美丽乡村发展分析精选(九篇)

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第1篇：美丽乡村发展分析范文

关键词：美丽中国；美丽乡村；规划

中图分类号： TU984 文献标识码： A

引言

建设美丽中国，重点难点在乡村。“美丽乡村”创建是升级版的新农村建设，它既秉承和发展新农村建设“生产发展、生活宽裕、村容整洁、乡风文明、管理民主”的宗旨思路，又丰富和充实其内涵实质。“美丽乡村”之美既体现在自然层面，也体现在社会层面。作为落实生态文明建设的重要举措和在农村地区建设美丽中国的具体行动，没有“美丽乡村”就没有“美丽中国”。

一、美丽乡村规划

（一）美丽乡村的规划现状

据国家统计局统计，中国农村人口占全国总人口数56%。也就是超过半数的人口还是在农村里，要实现城乡统筹一体化，首先一定要解决好农村突出的问题。目前，在一些经济较落后的省份，城乡二元分化现象严重，农村环境大多数是脏、乱、差，相应的配套设施严重缺乏，生活还处于较低水平。由于缺乏好的政策引导、资金支持和合理的规划，造成土地资源浪费严重，农村社会问题层出不穷。鉴于此，全国上下已经在紧锣密鼓的开展美丽乡村规划建设的示范工作。

（二）明确规划重点

根据国家、省、市级建设美丽乡村规划相关文件精神，应充分调研了解村庄的实际情况，规划重点要在做好美丽乡村建设规划的基础上，突出规划的可操作性和时效性，并通过制定具体的行动计划和项目库，力求在较短的时间内能有效指导解决创建美丽乡村中存在的主要问题。要把村庄打造成为产业更特色、保障更有力、环境更宜居、文化更繁荣、社会更和谐的美丽乡村。

（三）做好类型选定

美丽乡村规划必须把握住村庄的实际情况，结合相关扶持政策，深度挖掘村庄的潜力，进行SWOT分析，尊重村庄历史特色和村民意愿。以落实具体行动为前提，在努力做到“一村一品”的同时，还要做好美丽乡村类型的选定。乡村类型有多种形式，如人文历史型、殷实宜居型、自然生态型、民居风貌型、休闲旅游型、工农结合型、农田水利型等。每个村庄可根据自身的特色选定合适的乡村类型。

二、枫石村发展条件

（一）江山美丽乡村建设背景

江山自然景观独特，文化底蕴深厚，是中国优秀旅游城市、浙江省旅游经济强市，并拥有江浙沪唯一世界自然遗产江郎山。从2009年开始，江山抓点连线、以点带面，在农村大力推进产业增收提升、环境整治提升、公共服务提升、农民素质提升和基层基础提升等五大提升工程，全面开展“农业产业提升创富裕乡村、农村环境提升创美丽乡村、公共服务提升创满意乡村、精神文明提升创文明乡村、基层基础提升创和谐乡村”等“五村联创”活动，力争到2020年，把大多数行政村建设成“富裕、满意、文明、美丽、和谐”的“中国幸福乡村”，成为全国美丽乡村建设的样板，打造新的国家级区域品牌。

（二）枫石村概要

江山市枫石村位于峡口镇东南面，离江山市区35公里，北距峡口政府2.5公里，东与大峦口村相连，南与三卿口村相连，交通十分便利。枫石村山水环抱，自然环境优美。全村有14个自然，594户，1882人。2007年以来先后被授予浙江省全面建设小康示范村、衢州市村级财务管理石畈村、衢州市四星级民主法治示范村、衢州市五星争先先进村等荣誉称号。枫石村拥有全国闻名的制瓷文化以及省级现代农业示范园，优良的自然、人文资源为枫石奠定了较好的发展基础。

（三）“瓷”文化价值显著

枫石村位于古时仙霞古道――“海上丝绸之路”一条重要的陆上运输线上，自身文化优势显著。著名的三卿口制瓷作坊就位于枫石下辖碗厂自然村内，其于1979年引起文物考古界的注意，并于2006年被列为第六批全国重点文物保护单位，是中国最完整的宋瓷作坊，也是现存最古老的窑址，也是中国早期青花瓷的发祥地之一。其工艺流程与宋应星《天工开物》所记方法吻合度极高，其保留有完整的生产设施、工场布局、技术工艺及生产组织方式，是中国传统家庭式手工作坊的“活化石”，对研究中国陶瓷史有重要价值。

（四）现代农业示范园

枫石村流转土地800多亩，建立了江山市首个现代农业示范园，被列为省级现代农业示范园区，同时也是江山市唯一一个台湾农民创业园。园区内共有5个公司、合作社――江山双得利果蔬专业合作社、江山绿能农业科技有限公司、江山珍源食用菌专业合作社、江山贺康果蔬专业合作社、江山绿园花木有限公司。园区内有葡萄、草莓、桃等果树园区200多亩、花卉苗木园区400多亩、蔬菜园区200多亩。一个环境优美、经济发展、乡风文明、服务配套的农村新社区已初步建成。在台湾创业园优势发展的大背景下，搭建了一个引进台湾先进农业技术、管理方式、资金和人才的平台。有利于加强台海关系、促进两岸人群商业互动，对于江山、浙江、乃至全国都起到一定示范作用。

三、生态型美丽乡村规划特征

生态型美丽乡村是一个综合、全面的现代化建设模式，不仅要突显出乡村的“美丽”，还要本着生态循环、可持续发展理念创建新型农村，以有效提高农村居民生活质量、优化生存环境。

（一）尊重自然

山、水、田、宅一体化是生态型美丽乡村应具备的主要特征，农村生态环境所体现出来的秀丽风光不仅要通过规划设计来呈现，还应在尊重自然发展规律的基础上，将建设结构融合在乡村地理环境中，在乡水风格的影响下，突出自然的主导作用。

（二）环境优美

美丽乡村除强化自然生态的重要性之外，还需注重乡村卫生管理和监督，在公共场所、街道周围都应设置警示性标语，让居民能够时刻保护乡村环境，有利于长效保洁机制的建立。与城市相同，美丽乡村对生活垃圾的处理也逐渐变得科学化，分类收集、分类处理的垃圾处理方式为美丽乡村提供了良好的建设管理空间。

（三）合理规划

农村建筑的质量、结构布局可以影响整个美丽乡村的空间造型和生态结构，所以在农村特定地理风貌环境的影响下，乡村外貌形象必须与景观相适应，在契合现实发展目标的基础上，增加土地的流转、土地整合项目的合理性和科学性。同时，乡村文化也一样，传统建筑、传统文化、先进思想都需要在美丽村庄乡村建设上有所体现。综上分析可知，合理规划是生态美丽乡村建设中的重点发展项目，是集约化乡村经济发展的必要前提。

四、美丽乡村规划建设探讨

（一）鼓励、引导富余资金流向乡村

其具体措施是允许具有富余资金的城市居民和企业到农村去租用土地，主要是租用非基本农田和非林地的荒山和废弃土地，并允许在其租借的土地上修建具有能满足其居住和经营需要的建构筑物，其租用的期限根据其要求最长可达70年，租用的土地上修建的建构筑物在合理范围内归其所有。这样就会打消这部分群体向农村投资的顾虑，他们就会用心建设自己在租用地范围内的家园。这样不但带来了建设美丽乡村的大量资金， 而且也带来了良好的生活方式和生活习惯，从而带动农村地区居民思维方式的改变。他们来农村地区投资的目的就是为了追求良好的生活环境和生活品质，他们必定要统一规划设计、保护发掘历史、建设漂亮的建筑、栽种果园，绿化荒山、完善道路、水电、通讯、环卫等公共基础设施。这些设施必定在区域范围内使广大农村地区的居民得到共享，这样不但完善了农村地区的公共基础配套，美化了乡村，而且为农村地区带来了大量的就业机会。这样的改变不但使农村地区良性发展，保护传统，还可以给农村地区居民以示范带头作用，让他们都能学到新的技能知识和新的思维方式。投资主体会把在城市里积累的人脉和知识、思想观念和思维方式 投放到农村地区，潜移默化地感化农村地区居民。

（二）进一步完善农村污染防治规划

建立健全统筹城乡环境保护的政策体系，研究制定生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度，为加强农村环境监管提供制度保障，逐步实现城乡均等化环境管理。强化责任落实和考核机制，把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现农村环境保护要求的评估标准、目标体系、考核办法、奖惩机制。积极争取各项涉农资金支持，有效整合全市各项涉农资金，同时充分发挥市场机制作用，广泛吸纳社会资本、民间资本、外商投资用于枫石村环境保护工作。将枫石村环境基础设施建设和运行管理以及基层环保能力建设资金纳入财政预算。

结束语

总而言之，乡村的美化过程不仅体现在现代化建设上，也不仅表现在经济增长上。乡村是目前我国生态环境非常好的地区，在地域经济上虽然存在薄弱环节，但是其发展的意义和公益能力却非常重大。因此，要创建生态型美丽乡村不仅要注重考虑提升农村居民的生活水平，还需在整顿农村经济建设空间结构、环境上多下功夫。政府必须正确把握角色，在乡村建设中与农村居民做好沟通，让农村居民可以加入到建设“美丽中国”的队伍中来。

参考文献

[1]吴理财，吴孔凡.美丽乡村建设四种模式及比较――基于安吉、永嘉、高淳、江宁四地的调查[J].华中农业大学学报（社会科学版），2014，01：15-22.

[2]王卫星.美丽乡村建设：现状与对策[J].华中师范大学学报（人文社会科学版），2014，01：1-6.

