实验室标语精选(九篇)

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第1篇：实验室标语范文

1、学了就用处处行，光学不用等于零

2、三人行，必有我师焉

3、不经过琢磨，宝石也不会发光

4、学如逆水行舟，不进就退

5、知识好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清

6、一艺之成，当尽毕生之力

7、世上无难事，只要肯登攀

8、书籍备而不读如废纸

9、知识是智慧的火炬

10、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己

11、学而不思则罔，思而不学则殆

12、多练多乖，不练就呆

13、清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

14、没有艰苦的学习，就没有最简单的发明

15、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干

16、少而不学，老而无识

17、不怕学问浅，就怕志气短

18、上如阶尽管费力，却一步比一步高

19、才华是血汗的结晶 学习谚语大全

20、一回生，二回熟，三回过来当师傅

21、勤勉是成功之母

22、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷

23、上台阶尽管费力，却一步比一步高

24、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

25、学问之根苦，学问之果甜

26、谁游乐无度，谁没空学习

27、瞄准还不是射中，起跑还不算到达

28、学问勤中得，富裕俭中来

29、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

30、心专才能绣得花，心静才能织得麻

31、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理

32、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊

33、读书全在自用心，老师不过引路人

34、积累知识，胜过积蓄金银

35、困难是人的教科书

36、造烛求明，读书求理

37、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟

38、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后

39、树不修，长不直；人不学，没知识

40、不吃饭则饥，不读书则愚

41、粮食补身体，书籍丰富智慧

42、不吃饭则饥，不读书则愚

43、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

44、世界上没有读得完的书

45、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习

46、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓

47、读一书，增一智

48、谁要懂得多，就要睡得少

49、拳不离手，曲不离口

50、百艺通，不如一艺精

51、书籍是人类进步的阶梯

52、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理

53、才华是刀刃，辛苦是磨刀石

54、要得惊人艺，须下苦功夫

55、知识是智慧的火炬

56、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南

57、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理

58、知之为知之，不知为不知，是知也

59、同时赶两只兔，一只也捉不到

60、不能则学，不知则问

61、搓绳不能松劲，前进不能停顿

62、学在苦中求，艺在勤中练

63、温固而知新，可以为师已

64、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后

65、先学爬，然后学走

66、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干

67、师傅领进门，修行靠个人

68、学如逆水行舟，不进则退

69、少壮不努力，老大徒伤悲

70、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识

71、书籍备而不读如废纸

72、心坚石也穿

73、粮食补身体，书籍丰富智慧

74、注意力是智慧的门户

75、针越用越明，脑越用越灵

76、学习如赶路，不能慢一步

77、读一书，增一智

78、读书破万卷，下笔如有神

79、立身以立学为先，立学以读书为本

80、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下

81、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习

82、常说口里顺，常做手不笨

83、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘

84、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊

85、最淡的墨水，也胜过最强的记性

86、造烛求明，读书求理

87、只要功夫深，铁杵磨成绣花针

88、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣

89、一分耕耘，一分收获

90、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋

91、树不修，长不直；人不学，没知识

92、好记性不如烂笔头

93、才华是血汗的结晶()

第2篇：实验室标语范文

【关键词】城市形象标识 数字化 表现

城市的标志设计，渐渐的成为发展城市，展示城市形象，必走之入，城市的标志设计其城市的某一现实需求，标志所呈现的状态也是截然不同的。

1.数字化表现的意义

标志的图形起源于原始人对原始图腾的崇拜，在文字产生以前，人们用简单的图形来进行交流，表达情感，甚至用图形来记事。如图1-1所示。人们模仿事物的形状，画出口月星辰、画出动物、画出生产劳动的场景等等，但这样的表达方式过于简单，在表达的含义上重要一点是记录信息。

现在媒体的发展通过多媒体技术的发展已经把标的形式和标志的内涵有的多元化的表达。北京琉彩艺术玻璃厂商标设计，如图4-9所示。次标志的设计已经把现在多媒体技术和企业产品的特点的发挥的玲玲精致。

形态构成就是外形重冲击力，而且还可能误导消费者的思维。根据视觉传达规律，在城市标志设计过程中，应当尽量除去无谓的视觉元素，注重强化视觉主题，从而找出最具有创造性和表现力的视觉传达方式。数字多媒体艺术在视觉创意的表达上有不可磨灭的功劳。

