传统文化的益处精选(九篇)

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第1篇：传统文化的益处范文

近几年来，不管是中高档的白酒，还是中低档的白酒，其包装工艺和材质都越来越讲究起来，咋看起来还真的具有帝王般的高贵，只可惜那只是一个个的平民穿着帝王的外衣自欺欺人罢了。曾经一些白酒企业的老板跟我说，白酒就是卖个包装，于是他们总是期望我们的设计师们能设计出比其它品牌更高档的包装出来，好卖个好价钱。即使是一个毫无名气，也不打算投广告的小品牌也在做这样的白日梦，可是设计师们总是让他们失望而归。因为，现在各品牌白酒的包装档次已经到了“珠穆朗玛”的顶峰，再超越已经没有太大的可能了。

品牌要想获得较强的竞争优势就必须有自己独特的品牌个性，但从目前的白酒广告来看，大部分品牌所诉求的形象几乎都停留在传统意义上的狭窄传统文化表现上，如吉祥、尊贵、地域、历史文化等方面，因此大家给消费者的品牌印象都显得很相似，这就造成了大部分白酒品牌在竞争中无法创造出明显的优势。

贵州云峰酒业的糊涂文化定位也是属于传统的白酒文化之一，由于在它之前还没有其它白酒品牌采用过类似的定位，而且能符合部分消费者的精神需要，因此取得了比较大的成功。但这毕竟还是少数的。因为，首先，现在可挖掘的传统酒文化的资源是非常有限的；其次，传统酒文化一般只适用于中高档的白酒品牌，而中高档品牌的市场容量非常有限，因此成功的机会也就很少。

水井坊、国窖1573算是近几年来难得的成功白酒品牌，其成功就在于把同样的传统文化进行了具有现代意识的“包装”。郭野认为，这两家企业的品牌打造策略其实也算不上高明，只不过是白酒行业整体品牌形象实在是太保守、太相似而成就了它罢了。

近几年来，不管是大小的白酒品牌都在指望通过高档产品，特别是高档包装、高档形象来获得高额利润，理由是中低档白酒利润太薄。在他们看来，做高端产品是最容易的了，无非就是换个高档包装，标个高价。郭野是强烈反对这种做法的。因为：

一、事实上，在任何行业，企业要想获得最高的市场地位、最大的市场份额、最多的利润收益都必须去占领中低档市场。高端市场虽然利润率较高、甚至很高，但需求量是非常有限的，因此只能容纳极少数的品牌。目前市场上高档白酒品牌的数量已经达到了约30%，这样的比重无疑是太大了，因此估计最终会有一半以上的品牌将大败而归。做高档品牌，当前的企业身份和地位是首要因素。如果没有相应的身份和地位，做高端白酒就好比夏利生产劳斯莱斯，相同品质甚至高于劳斯莱斯品质的汽车，一定是卖不了劳斯莱斯的价钱的，甚至亏本销售也没人理睬一样的道理。

二、不管是高中低档品牌，要取得成功均必须有自己的品牌个性。品牌的个性来源于品牌独特的内涵，而非简单的一个包装或口号。对于白酒品牌而言，包装就象是一个人的外表装扮，只有外表没有内涵是无法得到消费者的认可的，因为那只是一个空壳子而已。反过来，只有品牌独特的内涵没有符合内涵的独特包装形象也是不够的。

第2篇：传统文化的益处范文

关键词：传统文化；公共空间设计；交流；人文情怀

公共空间作为城市人口生活、休闲娱乐必不可少的一部分。随着人口生活水平的提高，空间绿地需求量急剧增加，随之而来的产生大批无明显地域区分的公共环境空间。这种发展不仅使空间无法体现其区域特色，更严重的是影响和阻碍原有区域文化的发展和延续。传统文化遗失严重的社会现状，决定了传统文化保护需要景观设计的介入，在发掘区域历史文化、体现区域特色的基础上，为文化特色传承提供一个高质量的演绎、传播平台。

1 传统文化的传播困境

中华五千年的发展历程伴随着丰富的文化传统，但在当今的社会模式之下，传统文化的发展与继承并未受到深刻重视，传统文化交流者越来越趋向于老龄人口且交流活动也越来越少。这种现状使传统文化的传播难以持续，现对此现状产生的原因进行以下分析：

1.1 现代生活模式的变化

漫步在科技高速发展的今天，人们物质和精神生活的大部分需求都基本可以通过网络平台实现。但高速信息化为大众带来便捷的同时，也迫使城市人口过度依赖电子信息产品，而导致大众严重缺乏交流互动的新型生活模式。

1.2 现代教育方式的变化

20世纪末，国家计划生育的实施，使人口教育从过去的扫盲式向教育精良化阶段发展。而目前国内绝大多数的教育模式仍以死板的科学认知为主，对中国传统文化、艺术、技法的培养则严重缺乏，造成年轻一代人对传统造诣的轻视甚至不屑，受众群体越来越少，从根源上抑制了传统文化艺术的发展。

1.3 传统文化自身的弊病

当今，传统文化习俗不能健康、茁壮发展另一原因是传统文化自身在当代社会的不适应性。多数传统文化是以聚众演绎、展示的形式对外传播，内容也需经深层思考与逻辑推理才可意会其真正含义，使其本身就具有较强的局限性，且与现代社会生活关联度较低，因此造成大众对传统文艺接受的困境。

因此，针对传统文化传播困境的难题，应从景观空间角度出发，多方面、多角度去寻求解决方式，为传统文化的继承营造一个良好的交流空间，使传统文化能更好地向群众演绎，保护和传承其在当今社会的一席之地。