第2篇：美丽乡村发展分析范文

我国是一个农业大国，农业资源丰富，景观类型多样，依托丰富的乡村旅游资源，我国早在80年代末90年代初期就开展乡村旅游活动。近几年来，城市化水平的不断提高，越来越多的城市人渴望到乡村去，感受田园风光，寻找返璞归真的感觉，同时国家出台一系列的政策，将乡村旅游作为新农村建设的一种有效方式。在这些助推力的作用下，我国乡村旅游的发展速度异常迅猛，但是乡村旅游建设水平出现一些不协调的状况，在管理、市场运营、景区安全等多个环节存在问题。乡村旅游业的异军突起、旅游安全事故的频繁发生，人们的目光在此聚焦于乡村旅游安全问题上来。乡村旅游安全，即在乡村旅游活动的过程中，客观事物的危险程度能够为旅游者所普遍接受的状态，包括预知、预测、分析乡村旅游活动中的危险和限制，控制、消除乡村旅游活动中的危险两个方面；也指旅游活动过程中各相关主体的一切安全现象的总称；也是旅游者在乡村旅游活动过程中不受外界因素干扰而免于承受身心压力、伤害或财物损失的一种自然状态。综上所述，笔者认为乡村旅游安全就是在开展乡村旅游活动过程中涉及食、住、行、游、购、娱六个方面的对游客安全构成任何威胁的事件。

一、广西石埠镇“美丽南方”景区概况

“美丽南方”景区位于南宁市西郊石埠镇忠良村，距离市中心15公里。“美丽南方”景区始建于2003年，总规划面积23650亩，景区按照生态、自然、环保、休闲的思路，以“一村二廊三园四产业”为发展路径，现已建成比较完备的休闲农业产业示范区，主要发展水产、蔬菜、水果、花卉四大产业。园区内现有洛克玫瑰庄园、水果采摘园，农耕文化展示馆、万俊卡丁车等多个游览区。“美丽南方”景区已经辐射到8个行政村，推动了8个行政村的新农村建设。2016年“五一”小长假期间，景区接待游客6.5万人次，营业收入254.1万元，2015年11月份，中国农业部授予“美丽南方”景区“中国最美休闲乡村”的荣誉称号。“美丽南方”乡村旅游的发展，加快了新农村建设的步伐，增加了农民的收入，是南宁乃至广西以乡村旅游带动新农村建设的一个成功的案例。

二、研究方法

基于游客对旅游安全事件感知度的目的，笔者采用问卷调查的方法对“美丽南方”景区游客相关信息进行收集。笔者于2016年4月，通过发放130份试问卷，对“美丽南方”景区游客对旅游安全事件感知度基本情况进行了解。基于此调查目的，笔者从CNKI下载15篇乡村旅游安全分析文献，对其问卷进行研究和借鉴，遵循系统性、层次性、通俗性等原则，设计“美丽南方”景区旅游安全游客感知度调查问卷初稿，并将初稿分别向一位教授，三位硕士研究生共同讨论、修改后定稿。问卷包括游客年龄、性别、职业等基本的人口学特征，同时还包括游客对在本景区旅游活动开展过程中所涉及的旅游安全问题。问卷采用一对一发放、指导填写的方式进行，总共发放问卷130份，回收130份，经筛选整理后有效问卷为113份，有效率为87%，回收后的问卷符合问卷调查的一般规律，具有有效性，在一定程度上可以反映景区存在的安全问题。

三、广西石埠镇“美丽南方”景区问卷调查结果分析

（一）人口学特征统计分析

通过对问卷调查结果进行整理与分析，景区游客性别比例均衡，男性游客占48%，女性游客占52%，游客年龄主要集中在18―45岁之间，占游客总量的84%，游客职业主要以学生和普通员工为主。南宁市众多高校集聚，学生成为周末休闲旅游的主要客源市场；“美丽南方”景区距南宁市中心15公里，自驾车程1小时以内，加之“美丽南方”景区建设较为平民化，消费水平低，进入门槛较低，适合普通工薪阶层的周末休闲以及家庭聚会等。

（二）涉及“旅游安全”选项问卷内容分析

针对旅游安全这一问题，设置“您听说过旅游安全问题吗”及“从未”、“偶尔”“经常”、“听说且经历”四个选项进行调查。整理问卷得出，87%的游客对其都有了解，仅有13%的游客从未有过接触。由此可见旅游安全问题具有一定意义上的普遍性，一个值得探讨与研究的问题。

“您认为景区中哪些方面存在安全问题”，该题目为多项选择题，因“美丽南方”景区几乎不存在过夜游客，因此选项构成为旅游五大要素，整理问卷结果得出，餐饮安全、交通安全分别位列第一和第二，其它要素的排名依次为游览安全、娱乐安全、购物安全。

62%的游客对景区餐饮安全的认可度为一般，认为存在安全问题的主要是工作人员的服务意识（47%）和用餐环境（60%）两个方面（表1），在实地调研的过程中，主要在以下几个方面存在问题：自身场地受限制，游客娱乐、就餐、烧烤等各种活动均在同一场地开展，就餐产生的垃圾处理不及时，油渍满地；烧烤过程中产生的油烟弥漫整个农家乐；后厨以简易厨房为主，消毒设施配备不齐全；农家乐服务人员以自家人为主，在服务过程中卫生意识欠缺，未穿戴统一整齐的工作服，卫生口罩及帽子；存在收银、上菜、卫生清理为同一服务人员的现象。

16%的游客认为景区交通为安全，66%的游客认为一般，18%的游客认为不安全（表2）。景区交通工具的安全问题受到游客的普遍关注，在调查的过程中发现以下几点问题：进入景区的主要方式是乘坐景区专线公交车（103路）该公交车为小型中巴车（约20座）改造，但在客流量较大时出现了一车载客40多人的严重超载现象；私家汽油三轮摩托载客存在严重超载现象，一车拉载10人左右；景区内部以景区内部租赁自行车为主要代步工具，但未划定自行车道，人车混道现象严重；景区大部分道路供游客和当地居民一起使用，危险处未设置减速带与交通指示灯；急转弯处未设置标识牌或标识牌设置不够醒目。

游客对游览安全较为满意，认为不安全的只占总量的13%，通过实地调研发现以下几点问题：在月亮湖畔，只设置简易绿化带，且湖泊堤坝草皮覆盖，遇水后很滑，存在安全隐患；连接“燕归廊”景区与“水车湖”景区的走廊狭窄，迂回曲折性不够，不能分散客流量；“水车湖”景区此处景色优美，游客驻足倚栏拍照较多，但无安全提示牌；“美丽南方”景区地处亚热带季风气候区，夏季暴雨台风易发，易出现游客滞留现象；景区内灌木草丛多，存在毒虫等。

四、“美丽南方”景区乡村旅游安全提升建议

通过对问卷进行分析，加之实地调研过程中的所见所闻和与游客的交谈，针对“美丽南方”景区在开展乡村旅游活动过程中所存在的安全问题，从以下几个方面提出对策和建议。

（一）完善基础设施建设，为乡村旅游的开展保驾护航

首先，在旅游旺季增加专线公交车的发车频次，给游客一个舒适安全的环境，使旅游活动从搭乘景区专线车开始。其次，停车场安装全面的监控设备，预防偷盗事件发生；景区选择性的新建安全栅栏，加固已有的木桥和木栅栏，客流量密集的景点，设置多条游览线路，分散游客。最后，农家乐等餐饮服务部门要划定专门的烧烤区域，限制客流量，避免景区的环境污染；完善用餐设备及后厨的建设，现阶段保证符合《餐饮业环境卫生管理制度》的最基本要求。

（二）建立健全法律法规，依法治理旅游安全问题

“美丽南方”景区管理部门要结合自身的实际情况制定《村规民约》、《游客须知》等规章制度，使旅游活动的开展纳入规章制度的约束之下。首先，对景区内的旅游安全问题实行责任追究制度，提高相关部门的责任意识。其次，规范服务人员的工作行为，必须持证上岗；对农家乐的用餐环境卫生进行检查、整改，不符合办法及条例要求的禁止营业或是采取相应的处罚措施。最后，以条例的形式约束游客的行为，游客进入禁止区域或是存在安全隐患的游览方式必须进行说服教育并制止，必要时对游客的行为进行处罚。

（三）加强宣传教育，提高旅游从业人员及游客的安全意识

举办旅游安全专题讲座，对工作人员进行旅游安全知识的培训，提高安全意识。开展安全事故处理演练，从实践层面提高工作人员的安全事故处理能力。加大对游客的旅游安全意识的培养，借助网络进行宣传，在网站上写明旅游安全注意事项，进景区时发放旅游安全宣传手册、游览须知等，提高游客的安全意识。

（四）建立和完善旅游安全事故预警机制和处理机制

依托现代互联网技术，3S技术，建立网络监控系统。安全事故发生之后，应立即启动应急预案和开展救援工作。景区必须拥有一支技术娴熟，经验丰富的救援队伍，，同时还要加强与救援机构的合作，能够在第一时间内联系救援机构以最快的速度抵达景区开展救援工作，使损失降低至最小。

