劝学原文及翻译精选(九篇)

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劝学原文及翻译

第1篇：劝学原文及翻译范文

一、处理好先学后教与先教后学的关系

先教后学是传统的课堂模式，深受上世纪苏联教育家凯洛夫的影响。先学后教是有效课堂模式，兴起于洋思中学的“先学后教再练”，目前也得到了教育行政和专家的认可。杜郎口中学在学习洋思中学的教法后，将“先学后教再练”改成“先学后展再练”。杜郎口的做法被追捧于一时。笔者在那所学校认真学习了两天，从学生起床到学生就寝。学生就寝后，我们还要讨论到晚上12：00点。当时我就提出了两点疑惑。一是白天课堂上老师基本不讲，晚上自习时间为什么老师在讲。二是升入高中的学生据学校跟踪反映优等生不多，学生学得深入还是学得肤浅，我以为在教与学的关系上处理欠妥。

先学后教的方法在安仁县实施新课改以来还是得到很好的推行。《孙权劝学》共119个字，文章不长，学生先学做得好，认识了生字、生词，熟读并能背诵出来。正因为有了先学的基础，所以教师在讲文章思路、人物形象、写作手法时就有足够的时间，一课时语文味非常浓。

二、处理好求知欲与展示欲的关系

任何一节课，学生都有求知和展示的欲望，怎样处理？我们看《孙权劝学》中老师是怎样处理的？有一个男学生问：“老师，从鲁肃的语言里，看出鲁肃是一个懂礼教的人，是吗？”这就是求知欲！你怎样应对？老师说：“不错不错，值得表扬。”竟然没有下文。我很想听到：“同学啊，你好聪明，你从哪个词句里看出来了，请把原文读一次，展示给大家听，让你思维的火花绽放，让你智慧的火苗燃烧！”如果这样说，既能激发学生的展示欲，又能引导学生深入文本，培养学生传承古代语言文化以及鉴赏语言美的能力。语文味就出来啦！

三、处理好个性阅读与依赖阅读的关系

听、说、读、写、语、逻、修、文是语文的8N功能。其中阅读教学比较难，阅读的方法又有很多，如教读、裸读、引读、自读。今天以教读为例，谈谈怎样通过教读而读出个性？

我们看《孙权劝学》。教师的PPT做得相当漂亮。课文、翻译一应俱全。老师问：“张生，请你翻译一下全文。”学生站起来后眼睛看到课桌上的《古文翻译》读下去，学生不看PPT。教师呢？滚动鼠标，不看学生，二者脱节。教师依赖的是PPT，学生依赖的是教参。哪有个性阅读可言！

怎样教读呢？当教师教翻译方法的时候，务必讲清单音词变双音词的方法，特殊句式的翻译方法以及补充省略的一些方法。

当教师教成词的时候，要结合中国的古代语言文化。譬如，老师问“吴下阿蒙”是什么意思？学生答：“成语。”这样回答对吗？我很想听到老师的解释：“吴下阿蒙”现在看是个成语。但在宋代，他就是一句土话，比喻一个落后的闭塞的地方走出来的一个知识浅薄的人。宋代的杨万里追随他同乡好友周必大到过安仁，写了一首《舟过安仁》，里面一句“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”“怪生”就是当时的土话。我们安仁县龙市乡一些老人现在还有讲“怪生”的。老师为什么要这样讲？就是为了传承古代文化。而这正是为了落实语文四大核心素养中的“文化传承与理解”。

当教师教学生理清文章思路的时候，要讲清楚材料的取舍及详写略写。《孙权劝学》的思路很简单，“孙权劝学――吕蒙就学――鲁肃赞学”。一目了然。其中“劝学”与“赞学”详写，“就学”略写，只有5个字：“蒙乃始就学。”孙权是领导者，所以他的劝学方法运用的是对比法。大都督鲁肃是个饱学之士，他称赞吕蒙的口吻就有点揶揄了。

当教师教学生解读人物形象个性的时候，千万不能一味地依赖教参，一定要读出自己的个性。《斑羚飞渡》一课中的展示环节，有三个学生模仿镰刀头羊的三声咩叫：“悲哀的咩了数声”，“咩咩的发出吼叫”，“悲怆的轻咩了一声”。学生展示咩声后，另一位学生提出疑问：“模仿不像，为什么三声咩叫不同呢？”我很想听到老师讲：“这三种叫声的神态是不一样的，它所揭示的意蕴也不一样。之所以悲哀的咩，那是镰刀头羊面对戛洛山伤心崖绝境的无能为力。之所以发出吼叫，是因为镰刀头羊作为领导者要做出肩负起种群延续的坚定不移的决定。之所以悲怆的轻咩，是因为镰刀头羊面对牺牲时的视死如归的心态。”

