感恩诗歌精选(九篇)

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感恩诗歌

第1篇：感恩诗歌范文

1、《述怀》唐代：魏徵。中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。

2、《燕诗示刘叟》唐代：白居易。梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

（来源：文章屋网）

第2篇：感恩诗歌范文

男生：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，那是树叶对大地的感恩；

女生：白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，那是白云对蓝天的感恩；

男生：我们沐浴着父爱的阳光长大；

女生：我们滋润着母亲的真情成长；

合：今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；

男生：是他们让我们体验了生命；

女生：是他们让我们茁壮地成长；

男生：父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱；

女生：母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱；

男生：父爱是灿烂的阳光，炽热而光明。他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机。他以博大的胸襟照耀世界、温暖人间。

女生：母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞。她以宽容的情怀哺育生命、滋润万物。

男生：父爱是一条长长的道路，宽阔而深远。无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，保你一路走好。

女生：母爱是一池明澈的山泉，洁净而碧澈。无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡。那浓浓的思念，那丝丝的真情、让你魂牵梦绕，护你一生平安。

男生：父爱是一座高高的山。无论你有多大困难，他总是依靠的屏障。那伟岸的身躯，能遮风挡雨，令你心安神怡。

女生：母爱是一泓深深的潭。无论你有多少苦恼，她总是默默的倾听。那宽广的胸襟，可容纳百川，让你幸福久远。

男生：父爱是永恒的，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色；

女生：母爱是质朴的，不管冰霜怎样打磨，她总是心清如水、原汁原味；

男生：父爱是执著的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折。

女生：母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩。

男生：父爱像一轮永远不落的太阳，驱走我们世界的一切的黑暗和阴冷；

女生：母爱如一盏长久不灭的明灯，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍；

男生：父爱崇高伟大，他刚中有柔。当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶；当你离家远行时，父爱是无声的牵挂；

女生：母爱深明大义、她柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；

齐：父母的爱是慷慨的，他们把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了清晨，留给了黄昏；父母的爱没有陌路、地域、种族的界限，是体贴、慰藉、宽容、理解、

男生：父爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

第3篇：感恩诗歌范文

[论文摘要j冉仲景是近年诗坛崛起的有一定影响的青年诗人，其诗歌洋溢着生命的气息和高原的风姿，风格博大沉雄，语言清新明快。康巴高原和武陵敬土，是其诗歌抒写的两大主要对象，它们相辅相成，构成诗人独特的诗歌艺术世界。前者莫定了他在诗坛的地位，后者拓展了他的诗歌视域，丰厚了广度与深度。

冉仲景是近年诗坛崛起的青年诗人之一，作品频频出现在《诗刊》、《民族文学》、《星星》诗刊等报刊上，已引起广泛的注意。他的诗歌洋溢着生命的气息和高原的风姿，风格博大、沉雄，语言清新、明快，给读者构筑了属于他的一方诗歌殿堂。

冉仲景是武陵山区的土著后裔，1987年毕业于南充师范学院，年在《民族文学》第4期发表处女作《山舞》，开始走上诗坛，从此一发不可收。为了诗歌，他放弃了留在城市的工作机遇，毅然来到康巴高原，在跑马溜溜的康定师范做教师。教学之余，深入藏区，体验藏民的生活，用他的笔书写藏民的生存状态，描绘康巴高原的广阔壮丽风景，给外面的读者展示了他对高原的独特视角仲景的诗歌以高原为载体，以牦牛，经幡、青稞、格桑花等为意象，尽情地放歌康巴高原。在他的诗中，见不到半点做作之态，每一个句子，乃至每一个字，都让人感到亲切．让人感到生命的自强不息和高原的律动。从创作的手法看，仲景恪守现实主义，以现实题材和高原的传说融于一体，把土著语言和藏民语言有机结合，产生了一种睿智、幽默，把生命的原色与社会风俗巧妙地融为一体，用诗的艺术传播高原的信息，形成了自己特有的诗风，表达了他对生命的求索和艺术追求的命题。

