初中语文教育故事精选(九篇)

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第1篇：初中语文教育故事范文

中学古诗文以其深厚的文化背景。凝练的语言形式，委婉含蓄的情怀，意味悠远的艺术境界，是值得我们一深深品味。通过学习，培养中学生阅读古诗文的能力和浓厚兴趣。在古诗文教学中，要带领学生走进作品的情感世界，引导学生享受审美愉悦，增加人文底蕴，以提高古诗文的教学效果。

1.明确学习古诗文的内涵，提高学生欣赏品位和审美情趣

古诗文是我国古代文化艺术殿堂里的瑰宝，也是世界文化宝库中永恒的亮点。我们灿烂的中华文化因其而千古流传，我们伟大的民族精神因其而四海传扬，浩然的人间正气凭其而代代传承，精深的汉语言借其而发扬光大。中国人几千年的思想、情感、智慧主要积淀在古诗文中，无论是其深厚的文化背景，凝练的语言形式，还是其含蓄的表情达意，意味悠远的艺术境界是值得我们深深品味的。由于种种原因，目前在古诗文的教学工作中，还没有突破死记硬背的瓶颈，迫于升学的压力，一些学校老师只是在所谓关键的时刻打破了诗词的完整性，让学生日夜加急地背诵一些考试范围之内的名言名句，致使学生对古诗文名句名篇都是囫囵吞枣，只知其然，不知所以然。在这样的背景之下，再优美的古诗语文也会变得毫无美感，从而大大抑制了学生对古诗文的学习兴趣。所以，要教育学生明确学习古诗文的内涵，才能提高学生欣赏品位和审美情趣。

2.引导审美

在古诗文教学中，提升学生的欣赏品位和审美情趣，是新课标的要求。

2.1 引领学生走进作者、作品的情感世界，"文以载道"，去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作者、作品所创设的情感世界。更要使学生理解这样的思想感情，为什么要用这样的语言来表达。

2.2 尊重学生主体地位，对"文本"的独特理解。代接受美学认为：文学活动是作家、作品、读者三个环节的动态过程，作品的价值与地位是作家创作意识与读者的接受意识共同作用的结果，我们要尊重学生主体地位，营造宽松自由的审美氛围，引领学生与"文体"对话，与作者对话，营造宽松自由的审美氛围，引领学生与"文体"对话，与作者对话，启迪学生的思想，使他们获得独特的审美感受。

2.3 享受审美愉悦，增加人文底蕴。古诗文的阅读，要注意调动各种手段，努力培养学生的联想、想象能力，让学生进入再造境界，从而获得真正的审美愉悦。

3.激发兴趣

托尔斯泰说过："成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生兴趣。"古诗文的学习。应采取丰富多彩、生动活泼的形式进行，不以呆板单一，这样才能激发学生学习兴趣。例如，利用自习课给学生开办古典文学知识讲座，开展文学欣赏，培养学生鉴赏能力，提高学生审美水平；让学生走上讲台，利用课前三五分钟时间，推荐一些名篇名句给同学，并作简单点评；让学生把古诗词、篇章改写成课本剧，在班级表演、进行朗读比赛、背诵比赛、名句接力赛等多种比赛形式上，能激发学生强烈的学习欲望，激励他们主动去阅读积累，从而更加钟爱古诗文的学习。

4.学好古诗文，提高国民的人文素质

"根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。"只有打好人的精神底子，成长之树才会茂盛。任何一个民族或者说任何一个有出息的民族，都不会忘记自己民族乃至整个人类历史上出现的精神导师，都会如饥似渴地从民族精神的表现，不断汲取民族精神养料以充实自己。同样，弘扬我们伟大民族的传统文化，学习和吸收我国传统文化的精髓，不要忘记对古代诗文学习，就应该从古典诗文中汲取营养，以提高国民的人文素质。在中学语文基础教育中，为中学生打下坚实的文学作用，是十分重要的举措。教学实践证明，如果教育教学研究部门，对古诗文教学的倡导多一点、实一点；学生家长急功近利的思想少一点、虚一点；身处一线的语文教师，对古诗文教学细一点、深一点，就一定会创造出一个良好的环境氛围，让中学生积极地走近古诗文，多读多背古诗文，当他们对古典文学的阅读与记忆能"乐而为之"，让优秀的古代文化内化成学生自身的修养，成为学生思想的精髓，使学生的素质提高，那么，我们的民族素质也就会随之提高。而凭借古诗文的璀璨瑰宝，使得生活诗意化，社会书香化；使得人们民族文化得以弘扬，民族精神得以传承；使得国民素质得以提高，社会生活得以进步，也正是基础教育中，语文古诗文教学的最终目标。

5.创设情景，让学生入情入境

第2篇：初中语文教育故事范文

关键词： 情感教学 初中语文 教学 古诗词

伴随着新课标改革的不断推进，情感教育已经成为初中语文教学越来越重要的组成部分。“培养热爱祖国语言文字的情感”，“具有阅读能力，注重情感体验”，这些新要求正是情感教育发展的内在推动力。而作为语言艺术集大成者的古诗词，一方面传承中华民族文化的精神养分，另一方面通过精美又凝练的语言，表达诗人丰富的思想感情。因此，如何在古诗词教学过程中不断渗透、巩固情感教育，才能引导学生在理解诗词意思的基础上，真正走进古诗词的意境体会诗人的情感。