五、结论

第3篇：美丽乡村发展分析范文

【关键词】乡村文化；文化传承；研究；现状

一、乡村文化内涵

一谈到文化，首先会想到文化的涵义，因为文化是一个很大的词汇，它包含的范很广，当提及美丽乡村文化时，美丽乡村的文化又有那些呢？接下来本文会解释乡村文化的涵义。

其实，乡村之所以称为乡村，不仅因为与城市相比，乡村具有独特的居住形态，更在于具有特色鲜明的乡村文化。五千年的华夏文明，乡村是产生先进文化的土壤，先生在《乡土中国》一书中谈到很多古老而传统的文化都是在乡村中，那里淳朴的村民一直遵从宗族的遗留下来的训，保持传统文化。在“美丽乡村”建设过程中，注重文化融合，挖掘文化特色、寻求文化融合点、彰显文化元素，充分发挥文化对引领风尚、教育人民、推动发展、促进和谐的作用，实施文化惠民工程，丰富和提升“美丽乡村”内涵，使群众建设美的环境、拥有美的心灵，共享美的生活，让“美丽乡村”更具魅力。

二、美丽乡村建设中文化传承的意义

美丽乡村建设中的乡村文化传承具有重要意义，其意义体现在以下几个方面，旅游文化、饮食文化、民俗文化以及市场文化。

1.文化传承对旅游文化的意义

随着人民生活水平不断提高，外出旅游的人数不断增多，旅游业发展方兴未艾，从世界旅游业趋势来看，乡村旅游比例不断上升。就美国举例，至2030年美国乡村旅游业所创造的GDP将占全国的50%，因为城市去乡村旅游的人数将达到90%，除了乡村旅游业的效益以外，还推动了三产业的发展。发达国家发展乡村旅游业的做法，值得中国借鉴。乡村旅游业文化除了包括农、林、牧、渔业以外还包括农耕文化、森林文化、垂钓文化、休闲文化等。

2.文化传承对饮食文化的意义

注重饮食文化已成为人们的时尚。不少人从过去的温饱阶段、讲求色味香阶段，向保健阶段迈进。而乡村所提供的土鸡、土菜等有机产品对身体是有益的。现代人的饮食越来越多样化，但也难免良莠不齐，鱼龙混杂，既有健康食品也有对人们身体有害的食品，有害食品原因是多方面的既有环境的污染，又有饲料添加剂添加过量的问题。而在美丽乡村建设中，不仅改善了农村的环境，都是环境比较优美的地方，水果蔬菜都是不打农药的，生物都是放养的，所以做出来的饭菜非常可口，这些条件都为发展饮食文化打下了很好的基础。

3.文化传承对于民俗文化的意义

在美丽乡村建设中，有一种比较特殊的文化那就是民俗文化，民俗文化的展现会让人们回忆起岁月的沧桑，让人们深入其中细细体会美丽乡村的美好，还可以让年轻人接受到传统的教育，内心有不忘本心的意识。民俗文化的保留不仅有入乡随俗的意识，还可以融入农村的文化，感受乡村的气息。

4.文化传承对于市场文化的意义

随着我国的市场经济的提高，美丽乡村和市场经济的关系日趋紧密，在美丽乡村的建设中，市场经济是很重要的一部分，因为只有在经济发展的基础上才可以更好的建设美丽乡村，所以在美丽乡村中人们可以利用旅游业来发展市场经济，可以收取一定的住宿费。也可以利用饮食来发展经济，在饮食中可以收取一定的餐费，建设一些文化馆科普教育基地以及水果采摘园等等这些都是美丽乡村建设中带来的市场经济，对村民的生活有很大的提升和改善。

三、美丽乡村建设中乡村文化发展现状

每件事物都会有其两面性，美丽乡村建设同样也是有利有弊，接下来谈一谈美丽乡村建设中乡村文化传承中存在的问题。美丽乡村建设中文化传承的问题有以下：

1.物质文化遭到破坏

在建设美丽乡村的过程中会出现与自然景观，空间肌理等相冲突的时候，虽然会努力寻找最好的解决办法但是或多或少会影响农村的原貌，有些地方由于保护重视程度低，片面一村貌整治或者经济发展为目标，大拆大建，严重影响对历史风貌的原样和文化价值，而且建起的楼房与原建筑或者旁边古老建筑出现不协调的场景。

2.农耕文化渐行渐远

在美丽乡村建设中传统的农业种植技术已经渐渐淡出农业生产生活，农业用具也渐渐消失在人们的视野中，也只有一些年纪大的老人知道传统的农耕用具和耕作方法。许多原来随处可见的民风民俗也渐行渐远。美丽乡村建设中应该去保护这些古老文化防止流失而不是用现代化取代。

3.民俗风情经历变迁

乡村中的传统民俗风情文化异常丰富，风土习俗众多。但是近几年来一些民间习俗已经发生了很大变化，乡村中的社会，经济，政策环境发生的变化，使得乡村中人与人的关系也发生了变化，原本邻里间和睦的关系，乡里间的节庆活动都渐渐消远，大部分非物质类民俗在民间实际生活中正在被逐步抛弃。

四、乡村文化传承中存在的问题

1.乡村文化传承内容比较狭隘，文化传承选择的渠道较少

对于物质文化遗产，单个的建筑保护占主要的方法，这样比较单一，政府支持较少，没有具体的科学的文化传承渠道

2.传承方式缺乏探索性

在文化传承方式中，主要把眼光集中在了古城古镇以及物质遗产上忽略了文化的挖掘和开发，在美丽乡村建设中主要集中在环境的改造，村貌的整治这些外观而忽略了内在，没有真正理解文化保护和文化传承。实际上这样只是注重外观忽略内在是对文化毁坏，对村貌进行整治很多会毁坏一些古建筑，这种历史文化资源是无法修复的。

3.传承路径没有得到规划的保障

在文化传承中使得一些路径没有得到确切落实，由于对于文化传承的认识不够方法失当等问题加上缺少统一的规范标准，导致乡村文化传承路径也不顺畅，虽然总体规划中会提到但是没有具体的做法和实施，缺少是实际性指导乡村文化保护和管理也不到位，需要通过规划来完成规划体制，使文化传承的管理与规划更好的融化。

4.资金投入不够

资金投入力度不够是制约美丽乡村建设普遍存在的问题，当前农村文化建设中，由于资金渠道单一、社会参与不足、资金整合难度较大等原因，致使美丽乡村文化建设发展缓慢，进展程度并不明显。

5.管理者和农村社区居民ο绱逦幕建设认识不足

农村社会自古是一个相对较封闭的社会，农民世世代代生活在小乡村里，使农民受现代文化的熏陶较少，精神文化生活比较贫乏。同时，受近年来片面追求GDP发展以及对官员政绩的考核重经济而轻文化等思想的影响，部分基层干部认为，发展经济是第一要务，轻视文化建设。而且，文化建设的考核标准，主要是依据建设农家书屋、文化活动室、送电影下乡等的数量，对于成效缺少回访。

五、美丽乡村文化传承的对策分析

1.推动乡村旅游发展，促进文化传承

文化是乡村的灵魂，也是生命力所在，只有将文化植入乡村旅游才有可能发挥出更大的竞争力才会更有魅力，美丽乡村的建设才是可持续的。传承历史地域文化，支撑着乡村旅游的发展也是乡村旅游生命力所在，让乡村旅游散发着古老的文化气息和时代文明风采，把文化传承与乡村旅游相结合把文化传承发在乡村旅游这个“活态”而自然的整体环境中。

2.文明创建，提升素质

发挥宣传、妇联、团委、老干部等群团体组织作用，加大试点村精神文明创建力度。开展多项文化娱乐活动、竞赛，请村民当评委，加大参与度。加强文化教育基础设施建设，为文化活动提供充足的场所。加大古村落开发保护力度，注重非物质文化遗产的保护与传承，推动文化产业发展。

3.完善相关法律政策，建立地方遗产名录

目前对于文化的保护主要表现在实物的保护，或者对已经列入文化保护名录的非物质文化遗传的保护，对本土乡村文化所蕴含的风俗人情、礼仪习惯和信仰等方面的保护还是存在盲区，鼓励各类的文化进行申报，建立相应法律，进行法律保护。

4.加强新型农村住宅乡村文化设施建设，多渠道扩大资金来源

调查显示，资金不足是制约新乡村文化事业发展的瓶颈，多渠道扩大资金来源是美丽乡村文化发展的必要前提。本文认为，市、县（区）、乡镇二级政府应提高对美丽农村乡村文化建设的重视，在财政预算中应安排一定的专项经费用于文化事业；文化主管部门应当努力争取专项经费，用好经费；乡村管理人员可与企业合作，争取企业赞助乡村文化娱乐活动，拉动文化消费的双赢。

5.培养、引进多方面专业人才，调动居民的积极性，强化乡村文化服务

新型农村住宅乡村文化的发展，需要国家政策在人才引进上给予扶持。通过大学生村官热，录取思想素质好、专业水平高的人才，充实到美丽乡村文化干部队伍中，带来工作新气象；鼓励文化能人积极参与美丽乡村文化建设，积极培训文艺精英，并给予适当的精神或物质等的奖励；还可以开展社区居民文化体育娱乐活动、行为规范宣传活动、自愿者服务活动等。

参考文献：

[1]边建全新农村建设中乡村文化发展存在的问题与对策[J]，2011（10）.

[2]刘秀英.农村建设视野下非物质文化遗产保护路径探索[J].重庆科技学院学报：社会科学，2011（9）.

[3]张军.以生态文明理念推进社会主义新农村建设――浙江推进美丽乡村建设综述[J].今日浙江，2010（21）.