2 西安环城公园现存文化

2.1 现状解读

西安环城公园是一处包括明清西安城墙、护城河、环城林带三位一体的立体化公园，以古城墙为主线，辅以环城绿化，护城河环绕，风格古朴、粗犷，具有浓郁地方特色。

2.2 文化解读

2.2.1秦腔文化。秦腔，被戏曲界信奉为中国戏曲鼻祖，也是我国国家级非物质文化遗产。但因时展社会对传统文化的轻视、文化环境缺乏、观众结构层次弱化、从业人员工资水平低、生存状况不佳，加之设备老旧，造成人员流失严重、新老从业人员更替困难，使其在当今社会的发展无法满足新时代的需求，导致其发展面临诸多严峻的挑战。

庆幸的是，在秦腔文化发展举步维艰的时代，仍有一批秉持心中信念的社会艺术者执着于对传统文化的追求。在环城公园自行组织秦腔展演活动，在丰富自身精神生活的同时，将传统艺术更加直接、鲜明地向大众传播。这也是在秦腔发展诸多困难之下向大众宣扬、交流秦腔文化的最佳方式。

2.2.2剃头文化。20世纪50年发店还未普及，当时的老百姓就是靠挑着担子的剃头匠理发、剃须。这些剃头匠最喜欢边剃头边和客人们聊家常，有时候顾客会赊账，或用其他东西抵债；有时候剃完头还会被顾客留下来吃个便饭再走，人与人之间的关系很融洽，很有人情味。

如今的西安，剃头匠人估摸也只会出现在环城公园建国门段了，这里众多休闲的中老年聚集者是边剃头边交流的常客。剃头匠人们收入很低或义务剃头，但从言语间，能深深感受到其内心的喜悦和人与人之间的那份情愫。

2.2.3 遛鸟文化。北宋时期，市井文化兴盛，养鸟之风开始风行，并于明清时期流行遛鸟。“遛鸟”也成为古城传承至今的风俗之一。遛鸟人更喜欢选择安静的场所，更重视精神境界的追求和享受。环城公园以城墙为山、护城河为水，兼附绿化林带，为遛鸟者提供了一个模拟自然山水环境可供使用、心得交流的空间，是环城公园具有这一独特风俗存在的重要原因。

第3篇：传统文化的益处范文

关键词：多媒体手段；诵读经典；书法训练；实践活动

新课标在课程理念中指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”并在课程目标中指出： “在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。要让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”

因此，在语文教学中加强传统文化教育是新课标的要求。

中国传统文化是中华民族几千年来勤劳与智慧的结晶。《唐诗》、《宋词》、《论语》、《孟子》等都是其中出类拔萃的经典作品。因为它们是文明的精髓，是中国古代思想的化身，不管经过多少年风吹雨打的磨砺，它们永远站在时代的最前沿，永不收敛它们夺目的锋芒。正因为如此，对于今天的青少年而言，它们的意义仍是极其深远的。

这些传统文化是一种宝贵的精神给养，它们本身就有很深很浓的古典韵味，能陶冶人们的情操，休养人们的品性，对个人自身素养的发展起到十分重要的引导作用。可以这样说，这些散发着沁人清香的传统文化，离我们越近，就越能给予我们温暖、感悟和力量。因此，我们应选择把属于我们自己的传统文化带在身边，种在心里。

青少年是我们国家和民族的未来，我们的传统文化必定要经过它们的双手代代相传。如何才能让传统文化生生不息，融入今后每个国人的灵魂，也与青少年对传统文化的认识有着密切的关系。初中学生处在人生由少年向青年过渡、由无意识学习向有意识学习过渡的重要阶段，是“世界观”、“人生观”及人格形成的关键时期，是大量接受各种信息，心智逐渐成熟的开始，孔子说“十五从学”正是这个年龄阶段。因此在现阶段对学生进行传统文化、传统美德教育又是培养学生健全人格的需要。

我在语文教学中，不但注重基本教学目标的训练和达成，还对如何进行传统文化教育进行积极地探索，获得了不错的效果：

一、充分利用多媒体手段渗透传统文化

让青少年认真学好一样东西的前提就是兴趣。因此搞好传统文化教育课，我竭力做到生动活泼，情趣盎然，尽可能利用观动画、看电影等多媒体手段，绘声绘色地向同学们讲述一些关于诸子百家及中国古代名人的故事，启发学生思维，让他们能津津有味地听课，跟随教师这个“向导”走进历史文化百花园。通过这种浏览式、体验式的学习，学生能够对传统文化形成整体性的认识，能感知传统文化魅力，初步获取一些精华要义。

二、诵读经典，对话先哲，深入接受传统文化

传统文化教育课程，内容相对浅显，课堂教学的学习不够深入，传统文化精神没能内化为孩子的思想意识，未能潜移默化为孩子的行为习惯。因此我选择大师的、经典的文本，引导学生精读、背诵。

方法是：每天中午课前十分钟以及每周班会安排二十分钟时间，内容由浅入深，首先是《三字经》，然后是《论语》、《老子》、《孟子》…， “学而时习之”。我在黑板一角设立专栏，每天抄录一个段落，由语文课代表轮流担任诵读组长带领大家诵读，并利用班会时间对前周诵读情况进行检查总结。另外，我还在每期的板报上，都刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析和评比。

这种见缝插针、积少成多的诵读方法，坚持下来，效果是惊人的，实验班级一学年下来就读完了三本经典，大多数学生都是可以背诵的。据家长反映，很多孩子都购买了这些经典书籍及相关资料，家长都说想不到孩子会对如此“深奥”的书感兴趣。课前诵读给班级纪律带来可喜变化，学生课前不会再打打闹闹了。长远的说，少年时记下的经典文化，个人将一辈子也受用不尽、解读不完，当孩子把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力，成为他们思想中永不枯竭的源泉！