仲景的诗分为两大类题材：一类是在康巴高原生活10年的作l，以讴歌高原和书写藏民为主体，一景一事、-一种感受就构成了他心灵的诗歌，比如《康巴》、《朝圣者》、《康定》《简单的草原》、《前夜．献给阿央嘉玛的十四行诗》等。另…类诗歌是以武陵山区为写作对象的，表=选了作者对乡土执著的热爱，裸露了作者的乡恋情结。如《唢呐》、《听一首乡村音乐》、《赞叹：家和乡》、《乡村遗嘱》、《芭茅满山满岭》、《重返米旺村》等。他的这两类题材的诗歌，相辅相成，构成了仲景诗歌的世界，前者奠定了仲景在诗坛的地位，后者扩展了他的诗歌领地，丰厚了他诗歌的深度与广度，增添了他诗歌的质和核。

研究仲景的诗歌，应当从两个方面人手，实事求是地从两个不同的地域况境分析其诗歌，才能真正地感受认识他诗歌的全貌，才能真正地理解他的诗歌康巴高原是他的创作之源，武陵山区是他的生命之根

颂辞：康巴

仲景在康巴高原生活了l0年之久，得天独厚的生活环境，成就了他的高原诗歌。把土著的意识和藏民的心理有机结合起来，他的诗歌是原汁原味的，康巴诗歌，设有夹杂丝毫杂质。让我们先走进他的《简单的草原》(《星星》诗刊，1997年4月号)。开篇的儿句诗，给人一种耳目一新的感觉，展示了草原的神秘和深厚：“尽管宽宽阔阔，平平坦坦／草原仍旧没有路／仍旧把一些事情／隐藏得很深”。人们意识里，平凡而简单的草原，其实蕴涵了不少内在的变迁，生存的过程。短短的几句诗，蕴含了一种哲理，弹出了一种久违的弦外之音：“草原从鹰翅开始／养育婴儿和我的梦／草原从语言尽头开始。”

他的另一首短诗《青稞的岁月》揭示了作者的深深思考和析愿：“青稞的含义接近八月／风都金黄”，折射了高原人们祖祖辈辈的期待。他的《草原十四行》(《星垦》，1995年4月号)就可以窥视他对草原的挚爱：“什么样的河流元始无终／什么样的寒冷铭心刻骨／除了苦难的爱情／你就是我最深最痛的词汇／草原，草原／一段颂歌，建造一瞳庙宇／一颗花蕾／意味着一座坟茔。”这诗是仲景对康巴高原唱出的颂词，带着滚烫的血和赤诚的心，感动着我们物欲化时代的心让我们仰视仲景的另一首抒情诗《高原：我又高又远的心脏》(《诗刊》，1998年6月g-))．．死一千回，活一万次，都在高原／既然命里注定我应如此这般…·一”另一首《献给阿央嘉玛的十四行诗》也叫人妻9骨铭心：“就在整座草原的花朵倒进香气之前／书卷掉落：从我的双手／从俯身向下的月光里，一阵来风／使我的头发和心脏都激动不安／那时，你在雪山雪白的另一面／用一轮明月留住深邃的夜空：用怀念／让过去的好时光重现，阿央嘉玛／谁曾经听到过你的歌声／为了水上的波光，多少人在学习／游泳，为了寒冷的雪莲／我就要启程，向雪线之上攀登／但是，没有一条道路通向／你散了步的花园／没有一双手可以幸运／抓住你月色一样缥缈的衣裙这些优美的诗歌意象展示了他对一个藏族女孩阿央嘉玛的赞颂和一往情深。我固执地认为，阿央嘉玛代表了整个藏族女性，代表了美好的爱情，是作者献给藏族女性的颂词，读后会久久回旋在读者的心里。