第4篇：美丽乡村发展分析范文

关键词：乡村治理；善治理念；美丽乡村；城乡统筹

中图分类号：C911 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）32-0075-02

一、善治是乡村治理的基本趋势

治理（Governance）主要用于与公共事务相关的管理活动和政治活动。全球治理委员会对治理进行了全面的界定：“治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和”[1]。我国学者则从不同角度分析治理和乡村治理的内涵，徐勇认为“乡村治理是通过公共权力配置与运作，对村域社会进行组织、管理和调控，从而达到一定目的的政治活动”[2]；党国英认为“乡村治理是指以乡村政府为基础的国家机构和乡村其他权威机构给乡村社会提供公共品的活动”[3]。可见，对社会的公共治理目标是能够使公众尽可能广泛地参与发展决策，保障公众政治自由和参与决策权利的政治意愿，“治理明确肯定了在涉及集体行为的各个社会公共机构之间存在着权力依赖”[4]。随着人类社会的进步与发展，“善治”（Good Governance）成为实现治理目标的重要范畴。“善治”就是良好的社会治理，它是使公共利益最大化的社会管理过程，是国家与公民社会良好合作的一种新颖关系，善治“是政治国家与市民社会的一种新颖关系和二者关系的最佳状态”[5]。

乡村善治就是通过治理农村社区以实现农村社区公共利益最大化的动态管理过程。善治理论提示我们乡村治理的根本改善有赖于形成乡镇政权和公民社会合作共治以实现公共利益最大化的多中心治理体系，善治理念是改善乡村治理的必然选择[6]。首先，善治理念所提倡的多中心理念，为我国乡村治理中各种组织性因素提供了完善其组织和人事的基本准则。其次，善治理论有助于实现我国乡村治理改革模式由国家权力本位型向公民权利本位型的转化。再次，善治理念所提倡的政府与社会的合作治理理念，有利于“信任”社会资本存量的提升和合作型治理精神和文化的培养。善治的网络治理理念有助于充分发挥多元主体尤其是政府之外的主体在改善乡村治理中的作用。

二、乡村善治是城乡统筹发展的必然要求

城乡统筹是我国解决三农问题和经济社会可持续发展的战略举措。城乡统筹是以改变城乡二元结构为目标，建立起社会主义市场经济体制下的平等、和谐、协调发展的工农关系和城乡关系，实现城乡经济社会一体化[7]。统筹城乡发展的实质就是解决三农问题，促进城乡二元结构向城乡统筹发展的有序转变。因此，城乡统筹发展的核心价值观正是实现城乡一体化发展，改变城乡二元结构是实现统筹发展的过程与手段，而城乡一体化是城乡经济社会融合协调的现代社会结构的实现状态，是统筹发展的价值目标。

城乡一体化发展目标的具体内容包括城乡经济一体化、社会一体化与城乡居民生活均等化。推动资源要素向农村配置、促进农业发展方式转变、缩小城乡公共事业发展差距和增强农业农村发展活力等战略举措正是围绕城乡一体化的具体目标实现而展开的，这与乡村善治的推进也是密不可分的。

（一）城乡经济一体化是城乡统筹的基本要求

城乡经济一体化可以构建更大的区域统一体和重建城乡之间的平衡。城乡经济一体化需要通过有效的乡村治理解决农村土地资源合理配置与农村土地有效利用的根本性问题。城乡统筹发展要求协调城乡资源配置关系，建立城乡统一的土地市场[8]。乡村善治的基本目标是充分发挥乡村自治的基本功能，完善农民集体组织的运行和决策机制，实现土地要素功能的一体化、土地要素地位的均等化与土地要素流动的自由化。

（二）社会一体化是经济一体化的延伸

实现城市与农村的融合和平等化，通过实行城乡空间结构优化、推进农业现代化和实施城乡生态环境一体化建设等措施实现城乡地位平等和城乡共同繁荣进步。从这个意义上讲，“城乡统筹是对区域经济系统中城市与乡村两个共生单元的综合考虑、相互兼顾，以保持二者协调、持续发展”[9]。因此，未来的乡村治理应当围绕农村社区形态的转变，充分发挥集体经济的社会化职能，为农村居民融入城乡一体化进程提供综合平台。

（三）城乡居民生活均等化是城乡统筹的最终目标

城乡居民共享社会经济发展的成果，统筹城乡发展正是通过增加农民收入、加强农民社会保障、增加农民权益等手段实现城乡和谐发展。一方面是城乡基本公共服务均等化问题，为城乡居民提供均等化的教育、医疗卫生、社会保障、文化等基本公共服务。另一方面实现农民的市民化，通过农村人口的城镇化以及农村人口待遇的普遍提高向市民转变。未来的乡村治理应当充分发挥农民的主体性作用，以保护农民权利特别是土地权利为核心，使农民能够以土地的权益来分享工业化、新型城镇化的成果，并建立保障城乡一体化进程中农民生存发展的长效机制。

三、美丽乡村建设过程中乡村善治的内在品质

乡村治理是一种复杂的社会政治现象，涉及国家的权力建构，影响农村的社会稳定。但由于历史和现实原因，乡村善治作为一种目标追求实施起来，在现实中仍存在着种种问题或困境。如何按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，对当前的农村治理模式进行调整和改革具有必要性和紧迫性。

美丽乡村建设是推进生态文明建设和深化社会主义新农村建设的新工程、新载体，是统筹城乡发展实践的又一重大创新。美丽乡村建设应以城乡发展一体化为主线，以提升农民生活品质为核心，着力构建有利于环境保护、生态建设和永续发展的农村产业结构形式、农村建设管理模式和农民生产生活方式。美丽乡村是实现美丽中国生态文明建设目标的核心内容，美丽中国战略是在中国建设生态文明的关键时期提出的，“体现了中国现阶段发展理念和发展思路的转变，是中国推动地方经济发展模式转型的重要手段”[10]。在美丽乡村建设进程中，需要积极贯彻“善治”的乡村治理理念，以谋求公共利益的最大化为最终目标，促进农村经济、社会发展和社区和谐，而这与社会主义核心价值观是密切联系的。

1.生态文明理念下的统筹性推进

美丽乡村建设首先应将新农村建设放在推进生态文明建设的发展格局中来谋划部署、统筹推进。美丽乡村是美丽中国的具体实施途径，“美丽中国”是一个集合和动态的概念，是全球可持续发展、绿色发展和低碳发展的中国实践，而生态文明建设是实现美丽中国的基础和保障[11]。美丽乡村建设是生态文明建设的重要内容，在城乡均衡发展的过程中实现生态富民与绿色乡村的基本目标。

2.以人为本理念下的主体性参与

以人为本是社会主义核心价值体系的本质要求，它渗透社会主义核心价值体系的基本内容。建设社会主义核心价值体系必须坚持以人为本的价值取向，尊重人民群众的主体地位，尊重人的合理利益与个性发展[12]。以人为本的基本理念需要培养村民的主体性意识，鼓励和保障农民直接参与乡村公共事务，这种参与应该是有序化的制度性参与。村民的主体性参与也符合直接性参与民主政治的治理理念，强调公民对公共行政和政治生活的直接参与，有利于激活公民精神和培养现代公民，是政治和行政民主最充分的体现。因此，村民的主动性和直接下的政治参与是乡村治理的重点，包括制度化参与和而非制度化参与都有利于提高村民自治的程度。

3.公平法治理念下的和谐性构建

公平和法治是善治的基本要求和根本保障，乡村法治和公平是解决中国乡村治理问题的重要保证。善治从本质上而言，是一种基于民主和法律的治理，亦即民主治理和依法治理，将管理社会事务和保护公民自由等都建立在法律的基础上。公平法治的治理理念是为了构建真正的乡村和谐，包括村民之间、村民与集体之间，以及村集体与乡镇之间协调合作的社会关系。乡村善治的实现要求在乡村治理主体上、乡村权力流向上和空间上的多中心，要求变单一的自上而下权力流向为上下左右互动的多元权力流向。通过对乡村和谐社会构建，能够促进乡村治理主体间对公共权威的高度认同和相互合作，增进公平与效率，因此完善我国乡村治理是建设社会主义新农村的重要内容，建设社会主义新农村是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。

四、结语

乡村治理机制创新是乡村治理的重要问题之一，也是学者们一直所讨论的话题。美丽乡村建设不能局限于乡村的自我完善，而是应当顺应城乡一体化发展的历史趋势，完善多元、自治、有效的乡村治理机制。传统的乡村治理是由政府主导下的治理模式，即所谓的“乡政村治”，但这种制度设计和实践中带有浓郁计划经济色彩的治理方式，正被市场经济催生出的多元治理模式所打破。在市场经济发展的背景下，由于市场主体的多元化，利益需求的多样化，嵌入市场因素的乡村治理模式成为乡村治理的趋势和必然。我国乡村治理应当适应多元化中心的趋势，充分发挥不同治理主体的功能，政府要适应市场经济发展转变职能，通过制度性安排来构建平等自主、具有活力的多元治理机制。

参考文献：

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[2]徐勇.乡村治理与中国政治[M].北京： 中国社会科学出版社，2003.

[3]党国英.我国乡村治理改革回顾与展望[J].社会科学战线，2008，（12）.

[4][美]詹姆斯・N，罗西瑙.没有政府的统治[M].南昌：江西人民出版社，2001：22.

[5]俞可平.治理与善治[M].北京： 社会科学文献出版社， 2000.

[6]刘峰.走向乡村善治：改善我国乡村治理之多维理论考察[J].湖北社会科学，2006，（9）.

[7]周琳琅.统筹城乡发展理论与实践[M].北京：中国经济出版社，2005.

[8]付光辉，刘友兆.城乡统筹发展背景下城乡统一土地市场构建[J].中国土地科学，2008，（2）.

[9]刘荣增.城乡统筹理论的演进与展望[J].郑州大学学报：哲学社会科学版， 2008，（4）.

[10]张伟.美丽中国战略的内涵、缘起及实施路径探讨[J]. 济南大学学报：社会科学版，2013，（3）.