2.软件制作技术产生许多信息时代的标志造型语言

2.1 具有随机型、系列型的标志。

数字软件技术给标志设计提供了一个丰富的平台。可以随机的使图形从简单的形态向复杂的形态进行转变。基于复杂度的提高，使得单个标志可以演变后形成一系列相类似的形态。虽然形态和色彩不一样，但标志的特征仍然没有发生质的改变。同时识别性上仍然比较强。能很好的进行标志的识别。

最突出的例子莫过于2000年汉诺威世博会的标志，如图2-1所示。汉诺威世博会聚焦于人类、自然和技术三者之间的关系，在21世纪的门槛上，向全世界提出了社会和谐的课题。它是一个能根据不同场合改变结构与色彩的随机形，在整体结构不变的情况下时刻呈现出不同的运动状态，但主体还是一样的，而特征非常明显，在任何地方应用，都能识别出这是汉诺威世博会的标志。这个外观看似有机生物结构的造型是标志设计领域技术运用手段变化的重要标志，它极富动感的造型与传统静止的印刷形态产生了强烈的反差。世博会就是一件世界盛事，这种标志设计新思维也给世界设计带来了极大的冲击。

2.2 手绘与电脑两种不同造形表现手法。

手绘板的出现解决了不少手绘输入的问题，数位板可以让你找回拿着笔在纸上画画的感觉，不仅如此，它还能做很多意想不到的事情。它可以模拟各种各样的画家的画笔，例如模拟最常见的毛笔，当我们用力的时候毛笔能画很粗的线条，当我们用力很轻的时候，它可以画出很细很淡的线条，它可以模拟喷枪，当你用力一些的时候它能喷出更多的墨和更大的范围，而且还能根据你的笔倾斜的角度，喷出扇形等等的效果。

2.3 融入科技含量的标志。

2.3.1 三维技术造型的应用，通过简洁的线条勾画出无限的空间视觉效果。让整个图形更加的逼真，而这点是平面造型所不能比拟的。三维造型的应用使得平面图形设计更加容易融入动感，并且使标志设计具有很好的延伸扩展性。“无线城市”就是在整个城市内实现无线网络的覆盖和服务，利用手机或电脑随时随地地高速接入无线网络，随心所欲地获取信息和进行相关操作。这是城市信息化和现代化的一项基础设施，也是衡量城市运行效率、信息化程度以及竞争水平的重要标志。 如图2-2所示。

2.3.2 光泽与材质的变化多样性。

在标志设计过程中，把光泽与材质的变化融合到设计中去。让整个标志设计的整体效果有了很大的提高。材质的应用和光效照射或者反射原理的应用，使得我们能够感受的标志的光泽感和晶莹剔透的效果。因此，在标志设计中加入更多的透明色、阴影、反光。可以让标志设计的三维层次上的效果体现的更好。而这样的直接效果是给视觉接收者带来了感官上的强烈冲击。如图2-3苏通科技标志所示。晶莹剔透的感觉以及反光效果的应用使得标志的视觉冲击感更强。

2.3.4 电脑符号标志。

由电子技术而衍生出的符号语言，这类语汇符号的创造和传播都是基于互联网，可以说是无性别、无国籍、无文化差异，是虚拟世界的世界语。

2.3.5 标志色彩。

随着信息化技术的发展，一些平面软件所设计出来的色彩有了极大的拓展，许多城市标志出现传统载体中没有的色彩，在传统在载体的色彩效果是远远达不到的，数字化的标志所表现的线颜色、透明色、渐变色。颜色的搭配自由化，效果的精美程度以及清澈透明、跳跃变化的色彩变化都是传统载体不能代替的，如图2-4所示。标志色彩看上去及其单纯，但是颜色以渐变的方式解决标志层次单一的问题。

3.实例分析双流城市标志设计

设计背景：为了更好地彰显城市特色，提高城市品位，推广和营销城市品牌，提高城市的影响力，提升城市文化底蕴，双流县于2010年面向社会公开征集双流城市标志。

3.1 流城市地域特色调研。

双流被称之为“空港-现代田园大城市 ”，她位于成都平原腹地，三面环绕成都。双流县在加快发展的关键时期、根据实际提出了当前和今后一段时期新的发展思路。

成都双流国际机场是中国中西部地区最繁忙的民用枢纽机场，中国西南地区的航空枢纽和重要客货集散地。成都双流国际机场是前往拉萨贡嘎机场的最大中转机场，也是前往昌都邦达机场、林芝米林机场的唯一中转机场。如图3-1所示。2007年，成都双流国际机场共安全保障航班166312架次；实现旅客吞吐量1857.43万人次，中国大陆排名第6位，世界排名第73位；货邮吞吐量32.59万吨，中国大陆排名第6位，世界排名第55位。