第2篇：劝学原文及翻译范文

一、要了解文言文阅读选文与命题特点

第一，选材范围较广，选文内容丰富。选文大都体现“浅易”的特点，阅读难度有所降低。选文类型以史传文章为主，兼顾其他体裁。打破史传类散文在高考文言文阅读试题中一统天下的局面，有利于促进学生阅读风格多样化的文言作品，有利于培养学生的语文素养。各套试题的选材十分注重内容的可读性和思想的导向性，突出人物的思想品格和传统美德。以2013年为例，江苏卷的李丰为官不贪财，辽宁卷的王尧臣为人正直，天津卷的姚敬恒轻财重义，经常接济他人，全国课标Ⅱ卷的李揆深受朝廷器重等，这些材料都有很好的教育意义。

第二，阅读量有所加大，篇幅略有增加。2011年17套试题选文的阅读材料平均687字，2012年18套试题选文平均749字，2013年18套试题选文平均746字。近三年篇幅最长的是2011年山东卷，选文节选自《管子》的“桓公问治民于管子”，912字；篇幅最短的是2012年湖南卷，选文为郑思肖的《自戒》，415字，另外，考查断句的第9小题材料另选，四个选项共计196字。

第三，题型和分值相对稳定，个别试题独具特色。三年来，大部分试题都是3至4个选择题再加一个翻译题，分值在19至22分之间；考查了文言实词、文言虚词、信息筛选、理解分析、文言翻译等题型，在翻译之外，部分试题考查文言断句，定位为“赏析”的鉴赏分析题也在个别试卷中开始出现。部分省试题还涉及《论语》《孟子》等文化经典阅读的考查。

二、要扩大文言实词关注范围

文言实词主要考查理解常见文言实词在具体语境中的含义，能力层级为B级。由于文言实词多为一词多义，因此必须根据特定语境，结合文意判断其意思；同时还要注意“古今异义”“通假字”及“词类活用”等情况。答题时要将词语放到具体语境中，根据上下文逻辑关系，根据词语在句中的语法位置，根据对偶、排比、并列结构等句法特点加以推断。

要做好此类题目，一是靠平时的积累，二是要学会借助上下文语言环境进行推敲。两者合一，则可迎刃而解。复习策略上，许多教师把力气花在早年《考试大纲》规定的120个常见文言实词上。通过对考卷分析，这120个常见文言实词在全国各套试题中覆盖率并不高。2013年18套试题中，文言实词一共考查了72个，在120个实词范围内的只有“疾、恨、谢、属、知、假、度、及、质、堪”10个；2012年文言实词的考查，考点在这个范围内的只有“度、就、举、鄙、善、易、假、胜、绝、卒、固、坐”12个；2011年文言实词的考查，考点在这个范围内的只有“归、顾、易、当、修、徐、病、劝、从”9个。考生如果只盯住120个常见文言实词，显然是不够用的。

三、要区别对待18个文言虚词

关于文言虚词的考查，《考试大纲》的表述是：“理解常见文言虚词在文中的意义和用法。”并且将常见文言虚词界定为18个，即：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。重点考查考生在具体语境中理解、辨别文言虚词不同用法的能力。

文言虚词考查的形式，主要是判断加点词的意义和用法“相同”或“不相同”的一项。对常见文言的考查，由于教材版本的不同，部分试卷比较虚词的意义和用法，选句不再涉及教材内容，只选用考查文本的句子。近三年的高考试题中，“以”出现的频率最高，共计考查19次；其次是“而”13次，“之”12次，“为”11次，“其”9次，“于”7次；“乃、且、所、则”5次，“因”4次。2011年“乎、若、焉、也、与、者”6个虚词没有考查，2012年“何、乃、若、焉、也、因”6个虚词没有考查，2013年“乎、若、焉、与”4个虚词没有考查。据此统计，我们对18个常见文言虚词进一步分类，以便在复习指导中有所侧重：

常考一级文言虚词：以、而、之、为、其、于；

常考二级文言虚词：乃、且、所、则、因；

少考三级文言虚词：若、也、何、乎、者、与、焉。

文言虚词试题中，命题涉及课内语句比较意义和用法的，每年都覆盖了中学语文课本十几篇文章。选句出现频率最高的是《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《师说》《劝学》《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》《归去来兮辞》等篇目。2011年四川卷和湖南卷不约而同地选用《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”作为考点。2012年天津卷和四川卷不约而同地选用《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”一句，分别考查“其”和“而”的意义及用法。2013年安徽、湖南、山东卷不约而同地选用《师说》中“今其智乃反不能及”一句，并同时考查句中“乃”的意义和用法。