三、书法训练，感悟中华文明独特审美情趣

书法是中国传统文化的重要组成部分，对个人而言，书法不仅仅是交流沟通的工具，更是一种艺术和心灵的活动。它犹如人的“第二张面孔”，一个人运笔的力度、轻重和涩滑，无不展示这个人的性格、气质、能力和潜力。通过改变书写，有时甚至能改变一个人的人生轨迹，莫不可等闲视之！研究表明，学好书法，就可以使人像艺术家那样去思考，非常有助于右脑智慧的开发，对孩子的发展也大有裨益。

我利用早晨课前的十分钟时间开展“书法小讲堂”，让学生掌握书法的基本笔画规范和结构规律，了解书法常识，并每天布置任务，在专用纸上练习。后来我把经典诵读的段落用硬笔书法的形式展示出来，把书法艺术与经典文化结合起来，真是相得益彰。我还把一些经典段落写成书法作品，奖励给背诵经典成绩突出的同学，虽没有多高的艺术水准，但得到奖励的学生却非常喜欢，极大的调动了他们学习传统文化的热情。

我班的书法教育，极大的提高了学生们的书写水平，也带动了语文、政治、历史等科目学习成绩的提高。更重要的是，学习书法培养了他们做事认真的良好习惯，提高了他们的观察能力和文化修养，让他们感受到了中华民族这一特有艺术形式的独特魅力。

四、开展实践活动，感受传统文化魅力

利用节假日我带领学生参观孔庙、名人故居或历史博物馆等具有传统文化教育意义的地方，还举行演讲传统故事、诵读经书、诗歌、唱戏曲等丰富多彩的表演活动。让学生们进一步亲身感受传统文化的魅力，更细致的了解传统文化的内涵，在实践中思考，在娱乐中学习，与传统文化零距离接触，让传统文化渗入他们心中。

这些实践活动的开展，拉近了现在孩子与传统文化的距离，增强了他们的文化认同感。只有这样，才能让传统文化精神在不知不觉中融入学生们的血液，内化为他们的行为方式，真正实现文化的传承发展。

第4篇：传统文化的益处范文

【关键词】小学语文 教学 传统文化

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.02.100

小学生对于未知的事物有很强的好奇心，而他们的生理、心理发育也逐渐加快，在这个时期对学生进行传统文化教育，会让他们更容易接受、更容易记住，对于大部分学生而言，也更容易培养他们对传统文化的兴趣。但在当前小学语文教学过程中，老师基本上不会主动增加传统文化的内容，即便语文教材涉及到了相关内容，老师也仅仅是对教材内容的讲解，没有进行延伸、拓展。

随着新课改的大力推行，当前小学语文教育已经逐渐重视传统文化，这也就表明，在今后的小学语文教学中，传统文化的教育将会占有一定比重，但因为当前小学语文教育忽视了传统文化，导致了学生的传统文化知识掌握量很少，他们的传统文化基础十分薄弱。因此，小学语文教育引进传统文化已经势在必行，对小学生进行传统文化的灌输，有助于他们养成正确的价值观、人生观，有助于培养他们的民族自豪感和民族认同感，无论是从传统文化的传承而言还是从学生自身出发，传统文化教育都非常必要。本文笔者结合自身的教学经验，就小学语文教学中渗透传统文化的现状及对策分析，希望对教师的教学有所帮助。

一、小学语文教学中渗透传统文化教育的现状

（一）学生缺乏对传统文化的兴趣

在“快餐文化”“洋文化”泛滥的时代，老师如果希望学生能够主动去学习传统文化，希望他们能够对传统文化感兴趣，虽不能说是“痴心妄想”，却也有一定的难度。在当前小学语文教育中，最难的一点就是如今的小学生过早的接触高科技产品，于他们而言，对国外的某位明星的作品如数家珍，但对于我国传统的知识诸如老子、孔子、荀子等人的思想却一概不知。在这样的前提下，教学无疑变得更加困难。另一方面，学校把英语当成重点，学生自然也就将重心放在英语上面，但如果学生连本国语言都无法掌握，又怎么能学好外国语言。学生对传统文化失去了兴趣，兴趣转移到了其他国家的语言、文化上，这也引起了教育部的重视，随着新课改的不断深入，语文所占比重逐渐上升，这就是对学生学习语文、学习传统文化进行政策支持。

（二）侧重背诵，忽视了对传统文化的理解

对于小学阶段的学生而言，他们对传统文化的定义仅仅局限在一些难懂的古诗、几篇拗口的古文，这是极其错误的看法，需要老师进行纠正。但在当前小学语文教学中，很多老师忽视了传统文化在教学中的重要性，他们将教学的主要方法变成要求学生背诵。举个例子，杜甫诗《绝句》，原诗为“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”很多老师在讲这首诗时，仅仅带着学生读几遍，之后布置下“背诵”的任务。小学阶段的学生不知道背诵诗文的意义，更不能体会诗的意思，但不能违背老师的意思，只能强迫自己死记硬背，这就偏离了教学的初衷，教学不能仅仅是为了背诵，更重要的是理解，做到对诗词的深入的了解，学生记忆起来也更简单，也才能从诗词中学到知识。

（三）忽视诵读的重要性，学生缺乏语感

对于小学生而言，在语文教学中朗诵具有十分重要的作用，他们的语感较差，对于部分词语理解不深或是根本不认识，这种情况下，如果只是进行默读，他们的语感很难得到增强。然而在当前小学语文教学过程中，很多老师恰恰忽略了诵读的重要性，古人读书无论是幼时上私塾，或是长大后准备科举都离不开诵读，长时间的朗诵，可以让学生做到出口成章，很多诗句、名句本来不记得，但说话时突然就说了出来，对于一句诗本来忘了，但读到上一句诗时，下一句诗自然从嘴边蹦出来。这就是诵读的益处。

