的新潮流。新形势下，微博已经深入到各个方面，它所具备的原创性、即时性、便捷性、互动性等特点，深受成长于信息时代大学生的青睐。高校的网络思想政治教育平台应牢牢把握住微博这一有效工具，发挥微博网络的功能与作用，保证思想政治教育的顺利开展。

（5）加强网络思想政治教育平台的宣传工作和网络政工队伍的建设工作。再好的平台如果没有得到良好的宣传，也无法实现其功能。同样，如果没有相应的网络政工队伍，再好的平台也只是一个空的平台，无法吸引到人们的关注度，也实现不了设计者的初衷。所以，再教育学生的网络思想政治教育平台在扩大宣传的同时，也要建立一支政治素质过硬并对网络技术熟悉的网络政工队伍。

参考文献

[1]　谢玉进，胡树祥.网络思想政治教育研究的现状与新走向.思想理论教育导刊，2010（1）（总第133期）.

[2]　李龙华.高校网络思想政治教育实效性研究[D].2009年西南大学硕士研究生论文.

[3]　邹海英.微博对高校思想政治教育的启示.Proceedings　of　Conference　on　Creative　Education（CCE2012）.

第5篇：思想政治教育学范文

思想政治教育主客体不是一个新问题，早在20世纪80年代就有人论述过思想政治教育主客体。1992年9月，由邹学荣主编，西南师范大学出版社出版的《思想政治教育学》专门设了一章，研究“思想政治教育的客体、主体及其交互作用的规律”。该书对思想政治教育主客体的内涵、各类教育主客体的特点和思想政治教育主体与客体交互作用的规律等问题，作了较为系统的论述。此后，不少学者继续探讨，使该理论得到了很大的发展。在思想政治教育主客体理论的发展过程中，对思想政治教育主客体的认识发生了争论。有的学者不赞同用思想政治教育主客体概念，其主要依据是：主客体是哲学的概念。哲学所指的主客体，主体是人，客体是人的活动所指向的物，即马克思所说的：“主体是人，客体是自然。”不赞同者就此提出：既然哲学及马克思本人讲的主体是人，客体是物，思想政治教育学使用客体这一概念，就会把教育对象当成被动的物，从而否定了教育对象的能动性及他与教育者的平等性。于是，一些文章和著作就认为教育者与受教育者二者都是思想政治教育的主体，教育资料是他们共同的客体。一些书就只写思想政治教育主体，不写他的对应面——教育客体。归纳起来看争论的焦点是：能否使用思想政治教育主客体的概。

二、思想政治教育学主客体与哲学主客体概念的比较

思想政治教育主客体理论的争议主要来源于哲学的主客体理论，有必要将思想政治教育学主客体概念和哲学的主客体概念进行比较，从而科学地界定思想政治教育学主客体范畴的内涵。哲学上的主客体概念是和人类的实践活动相结合的。哲学认为：“在实践活动中，人是活动的主动者，是实践活动的主体。实践主体是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。……在实践活动中，客体是指一切作为主体活动对象的事物。”因此，有学者认为思想政治教育过程中的教育者和受教育者都是主体，而教育过程中的内容、方法、环境等是客体。如何看待这一观点？我们认为，思想政治教育作为一项提高人的思想素质、培养人才的实践活动。思想政治教育主客体的内涵与哲学主客体的内涵有联系，但更有区别。其区别为：第一，实践活动改造的对象不同。哲学讲的实践活动是人对自然的改造，这也是哲学对实践的基本立足点；思想政治教育作为意识形态领域的一种特殊的实践活动，其改造的对象是有思想、有行为能力的人。要特别说明的是，这里讲的“改造”，其含义是：“从根本上改变旧的、建立新的，使适应新的形势和需要。”即这里讲的改造不是指过去极“左”的政治运动中那种在极“左”思想指导下，用强制性甚至是粗暴的手段改造教育对象，而是指教育主体通过理论教育与组织社会实践活动，用引导、激励等方法改变教育客体的错误思想，提升其理论水平和思想素质，使他们适应社会发展的需要，更好地为建设社会主义现代化强国发挥自己的作用。思想政治教育与哲学的改造对象不同，实践活动中体现出来的对象性也就不同，所以，思想政治教育主客体不能直接照搬哲学主客体概念的含义。哲学主客体概念被引入思想政治教育学，就具有了该学科的特殊含义。思想政治教育客体与哲学客体的含义有重大区别：哲学讲的客体指的是主体改造的事物；思想政治教育客体则是指教育主体改造的对象，这个对象不是物，而是接受教育的人。也就是我们通常所讲的受教育者、教育对象。思想政治教育客体、受教育者和教育对象这三个概念没有本质的区别，指的都是接受教育的人。只不过，思想政治教育客体是从哲学角度讲的，受教育者和教育对象是从教育学的角度讲的。三个概念完全可以同时使用。思想政治教育客体与哲学客体的区别，骆郁廷主编，高等教育出版社2010年1月出版的《思想政治教育原理与方法》一书讲得很准确：“哲学意义上的客体是从人和物的关系上划分的，是指人类活动的对象。即人是主体，自然是客体……思想政治教育的客体不是从人与物的关系上来划分的。而是从人与人的关系上来划分的。准确地说，是从人与人在思想政治教育中作用与被作用、教育与被教育。塑造与被塑造的相互关系上来划分的。”第二，不能将教育资料作为客体。这里的客体，应该是接受思想政治教育主体的教育对象，即教育客体。教育客体与哲学客体的不同点在于：哲学客体指的是事物，教育客体指的是作为教育主体作用对象的人。如果照搬哲学主客体的含义，将思想政治教育活动中的教育资料作为客体的话，那么，思想政治教育活动改造的对象就是教育资料，而不是作为教育对象的人。这样，就发生了一个问题，教育者和受教育者都是教育主体，那么，思想政治教育活动就是教育者和受教育者共同去改造教育资料。显然，这与事实不符，思想政治教育的根本目的是教育人、塑造人，为社会发展培养人才。第三，照搬哲学上主客体的概念，无法回答思想政治教育的价值问题。思想政治教育的价值就是思想政治教育以自己的属性和功能满足个人和社会发展需要的效益关系。思想政治教育价值是在思想政治教育满足教育对象需要的实践活动过程中形成的。离开了教育对象的需要和思想政治教育的功能，思想政治教育的价值就无从谈起。第四，只讲思想政治教育主体是片面的。有的书只研究思想政治教育主体，不研究思想政治教育客体，这是片面的。思想政治教育主客体的存在是以对方的存在为条件的。有思想政治教育客体的存在，才有思想政治教育主体的存在。没有思想政治教育客体，何来思想政治教育主体。即没有教育对象，何来教育者。反之亦然。教育主客体相互依存，谁也离不开谁。离开了一方，另一方就失去了存在的意义。综上所述，思想政治教育主客体和哲学主客体是特殊与一般的关系，思想政治教育是一项特殊的活动就在于它特殊的改造对象，特殊的方法、环境，特殊的价值追求等。当哲学的主客体概念被引入到思想政治教育学后，主客体就具有思想政治教育学所赋予的特殊含义，即教育的主客体都是人，其区别点在于：思想政治教育主体是通过理论教育、社会实践活动等途径影响人，改变人的人。教育客体则是在思想政治教育活动中被影响、被改变的人。因此，思想政治教育学主客体不能直接照搬哲学主客体概念的内涵。

