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每当人们提起曹操，就会联想到台上那一位白脸奸臣，想起“挟天子以令诸侯”这句话，可我读了《曹操》这本书明白了，这不是对曹操的公正评价。其实，曹操是一个很有本事的人，比如：经过战争的洗礼，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨现象，农业生产遭受极严重的破坏，于是曹操采用了屯田方针，他的屯田方针分“民屯”、“军屯”两种，民屯就是召集百姓，编出组来开荒种地，政府成了最大的地主。屯田农民直属国家可以不服徭役，收获时只交给国家四至五成的粮食。军屯就是边防守边种地，收获的粮食全交给国家。由于曹操采用了屯田方针，才使中原农业得以恢复。
还有，曹操打破了汉末以来依照门第高低用官史的标准，宣布重用那些出身卑微、门第低下，虽有偏短而有专长的人，只要有真才实学，就是生活作风有些小缺点的人，都可以量才任用，如曹操手下的张辽、徐晃……虽然出身卑微，但有一技之长，都被提拔成了大将，所以当时投奔到曹操门下的人也很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他今后夺取天下大小了基础。
曹操不仅访求人才，而且在战争中能以人之长、补己之短，把被动变为主动，化劣势为优势，以少胜多，以弱胜强。比如：公元199年袁绍想以十万大军的优势兵力，直捣曹操的政治中心许昌，一举消灭曹操。曹操那时只有两万兵力，当他得知袁绍要发动进攻时，便一同与谋士分析当时的形式，利用袁绍迟疑寡断、内部意见不统一的弱点，利用种种计谋打败袁绍，平定了北方。
读了《曹操》这本书没事我看到了曹操怎样利用人才，怎样以人之长、补己之短的。我身为一个中队长，从《曹操》这本书中，找到了一些中队工作的不足之处。六年来，历届中队干部没有什么更新，而且一些组织能力差的同学仍持续几年担任班干部，负责班里的工作，而对一些对工作极端负责的同学却不能在班上大显身手。在这一点儿我们应该学习曹操，于是我向老师请示，亲自给现在的班干部开个小会，而后又给全班开了一个大会，让同学们重新选举自己心目中能搞好班级工作的同学。会上选举的班干部都是有一技之长、组织能力强的同学，经改选后的班委会，不久，便使班里的工作呈现出蒸蒸日上的局面。
全世界的狼都有一个习性，在严寒的冬天集合成群，平时单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天，日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了，化整为零，散落在雪山下那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。
有一匹母狼叫紫岚。之所以叫她紫岚，是因为她身上的狼毛黑的发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白；她体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞紫色的雾岚。涌浪的审美标准来衡量，紫岚是很美的，可是美中不足的是她的伴侣黑桑已经死了，没能实现成为狼王的梦想。但此时的她腹部圆鼓鼓的，有小生命在里面跃动。在一场飞沙走石的大暴雨中，狼妈妈紫岚在与猎狗的机智搏斗中艰难的产下了四只小狼崽：黑仔、蓝魂、双毛、媚媚。
在紫岚的眼里，黑仔简直是黑桑的转世，便十分地偏爱黑仔，捕到猎物先给他吃。蓝魂、双毛和媚媚如果抢在黑仔前吃，紫岚就会毫不留情的教训他们。可是蓝魂也经常抢吃，没少被教训。因为紫岚的偏爱，黑仔长得很快，足足比弟弟妹妹们高出一个头，也成熟很多，已经可以独自打猎了。紫岚看着黑仔，就会幻想着他快快长大，干掉洛嘎成为狼王。可是，命运简直是在开玩笑，机智的黑仔竟然被金雕抓走。这让紫岚悲痛不已，只好再训练蓝魂，也许是蓝魂从小就有一种倔劲，经过训练，也渐渐成熟起来。可命运又故伎重演，蓝魂被兽夹夹住腰，为了使他减少点痛苦，紫岚只好悲伤的把蓝魂咬成两段，叼着带走埋了。紫岚也只好训练双毛……为了实现狼王梦想的实现，紫岚与她的狼崽们付出了生命的代价。
