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1、身行万里半天下,眼高四海空无人。
2、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
3、多谈些问题,少谈些主义。
4、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
5、现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
6、你们要争独立,不要争自由。没有独立,即便是自由,最终也会变成其他人的奴隶。
7、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。
8、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。
9、发明不是发财,是为人类。
10、你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
11、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。
12、你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,()你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
13、你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。
14、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
15、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
16、无目的读书是散步而不是学习。
17、科学精神在于寻求事实,寻求真理。
18、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。
19、醉过方知酒浓,爱过方知情重。
20、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。
1、势顺则强,气顺则舒。
2、万夫一力,天下无敌。
3、持心如衡,以理为平。
4、凡与敌战,须务持重。见利则动,不见利则止,慎不可轻举也。
5、金玉其外,败絮其中。()
6、自是行人行不得,莫教空恨鹧鸪啼。
1、无虚不能作眩。
2、养生之方,首先节欲。
3、利关不破,得失惊之;名关不破,毁誉动之。
4、肝风上升于巅顶,原属阴亏;痰浊弥漫于中宫,多因脾弱。 凡医者之于病人,必事事体贴,如若身受之,而后用药无误。医之为道,全在身考。 暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷。
5、所谓全生者,六欲皆得其宜也。
6、见病医病,医家大忌!()
7、慎言语,节饮食。甚爱必大费,多藏必厚亡。
8、穷奢极欲,算来何益精神。
9、正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚!养心莫善于寡欲。
10、节嗜欲者,治身之本。
11、安谷则昌,绝谷则亡。
12、土虚木必摇。
13、名高折人寿,思苦减天年。
1、不作无补之功,不为无益之事。
2、量力而知攻。
3、凡将举事,令必先出。
4、善气迎人,亲如兄弟,恶气迎人,害于戈兵。
5、闻贤而不举,殆;闻善而不索,殆;见健而不使,殆。
6、起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
7、罚避亲贵,不可使主兵。
8、均地分力,使民知时也。民乃知时日之蚤晏,日月之不足,饥寒之至于身也。
9、令则行,禁则止,宪之所及,俗之所被,如百体之从心,政之所期也。
10、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
11、知子莫若父。
12、观其交游,则其贤、不肖可察也。
13、金与粟争贵,乡与朝争治。
14、凡治国之道,必先富民。
15、圣人能辅时,不能违时。智者善谋,不如当时。
16、朝忘其事,夕失其功。
17、小谨者不大立,訾食者不肥体。
18、利之所在,虽千仞之山,无所不上;深源之下,无所不人焉。
19、誉不直出,而患不独生。
20、伐矜好专,举事之祸也。
21、务为不久,盖虚不长。
22、骄倨傲暴之人不可与交。()
23、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
24、微邪,大邪之所生也。
25、天道之数,至则反,盛则衰。
26、令重于宝,社稷先于亲戚;法重于民,威权贵干爵禄。
27、事将为,其赏罚之数必先明之。
28、黄金者用之量也,辨于黄金之理则知侈俭,知岱侈俭则百用节矣。
1、人们不仅希望富有,而且希望比他人更富有。
2、所有存在都是独创。
3、只有对一部分人的行动加以限制,才能使大家生活得自由自在。
4、不管以什么名义,毁灭个性的做法就是专制。
5、所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻,值得怀疑。
6、个人的自由必须有所限度,不得因为自己的而妨碍他人。
7、人性所厌恶的,习俗却偏将它们展现。
8、思想的价值和思想的影响力是成正。
9、青年的朝气倘已消失,前进不己的好奇心已衰退以后,人生就没有意义。()
10、我们无法确定我们试图压制的观点就一定是错误的;即使能确定,压制别人的观点的做法。
11、当社会需要重建时,试图墨守旧的蓝图重建它是徒劳无益的。
12、几乎所有新颍和惊人的思索都受到过有系统的粗浅的思想的启发。
13、现在的一切美好事物,无一不是创新的结果。
14、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民,不会总是同一类人。
1、有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡。
2、厄穷而不悯,遗失而不怒。
3、利为害本,而福为祸先。
4、君子不以私害公。
5、造父,天下之善御者矣,无车马,则无所见其能。
6、与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
7、身者忘家,养志者忘身。类别:修养养身者忘家,养志者忘身。
8、不能则学,不知则问。
9、知贤,智也;推贤,仁也;引贤,义也。有此三者,又何加焉?