三、对思想政治教育“双主体说”的思考

1．研究思想政治教育“双主体说”的积极意义

在思想政治教育主客体理论的发展过程中，有的学者提出了“双主体说”。如有的学者认为：“在思想政治教育过程中，教育者和受教育者都是主动行为者，都具有主动教育功能，因此都是思想政治教育过程的主体”。思想政治教育主体应包括教育者和受教育者，因为他们都具有“主动教育功能”。“双主体”说对深入研究教育者和受教育者理论具有积极意义。其意义在于：一是教育者和受教育者都具有主观能动性。教育者和受教育者作为人，不仅都具有主观能动性，他们二者还有参加思想政治教育活动的积极性。教育者希望参加思想政治教育，在履行好自己的职责，实现个人价值的同时，还能在教育过程中锻炼和提高自身素质。受教育者希望在接受教育的过程中，学习科学理论，提升思想素质，把自己培养成为社会需要的人才。这样，教育者和受教育者都有参与思想政治教育活动的积极性。二是在思想政治教育过程中必须发挥教育者和受教育者的主观能动性。思想政治教育是教育者和受教育者双向互动的活动。只有双向互动，充分调动二者的主观能动性，才能产生良好的教育效果，缺少任何一方的主观能动性的发挥和二者之间的互动，教育效果都会受影响。

2．如何评价“双主体说”

在思想政治教育过程中，教育者和受教育者的地位和职责是不同的。教育者在教育活动中处于主导的地位，主导着教育活动的全过程，他的职责是指导受教育者转变旧思想，提高理论水平。受教育者在教育活动中处于被主导的地位，他的职责是在教育者的指导和帮助下，接受教育者传授的理论和自学理论，参加各种教育活动，提高自己的思想素质。从教育者和受教育者在思想政治教育活动中的地位和职责来看，前者自然是教育主体，后者是教育客体，如果看不到这一点，他们的地位和职责就会被颠倒和混乱，思想政治教育活动就不能有序进行。从教育者和受教育者的地位和职责这个角度讲，思想政治教育活动中只有一个主体和客体，他们作为相互依存、相互影响、相互作用的一对矛盾而存在。如果不认可这一点，就无法回答这样的问题：在思想政治教育活动中，教育的主要对象是谁？是教育客体即受教育者，还是教育主体即教育者？我们认为：教育主客体尽管能够相互教育，也需要相互教育。另外，当教育主客体在矛盾的主要方面和次要方面发生转化时，教育客体会转化为教育主体。但是，在一般情况和教育活动的绝大多数情况下，思想政治教育的主要对象只能是教育客体即受教育者，而不是教育主体。那么，在思想政治教育活动中是否存在“双主体”？我们认为，在思想政治教育活动中存在“双主体”，但这种存在是有条件的。第一，教育主客体的关系会相互转化。思想政治教育主客体是一对矛盾，教育主体是矛盾的主要方面，起主导作用。教育客体是矛盾的次要方面，是被主导的方面。在《矛盾论》中指出：“然而这种情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。在矛盾发展的一定过程或一定阶段上，主要方面属于甲方，非主要方面属于乙方；到了另一发展阶段或另一发展过程时，就互易其位置，这是依靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的。”思想政治教育主客体这对矛盾，在思想政治教育活动的进行过程中，矛盾的主要和非主要的方面也会互相转化。互相转化有以下几种情况：一是素质高的教育客体指导教育主体。思想政治教育与文化教育有一个重要的区别：在文化教育活动中，教育者与受教育者存在较大的知识落差，前者的知识水平一定高于后者，否则文化教育活动就无法进行。在思想政治教育活动中，情况就不一样了。在一般情况下，教育主体的理论水平高于教育客体。但在一些单位和部门，情况就不同了，有的教育客体的理论水平却高于教育主体。教育主体要开展好工作，就必须先向教育客体学习，在这种情况下，教育主体与教育客体就互易其位，向教育客体学习的教育主体就转化成了教育客体，而教育客体则成了教育主体。二是在社会发展过程中，一些教育主体不思进取，理论知识日益陈旧，思想观念不断僵化，他们的思想落后于时代的发展，而一些教育客体则勤奋学习，积极参与实践活动，他们的理论知识和思想观念都与时俱进。由于后者超越了前者，前者应该向后者学习，这时，教育主客体的位置就发生了转化。第二，教育主客体优势互补，长短相济。教育主客体之间，他们各有自己的优势和劣势，也各有长处和短处。教育客体用自己的优势和长处去影响教育主体，也会使教育主客体的位置发生转化。“先生”向“学生”学习，“学生”教“先生”这种现象在思想政治教育活动中是经常发生的。第三，教育客体主观能动性的发挥。在教育活动中，教育客体主观能动性表现在两个方面：一是主动配合教育主体完成教育任务。在思想政治教育活动中，教育客体通过自己能动性的发挥，主动将自己掌握的先进理念，新的理论传递给教育主体，使其能够更好地完成教育任务。当教育主体接受教育客体传递的先进理念和新的理论时，他就转化为了向对方学习的教育客体。二是教育客体进行自我教育。教育客体为了更好地提高自己的理论和思想水平，自觉发挥主观能动性，进行自我学习、自我反省。这时，他既是教育主体，也是教育客体。自我教育，使他集教育主客体于一身。当上述情况出现时，就出现了两个主体。一个是工作岗位、承担教育职能的教育主体；一个是位置发生转化后的主体。作为工作岗位、承担教育职能的教育主体在向他人学习的过程中，尽管他转化成了教育客体，但他的工作岗位、承担的教育职能没有变，他还是教育活动的组织者、决策者和实施者。从这个意义上讲，他还是主体。所谓位置发生转化后的主体，是指他的原有身份是教育客体，当他去教育原有的教育主体时，他的位置就转化成了教育主体。综上所述，在思想政治教育活动中，“双主体”是存在的，但其存在是有条件的。如果无条件地讲“双主体”，既会造成教育活动管理的无序，也会使教育主客体地位、职责不明确，最后直接影响教育效果。