据此，我们提出文言虚词复习策略――回归课本：找基础、找规律、找方法。人教版必修教材中，这10篇课文的基础知识要抓牢夯实：《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》《游褒禅山记》《劝学》《过秦论》《师说》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》。不仅文言虚词复习可以抓住这些课文，文言实词、句式和用法、断句和翻译的知识基础，也可以通过这些课文的复习，得到进一步的巩固和强化。

四、要重视文言翻译考“点”覆盖面

在一个具体的语言环境中，其语法特点是综合体现的，一个文言语句，可能既有实词和虚词的特殊运用，又有句式、词类活用等方面的特殊用法，能够较好地综合检测学生文言文阅读理解能力的，应该莫过于文言翻译题了。在文言文阅读考查客观题逐渐减少，主观题分值逐渐增加的环境下，对文言虚词、文言句式和用法的考查，往往都是通过文言翻译来体现的。

近三年各套高考语文翻译题中，包含了多种词类活用的理解和分析。举例如下：

隋监未远，不可不察。（2011年浙江卷，“监”通“鉴”，引申为“教训”。）

有华生者，世家江北，备谙村落者也。（2013年江西卷，“家”，名词作动词，“居住”。）

其水下飞潮音岩，引以给庖。（2012年福建卷，“下”，名词作状语，“向下”。）

理解并翻译文中的句子，既要顾及全篇，又要字斟句酌。考生必须认真阅读所提供的材料，找准具体语境，仔细斟酌，强化得分“点”的意识，小心措辞，才能准确恰当地把句子翻译出来。解答此类试题应注意：直译为主，意译为辅；要掌握文言句式的特点；要注意语句整体的通顺完整。

五、要强化信息筛选和文意分析能力

筛选并提取信息是文言文阅读考查的重点之一。最常见的是定向考查的方式，即挑选若干文句分别编为四组，要求排除干扰因素，找出全都说明某个问题的一组，选取与试题要求相适应的信息。根据阅读材料具体情况的不同，命题形式也可出现不同的变化。2013年全国大纲卷要求考生筛选“表明杜瑗、慧度父子军政才干的一组”，2013年全国课标Ⅰ卷要求考生筛选“全都表明马文升劝谏皇上修身爱民内容的一组”，2011年湖北卷要求考生筛选“分别写薄葬和厚葬的一组”，2013年江苏卷要求考生筛选“全都表现李丰为官不贪财的一组”，2013年福建卷要求考生筛选“全都间接表现龙洞艰险的一组”。

解答此类试题，首先要准确理解题干文句的含义，分析题干的要求，这是筛选信息的前提和目标；然后逐一分析所给例句，推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合，筛选出符合题干要求的句子；要注意主人公、关键词、正面侧面等信息。命题时常采取张冠李戴的方法，即把其他人物所做之事强拉到另一个人物的身上。考生稍有疏忽，就会失分。

归纳要点、概括中心也是文言文阅读考查的一个重点。如果单纯理解语言方面的内容，则只能讲通字句，无法对阅读材料的主旨有深入的领会，更无法对之进行鉴赏评价。因而在分析基础上的综合，对文意的归纳概括就显得十分重要。无论是归纳、分析还是概括，都是建立在读懂全文基础之上的。大多数试题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，设题方式基本稳定。

解答这类题型，需要注意以下几点：一是迅速找出文段中与选项相对应的原句并画线，仔细对照字句；二是关注硬伤，即人物事迹张冠李戴、时间顺序前后颠倒、原则性的翻译错误；三要关注软伤，如篡改文意、人物评价不当等。平时做练习，不要只关心错了什么，一定要分辨出错误的类型。

六、要关注部分试卷中的特色新题型

近三年的文言文阅读命题总体比较稳定，少数试题在命题和考查方式上也展露新意，值得关注。2011年湖南卷第8题：“结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章‘欣赏叹诧’的原因。”命题用主观题的形式考查对文章内容要点的概括，在文言文阅读主观题逐渐增加的趋势下，这种思路很有借鉴意义。2011年上海卷第25题：“本文（苏轼《稼说送张琥》）与柳宗元的《种树郭橐驼传》在写作手法上有明显的相似之处，对此加以分析。”试题将阅读材料与高中课文进行比较阅读，要求考生分析两篇文章写作手法的相似之处，注意到了课内与课外的联系。