双流县黄龙溪镇是十大水乡古镇之一，有着1700余年的历史，位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。如图3-2所示。

图3-2 黄龙溪古镇

黄龙溪古镇坐落在黄龙溪省级风景名胜区中心，位于成都市双流县境内。镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜明的对比。

3.2 流县城市标志的方案比较分析。

（1） 这3个标志中，在设计的的形式上和素材选取的上、主题的立意上都是双流的特色产业元素。“黄龙溪古镇”、双流机场、田园。

（2） 双流标志方案一如图3-3所示,从整体上色调和构图已经非常和谐。但是标志的形式感比较单一，看到此标志有似曾相识的感觉，在总体感觉上形式老套。最大的缺陷是此方案，一点都看不出双流的特色，看不出城市的文化内涵，其次标志形式感过于大众化。

图3-3 双流标志方案一

（3) 在方案二标志设计中如图3-4所示，设计所采用的元素是双流县的“双”字，变形，在图形的变化上图案类似于鸽子的造型，在这取鸽子的造型是毫无意义的鸽子和平的象征，作为一个城市的标志，它的立意无需上升到此高度。

图3-4 双流标志方案二

3.3 稿方案的创意分析。

(1) 设计定位中形式概念的定位尤其重要，它可以分为3个主要定位方向，分别 “黄龙溪古镇”、双流机场、田园。

(2) 标志总体以黄龙古镇为主要表现对象，双流黄龙古镇有着2100多年的历史，她是双流历史问买的传承。在设计也重点考虑，它的历史古迹，但此设计方案造型在借用元素时候欠缺简练，这不符合标志的设计要求，在建筑的造型上页还有欠缺，没很好古镇建形态。如图3-5所示。

图3-6 双流定稿方案黑白效果

（3）标志设计如上图所示通过“双”“流”二字的整合变形表现出黄龙古溪古镇的印象，外形上求简明，用最简洁的笔法勾勒出双流县黄龙溪古镇外形特征。标志外发射圆弧表现出双流走向全国走向世界的概念。如图3-6所示。

（4）色彩上选择“牧马山”风格的绿色渐变，不仅仅是牧马山景区的体现更是“田园城市”的内涵，而灰色而建筑屋顶的灰色是从建筑上提取的，庄重而大方。主题上突出了历史传统，标志整体形式上将追求简约的现念和传统写意相结合，充满着诗情画意，寓意着古城新气象，标志上方的类似飞机图形既表达“航空之都”，又暗示着古城新发展。

（5）标志的黑白效果适合在各种场合应用，简练干净的外形视觉外形上干脆利落。

3.4 流县城市标志方案设计原理分析。

在双流县定稿方案的中异形同构原理是指将两种或两种以上同为表示标志含义特征的不同物象的形态，非现实地构合为一个整体新形态。

（1）将不合逻辑的物质符号通过其造型的相近性非现实地联系成一个整体，创造出新的关系意义，传达出特定的主题信息。

（2）将组成某物质的某一特定元素用另一种本不属于其物质的元素进行非现实的替代，引发新视觉、新意义。

（3）将两种不同的物形糅合为一体，使创造出的新物形兼具两种物形的视觉特征。同时可以被解读为两种不同的物形，传递高度简洁化、高效化的视觉信息。

（4）双流城市标志是由几个元素同构而同构而成，在图案的组合上、构图的形式上，有机的契合到一起。

第3篇：实验室标语范文

关键词：影视表演；戏剧表演；异同

中图分类号：J912 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）24-0140-01

一、戏剧表演与影视表演的不同点

（一）影视表演和戏剧表演在表演形式上存在着非常大的不同之处

影视表演指的就是影视演员用自身的动作、话语、感情加上录像机、磁带等为创作的材料与方法，在屏幕或者银幕上制作艺术形象，影视演员所创作的剧目要展现出来是通过屏幕或者银幕上，只有通过银幕或者荧屏来和大家见面，演员的这种创作才会富有一定的社会价值。纪实性、时空性不受局限和蒙太奇等特点要求影视演员可以在具体的外部环境中和实际的内部环境中进行表演，这些就要求演员的表演技术要更加生活化，不管是举止、神情，还是其他都不可以太过夸大、造作，否则会要观众觉得表演太过虚假，无法和真实的情境很好的融合在一起。