让我们再领略一下他对藏族女性的颂歌：“太轻的欢乐加速了你的美丽／音符中的姑娘桑吉卓玛／如果琴弦是我早巳辜负的道路／你的长发，就是我的天涯…-·我走遍了灵魂的每一个角落／如果月亮不是最寒冷的花瓣／你的名字就是我的故乡／一个迟到者至今还仍在嗓音里跋涉／卑微的人．没有聘礼的人／只能通过一首无始无终的歌／到来世的高原与你相见·…··”(《桑吉卓玛》，《诗刊》，1997年8月号)我们不难看出，桑吉卓玛代表了康巴美丽的女性，可以延伸成一种真正的爱情象征。仲景的诗歌则是对这一高原纯洁爱情的依恋，发自内心的称颂，同时也给他生命前行的鼓动。尽管他离开了康巴高原，他的心却永远留在了这片神奇的土地的格桑花中，牦牛的乳汁里，雪原的旷野上，溪水的流动里，鹰的飞翔间…··我们读到了他和高原一起律动的诗句：”我迷路的时刻／你在河边出现／这是不是天定的缘／沿着你手指的方向／我看见一条道路穿过山谷／在迷迷茫茫的烟霭中继续延伸／·…十年，二十年，甚至一千年／我肯定还要回来／回到今天，回到这清浅的河边／回到大地的边缘。”(《诗刊》，1999年8月号)在仲景这些写给康巴高原的诗歌里，无处不荡漾着他的高原情愫，以及他像高原一样宽广的情怀，让人领略到的不仅仅是一种虔诚的颂辞，而且还看到了他魂牵梦绕的高原情结。在《女儿风》、《佛塔》、《圣城》、《草原女人》、《谷地》等一系列抒写康巴高原的诗歌中，这些都表现得淋漓尽致。《羊还是词》这首小诗足以证明：“草原昨天就已经铺开／还不见羊群到来／远远近近／我们听见了羊咩咩咩咩／声音是洁白的／富于表现力”。第一行诗的出现，就意味着草原的死亡与新生。这首诗完全可以说明仲景与康巴高原的血肉联系。他与高原同呼吸共命运。

感恩：乡土仲景的家乡是武陵山区的龙潭坝子，酉水的支流龙潭河执这儿流过。这片古朴的土地可谓人杰地灵，赵世炎、刘仁等老一辈革命家就出生在这片多情的土地上。这儿古老的习俗，朴质的民风，山山水水，绐了仲景的诗歌取之不尽、用之不竭的创作素材，对他的诗歌创作产生了深远的影响。让我们首先透视一下他的诗篇《赞叹：家和乡》：“盏盏瓜花／被怎样的大手——拧亮／菜地、村庄和农历／于是灿烂辉煌／来自天上的蜜蜂／唱出嘤嘤嗡嗡的歌曲／往瓜花深处／很久很久却不愿意出来／天堂没有瓜花／天堂肯定黑暗。”(《诗刊》，1999年8月号)瓜花象征了乡土一天天美好的生活，抒发了仲景对家乡的感恩情结，成了他诗歌的另一命题。另一首《民歌》则反映了仲景对乡土原汁原昧民歌的理解和称道：“这些土里土气的寒伦的财产／一直装在我的行囊里／不管怎样的流逝／我执来没有对谁唱起／·…·、浪迹天涯我一无所有／一无所有就时时遭人唾弃／当我感觉孤独，并坐进无边的回忆／噙泪哼上那么三五句……”这几句诗歌中，渗透了作者对家乡民歌的热爱，民歌给了他支撑力量，构成了他诗歌的主旋律他之所以能写出这样情意绵绵的怀乡诗歌很大程度上来自于他对乡土的眷恋。他的诗歌《芭茅满山满岭》(《诗刊》，1999年8月号)就是证明：“他们满头的白发／与青春究竟相距多远／他们风中摇曳的姿影／与幸福美梦没有关联／昨夜我告别母亲／沿着河流的方向远行／今天我回到家乡／就看见了芭茅满山满岭……为给高粱让出小块土地／傻到不剩一丝芳馨／谁能像芭茅那样宽厚坚韧／只有母亲，只有母亲。”在这首诗里，仲景以武陵山区的最为普遍的芭茅花比喻母亲的白发。芭茅象征了武陵山里平凡而又平凡的母亲形象，写出了山里女性宽厚仁慈、世代生存的繁荣景象。他的另一首短诗《乡村遗嘱》(特刊》，1999年8月号)注人了作者对本乡本土的深深思考：“孩子，你得／准备一副钢牙／日子好硬。”平凡的三句诗揭示了生存的艰难，预示了深深的哲理，读后令人沉思。我们再看看仲景发表在《民族文学》上的《山舞》，这首诗蕴涵了深厚的地域理念，裸露了作者对乡土崇拜的情怀，读后犹如亲临其境：“男者、女者、老者、少者／轰隆隆的鼓声／撼四方之民／尽情的歌舞／让上苍领略这黑压压的人头…-”