2013年文言文阅读命题对原文有关内容的理解和分析的考查，主观题有明显的增加。北京卷第10题：“文中第5段写道‘美窃视彬笑’‘上亦大笑’，请分别简述两处‘笑’的缘由。”准确解答本题，一要结合文本，审清要求；二要议析结合，自圆其说。四川卷第11题：“第一卷文言文中，传主金履祥是怎样为学与为人的？请简要概括。”命题一改往年传统，把对原文有关内容理解和分析的考查由客观题变成主观题，要求考生简要概括传主金履祥的为学与为人，不仅考查了理解分析能力，也考查了语言表达能力。

浙江卷连续三年将“对原文的理解分析”提升到“赏析”的层级，考查考生的鉴赏评价能力。它要求考生能对所给语段的思想内容进行评说，对其形象、语言及表达技巧进行赏析。考查指向三个方面：一是体会重要语句的丰富含义，品味精彩语句的表现力；二是欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力；三是对作品表现出的价值判断和审美取向做出评价。

每年高考都有五六套试卷考查文言断句，或者对原文画波浪线的句子进行断句，或者另选一个精短语段进行断句。湖南卷2012年第9题设题如下：

A.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至于伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归

B.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山

C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎

第3篇：劝学原文及翻译范文

近几年的中考文言文题型主要有：文学常识填空、词语解释、句子翻译、文意理解、写法和思想内容理解等。从题型上看，主要考查理解和积累，对于感悟和运用考查较少。这样的考题难度不大，是课改后学生最不易丢分的一道大题，它和古诗词同为师生语文中考复习时的重中之重。可是受重视的同时，也造成了学生死记硬背的现象。好成绩的背后，丢失的是思考与运用。表面上古文化不绝于口，实际上却并未真正融于思想之中。究其深层原因，无外乎考试指挥棒的影响。但仍有令人惊喜的变化，笔者阅读了2011、2012两年部分省市的中考语文试题，比较中发现，中考文言文试题在稳中求变，在坚守文本的同时，有个别题型兼顾到文言文的现实意义。这类题型是文言文阅读题的突破，拉近了文言与现实的距离，而且题型灵活，注重学生的情感体验和实践运用，促进了三维目标的达成。笔者把此类题型概括为“古为今用”题型，并根据其特点归纳整理为以下几类。

一、明辨是非类

【考题再现】

（2012年福建省福州市，《曹刿论战》阅读题）鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处做简要分析。

【题型解析】

一般学习文言文时，教师都引导学生关注文中主要人物身上的主要特点。像《曹刿论战》这课，关注更多的是曹刿，然后才是鲁庄公。待提及到鲁庄公时，更多想到的是他浅薄的一面。这道题是让学生谈及鲁庄公值得肯定的地方，可谓背其道而行之。细分析又在情理之中，世间万物都要一分为二去看待，鲁庄公虽愚，却善于纳言，有其虚心的一面。这样的问题虽教师课堂不曾问及，可学生用新时代的眼光去审视鲁庄公，完全可以作答。考题留给了学生独立思考的空间，引导学生用辩证的眼光看待问题，有利于学生辩证思维的发展，正确价值观的形成。

【复习推举】（2012年湖北省随州市，《孟子·鱼我所欲也》与《墨子·贵义》对比阅读）甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。

答题指导：1.准确的理解原文。一、二问作答要在原文中找答案，考查对原文的理解能力。2.要有正确的价值观。后一问，要带着对原文的理解，回到现实，把这种理解放到现实的社会中去衡量是非。看学生是非价值观，引导学生有正义感、责任感、使命感等。

参考答案：正义（或是有利于人民或国家的大义）；有必要；任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。

二、举例概括类

【考题再现】（2012年甘肃省兰州市，《唐雎不辱使命》阅读）自古至今，像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例，用一句话概括其主要事迹。

【题型分析】这道题把唐雎带出文本，并置于一个“古为今用”的情境中。这样的设置让学生重新认识了唐雎，唐雎不只是一个战胜秦王不辱使命的名士，还是“外交人才”的代表，像这样的人很多，古代的晏子、现代的。瞬间学生会把头脑中曾经零乱的外交人才与唐雎一起整理归类，对以后的学习、生活都会有所帮助。学生的学习是积累、理解、运用的过程。只有把积累的知识，定期理解分类，才会条理清晰、触类旁通，有利于输出运用。而此类试题恰恰就起到了这样的作用，打破古今界限，以一点为介，对所学相关知识进行梳理、概括。

【复习推举】（2011年湖北省荆州市题，《行路难》与《出师表》对比阅读）请你用成语或俗语写出《行路难》和《出师表》中隐含的典故。（各写一个即可。）

答题指导：1.找出原文中的典故，理解、概括主要内容。2.搜索头脑中积累的与所概括内容相关的成语和俗语。3.与原文比对，排查出最准确的一个。

答案示例：姜太公钓鱼——愿者上钩、三顾茅庐等。

三、感悟精神类

【考题再现】（2012年广西桂林市题，《出师表》阅读）读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？请联系实际，谈谈这种精神对你的启示。