二、解决小学语文教学中渗透传统文化存在问题的对策

（一）情境教学，激发学生的学习热情

小学阶段的学生缺乏对传统文化的兴趣，老师也不能强迫学生去学习，否则很可能适得其反，最好的做法就是迎合学生的心理，将教学进行改变。以诗仙李白的《静夜思》为例，原诗为“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗主要描写的是李白思念家乡的感受，让小学生来理解诗中的思乡之情恐怕有些牵强，所以就将教学仅仅停留在字面意思的分析上。在现阶段的小学语文教学中教师可以创设一个情景，即假设身处月夜，学生自己假象成李白，将透过窗户的日光想象成月光，学生们抬头“望月”，低头“思乡”，同时大声诵读，这相当于是一个小游戏，学生乐于参与其中，也就有了学习兴趣。

（二）改变死记硬背的做法，鼓励理解式记忆

如果小学阶段就提倡学生死记硬背，那么在之后的学习中，学习内容更难，需要背诵的内容更多，全部依靠死记硬背，学生的学习压力就会无限叠加，所以在教学中，一定要教会学生进行理解式记忆，以《静夜思》为例，学生要先对这首诗进行理解，对于这首难度并不算大的诗，老师要教会学生进行理解式记忆，这样学生就会对诗词的内容有更深入的理解。

（三）举行传统诗词、文章诵读比赛，鼓励学生大声读

诵读具有一定重要性，但却被当前小学语文教学的老师所忽略，为了提升学生的语感，老师不仅要在课堂上鼓励学生大声朗读，还要在课后举行诵读比赛。参赛内容不能局限在课本上，学生可以去图书室找一些对自己有帮助的书目，在比赛中进行朗诵。这样的做法不仅可以提升学生语感，还可以激发学生的兴趣，另一方面，学生去阅读课外的读物，诸如《百家姓》、《弟子规》等，对于他们的积累也有一定的益处。小学阶段的学生具有很强的学习能力，尤其是在老师予以肯定之后，在比赛中表现优异的学生就会愈加发奋，而表现较差的学生也会受到激励而努力学习。

第5篇：传统文化的益处范文

传统文化标志着民族身份，能够维系民族认同感，但传统文化是厚重的，随着时代的变迁，传统文化内涵更加深奥难懂，使得学生不易接受。传统文化是一个民族的性格与精神形成和发展的土壤，但是传统文化教育的现状却更令人堪忧。近代历史以来传统文化的土壤开始越来越变得贫瘠，而当代外来文化和俗文化俨然已变成强势的主流文化，使得传统文化越来越弱势。当代中学生价值取向变得很多元化，使他们的精神世界显得更加复杂和混乱，心理行为也产生了许多与传统文化相背的地方。大部分中学生对民族文化毫无情感可言，却对“韩流”、“美剧”、西方节日趋之若鹜。网络文化的迅速发展，也造成了现实的道德准则失去了原有的约束力，容易忽视内在品质的提升，这就使得语文中的传统文化教育显得尤为重要。

目前，所谓的“文盲”越来越少，而缺乏人文素养、不懂文史知识和传统文化、不懂正确读写的“传统文化盲”却越来越多，这不能不说是语文教育中的一个重大失误。根据调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽如人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。中国的传统文化不是一门具体的知识学科，而是一种生活的态度和智慧，是需要终身学习和体会的。年轻的一代正在越来越远离传统的文化，语文教学的责任就是改变现状，重振传统文化，增强学生学习传统文化的兴趣，激发学生学习传统文化的热情。

中学语文教材所选课文，有古代经典作品，有富有时代气息的新作，传统文化寓于其中。数千年来，中国古代的教育家和思想家以严谨的治学精神、渊博的学识修养、简洁的语言文字记录下中华民族最重要的思想文明和道德规范，辑录成书。为了使青少年能够在最短的时间里学到最重要的知识，历代学者在浩如烟海的典籍中，精心编撰了适合少年学习诵读的教材。以初中语文教材为例，如，介绍诸子思想的《论语十则》《公输》《孟子二章》《庄子故事两则》等，易与学生心理产生共鸣的充满想象力的《童趣》，讲述古人逸闻趣事的《世说新语》等，涵盖了很多方面的内容。古代优美如诗的文章还是文学艺术的瑰宝，能培养学生阅读和欣赏古文的能力，能增加学生对传统文化的亲切感。新课标教材的每一册，都附有课外古诗词背诵篇目，对学生文化修养的提高也是有很大益处的，可以帮助他们养成诵读经典的习惯。

第6篇：传统文化的益处范文

【关键词】“互联网+”；传统文化

在“互联网+”传统行业的大背景之下，对传统文化传播这一教育行为进行“互联网+”模式的改造也是势在必行。在《国务院关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》一文也曾指出：互联网与各个领域的融合与发展将会具有广阔前景和无限潜力。相信传统文化与“互联网+”的高度融合，必会将传统文化的传承与弘扬推进到一个前所未有的高度。

一、传统文化传播中存在问题

在现阶段如何将传统文化搭载在“互联网+”平台上还处在一个探索的初级阶段。信息技术的高度发展，为传统文化的传播提供了一把“双刃剑”。

1传统文化在传播方式上的困境

一方面传统文化传播遭遇自媒体的尴尬。随着我国信息化建设步伐加快，网络迅速普及到各个角落，世界缩小到了地球村；与此同时智能手机迅速普及与不断更新换代，加之网络软件、手机端APP的功能不断完善，操作更加简便可靠。这些促进了媒体资源的共享者、建设者与者更加平民化和多元化。自媒体时代绝非是电视、广播、门户网站组成的官方媒体时代那样易于监督与控制。在这样的背景之下，在传播介质广泛丰富的今天，对于传播信息传统文化宣传与传播受却受到重大影响就不难理解了。另一方面传统文化邂逅快餐文化的冲突。学者张景臣曾撰文指出，快餐文化是具有大面积流行、采取时尚化运作的文化。如今我们看到的微博、微信就是快餐文化的典型代表。微博上大量图片，仅有简短的文字说明，甚至就在图片上配文字说明。当然这与当今人们生活节奏快、学习工作压力大、以及追求短期效应最大化有莫大内在关联。众所周知，作为华夏子孙的极大精神财富的我国优秀传统文化博大精深，绝不是三言两语就能够诠释和解读的。很显然我们的传统文化不必与快餐文化一较高下，但必须取长补短，让我们的精神财富方可源远流长。