四、对思想政治教育学主客体理论争论的评析

认为思想政治教育不应该使用主客体概念的人认为，使用了主客体概念会忽视了教育客体主观能动性的发挥，使得教育主客体地位不平等，从而影响了思想政治教育的效果。

1．教育主客体概念的使用没有否定教育客体的主观能动性

教育客体的主观能动性能否发挥出来，不在于该用还是不该用教育客体概念，关键在于两个方面的因素：一是教育客体对思想政治教育目标的认可。这是最根本的因素。教育客体在教育主体的引导下，认可了思想政治教育目标，他就会自觉主动地去追求它，实现它。因为教育目标包含着教育客体的利益和价值追求，关系到他的素质提高和发展前途。教育客体一旦认可思想政治教育目标，他参与思想政治教育活动，实现教育目标的精神动力就随之产生，其主观能动性自然会被调动起来。二是在教育主体的教育和帮助下树立了科学的价值观。教育客体要想在事业上有大的作为，就必须树立科学的价值观。有了科学价值观的指导，他会自觉学习科学理论，学习专业知识，培养专业能力，在业务活动中不断创造新的业绩。由于受环境和自身阅历等因素的限制，教育客体单靠个人的力量很难树立科学的价值观。这就需要教育主体对他进行价值观教育和发展方向的引导，帮助他在实践活动中确立自己科学的价值观。在思想政治教育目标和价值观的引导下，教育客体的主观能动性就能发挥出来。

2．教育主客体概念的使用没有否定教育主体与教育客体地位的平等性

在思想政治教育活动中，教育主客体的地位既是平等的，也是不平等的。

（1）教育主客体二者地位的平等性。

关于教育主客体二者地位的平等性可从法律角度和人格角度去分析。从法律角度讲，教育主客体都是享有宪法和法律规定的权利和承担义务的公民。中华人民共和国宪法规定：凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国的公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。因此，教育主客体二者是平等的。他们的差异只是在教育活动中分工的不同。教育主体是教育活动的组织者、决策者和实施者；教育客体则是接受教育的对象。分工的不同，并不影响他们政治地位的平等性。从人格角度讲，二者是平等的。人格是法律赋予自然人依法享有民事权利或承担民事义务的资格，思想政治教育过程中的教育主体和教育客体在人格上是平等的，他们都享有法律规定的人格权利和人格尊严。教育主体和教育客体之间都应该相互尊重、相互理解和相互关怀。从实现社会目标的角度讲，教育主客体都是中国梦的追梦者和圆梦者。二者都承担着实现中华民族伟大复兴的重任。正因为教育主客体具有以上的平等性，才能充分地调动他们参与思想政治教育活动的积极性，保证教育目标的实现。

（2）教育主客体二者的不平等性。

从教育主体和教育客体的素质和承担任务的角度讲，二者又是不平等的。他们之间的不平等主要表现为：一是教育主客体在理论修养和思想素质方面存在差异。由于教育主体是经过组织按照严格的标准挑选出来并进行了专业培训，有的还获有思想政治教育专业的硕士学位或博士学位；有的还出国留过学；有的经过长期思想政治教育活动的锻炼，具有从事教育活动的丰富经验。一般来讲，教育主体的理论素养和思想素质高于教育客体。从素质差异的角度讲，二者是不平等的。二是教育主客体在教育活动中的任务不同。教育主体的任务是通过理论教育和实践锻炼，引导、激励教育客体掌握科学理论和提高思想素质。教育客体的任务则是在教育主体的指导下，学习理论，转变观念，成为社会发展所需要的人才。简单地讲，教育主体的任务是“教”，教育客体的任务是“学”。他们的素质、任务不同，决定了二者的不平等。三是教育主客体在思想政治教育活动中起的作用不同，是主导和被主导的关系。教育主体和教育客体是一对矛盾。讲：“矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。”教育主体处于矛盾的主要方面，在思想政治教育活动起主导作用。教育客体是矛盾的次要方面，在思想政治教育过程中处于被主导的地位，要受教育主体的约束。这里所讲的约束是指教育主体为了完成教育任务，要用教育目标和组织纪律去约束教育客体，而不是讲教育主体要约束教育客体的主观能动性，更不是限制教育客体的言论和行动的自由。

