政治哲学意识精选(九篇)

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第1篇：政治哲学意识范文

在烹调时，应尽量设法保存食物中原有的营养素，避免其被破坏。高脂血症患者较适宜的烹调方法主要有以下五种。

煮 一般用于体积较小且容易熟的食材。将食物放入锅里，用大火先煮开再转为小火，食物的营养物质与有效成分能够很好地保留在汤汁中，味道清淡鲜美。

蒸 将食物包好材料后隔水蒸熟，可以加些汤汁在食物中，也可以不加，因人而异。蒸出的东西原汁原味，是食疗保健里最常用的一种方法。

凉拌 凉拌是生食或近于生食的一种方法。一般将食物洗净切出形状，用开水烫过后调味。鲜嫩爽口，清香生脆。

炖 锅里放入适量的清水，将食物洗净切块与调料一起倒入锅中，大火烧开转小火炖到食物熟烂，炖出的食物原汁原味，质地熟软。

熬 熬就是在煮的基础上将食物烧成汤汁，比炖的时间还要长，适合老年人、身体衰弱的人使用。

稳定的蔬菜摄入量

蔬菜中含有大量的矿物质如钙、磷、钾、镁和微量元素如铁、铜、碘、铝、锌、氟，并且以绿叶蔬菜含量最为丰富。而钙在苋菜、荠菜和黄花菜中含量很高。蔬菜中的钾、镁含量也很丰富，其中不少比水果中的含量还要高。如果每天能吃350克以上的蔬菜，那么其中的钾、镁等多种元素基本上可以满足人体的需要。蔬菜富含维生素C和胡萝卜素，维生素C能够降低胆固醇、保护动脉壁。由于高脂血症患者常常要求忌食动物性食物而导致维生素A的缺失，而蔬菜中的胡萝卜素则可以补充维生素A。蔬菜中的纤维素能够增加饱腹感，起到较好的节食减肥作用，同时能够推动粪便和肠内积物蠕动，增加肠液以泄积通便，清洁肠道，促进脂质代谢，从而起到降压降脂作用。所以高脂血症患者应该食用大量蔬菜，来降低胆固醇与血脂。

忌食动物肝脏

研究表明，动物肝脏内含有比较丰富的营养素，比如蛋白质、维生素和微量元素，而且动物肝脏烹调后味道极佳，所以成为很多人的膳食最爱，例如葱爆腰花、醋熘肥肠等。但是动物肝脏中含有大量的脂肪和胆固醇，对于高脂血症患者来说，多食动物肝脏是很不可取的。因此，为了身体健康与疾病的防治，高脂血症患者不宜进食动物肝脏。

老年人应少食甜食

糖虽然是人体不可缺少的营养素，但不可以多吃，尤其是心血管疾病患者或老年人要严格控制糖分的摄入，少食甜食。众所周知，糖、脂肪和蛋白质是人体不可缺少的三大营养素，人体所需热量的50%以上是由碳水化合物提供的。我们平日里食用的米面等食物含有大量的淀粉，而淀粉经消化以后即可转化为人体需要的葡萄糖，所以通过正常饮食摄入的碳水化合物已足够满足人体代谢的需要，如果过量地摄入糖，会在体内转化成过剩的脂类，造成体表脂肪过多和血脂升高，并进一步引起动脉粥样硬化、冠心病及脑血栓等。老年人的骨质缺钙，过量的糖容易引发老年人的骨质疏松，而且老年人的胰腺功能降低，糖过量就会使血糖升高，容易诱发糖尿病甚至加重脂肪代谢紊乱和动脉粥样硬化，因此老年人要严格控制糖分的摄入，少食甜食。

忌饮食过咸

咸味是绝大多数复合味的基础，有“百味之王”之说。不仅一般的菜品离不开咸味，就是酸辣味、糖醋味等也要加入适量的咸味，才能够使其滋味浓郁、适口。盐是咸味之首，可以增味、解腻、杀菌、防腐，每天必须摄入一定的盐来保持新陈代谢。但是盐分除了让人开胃外，还会因为钠离子锁住体内水分而导致水肿和体重增加。高脂血症患者每天不宜进食过多盐，应以小于6克为宜。

忌食植物性奶油

第2篇：政治哲学意识范文

基金项目：2012年国家重点临床专科建设项目

作者单位：310009杭州，浙江大学医学院附属第二医院急诊医学科浙江大学急救医学研究所美国危重病医学会制定危重症患者静脉使用胰岛素控制血糖（blood glucose，BG）的指南，旨在达到血糖控制目标的同时提高胰岛素治疗的安全性和有效性，具体内容如下。

（1）对于成人危重症患者，应用胰岛素将血糖控制在150 mg/dl以下是否比更高的血糖目标值更能降低病死率？

对于绝大多数成人ICU患者，在血糖大于150 mg/dl时应开始胰岛素治疗，使用标准的治疗方案将血糖控制在150 mg/dl以下，要绝对保持在180 mg/dl以下，并尽量避免发生低血糖（BG≤70 mg/dl），但对病死率的影响有限。（证据质量：很低）

（2）对于成人危重患者，将血糖控制在150 mg/dl以下对控制并发症有什么好处？

A.对于成人ICU患者的总体而言，在严重并发症上（肾衰、输血、菌血症、神经病变和ICU住院时间）尚无明确一致的差别。（证据质量：很低）

B.建议在心脏手术后实施适度的血糖控制（BG

C.对于ICU严重创伤患者，在血糖大于150 mg/dl时应开始胰岛素治疗，使用标准的治疗方案将血糖控制在150 mg/dl以下，要绝对保持在180 mg/dl以下，并尽量避免发生低血糖（BG≤70 mg/dl），以降低感染率和缩短ICU住院时间。（证据质量：很低）