仲景讴歌乡土的诗歌取材平凡，用平常的事或物，作为诗的支点，以独特的意象，全新的视角，朴质而清新的语言，将他的心胸袒露在读者面前，唢呐、吊脚楼、洞箫、艾蒿、油菜花等这些武陵山区的平常之物，在仲景的语占里琢磨成诗的艺术。他站在另一种高度，真诚而透彻地感恩。比如他的《深人乡村》、《酉阳》、《腴地老家》、《果园主人》、《山里人》、《重返米旺村》等一系列诗歌，无一不是荡漾着这种情调。但他一直没有重复别人或是自己，他的每一首诗歌都在力图超越自我，站在诗歌艺术的制高点，用诗人的眼光打量着乡土的人或事，然后羽化成为诗歌……让外面的读者真实地感受武陵山区子民的生存状态。他换成了另一种角度报答乡土。让我们欣赏一下《那是一片褐色的土地》(《诗歌报》，1997年8月号)，就能够真正地理解仲景的心境：“在武陵山的西部乌江的东面／娟子，那是一片褐色的土地／那是生我养我的家乡／他贫瘠而温柔，朴素而坚韧／无数个孩子因此而失去姓名／成为金黄的谷粒，成为／一代代生生不息的愿望／我的父老兄弟们／在那块土地上耕种和繁殖／永远充满无比的信心……”

创新：梦幻长江

第4篇：感恩诗歌范文

我有点犯蒙, 虽然一直自信自己不是什么大坏蛋, 不过怎么也算不上是一个好人, 除了偶尔接济路边的乞丐、给孕妇让座和牵老人过马路, 不记得做过什么事情值得人去感恩戴德。

那是几年前, 也是下雨天。他念大四, 正是紧张找工作的时节, 有一个比较慎重的目标公司通知他面试, 自然就换上了攒了很久的钱才买的一套西装。因为出门的时候还没有下雨, 就没有带雨伞, 准备出轻轨站的时候外面已经下得蛮大了。因为找工作本身不易, 加上紧张所以一时没有了主张, 就站在站台犹豫。

后来过来一个人, 在进站的时候递过来他的伞, 说了句: 给你, 祝你好运。然后就走了, 虽然很快但是他还是努力地记住了这个人的模样。

很明显, 那个人就是我。从一套不合身、质地并不好的西装和忐忑不安的表情, 加上公司也在招聘应届毕业生, 我很容易看出他是一个要去面试的学生, 并且他似乎比我更加需要雨伞。

第5篇：感恩诗歌范文

掀起了你的盖头来，让我来看看你的脸……

――解读课题

1.点击“感恩教育”。

所谓感恩，就是对他人、社会和自然给予自己带来的恩惠和方便在内心产生认可并意欲回报的一种认识、情怀和行为。感恩是每个人都应该具有的基本道德准则，也是做人最基本的修养。

“感恩教育”就是教育者运用一定的手段和方法，对受教育者进行有目的、有步骤地实施的识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩的人文教育、情感教育、生命教育。

2.透视“在生活中对幼儿开展感恩教育”。

《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确提出：“培养幼儿乐于与人交往，学习互助、合作与分享，有同情心。爱父母、长辈、老师和同伴，爱集体、爱家乡、爱祖国。”可见，对幼儿进行感恩教育是非常重要的。

教育只有通过生活，才能产生力量而成为真正的教育。感恩教育的最好方式是从生活的细节开始，把感恩的行动融入到生活的点点滴滴、方方面面之中，让孩子在参与、经历、体验的过程中养成感恩的行为习惯，以孩子的感恩行动，回报社会的关爱，从而培养孩子感恩父母、感恩老师、感恩社会、感恩自然的良好品质。

前奏曲：让我欢喜让我忧

你这样一个宝贝，让我欢喜让我忧；

让我甘心为了你，付出我所有……

――研究始于观察

当前的一代独生子女视野开阔，思维活跃，接受快，联想多，聪明又可爱。然而，由于受多种因素的影响，我们发现现在的孩子普遍没有感恩的心态，孩子认为父母、长辈对自己的迁就，对自己的爱是理所应当的，稍有不如意，就哭闹不止，甚至对父母、长辈拳脚相向。他们常常表现出自私冷漠，对周围的一切熟视无睹、麻木不仁，不会感激、不懂关心，甚至骄横、懒惰。曾看到这样一些镜头――