我一直不明白为什么紫岚会为了狼王梦付出生命的代价，后来我明白了，因为这个世界有爱和梦想，因为有爱，她会付出生命的代价为了狼王梦想的实现；因为有爱，紫岚才会在蓝魂被兽夹夹住腰时不顾一切的咬兽夹，咬掉了牙齿还不罢休；因为有爱，紫岚才会在机智的与猎狗周旋时生下孩子们；因为有爱，那些失去了父母的孤儿们能够重新感受到有家的温暖……因为有梦想，紫岚才不顾一切的训练自己的后代，渴望其中会有一只狼王；因为有梦想，导致过度的偏爱，让紫岚的孩子们不断地离他而去；因为有梦想，梦想支撑着紫岚，她才不断地从失子的悲痛中挣脱出来，培育下一个“狼王”；梦想越来越大，渐渐的变成了一种渴望，一种野心，值得紫岚为此付出一切…。假如这个世界没有了爱，只有梦想，狼王梦想永远不会实现。只有梦想，一切都是虚的，只是做白日梦而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只会在大地震中丧失生命，只会让孤儿们再也不会找到爱的温暖……一个世界如果没有爱和信心是多么的可怕，所以让我们一起来付出我们的爱，让我们的心充满信心。
赤峰市喀喇沁旗锦山镇蒙古族实验小学五年级:安硕
小说中的主人公倪焕之是一个小学教员，是一个有着崇高理想和追求的热血青年。对于“大家”，他怀着“一切的希望悬于教育”的救国理想，将自己的满腔心血都投入到了教育事业中，希望以此获得救国救民的胜利；而对于“小家”，他希望遇到一个和他一样有着救国救民的理想，热心教育，鲜艳明丽的女子，与他组成一个建立在平等基础上有着共同志趣，互助互爱的家庭。可见，他对教育是爱之深、关之切。然而，现实是残酷的，当时的社会环境并没有给倪焕之提供一个实现抱负的土壤。军阀混战的局面，动荡不安的社会，在“偌大的中国已放不下张平静的书桌”的环境中，他这种带有浓重改良主义色彩的理想是不能实现的。
在他的社会理想遭遇失败的同时，婚姻生活也面临危机，婚前那个和他一样有着教育理想，活泼鲜艳的金佩璋，在琐碎繁杂的家庭生活中也渐渐的消磨了理想，尤其是在有了一个孩子之后，她对于书本、教育、理想的热情更是荡然无存，使夫妻之间的隔膜越深，这不能不使倪焕之感到他“有了一个妻子，但失了一个恋人，一个同志”的痛苦和孤独。
在倪焕之的整个教育实践过程中，他所付出的心血和努力，让我看到了一个怀着理想，不断追求的青年知识分子的光辉形象。最后尽管倪焕之“教育救国”的理想失败了，但这无疑是当时社会制度的失败。在那样一个动荡混乱的年代，企图走改良主义道路救国的理想，就如同空中楼阁，注定是失败的。
虽然倪焕之最终失败了，但他的教育理念给了我们很大的启示。教育是学生成长的摇篮，同时也是教师体验成功，实现自我价值的地方，我们应该像倪焕之一样热爱教育，忠诚于教育事业。同时，他的教育实践也有很多值得学习的地方。如作为一个教育工作者，应该首先处理好“学校”与“学生”的关系，就像倪焕之所说的那样“学校要使学生得到真实的好处，应该让学生生活在学校里；换一句话说，学校不应是学生的特殊境界，而应是特别适宜于学生生活的境界”。在学生犯错误时，不易以训斥、体罚等简单粗暴的方式对待学生，而应该像倪焕之对待犯错的学生蒋华一样，分析其犯错的深层原因，动之以情，晓之以理。这在现在看来也具有很强的现实指导意义。
寒假里，我向同学借了，才看了几篇我就爱不释手了。
《夏洛的网》讲了一个感人至深的故事：夏洛，是一只蜘蛛。它所居住的地方，是一个很大的猪圈，里面住着一头猪。在他们快乐的生活的时候，突如其来的事情改变了这头猪的命运，也改变了夏洛的命运……
在朱克曼家的牲畜栅中，快乐的生活着一群小动物，其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊，但是，一个坏消息打破了谷仓里的平静，小猪威尔伯在圣诞节将会被人杀死，做成熏肉火腿！就在威尔伯快要绝望时，看似渺小的蜘蛛夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛在网上为威伯织出了“王牌猪”的称号，挽救了它的生命，后来又为威伯织了几张网，使威伯幸免一死。可是，在这时，夏洛的生命也走到了尽头……
夏洛死之前把自己的孩子都生了出来，在临终之前看自己的孩子最后一眼，用自己最后的力气向威尔伯挥手告别。威尔伯也尽自己最大的能力把夏洛的孩子带回去，好好地培养出来。可最后却一个一个“飞走”。但夏洛的助人为乐的品质却被它的女儿快乐、阿拉妮、内莉给继承了下去，她们宁愿不去做“飞天蜘蛛”也要帮助自己妈妈的“老朋友”，这也很让我感动。我坚信，夏洛的这种品质将会永远的传承下去，它女儿的女儿、女儿的女儿的女儿……世世代代。到底有多少，应该是不可计算的。因为动物之间感情的存在已经远远的超过了人类了。