D.对于收住ICU的缺血性脑卒中、脑出血、动脉瘤性蛛网膜下腔出血、外伤性脑损伤患者，在BG≥150 mg/dL时给与胰岛素治疗，将血糖控制在180 mg/dl以内并尽量避免低于100 mg/dl，以减少高血糖的副反应。（证据质量：很低）

E.对于脑损伤患者，胰岛素治疗过程中应避免血糖低于100 mg/dl。（证据质量：很低）

（3）在综合ICU患者中低血糖的影响是什么？

认为BG≤70 mg/dl与病死率增加相关，即使是短暂的低血糖（BG≤40 mg/dl）也是病死率增加的独立危险因素，长时间或频繁发的低血糖明显增加病死率。（证据质量：低）

（4）对于成人ICU患者，如何处理胰岛素所致的低血糖？

建议当BG

（5）成人ICU 患者监测血糖的频次应为多少？

对于绝大多数接受胰岛素治疗的患者，建议每1～2 h监测1次血糖。（证据质量：很低）

（6）成人ICU 患者接受胰岛素治疗时，便携式血糖仪的准确性如何？

大多数便携式血糖仪是准确的，但是对于静脉使用胰岛素的患者，作为常规血糖测定并不理想。临床医师必须意识到在贫血、缺氧及药物干预的情况下它的准确性受影响。（证据质量：很低）

（7）成人ICU患者什么时候应该改变使用指尖毛细血管的血标本检测血糖？

建议对于休克、应用升压药、严重外周组织水肿和长期静脉输注胰岛素的患者，选用动脉或静脉的全血标本而不是指尖毛细血管的标本检测血糖。（证据质量：中等）

（8）对于危重症患者持续血糖监测可以替代床旁血糖检测吗？

由于缺乏令人信服的数据，不推荐或反对在危重症患者中使用血糖传感器持续监测血糖。（证据质量：很低）

（9）静脉用的胰岛素应当如何配置和给药？

建议胰岛素持续输注治疗（1 U/ml）前以配好的普通胰岛素溶液20 ml预充输液管。（证据质量：中等）

（10）成人ICU患者皮下注射胰岛素的地位如何？

对于部分ICU患者皮下注射胰岛素可能是一种替代的治疗方案。（证据质量：很低）

（11）成人ICU患者应当如何停止静脉输注胰岛素？

A.建议ICU内稳定的患者在停止胰岛素输注前过渡到按照既定方案给予基础量/单次量的治疗，避免血糖控制的严重不足。（证据质量：很低）

B.建议根据患者静脉输注胰岛素的病史和碳水化合物的摄入量，计算基础和单次使用胰岛素的需要量。（证据质量：很低）

（12）对于接受静脉输注胰岛素治疗的成人ICU患者，该如何考虑营养治疗？

A.建议计算胰岛素用量时应考虑碳水化合物的量和时间。

B.建议血糖控制方案应当包括非计划中止各种形式的碳水化合物输注时的指导方案。（证据质量：低）

（13）成人ICU中安全的胰岛素治疗方案应当考虑哪些因素？

建议将胰岛素作为高危药品，需要采用系统的方案以减少错误发生。（证据质量：很低）。

（14）对于成人ICU患者，胰岛素剂量优化方案的特点是什么？

建议ICU制定标准化流程对血糖控制进行管理，包括有效的胰岛素治疗方案、合理的人力资源配置、采用精准的检测技术以及强大的数据平台，以评估方案的效能和临床预后。标准的胰岛素治疗方案应当包括：持续的葡萄糖摄入，标准的静脉输注胰岛素的配备，便于床旁调整的剂量规格，频繁的血糖监测，鼻饲营养中断后补充葡萄糖的准备，迅速处理低血糖的程序化的葡萄糖用量。（证据质量：很低）

（15）血糖波动对危重症患者的预后有什么影响？

数项队列研究证实血糖波动与危重症患者的病死率独立相关。但还没有关于血糖波动的数学上定义的一致标准。建议采用所有发表的干预性研究中都要报告最简单的指标，即每位患者平均血糖的标准差（sd）和变异系数（sd/mean）。（证据质量：很低）。

（16）在成人ICU中需采用什么标准来评价胰岛素输注方案和血糖控制的质量与安全？

评价总体的血糖控制应当包括血糖的平均值（Mean）和中位数（IQR），以及血糖低于150 mg/dl和180 mg/dl的百分比。建议常规监测低血糖事件并且逐例报告，低血糖占所有血糖值的百分比，胰岛素每输注100 h发生低血糖的次数。（证据质量：很低）。

（17）成人ICU中血糖控制计划对经济和工作量有什么影响？

A.推荐对危重症患者实施监测和处理高血糖的计划，以降低住院费用。（证据质量：中等）

B.建议对心血管外科手术后的糖尿病患者实施监测和处理高血糖的计划，以降低住院费用。（证据质量：低）

（18）高血糖对儿科危重症患儿有什么影响？

第3篇：政治哲学意识范文

胸痛，是一个外延很广的词汇，也是临床常见症状。引起胸痛的原因很多，据-己者了解，外伤炎症、肿瘤及某些理化因素所致组织损伤刺激肋间神经膈神经，脊神经后根和迷走神经公分布在食管，支气管，肺脏，胸膜，心脏及王动脉的神经未梢，均可引起胸痛。那么，“胸痛中心”究竟是一个什么样的机构阜外医院组建这个机构的初衷是什么，它将承担什么样的职能，能够为患者带来什么样的益处?带着这些问题，记者采访了新上任的阜外医院“胸痛中心”主任杨艳敏教授。