五、结语

第6篇：思想政治教育学范文

关键词：思想政治教育;内涵;定位;研究进展;深化

对思想政治教育该学科的定位与内涵进行研究，是对该学科的基础理论进行研究的基本性的问题，也是其中最为重要的领域，自上世纪八十年代该学科设立了之后，学界之中一直在对其进行研究，在马克思理论被设立成为一级学科，思想政治教育编程了其下属的二级学科之后，该学科的地位便得到了十分显著的提高，这也使得对该学科进行研究的学术人士有着更为开阔的学术空间，学者们研究的热情也被激发了出来。

1思想政治教育的学科的内涵方面的研究

1.1对于该学科的内涵的几种不同的认识

1.1.1 “学科专业论”。该说法与理论主要是将思想政治教育的专业看成是思想政治教育的学科，认为两者之间并不存在着差别。

1.1.2 “知识体系论”。该说法与理论主要是认为思想政治教育的学科是被包含在思想政治教育学的知识体系之下的一门教育学科。

1.1.3 “综合要素论”。该说法与理论主要是认为思想政治教育的学科并不是由单一的要素所构成的，而是通过多种并不相同的要素共同构建而成的。

以上三种不同的认识之中，“学科专业论”主要是侧重对学科的发展同专业建设之间的联系进行强调，其主要目的是使得学科的发展与专业的建设能够共同地发展;“知识体系论”则主要是强调构建出严整的知识体系对于学科的发展与建设的基础性的地位的发展能够起到十分重要的作用，其主要目的是对学科的基础理论的研究进行促进与深化，“综合要素论”则主要是从系统论的角度出发，对思想政治教育的学科其组成的要素以及结构与功能进行阐述，这对于从整体上对思想政治教育的学科的内涵之的发展提供更为有利的路径的参考。

1.2思想政治教育的研究的对象

1.2.1 “现象论”。这一观点组要是将思想的现象作为该学科的逻辑的起点与元概念，主要提出的概念有“闪光的思想”以及“思想的闪光”两个不同的概念，学者认为，从思想闪光到闪光的思想是思维运行的一个完整的过程，这一过程从开始到结束的全部的表象的思想与活动均被包含在思想现象的概念里。

1.2.2 “关系论”。应将整个社会分成思想的关系以及物质的关系，思想的关系是并不以人为的意识以及意志为转移而构建的物质关系的上层建筑，对思想的关系进行强调才是该学科需要研究的对象。

1.2.3 “观念论”。有研究人员人为，一般来说，思想与政治的教育所进行的大量的工作都是围绕着思想价值的观念来进行展开的，其最终的目的便是成功地对人们的思想观念进行价值方面的 引导，最终使得人们的思想价值出现转变。

2思想政治教育的学科的定位方面的研究

2.1对于思想政治教育的学科的定位在总体上的把握与认识

有学者认为，作为理论学科所下属的二级学科，在对该学科的定位进行探讨时应主要对两个方面的不同问题进行解决，其一是对学科的认识，主要是为了对一些知识上的困惑进行澄清，其二则是学科的清理，主要是为了对学科的建设之中一些实际的问题进行有效地解决。

另有学者认为，作为理论学科所下属的二级学科，这是对其最为基本的学科的定位，而想要准确地对这一定位进行把握，还需要深入地对理论所下属的其他的二级学科的内容进行深入地理解，并对其中的关系进行探讨。思想政治教育的学科应在对学科进行准确的定位的同时更加注重对于学科的依托，以此来增强学科的依托意识，在依托之中来谋求新的发展。

2.2思想政治教育的学科同社会科学、哲学等其他的学科的关系进行定位

思想政治的教育是一门有着极强的综合性的学科，其自身有着较为鲜明的学科特点，作为学科的存在，其并不是孤立的发展与存在的，其主要是在的理论的指导之下，辩证地从其他的学科中吸收其需要的、有益且合理的理论成果来壮大自身，因此，将该学科防止在哲学以及社会科学的体系之中，对学科的外部的关系进行考察，这也将成为对学科的定位进行研究的另外一个十分重要的角度。

3总结

思想政治教育在当前我国的诸多学科之中有着十分重要的地位，我国是以作为指导方针与思想的国家，而思想政治教育作为的二级学科，其所包含的意义与占有的地位不言而喻，因此，对学科的内涵与定位进行较为深入的研究是有着十分重要的意义的，笔者在本文中较为简略地从内涵与定位两大方面对思想政治教育的学科进行了研究，有着十分重要的意义。

参考文献：

[1] 吴潜涛、张新桥.思想政治教育学科内涵与定位研究综述[A].思想教育研究，1002-5707（2014）5-0003-13.