夏洛虽然只是一只小蜘蛛，它并没有能力阻止人类的行为,但在它的朋友最伤心的时候，夏洛选择了鼓励与帮助。它并没有服从命运的安排，却给予小猪威尔伯以温暖、自信。当我看到夏洛与威尔伯永别时，当我看到威尔伯全心全意地用爱呵护着夏洛的五百多个个子女时，我想，这才是真正的友谊！
傅雷家书主要讲述了傅雷他对祖国以及对儿子深厚的爱，其中呢，他在这一本家书里面强调的最重要的一个点是，教他的儿子应该如何做人，以及对待生活中的问题，应该有怎样的解决态度以及解决方法，其实不只是针对他的儿子，也是针对当代以及今后的年轻人应该如何去自我生存，提出了一个极其强烈的建议吧。而且这本书中其实很吸引自己的，就是傅雷他对自己过去的经历也是有以身现身说法的，就是以自己的故事经验去教导儿子，应该谦虚的对待他人，而且做事情的时候应该严谨对待，然后呢，他对她的儿子在礼仪这一方面也是有一定的要求，其实这也让我想起了我们初中的时候校长他也一直强调我们仪容仪表这一方面应该得体，其实在读完傅雷家书之后，也让自己明白说也容易表，对一个人的成功以及对一个人就业旧事，究竟起着多么重大的作用，毕竟像傅雷这一种德高望重的人他们对一个年轻人的容易掉也是格外注重的一个自己。他对生活中以及工作上的小细节都是能够注意得到的。
然后其中让我印象深刻的是，母亲在这一个儿子的成长过程中，给予他很多细节上的指导以及指引，就包括感情上他们也是不忌讳的去谈论，然后让他们明白说其实不管是感情还是事业存在问题的话，就应该去解决，然后呢，哪怕是与爱人的感情，也应该有一种负责任的态度，这其实在今天也是很有教育意义的吧，毕竟现在不是说当下的感情都是比较廉价的嘛，就是哪怕是做了特别亲密的举动，但是最后呢，还能不能有结果都是不能够肯定的，其实正和之前的这一些恋爱关系存在很大的偏差的啊，傅雷妻子呢，他对儿子在感情上的这一些教育，其实自我认为在当世这些感情知道还是存在一定的建设意义的。
然后其实在这整一本书中，傅雷他都是在一言一语中都表达了他对儿子的这一种疼爱以及爱惜吧，就比如说在离别之时，傅雷他开始自责，对儿子的管教太过于严格，然后就觉得虽然说是过原爱儿子爱子心切，但是他在儿子即将离开自己去外面打拼的时候，还是表现出了一种深深的懊悔之情，觉得不应该如此严格的管教儿子，其实这和我们当下的一些父母也是有很大的雷同之处吧，就拿自己的父母来说，如果自己是在家呆了很长一段时间给不了要挨他们的骂的，是吧，就总是自己身上会存在很多生活上的毛病，但是呢，等到自己要走的时候，他们又会觉得其实在假期这段时间。给予太少自己一些关爱了，就没有给予自己足够的关爱，但其实在自己的眼中，自己已经是一个独立思考的成年人了，自己也知道他们的用意何在。他们也不过是想要让我们在今后踏入社会的时候，能够成为一个真正努力的人罢了，而且也是成为一个被社会接受的人。
《鲁滨孙漂流记》这篇课文我早就盼着学了，因为我特别佩服鲁滨孙，也对他的荒岛生活十分好奇。学过以后我不但更加佩服他而且还在他身上懂得了道理。
这部小说是迪福的代表作，讲述了鲁滨孙不顾父亲的劝阻，决心出海去经商，从这一点就可以看出鲁兵孙是一个很有胆量而且喜欢冒险的人。但不幸的是第一次出海他在大海上遇险，流落到一座荒无人烟的小岛上，船上其余的人全部葬身大海了。读到这一部分，我不禁为鲁滨孙感到幸运。却又为他怎样生活而担忧，我接着往下读，令我欣慰的是他战胜了重重困难，乐观面对，在孤岛上生活了二十八年后，获救返回了故乡。
鲁滨孙是那样不畏艰险，正视现实乐观面对，他顽强乐观的精神品质值得我们学习。漫长的二十八年里包含了多少的恐惧、孤单、艰辛，可是他全挺过来了，只因心中有一个信念“好好活下去。”我们刚学过苏联的肖洛霍夫写的一句话：人是为了自己的希望才活着的。没错，如果当时的鲁滨孙不这样乐观，心中希望自己活下去，他可能不会熬得过这漫长的二十八年，也永远不会再回到故乡了。
今天,老师把“迎奥运”活动的诗歌朗诵稿发了下来,我迫不及待的读了起来。其中,梁启超先生的《少年中国说》一文饱蘸感情,字里行间透露着梁启超先生对我们少年的重视。
文中说:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年胜于地球,则国胜于地球。”的确,少年于国家的前途是分不开的。“红日初升,其道大光。”初升的太阳,光芒万丈。少年正如那处升的太阳那样,正在慢慢上升,慢慢成长,像它一样充满希望,充满力量。“河出伏流,一泻。”潺潺小河虽然出自伏流,但是等当它流入大海,就会会奔流直下,一泻千里。“乳虎啸谷,百兽震惶。”刚出生的小虎,如果在山谷中咆哮,所有的动物都会感到害怕。这些不都说明了我们少年的力量是无穷无尽的吗?