一种特殊的医疗模式

采访一开始杨艳敏王任的话题便首先触及了阜外医院设立“胸痛中心”的大背景，她说“这些来，随着社会的发展进步，生活节奏加陕，工作压力增大，我国心血管病急症呈持续陕速上升态势，已经成为严重危害人民群众的‘健康杀手’。在我们以往的医疗实践中经常接触到的一种隋况是心血管病台症患者往往以胸痛为王诉，胸痛可由台胜冠状动脉综合征王动脉夹层肺栓塞等引起。这些疾病发病很陕，变化也陕，如果不能在短时间内给予明确的诊断和冶疗，患者将会面临猝死的危险”

杨艳敏教授接着介绍说“更为重要的是，心血管病急症患者在发病的最初几小时内，医生的决策和处理，将会直接影响患者的预后。然而，由于以‘胸痛’为主诉的这些疾病，往往在专业上分属不同的科室，如果按照传统的‘逐一分科就诊’模式进入医疗流程，就极有可能延昃害者的诊治时机，甚至会危及患者的健康与生命。意识到这些同题后阜外医院作为国家心血管病中心，我们借鉴国内外先进的做珐和经验，整合医疗资缉优化工作流程，急胸痛病人之急，科学、合理地建立起了一个能够对胸痛病人及时救治、迅速有效地挽救胸痛患者的生命的工作平台――胸痛中心。”

对于“胸痛中心’的学科背景，杨艳任介绍说“胸痛中心是目前国际上十分关压的一种特殊的医疗模式，其工作原则就是按照科学的程序，庙过严格的流程和现代化的管理措施，整合各种技术力量，使胸痛患者能够在第一时同按昭医疗常规和指南进人珍治程序，得到最及时和规范的诊断冶疗。”

一个虚拟的医疗平台

记者此前了解到。阜外医院的“胸痛中心就发在废院的急诊室。因此，对于记者提出的‘胸痛中心为什么会设在台诊室”的问题，担任着阜外医院急诊科主任的杨艳敏教授这样解释说“胸痛是心血管病十分凶险的病症。由于绝大多数胸痛病人发病后，一般会首先来到急诊室就诊，所以我院将胸痛巾心设在了急诊室；这样我们就能够在第一时间启动‘胸痛中心’的工作程序

把患者分流到相应的科室去获得准确科学的救治。’

接着，杨艳敏王任解释说‘席确地说，‘胸痛中心’只是一个虚拟平台，不是一般啻义上的实体科室。但‘一站式服务’服务是这个虚拟利室的最大亮点。在谋划成立‘胸痛中心’时我院并没有像过去那样成立一个由医护人员组成的新科室

而是在力病人提供‘一站式服务’的理念指导下，组建了这个‘虚拟平台’。”

谈及“胸痛中心”具体的诊治流程，杨艳敏说‘胸痛患者到了急诊室，只要病人王斥胸痛或出现与胸痛相关的症状如胸闷气短等‘胸痛中心’的工作机制就会立即肩动。根据急珍室首诊医生的初步检查，我院的冠心病中心、血管外科中心、肺血管病中心，麻醉科放射科、检验科导管室手木室等几乎涉及全院所有科室的医护人员，都有可能被‘胸痛中心’根据治疗方案，传唤协到到病人身边，进行及时、科学有效的会诊与施冶。‘胸痛中心’是通过制定严密的流程采取强制的措施、评估和完善运行机制等方法，将以前各科室的‘有缝连接’变成‘无缝连接’。那么，根据‘胸痛中心’的管理规定，便最大程度减少了诊冶的延迟。因此，胸痛病人到院就诊后，就不用再到各科室找大夫，而是各科室的相关大夫在接到胸痛中心的通知后会王动来急诊室找病人。打个形象的比喻，这就相当于火车提速，如果说以前的‘逐一分科就诊’模式是‘慢车’的话，那么‘胸痛中心’启动后的‘一站式服务’，则相当于‘动车’甚至‘高铁’的速度了

第4篇：政治哲学意识范文

【关键词】 生长激素释放多肽； 脂联素； 多囊卵巢综合征

为全面探讨多囊卵巢综合征患者血清生长激素释放多肽和脂联素浓度的变化情况及其临床价值，积极改善和提高多囊卵巢综合征的临床诊治水平，笔者对本院收治的多囊卵巢综合征患者进行了血清生长激素释放多肽和脂联素浓度的检测和分析，并发现其具有一定的临床意义，现将研究结果报告如下。

1 资料与方法

1.1 一般资料 选取本院2009年1月-2012年10月收治的多囊卵巢综合征患者40例作为研究组，年龄22～34岁，平均（26.12±4.35）岁，病程1～5年，平均（2.34±1.08）年。全部患者均与多囊卵巢综合征的临床诊断标准相符合[1]，并排除恶性肿瘤以及其他内分泌系统疾病患者，且三个月内未使用过激素类相关药物。另选取在本院同期进行健康体检者40例作为对照组，年龄21～35岁，平均（26.87±3.92）岁。两组患者一般资料比较差异无统计学意义（P>0.05），具有可比性。