10、正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。
11、养身者忘家,养志者忘身。身且不爱,孰能忝之。
12、造父,天下之善御者矣,无车马,则无所见其能。
13、口惠之人鲜信。
14、独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也。
15、鸡有五德:首带冠,文也;足搏距,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。
16、不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣!
17、利为害本而福为祸先。
18、昊天太怃,予慎无辜。
19、家有千金之玉不知治,犹之贫也。
20、以道覆君而化之,是谓大忠也;以德调君而辅之,是谓次忠也;以谏非君而怨之,是谓下忠也;不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也。
21、人善我。我亦善之;人不善就,我亦善之。
22、与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
23、学而不已,阖棺乃止。
24、不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣。
25、慎于言者不哗,慎于行者不伐。
26、伪诈不可长,空虚不可守;朽木不可雕,情亡不可久。
27、厄穷而不悯,遗失而不怒。
28、贤母使子贤也。
29、箝马而抹之,使肥者应客。
30、卵之性为雏,不得良鸡覆伏孚育,积日累久,则不成为雏。
31、君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。
32、谨身事一言,愈于终身之诵。
33、举贤贤于贤。
34、智者不为非其事,廉者不求非其有。
35、剑虽利,不厉不断;材虽美,()不学不高。
36、正直者顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危易行。
37、智者不为非其事,廉者不为非其有。
38、独视不若与众视之明也,独听不若与众听之聪也
1、为衣冠者,己手不能,则知越乡借人以制之;至于理身,而不知借言以修其行,是处其身轻,而于冠重,不亦谬乎?
2、百战百胜,非用兵之善也。善用兵者,不战而胜,善之善也。
3、为有宽隘,量有巨细,材有大小,则任其轻重,所处之分,末可乖也。
4、因事施用,仍便效才,各尽其分而立功焉。
5、凡人之心,险於山川,难于知天。
6、故不趋利而逃害,不忻生而憾死,不可以威胁而变其操,不可以利诱而易其心。
7、祸之所生,必由积怨;过之所始,多因忽小。
8、日月者,天之文也;山川者,地之文也;言语者,人之文也。
9、面之所以形,明镜之力也;发之所以理,玄栉之功也;行之所以策,善言之益也。
10、五行殊性,俱为人用,文武异材,为国大益。
11、今人不知命之有限,而妄觊于分愿;命在于贫贱,而穿凿求富贵;命在于短折,而临危求长寿。
12、故伊尹之兴上功也,长胫者使之蹋锸,强脊者使之负土,眇目者使之准绳,伛偻者使之涂地。
13、以小量大,必有枉分之失;以小容大,则致倾溢之患;以重处轻,必有伤折之过;以轻载重,则致压覆之害。
14、大道混然无形,寂然无声,视之不见,听之不闻,非可以影响求,不得以毁誉称也。
15、而不听善言,是耳聋也,非其耳之有塞,善言不入耳乎?