一、反复吟诵，引导学生产生情感共鸣

朱自清说：“吟诵是欣赏的必然步骤。”在语文教学过程中，朗读、诵读等教学方法，不仅能使学生渐渐理解整篇诗词的大意，更重要的是有效地帮助学生深入古诗词的意境中，为进一步体会诗词中的情感打好基础。这就要求教师充分利用诗词中富有情感和艺术性的语言，在真情实感的朗读中体会和升华学生的情感。如在学习《迢迢牵牛星》这首古诗时，可以让学生在多种朗读形式的有效采用中，体会和感悟诗歌蕴含的丰富意象。在朗读过程中教师应及时引导学生关注语言中的叠词现象，如文章最后的两组叠词“盈盈”、“脉脉”，从叠词声音与节奏的角度，朗读起来本身就有一种隐秘的哀痛之感，学生在朗诵的过程中可以初步体会出织女的相思之愁。而“盈盈”指水波清澈透明，“脉脉”又从人物描写角度将织女凝视河水思念牛郎的模样刻画得入木三分。学生在朗读中，不自觉地就进入织女的形象世界，感受她的哀伤与思念，最终升华为自己的情感体验。

二、推敲字句，促进学生的情感体验

从本质上讲，古诗词是对文字和语言的高度凝练，以表现出最为深邃的情感。在古诗词教学环节中对诗词中的句子或者字词的推敲，一方面能加深学生对所学内容的理解，另一方面能更有效地促使学生进行情感体验，深入诗词丰富的意蕴中。

有人说，古诗词常因为一字使用精妙而神采顿现。在抓住某个字或词进行推敲的时候，教师要引导学生使用替换法，通过换一个意思相近的字词，让学生体会原字词的传神之处，从而与作者的情感达成共鸣。如在学习辛弃疾《破阵子》一词时，学生对词人渴望重返战场、杀敌报国的情感是较容易理解的，但是如何更深入地体会“可怜白发生”的悲壮情绪，这种情绪才是词人更深沉与真实的情感表达。在“醉里挑灯看剑”一句中“挑”字就很需要推敲。首先在字音上它是一个多音字，这里应该是第一声还是第三声？结合意思这里应是把蜡挑一下，使其更明亮，而非用肩膀挑着烛灯。在学生理解“挑”字的意思的基础上，可以使用替换字词的方法，体会“挑”字与“拿”、“举”等意思相近的字的比较。在这句词中，抒情主人公喝得酩酊大醉，但是他并没有休息，深夜来到书房小心翼翼地挑拨着烛火，为的是再看一眼曾陪他征战沙场的宝剑。“挑”这个字结合“醉”、“看剑”这一系列的动作，更生动、贴切地表现主人公郁郁寡欢、壮志未酬的形象。而如果换成“拿”、“举”等字，虽然从意思上是相近的，但是从情感上讲，远没有“挑”字来得生动形象和情真意切。

三、创设情境，激发学生的审美情趣

在素质教育的大背景下，对学生进行审美教育，并提高其审美能力已经成为新的教学理念。而情感教育正是旨在以情动人、以美感人，更好地培养学生的审美情趣和审美能力，进而发挥行之有效的审美教育功能。因此，基于两者的共通与联系，运用情境教学提高学生的审美能力是初中语文古诗教学的有效途径。

所谓情境教学法，简单地说，就是引导学生从古诗词表面描绘的景物进行观赏，继而站在作者的角度，寄情于景，对古诗词所描绘的画面进行更有深度和内涵的感受。

以杜甫《登岳阳楼》一诗为例，诗中的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是经典的写景诗句。洞庭湖水把东南两地分裂成吴国与楚国，天地万物都随着波涛起伏飘荡。这一句诗在描写湖水这个客观景物时，极言其波澜壮阔的气势。如何引导学生身临其境地感受杜甫所感受到的画面？这时可以让学生结合诗句大意，展开联想与想象，用自己的话将这幅景色描写出来，使其丰富、充实。学生在想象中，仿佛化身为诗人，在贴近诗中意象的同时，渐渐感受到作者隐藏在景物之中的更深的情愫。而要真切地感受寓于景物之中的深情，就必须了解诗人当时所处的境地。为了更进一步引导学生进入诗歌的意境中，可结合关于此诗的写作背景介绍：杜甫创作这首诗时“左臂偏枯，右耳已聋，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖漂泊”。学生在了解作者处境的同时，也能更全面、真切地进入诗人的内心感受。浩瀚的洞庭水此时有了更深的含义，世界如此广阔，诗人却在一叶扁舟上漂泊无依，大与小的对照，更凸显诗人的凄凉落寞。这是对于自身处境的一种私情，而此诗更想言说的是对国家与人民处于水生火热之中的哀痛与不甘。李渔在《窥词管见》写道：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客，说景即说情。”通过对古诗词中所描绘的景象进行欣赏，教师能很好地引导学生不断挖掘诗词中的意境之美，实现诗歌感情的深层次鉴赏，也就是一种高层次的审美。

参考文献：

[1]吕运理.初中语文古诗词浅析.学周刊，2015，01.