1.2 血液标本采集 应在患者月经周期的第2～3天左右进行血液样本采集，取样前夜叮嘱患者禁食以保持空腹状态，并于次日清晨抽取4 ml外周静脉血，血样经离心机处理后取血清并置于超低温冷冻柜保存备用。

1.3 血清生长激素释放多肽的检测 血清生长激素释放多肽采用美国Phoenix Pharm公司生产的人生长激素释放多肽酶联免疫吸附法试剂盒进行检测，具体检测步骤严格遵照试剂盒说明书进行操作。

1.4 血清脂联素浓度的检测 血清脂联素浓度采用美国B-Bridge公司生产的人脂联素酶联免疫吸附法试剂盒进行检测，具体检测步骤严格遵照试剂盒说明书进行操作。

1.5 统计学处理 采用SPSS 13.0软件对所得数据进行统计学分析，计量资料以（x±s）表示，比较采用t 检验，以P

2 结果

2.1 研究组与对照组患者血清生长激素释放多肽检测结果比较 研究组患者血清生长激素释放多肽检查结果为（7.85±1.20）ng/ml，低于对照组患者的（14.46±2.79）ng/ml，差异具有统计学意义（P

2.2 研究组与组患者血清脂联素浓度检测结果的比较 研究组患者的血清脂联素浓度水平检测结果为（5.74±2.18）μg/ml，显著低于对照组患者的（12.03±3.56）μg/ml，差异具有统计学意义（P

3 讨论

多囊卵巢综合征（polycystic ovary syndrome， PCOS）是生育年龄女性临床上最为常见的一种复杂性内分泌及代谢异常所导致的妇科内分泌疾病[2]。并以排卵功能紊乱或丧失所导致的慢性无排卵和妇女体内男性激素产生过剩所导致的高雄激素血症为临床特征[3]，正是由于这种月经调节机制失常而主要表现为月经周期不规律、不孕、肥胖、多毛和（或）痤疮，双侧卵巢呈多囊性增大等相关症状[4]。近年来，多囊卵巢综合征的患病人数不断增加，并呈现出逐年上升的迅猛趋势，从而严重威胁着众多女性患者的生命安全和生存质量[5]。早期积极的诊断和治疗是多囊卵巢综合征治愈的重中之重。

生长激素释放多肽一般是由胃底细胞进行分泌，并通过外周循环作用于下丘脑和垂体等相关组织[6]。生长激素释放多肽不仅在下丘脑及垂体调控机体内分泌平衡，在卵巢组织也同样发挥多种调控功能[7]。已有研究证实，其生长激素释放多肽表达的降低与肥胖和Ⅱ型糖尿病之间存在着十分密切的联系[8]。与此同时，也有相关文献资料显示，生长激素释放多肽在卵巢组织和胎盘以及子宫内膜等女性生殖系统细胞中也有表达，并表明生长激素释放多肽可能参与女性整个生殖功能的调控[9]。本研究中，研究组患者的血清生长激素释放多肽水平较对照组患者显著降低（P

参考文献

[1]洪寅雯.多囊卵巢综合征的治疗研究[J].吉林中医药，2011，31（11）：1068-1069.

[2]张婷婷，王琳.多囊卵巢综合征治疗进展[J].实用中医药杂志，2012，28（3）：249-250.

[3]Ewens K G， Stewart D R， Ankener W， et al.Family-based analysis of candidate genes for polycystic ovary syndrome[J].J Clin Endocrinol Metab，2010，95（5）：2306-2315.

[4]付竹霓，曲洪美，于晓艳，等.多囊卵巢综合征患者血清生长激素释放多肽及脂联素的检测及意义[J].中华临床医师杂志，2012，6（14）：4051-4053.

[5]白静，李岩.来曲唑促排卵治疗多囊卵巢综合征效果观察[J].中国误诊学杂志，2011，11（14）：3339-3340.

[6]Yildiz B O，Knochenhauer E S，Azziz R.Impact of obesity on the risk for polycystic ovary syndrome[J].J Clin EndocrinolMetab，2008，93（1）：162-168.

[7]田洪光，杨婧，潘俊芳.多囊卵巢综合征研究进展[J].世界临床药物，2011，32（9）：558-563.

[8]任文凯，马其江，李淑玲.多囊卵巢综合征病因与治疗研究进展[J].山东中医药大学学报，2011，35（1）：89-90.

[9]余凡，胡毅娜，靳镭.多囊卵巢综合征患者脂联素及脂联素受体表达的对照研究[J].中国妇幼保健，2010，25（2）：245-248.