第5篇：美丽乡村发展分析范文

一、分级建设标准

我市将美丽乡村建设分初。中、高三个版本。“清沟、扫地、摆整齐”是美丽乡村建设的初级版，贯穿于美丽乡村建设的始终。“拆旧、拓新、整漂亮”是美丽乡村建设的中级版，应做到“污水成网、有效运行；垃圾分类、减量利用；规范建房、小区示范；更新改造、风貌提升；规整漂亮、生态宜居”，用5年时间建成一大批最美乡村。“穿衣、戴帽、扮靓丽”是美丽乡村建设的高级版，有条件的村庄应通过对存量农房“穿衣、戴帽、扮靓丽”，打造具有本地特色的坡屋顶和外墙装饰，系统进行景观绿化美化，全面提升村庄人居和人文环境，力争通过10-20年的努力，把福清农村建设成为中国最美乡村。

二、提前启动建设项目。

在我市原制定美丽乡村建设行动方案的基础上，我市提前启动19年美丽乡村建设项目。2018年10月，我市组织美丽乡村“百日冲刺”行动，对列入19和20年的新建设村提前下拨20万元资金用于启动规划编制工作，并对全市扣除列入城市建设范围的村庄外的375个村庄（包含19年和20年新建设118村）全面开展“清沟、扫地、摆整齐”工作。

三、引入第三方专家机制

（一）实施双重技术指导：我市聘请工程学院、省村镇服务中心等4家单位，组成美丽乡村建设顾问专家团队，分4个片区定期指导，每季度每村指导不少于1次。建立专家团指导微信工作群， 加强顾问专家团与镇村、规划设计单位、项目施工单位的沟通交流。根据美丽乡村办的文件的指导意见，推行美丽乡村建设规划设计陪伴式服务，及时指导项目实施过程存在的问题。

（二）委托第三方机构考评：我市委托第三方机构对全市95建设村进行第一季度考评，新建村和再提升村考评结果分别分为4个等次，作为兑现季度考评奖依据，体现公平公正、等次分明。其中，有补助的省级美丽乡村季度考评排名未列一、二等次的建设村取消季度奖。

四、宣传发动

（一）编制简报

每月通过编制简报全方位、多角度展示我市美丽乡村建设的新思路、新举措，集中宣传全市农村发生的巨大变化和广大农民的崭新风貌，全面反映我市美丽乡村建设的生动实践，并对我市美丽乡村建设中的经验进行概括总结，达到分析、归纳、提升、深化的目的，引导美丽乡村建设工作的深入扎实推进。

（二）公众号推广

创建公众号，实时更新美丽乡村建设最新动态，展示各村的亮点与特色，互相借鉴，共同推进美丽乡村建设发展。

五、资金保障

（一）加大资金奖补力度

我市财政对新建设的美丽乡村按1:2.5配套级奖补资金；对再提升的往年美丽乡村建设项目，平均按1:4配套级奖补资金。同时也督促乡镇及时将补助资金拨付到村，将专项资金用于村庄美丽乡村建设，避免资金滞留影响建设，并且根据乡镇每月报表随机抽查资金使用情况。

（二）合理分配奖励资金

一是设立季度考评奖。通过每季度的考评，按个镇街开展的工作效果划分4个方阵，给予每个方阵不同的奖励，干得快、干得好的可以获得更多奖励，激励各镇街加快美丽乡村建设进度。二是设立配套奖。为鼓励有能力的镇村积极筹备资金，我市专门设立了美丽乡村自筹资金“配套奖”，奖金最高限额为新建美丽乡村每村20万元、再提升村每村50万元、重点打造特色村每村100万元。镇村自筹资金用于美丽乡村建设项目，在最高限额内按1:1配比给予拨付“配套奖”。三是设立示范奖。被选为召开现场会示范点的行政村也给予相应奖励，所得奖金用于美丽乡村建设项目。

第6篇：美丽乡村发展分析范文

关键词：美丽乡村；乡村景观；特色营造

中图分类号：TU98

文献标识码：A 文章编号：16749944（2016）07004103

1 引言

“美丽中国”的半壁江山在“美丽乡村”。新型城镇化进程加快，使乡土传统文化面临危机，许多有地域特色、民族特征、文化价值的乡村景观遭到破坏，“千村一面、模仿城市”的模式正取代乡村景观的旧有格局。美丽乡村建设理念，不应局限于传统新农村单独以经济增长为主的模式，而应转变为对乡村景观环境的打造，营造有历史记忆、地域特色、民族特色提升乡村文化品质和优良环境，以实现乡村的可持续性发展。

2 美丽乡村建设理念

美丽乡村的概念出于浙江省湖州市安吉县，并在2008年正式实行“美丽乡村”计划，将大力发展经济和全力打造生态环境结合起来，用10年时间将所有行政村建设改造成为“村村优美、人人幸福、家家创业、处处和谐”的最美中国乡村。而美丽乡村包含乡村环境景观美和乡村社会美2个层面的内容。

2.1 乡村环境景观美

在乡村环境景观层面上，“美丽”指乡村物质空间的布局与设计美，乡村景观的营造应该有良好的视觉效果。乡村景观的规划应该合理利用当地地形，发挥地域优势，营造出能够体现乡村特色和标志性的村貌景观。保护乡村生态环境，合理布置绿地、休闲空间、文化及健身设施，创造优美的乡村公共活动空间，美化各家院落，营造处处相宜，家家美景的良好环境。

2.2 乡村社会景观美

在乡村社会层面，“美丽”指让人感觉和谐、美满，即乡村产业结构合理、规模适中、发展状况良好、村民富裕的美好生活。于此同时，在生产和生活中，邻里之间互帮互助、和睦融洽，形成文明友好、和谐的乡村社会氛围。

3 乡村景观特色营造

3.1 具有生态价值的乡村景观营造

3.1.1 顺应自然地形

乡村景观设计应顺应自然地形，自然地形是维持土地安定性的大地形状。改建原则应避免造成土地不安定感。另外，农村经济不发达，大拆大建不仅造成土地不安定，而且会造成大量不必要的浪费。尤其在云南，地理位置特殊、地貌复杂，乡村依山就势而建，不仅顺应自然地形，而且造就了独特的乡村地理景观。例如云南元阳县牛角寨乡小岭岗村的蘑菇房，参差错落依山就势形成了独特的乡村景观，这种环境自身可修复的建造方式不会割裂自然景色，并能融于自然之中，与大地环境成为一个整体。

3.1.2 运用地方材料与技术

地区原生材料是可直接利用的资源，像云南西双版纳的傣族干阑式竹楼（图2）、城子古村的土掌房、大理白族以石头为主要材料的建筑等，把这些材料运用在设计中能够降低造价，还能使乡村景观更具地域特色。采用传统技术利用地方材料，将新技术与地方材料同时运用于乡村景观建设，可以在设计表达上更加适宜。

3.2 具有审美价值的乡村景观营造

3.2.1 乡村自然生态景观

乡村自然生态景观是由植被、水体、山林等组成，是不可建设用地，其以保护为主，规划为辅。绿化走廊、森林绿地、生态防护林、大面积的植被板块，乡村中原有的

池塘、河道及及其它水体，在乡村景观规划设计时应以保护为主，创造出合理宜人的开放空间、灵动的水体，与乡村生活环境相协调。

3.2.2 乡村聚落景观

乡村聚落景观是由乡村建筑和乡村生活环境组成，是乡村基础性的环境景观。乡村建筑记载着村庄悠久的历史文化，体现着村庄独特的审美倾向。著名的云南城子古村（图3），将土掌房很好地保留下来，给当代人展现了600多年前村庄的历史风貌，具有极高的文化价值。乡村生活环境景观主要体现在庭院、街道、广场、公园、文化设施等场所。乡村聚落性景观规划设计要尊重村庄原有肌理，尽可能不破坏村庄原始形态，控制建设用地的扩张。

3.2.3 乡村生产性景观

乡村生产性景观主要指农业生产景象，包括农作物的生长景观。乡村的生产性景观是以乡村生产者为主导的生产过程的自然体现，它的生产性质和生产过程决定了乡村的生产性景观特色。从景观色生态学的角度看，农田可以看作是一种板块类型，它的设计内容有大小、类型、数目、格局等，农田的整体风貌和农作物的生长景观，使乡村生产性景观兼具经济、生态和美学价值。

3.3 具有文化价值的乡村景观营造

乡村的文化价值体现在传承乡土历史文脉和再现地方精神上。乡村的历史文脉是一个地区遗留下来的精髓文化和历史渊源，使乡村具有文化底蕴和乡土特色。乡村的历史文化是最具价值的非物质文化，见证了村庄的发展与演变。

地方精神是村民们长期养成的具有鲜明特色的精神财富。乡村中的石井、牌坊、水巷、小桥、古戏台、古庙等典型的村落小品都是村民对乡村的宝贵记忆，具有特别的价值和意义。营造乡村景观特色要从地方的群体记忆、地方遗产出发凸显该地域的文化特征，寻求符合地方精神的象征。村民的活动影响着该地域空间的独特面貌，将村民印象深刻、具有重要价值的景观要素作为活化、保存和再创造的特色。以自然地景资源、娱乐休闲及具有人文特色的空间作为设计的素材，营造出能够唤起该地域村民深厚感情的景观构想。

4 昆明近郊美丽乡村景观特色营造

美丽乡村建设在全国各省市县相继掀起了。处在城乡一体化建设中的昆明市近郊区的乡村是一种特殊形态区域的生态系统，是产业、人口和空间结构逐步从城市向农村特征过渡的地带，具有强烈的异质性。乡村在与城市化同步的建设中，其小楼房、柏油路带来的强烈冲击，使得城市近郊区乡村景观遭到严重破坏，甚至乡村特色逐渐丧失。在此情形下，建设美丽乡村就要着重从以下几个方面营造特色，以美丽乡村理念为指导进行景观设计。