[2]沈建红.新课改背景下的初中语文情感教育.学术研究（教学动态），2015，05.

第3篇：初中语文教育故事范文

语文教学是初中教学的重要组成部分，语文课程学习的好坏，不仅影响到学生的学习成绩，还关系到学生语文素养的养成，对学生今后的发展会产生重要影响。古诗文教学作为初中语文教学中的一部分，包含了丰富的传统文化内涵，需要初中语文教师在教学过程中不断进行引导。基于此，本文将从初中语文古诗文的教学现状出发，探究初中语文古诗文教学中传统文化的教育对策，旨在为相关内容的研究提供一定的参考依据。

关键词：

初中语文;古诗文教学;传统文化

随着新课改的深入推进，初中语文古诗文教学有了明显改善，也取得了一定的成绩，但是就当前初中语文古诗文教学的实际情况而言，仍然存在一些不合理之处，而这些不足之处的存在严重影响了语文古诗文教学中传统文化的教学开展。因此，初中语文教学在教学过程中必须应用各种有效的教学手段就加以解决，让初中生能够在古诗文传统文化教学中获取充足的知识，养成良好的语文素养，实现全面发展。

1.初中语文古诗文教学的现状分析

1.1学生缺乏对古诗文学习的兴趣

部分初中生在学习过程中，认为古诗文教学没有任何实质性的价值，古诗文的学习纯粹是为了应付相关内容的考试，思想层面的懈怠，导致学生在学习过程中也出现懈怠，进而失去对古诗文学习的兴趣，造成了古诗文学习在学生心中的地位不断降低，而具体原因主要可以概括为以下几个方面。第一，古诗文内容和现代生活内容相差甚远；第二，语法知识的应用理解起来难度较大；第三，古诗文的教学方式比较单调，死记硬背的环节比较多。

1.2教师的教学观念陈旧，教学方式落后

初中语文教师在教学过程中，受到传统教学观念的影响，几乎都是以“单向式”知识灌输的形式，向学生传授古诗文相关知识，只注重如何去理解陌生字、词、句的意思，其目的是为了让学生能够在面对考试的时候取得理想的成绩。但是，语文教师在开展教学活动的时候却忽视了古诗文内容中蕴藏着非常丰富的传统文化知识，由于没有充分挖掘，再加上不注重学生的思考理解，只注重学生的记忆理解，导致古诗文教学效率的低下，进而造成了古诗文教学中传统文化教育的不理想。

2.初中语文古诗文教学中传统文化的教育探讨

2.1创设情境，激发学生的学习兴趣

俗话说：兴趣是学习最好的教师。初中语文教师在开展教学活动的时候，应当考虑到学生的兴趣方面，认识到只有学生兴趣有了提升，古诗文传统文化教学才能更好地开展。所以，在实际的教学过程中，语文教师可以联系生活实际，创设唯美情境，逐渐激发学生的学习兴趣。比如，在讲解《水调歌头》一文时，语文教师可以借助多媒体进行教学，发挥出多媒体教学设备的优势，在课堂教学之前，收集和文章有关的资料，如文章、图片、视频等，然后在教学过程中通过多媒体向学生展示。由于《水调歌头》具有丰富的传统文化内涵，学生在观看视频的过程中，逐渐能够感受到文章蕴藏的意境，进而将注意力完全投入其中，尤其是关于苏轼背景的介绍时，学生一定会非常感兴趣，在这样的教学过程中，学生逐渐提升了古诗文内容的学习兴趣，传统文化教育也就更好开展。

2.2朗诵古诗文，感受形式之美

古诗文作品拥有自身的特点，通常都会运用到押韵，因此在语言上具有极其丰富的韵律，每一个字每一词甚至每一个音节都存在节奏上的变化，平仄音调抑扬顿挫[3]。所以，初中语文在开展教学活动的过程中，一定要重视这方面的教学，通过不断的朗读，引导学生对古诗文作品的韵味进行体会。以《水调歌头》为例，在学习这篇古诗文的时候，语文教师给予一定的时间让学生反复朗读文此文，正所谓“书读百变，其义自见”，通读多变之后，学生逐渐把握了苏轼“苦闷-向往-矛盾-豁达”的情感变化。之后，语文教师再对文中难以理解的、比较重点的字词句进行剖析，指导学生进行朗读，从而体会苏轼复杂的心理变化。这样一来，学生能够充分感受到《水调歌头》的形式之美，有利于今后对古诗文的进一步理解。

2.3特殊节日开展实践活动

初中语文教师在进行教学的过程中，可以充分结合我国的民俗文化开展教学，通过民俗文化，学生能够很好的感受到传统文化的氛围，进而对古诗文的理解更加容易，还可以拓宽学生的知识面。比如，在中秋节前夕，语文教师可以利用自习课的时间，让学生展示事先收集好的关于中秋节的文章，然后在课堂上以朗诵的形式分享给大家。