第5篇：政治哲学意识范文

[中图分类号]B0-0

[文献标识码]A

[文章编号]1672-2426(2007)05-0024-01

长期以来，由于受前苏联哲学教科书体系模式的影响，使哲学变成了一种远离社会、远离现实的学科式、经院式的哲学。曾经是引导人类探索智慧、思考人生的哲学，却成了刻板的说教和训令。哲学的这种“学科”性质，容易使人们对哲学产生知识性的理解。这种理解，一方面体现为把哲学只当作既定的知识体系，从而把哲学归结为以“教科书”为中心的“哲学原理”；另一方面就是把哲学当作在封闭的逻辑体系中能够自圆其说的真理体系，其功能就是对现实进行理论剪裁，现实的一切规定都要在“哲学原理”中找到解释的根据。可以说，哲学的这种“学科”性定位，遮蔽了哲学对现实批判的本性。

经过20多年的哲学反思，我国哲学界对哲学的研究已经从以构建“学科”逻辑体系作为目的，转向了以关照现实“问题”和落实哲学“改变世界”的哲学观为目的的研究，这种研究趋向体现为从“教科书”的哲学向“问题意识”的哲学的转变。

从“学科意识”向“问题意识”的转变，即让哲学走进现实，使我们能够把握到哲学的本真意义和精神实质。哲学的本真意义和精神实质，也就是它的最大的特点就是彻底的批判性。哲学家的批判，实际上在很大程度上是建设性的，而且是一个社会不可或缺的建设性因素。回想一下当年马克思对资本主义的批判，再看看一百多年以后今天资本主义的发展，资本主义文明不得不感谢它的敌人――马克思，是马克思最先发现了它的弱点。但是，多年来，我们一直没有给哲学以真正的独立地位，哲学往往只被当作宣传工作的工具。的指导应当是指最基本的方法论的指导和最基本的价值观的指导。哲学研究如果受制于政治决策，变成政治的附庸，就会丧失其革命性与批判性。哲学一旦失去了它的批判性，就会使研究成了翻来覆去倒腾文件汇编罢了，倒到最后，断章取义，哲学便有可能变成错误的帮手。哲学为无产阶级政治服务，是提供政治决策的理论基础和理论武器，而不是倒过来变成政治决策和政策措施的解释工具。哲学是政治的灵魂，而不是政治的奴婢。哲学一旦成为了政治的附庸或现实的应声虫，哲学的生命也就完结了。

当前，哲学界的研究已取得了一些可喜的成果。可以说，今天的中国哲学已经从或正在从前苏联模式、从“学科意识”向“问题意识”转变。今后的中国哲学还应该继续朝着两个方向发展。

第6篇：政治哲学意识范文

孔子曾经曰过的：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人;下面好范文小编为你带来一些关于高二政治必修四知识点总结归纳，希望对大家有所帮助。

高二政治必修四知识点总结1美好生活的向导

1、哲学智慧的产生与起源：

哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧

3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界

4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

(1)世界观、方法论的含义和关系：

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观

(2)哲学是世界观与方法论的统一：

有什么样的世界观就有什么样的方法论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

(3)哲学与世界观的关系：

哲学是系统化、理论化的世界观。

(4)哲学与具体科学的关系：

具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

高二政治必修四知识点总结2百舸争流的思想

1、什么是哲学的基本问题?它包括哪些内容?

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。②思维和存在有没有同一性的问题。

2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。

3、唯物主义和唯心主义的基本观点：

唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。

唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。

4、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性：

唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性——这些观点知识一种可贵的猜测，没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态，着就把复杂问题简单化了。

②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。

③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

5、唯心主义的两种基本形态：主观唯心、客观唯心

6、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争

高二政治必修四知识点总结3时代精神的精华

1、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映。

2、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华?

①正确地反映了时代的任务和要求。②牢牢把握了时代的脉搏③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。

3、哲学对社会变革的作用：

①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

4、哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源：

阶级基础：无产阶级的产生和发展、

自然科学基础：从“主要是搜集材料的科学”发展为“本质上是整理材料的科学”

直接理论来源：德国古典哲学[黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义的基本内核(批判地吸取)]

5、哲学的基本特征：

①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。

②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

6、中国化的三大理论成果：

①--思想及其精髓与活的灵魂

②--理论及其主题

--重要思想及其本质

高二政治必修四知识点总结4探究世界的本质

1、理解物质的概念：

物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的唯一特性是客观实在性(这是与意识相比而言);根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。

2、运动与物质的辨证关系：

物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动，物质是运动的承担者;离开物质谈运动，离开运动谈物质都是错误的。

3、绝对运动与相对静止的辨证关系：

静止是运动的特殊状态;动中有静，静中有动。

4、理解规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义：

规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类

把握思维的奥妙

1、理解物质与意识的辨证关系，在此基础上，掌握一切从实际出发，实事求是的方法论。

辩证关系：物质世界是先于人的意识而存在的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。意识反作用于物质。

方法论：掌握一切从实际出发，实事求是，并不是否定发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

求索真理的历程

1、实践的概念与特点

概念：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。特点：实践具有客观物质性，实践具有主观能动性，实践具有社会历史性。

2、从认识的来源、认识发展的动力、认识正确与否的检验标准，认识的目的和归宿等角度理解“实践是认识的基础”。

3、理解真理的客观性及真理是具体的有条件的：

真理是客观的：客观性是真理的最基本属性，真理面前人人平等。

第7篇：政治哲学意识范文

[关键词]哲学反思；思想政治教育；启示

[中图分类号]G41

[文献标识码]A

[文章编号]1671-5918（2015）13-0102-02

哲学作为人类追求真理思维的表现和成果，是一切科学发展的基础和逻辑起点。思想政治教育的一些主要概念都是从哲学概念中被引进来。因此，运用哲学反思思维对思想政治教育进行深刻地思考和反思，不仅可以在方法论层面上为思想政治教育提供有利的指导，促进思想政治教育新的理念和模式的建构，更为思想政治教育的研究提供了崭新的视角和立场。