上下五千年, 有多少少年为祖国发奋图强。古有屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。孔子小时侯虽然家境衰落,但是他谦虚好学,顾而学识日进,到了30岁左右就博学多才,然后创建了儒家学派,创作出了《论语》,为中国文化做出了完美的诠释。今有鲁迅,年轻时留学日本,他弃医从文,发奋学习,回到祖国后写出了白话小说《狂人日记》,这在中国文学史上有划时代的意义。著名作家老舍13岁时进入北京师范学院就读,在校期间,他十分刻苦。毕业后,去英国讲学,让英国人刮目相看。
在这21世纪,我们是国家的希望,我们要怎样做?我们所要做的,就是发奋学习。只有不断地学习,不断地用广博的知识充实自己,才能使自己进步,才能使国家进步。只有从零开始,经过不懈的摄取和探索知识,从无知到有知,从有知到应用,才能更好的充实自己,使国家的知识普及程度提高。
国之前途在我少年,我们只有经过坚持不懈的学习才能尽早挑起建设祖国的重担！
出于对狗的喜爱，我曾阅读过许多描写狗的小说；但最具震撼力的，无疑是美国作家杰克？伦敦的这部《野性的呼唤》。
故事开始于美国南部一个大法官家中。我们的主人公是一条有着圣伯纳德犬和苏格兰牧羊犬混血血种的狗，巴克，一条养尊处优的贵族狗。但因为园丁助手的贪财被贩卖到阿拉斯加淘金所在地，又在一个地方被一个穿红毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒与犬牙的法则”，这里，也是他从一条养尊处优的贵族狗到一条畜力被唤醒的狗。
如果说，这个男人的棍棒是唤醒他自身畜力的生存法则，那么后面卷毛的惨遇以及等等他的同伴的习性和遭遇则是真正交给他生存法则的教条。卷毛的死，让他明白了极地的生存法则：只能站着，绝不能倒下，倒下就是死。派克的偷盗，让他明白了，在这个地方没有道德之类的软实力可言，只有靠硬实力说话，比如说，他第一次顺利的偷窃，比如说丝毛犬的挑衅让巴克学会了如何真正变得狡猾：他能引起内哄，能自己结党。最后巴克找回了自己的硬实力战胜了他。
此时的巴克，已经彻底地相信了在这个地方是没有任何仁义道德之类的软实力可言。他适应了北方残酷的生存环境，习惯了弱肉强食的生活。他杀掉了丝毛犬，取而代之当上了领头犬。他，已经完全蜕变了。蜕变成一只堪比当地的爱斯基摩犬，甚至比爱斯基摩犬还要狡猾的“野兽”。
他辗转经过了许多主人的手中，有的主人比较善于利用畜力，有的根本不懂对畜力的管理，使得狗队民不聊生，最后几乎耗尽他的畜力和对生活的信心，幸运的是，就在关键时刻，是他最后的一个主人救了他，他在对他有救命之恩的约翰？桑顿和他的狗那里，他感受到了爱，感受到了温暖，开始了一段，也是最后一段，平静的生活。但后来桑顿死了，人类社会对于巴克而言再无牵挂，他走入狼群，以硬实力当上了狼王，并且被当地的土着看做幽灵一般的野兽。他每年，都会来到桑顿当年死亡的地方，默哀，然后，继续回归到它的狼群中去。
巴克原是一只文明犬，但为了生存，他挣脱了文明的束缚。他有着极强的适应能力，他能很快的认识到环境的改变带该人们信条的变化并及时的作出反应。在当时硬实力尚有提升空间的社会里，不也是这样一种弱肉强食的状态么？也就是说，当大多数人的硬实力都没有达到饱和的时候，发展就是硬道理，适者生存就是硬道理，在动物，乃至人类世界里，都是真理。巴克在众狗硬实力不均衡的情况下不断地磨练自己，成长为一只无可匹敌的狗，甚至转化为狼。而我们，当今的社会，与过去的社会形势已经有很大的不同了，如今是21世纪了，我们不仅继续提高硬实力，同时还要把软实力作为重点来加以提升。在生存法则中，我们不仅要面对硬实力的自然选择，还要面对软实力的“性”选择，在这两种选择之间不断学习，不断成长，成长为一个真正成熟的人。