3.结语

第4篇：初中语文教育故事范文

关键词：古诗文；文化熏陶；学习效率

我们中华民族具有悠久的文明史，上下五千年的文化传承，使中华民族的灿烂文化不断地发扬光大。古往今来，一大批优秀的文学作品影响着一代又一代人。在基础教育阶段，国学和传统文化课堂的大背景下，我国古代优秀的诗文作品大量地收编到教材中，构成语文教学课程体系的重要部分。那么作为一名初中语文老师，怎样才能提高语文教学中的古诗文教学效率，使学生真正受到古文学的熏陶，下面就谈谈自己的想法和思考。

一、古诗文教学要把好诵读关

朗读是语文学习的灵魂，尤其是古诗文的教学，如果缺少朗读的训练，那么教学的效果将会大打折扣。古诗文大都具有一定的韵律性，适合诵读，特别是古诗词，充满韵律和美感，所以在教学中，教师要重视学生诵读这一环节的训练，让学生在充满情感的朗诵中感受古诗文的美，接受古典诗词文化的熏陶，提升学生的阅读品味，提高学生的理解能力。重音和断句，是古诗文朗读的重点，教师在教学前要充分熟悉教学内容，并能将围绕本课教学相关的内容做到烂熟于胸，在教学中能够旁征博引信手拈来。因此，重视古诗文的朗读，是古诗文教学的一个重要内容。

二、古诗文教学要把好理解关

目前的学生从幼儿阶段就开始国学的启蒙学习，对古诗词的积累已经是非常可观。但是由于学生的阅读经历和学习生活经历很肤浅，他们对古诗文的理解尚不能很充分和很深刻，所以，教师的教学要将理解作为重点，让学生在诵读之后做到理解，在理解的基础上进行积累。只有这样才能将古诗文的精髓融化在脑海中，成为日后反刍式学习和理解的过程。对古诗文的理解是对文字的理解，更主要的是透过文字对文本内涵的理解，对作者要抒发的情感的理解，对文字中蕴含的意境的理解，在这众多的理解中提升学生的古文学修养。理解关，是古诗文教学的重点，需要教师好好把握。

重视和提高古诗文教学的效率，是初中语文教学的重要组成部分，需要我们教师多多研究和探索。古文学的博大精深是学生学习语文最好的范本，教师要做好古诗文教学的各项工作，提高教学质量。

第5篇：初中语文教育故事范文

前言：在教育事业不断发展进步的当前形势下，对高中语文古典诗词美育教学，逐渐引起了教育部门以及社会各界的广泛关注。高中的语文学科在对学生进行美育教育中，占有着一定的优势，是实现对学生进行美育教育的最佳途径。高中语文中的古典诗词以其精简的形式，以及深远的意境，对培养高中学生的美育教育有极大的优势。因此，高中语文教师可以通过科学合理运用古典诗词，对学生进行美育教学，不仅可以提高学生对古典诗词的兴趣，还能够有效的提升学生自身的古典文学素养，提高学生在美育方面的理解能力。

1.高中语文古典诗词美育中存在的不足

随着教育部门对高中语文古典美育教学的日益重视，古典诗词作为我国优秀传统文化的传承，是对高中生进行美育教学最好的教育方式。 在新课标改革的背景下，教育部门提出的对高中学生进行古典诗词美育教学，高中语文古典诗词美育教学，主要是为了培养学生的审美观，以及对美的感知能力。但是，在实际的教学中，我国大部分高中院校，对语文古典诗词美育教育，都普遍存在着以应试为主的教育方式。在紧张的高中语文教学中，高中语文教师大多以考试成绩为标准对学生进行教学，就逐渐的忽略了对学生古典诗词中的美育教学，对古典诗词的鉴赏也只是停留在表面现象。高中语文教师的这种应试式教学方法，与对古典诗词深刻意义的欣赏的不足，就导致了大多数的高中生，都缺乏对古典诗词中美的感知能力。其次，除了高中语文教师对语文古典诗词美育教学的忽略，高中学生自身也有相应的问题存在，因为高中生的学习压力较大，将全部的精力都投入到了对高考成绩有帮助的学科，而对古典诗词的学习也是保持着可学可不学得态度。因此，想要提高高中语文古典诗词美育教学，首先要改变的是高中语文教师的教学方式，改变传统的应试模式教学，加强对学生语文古典诗词美育教学。除此之外高中生自身的学习态度，也是古典诗词美育教学的关键，如果学生自身达不到对学科的重视，就算高中院校有完善的美育教学，仍旧无法改变学生的美育教学缺失现象。