一、哲学反思思维是把握现实世界的重要思维方式

哲学作为一种理性的思维方式，是帮助人类探寻现象本质，把握现象规律的一种理性的力量，也是帮助人类认识和改造世界的一种重要手段。哲学区别于其他学科最本质的特征，最无可替代之处就在于哲学的反思思维。反思作为哲学思维的特殊维度，不仅在实践中赋予了哲学批判性、基础性地位，而且通过不断地追问、认识使哲学的价值得到升华。在反思的过程中，人的认识不再局限于根据事实进行判断，从而使人类思想的逻辑层次得到了跃迁，使人类能够以新的视野来看待和解决困惑。

首先，哲学反思具有“超验性”。“超验性”指的是一种超越事实和经验的性质，它是反思活动最为首要和本质的特征。哲学反思不再局限于常识经验，正如孙正聿所说：“哲学不是常识的延伸或变形，也不是对常识的世界图景、思维方式和价值规范的‘哲学’表述，而是对构成而是对构成常识的世界图景、思维方式和价值规范的批判性反思。”它不仅挣脱了科学成果的批判，也超越了历史形态的局限。但是，哲学反思并不是脱离了事实和经验，只是超越了事实和经验的内容，但是又能够反关于其内容，可以说，哲学反思是对事实经验所包含对象思想的一种思考。

其次，哲学反思具有跃迁性。黑格尔曾说过：“因为哲学的事实已经是一种现成的知识，而哲学的认识方式只是一种反思，即指跟随在事实后面的反复思考。”由此可见，哲学反思思维是一种从事后开始的思维，即从发展过程完成的结果开始，而这种反思的目的就在于使人的认识产生飞跃，跃迁人类认识的思想前提，从而更好地把握未来。同时，哲学反思思维也推动了人们对认识超验具有无限性的重新思考，人们通常会认为无限就是有限的累积和叠加，由此证明了经验具有无限性。然而，黑格尔对此曾进行过深刻地批判，他指出：“把无限视为有限的叠加，把无限看成对有限的包容，就是把无限当成一种在有限事物彼岸的东西。”事实上，关于哲学反思的有限与无限的思考，应该用辩证统一的思维去看待和思考。

最后，哲学反思具有批判性。“反思”顾名思义就是反省、省思的意思。哲学反思体现出的便是一种批判性的思维方式。它是对人类生活的一种批判性地思考和反思，在此过程中，人类能够逐渐形成自我意识。某种程度上讲，哲学批判最终要实现的就是对人们思想、价值观、审美意识和终极关怀进行变革。正如马克思所说：“批判的武器不能取代武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质的力量。”哲学作为一种批判的“武器”，不仅可以拓宽人们的理论思维，还可以通过对自我的批判，为超越自我开辟新的空间和路径。

哲学反思作为哲学思维的特殊维度，是人类把握现实世界的一种基本方式，尤其是反思具有的超验性、跃迁性及批判性的特点，使得人们在对本质规律的追问和探索中，通过对现实问题的反复思索与追问中，不断加深对问题的认知与理解，突破原有的思维方式，拓宽自身的视野。为此，笔者认为也可以将哲学反思思维运用到思想政治教育工作中，有利于不断拓宽思想政治教育工作者的理论视野，提高提高思想政治教育工作的实效性。

二、哲学反思思维对思想政治教育的启示

思想政治教育研究过程中，我们必须始终着眼于两个基本问题，即对“什么是思想政治教育，”的追问和“如何开展思想政治教育”的反思。在思想政治教育这一体系中，主体、客体和价值是最基本的要素，决定了思想政治教育的对象、目标、内容和发展方向。通过判定思想政治教育主体、客体和价值等原发性问题，是探究“思想政治教育是什么”这一本性问题的研究中最基础和最根本的途径。但从思想政治教育的当前研究中，可以发现很多基础理论和基本内涵仍未得到准确的界定和厘清，基础理论研究的薄弱仍是制约思想政治教育发展的瓶颈问题。因此，我们需要用哲学反思思维对思想政治教育的一些基础理论问题进行重新审视和讨论。运用哲学思维和哲学方法分析思想政治教育当前存在的问题及现实困境，揭示思想政治教育主体、客体及其价值在思想政治教育过程中所具有的专有特性，然后对思想政治教育的本源问题进行追问与反思。从而为解决“怎样进行思想政治教育”更有效这一实践命题提供新的路向。

（一）关于思想政治教育主体、客体及主客体关系的哲学反思

思想政治教育的主体和客体是这一实践活动的基本骨架。关于思想政治教育主体和客体的概念，传统理论认为：“思想政治教育主体是思想政治教育活动的承担着、发动者和实施者。思想政治教育的主体。”这个定义指出了关于思想政治教育客体论的逻辑起点，即思想政治教育是一个认识和改造教育的对象的主体活动。然而，随着思想政治教育学科建设的不断完善，关于这个问题的传统观点显然是不合时宜的，要实现对思想政治教育过程中主客体问题的正本清源，必须从其逻辑起点人手进行反思，在更为本质的层面上来把握和反思。

就主体和客体的概念而言，有广义和狭义之分。我们通常所说的主体和客体以及两者之间的关系，主要是以狭义的概念为前提。在现代哲学中，在狭义的主题观视野内，每个人都从自我出发的行为，必然是将自身作为主体，其思考和行动的对象就都成了客体。这就容易造成将这种狭义的主体观推向极端，变成唯我的主体观。我们应该用主观性现念把握和反思这一狭隘的主体观，而不应该将人与人之间的关系视为简单的主体与客体的关系，而应该将一个共同的对象作为代际关系的中介，即构成“主体一客体一主体”的关系。这种思维模式，有利于解决传统思想政治教育中，将教育者置于被动的纯粹客体地位，强调教育者的单向作用的问题。能够激发受教育者的主观能动性，使教育者与受教育者在交往过程中，建立起主体代际的关系。