【题型分析】该题型是理解人物精神题型的升华版。对于第一问就课内文章来谈，学生在课堂上已知晓；若是课外篇目，稍难些，学生需先准确翻译课文，深入理解后，才可找到答案。第二问是对第一问的变形，要围绕第一问的答案来展开思考。这种题为学生创设了一个自我提高的机会，引发学生深入思考，走出文本，由古人及己，让学生虚心学习前人的伟大精神，进而提高道德修养，达到工具性与人文性的真正统一。

【复习推举】（2012年湖北省襄阳市题，《孙权劝学》与《送东阳马升序》对比阅读）说说你从吕蒙和宋濂的学习中悟出的道理。

答题指导：1. 细读文本，找出原文中人物学习方面的优点。如宋濂求学的刻苦，读书的艰难，求师的虔诚，吕蒙读书的广博等。 2. 围绕找到的优点，结合实际组织语言。3. 进入角色。答案是“我”“我们”怎样，而不是吕蒙和宋濂怎样。

答案示例：我们求学过程中必须不断克服并战胜困难，终将获得成功。

四、综合实践类

【考题再现】（2011年四川省达州市，《邹忌讽齐王纳谏》与《出师表》对比阅读）劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她）这样说：。

【题型分析】此类试题融文言文阅读与综合性学习为一体，是中考文言文试题的一大亮点。它最大地发挥了文言文的实用性，由前几种的概括、思考、感悟层面，飞跃到了实践层面，让学生在文言文学习中学会做人、做事，体现了语文课程的实践性特点。作答此类试题需找准关键词，其是连接文本与现实的点，本题的关键词就是“劝谏艺术”。学生要从原文中体会劝谏艺术，然后用以回答实践的综合题目。最后要注意综合实践题本身的答题要求，如本题属于口语交际题型，作答时要注意称谓、语气、情景等。

【复习推举】（2012年贵州省六盘水市题，《岳阳楼记》阅读）岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”。请你根据文章内容一段介绍性的文字，使游客对岳阳楼有大体的了解。

第4篇：劝学原文及翻译范文

【关键词】文言文阅读备考策略诵读实词虚词文言句式

【中图分类号】G624 【文献标识码】A 【文章编号】1006-5962（2013）04（a）-0002-01

一直以来，文言文教学在高中语文教学中，都占有举足轻重的地位，新课改以来，在语文教材中，文言文阅读仍然是训练的重点，综合近几年的高考试卷，文言文阅读部分的分值一直在20分左右，考查题型以选择题和翻译题为主，仍注重对学生文言文阅读能力的考查。因此，掌握一定量的文言文常用词语，理解词义，把握常见文言文特殊句式的规律，始终是文言文学习的重点。此外还要掌握一些学习文言文的方法，才能有效提高文言文阅读能力，在高考中做到得心应手。下面我就从以下几个方面谈一谈文言文学习及备考策略。

1 注重诵读，培养语感

如今我们早已远离文言文所存在的语言环境，和现代文相比，许多学生在学习上存在一定的障碍，因此在平时文言文学习中，培养语感非常重要。而培养语感的最好方法就是诵读，俗话说“书读百遍，其义自现”，养成好的诵读习惯，是提高文言文阅读能力的有效途径。

学习文言文就要以诵读为核心，同时加强理解，经典篇目要熟读成诵。司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”由此可见诵读的益处。在平时学习中，在读准字音、准确停顿的基础上，反复诵读，仔细体会，辨明语义，从而掌握词语的用法及重要的语法现象，进而理清层次，这样才能逐步提高文言文的阅读水平。

2 积累一定数量的文言实词和虚词

学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。提高阅读水平最有效的办法就是依靠平时一点一滴的积累，聚沙成塔，集腋成裘，并善于在阅读训练中熟练地运用。虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高。积累实词可以注意以下几个方面：1、古今异义：现代汉语是由古汉语发展而来的，随着时间推移，许多词的意义已经发生了很大的变化。这就要求我们积累一定量的古今异义词，以从容应考。2、一词多义：文言文中单音节词居多，一个词往往有好几个义项，理解多义词，要把握它的本义，并归纳整理其他常见义项，在阅读训练中，结合上下文来判断它在句中的含义。3、词类活用：所谓词类活用，是指一个词本来有一个基本固定的词类，只是在某个语言环境里，临时具备了另一个词的语法功能，但它们在意义上有密切的关系。常见的有①名词、形容词活用作动词。②名词活用作状语。③动词、形容词活用作名词。④名词、形容词的使动用法，译为“使……”⑤名词、形容词的意动用法，译为“以……为（宾语）”“认为……”4、常见文言虚词。掌握虚词的用法是个难点。《大纲》规定要掌握18个虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。其中，“以”“而”“其”“之一乎”等虚词是多年来考察的重点。虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，更难掌握，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，并结合课好归纳整理。进行文言文阅读训练时，要把虚词放入文中，结合句义和前后词性去推测其意义和用法。同时可作一些文言实词词义、虚词用法等方面的收集工作，还可以作一些分类摘编，制作一些文言知识卡片，将常见的文言虚词进行分类汇编。日积月累，不仅丰富了自己的知识，而且也会使文言文的阅读得心应手。