镜头一：家长的无奈。

六十多岁的奶奶，背着又高又胖的孙子从一楼到三楼，背不动了，想让孙子下来休息一会，可孙子就是不肯，甚至还拍打着奶奶的肩膀说着“驾、驾，快点啊！”奶奶只好气喘吁吁地继续把孙子背进教室。老师让奶奶以后不要再背孙子了，奶奶说孩子还小，不肯走，没办法，所以就……

镜头二：老师的失望。

幼儿午睡起床，老师为每个孩子整理衣服，给每位女孩子梳好头发，可没有一个孩子说“谢谢”！镜头三：朋友的伤心。

两个好朋友在一起玩游戏，本来玩得很开心，玩着玩着，他们追赶了起来，结果，在前面跑的孩子不小心摔了一跤，在后面的那个居然捂着嘴巴笑了起来。摔跤的小孩不停地哭，另外一个小孩却一个劲儿地笑，嘴里还说：“谁让你跑那么快！”“摔得好！”

面对这一组组镜头，我不禁陷入了深深的沉思中。感恩历来是我们中华民族的优良传统，可为什么越来越多的孩子们会让家长无奈、让老师失望、让朋友伤心呢？分析其原因主要有以下几个方面：

1.家长对感恩教育的认识不够。由于重智轻德的影响，家庭中过多地照顾、保护、代替孩子，认为孩子还小，先宠着、惯着，以后会好的，导致孩子认为别人的关心照顾是理所当然的。

2.儿童自身的原因。幼儿期正处于以自我为中心向社会化发展的过渡阶段，他们的道德观还没有真正形成，对事物的认识比较单一肤浅，明辨是非能力较弱，没有足够的同情心，去替他人着想或与他人和平共处。

3.幼儿园对感恩教育的指导缺乏。教师虽然意识到培养幼儿感恩之情的重要性，但在实践活动中对孩子的指导较为欠缺，导致幼儿对感恩认识的理解趋于表面化，不能真正将感恩转化为幼儿自身的自发行为。

由此可见，对幼儿开展感恩教育十分必要。我园通过观察，全面客观地分析幼儿的感恩教育情况，采用相应的策略，摸索和尝试运用了很多方法，在生活中对幼儿开展了感恩教育研究。

第一乐章：羞答答的玫瑰静悄悄地开

羞答答的玫瑰静悄悄地开，慢慢地绽放她的情怀……

――认识感恩

首先向幼儿灌输感恩的意识，使他们形成对感恩的深刻认识，从认知的层面让幼儿识恩、知恩、感恩。因为孩子只有懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。我们让幼儿从各个层面感受到他们所接受的恩惠，引导幼儿去捕捉日常生活中受到的恩惠，形成感恩的道德意识。

1.主题活动直通车。

幼儿园的主题活动是指在某一段时间，围绕一个主题，幼儿自主观察、探索周围现象和事物，教师适时、适宜、适度予以支持与引导的系列活动。为此，我们在主题内容的选择上，从孩子生活经验出发，同时根据家乡的地理人文特点进行创编，不断地拓展，在边实践边整理中，目前已基本形成一套适合我园的园本感恩教育主题活动，如“我爱我家”、“妈妈的小帮手”、“各行各业的人”、“我是中国人”等丰富多彩的主题内容，提高了幼儿服务社会、服务他人的意识。

2.感恩故事为媒介。

听故事、看影片是幼儿最喜欢的活动，我们选用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童话故事或名人名家的感恩故事等，让幼儿明白感恩的道理。每天午睡前，给他们声情并茂地讲有关感恩的故事，如：《孔融让梨》、《乌鸦反哺》、《探母》、《吃水不忘挖井人》、《黄香温席》等，唤醒幼儿心灵深处的善根，促使幼儿感恩心理的形成。

第二乐章：爱的奉献

这是心的呼唤，这是爱的奉献

这是人间的春风，幸福之花处处开遍……

――体验感恩

没有体验过付出的艰辛，就不知道拥有的珍贵；没有对缺失的意识，就不会有对需要的意识。体验缺失可以有效地帮助孩子获得感受他人恩惠以及感受幸福的能力，才会更加懂得珍惜，从而由衷感受到自己的幸福，增强对现有生活的满足感。我们通过各种途径让幼儿体验感恩，从而懂得自己今天的幸福生活是别人的劳动付出得来的。