4.1 顺应自然地形、构建和谐人居

先民在村落选址过程中，特别注重择吉而居、为己所用、顺应自然、因地适宜，利用有利的自然要素创造更加适合生产生活的环境，并使整个村落、建筑与自然要素相融合。如昆明市近郊盘龙区阿子营乡铁冲村风景秀丽背山面水：背靠梁王山脉，水田靠河谷地带，村内水系为昆明主要水源地之一松华坝的支流，附近大小龙潭遍布，水源十分丰富，地势优越。可见，铁冲村的先民在村落选址中不仅重风水，更注重因地制宜以及人与环境的和谐相处。

因此，在美丽乡村建设中，应在顺应自然地形基础上营造乡村文化景观，将顺应自然的观念融入乡村保护与建筑中，因地制宜，结合村庄环境特色、建筑特征、水系及乡土植物等元素进行规划设计，使得乡村景观与周围环境和谐共生，在美丽乡村建设中更好地保护乡村的生态景观，营造地方景观特色。

4.2 保护乡村景观、延续地方特色

在乡村聚落形态上，通过调研可知，昆明近郊地区乡村以弧形聚居模式为主，体现出诗意田园的审美，拥有适宜人居的生态环境。在营造乡村聚落景观特色时，应该保持乡邻间友好互动的聚居模式，保持乡村自然基地，利用原有的池塘及林地造景，可依据山势地形用多户围合成院落式建筑群，其间点缀小片菜地与花草，再现传统乡村的用地划分、院落空间、建筑形态及生态环境等要素，形成美丽的田园风光景观。此外，在适当的地方建造公共基础实施，以满足乡村村民现代化的生活需求。

在乡村建筑形态上，昆明近郊的传统民居以土木结构合院建筑为主，在建筑围护及保暖防潮等方面有局限性。因此，要发掘出传统建造技术的宝贵经验加以优化改良，引入新的技术形成具有多种优势并保持乡村建筑特色的建造体系。例如在承重结构中加入新材料，提高建筑的耐磨性及安全性，既能达到现代建筑的建设标准，又能体现乡村自然的特色，进而营造出和谐优美的效果。

在农业景观形态上，昆明近郊地区传统的农业景观特色主要体现在农作物种类繁多、景观空间层次和色彩丰富等。乡村中四季花开，尤其是地域优势造就的梯田景观，具有很高的观赏价值。利用这些特质，根据现代农业发展的方向可开拓休闲观光农业园以发展农村经济。

4.3 传承乡土历史、再现地方精神

城乡一体化进程的加快，以及盲目模仿城市景观使得乡村中许多重要的雷地域性建筑及生活场景遭到破坏，割裂了村民对于地方的情感依附，缺少了地域感。乡村景观应该留有一些最为原始的、当地村民能够认同的生活场域，成为一个能够容纳居民对地方特殊感情的熔炉。昆明近郊乡村中的村民非常注重精神寄托，对古神庙、教堂、祭天仪式等非常敬重。乡村里的古庙、古祠堂、古树名木数量众多，在营造景观特色时就要保留地方性，最大程度上修复其原貌，以保留地方历史文化内涵。在美丽乡村营造时保持苗族、彝族等少数民族村寨建筑特色及少数民族节日，如苗族花山节盛装表演等，由此产生的集体记忆能唤起独特的地方情感。

5 结语

昆明近郊区美丽乡村建设，应根据当地乡村特点、民族特色、建筑特征、风俗习惯和经济条件等因素，尊重村民生产、生活习惯，提取具有乡村景观的特质来进行乡村景观特色的营造，以展现乡村浓厚的乡土气息、独特的文化景观，尊重并融于自然之中，这种美才是城市无法涉及，乡村所独有的美。

参考文献：

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[7]贾保全，仇宽彪，成 军.北京市景观生态与绿色空间研究[M].北京：中国环境出版社，2013.

第7篇：美丽乡村发展分析范文

 

1 乡村旅游的发展概况

 

乡村旅游是指在乡村，以具有乡村性的自然和人文客体为旅游吸引物的旅游活动。它起源于 1885 年的法国，19 世纪 80 年代开始大规模发展，目前在德国、奥地利、英国、法国、西班牙、美国、日本等发达国家已具有相当的规模，走上了规范化发展的轨道。

 

乡村旅游被认为是一种阻止农业衰退和增加农村收入的有效手段，作为对农村收入下降的一种有效补充，是农村地区经济发展和经济多样化的动力。

 

据国家旅游局的最新测算，目前我国乡村旅游的年接待游客人数已经达到3 亿人次，旅游收入超过400 亿元，占全国出游总量的近 1/3。每年黄金周全国城市居民出游选择乡村旅游的比例约占70%，每个黄金周形成大约6 000 万人次的乡村旅游市场，乡村旅游已经成为旅游业新的增长点。

 

2 油菜花乡村旅游

 

乡村旅游是让游客回归自然、回归乡村，农民是油菜生产和经营的主体，种油菜就是造生态、种风景、播财源。农民们以油菜花为媒，吸引游人住农家屋、吃农家饭、品农家菜、干农家活、娱农家乐、购农家产品。

 

我国以油菜花出名的旅游热门景点有上海奉贤、安徽石潭、陕西汉中、江苏兴化、湖北荆门、云南罗平、青海门源、重庆潼南、重庆秀山、江西婺源、浙江仙居、浙江瑞安、广东英德、广东始兴、贵州贵定、贵州安顺等。

 

3 油菜花乡村旅游分析

 

现已有许多乡村或城市郊区种植大量的油菜花，借油菜花的气势，促进乡村旅游业的发展，带动农家乐、农产品、绿色食品等相关经济的发展。观赏油菜花海也成为现在人们追求自然、回归原生态的热门旅游之一。每年春季人民网旅游频道主办了“中国最美的油菜花海”评选活动，虽然各省观赏油菜花花期不同，但从表面上来看，油菜花海十分类同，一片金黄色，基本上先以气势胜出。以下简要以浙江仙居和江西婺源对比，来谈谈关于油菜花旅游的类型和异同。

 

3. 1 浙江仙居油菜花旅游

 

三月份的仙居漫山遍野盛开了金黄的油菜花，昔日老百姓的农作物如今已是仙居乡村旅游的“卖点”。油菜花全国各地到处多有，仙居油菜花规模比不过青海，层次感、立体感比不过云南罗平。

 

其创意点在于在田间增加一些趣味性场景和元素。当地教育局动员全县的美术老师，利用手工课的时间，为油菜花田设计数组不同造型的稻草人，配有稻草扎成的房子、马车等器具，并利用机械设计让它们具有了动感，以田间情趣、动漫卡通等四个主题，演绎着我国四大名着、乡村小事、梦幻故事等，创造出“红红火火” “琴箫合鸣春意闹”“功夫熊猫”等趣味性场景，也展示了仙居说弹古筝、土琵琶、箫等传统艺术。同时，仙居还与杭州一家动画公司签订了协议，将制作仙居稻草人系列动画片，打响仙居的稻草人品牌。

 

仙居在浙江省内属于欠发达山区，交通相对不便。在大面积种植油菜之前，缺乏乡村旅游的“卖点”和配套设施。农民的田地在冬天也处于闲置状态。受到仙居杨梅节启发，政府鼓励农民种植油菜。油菜开始大面积种植后，不但农民增收，也直接带动了第二产业和第三产业的发展。油菜花也成为仙居杨梅以外的又一张“金名片”。

 

3. 2 江西婺源油菜花旅游

 

江西是油菜花大省，江西最美丽的油菜花在婺源，地处皖、浙、赣三省交界处，自然风光秀美且人文景观众多，有数十个原始古朴、颇具徽派建筑风格的美丽村镇，散落在青山碧水间。野村寨颇有钟灵毓秀之气，有着天人合一、返璞归真的美妙意境，享有中国最美的乡村的美誉。

 

三月中下旬，棵棵粉红的桃花、洁白的梨花点缀在漫山遍野金黄色的油菜花中，掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，使得每一个逃离纷繁城市的人都能找到归宿。走进婺源，村村是漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画，是一种古朴、原真、原生态，带有浓郁人文色彩的乡野意韵。

 

3. 3 对比分析

 

3. 3. 1 油菜花旅游类型

 

上述两例是较典型的两种油菜花乡村旅游，浙江仙居是新兴开发的以油菜花旅游，以油菜花为载体，突出旅游思想的创意创新，借油菜花海背景，结合乡村传统工艺，强化新鲜点、吸引点和创意点，先吸引游客来，从而带动其他相关服务业的发展和落后的经济。

 

婺源油菜花旅游是以一种原汁原味的表现形式，没有生硬地种植油菜花，有意地营造花海，只是将油菜这一原本强的农业产业稍做调整，与当地的古民居、山花野花、人文历史相结合来构建美丽乡村旅游业。

 

3. 3. 2 两者发展前景和注意事项

 

虽都是油菜花，前者是一种以旅游论旅游的方式，若创新点好，能使旅游业迅速发展起来，但因场所特征不是很突出，搬到其他地方也可适用，这样其持续性不一定长，易造成游客“想去一次，不可再去”的结果。不可否认，这一举措是一个大胆创新的举措，但接下去应该继续各相关配套设施的建设，区域环境的整治提升，与当地特色工艺、绿色农产品等相结合，加强当地旅游业的文化创建、品牌创建，尽快形成一个有质量有创意，系统管理的旅游服务体系。