3 了解文言句式，把握翻译方法

文言文实词虚词考察的一个重要方式就是句子的翻译，在试卷中一般是10分，而这道题也常常是考生失分较多的地方。文言文翻译的原则是以直译为主，尽量做到字字落实，还要要符合现代语法特点，这就要求我们把握常见文言特殊句式的特点，掌握文言文翻译的方法。常见的一些特殊句式有：判断句式、被动句式、倒装句式和省略句式。1、判断句一般是名词或名词性短语作谓语而表示判断的句子，常常有字面标志，如“…者…也”翻译的时候可以翻译出判断动词“是”，如《游褒禅山记》中“令所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”可以翻译成：“现在所说的慧空禅院，是慧褒的弟子在他的坟旁盖的屋舍。”2、被动句在前后句子关系上，有被动的意思，在翻译的时候要特别指出来，常见的标志有“于”“见”“见…于…”“为…所…”等，如《伶官传序》中“而智勇多困于所溺”可译为“人的才智勇气往往被他溺爱的食物困扰”。3、倒装语句，调序。倒装句是相对于现代汉语而言，句子的某一成分提前或后置了，翻译时要把它调整过来。常见的有：宾语前置旬、介词结构后置旬、定语后置句和主谓倒装。如《劝学》中“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，这是一个定语后置句，翻译时应该调整它的语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，即：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。4、省略句中省略成分，补足。这主要针对文言文中的省略句而言。翻译时除对译外，还要补足省略的词语，如《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”，翻译时应补充为“若舍郑以之为东道主”即：如果舍弃郑国把它作为东方道路上的主人。5、专有名词，挪移。专有名词指文章中的人名、地名、国家名、官名等，这些词语不必翻译，直接挪移就成。6、注意文中的通假字。通假字是汉语在同一历史时期的用字分歧现象。“通假”的意思是通用、假借，就是用一个读音相同或相近（有时形体也相似）的字来代替另一个字使用。如“至莫夜月明”中“莫”通“暮”“晚上”的意思，做句子翻译时一定要注意这些特殊的文言现象。

做文言文翻译题时，把句子放入原文，借助上下文，揣摩文意，同时要注意重点文言实词、虚词、活用的词、古今异义、通假字和文言特殊句式，即抓住采分点。如2012年辽宁卷“后因酒过为有司所纠，帝亮其情，亦未加黜责。”为有司所纠：被动句。纠：检举。亮：通“谅”，谅解。黜：贬斥。句意为：后来周颞因为醉酒的过失被官吏检举，皇帝谅解他的情况，也没有对他贬斥责罚。

4 掌握阅读方法，提高阅读能力

第5篇：劝学原文及翻译范文

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

胡世宁，字永清，仁和人。弘治六年进士。性刚直，不畏强御，且知兵。除德安推官。岐王初就藩，从官骄，世宁裁之。

迁广西太平知府。太平知州李浚数杀掠吏民，世宁密檄龙英、知州赵元瑶擒之。母丧归。服阕赴京。道沧州,流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。贼攻七日夜，不能拔，引去。

迁江西副使。当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。正德九年三月上疏曰：“敕王止治其国，毋挠有司，以靖乱源，销意外变。”宸濠闻，大怒，列世宁罪，遍赂权幸，必杀世宁。世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急。李承勋为按察使，保护之。世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱。

狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。系岁余，言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交章救，乃谪戍沈阳。居四年，宸濠果反。世宁起戍中为湖广按察使。寻擢右佥都御史，巡抚四川，以父忧归。

世宁风格峻整，居官廉，疾恶若仇，而荐达贤士如不及。都御史马昊、陈九畴坐累废;副使施儒、杨必进考察被黜;御史李润、副使范辂为时所抑，连章荐之。与人语，呐不出口，及具疏，援据古今，洞中窾会。与李承勋善，而持议不苟合。始以议礼与张璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助，世宁不肯附会，论事多牴牾。诸大臣皆忌之。帝始终优礼不替。