2传统文化在表现内容上的价值迷失

2014年“燕王WF”绘制的汉服娘娘表情图，随后又有女网友进行了生动模仿，一时间红遍大江南北。表情图虽对于汉唐时期的妆扮、服饰、审美等元素有所体现，但对相关的传统文化的表现较为肤浅；中国台北“故宫博物院”推出的清代皇帝朱批胶带名为“朕知道了”，不仅引发两岸抢购热潮，更是畅销国际市场。从创意产业角度看这无疑是成功的，但从传统文化角度考量，产品只是借鉴古代元素，加之“朕”等封建集权的色彩，文化传播的意义并不明显。《十万个冷笑话》系类作品被很多漫画爱好者称为“中国版日和”，目前出到第三季近40集，不得不承认这是国产动画的成功逆袭。但颠覆性的人物形象，搞怪的故事情节，也被一些学者认为是“日和式搞笑的中国版，而真正的中华文化精华却被颠覆解构”。以上案例无一不是借助传统文化元素上位而大放异彩，但对传统文化的传播与宣传的意义却少之又少。

二、“互联网+”视野下的相关对策

1树立正确观念

同志在中央党校80年校庆时的讲话中指出“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”有学者也指出 “优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。”传统文化的传播与宣传，对于国人特别是青年一代有着极其深远的教育意义。

另外对于各类信息爆炸式、碎片化充斥着人们的头脑的今天，我们不必“苛求”每一位媒体建设者能对优秀传统文化进行不遗余力地传播与弘扬，也不必“抱怨”快餐文化的对于传统文化的种种不适，更不必“觊觎”一些非传统文化的爆棚人气。信息时代对传统文化的宣扬带了来前所未有的挑战，也提供了难得的发展机遇。这就要求或者说是“迫使”我们在“互联网+”的背景之下对于传统文化传播既要改换教育思路适应现代人的接受口味，又要坚守原有的文化精神，更要揭示传统文化的时代内涵。

2增强责任意识

高等院校历来担当教书育人的社会重任，这里聚集着知识、能力与祖国的未来，承担传统文化的传播责任更当义不容辞。广大教育工作者应强化对我国优秀传统文化宣传与传播的责任意识，不余余力的传承与弘扬传统文化。

另外教育工作者还有提升自己和广大学生的建设能力与鉴赏能力，这些能力与弘扬传统文化息息相关。教育工作者首先要学习与感受传统文化、才能更好的去传承与弘扬。自媒体为每一个体发表言论、各抒己见提供了便捷的操作与展示平台，教育工作者以及广大学生不仅要有弘扬传统文化的意愿，更要有鉴别赏析以及建设资源的能力。让传统文化在媒体中占用重要一席。

3加大宣传力度

我们要把优秀的传统文化渗透到大学生思想政治教育的各个环节中。我们可以从三方面入手，一是将传统文化的传承与弘扬，不仅是在开设的“两课”中重点体现，而且要尽可能地“渗透”在各门课程的整个教学中；一是课下开展丰富多彩的第二课堂活动，成立传统文化学生社团，举办经典诵读、文艺表演等活动，为学生的所学所感提供更大的展示舞台，扩大优秀传统文化在学生中的影响力；另外我们可以充分利用校园网开设相应版块，也可以利用专题微信公众号、订阅号定期推送相关消息，还可以利用校园户外电子屏播发优秀作品，有能力的高校还可以开发相关APP，精心打造一个或多个传统文化精品项目，全面促进传统文化宣传的制度化、规范化。

三、综述

在“互联网+”的时代背景之下，教育工作者应合理对应自媒体、快餐文化带给传统文化传播的负面效应，对于非传统文化或伪传统文化现象要认真对待，并要加强学习，充实我们的认知头脑、强健我们的建设手臂，更需要多项措施并举在高等院校中营造良好的氛围，并借此产生学习、传承与弘扬传统文化辐射效应，并逐步向全社会蔓延。

【参考文献】

第7篇：传统文化的益处范文

中国历史源远流长，祖先给我们留下了博大精深的中华文化。然而，随着国门的打开，圣诞节、情人节、韩流等西方文化汹涌而来，广大青少年对洋节洋俗耳熟能详，对一些传统节日则熟视无睹。韩国抢注“江陵端午祭”为世界非物质文化遗产，是我们的一大遗憾更是为我们敲响了警钟。保护中华传统文化任重道远，要让民俗等传统文化渗入我们的课堂

《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，民族优秀传统文化是语文的灵魂。这也决定了语文学科不同于其学科的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。“只有民族的，才是世界的”，“观乎人文，天下化成”，站在新世纪的门槛，我们更要学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化长城的坚实基础，形成我们自己民族的文化价值观。

二、在语文教学中渗透传统文化的尝试

1.营造语文课堂文化氛围

环境影响人。营造语文课堂文化氛围的手法多种多样。

首先，我有选择地在教室的四周张贴孔子、孟子、屈原、李白、苏轼等文化名人的画像和名言。在教室设置图书角，摆放四书、五经、诸子散文、唐诗、宋词、元曲以及明清的小说，还有古代美术、绘画等作品，使学生随时可以看阅。