2.古典诗词美育教育的基本策略

2.1 加强学生对语言的领悟能力。在高中语文教学中，对古典诗词的教学，高中语文教师首先应该要求学生对句子的领悟，因为在古典诗词中，对句子的领悟是尤其重要的步骤。如果学生不能对古典诗词中的句子进行领悟，就会出现学生不理解作者意思的现象，也就无法体会理解古典诗词的美妙之处。所以，高中语文教师要求学生，对古典诗词语言的领悟，就显得尤为重要。古典诗词的特点在于语言精练、优美、传神，在高中学生阅读的过程中，对古典诗词语言的领悟程度不同，所得的感受也不同。因此，高中语文教师应从语言方面入手，加强学生语言领悟能力的培养，让学生在学习的过程中形成良好的语言知觉，才能够让学生更好的理解古典诗词文化。高中语文教师在实际教学中，还可以通过情景创设，让学生对古典诗词的语言有更深的体会，例如在对马致远的《天净沙？秋思》这首古典诗词进行阅读教学时，语文教师可以通过诗句中"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家"为学生创设一种情境。让学生在感受诗词中所描绘风景的同时，来体会作者当时所处的环境，这样的教学方式可以让学生对诗词的语言有更深入的领悟。

2.2 采用教学手段多样化，提高学生在古典诗词上的美育。随着科技的进步以及电子计算机的普及，在新课标改革背景下的影响，高中生的生活也随之变得丰富多彩，如果高中语文教师还是用传统的教学方式，对学生进行古典诗词的教学，就无法调动学生的学习积极性。在语文教学中有资深的专家指出，兴趣才是最好的老师，如果高中语文教师不能激发学生的学习兴趣，那么在古典诗词的教学中，就无法取得良好的教学效果。因此，就需要高中语文教师，改变传统的教学方式，科学有效的运用现代的教学设施，来激发学生对古典诗词的学习兴趣。只有学生的学习积极性被充分的调动起来，高中语文教师才能够更好的对学生进行，语文古典诗词美育教学。在语文古典诗词的教学中，高中语文教师可以利用新技术，来改变枯燥的课堂气氛。首先，高中语文教师在对学生进行古典诗词教学的同时，播放一些古典音乐，这样的教学方法更容易让学生融入到古典诗词的意境当中，让学生充分的感受作者对古典诗词的热爱。其次，高中语文教师还可以将影视作品，作为教学素材融入到古典诗词教学中，来加深学生对时代背景，作者的身世以及当时的社会风气，进一步的加深了解。语文教师通过采取现代的教学手段，来提高高中生对古典诗词的学习兴趣，并且有助于学生对古典诗词的深入研究，对古典诗词的美育教学有极大的帮助。高中语文教师还可以为学生制定一些，对古典诗词有研究性的学习任务，学生可以通过对古典诗词的自主研究，对古典诗词中所蕴含的文学因素有更好的认识。在高中语文教师的引导下，让学生弥补对古典诗词认识的不足之处，对古典诗词的美育教学能达到更好的境界。

第6篇：初中语文教育故事范文

一、初中语文教师在古诗词教学中所存在的主要问题

1.初中语文中的古诗词缺少鉴赏分析

在我国悠久的历史文化中，留下了名师大家们数量很多的经典古诗词，有很多的古诗词作品值得当代的文学界去研究和鉴赏，但是当前只是在文学层面对很多的古诗词进行了研究，对初中语文课文中的古诗词缺少鉴赏分析，导致很多初中语文教师缺少参考资料去认真备课，指导学生存在困难。

2.缺乏激发学生学习古诗词的兴趣

有很多初中学生在语文课程的学习中，难以对古诗词产生学习兴趣，总认为古诗词理解困难、语言拗口、枯燥乏味、难以记忆，在有参考释义的情况下也难以理解全文的意思；但是现代文章采用的是白话文的语言方式，语言表达直白明了、简单易懂。还有一部分学生在认识上存在误区，认为古诗词的学习只是为了应付升学考试而去学习，没有学习的兴趣，不去体会古诗词中的深刻涵义，难以从古诗词的学习中提升自身的人文素养及文化品质。

二、提高初中语文教师古诗词教学的措施

1.将意境想象融入古诗词教学

初中语文教师在古诗词的教学过程中，要将意境想象融入古诗教学中，以激发学生学习古诗词的兴趣。例如：在元曲作家马致远所作的《天净沙·秋思》教学过程中，教师可以依据课文内容的意境和情境制作PPT，然后在课堂上播放，让学生看到直观的、生动的意境，播放过程中可以配上一段古典音乐，将学生慢慢引入内容所描述的情境。在教学的过程中，教师描述出一些关于枯藤、老树、小桥、夕阳等事物的特征，引导学生去思考，激发学生的思维。配合教学PPT，让学生慢慢体会作者在作品创作过程中的心情和意境，以更好地去学习和鉴赏，不断激发学生学习古诗词的兴趣。