16、誉者,扬善之枢也,毁者,宣恶之机也。
17、规者,所以法圆,裁局则乖;矩者,所以象方,制镜必背。
18、盛暑炎蒸,必藉凉风;寒交冰结,必处温室。
19、虽有丝麻,无弃菅蒯;虽有姬姜,无弃憔悴。此之谓也。
20、君子重正言之惠,贤于轩璧之赠,乐闻其过,胜于德义之名。
21、夫知进而不知退,则践盈满之危;处存而不忘危,必履太山之安。
22、故善恶之命,若从天堕,若从地出,不得以理数推,非可以智力要。
23、在贵而忘贵,故能以贵下民;处高而遗高,故能以高就卑。
24、谦者,在于降己,以高下卑,以圣从鄙。
25、不伐在于有功,不矜在于有德,不言归于冲退,谦挹之流也。
26、俗之观士者,见其威仪屑屑,好行细浩,乃谓英彦;士有大趣不修容仪,不惜小检,而谓之弃人。
27、小非大之量,大非小之器,重非轻之任,轻非重之制也。
28、人目短于自见,故借镜以观形;发拙于自理,必假栉以修束;心暗于自照,则假言以策行。
29、言者,风也;无足而行,无翼而飞,不可易也。
30、代之善人少,而恶人多,则举者寂寞,而谗者喧哗。
31、阳极而降,阴极而升,日中则昃,月盈则亏,此天之常道也。
32、礼然后动,则动如春风,人不厌其动;时然后言,则言如金石,()人不厌其声。
33、是以君子量才而授任,量任而授爵,则君无虚授,臣无虚任。故无负山之累,折足之忧也。
34、文以赞治,武以凌敌,趋舍殊律,为绩平焉。
35、故臣子之于君父,则有献可替否讽谏之文,知交之于朋友,亦有切磋琢磨相成之义。
36、言语在口,譬含锋刃,不可动也。动锋刃者,必伤喉舌。
37、过者,怨之梯也;怨者,祸之府也。
38、夫人之将疾者,必不甘鱼肉之味;身之将败者,必不纳忠谏之言。
39、故谋能制敌者,将也;力能胜敌者,卒也。
1、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。
2、无论头上是怎样的天空,我准备承受任何风暴。
3、死的伟大的人,永远没有失败。
4、连祖国都不爱的人,是什么也不会爱的。
5、闹剧在本质比喜剧更接近于悲剧。
6、趋炎附势的人,不可与其共患难。
7、趋炎附势的小人,不可共患难!
8、一切痛苦能够毁灭人,然而受苦的人也能把痛苦消灭!
9、爱国英雄给民族带来光荣,专制暴君给民族带来灾难。
10、例外恰恰证明了规章的合理性。
11、逆境是通往真理的第一条道路。
12、百日莫空过,青春不再来。
13、爱情对于男人不过是身外之物,对于女人却是整个生命。
14、前进吧!这是行动的时刻,个人算得什么呢,只要那代表了过去的光荣的星星之火能传给后代,而且永远不熄灭就行了。
15、一滴墨水,可以唤起千百万人的思想。
16、呵,乐趣,尽管有人肯定会因你而倒霉,但你毕竟是如此令人快慰。
17、为伟大的事业捐躯,从来就不能算作是失败。
18、青春的爱情之吻是一个长长的吻。
19、友谊是没有羽翼的爱。
20、逆境是达到真理的一条通路。
21、恋爱是艰苦的,不能期待它象美梦一样出来。
22、没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义?
23、逆境是通向真理的第一条道路。
24、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。
25、今日之我已非往日之我。
26、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。()
27、要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。
28、不管先人是多么富贵,一个败家子就足以损坏门楣。
29、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。
30、筛子存不住水,情人存不住耐心。
1、一个人如若看见别人需要,还等着别人的请求,显而易见不是诚心的援助。
2、一个人愈知道时间的价值,愈感觉失时的痛苦呀!
3、语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。
4、走自已的路,让别人去说吧!
5、一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
6、容易发怒,是品格上最为显着的弱点。
7、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
8、通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。
9、怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生……
10、走自己的路,让别人去说吧!
11、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
12、一个人既有成算,若不迅速进行,必至后悔莫及。
13、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。
14、人不应当像走兽一般地活着,应当追求知识和美德。
15、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。
16、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
17、爱是美德的种子。
18、迫使他这样做的是需要,而不是乐趣。
19、上帝的恩惠像一支蜡烛,人的意志像制蜡烛的蜡,人要登上炼狱山顶的上地上乐园,也缺少不得自己的意志。
20、新鲜事物产生于人们的忘性之中。
21、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
22、人的意志并不总是万能的,因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来,最真诚的人最不能控制它们。
23、一个人所下的判断,不能过于自信,像谷子没有成熟便估计收获的这些人;因为我在冬季看见一株玫瑰已经气息奄奄了,但到春天却又开满了一树的花;我又看见一条船,航行海上又快又稳,可是在到码头的时候翻身了。
24、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
25、爱,总是相互的。()
26、语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。
27、骄傲、嫉妒,贪婪是三个火星,它们使人心爆炸。
28、一个人坐在绒毯之上,困在绸被之下,绝对不会成名的;无声无息度一生,好比空中烟,水面泡,他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
29、我崇拜勇气、坚忍和信心,因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。
30、地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的。
31、希望是对未来荣耀的某种期待。
32、一个人愈知道时间的价值,愈感觉失时的痛苦呀。
33、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
34、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。