1.环境创设为依托。

恩格斯说过：环境造就人。环境对孩子的教育有着潜移默化的影响，在实践中我们发现，通过环境创设来促进孩子的感恩教育工作，不失为一条好的途径。主要包括物质环境的创设和精神环境的创设两大方面。物质环境的创设主要指幼儿园外环境的创设：包括操场、走廊、过道、门厅等，教室室内环境的创设：包括主题墙、活动区，室内吊饰等。如将幼儿搜集到的名胜古迹的图片或自己与家人外出游玩的照片张贴在主题墙上，让幼儿在环境中体验到祖国的美好风光，萌发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。精神环境的创设主要指教师的言行，它对于和谐师幼互动关系的建立有重要作用。如当幼儿帮老师把掉在黑板下的图片拾起来的时候，老师微笑着说声“谢谢你”！就这样简单的一句话，让孩子体验到被别人感谢的快乐，大大地激发了孩子感恩行为训练的积极性，对孩子的感恩教育起到了“润物细无声”的作用。

2.情境游戏为载体。

游戏是幼儿的伙伴，幼儿的一日生活都离不开游戏。游戏是幼儿的主导活动，是教育的重要手段，我们不断捕捉孩子的需要和兴趣点，将感恩教育贯穿于游戏中，引导幼儿在娱乐中愉快地尝试体验感恩。如“娃娃家”游戏中，要求幼儿亲自给小娃娃喂饭，抱着小娃娃去走路等等，幼儿真切地体验到当爸爸妈妈的不易，感受到他们无忧无虑的生活是和父母的无私奉献和关怀分不开的，从而学会关心身边的人，以友善之心对待他人，尊重他人的劳动，关心周围的世界，在游戏中体验并学会感恩。

第三乐章：感恩的心

感恩的心，感谢有你

伴我一生，让我有勇气做我自己……

――回报感恩

俗话说：“听到的可能忘记，看到的可能记住，亲身做的可能学会。”对幼儿实施感恩教育目的就是要培养幼儿感恩的道德意识，让幼儿知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。生活是教育的源泉，我们积极引导教育幼儿将感恩意识化为行动，从小事做起，将感恩之心落实在日常行为之中。

1.家园共育小分队。

家庭和幼儿园是幼儿生活中两个最重要的世界，他们在家庭中的感恩机会远远多于幼儿园。父母是孩子的第一位老师，所以，我们重视家长的参与作用，向家长宣传我们的教育理念，家园合作，帮助幼儿学会感恩，促进幼儿的健康成长。

平时，我们建议父母多抽时间来给孩子讲一些感恩的故事，在日常生活中做到以身作则，给孩子树立好的榜样，对孩子感恩的行为给予赞赏。另外，我们还定期发放亲子调查表《我给家人送温暖》，请家长记录孩子在家的感恩行动，孩子们有的给爷爷洗脚，有的给奶奶捶背，有的帮妈妈做家务……根据调查的情况再评出“感恩之星”，从而使孩子成为一位拥有感恩之心的人。

2.节日活动为契机。

我们还经常以节日为契机，抓住一切能让幼儿感恩的机会，建议孩子表达感恩之情和节日的祝福。父亲节、妇女节、儿童节、老人节、教师节、建军节、国庆节等都是开展感恩教育的好时节。如“三八”妇女节到了，提醒幼儿为自己的妈妈送上自己亲手制作的一份礼物；让孩子了解妈妈的职业，知道妈妈身上的优良品质和对社会的贡献，并为此感到自豪；请妈妈讲述哺育孩子的经历，让孩子知道妈妈在他的成长过程中所付出的爱与辛苦；让孩子深深地体验爱、感激爱，并发自内心的想回报爱、付出爱；向妈妈表决心、坚持做妈妈的小帮手等。这些活动进一步增强幼儿爱的意识，且实践到现实生活中去。