而戏剧表演指的就是戏剧演员用自己的动作、话语、声音、感情为演出材料和方法，利用舞台来制造艺术的模式。观众和戏剧演员的直接沟通是戏剧表演最主要的一个特征，正是由于直接的沟通要戏剧演员无法在真实的环境中表演，只能在假设性的舞台上来进行表演，因为舞台上的戏剧演员和观众存在着一定的距离，特别是为了要后面的观众也可以看得见，听得清，因此，要求戏剧演员进行表演时要大声表演，其中包括对白、动作还有神情等。

（二）影视表演的非连续性，戏剧表演的一鼓作气

影视演员在录像机或者摄像机前的表演一直都是陆陆续续或者是反反复复的，很多时候会由于某些因素一个镜头就要反拍上好几条才能继续拍下一个，进行拍摄的场景也是不连续的甚至是颠覆拍摄的。演员所演绎的人物很多时候是先老年时代，后青年时代，最后才是中年时代，影视演员们必须要适应这种状况，演员可以快速的进入角色还可以迅速的离开角色，影视演员们也面临着一个更大的挑战，就是在对某个人物创作之前一定要把握整个剧情的发展过程，人物之间复杂的关系以及对人物性情、人物格调的把握等，一切都要胸有成竹。戏剧演员大体上是根据时间的先后来演绎某个角色的。在戏剧演出中，戏剧演员能够在演出的过程中，根据剧情发展的先后顺序来演绎自己的角色，在这个过程里要努力使角色的性格发展连续起来、层次分明同时剧情的前后衔接要合理。

二、戏剧表演和影视表演的共同之处

影视表演和戏剧表演都属于表演艺术，它们最为突出的特征就在于：创作目的全是要创造出鲜活的、有内涵的人物形象，同时要其具有一定的审美价值。但是，这个创作目的的达成只可以通过演员的浓妆艳裹，通过演员的现身说法，身临其境去演绎这个角色。从某些方面上来讲，它们两者并不存在太大的不同，全是以体现人的基本生活形式为基础来进行艺术创作的，它们两者之间具有很多的共同之处，这些共同点具体表现在下面这几个地方：

1、影视表演和戏剧表演都是一门综合性的艺术。不管是电影还是戏剧，都是几个或者多个艺术部门共同创作出来的结果。对于戏剧艺术来说，其是在灯光部门、音响部门、美编部门、化妆部门等的协作下产生的结果；而对于电影艺术来说，其同样离不开以上这些部门的协助和配合，除此之外，其还要有剪辑、洗印等电影技术的紧密配合。由此，我们可以发现，它们两者全都属于综合艺术。

2、对演员训练的一致性。不管是影视演员还是戏剧舞台演员，两者都具有共同的特征就是“三位一体”，指的是演员不只是创作者主体，还是用来进行创作的用具材料，同时还是完成了的创作对象，它们全是通过表演来塑造笔者所描写的角色，创作的方向也是根据演员本身的肌体、感情为创作材料来创造某个角色的。所以，在训练演员这个方面它们是相同的。

3、都要表演“真实”和追求“生活化”。“真实”和“生活化”是最主要的表演准则，甚至是观众与业内人士评论表演成功与否的一个重要尺度。只有真实人们才会相信， 真实才是最动人的。只有生活化才会显的更加自然， 生活化是鲜活的生命。尤其是“真实”这一点，因为真实是艺术的命脉。哪个演员的表演没有首先做到“真实”这一点， 就算是他（她）其他方面都无可挑剔， 也是于事无补的。

三、结束语

如果演员们为了更加正确地去把握这两种表演形式，可以演绎出鲜活的、灵动的艺术形象来，不仅仅要把握这两种表演形式的共同之处，还要知道它们之间存在的不同之处，尽自己最大的努力去成为一个戏剧、影视综合发展的实力派演员。