（二）关于思想政治教育价值的哲学反思

思想政治教育是一项特殊的实践活动，具有本质属性和价值属性的特征。研究思想政治教育的价值问题有利于进一步深化对其本质问题的认识。虽然思想政治教育价值具有社会价值和个体价值两种最基本的形态，但长期以来个体价值一直被湮没在社会价值的洪流之中。然而，随着现代化建设的不断推进，特别在当代社会经济飞速发展，个人开始关注自身的权利，主体意识和价值意识不断增强，人们对思想政治教育的个体价值诉求也开始逐渐显现。

为此，我们应该意识到对思想政治教育的价值问题进行哲学反思，有利于我们更加深刻地理解现存的价值问题，并对现存的价值问题进行重新审视和判断，这无疑有利于我们正确处理社会价值与个体价值之间辩证的矛盾关系，为思想政治教育未来的发展提供强有力的价值支撑，正如有学者所说：“对思想政治教育切入价值哲学思考，无疑是时代的重要使命。”

第8篇：政治哲学意识范文

关键词：金林南；思想政治教育学科范式的哲学沉思；读后感

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2014）05-0011-02

金林南老师是河海大学学院一位年轻的“70后”教授、博士生导师，他的著作《思想政治教育学科范式的哲学沉思》于2013年春季出版。笔者有幸在是年秋天捧在手中拜读并求知若渴地在两天之内把它读完，作为从事思想政治教育工作的普通一线教师，不禁有一种浑身通透又踌躇满志的感觉。据个人经验而言，一直以来，还没有看到一本著作能把思想政治教育学科进行过一次如此完整而深入的哲学审视和分析，其认真的态度和笔者无法望其项背的学术高度令人敬佩。

一、简介

在书中，金老师主要是借助美国学者托马斯・库恩（Thomas S.Kuhn）的“范式”理论，从哲学的高度对思想政治教育学科从理论到实践、理想到现实，进行了逻辑与历史的双重思考，为这个诞生于实践的学科在学术性与科学性的建构过程中的发展提供了有益的参考与指导，也提出了一些发人深省的问题。

二、写作目的与基本框架

在绪论中，作者首先介绍了美国史学家托马斯・库恩的“范式”理论，继而指出此理论“对思想政治教育学科基本问题的反思具有巨大的方法论意义”。接着，便对思想政治教育学科范式研究的现状进行了描述和分析，最后明确提出了“本书任务”：一是“构建思想政治教育哲学”，二是“深思思想政治教育的本体”，三是“奠立思想政治教育学科认识论”，四是“探究思想政治教育学科基本理论”，五是“创设思想政治教育学科研究范例”。

整本书的框架即是在“本书任务”的基础上确立的：第一章是“哲学精神与思想政治教育哲学”，主要考察了哲学精神的时代变迁，思想政治教育学科现象及其哲学诊断，得出了思想政治教育“学科哲学的贫血”，并探讨了“何谓思想政治教育哲学”。这一章主要为后面的论述奠定了理论基础，让读者把握了本书的核心理念和基本角度。第二章是“思想政治教育本体论”，先是介绍了思想政治教育本质研究概况，现实地揭示了学界在思想政治教育定义和本质属性上的争议，同时分析了争议的原因。把思想政治教育实践的历史和今天，以及人们对于其历史和今天的认识掰开了、揉碎了，进行审视，并在此基础上指出历史与逻辑相统一的思维方式是“思想政治教育本体沉思的思维方式”，同时提出超越现有研究局限，为思想政治教育创新性的设定一个新的理论假设――意识的政治；在后面的“思想政治教育本质的哲学沉思”中，结合中西方历史现实与理论研究成果，对思想政治教育本质定义和内涵进行了阐释，然后分析了思想政治教育内部矛盾的规定性，即政治与教育、政治与思想的矛盾及其发展。第三章是“思想政治教育学科认识论”，作者首先界定了几个基本概念：学科，认识论及思想政治教育学科认识论，继而展开对思想政治教育学科属性和学科方法论的哲学思考，与第二章的侧重历史分析不同，这里主要是进行理论论述，从根本层面来考察作为一门学科的思想政治教育。

后面的两章则较多从经验层面和建构层面来思考思想政治教育：第四章是“思想政治教育过程哲学”，第五章是通过一门课程“思想道德修养与法律基础”来探讨思想政治教育的公共性，首先指出思想政治教育公共性的缺失及其原因，然后针对现实的学校思想政治教育中存在的理论与实践的矛盾进行审视与追问。

从整个著作来看，作者凭借扎实的理论功底和广博的知识储备，以一种非常积极、负责、诚恳的态度，从纵横两个维度对思想政治教育的过去与现在、理论与实践进行了一次彻底的哲学剖析。其主要构思是把思想政治教育作为一门现实存在的学科，并用范式理论来审视这一学科，企图在其现实运行的各种矛盾中完善这一学科。因为，从目前的事实来看，从实践中诞生的“思想政治教育”，以书中对学科和学科范式的定义，其学科属性是“虚弱”的，学科体系是不健全的。