2.在教学过程中有机融入实际情境

初中语文教师在古诗词的教学过程中，可以将对学生古诗词的教学有机地融入实际情境，改进教学方式，进一步激发学生学习古诗词的兴趣。比如在唐代诗人王湾所著的《次北固山下》教学过程中，可以把这首诗进行分解，指导学生更好地学习，讲授要将“雁”作为分析的切入点，大雁的生活习性是春天飞到北方，冬天飞回南方，到春天，大雁不是不爱恋美丽的南方，而是留恋它北方的故土。所以说，大雁象征着思乡，有很多诗人将大雁比喻为自己，将思乡之情浓浓的表达出来。在诗中，所描写的青山、绿水情境也是大家经常看到的，尽管看上去在作诗时，作者的心情比较平静，但是从实际描述的事物中可以读出诗人的心情显得比较惆怅，诗中多选用行舟、客路等实际情境，真实地将作者内心情感表露出来。采用融入实际情境的教学方式，可以帮助学生深刻地理解古诗词的涵义，进一步激发学生学习兴趣，提高人文素养。

3.鼓励、引导学生发散思维

初中语文教师在古诗词的教学过程中，要不断鼓励、引导学生发散思维，对古诗词的意境展开充分想象，以更好地体会意境，提高学生学习兴趣。仍然以马致远的《天净沙·秋思》一文为例，引导学生展开想象，对所想象的情境用语言描述出来，教师可以做最后的总结评价。比如可以将文章的意思描述为：干枯的树藤紧紧地缠绕在枯老的大树上，瑟瑟的秋风吹动着枯叶。在昏暗的空中，传来了寒鸦一阵阵的叫声，带来了些许的悲凉。在小桥下，平静的水面被阵阵秋风吹过，波澜泛起，慢慢地流向炊烟袅袅升起的普通人家。在悲凉的秋风中，街道显得那么的孤独寂寞，孤独的游子在瘦马上，眼看太阳即将下山，在仅留的余晖里，伴着孤独寂寞慢慢向前走着。通过学生们的发散思维，能够在想象中体会诗人的心情和作诗时的意境。采用这种想象和联想的方法去体会诗人的写作意境，可以进一步激发学生学习兴趣，提高学习能力。

三、结束语

第7篇：初中语文教育故事范文

关键词：传统文化教育；初中语文；古诗词

在初中语文教学中，古诗文可以说是一个非常重要的组成部分，对学生的传统文化教育，就可以根据古诗文的教学来很好地实现。教师要将教学文本充分利用起来，不仅要将培养学生的语言能力当做教学目标，还应该引导学生通过经典的篇目深入了解我们的传统文化，只有这样才能使古诗文的教育意义和作用进一步地发挥出来。

一、古代心理文化

在一些古诗文的内容中还体现出了古代的心理文化，特别是一些将作者内心情怀表达出来的文本，学生通常都可以通过对这些文章的学习而感受到古代文人内心的情怀和他们的风采。这样才能帮助学生对文章进行更加深入的解读，这样一个教学过程才能让学生对古人的一些典型心理状态以及古人的价值观念进行更好的认知，这对于学生的古代心理文化教育渗透来说是很重要的。对文本核心思想的理解是很大一部分学生在学习古诗文内容时的一个难点，造成这一点的主要原因就是学生对古文人的心理钐不够了解。所以，这部分内容的认知是教师应该帮助学生加强的，这样才能有效推动古诗文的有效

教学。

对于一些非常典型的古代心理文化，为了更好地加强学生对这方面背景知识的认知，教师可以找出相应的文本范例来进行教学。比如，古代酒文化在《醉翁亭记》和《水调歌头》中很好地表现出来；还有隐士文化也是其中最典型的一种，陶渊明的隐士情趣在他的《归园田居》中就反映出来，而刘禹锡的《陋室铭》则将一种淡泊名利的高雅之情表现了出来。在学生已经具备了一定的语言基础之后，教师还可以让他们选择一些课外的古诗文进行学习，使学生对古代心理文化的认知得到拓宽。比如，古代的民间艺术文化和民间文学：介绍一种民间表演艺术的《口技》，还有具有浓郁民歌气息的《木兰诗》。这些内容都值得学生去认真学习，也是对学生传统文化教育进行渗透的优质素材。

二、把握精髓

学生在对古诗词进行学习的时候，要懂得把握其中的精髓，不仅要了解古诗词和诗人的精神，还应该品味诗词中的古典韵味，从而使自身的文化气息得到提高，这就是传统文化教育的主要作用。在对古诗词进行教学的过程中，语文教师可以引导学生对诗文进行朗读，通过朗读方式的变化来更好地体会和品味诗词中的情感。对于古诗词中的情感，教师通过节奏、语调、语速、重音等朗读方式让学生体会和品味，从而使学生的文化素养得到有效的提升。比如，在对《渔家傲・秋思》进行教学时，语文教师在学生朗读的过程中，就要引导他们体会词中征夫的艰苦生活和将军的英雄气概；再比如，《卖炭翁》的教学，对于诗歌中描写的卖炭老翁为了将炭卖一个好价钱，大雪天早早起床烧炭卖炭，最后却被抢走的辛酸故事，教师可以引导学生对卖炭翁的艰难和辛苦进行体验，了解当时平民百姓的悲惨情况以及当时社会对平民百姓的压榨，最终深切地体会作者在创作诗词时的心情。

又如，在教学《武陵春》@首词时，该词表现出的忧愁之情学生都可以感受到，在这个基础上教师就可以引导学生对作者怎样借助景色表达自己的忧愁之情进行思考，使学生不仅可以更好地体会诗词情感，还可以了解作者的表现手法，使自身的文学素养得到充分的提高。