第4篇：实验室标语范文

一、对表演艺术的简单分析

表演艺术是由演员扮演角色通过舞台或视频镜头前语言和形体动作的技巧创造出人物形象的艺术。表演是一种创作，创作的最高任务是在剧作家所创造出来的文学形象的基础上再创造出真实、深刻、具有审美价值的人物形象。表演的主要特征是演员要“化身成角色”，表演的创作与观众的欣赏同步进行，以直观的活生生的舞台和视频人物形象诉诸于观众的视听。演员既是创作者，又是创作的材料和工具，其创作出的艺术成品――人物角色是由演员体现出来。因此，表演中必然存在着演员与角色的矛盾。在表演上如何去解决这种矛盾，在理论上就形成了体验派与表现派的分歧。而优秀的表演则应该是既有深刻、真挚的体验，又有鲜明、生动的体现，达到内外部的完美统一。

要完成表演艺术的创作任务，从事表演的演员应该具有丰富的生活积累、高尚的思想情操、深厚的文学艺术修养与精湛的专业技巧和良好的创作素质。这些素质中包括观察力、理解力、想象力、注意力、感受力、适应力、形体与语言的表现力以及信念与真实感、形象感、节奏感、幽默感等等。

有人说，表演艺术在戏曲中是表现程式，在话剧中是以写实形态表现人，而在影视中是人表演人的艺术。这种总结有一定的合理性，但是笔者更认为，戏曲、话剧、影视的表演艺术是互相渗透整合的关系，他们之间既有特殊性又有其共性。

二、话剧表演与影视表演的一般特点分析

本文所说的一般特点，是指在话剧表演和影视表演中明显存在的各自特点，也是二者的区别之处。但是在绝对意义上说，二者都是表演艺术，所以在论述当中有时是捆在一起来讲的。为了叙述简洁，本文列出造成表演存在各自特点的四个制约因素：

1．生活化要素的制约。话剧艺术与影视艺术都是源于生活又高于生活的精神创作产品，但是它们在表现生活方面由于艺术特征的不同，生活化要素存在区别，这造成了演员在话剧和影视表演上的区别。比较而言，影视艺术的纪实性要比话剧艺术要求的更严格一些，所以影视艺术要求演员的表演必须真实、自然、生活化。最明显的特征是影视演员是在真实的外景或逼真的内景中进行表演创作的，要求演员的创作与真实的环境融为一体，同样真实。另外，摄像机的运动随时改变着观众的距离与视点。在近景和特写中，演员的一个眼神、肌肉的抽动、皱纹的颤抖都清晰可见，任何虚假、夸张的表演都使观众难以忍受。试想一下，在表现真水、真树和真的花草的同时，演员的脸上却粘着假胡子和画着一道一道的假皱纹，或是仍像在舞台上一样地表演，观众能否忍受？而话剧演员是在虚拟的舞台和规定的情景内进行表演创作，生活要素具有假定性。这就要求演员的创作在假定的舞台上信任、感受真实。话剧演员是在舞台的假定性上表演，要在全身的形体带动下去行动，完全要融入到规定情景中，和影视区别是，这里不是注重某一个细节，因为话剧演员在舞台上的表演，很多时候，观众无法看清演员的面部表情，即使是坐在最前排的人。

2．表演时空的制约。时空自由是影视艺术独具的特点。影视中镜头的分割与组合，可以将任何画面与其他画面并列。这种时空的自由造成影视表演的非连续性。为了生产上的需要，影视拍摄既不连贯，又不按顺序，它使演员在几个月甚至更长的时间里断断续续甚至颠倒地生活（扮演）在角色中，然而影视作品在放映时又是连续的并不颠倒的，这就要求影视演员具有在非连续性的“镜头表演”中保持人物形象的统一性、完整性的能力，能保持人物思想、感情、性格的连续性。相对于影视艺术，时空局限是话剧艺术最大的特点。话剧演员在几个月的时间里一直从头体验到尾，可以说是一天以剧情人物生活几次，不时的体验，不时的创新，也就造成了戏剧的连续性。在话剧舞台上，塑造角色的人一旦上场，谁也无法再对他实施控制，整个舞台就是他的，他是一切的核心和灵魂，也就是说，舞台演出，是以演员为核心的。台上十分钟，台下十年功，就是此意。此外，舞台的空间限制，导致现实的生活场景无法照搬到舞台上，只能是假定，一把椅子、一张桌子，就可以是“家”。正是因为这种时空的假定性，它需要塑造角色的人去“演”一个实际上并不存在的东西，所以，有句话这样讲：影视演出是角色救演员；舞台演出，是演员救角色。