故事里，狗也有不同的性格：有温顺随和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威严的、有阴险狠毒的、有胆小怕事的、也有喜欢偷懒装病的。这些狗，其实也就如同一个人类社会的缩影。人类之间有竞争，狗之间也有竞争；人类有需要肩负的责任，他们也有。他们，也是人类灵魂的再现。他们有野性，人类，也有。每个人内心深处，其实都向巴克一样，潜藏着一份最深层的，最原始的，又不易被人们发觉的野性。现代人的生活，受到各种规则压制太久，不再能看到自身的潜在体能或潜在的创造力，只能看到一只只被驯服的家兽。而有野性的人，是不羁的，是充满活力的。他们不为机械化的工作生活所困扰，充满了积极向上的精神。他们敢爱敢恨，有残忍也有仁慈，有憎恶也有挚爱，而且他们从不吝于表达自己的情绪。他们的灵魂，敢于响应远古时期的呼唤；他们的灵魂，是属于自然的。他们，是人类的巴克。
这是一部意味深长的小说，它集动物故事、探险故事、回归自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上写的是一只名叫巴克的聪明强壮的狗，在阿拉斯加荒野的残酷环境下，为了生存和群狗进行殊死战斗，随后他身上的畜力逐渐被唤醒，最后回归原始森林，变成了狼；但更深层的反映了在封建社会受到压迫的底层民众对自由的渴望。同时，在这本书里，我也读到了对光明未来的向往。
读了这本书，让我懂得了诚信，不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。正如乔叟所说，“真诚是人生最高的美德”。的确，无论你高低贵贱，也无论你是任何人，都必须遵守信用，做到言必信，行必果。
其中给我印象最深的是《建设诚信的校园》这一章节中的故事：“0分成绩”。
故事是这样的：美国一所中学的多名学生在完成一项生物作业时从互联网上抄袭了一些现成的材料，被任课老师发觉，判定为剽窃，并毫不客气地判这些同学生物课的成绩为0分。这位老师说，她在第一天上课时就和学生定下协议并由家长签字认可，要求布置的作业都必须由学生独立完成，欺骗或剽窃将导致作业失败。支持他的人说：“教育学生成为一名诚实的公民比通过一门功课更重要”。
这位老师果真给学生判了个“0分成绩”，她深刻地诠释了“不自欺，不欺人”的含义，这值得我们去深思。作为一名小学生，我们就应该从小做一个诚实守信的人。
有一次，班里做了一次模拟考试，结果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿给爸爸看，起初爸爸的脸上似乎有种掩盖不住的喜悦。可渐渐地，爸爸的脸色沉了下来“媛媛，你过来一下”“嗯？”“你看，这道题目算错了，按理说，应该扣掉一分的……”“我不要嘛，万一扣掉一分的话，那我就不是全班第一名了！再说，反正老师也不知道……”
这天晚上，我躺在床上翻来覆去难以入睡，那两个“红圈圈”就像一双尖锐的眼睛嘲笑着我，讽刺着我……
第二天，尽管我很不情愿把试卷交给老师重新打分，但还是硬着头皮向老师说明了情况，并重新打了分数。老师夸我是个诚实的孩子，我笑了。爸爸妈妈知道了这件事后，都很高兴，竖起大拇指表扬了我。
拥有诚信，一根小小的火柴可以照亮整个天空；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以溅起整片海洋；拥有诚信，一片小小的树叶，可以倾倒整个季节……