三、介绍创作背景

第8篇：初中语文教育故事范文

关键词：字词；直观性；提问

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）04-0000-01

修订版初中语文教学大纲增加了古诗文教学内容的分量，说明在基础教育阶段，国家更加注重传统文化的教授力度了。古诗文教学意义重大，它不仅传承着祖国的传统文化，而且也丰富着现代汉语，对提高学生的人文素养，增强学生的文化底蕴有着举足轻重的作用。古诗文中字词教学是教学的重要组成部分，是获得知识的基石，也是理解和掌握古文的关键。我们在日常古诗文教学中，总是逐字解释，逐句翻译，教师教的很吃力，学生学的也很被动，根本激发不起学生探究知识的欲望。究其原因，一是教学过程中忽略了学生的认知心理；二是教师没有选择好合适的教学策略。因此，根据学生的认知心理，改变字词的教学策略是很有必要的。

一、直观性教学策略

教学是教师“教”和学生“学”的互动过程，学习的主体是学生，“人的学习，从感觉开始，上升到知觉，然后进入思维层次，借助于记忆，最终实现掌握”的过程，语文学习也不例外，离不开从感知到理解，再到巩固转化这一过程。

我们知道：汉语是孤立语，主要特点是缺乏词形变化，靠语素之间的组合和聚合关系变换成不同的词句。仅从字形上进行识记，是很难激发学生的学习兴趣和感知能力的，怎么才让学生感知古诗文里的字词呢？离不开直观性的教学策略。

直观性原则由来已久，是西方近代教育理论的奠基者，捷克教育家夸美纽斯提出的教学理论，具体是指在教学中要通过学生观察所学事物或教师语言的形象描述，引导学生形成所学事物、过程的清晰表象，丰富他们的感性知识，从而使他们能够正确理解书本知识和发展认识能力。夸美纽斯在《大教学论》中指出，“应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在面前，让学生去看看、摸摸、听听、闻闻等等。”随着教学手段现代化的深入，直观性原则的运用也更为广泛和重要。

直观性原则首先运用于独体字的教学中，许慎在《说文序》中说“独体为文，合体为字”，在古代，“文”和“字”是分开说的，合体的字由独体的文孳乳而得，后来统称“文字”，或通称“字”。而古代的字又以单音词为主，一个字代表一个词，字和词紧密相连，这是教学中必须要让学生明白的。既然词是由独体字发展而来，我们在基础教育时期，就必须重视学生对独体字的掌握程度。独体字就是我们所说的象形文字，因为很多文字是由独体字“孳乳”产生的，所以掌握象形字要从它的本义开始，即这个字原来的意义或造字之初的意义，在了解并掌握本义的基础上，再让学生融会贯通，掌握独体字的引申义和假借义。

常用的直观性教学方法有直观演示法，现场参观法，仿真模拟法三种，运用于古诗文字词的教学，我们这里重点说的是直观演示法，即用教材和教具把抽象的文字展示出来的一种方法。为了达到形象的效果，可以采用必要的教学工具，如多媒体，图片挂件等增强学生的感知能力。如讲“向”时，它的本义是“向北开的窗户。”我们画出窗户的形状，学生就能理解“面对，窗户”等引申义了。讲授“月”这个字时，按照初中学生的认知，首先会认为月是月亮的意思，而月亮也是月的本义，这理解起来没有障碍，以此为偏旁的朦和胧、朝、期也都和月亮有关，但遇到朕、肱等形声字时，学生就不理解为什么这些词和“月亮”这一本义无关，反而和“肉”有关呢？这里就需要我们教师知道小纂的“月”和“肉”的形体，及隶变过程中讹变的“肉”的形体，通过教学工具展示出来，再举几个例子，学生也就不难理解以“月”为偏旁的大都和“肉”有关这一知识点了。再如，簸箕的“箕”原来写作“其”，像簸箕的形状，“簸箕”既是“其”的本义，但学生不理解，如果教师用图像把簸箕画出来，那么这个词也就很容易理解了。还应当注意的是，以独体字为偏旁的字义大都和这个字有关，如“日”本义是太阳的意思，“旦、早、明”等字义都和日有关。同样，对于指事字、会意字、形声字都可以用直观性策略。指事字就是在象形字的基础上加上指事性的符号，如“本、末、上、少、甘、元、臣”等。初中要求掌握的古诗文字词中会意字将近三分之一，如：“当、步、从、示、走、采、众、取、伐、比、莫、典、艳、尖、秉、歪”等，会意字主要特点是两个象形符号的合体，并把它们的意思整合在一起，通过图画的勾勒，就很容易理解并掌握了。至于形声字，如“闻、阅”等，区分出它们的形旁和声旁，也就容易感知和记忆了。

二、提问策略

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造。”古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”出于学生时代的好奇心理，百分之九十以上的学生都喜欢设置问题，师生一起解决问题的教学模式，这不仅是创新课堂的要求，而且是有效的教学手段之一，因此，提问策略在文字教学中同样是不可忽视的。提问策略包括提出问题，分析问题，解决问题三个层次。