3．技术条件的制约。影视演员是在摄像机镜头前进行表演创作的，摄像机是影视艺术必备的技术制约。因此要求影视演员必须有镜头感。镜头感包括：表演生活化；对画面的想象与体会；对不同景别摄影技巧的适应；对实景拍摄以及无观众交流、无对手交流的适应。影视演员必须学会分析分镜头剧本提供的条件并根据导演的艺术处理来设计和构思自己的表演，不同景别的镜头要以不同的表演分寸和手段来体现。而话剧因为舞台是固定的，演员在舞台上进行创作，注重的是外部整体感，要根据场景的假定性来迫使观众相信。因此话剧演员更注重的是舞台整体，而不是个体。技术制约还有一层意义，就是生产条件。影视表演受到影视艺术生产条件的制约，演员必须适应其各种条件。例如，要经受“无穷等待”的考验：等布光、等摄影技术条件、等美工、等化装、等道具等等。而话剧表演是与表演艺术同步的，舞台的假定性可以在任何时候“刮风下雨”，通过自身的表演，让观众感受到风暴雨水，没有制约。所以，一种说法是：舞台是演出的艺术；而电影是制作的艺术――是对机器纪录下来的光影的处理――即剪辑。根据它，可以创造出无穷尽的东西来，演员在影视里，只不过是纪录下来的光影而已。没有演员，电影照样存在；但没有演员，舞台演出就不存在了。

第5篇：实验室标语范文

[关键词] 演唱技巧 诠释与表演 艺术感染力

作曲家的创作必须依靠演唱者的诠释与表演,才能把乐谱上的音符变成具体的音乐。演唱者要用高度的演唱技巧,把自己对于歌曲的理解,独特地表现出来。由于演唱者的艺术修养、文化素质、生活经历、思想高度及个性差异对同一作品的感受不同,对作品的诠释与表演也就不同,从而产生不同的艺术效果。演唱声乐作品是一个复杂的创造劳动,它要求演唱者的歌唱能力是多方面的。

一、演唱者要掌握各种演唱技巧

1.演唱技巧是诠释声乐作品的必备条件

演唱技巧也是声乐艺术的核心。演唱技巧越高、声音就越好,就能为演唱的内容服务,从而具备了演唱创造的物质条件。因此,每一个从事声乐表演艺术的人,都要经过系统的技术训练,熟练地运用和控制呼吸器官和嗓音器官,学会正确地安放声音,锻炼嗓音肌肉的灵活性及清楚的咬字等各种技巧。演唱者要使用他的发生器官和身体机能的种种表现活动把乐谱上的音符转化为声音,并用能够舒适自如、精确无误地演唱出旋律及歌词。

2.演唱技巧与艺术表现的关系

技巧与艺术是歌唱艺术中血肉相连的两个部分,它们相互影响,相互促进。技巧的功力直接影响到艺术水平的高低,没有纯熟的技巧,也就不可能有完美的艺术表现。反之,技巧是为作品的艺术内容服务的,声音技巧不是目的,但声音是传达语言及作品内容的一种艺术形式。单纯追求声音技巧,卖弄声音,不重视艺术修养是不科学的。只有声情并茂,技艺结合才能使歌声感人。只有完美的艺术技巧,才能达到良好的艺术表现目的。

二、声乐作品的诠释过程

1.准确地读谱

演唱一首声乐作品时,最重要的是细心读谱,要读得准确,包括休止符、速度、节奏、乐句分句及音色的细微差异等,以最大的注意力和精细的准确度,在音响中确切地表达出来,在唱歌词前要把乐谱上所有记号都弄清楚。

2.认真地填词

学唱歌词,理解词意内容和中心思想。如果是外国原文歌曲,则要学习外语歌词的发音、词意并把歌词翻译成汉语,加深对作品的理解。在声乐作品,词句的音响和节奏,是音乐本身的一个完整的部分。词的音响、重音和节奏激发出的感情,比起音乐要表现的还要多。歌唱的真正的美,是旋律和歌词的吻合,即两者融为一体。