3.多种形式助推器。

（1）一日活动，时刻渗透。

幼儿在园每天都要学习、游戏、进餐、睡觉、入厕、喝水、散步等，我们抓住一日生活的各个环节，在生活中引导他们，启发他们学会感恩。如在晨间谈话中，展开“我为大家服务，我为妈妈做什么”等话题的讨论，让全班小朋友都来分享为亲人及同伴服务劳动的快乐。在平时生活中，能学着帮班级及父母做力所能及的事情。谈话的目的是让孩子明白：父母养育孩子的不易，父母也需要孩子的爱，促使孩子不断由“被爱”向“施爱”转化。在吃午饭或点心时，我们可以组织幼儿说说食物的由来，让他们知道食物是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，我们应该感谢他们，不浪费粮食。

（2）走向社区，创造机会。

为了让幼儿能真正地拥有一颗感恩的心，除了幼儿园和家庭外，社区也拥有很多向幼儿强化感恩教育的丰富资源。我们认为可以组织开展一些适宜孩子们参与的社会实践活动，如爱心捐资捐书、赈灾义演等活动。如每到重阳节的时候，带孩子去社区的养老院看望孤寡老人，为他们表演节目，给他们捶捶背，扫扫地，做自己力所能及的事情，培养孩子关心他人的态度。通过社会实践教育，进一步强化培养幼儿的感恩意识，让孩子们真正懂得，自己不能仅仅是爱的索取者，更要学会成为爱的馈赠者，使我们的孩子真正地学会关心人、帮助人。

间奏曲：让世界充满爱

我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待；

我们共风雨，我们共追求，我们珍存同一样的爱……

――研究的效果

开展了在生活中对幼儿开展感恩教育的研究后，本园在各方面都有了很大的变化：

1.幼儿的变化。

经过一年的实施探讨，我园幼儿变得更爱父母，能真诚地去感谢同伴的帮助以及父母的爱，能为父母、老师做力所能及的事，这说明培养幼儿的感恩意识是可行的、有效的。具体表现在：孩子会关心老师了，当有老师生病时，孩子会关心地问：“老师，你怎么了？”还有的说：“老师，我们家里有药哦，明天我给你带来。”同伴之间争抢玩具的现象少了，变得非常友爱、团结，会互相帮助，一起分享了；家长也普遍反映，孩子变懂事了，会帮助家里干一些力所能及的家务，能体谅大人工作的艰辛。

2.家长的变化。

经过这段时间的家园互动，家长认识到了对孩子进行感恩教育的重要性，形成了正确的育儿观念，掌握了科学的育儿方法，同时家长和教师的情感也更融洽了。

3.教师的变化。

通过研究，教师总结了一些感恩教育的方法，开辟了在生活中感恩教育的途径与形式，提高了教师的教学水平，增强了教师的师德修养。要孩子学会感恩、关心别人，首先教师自己必须以身作则，主动感恩身边的每一个人，因为教师的一言一行孩子都将看在眼里、记在心里。同事间的嘘寒问暖，其实就是教师间相互感恩的写照，从而促进了教师的专业成长。

尾奏曲：敢问路在何方

一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。

敢问路在何方，路在脚下……

――将研究进行到底

通过本课题的实践研究，我们虽然取得了可喜的进步，但仍有一些问题有待于进一步的改进与深入研究。在下一阶段的研究中，我们将着重开展以下两个方面的工作：

1.更好地提高教师的认识水平，突破重点和难点，将研究从实践层面上升到理论层面上。

2.扩大研究的范围，进一步推广我们的研究成果。

我们将持之以恒，一步一个脚印地继续走下去。孩子们也正在慢慢感受到感恩的快乐，相信这种快乐会让孩子的感恩之行成为一种习惯，并伴随他们的一生！

参考文献：

[1]刘立新.家庭教育的误区.学前教育研究，2000，（4）：20-21

第6篇：感恩诗歌范文

大家看看你周围的人，他们是一群令人亲近的人，就这样无意地出现在你生命中。也许你觉得你与他们并没有什么交集，但是想想，你未来的爱人，对你影响深远的人，让你一辈子铭记的人，你最珍惜的朋友，他们曾经都只是一个生活在你身边的人。是的，感恩每一个出现在你身边的人吧！只需一个简单的微笑，你就能把你的感谢传递给他，温暖她也温暖你。