九年秋卒。赠少保，谥端敏。(选自《明史·列传第八十七》，有删改)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()

A.世宁已迁福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁家人/索之急

B.世宁已迁/福建按察使取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁家人/索之急

C.世宁已迁/福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁家人/索之急

D.世宁已迁福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁/家人索之急

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()

A.弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。

B.疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。

C.父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

D.谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()

A.胡世宁通晓军事。他的军事才能在流寇攻打沧州时展现出来，流寇攻打沧州七天七夜，沧州城还是没有攻破，最后，流寇被迫撤离。

B.胡世宁疾恶如仇。他为人风格端庄、峻严，任广西太平知府时，太平知州李浚几次三番杀害吏民，掠夺财产，胡世宁率人逮捕了他。

C.胡世宁不畏权贵。他果断揭发宁王宸濠骄横不法和造反的意图，虽遭受迫害，并被关进监狱，也毫不屈服，他最后被谏官营救出狱。

D.胡世宁举贤荐才。即使他举荐的人被罢官，考评中被黜斥，被当时大臣压制，他还是连上奏章推荐，唯恐被举荐的人仕途不通达。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)道沧州，流寇攻城急，世宁即驰入城，画防守计。

译文：

(2)与人语，呐不出口，及具疏，援据古今，洞中窾会。

译文：

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面两首唐诗，完成8～9题。

馆娃宫[注]怀古(其一)

皮日休

绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。

越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。

西　施

罗　隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?

注：馆娃宫：春秋吴王夫差为西施所造,在今苏州市灵岩山上。吴人谓美女为娃，故曰“馆娃”。

8.皮诗前两句是怎样写西施的?请简要分析。(5分)

译文：

9.两首诗都写到“西施”，借“西施”表达的思想情感有什么不同?请简要阐述。(6分)

译文：

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“_______________________，________________________”两句从声色方面写滔滔的江流。

第6篇：劝学原文及翻译范文

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1-3题。

《周易》传说为周文王所作，它被国人尊为群经之首、大道之源。西方的古典传统来源于古希腊时代。这个时代的古典主义原则大致可以概括为三点：简约、对称、节制。在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。用古希腊的古典主义美学原则解读《周易》乾坤二卦中体现出的古典美，可以探访两种文明之间深层的相似与不同。

《周易》的简约之美不言而喻。就大的方面看，它取象以尽意。就小处来看，《周易》卦爻辞简约的特点更是制造出语言十足的张力，字如千钧，意象饱满、意蕴深厚。以坤卦的初爻辞为例，“履霜，坚冰至”，杨静池从历史唯物主义的角度出发，认为此爻讲行旅之人的旅程及在途中的艰难。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。依此倒可以得见，《周易》卦爻辞简约之下藏有丰富的意蕴，其用词简约制造出语言十足的张力美。

在有关古典主义美学原则的论述中，“对称”这个概念往往与其他概念紧密相连，如：秩序、匀称、和谐等。在古典主义美学的奠基者贺拉斯那里，则被称为“合式”，强调作品各部分之间的有机协调，从而构成首尾贯通的和谐整体。对称和谐在乾卦中有着完美的体现。首先，乾下乾上构成全阳爻，光辉灿烂，没有瑕疵。其次，六爻之间上下呼应，形成相辅相成或相反相成的对称关系。再次，每两爻一组，象喻天、地、人的联系与互动，究其终是看人在天地构成的时空维度中如何做到静则专、动则直，以悠游于天地间，达到天地人的和谐统一。可见，乾卦结构上的对称呼应着意义土的和谐。

此外，亚里士多德的中道思想体现出对适度与节制的推崇。他认为“过”与“不及”都是不好的，“中道”在于在合适的时间、用合适的方法、以合适的度、对合适的人、做合适的事。在乾卦中，“潜龙，勿用”，“亢龙，有悔”，“在田”好，“在天”好。体现出适时、适度，应时而变的重要，对中正柔和的欣赏，以及对过刚过亢的警惕。

由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。我们不妨做进一步的推求。在古希腊文明中，对“正义”一词推崇备至。追溯至荷马史诗，“正义”意味着天生万物，每一物都有自己应处的位置、应得的利益，每个人都应得一己之所得，不企图得到他人之物。体现出对天地间万物和谐相处的追求，这与《周易》中有关天地人的思想相同。另外，中希两种古代文明中都有对“终极”的推求，试图把握万变中的不变，正所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”也。但在西方文明中，对“道”的追求源于对“器”的有限性的充分认识，希望通过对超越性的东西的追求来突破人类世界的有限性，这引导着他们在现实生活的基础之上求知求真。而在我们中国，对 “道”的认识和追求，用来断吉凶、知进退，非常务实。