其次，教师要有文化修养，穿戴大方得体，谈吐温文尔雅，张口《论语》，闭口老庄。以教师的言行影响学生，熏陶学生，培养学生的文化意识，培养学生热爱文化，自觉接受传统文化的意识。

最后，用琅琅书声烘托语文课堂的文化氛围。我向学生提出要求：每周一诗（文）。由学生自行选择古代诗歌（包括民歌、词、曲）或文质兼美的散文，利用课前五分钟朗读，可散读、小组读、齐读等，也可赛读。总之，用琅琅书声让学生进入到传统文化的优美意境当中去，烘托出语文课堂的那种浓浓的文化氛围。还可以利用各种音像资料来导入新课、渲染气氛。如组织学生开展“中华文化习俗知多少”专题活动时，我引用了人教版中的《安塞腰鼓》一文借以了解陕甘风情，因安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，音像资料丰富，我选择了西安城运会上的演出资料。背景：黄河、壶口瀑布、奔腾咆哮；黄土高原，莽莽苍苍。演出：几十壮汉，白羊肚头巾红腰带，腾挪闪跃；声音：激越、昂扬、铿锵作响……还没上课，学生已经被安塞腰鼓的气势深深地震撼了，真切地感受到陕北民乐的粗犷与磅礴。

2.挖掘语文教材的文化内涵

中华传统文化博大精深，古文、诗、词、曲、赋等本身都是传统文化， 这些古代作品中，不仅蕴含着丰富的古代文化知识，也积淀着深厚的民族传统文化。这就要求我们更新观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，仔细分析、挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传授给学生，让学生充分理解和认识传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受传统文化的熏陶与滋养。

苏教版语文教材很篇目大多文质兼美，氤氲着浓郁的传统文化气息，值得我们去挖掘、探究。在平时的教学实践中，我主要从以下几方面挖掘教材蕴含的文化内涵：

（1）研究汉字造型，感知传统文化

“文字是文化的产物，又服务于文化，促进文化的发展，它自身又是文化的一部分。”汉字，是汉民族的祖先在长期社会实践中创造的，它是文化的体现。学《汉字专题》，课堂上，可以和学生探究汉字的来源，以此体会传统文化内涵。

如和钱币有关的字，像财、货、贡、贫、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，贝不过是一种介壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢？推究可知中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介，后来才废贝行钱。

另外，从新字的产生和旧字的消亡中，也可看出某些文化因素的变动。

研究汉字造型不仅对掌握汉字有很大的益处，而且也加深了对中国传统文化的理解。

（2）学习对联韵语知识，体悟传统文化

中华民族精神的精髓是“和合”，对中华民族来说，凡事都要“成双成对”，崇尚阴阳对峙、辨证和谐的审美观，因此，对联韵语是中国传统文化中一道独特的风景。春联、婚联、挽联、店联、楹联，就是一部大书，各有千秋佳作。在中国传统文化中熠熠生辉的汉朝大赋、唐宋律诗、明清小说都大量使用对联形式。可以说，不懂对联，就不懂中国传统文化。

（3）了解人情风俗，领略传统文化

2007年12月16日，《全国年节及纪念日放假办法》经国务院通过并对外公布，2008年1月1日起施行。新增清明节、端午节、中秋节各放假1天，春节放假3天不变。国家发改委负责人称：此次国家法定节假日调整，在增加传统节日为法定节假日的问题上，主要考虑以下几个因素：一是传统节日应是全民性的节日，二是传统节日有较为丰富的民俗活动等。

民俗文化已经成为人们共同关注的热点。在中学语文课中渗入民俗内容的讲授，为我们语文教学提供一个新视角，无论是对于提高学生文化素质，还是拓展语文教育的领域，都是必要的。

三、在语文教学中渗透传统文化思考

传统文化中民俗文化占了很大的一部分比例，那么在语文的教学中我们对于民俗文化的解析，在课堂上有时候是非常重要的，如果想在课堂中更多的渗入传统文化，让中国优秀传统文化浸润学生，激发他们的学习兴趣，提高他们的人文素养，无疑是大有裨益的。这样的文化熏陶在在教学上和他们以后的生活中都会充满情趣的，这样的课堂才会显得富有弹力，富有张力，才会显得更加深厚、宏博。

【参考文献】

[1]王佑军.《语文：民族文化的守望者》，中学语文教学参考2009年4月

第8篇：传统文化的益处范文

关键词：幼儿园；传统文化；教育途径

G611

中华优秀传统文化教育始于萌童，幼儿时期是一个人性格的成型期， 也是品格形成的关键时期。幼儿在园内的一日生活体现最多的就是各种习惯。因此培养良好习惯就成为促进幼儿良好品格形成最为直接和有效的手段。在幼儿教育理念和教育方法不断更新的今天，人们越来越多地重视幼儿智力的开发和能力的培养，而对幼儿非智力因素的培养往往被人们所忽视。幼儿园教育的重要性不言自喻，如何将优秀的中华传统文化融入到幼儿教学之中，成为我们幼儿教育从业者所需思考的重要问题。

一、通过各种教育活动激发幼儿对中国传统文化的兴趣，萌发民族自豪感

首先，我们可以通过各种教育活动激发幼儿对中国传统文化的兴趣，萌发民族自豪感。如设计教学活动“有趣的汉字”，通过活动让幼儿了解汉字的起源，知道象形字，知道汉字与人们的生活是密不可分的，由此也可以激发幼儿对中国传统文化探索的兴趣。另外，通过对古典文学、经典故事、成语故事、传统节日以及民间游戏活动的接触和学习，幼儿对中国传统文化的兴趣明显增强了。在日常生活中，幼儿非常愿意诵读千字文、三字经、唐诗等古典文学，对中国的一些经典动画片也逐渐地喜欢了。他们开始对中国的民间游戏和活动有了一定的接触和了解，并由此感受到中国传统文化的博大精深，萌发民族自豪感。