现在请你们看着自己的右手，上面有一条生命线，我们从生命线的起点开始回忆，多少人曾牵起你的手，多少人曾拉着你走过一个个难关。当你蹒跚学步的时候，爸妈牵着你；六七岁走在大街上时，爸爸紧紧握着你的小手，八岁时妈妈每天牵着你去学校，大手小手间传递着浓浓的爱意。你一直在长大，还记得那握着你的手一笔一划地教你写字的人吗；还记得在运动场上跌倒时拉起你的那只手和一个暖暖的微笑吗；还记得那只在你伤心难过时拉着你逛校园的手吗；还有那第一个牵着你的手向你诉说他的爱意的人……

这么说着，想着，你是否感受到了掌心的温暖了？那么现在请你轻轻握起你的右手，就像你握着那些在你过去的十八个年头里划过你心田的人的手，把你手心的温暖给他们，然后闭上眼，告诉他们，“谢谢你们，我爱你们！”

在这之后，我希望大家理解，感恩绝不是任何一种物质上的反馈，而是心灵的共鸣和相互温暖。昨天是感恩节，但对于你，每天都是感恩的时节，你待会儿就可以打个电话给爸妈，向他说“我爱你！”，也许他们说不出口，但心里一定会反复说着“宝贝，我也爱你！”他们会感受到你的温暖，也会感受到他们带给你的温暖。

也是在昨天，我收到了一条短信，短信内容是“我打开了我的钱包，没有发现一分钱；我伸手进我的裤兜，没有找到一枚硬币；我展开我的生命，发现了你，我才发现我是多么得富有！”我看了，很感动，我告诉她有你的出现是我这一生的大幸。我们每个人都拥有朋友，也许分隔异地，电话会拉近你们的距离的，火车票会让你们再会的。不要害羞，感谢他带给你的友谊，也许她正等着呢。

第7篇：感恩诗歌范文

第8篇：感恩诗歌范文

感谢父母的养育之恩，是他们把我们带到这个世界上，抚养我们长大，教会我们生活；是他们用数不尽的爱滋润着我们，让我们茁壮成长；是他们给了我们幸福的家、快乐的童年和生活的乐趣。母爱，是人世间最无私的爱，在5·12大地震时，那位用自己的身躯为孩子挡住生死之门，在临死前编写给孩子但没有发出的短信，“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住妈妈爱你”，这条短信让无数的人为之感动，这位母亲也成为我们心目中最伟大的母亲，她对孩子的爱就是最无私的爱。

感谢老师的辛勤教导，是他们教会了我们知识，丰富了我们心里那份渴望知识的土地，让我们一步步迈向知识的海洋，逐步梦想成真。

感谢朋友的真诚相助，是他们陪我们走过一个又一个挫折，在我们最困难时，给予我们帮助。大地震中，武警战士跪地落泪恳求“让我再救去一个，我还能再救一个”，这就是世界上最感人的话语，这就是人世间最无私的爱，每一个中国人，特别是地震灾区的人民，会用感恩的心记住参与救援的人们，会永远记住给了我们帮助的中外友人。

感谢太阳默默的照耀着我们，让我们感受到了光明和温暖；也感谢江河，让我们领略了一个更加阔大、愈加磅礴的境界。

学会感恩，对每一个人来说都很重要，因为只有学会感恩，才会受到别人的欢迎。我们可以用自己一个个微笑，一句句问候来感谢别人，还可以用自己对别人真诚的赞扬，真诚的帮助来感谢别人。

人只有心存感恩，才会生活的快乐；只有学会感恩，才会让你得到更多的朋友，才会更加快乐。

范文二鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。

宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。

感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力。

感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。

感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

第9篇：感恩诗歌范文

我们要感恩父母多年的养育之恩，感恩老师的谆谆教诲，感恩同学在我们困难之时伸出的援手，而我最要感恩的就是母亲的教育之恩。

在我的心中母爱让我时时自信，她就像一盏永不熄灭的灯塔，在我的心底不停地闪烁着娇艳的光芒。人生旅途中，需要度过几十个春秋，在这如歌的岁月里，母爱是没有止境的。

当我在最无助的时候，是母亲那双温暖的双手把我从痛苦的边际拉了出来，使我重新有了的希望的曙光。

当我要被失败马上打垮之时，是母亲那一句句温馨的话语，为我支架起走向胜利的桥梁。

当我获得了胜利之时，母亲的脸上只是抿起一丝甜甜的微笑，并且鼓励我下次一定做得会更好。