3.深刻地理解作品

所有的演唱者在表演一首歌曲时,都要分析作品的曲式结构、体裁风格、速度变化、钢琴伴奏的和声色彩并根据词意、艺术表现及音乐风格等研究作品的分句法。另外,歌曲中的难点,要抽出来反复练习,并全面步步深入,才能把作品演唱完整。演唱作品时还要了解作品的创作背景,熟知作曲家的创作风格及特点,深入理解歌曲的感情基调及其发展,并使自己受到感动,然后,在依据音乐的表现规律进行演唱,并在认真领会原作风格的基础上来表演创造。

三、声乐作品的完美表达方法

1.声乐作品艺术处理

首先,要解决的是歌曲的速度。作曲家在创作一首歌曲时,对应以怎样的速度演唱,一定会有一个设想,并以速度标记加以注明。但在演唱的过程中并不是总会得到严格的遵从,即使作曲家本人演唱也可能会有所不同,因为演唱时的速度受其他因素如年龄、感情、身体状况、性格、嗓音及伴奏乐器等影响。因此,演唱者应根据乐曲的不同风格,准确地把握速度。

其次,是歌曲的节奏。节奏是音乐的支柱,乐感的核心。强节奏可诱发歌曲的激情,使之生气勃勃。弱节奏则可抑制歌曲的活力,使听者厌倦。演唱声乐作品时要求节奏准确、稳定,也需要富有律动,充满活力。歌唱时要把节奏中的强拍,歌词中的重点字突出唱出来就可以了。

再次,准确地使用嗓音,选择用适合的音色或演唱方式表达歌曲。

2.追求声乐表演中的个性

个性其实就是表演的特点和风格。它表现在音色、行腔、韵味、感情的内在或外露等诸方面,以及技巧运用上的不同。比如,呼吸、语言等,而尤为重要的是气质。有的表演肤浅,有的大度,有的潇洒,有的安详、朴实等,许多声乐表演艺术家的成功经验表明,形成自己的艺术风格是一条最好的道路。它不仅表明演唱者对声乐作品有着自己的独到见解,同时还能利用自身的条件及专业特长,找到最适合自己的演唱方式,形成个人独特的演唱风格。

3.激情在声乐表演中的重要作用

声乐艺术的表现能够弥补声音技巧上的不足。无论在声乐方面,或在咬字方面都应勤学苦练。但过分追求声音,强调吐字,有时反而达不到预期的效果。若从歌曲的意境,从人物的感情着手,会感到顺利。只有当歌唱者对歌曲的内容有了正确的理解,同时又注重了歌曲感情的表现,才能使听众得到艺术上的享受。毫无激情的演唱,甚至都不能感动自己,观众也会觉得索然无味,实现不了声乐艺术的感染力,是失败的演唱。因此,演唱者在完善演唱技巧的同时,还要加强文化艺术修养,进一步提高对音乐作品的理解力、感受力、想象力及表现力。声乐的表演需要用艺术的手法来诠释作品。随着文化底蕴的提高,在艺术表现中更能赋予作品新的生命。

参考文献:

[1] [美]杰罗姆•汉涅斯.大歌唱家谈精湛的演唱技巧[M].北京:中国青年出版社,1992.

[2][美]维克托•亚历山大•菲尔兹.训练歌声[M].上海:上海音乐出版社,2002.

[3]赵梅伯.唱歌的艺术[M].上海:上海音乐出版社,2002.

第6篇：实验室标语范文

其实，小学生作文最适宜用朴实无华的语言来表达，只要写出了自己的真情实感，同样可以打动读者。

在小学语文课本中，以朴实的语言写就的好文章举不胜举，值得我们用心去学一学。《一夜的工作》一文，作者就没有浓墨重彩，也没有刻意雕饰，只是用朴实的语言写出了他陪同审稿时，在总理身边所看到、感受到的一切。总理工作到天将破晓吃夜宵的情况是这样写的："花生米并不多，可以数得清颗数，好象并没有因为今夜多了一个人而增加份量。"几句朴实的话就把总理生活简朴的形象描绘出来了，深深打动了读者的心。又如《游金华的双龙洞》一文，本文作者叶圣陶可称得上文学大师，文学素养之深更不必说，但他的这篇文章却风格独特，不像一般的游记，为了表现山水之美，游兴之浓，多用一些瑰丽的词句加以夸饰。《游金华的双龙洞》一文之所以赢得人们的赞赏，我想一个重要之处就在于它的简朴。如作者介绍由外洞进入内洞的孔隙时写道："虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出，怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样的小船。"语言虽朴实，但我们读后却有身临其境之感。还有老舍先生写的《养花》，许地山先生写的《落花生》，都是语言朴实、感情真挚、让人倍感亲切的经典文章。