二、利用重大传统节日对幼儿进行传统文化教育

正月初一春节，正月十五元宵节，五月初五端五节，八月十五中秋节、九九重阳节……，每个传统节日的由来，都有一个年代久远，寓意深刻、耐人寻味的故事，同时也是我们进行传统文化教育的重要契机，传递给幼儿热爱生活、讲礼仪、重情义、报效祖国和人民和奋发向上的精神力量。

“老吾老以及人之老”、“尊老爱幼”、“路不拾遗”等等许许多多的典故和名句，都可以成为我们的活动素材，对指导幼儿做人有着深远的历史和现实意义。许多有突出成就的外籍华人，华侨巨子们为什么放弃豪华舒适的现代化生活，丰厚的待遇，一心要回到生他养他的中华大地，喝上一口家乡水，吃上一口家乡饭，听上几段家乡戏，过过中华民族特有的传统节日，用自己的学识为祖国尽心效力呢？究其根源，他们要寻的是一种民族，民俗的情结。而这情结，是他们的父母，师长在他们极小的时候就已打好，深深埋在他们记忆和情感的最底层，而且在不断发芽，生长，任何外来的力量无法遏制得了的。这就是中国传统文化的独特魅力。因此利用中国传统节日的丰富内涵，为教育下一代服务，不失为教育者的明智之举。它对弘扬民族艺术振奋民族精神，提高民族认知，培养幼儿具有中华民族传统文化，传统美德、身心和谐发展起着重要的教育作用。

三、开展经典诵读活动对幼儿进行传统文化教育

中国古典诗歌是中国文学的代表，它具有情感性、形象性、音乐性、概括性和跳跃性等特征。特别是近体诗讲究押韵、平仄、对仗等格律，在遣词造句中力求精炼，因此朗朗上口，节奏优美。幼儿诵读古诗能丰富他们的词汇，锻炼提高他们的语言能力，能让幼儿在体味古诗的优美意境中，让他们感受美、欣赏美，获得愉悦的身心体验。中华民族源远流长的历史形成了自己独特而璀璨的民族文化，千百年来一直绽放光芒，所以后世的人很尊敬它，称它为“经典”，像《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《唐诗三百首》等就是这样的经典。经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。幼儿是在环境中学习的，环境潜移默化的影响能够达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。所以在开展经典诵读活动时，教师应为幼儿营造诵读的环境，这里的环境包含了物质环境和精神环境两方面。物质环境的创设，是通过物品的摆设、墙饰和一些辅助教材来实现的。例如：在区角中增加国学经典作品的读物；墙饰上布置一些《三字经》、《弟子规》中的图片、名句；张贴古诗文的图画等等，让幼儿置身于轻松自然的环境中感受国学经典的魅力。精神环境的创设上也不需要教师做大量的工作，而是渗透在幼儿一日生活中不断累积。经典诵读不是一朝一夕的事，它追求的是过程而不是结果，读经就像吃饭睡觉一样，是成长的需要，是一种习惯。只要按计划，每天早晚读一段，坚持下去就行了。可以利用早晨来园、中午进餐前、下午离园前等不同时段，带领幼儿在没有压力的情况下集体诵读。幼儿长期坚持诵读，有利于积累知识，诵读过程中书声琅琅、情绪昂扬、也营造出了应有的文学气氛，有利于集中注意力。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，激发培养了幼儿对经典诗文学习的兴趣，使幼儿沉浸在浓浓的经典氛围中。

四、把优秀传统文化教育融入家长学校课程，鼓励家长和孩子共同寻根去亲近传统文化

开展丰富多彩的家长学校培训活动、家园合作活动，让家长和孩子共同参与传统文化教育之中，让家长感受孩子对传统文化课的喜爱和兴趣。例如我们开展了《羊羔跪乳》家长见面会，发出邀请函邀请家长参加我们的活动，整个活动的过程温馨而亲切，孩子们表演了根据经典历史故事“羊羔跪乳”改变的童话剧，家长眼含热泪观看了孩子们的表演，在孩子们一声声感恩的话语里流下激动的热泪，孩子们通过表演也深刻的体会了父母的辛苦和不易，感恩之情油然而生，纷纷跑过去拥抱自己的妈妈，真情的流露感染了现场的所有人，从而升华了我们的活动主题，真正实现了用传统文化润养孩子们的心灵。

第9篇：传统文化的益处范文

关键词：古典家具；现代生活；设计风格；融入理念

中图分类号：TS666.2文献标识码：A文章编号：16749944（2013）02022902

1古典家具与现代生活概述

1.1古典家具的文化底蕴及现代属性

古典家具具有深厚的历史文化底蕴，跟其他的日用家具比较，古典家具所具有的文化底蕴和价值往往高于其使用价值，然而，长期以来人们往往将家具看做是实用品，而忽略了古典家具中所蕴含的传统价值及意义。随着社会的不断发展和人们生活认知水平及文化素质修养的不断提高，古典家具所具有的深厚的文化艺术底蕴和价值被越来越多的人所发掘和熟知，这对于中国传统文化及生活方式的保持是非常有益处的。从广义角度来说，中国古典家具指的是商朝和周朝以来各朝各代的家具，从狭义角度来说，中国古典家具主要指的是明清时期的家具，这主要因为明清式样家具是各朝各代以来中国古典家具的巅峰之作和代表之作，可以称得上是中国古典家具的一个标志和里程碑。中国古典家具的现代属性及特点主要有如下几方面。