第7篇：思想政治教育学范文

[论文关键词]军队思想政治教育学 范畴 逻辑结构

范畴是反映事物本质联系的思维形式，是各个知识领域的基本概念它既是以往认识成果的小结，又是进一步认识的阶梯。军队思想政治教育学的范畴，是军队思想政治教育学的基本概念。它是在军队思想政治教育实践的基础上形成的带有规律性的认识成果，反过来又成为人们进一步认识军队思想政治教育对象的属性、特征以及军队思想政治教育活动特性的工具。

军队思想政治教育学的基本范畴主要包括思想与行为、教育者与受教育者、内化与外化、疏通与引导、教育与管理等。这些基本范畴不是孤立存在的，而是相互联系的，是从简单到复杂、从抽象到具体的起点范畴、中心范畴、中介范畴和成果范畴构成的一个立体动态结构。这样的立体动态结构通过从简单到复杂、从抽象到具体的逻辑推演，生动地体现了军队思想政治教育学范畴系统内各要素之间的内在联系、有序运动进程和思维的辩证运动过程的特点。在这个彼此关联、排列有序的军队思想政治教育学基本范畴的逻辑结构中，揭示了基本范畴运动由简单到复杂的辩证发展过程，这个过程具体而生动地体现了思维从抽象上升到具体的逻辑行程和逻辑与历史相一致的原则。

一、起点范畴：思想与行为

军队思想政治教育中的思想是指军人对自身的社会存在及其与周围客观世界的关系的主观反映，是为了适应军人自身生活的需要，在社会、军队的实践中通过大脑对输入的外界信息自觉进行整合后的产物，它属于精神、意识现象的一部分，但不是它们的全部。行为是指人们为实现某种目的而进行的活动或动作，有意识地有目的地影响周围环境的动作和过程。

思想与行为的关系具体来说包括三个方面：第一，思想支配行为；第二，行为反映思想；第三，行为对思想的形成和发展具有反作用。思想与行为是军队思想政治教育学中最基本、最具普遍意义的一对范畴；思想与行为固有的内在矛盾，蕴藏着往后思想政治教育发展过程中一切矛盾的萌芽；思想与行为也是思想政治教育形成和发展的历史的起点；思想与行为不仅对其它范畴起着基础和制约的作用，而且有力地揭示了军队思想政治教育的基本内涵。

所以笔者认为，思想与行为这一范畴，应作为整个军队思想政治教育范畴系统的起点范畴。起点范畴是使整个范畴体系由以进展开去和得以丰富完成的一个最初的规定，也就是通常所谓的“逻辑起点”。军队思想政治教育学作为一门科学理论，从其范畴体系上看，必须有一个逻辑起点。一般说来，作为逻辑起点的基本要求是：第一，逻辑起点是一门科学或学科中最常见、最简单、最抽象的范畴；第二，逻辑起点应与研究对象相互规定；第三，逻辑起点是一切矛盾的“胚芽”，是事物全部发展的雏形；第四，逻辑起点同时也是历史的起点。依据上述逻辑起点的基本要求，军队思想政治教育学基本范畴系统的逻辑起点，只能是思想与行为这对基本范畴。

二、中心范畴：教育者与受教育者

教育者在这里特指军队思想政治教育工作者，它是指经过专门训练，能有目的和按计划对受教育者进行思想政治教育的个人。受教育者是相对于教育者而言的，是指军队思想政治教育的接受者，即思想政治教育的对象。教育者与受教育者是一种对立统一的关系：教育者和受教育者在教育过程中处于不同地位和起着不同的作用，并且教育者和受教育者所承担的任务和活动方式也不同，所以他们之问有对立的一面。但教育者和受教育者不可分离，他们互为对方存在的条件，他们的位置是可以相互转化的，两者在教育活动中能够相互作用、相互促进、共同进步，所以教育者和受教育者也有统一的一面。

教育者和受教育者这对范畴是在思想与行为范畴的基础上发展而来的。思想与行为回答了军队思想政治教育的出发点是什么，教育者和受教育者则在此基础上回答了谁在进行思想与行为，即思想和行为的主体是什么的问题。军队思想政治教育学基本范畴系统中的思想与行为就自然地演化为或具体化为教育者与受教育者。

教育者与受教育者不仅仅是一个从思想与行为发展演化而来的范畴，而且是整个军队思想政治教育学范畴系统中的中心范畴。一般说来，每一个范畴体系都有一个中心范畴，对其他范畴起着规定和影响的作用。教育者与受教育者在军队思想政治教育学基本范畴系统中具有奠基石的地位和作用。教育者与受教育者这对范畴具有贯穿于系统的始终的这种特征。如思想与行为、疏通与引导、教育与管理、内化与外化诸对范畴，不仅与教育者和受教育者这对范畴有着紧密的联系，而且教育者与受教育者这对范畴在其中起着重要的规定和影响作用。思想与行为是教育者与受教育者的思想与行为，疏通与引导、教育与管理是在教育者与受教育者之间的发生作用的疏通与引导、教育与管理，内化与外化的效果也是在教育者与受教育者身上得以体现出来的。

三、中介范畴：疏通与引导、教育与管理

军队思想政治教育学所说的疏通，是指在思想政治教育环节中广开言路，集思广益，采取一切措施和方法激发、调动、维护军人的积极性，使他们把各种意见和观点充分表达出来；所谓引导，就是在疏通的基础上，支持和弘扬正确的思想观点，反对和批评不正确的思想观点，并注意把其中一些不正确的认识引导到正确的轨道。疏通和引导是辨证统一的关系。二者相互联系，相互依存，相互包含，相辅相成，是同一事物的两个方面。疏通是引导的前提，没有疏通就没有引导。引导是疏通的目的，疏而不导，各种错误思想就会放任自流。离开了疏通谈引导，就使引导成为无源之水，无本之木；离开了引导谈疏通，疏通就失去了目标和方向，疏通本身也就失去了意义。

军队思想政治教育学所说的教育，是指教育者依据一定的事实与道理去影响军人的意识与行为的一种实践活动，是一种“软”要求，不带有强制性。这里说的管理，是指教育者运用部队的条令、条例和规章、规范等现实的制度管理，是通过行政、纪律和法律的手段去约束军人的行为的一种实践活动。教育与管理是对立统一的关系。首先教育是一种“软”要求，而管理则带有明显的强制性，有其对立的一面，另外教育和管理也由其统一的一面，具体表现在军队思想政治教育过程中，思想教育可以提高军队管理的效率，因为思想教育通过正面说理，宣传正确的思想观念、道德规范、规章制度、法律法规，提高军人的觉悟和认识，为顺利进行管理提供了坚实的思想基础；另一方面管理可以增强和巩固思想教育的效果，管理将日常思想政治教育中对军人的种种要求加以条文化、规范化、制度化，从而，将“软”要求转化为“硬”约束，通过严格的管理，保证了思想教育基本要求的实现。二者相互作用，相互促进。