“提出问题”分两个方面，一是课前问题的设置，二是课堂问题的启发。课前问题可以实现预定，课堂问题则具有强烈的现场性与突发性。多变的动态的课堂教学过程，需要教师及时把握动态，根据对知识点的掌握情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，“提出问题”无疑是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略。有效的“提出问题”策略，能够活跃课堂，大大提高学习效率。

对于古诗文字词教学的课前问题可以根据已学的知识点，教师归纳总结出新的字词或旧词新义，让学生区分出这些字是所属“六书”中的哪一种字，把他们归类整理。课堂问题可以以推出词义的方式进行，如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思。再如教读《桃花源记》时，让学生找出“悉、皆、咸、并、具”表达的是“全、都”的意思，同理，还可以设置让学生找出古今异义，一词多义的词。

第9篇：初中语文教育故事范文

[关键词]语文教学；古诗词；鉴赏

古诗词作为我国古典文学宝库中耀眼的璀璨明珠，无论是先秦的诗经楚辞、魏晋的乐府诗集，还是唐诗宋词元曲均为我们留下了脍炙人口的名篇佳句。为此，在中学语文教学中，古诗词作为教学内容中的重要部分，教师要有效引导学生阅读一定数量的古诗词，努力培养学生初步鉴赏古诗词的能力，切实提高学生综合文化素养、陶冶精神情操、增强审美意识，促进学生身心健康发展。那么，如何在语文教学中有效促进学生良好古诗词鉴赏能力的形成呢？

一、广泛阅读，强化积累，丰富知识储备

《语文课程标准》对古诗文的学习明确提出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。因此，在语文教学中必须有意识加强并提高学生对古诗词的阅读量，其目的有二：一是通过广泛阅读，让学生涉猎我国古诗词文化的多个方面，包括诗、词、赋、曲等，并对其各自的特点有所了解，从文体特征方面进行积累；二是通过大量的阅读，让学生熟知不同时期主要作者的诗词风格，写作背景，历史典故等；三是以读促学，了解诗词本意。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，吟诵是学习古诗词的重要方法之一，也是初步感知诗情的重要途径之一。在此基础上，学生再对古诗词进行深入鉴赏，必当左右逢源，开阖纵横。要实现以上目标，教师在教学中就要放手让学生通过泛读、诵读、精读等多方位、多层次的阅读，积累大量古诗词，丰富感性认识。

二、把握意象，体会意境，深入感悟诗情

意境是诗的艺术境界，它是作者的思想、感情及其所描绘的画面和塑造的形象的统一体。它是“意象合一”的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。其“境”是诗人主观情感体验的景物；其“意”是经过物象化处理的情思，即将抽象的情思表现为具体的景观。因此，教师在课堂教学中必须善于引导，激发学生调动多种感官，进入文本，挖掘文本，深入感悟诗情。具体的方法有：

1.读悟结合，感受诗词韵律之美

诗词的音乐美可以通过诵读在声调、节奏中感知，而对其形象的感知以及情感的体会则需要通过鉴赏主体通过自身的联想与想象去感受诗词中的意境。在这一过程中，诵读仍然是达到教学目标的有效途径。

2.绘画再现，感知诗词形象之美

让学生在深入理解意象的基础上，通过想象，用绘画的方式再度创造优美的意境。比如在教学马致远的《天净沙・秋思》时，我首先引导学生找出全诗的意象：全诗有枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳和断肠人十一个事物。接着，我又引导学生明白全诗是用游子的羁旅愁思作为线索把它们串起来的。再请学生根据自己对这十一个意象的理解绘制出简笔画来再现本诗的意境，这样，学生懂得这十一个意象看似杂乱，但实质经过精心布置排列巧妙地连缀在一起，会构成了一幅完整的断肠人孤寂无依的情怀与画面，从而再现出一个萧瑟苍凉的意境。

3.想象兴会，感悟诗词意境之美

一般而言，诗的意境是“实”的形象与“虚”的想象的总和。如《天净沙・秋思》虽短短几行，留给读者的想象却无穷无尽。“藤枝是那么干枯，树干是那么苍老，停在枯枝上的乌鸦是那么昏暗，在这个肃杀凄凉的世界中，弯弯的小桥，潺潺的流水，依稀的人家，突然闯入了眼帘，这怎能不勾起游子对家乡温馨生活的怀念。然而，寂寞荒凉的古道、寒冷透骨的西风、疲惫不堪且瘦弱无助的老马将把游子载向何方？此时天色已晚，太阳徐徐落下，这夜晚的来临好似人生之秋的无奈。当年离家时壮志满怀，今天归家时寂寞冷清，人生得意与失意又该怎样去衡量，这古道是归途，还是漂泊的继续？这一切如何不令人伤心断肠！”当我们在这“实”的形象（漂泊的游子）中展开想象与联想时，诗的意境便纷呈叠出，诗人在诗中寄予的情感也就显现出来。

三、品析语言，领悟旨趣，促进能力延伸