（1）古典家具的材质坚实，纹理雅致。古典家具在选材方面充分发挥了木材原有的纹理特性，对木材的自然之美进行了充分的挖掘，因此红木是古典家具的最主要材质。

（2）古典家具的结构严谨，比例匀称。古典家具整体和局部的比例、结构和图案的形态关系都非常协调匀称，在适应功能要求的同时没有累赘，做到了刚柔并济和挺拔秀丽。

（3）古典家具在设计方面非常科学，制作工艺精良。榫卯结构作为古典家具非常典型的连接方式是极具科学性的，很多家具经过长时间的磨损，依旧非常牢固，具有珍贵的艺术存在价值。

（4）古典家具繁简适度，装饰非常合理。描、镂、雕、嵌等装饰手法，充分利用玉、石、竹、牙等材料，通过局部服从整体的原则，衬托出了古典家具的简洁之美。

1.2古典家具与现代生活融合的价值

古典家具因为具有悠久的历史底蕴而受到了很多人的喜欢，古典家具融入现代生活，首先能够促进古典家具在未来的创新和发展。例如将古典家具中由硬木制成的圈椅换成亚克力材质，因为其耐久性和耐酸碱性好，不会在长年累月中发生水解和泛黄的现象，且在保持亮度高、色彩艳丽的同时容易加工，易清洁且回收率高，充分做到了环保，这种利用现念来将古典家具与现代生活融合的方式，使得古典家具的使用环境有了创新和突破，对古典家具在未来的发展具有很大的促进作用。同时，古典家具所承载的传统文化和艺术价值对我们进行传统文化的继承和发扬是非常有意义的。现代室内装饰的设计应该对中国传统文化底蕴进行充分发掘，根据形式美的法则，运用现代的材料和工艺，创造出与中国传统文化紧密结合的家具形式。现代室内设计体现了一种生活态度和方式，而古典家具可以看做是现代人与传统文化交流的桥梁，通过这种方式能形成我们中华民族传统的生活风格，从而继承并发扬中国传统文化。

2古典家具融入现代生活的思路和理念

2.1古典家具的设计理念与现代设计理念的融合

创新活跃的古典家具的设计，其设计思路不是单一的，设计的风格、思想和方法也是多种多样的。中国古典家具文化价值的源远流长和中国古代传统文化的精深博大为中国古典家具的设计师们在设计家具时提供了非常丰富的灵感和素材。古典家具的设计理念应该充分与现代人的设计理念相融合，纵观中国传统艺术和文化的历史脉络，我们可以发现艺术和文化原本就是开放自由的，通过与现代新的意识观念和技术方法的不断碰撞和冲击，中国古典家具的设计思想和方法得到了拓展和创新，古典家具的精神和内涵是中华民族所特有的，是中华民族历史文化长时间沉淀的结果，也是中华民族传统文化的灵魂所在。中国古典家具蕴藏的历史文化内涵是非常深厚的，比如中国古代文人的价值理念、以人为本的设计理念、崇尚自然美的观念等，在古典家具的设计中应该充分使这些设计思想与现代先进的设计思想互相碰撞和融合，去除糟粕、吸取精华，从而将古典家具的民族特色发扬光大，不断进步。

2.2古典家具中的传统文化与现代艺术的紧密结合

在将传统文化与现代艺术紧密结合、形成传统与现代和谐并存的生活方式的过程中，古典家具是非常重要的载体。宋朝家具的朴实飘逸、明清家具的精细复杂等中华民族传统文化的气息，在古典家具的设计中，通过对尺度的适当调整以及材料的相应改变，使得中国古典家具更加具有现代化，在现代艺术气息中更好地服务人们。通过对古典家具中所蕴含的传统文化的进一步了解和认知，结合现代人的艺术审美和需求创新出富含传统韵味的古典家具，让传统文化的脉络得以保留和传承的同时，也对现代艺术进行了淋漓尽致的体现，比如古典家具中新结构和新材料的应用，可以解决古典家具中红木材料日益稀缺的难题，也克服了榫卯结构运输和销售不方便的难题。另外，新的人性化高效能的古典家具生产方式的应用让更多的人能够使用古典家具，了解古典家具蕴含的传统文化及民族特色，从而达到古典家具与现代生活充分融合的目的。现代艺术与古典家具中的传统文化并不是相互背离的，而是彼此相通的，通过将它们巧妙地融合起来，让现代生产的古典家具在保留自身传统气息的同时，与现代文化和艺术紧密结合，如此才能达到古典家具与现代生活的完美统一。

2.3通过古典家具来反映现代生活理念

在古典家具与现代生活融合的过程中，通过古典家具中的一些设计方法和结构形式来反映现代生活理念是一个重要的思路，比如古典家具连接方式中典型的榫卯结构使得很多家具经年累月历经沧桑但是整体结构依旧完好。而榫卯结构与中国传统古典建筑的功能和结构是异曲同工息息相关的，体现了极高的美学价值和浓厚的中国传统民族风格，如果让榫卯这一古典家具中的典型结构连接方法与现代生活理念相结合，不仅可以增加家具的寿命，使得家具更加牢固和严谨，节约了资源，与现代环保、低碳的艺术设计理念相适应，同时也让中国传统文化大放异彩。古今交融、和而不同，这样既对中国古典家具中的装饰文化进行了继承和保留，而且又进行了一定程度的创新，使得古典家具仿古而不拘泥，创新但不扭曲，充分体现了古典风韵与现代艺术的有效融合，也反映了推陈出新、古为今用的艺术设计原则。

2013年2月绿色科技第2期

陈建兵：古典家具融入现代生活的理念探讨工程技术

3结语

古典家具与现代生活的融合对于中国特色文化的保持、中国传统文化的继承和发展具有重大的意义。古典家具融入现代生活并不意味着简单设计元素的单纯堆砌，而是需要通过严谨地推敲，从美观、文化含义、功能等各方面综合考虑来使得古典家具与现代人的生活相适应。

参考文献：

[1]田家清.明清家具鉴赏与研究[M].北京：文物出版社，2003.