军队思想政治教育在确定了谁在进行思想与行为以后，接着自然就要考虑采取什么样的方法来进行思想政治教育。这样，就从教育者与受教育者这对基本范畴中，引伸出了两对基本范畴，即疏通与引导、教育与管理。在军队思想政治教育范畴体系中，疏通与引导、教育与管理这些范畴在逻辑上就是联结起点范畴、中心范畴和成果范畴的中介范畴，它们在军队思想政治教育学基本范畴的运行中起着承前启后的媒介作用，使之构成一环扣一环的逻辑整体。同时，这些中介范畴也不是孤立存存的，而是相互联系的。疏通与引导是始终贯穿于教育和管理之中的，通过教育和管理而体现出来。教育与管理也必须要遵循疏通与引导的方法，才能达到教育与管理的效果。

四、成果范畴：内化与外化

军队思想政治教育的所说的内化，是指受教育者在教育者的帮助下或在其他社会、军队教育因素下，接受军队、社会要求的政治观点、思想体系、道德规范并转化为自己的个体意识，也是个体不仅真正地相信、接受和遵守社会、军队的思想政治、道德要求，而且自愿将这些要求作为自己的价值准则与行为依据的过程。所谓外化，则是指受教育者将个体意识转化为良好行为，并多次重复良好行为使其成为行为习惯，产生良好的行为结果的过程。内化与外化是对立统一的关系。两者的对立性表现在：第一，两者在思想政治教育过程中处于不同的阶段；第二，内化的成果是使人形成新的思想，外化是使人产生新的行为；第三，内化主要是通过教育和自我教育的方法来完成，而外化则主要是通过动机指导行为的方法进行的。两者的统一性表现在：

第一，内化与外化的基础都是实践活动；第二，内化与外化的最终目的是为了通过良好行为而产生良好的社会效应；第三，内化与外化相互依存，相互影响，相互促进。

第8篇：思想政治教育学范文

关键词：藏羌民族；思想政治教育；评价体系；反思

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）04-0039-02

一、藏羌民族地区高校思想政治教育学校评价体系的价值探析

（一）藏羌民族地区高校思想政治教育学校评价体系的必要性分析

什么叫学校评价？ 有人认为，学校评价就是对我国全日制学校的管理工作评价。当然这个界定只限于对学校管理工作的评价。还有人认为，学校评价就是对学生在学校期间的思想政治教育情况的总体评判。此外，还有人从其他方面对学校评价作出了表述。概括而言，学校评价是衡量学校教育教学所采取的必要手段，是基于学校思想政治教育过程中所表现出来的质量和数量的一种评判，既是一种外在评价，也是一种学校内部治理的要件。学校评价是教育评价的总概念，它具有教育评价的一切属性，但作为个性表现，又有自己的规定性。藏羌民族地区高校思想政治教育的学校评价，是藏羌民族地区高校的相关领导班子根据藏羌民族地区社会教育方针和培养目标，运用当代教育评价的理论和方法，对校内的思想政治教育、教学等各项工作及其效果，进行客观价值判断的过程。

长期以来， 藏羌民族地区高校思想政治教育在学校评价方面，往往实施的是一种外部主导型模式，即根据教育行政部门达标评比等活动的需要进行准备，再根据教育行政部门的统一标准进行评价，并接受一种纵向的评价结果。这种评价其实只是学校思想政治教育完整的学校评价的一个部分，而且存在种种弊端。其具体表现为：抹杀了各院校在起点上的差距，评价结果容易形成“千校一面”。而且，完全用同一个尺度（主要是统一考试成绩）来衡量，这对各院校，尤其是藏羌民族地区高校学校来讲，是非常不适合的，藏羌民族地区高等学校有其特定的历史文化因素，在学生思想政治教育中也会遇到与内地高校不同的客观实际。如何建立具有自身特色的学生思想政治教育评价体系，对提升藏羌民族地区高校思想政治教育实效性具有主要作用。

（二）藏羌民族地区高校思想政治教育学校评价体系重要性分析

1.保障藏羌民族地区高校思想政治教育思想的正确性

由于学校教职员工的行为方式均受到教育思想的支配，因此教育思想指导着教育工作实践的主导方向，决定着教育成效的高低。检验教育思想正确与否，科学的评价方案的设计和实施就是一个很好的标尺。而学校评价恰好能够较好地发挥评价的导向作用，不论是教育工作者还是学习者，都是一种既科学又有效的调节方式，这点对藏羌民族地区高校尤为重要。

2.确保藏羌民族地区高校思想政治教育改革顺利进行

（1）能够确保学校内部体制改革的顺利进行。学校内部管理体制既包括以党委领导下的校长负责制为核心的领导制度，还包括教职工聘任制度、分配制度、奖励制度等管理制度，是一项系统工程。思想政治教育的方向必须正确，党的领导地位必须得到保证，对民族地区高校而言这是前提条件。同时，学校内部管理体制改革是一个系统的改革，要顺利实施就必须以科学的评价制度作为保证。并且，其内部管理体制改革的效果如何，也必须在运行过程中依靠教育评价的标准，得出合理的价值判断。