 

而后者是一种传统的旅游方式，充分利用当地自然资源、人文资源等优势，创建美丽乡村旅游方式。现美丽乡村建设已经很多，要抓准自己的特色点，不能盲目照抄，同时注意保护古树、古民居等重要资源和产业技术的提升。以当地人宜居、宜业、宜游为目标，把握好村庄保护与旅游发展的关系。

 

4 结语

第8篇：美丽乡村发展分析范文

材料一：岭南文化博大精深，是广东文化的源泉和根基。岭南文化基于独特的地理环境和历史条件，以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和西方文化，逐渐形成包括广府文化、客家文化和潮汕文化三大分支，具有开放兼容、务实创新品性特质的区域文化。保护好我们文化的源泉和根基，传承和弘扬岭南优秀传统文化，对建设美丽幸福广东意义重大。

材料二：广东是海上丝绸之路的发祥地，是古代海上丝绸之路的重要起点，凭海而立、因海而兴。历史上，海上丝绸之路承载着沿线国家不同族群的海洋活动和海洋人文精神，促进了东西方物质文明与精神文明的接触、交流、互动与友好往来，推动世界历史不断向前发展。历史证明，海上丝绸之路是开放之路、强盛之路、文化之路。广东应自觉承担起改革开放先行地的历史使命，为我国建设21世纪海上丝绸之路率先探路。

【理论分析】

一、从政治生活的角度分析

1. 我国是人民民主的社会主义国家，人民当家作主。弘扬岭南文化精神，建设美丽广东，其目的是为了维护和实现人民的根本利益，这体现了我国的人民民主的社会主义国家性质。

2. 我国政府担负着组织社会主义经济建设、组织社会主义文化建设等职能。建设幸福广东和21世纪海上丝绸之路，都要求政府必须切实转变职能，提高管理与服务的能力和水平。

3. 我国政府的宗旨是为人民服务，政府工作的基本原则是对人民负责。在弘扬岭南文化精神，建设幸福广东，各级政府及其工作人员要牢固树立为人民服务、真心实意对人民负责的思想，立足实际，真抓实干，自觉地维护广大人民群众的整体利益和长远利益。

二、从文化生活的角度分析

1. 文化是人类所特有，人创造文化和享用文化。岭南文化是基于独特的地理环境和历史条件而形成的，并为岭南人民所共享的精神根基。

2. 文化与经济和政治相互影响相互交融。挖掘文化资源、传承优秀岭南文化，可以促进经济社会的发展，满足人民的精神文化需求。

3. 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。传承优秀岭南文化精神，传承科技精神，培养全社会创新精神，对我国经济、政治的发展会产生积极的促进作用。

4. 文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动;文化影响人的交往行为、交往方式，影响人的实践活动、认识活动和思维方式;文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点。具有开放兼容、务实创新品性特质的岭南文化孕广东人开放兼容、敢为人先的精神品格。

5. 文化具有多样性，民族化各具特色，通过文化交流学习，借鉴其它民族文化的优秀成果，丰富发展本民族文化。文化是民族的，又是世界的，通过文化交流，不仅能促进本民族文化的发展，而且有利于世界文化的繁荣。海上丝绸之路承载着沿线国家不同族群的海洋活动和海洋人文精神，促进了东西方物质文明与精神文明的接触、交流、互动与友好往来，推动世界历史不断向前发展。

6. 在文化交流中，既要认同本民族文化，又要尊重其它民族文化，各民族文化之间也要相互尊重，要坚持各民族文化一律平等的原则，要尊重差异，理解个性和平相处，以促进世界文化的共同繁荣。广东在建设21世纪海上丝绸之路，在推动岭南文化与海上丝绸之路国家文化交流中，必须坚持正确的态度和原则，坚持文化自觉和文化自信。

7. 中华文化具有包容性。作为中华文化重要组成部分的岭南文化，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和西方文化，形成了独具特色的岭南文化和广东人的开放兼容、敢为人先的精神品格。

三、从生活与哲学的角度分析

1. 世界是物质的，意识是物质的反映。岭南文化是基于独特的地理环境和历史条件而形成的又反映了广东人鲜明精神物质的区域文化。

2. 意识活动具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。建设美丽幸福广东，必须大力弘扬岭南文化精神，

3. 矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来;另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。岭南文化是灿烂的中华文化的重要组成部分，既有中华文化的共性，也有自己鲜明的区域特征，是共性与个性的统一。

4. 人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。必须坚持群众观点和群众路线。博大精深的岭南文化产生于人民群众的社会实践，建设美丽幸福广东是全体人民“共建共享”的过程，广大人民群众是建设幸福广东的主体，只有充分调动人民群众的积极和创造性才能实现。

6. 树立和坚持正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，必须自觉遵循社会发展的客观规律;自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。弘扬岭南文化精神，建设美丽幸福广东，必须坚持以广大人民的根本利益为出发点和落脚点，把维护好和实现好最广大人民群众的根本利益放在一切工作的首位。

【能力训练】

一、单项选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

古村、古镇、古城都是中华民族五千年来赖以生存和延续的精神家园，是人们记得住乡愁，记得住乡思、乡恋的地方。据此回答1-2题。

1. 古村、古镇、古城是人们记得住乡愁，记得住乡思、乡恋的地方。这告诉我们

①精神产品离不开物质载体

②只有古建筑才有文化的认同感

③古文化决定着文化的发展方向

④文化是在继承的基础上发展的

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

2. 随着我国“加快城镇化、城乡一体化、美丽乡村建设”的推进，古村、古镇、古城的保护面临着越来越严峻的挑战。保护好仅存的古村、古镇、古城刻不容缓。这是因为

①它承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择

②它是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园

③它对于研究中华文明演进具有重要意义

④保护好古村镇有助于全盘继承中国传统文化

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3. 当前我们必须警惕文化遗产保护中少数地方政府决策时 ，在经济驱使和利益诱惑下，无视百姓意见，无视法律法规和文化发展之道的“乱作为”。这就要求

A. 政府必须坚持科学民主依法决策

B. 依法行政，保证公民的基本政治权利

C. 公正司法，审慎行使权力

D. 树立正确政绩观，把发展经济放在工作的首位

4. 粤剧是由多种外来戏曲声腔和本地土戏、民间说唱艺术不断融合而形成和发展起来的以粤方言演唱的剧种。后又在伴奏乐器上大胆采用了一些西洋乐器，大大增强了烘托唱腔和戏剧动作的效果，成为在广东流行最广、影响最大的地方戏曲剧种。这给我们文化创新的启示是

A.只要全面继承传统文化就能发展

B. 只有运用方言才能有竞争力

C. 要大胆吸收和借鉴外来文化

D. 要发展各种形式的大众文化

5.“故乡的歌是一支清远的笛/ 总在有月亮的晚上响起/ 故乡的面貌却是一种模糊地怅惘/ 仿佛雾里的挥手别离/ 别离后 /乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”诗人席慕容《乡愁》让人读了无不对故乡产生牵挂。这表明优秀文化

A. 是现实物质力量，推动社会进步和人的全面发展

B. 陶冶人的情操，丰富精神世界，激励人们创造美好幸福生活

C. 在塑造着人，也决定着人们幸福美好人生的实现

D. 似春雨般润物，催生人们对永恒真理的不懈追求

在中国经济蓬勃发展的今天，许多地方根据自身的历史、文化传统和发展远景，提炼和培育出了自已的区域精神。据此回答6-7题。

6. 从早期的“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”到新时期的“厚于德、诚于信、敏于行”，广东精神也在不断发展变化。这表明认识是

①在实践基础上不断丰富发展的过程 ②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程

③主体对客体的直接现实性改造活动 ④在实践的基础上主体对客体的能动反映

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7. 广东省新时期提炼和培育的“厚于德，诚于信，敏于行”的广东精神，是广东的文化名片，其既延续岭南文化的根基，也反映了改革创新的时代要求。可见，广东精神

A. 是市场经济发展的必然产物

B. 决定我省的发展方向和未来

C. 具有鲜明的区域性和时代性

D. 具有鲜明的民族性和时代性

8. 春节是我国最重要的传统节日，欢度春节是全国的盛事。但全国各地的风俗各异。北方是以吃饺子、逛庙会等方式来欢庆，而南方则是以吃汤圆、逛花市来欢度。这体现了

A. 肯定与否定的辩证统一关系

B. 整体与部分的辩证统一关系

C. 共性与个性的辩证统一关系

D. 主观与客观的辩证统一关系

9. 在文艺工作座谈会指出，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无魂的躯壳。这表明

①文化引导和制约着社会实践的发展 ②文化创作必须坚持正确的价值导向

③人民群众是文化创造和发展的主体 ④文化创新必须迎合人们的要求

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10. 建设美丽乡村，必须把培育和弘扬社会主义核心价值观作为一条红线贯穿其中。这是因为，社会主义核心价值观

①与中国特色社会主义发展要求相契合

②新时期爱国主义的主题

③与中华优秀传统文化相协调

④反映社会主义核心价值体系的内涵和要求

A. ①② B.①④ C.②③ D. ③④

二、非选择题

11. 某校高二学生为开展主题“弘扬岭南文化精神，建设美丽幸福广东”综合探究，收集、整理当前有关岭南优秀文化传统和文化建设的一些材料，请你参与其中进行研究：

材料一：粤语是发源于北方的中原雅言（汉族母语）并于秦汉时期传播至两广地区与当地古越语相融合产生的一种语言，同时也是在香港、澳门占有主导地位的方言。它对岭南文化的传播、发展起到了不可取代的作用。2008年正式被联合国定义为语言，并且认定为日常生活中主要运用的五种语言之一，其地位仅次于普通话。以粤语为载体的广东文化也曾红遍大江南北，广东文化的影响力也为人所津津乐道。但随着社会的发展，粤语的地位和影响力也受到了很大的冲击，粤语需要保护已逐渐成为人们的共识。