本书的几大优点可归纳如下：

1.理论分析深入，这缘于作者深厚的理论功底。通过仔细阅读文章，可以看出作者既具备了较高的哲学素养，对近现代哲学派别和大师们的基本理论主张都烂熟于心，同时还通晓各具体学科的理论与知识架构，如历史学、社会学、教育学和心理学等，也包括现实教育工作中的一些操作层面的知识与原则，这些在书中随处都有体现，这使作者可以从学科“范式”理论入手，以哲学的思维进行思考和分析。虽然读来并不容易，但是读过之后却使人有种深刻、通透之感，使那些散落于头脑中却经常困扰笔者的一些问题有了理论的梳理与指导。

第9篇：政治哲学意识范文

爱因斯坦曾言，发现问题、提出问题比解决问题更重要。质疑精神是创新的源泉，在哲学上体现为对既有结论与既有前提的不断反思与怀疑，对既有权威的无惧挑战，表现为对于真理的不懈追求。这内涵着一种意向，即作为有限的个体甚至人类整体永远行进在对真理的探寻路途上，一步步趋向真理。从一定程度上说，哲学就是一种提问方式的转化，正是基于此，哲学才获得了源源不断的发展动力。哲学活动就是发现问题———分析问题———解决问题———再发现问题的否定之否定的过程，在这个过程中，充分展现了哲学“爱智慧”的本质和品格。

以问题意识为导向，这是在马哲教学中还原哲学学习的本色、遵循哲学问题至上的要求，不是对于原理解释———示例补充———现实应用的机械老路子的重蹈，而是全局在问题的引领下循循向前，由问题去导向理论论据和现实论据的组织，这样就会取得提纲挈领、事半功倍的效果。马哲的教学不单是知识的传授，更是人文素质的提升。马哲的教学有五个领域:哲学是什么，本体论、认识论、辩证法、历史哲学。这五个领域既紧密联系又相互区别，既相对独立又互为前提，使马哲作为一个明晰的整体跃然而出。在谈到现实问题时，亦可用马哲的基本原理来阐释，比如用矛盾分析法来阐释人类的终极关怀、人与自然、可持续发展、传统文化的扬弃、改革开放等等，既可以激活理论，又能增强学生对马哲“经世致用”方面的能力，从而进一步激发他们对马哲学习的兴趣。

这还需要一个前提:培养学生的质疑精神。这一点我们的学生比较缺乏，哲学可以胜任这个工作。不还原马哲教学的哲学本色，我们就会错误地以为真理已然获得，无须再怀疑，甚至把怀疑当做洪水猛兽，也不能再怀疑，这必然导致对于新问题的屏蔽。而马哲是革命性的变革，当黑格尔在理论层面上极具权威、一言九鼎的时候，当资本主义一路高歌猛进、其不合理性被遮掩的时候，以及在很多人断言哲学终结了的时候，马克思勇敢地站出来说:不!并以新的视角和方法带给我们哲学新天地。如果马克思不质疑，如何能敏锐地洞察时代脉搏，在质疑中发展，在批判中完善?质疑精神是真正哲学前进的武器。只有具备了质疑的精神，马哲也才能保持不断的生命力。

当然，我们所说的质疑不是纯粹的为了质疑而质疑，我们不学习古希腊哲学家皮罗的“极端怀疑”，而是把怀疑当成一种追求确定知识的手段和工具。在哲学史上，对哲学有重大贡献的休谟和笛卡尔就是典型的“温和怀疑论者”，以“可错论”直面“独断论”，能为我们提供“温和和适中的见解”。所以，在马哲教学中，要培养学生的质疑精神，这种转化是走向通识教育、实现文化更新的必要前提。

实现人文性与政治性的统一

还原马哲教学的哲学本色，才能既实现政治性目标，又实现思想性、人文性理想。其实任何一种派别的哲学都具有一定的阶级性，它也包含着“化世”的要求。哲学坦诚地指出是为无产阶级服务的，这熔铸了创始人及其后继者的政治诉求、道德情操，但是哲学是讲道理的活动，政治性是应有之义，是潜移默化地对人的政治观念的影响，倘若直接去进行政治教化那就不是哲学了。同样的，马哲教学又不能只专注于思想性和人文性，如此也就不是有中国特色的思想政治理论课教育了。在马哲教学中实现政治性、思想性和人文性的统一，是维护作为思想家的马克思的要求，也是更好地实现思想政治教育目标的要求。

每种真正的哲学都是思想的表征，甚至是对于思想的再思想，都是在为人类寻求“安身立命之本”。马哲也具有博大精深的思想性，并且具有穿透时空的深远洞见力，深刻揭示了人和社会存在与发展的规律。马克思在对费尔巴哈“感性的人本学”和黑格尔“无人身的理性”的哲学批判中，提出了揭示“统治个人的物质关系”的人学任务，从而实现了从哲学批判到哲学———经济学批判的转变。马克思剥离开抽象的观念，还原了本质的现实的关系，深刻揭示了为物与物的关系所遮蔽的人与人的关系，从而得出人自身的解放是一种终极的解放。于此，马克思实现了自身哲学的人文性和政治性的统一，以实现人类解放为终极目标，通过实践，超越了近代哲学二元分立和黑格尔哲学的抽象人性，把现实世界的二重性展现在世人面前，从而达到了“关于现实的人及其历史发展”的理论归宿。进而通过政治革命，实现“人对人本质的真正占有”，强调从人对人的依赖性到对物的依赖性为基础的人的独立性再到自由个性的全面实现。