（2）能够保证藏羌民族地区高校思想政治教学改革的顺利进行

教学改革既体现为课堂教学进行中的教学内容、教学方法、教学手段等方面的改革，还体现为课堂教学之外的学校管理体制的改革。课堂教学改革与学校管理体制改革是一个相互促进、共同提高的关系。为了洞察教学改革的情况，掌握教学改革的发展趋向，总结经验教训，得出科学结论，就需要发挥学校评价的管理和引导作用。藏羌民族地区高校如何提高思想政治教育的实效性，必要的思政教学改革是必须进行，切合学校实际、符合藏羌民族地区社会发展需求和各民族师生的具体情况，推进思想政治教育课堂改革是不二的选择。

（3）能够保证藏羌民族地区高校思想政治教育质量的提升

要提高教育质量，就必须实施全方位、全员的教育评价，不仅对包括党政主要领导在内的学校领导、管理人员、思想政治教师等教育者加强评价，而且对学生的思想政治理论学习与实践情况加强评定，使藏羌民族地区高校的思想政治教育效果得到全面考评。

二、藏羌民族地区高校思想政治教育的学校评价体系构建

藏羌民族地区高校思想政治教育学校评价体系构建中，必须构建好学生评价、班级评价和院系评价的相互关系，使之协调、平衡，行之有效地推动思想政治教育的顺利实施。

（一）学生评价体系的构建

1.赋予新时期藏羌民族地区高校思想政治教育学生评价体系的时代含义

进入新时期， 藏羌民族地区高校思想政治教育学生评价的内容应当着重强调以下几点。

第一，做人品质。人品是一个社会人安身立命的前提要件，在学生思想政治教育工作测评之中，如何做人、做什么样的人的关于人的品格是必须的要件。

第二，协作精神。21世纪人才素质中，具备团队协作精神是当代人才的素质之一，思想政治教育的目的是教会学生如何与人相处、如何与人合作，追求团队的力量，克服个人英雄主义思想。

第三，协调能力。学生有没有良好的人际关系，能否和他人和谐相处，能否协调各种人际关系完成承担任务。

第四，情商。新世纪人才成功的法宝不是才能和智商，而是情绪控制能力为主导的情商，主要表现在是否能够正确控制自己的情绪等。

第五，个性特征。在各大院校人才培养模式趋同化、教材用书同质化的今天，大学生个性特征往往表现在其思想性上，思想政治教育的目的就是要培养出具有丰富思想，自主个性特征明显的个体。

第六，人文素养。这是当代大学生比较缺乏的素质，在追求专业教育为主的今天，人文知识的学习易被忽视，因此人文素养的培育也是一种倾向。

2.定量考核与定性考核相结合，建立信息化的学校评价体系

第一，建立内容全面、体系完备、有实际操作性的数字化学生评价机制体系。

第二，在学生个体多元化发展的趋势下，把培养目标和评价方案通过数字量化成具体指标，建立数字化的评价方案，进而及时掌握和分析学生在校期间的言行，成倍地提高学生思想政治教育的有效性。

（二）班级评价体系的构建

1.构建班级评价体系的必要性

班级评价是学生思想政治教育工作的重要环节，合理、科学、全面的班级评价开展，可以营造良好的思想政治教育氛围。是学生思想政治教育，取得显而易见实效性的前提，班级管理中应结合上级部门思政教育的相关制度，制定班级评价体系，既实现了班级管理教育的有效性，也可促进学生思想发展的个性和多元化。

2.构建班级评价的基本原则

（1）评价标准既要全面又要突出个性

在制定班级评价的标准时，要从规范学生的言行、激发学习热情等方面出发，促进他们综合素质的全面提高。另外，多元化的发展形势要求班级评价应该注重给学生的个性发展创造表现和深化的评价空间，最终做到“共性”与“个性”的有机结合。

（2） 评价标准的制定要公平公正

由于班级评价的标准是直接与学生的某些切身利益以及班级的整体利益相关联的，因此它必须体现出公平、公正。只有这样，学生才能乐于接受，增强班级评价的可信度。

（三）院系评价体系的构建

1.构建院系评价体系的必要性

院系是高等院校对学生进行思想政治教育的二级单位，对学生的成长成才起着重要的指导作用。目前，对院系学生思想政治教育工作的考核评价，通常纳入院系学生工作的整体考核评价之中。建立院系学生工作评价体系，是高等院校思想政治教育事业发展的要求，是实现高等院校人才培养理念的需求，是检验院系学生工作的一个重要手段。

2.制定院系评价体系的基本原则

（1）时代性和导向性

学生思想政治教育院系评价体系的构建要坚持科学发展观，体现时代精神。只有这样才能适应当代高校人才培养的需要，从而使得学生思想政治教育充满生机与活力。学生思想政治教育院系评价体系并不是漫无目的的，必须要适应社会发展的需要，不仅要遵守学生思想政治教育的整体要求，还要积极引导学生的思想政治素质与社会和学校的要求相适应，具有导向性。

（2）科学性和系统性

学生思想政治教育院系评价体系在概念和结构上要严谨与合理，要符合高等院校各部门思想政治教育工作的要求，并且还要与各院系自身特点相结合。因此，在院系评价指标时，要考虑全面，不能遗漏任何一个指标，而且各指标之间相互配合紧密。

3.公平性和可操作性

在制定院系评价指标时，必须保持评价过程的透明度，重视与评价活动有关的院系和人员的想法、需要，尤其是要留意反对的意见。另外，还要注意制定指标必须是从实际情况出发，坚持指标的公平性和可操作性。

三、藏羌民族地区高校思想政治教育学校评价体系的反思与建构启示

（一）评价模块要全面

藏羌民族地区高校思想政治教育往往得到了各级领导的更多关注与重视，其教育结果也对民族地区社会繁荣稳定与继续发展影响更为深远。因此，藏羌民族地区高校思想政治教育评价体系在构建过程中要特别注意，评价指标体系的科学合理，要尽可能的全面客观。既要考虑常规要素，也要考虑民族因素。既要符合民族学生基本情况，也要适合广大学生的成长与发展要求。