材料二：建设美丽幸福广东，必须突出文化引领。没有文化支撑和精神富足，就没有真正意义上的幸福广东。要以建设文化强省为目标，深化文化体制改革，加快完善公共文化服务体系，繁荣文化事业，壮大文化产业，积极动员和引导社会力量参与文化建设，充分保障和满足人民群众的精神文化需求。大力弘扬岭南优秀文化传统，发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用，大力宣传和实践“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期广东精神。着力提升全民思想道德和科学文化素质，提高全面参与建设幸福广东的意识和能力。

（1）结合材料一，运用文化特点的相关知识，分析粤语保护的重要性。

（2）关于粤语保护问题，有人认为，“只要政府履职，方言就能得到保护。”你赞同这种看法吗？运用政治生活知识简要说明理由。

（3）结合材料二，运用“文化的社会作用”的知识，谈谈为什么建设幸福广东，必须突出文化引领。

12.美丽乡村，承载了亿万农民的美好梦想;美丽乡村，是小康社会在农村的具象化表达。建设美丽乡村是我国当前和今后一个时期农村精神文明建设的主题。阅读材料，回答问题。

材料一：指出，实现城乡一体化，建设美丽乡村，是要给乡亲们造福，不要把钱花在不必要的事情上，不能大拆大建，特别是要保护好古村落。乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。农村则是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。

材料二：广东省某地在推进美丽乡村建设过程中，尊重乡村自然风貌和文化历史渊源，保持农村古朴元素和乡村原始特色，挖掘、弘扬村落优秀历史文化，摒弃落后的习俗，彰显特色民俗;按照“一村一景”与“多景一区”的建设思路，坚持点面结合，以点带面，用文化提升乡村品位，丰富乡村内涵，推动农村经济社会各项事业发展，使美丽乡村更具特色，更富魅力。

（1）运用文化生活的有关知识，谈谈建设美丽乡村“不能大拆大建，特别是要保护好古村落”的重要性。

（2）结合材料二，指出该区在推进“美丽乡村“建设过程中主要采用了哪些辩证法的思想方法？

（3）结合材料一和二，运用历史唯物主义的观点，分析该区“美丽乡村”建设政策的价值定位。

参考答案

1. B 2. B 3. A 4. C 5. B 6. B 7. C 8. C 9. C 10. B

11.（1）（1）①文化是由所创造、为人所特有。粤语是北方的中原雅言（汉族母语）在秦汉时期传播，与两广地区与当地古越语相融合才产生的产生的一种独特的地方方言。保护粤语有利于维护我国文化的多样性。②文化素养不是天生的，而是培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。粤语在两广和港、澳地区是人们语言沟通的主导方言，在方便人们生产生活的同时也不断地丰富发展，加强保护有利于促进粤、港、澳地区的交流和合作。③人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。加强对粤语的保护，可以让我们更好地了解粤、港、澳地区人们的精神世界和精神生活，看到本地区历史上的和现实中的文化，认识文化的传承和发展。

（2）答案一：赞同。政府是国家行政机关，其职能是管理和服务，对人民负责是政府工作的基本原则。观点认为只要政府履行社会主义文化建设的职能，采取切实可行的措施，方言便能得到保护和推广，既看到政府的职能，也看到政府的的责任。

答案二：不赞同。方言保护首选立法机关必须健全法律，使保护有法可依;同时，公民对方言重要性要有足够的认识，有较高的保护意识和参与意识，观点只看到政府有管理和服务的职能（即组织社会主义文化建设），忽视了其它方面的作用。

（3）①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。提升全民思想道德和科学文化素质，提高全面参与建设幸福广东的意识和能力。 ②文化与经济相互影响、相互交融。通过解放思想更新观念，提出破解科学发展难题的创新思路和工作举措，推动广东经济的进一步发展。 ③文化与政治相互影响、相互交融。大力弘扬新时期广东精神，发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用。 ④文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化已经成为国家核心竞争力的重要因素，广东省加快文化发展、加大科技研发，有利于增强广东的文化软实力。

12.（1）①人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，古村落对于研究中国乡村文明的演进，对于展现中华民族文明史具有特殊的意义。②文化继承是文化发展的前提和基础。传统文化是发展先进文化的精神血脉与延续基因，是根和源。离开丰厚的传统文化的积淀与滋润，社会主义新农村文化建设就没有了根基和生命力，就会迷失方向。保护好古村落，就是保护社会主义新农村文化的根基，有利于优秀文化传统的继承和发展。③建设社会主义文化强国，需要树立高度的文化自觉和文化自信。保护古村落，不但有利于促进当地的物质文明和精神文明建设，而且可增强人们的文化自觉和文化自信。

第9篇：美丽乡村发展分析范文

世界侨商贵阳会议

为搭建助推贵州开放发展新平台，2014年、2015年已连续举办两届的世界侨商贵阳会议，已成为一个服务国家西部大开发战略、“一带一路”战略、长江经济带战略、支持贵州经济发展的品牌活动，每届世界侨商贵阳会议联系引导世界各地三四十个国家和地区的两三百位侨商来黔参会，推动侨商企业与部分市（州）签订投资合作协议，投资项目分别涉及生态、文化、旅游、建材、城市综合建设、金融服务业等领域和产业。

“亲情中华多彩贵州”文化海外行

为搭建贵州文化走出海外新平台，2014年11月，由中国侨联、贵州省海外联谊会、贵州省侨联举办的首届“亲情中华 多彩贵州”文化海外行，是中国侨联推进与贵州省政府签订的战略合作协议的具体行动，也是首次由中国侨联支持中西部地区省级侨联在海外共同举办的大型画展，更是贵州省首次借助海外联谊平台，推动多彩贵州文化走向世界的尝试。举办方在巴黎、米兰、威尼斯、布拉迪斯拉法等多个欧洲艺术之都，举办了多彩贵州油画作品巡展、开展文化经贸交流等活动。

镇远国际旅游论坛

为搭建贵州与国际交流合作新平台，贵州统一战线牵头推动“2014镇远国际旅游论坛”在黔东南州镇远古城举办。来自联合国及世界67个国家的旅游事务官员、驻华大使、参赞、文化人士齐聚镇远参加论坛，论道世界旅游发展大势。论坛通过举办系列创新性活动，帮助镇远古城进一步走向世界。

党外院士专家服务团捐赠“基于云计算的大数据分析平台”活动

为搭建服务贵州信息化建设新平台，贵州统一战线举办党外院士专家服务团捐赠“基于云计算的大数据分析平台”活动。在中央统战部的大力支持下，由党外院士专家服务团向贵州省工商局捐赠“基于云计算的大数据分析平台”，平台的使用，将实现有关部门对海量数据有效利用，为贵州经济社会发展和宏观决策提供支撑。

第十届海峡两岸暨港澳地区大学校长论坛

为搭建贵州教育开放发展新平台，贵州统一战线促成第十届海峡两岸暨港澳地区大学校长论坛，2014年7月在贵州大学成功举行。40位蜚声国际的大陆和港澳台地区大学校长与贵州高校数十位校长以“大学改革――创新人才培养”为主题在贵州论道大学改革和创新人才培养。论坛的举办搭建了贵州与两岸四地教育交流的新平台，为贵州教育开放发展作出了积极的探索和尝试。

贵商发展大会

集聚天下贵商正能量，共创贵州发展新局面。2014年10月，以“新贵商新跨越”为主题的首届贵商发展大会在贵阳召开。聚天下贵商之智，创贵州美好未来，2015年9月，第二届贵商发展大会再次在贵阳召开。广大贵商坚持“诚信为贵、财富如山”的贵商精神，奋力拼搏，勇于创新，“贵州兴则贵商兴、贵州强则贵商强”的理念不断深化。

“天下贵州人”

以倡导天下贵州人以乡之情、以心之源、以己之力，支持贵州、建设贵州的系列活动――“天下贵州人”，旨在联络天南海北的贵州人相聚在一起，叙乡愁，诉乡情，话发展。让来自海内外的贵州人欢聚一堂，以贴进故土的情怀唱响贵州好声音，助推贵州跨越发展。每年“天下贵州人”系列活动都力求办出文化品味，办出贵州特色，办出贵州风格，真正为宣传贵州推介贵州作出积极探索。

黔台经贸文化论坛

黔台经贸文化论坛是贵州与台湾本着经贸合作手拉手、文化交流心贴心的原则，以“山海相连・携手同心”为主题，对贵州与台湾如何开展电子信息、农业、旅游、文化教育等领域的合作进行交流。探讨促进贵州与台湾在经济贸易、传统文化传承发展、文化创意产业、科教资源互通、人才交流培养等方面进一步加强务实合作的路径，为两岸关系和平发展作出贡献。

中国美丽乡村・万峰林峰会

“中国美丽乡村・万峰林峰会”是全国首个以“美丽中国”为主题的高端峰会。峰会着力为建设美丽乡村、实现同步小康搭建合作共赢、创新发展的平台，自2013年第一届峰会落户黔西南州以来，不仅增进了美丽乡村联盟成员之间的沟通与交流，还共同为农业产业发展、美丽乡村建设、实现农民富裕探路子。进一步扩大了黔西南的知名度、美誉度和影响力，提升了黔西南对外开放水平，促进各项事业发展。