(摘编自安宁《<周易>的古典美》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.古希腊的古典主义美学原则大致包含简约、对称和节制三点，这其中隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求。

B.《周易》取象以尽意，并且其中的卦爻辞非常简约，语言张力十足，这都充分体现出《周易》的简约之美。

C.杨静池从历史唯物主义的角度对“履霜，坚冰至”进行解读，认为此爻写出了旅行的过程和旅程的艰难。

D.乾卦中的六爻之间上下呼应，每两爻一组，分别代表着天、地、人，体现了结构上的对称和意义上的和谐。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.从杨静池和《文言》对于坤卦中初爻辞的不同解读可以看出，《周易》卦爻辞虽然简约，但是意蕴丰富。

B.贺拉斯是西方古典主义美学的奠基人，他认为，作品因为首尾贯通，和谐整体，所以各部分之间有机协调。

C.乾卦中的一些卦辞体现出适时、适度，应时而变的重要，对中正柔和的欣赏，以及对过刚过亢的警惕。

D.荷马史诗中对“正义”的理解体现出对天地间万物和谐相处的追求，这与《周易》中有关天地人的思想相同。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.对称和谐在乾卦中有着完美的体现，而在古典主义美学原则中，对称往往与秩序、匀称、和谐等概念紧密相连。

B.在亚里士多德看来，“过”与“不及”都是一种不好的现象，他的中道思想，倡导人们凡事都要适度和节制。

C.西方文明在“道”的追求上与中国古代文明明显不同，它意在突破人类世界的有限性，而我们中国则用来断吉凶、知进退。

D.《周易》体现出古希腊的古典美，由此可见被尊为群经之首、大道之源的《周易》与古希腊文明有着极深的渊源。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题

杨奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，皆人所不敢言者，未及上而归，教授乡里。

岁癸巳，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。

戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂将行，言于楚材曰：“仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣。愿假以岁月，使得抚摩疮痍，以为朝廷爱养基本万一之助。”楚材甚善。奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。按行境内，亲问盐务月课几何、难易若何。有以增额言者，奂责之曰：“剥下欺上，汝欲我为之耶?”即减元额四之一，公私便之。不逾月，政成，时论翕然，以为前此漕司未之有也。在官十年，乃请老于燕之行台。

世祖驿召奂参议京兆宣抚司事，累上书，得请而归。疾笃，处置后事如平时，引觞大笑而卒，年七十。赐谥文宪。

奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。奂不治生产，家无十金之业，而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。人有片善，则委曲称奖，唯恐其名不闻;或小过失，必尽言劝止，不计其怨怒也。所著有《还山集》六十卷、《天兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷，行于世。

(选自《元史·杨奂传》，有删改)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣

B.仆不敏误/蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣

C.仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长又况/河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣

D.仆不敏/误蒙不次之用/以书生而理财赋/已非所长/又况河南兵荒之后/遗民无几/烹鲜之喻/正在今日/急而扰之/糜烂必矣

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。

B.微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。

C.诸老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确项是(3分)

A.杨奂出身有传奇色彩，他受人尊敬。他出生之前，母亲梦见东南方的阳光照在自已的身上;赵寿之将他请来，以师友之礼相待，严实询问他的行止。

B.杨奂关心民生，办事坚持原则。他巡视河南辖境时，过问盐税情况，严厉批评提出增加盐税的人，下令减少盐税，官府百姓两相便利。

C.杨奂敢言劝谏，心直口快。他作万言策上奏皇上，批评当时的弊政;他向耶律楚材吐露心声，得到称赞;别人有小过，他毫不顾忌地予以指出。

D.杨奂为文喜新，著作丰富。他写文章绝不因袭古人，务必去除陈词滥调;他著有《还山集》和《正统书》等，一共一百多卷流传于世。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。(5分)

(2)而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下这首诗歌，完成8-9题。

送友人游河东①

[唐]项斯

停车晓烛前，一语几潸然。

路去干戈日，乡遥饥馑年。

湖波②晴见雁，槐驿③晚无蝉。

莫纵经时住，东南书信偏。

【注】①河东：指唐代时的河东道，在今山两省永济县。②湖波：指代作者所在的南方。③槐驿：指代友人旅居地北方，唐代驿舍多种落叶乔木槐树。

8.诗歌首联表现了诗中人物什么样的情绪?是如何表现的?请简要阐述。(5分)

9.诗歌颈联是怎样借助想象之景来抒感的?请简要赏析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)荀子在《劝学》中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“，”。

(2)王湾《次北固山下》中的“，”两句描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象，富含哲理。

(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的两句是“，”。