（二）评价形式要多样

由于思想政治教育是个大系统工程，其育人作用的发挥又具有潜移默化的特点，其作用机理的复杂性、多因素的制约性以及评价技术和手段的局限性，使得任何一种教育评价方法都不可能是万能的。形式上要结合民族地区文化特点和校园实际，切实做到多形式、多渠道等多样化特点。

（三）评价主体要多元

第9篇：思想政治教育学范文

关键词：思想政治教育 教学改革 实效性

在传统的高校思想政治教育中，教师的教学方法和内容都是存在问题的，同时他们的思想逻辑也不够创新和完善，导致在向学生传达相关思想的时候意思不明确，缺乏强制性和实效性，这是比较严重的问题；另外在思想政治的教育结构上面，也存在不完善的现象，主要表现在教师忽视了实际生活与思想政治教学内容之间的关系，让学生只停留在基础知识上面，从而导致他们忽视了对人全面发展的关怀；在教学过程中，教师要结合这些问题，树立以人为本的理念，实现教学观念的、教学途径的拓展、教学机制的完善，让学生通过思想政治教育的熏陶，真正的树立起社会主义核心价值观。文章主要提出了增强思想政治教育实效性的建议和对策。

一、创新教育理念

（一）树立以人为本的教育理念

在思想政治教育教学中，树立以人为本的教育理念是非常重要的，那么以人为本的教育理念本质是什么呢？主要是提倡以人为本和以人为先的观念。在政治思想教育教学中，教师除了把以人为本的教育理念放到首位之外，更重要的是引领学生健康的发展，让他们通过对思想政治的学习，实现人格品质的健全，同时也让自己的心灵受到洗礼，促进学生更健康和和谐的发展，让学生在社会的发展过程中朝着积极的方向进步对，不会违背社会的道德规范；可是实际的思想政治教育教学中缺乏实效性，所以整体的教学效果将会受到影响，所以教师必须树立以人为本的教育理念，让学生受到更深入的政治教育，促进他们的成材。

（二）坚持德育为先的教育理念

德育能够塑造一个人的品质和人格，如果一个人他的行为与道德是相违背的，就算他有再大的权利和地位也不会被人所尊重，这就是德育的重要性。所以在思想政治教育教学中，教师必须坚持德育为先的教育理念，教育学生更好的做人。可是教师在实际的教学中，往往忽视了德育为先的教育理念，最终可能会影响学生各种价值观的形成，所以坚持德育为先的教育理念是非常重要的，让学生在这种教育理念中发展和成长，实现自身各种优良品质的形成，做一个被社会所尊重的人。

二、改革教育内容

要想深化思想政治教育教学改革， 增强思想政治教育实效性，实现教育内容的优化是非常有必要的，主要从以下几个方面入手：

（一）突出政治教育的主导性内容

思想政治教育在高校中有着非常重要的地位，它对整个教育中的性质和方向都有一定的影响，那么在高校中对学生进行思想政治教育的目的是什么呢？主要是对政治思想方面的立场、信念和方向进行研究，同时应该引导学生对国家重要事件和政治问题的立场、态度。在高校的教育体系中，政治思想教育是重要的组成部分，所以教师应该突出政治教育的主导性内容，加强社会主义，让学生通过政治思想教育，树立正确的价值观念，增强自身对整个国家和社会的责任感。

（二）优化思想道德教育的基础性内容

在高校开展思想政治教育主要是实现对学生的引导，引导他们养成良好的思想品行、规范他们的道德行为以及提高他们的道德自律能力，所以优化思想道德的基础性内容非常重要，做到以下几点能够实现思想道德素质的优化：首先在教育中，应该突出社会主义核心价值观的教育，这对整个社会或者个人发展有着非常重要的意义，因为高校中的思想政治教育必须考虑学生的实际情况，然后在社会主义核心价值观的引领下来确定自己的价值观；另外增强对学生的道德教育也是必须的，只有这样才能深化学生的价值观念，同时对他们进行心理方面的教育与职业素质道德教育。

（三）奠定文化素质的人文内容

人类的发展都是一步一步的，从最原始的基础开始。奠定文化素质的人文内容与传统是分不开的，增强思想政治教育实效性，首先得提升学生对人文方面的了解程度，奠定文化素质的人文内容主要从生态道德教育入手，让学生树立比较自觉的意识，促进他们身心健康发展；另外在教育结构上面也要进行一定的优化，实现人文性蕴含时代的特征。

（四）拓展教育载体的结构内容

在教学过程，老师开展教学活动的方式是多样性的，随着时代的发展，在思想政治教育工作中，学生更容易受到网络多媒体教学的影响，所以教师为了拓展教育载体的结构内容，指导学生运用网络来实现对素质教育的解读。学生在传统的教学中，知识体系是不完善的，各方面的能力也比较弱，所以利用网络拓展教育的结构内容是非常有必要的。

三、改进教育方法

思想政治教育的本质是人与人性的表现，基于这个本质，教师在教学改革中应该把学生放在与自己相平的平台上，而不是把他们当成知识的被接受者，导致思想政治教育的目标实现不了，学生的自身成长也会受到影响；另外改进教育方法还可以增强学生的调查研究能力，让他们在主动的学习中锻炼自己，得到不断的成长。

四、结语

思想政治教育工作是非常有意义的，所以在思想政治教育教学中要不断改革，实现增强思想政治教育实效性的目的。本文从教育理念、教育方法和教育内容等三个方面进行了改革，对教学中存在的一些问题讨论了相关的策略，以此来实现思想政治教育教学的实效性，对教育工作有很高的参考价值。

参考文献：

[1]聂小明.浅谈如何提高德育的实效性[J].安徽电子信息职业技术学院学报,2013,(Z1).