小学生如何才能做到用朴实的语言表达自己的真情实感呢？我认为，在作文中只要用质朴的语言把自己平时所看到的、听到的、想到的、感受最深的地方真实地写出来，能以情动人就行，不必雕琢词句。

第7篇：实验室标语范文

一、作为舞蹈教师，不能只会意味不能言传，也就是说：不但自身要跳得好，还要能让学生充分理解教师的传授，从而使学生心领神会也能跳得好。我认为口头传递包括几个方面：

1、 讲解动作。无论是教授新动作，还是复习老动作，舞蹈教师都要伴以讲解。如动作名称，动作要领，动作规格和标准。做这个动作容易犯的毛病，怎样克服与纠正这些毛病等等，这里面包含许多解剖学，动力学，物理学等方面的知识，也有语言方面的知识。

2、 传递知识。课堂教学的过程中，舞蹈教师免不了有许多提示和讲解。甚至在学生动作过程中，舞蹈教师也会不时发出许多指令，提示或评论。学生把教师的话连同音乐一起接受过去，这不仅是对学生感观的全面锻炼，同时还是传授各种舞蹈种类的知识，也包含与其它舞蹈种类的比较，还有关于对音乐的理解与感觉等等。

3、 渗透思想。所谓思想，包括世界观、品德、艺术观和为人的标准等等。这方面往往不是教师有意准备的，而是下意识的外露，比如在学生发生迟到，不按规定穿戴练功服、舞鞋，不听老师讲话等违反纪律的现象时，教师会说出许多不同的话来，同时流露出许多表情。在同学之间发生矛盾、争吵等情况时，教师会把不同的言语说给学生听。这个时候，教师本人的品格、为人、对事物的看法与处理方法，甚至是习惯语言都会渗透给学生，学生会情不自禁地模仿老师的言行。

二、舞蹈教师在舞蹈教学中，要有什么样的语言表达能力呢？或者说，舞蹈教学对教师的语言表述有什么要求呢？

1、知识的积累 ：要使自己具有足够的语言表达能力，除要求自己打好扎实的语文基础、善于使用语言，还要使自己具有较高的思想品德、积累丰富的舞蹈教学经验及各种知识。

2、 语言的准确度：无论讲解动作还是传递知识，舞蹈教师的语言最怕似是而非。一个学生完成其动作时长期不得要领，得不到提高，究其原因，常常是因为在最初教学时教师的语言不准确，从而使学生产生错觉和误解。在这种情况下，学生越努力越糟，如果在上课前，教师的语言准备够充分（如有必要可用教案本备好课），这样，不仅可以避免误解，而且有助于完成学习进度，能达到事半功倍的效果。教师在学好舞蹈教学法的基础上，一定要力求语言表述的准确。

3、语言的生动性：语言的生动性对舞蹈教师来说上非常重要的，它可以减少学生在舞蹈训练过程中产生枯燥乏味的感觉，从而增加学生对舞蹈训练的兴趣。舞蹈教师语言的生动，主要是要善于运用形象性语言。比如，舞蹈时，要学生手形漂亮，不要僵硬，常用“枯树枝”来形容僵硬的手，学生们一听到老师提醒“注意手”时，就会想起“枯树枝”，谁也不愿自己的手像“枯树枝”那样难看，当然在形容学生动作时，切忌挖苦，以免伤害学生的自尊心，产生逆反心理。假如学生的情绪不好，特别是与教师有某种对立情绪时，更不能挖苦学生。

4、 语言力求精炼：教师的话要尽量准确、简单，不能嗦，否则学生的兴趣就会降低，兴奋不起来，影响教学质量，而且，当学生运动后，热身变冷，肌肉便开始收缩，对训练是十分不利的。

第8篇：实验室标语范文

1、“不言于表”这个词可作如下解释：“不；言于表”：不把话说在明处。“不言；于表”：不说话，或不发表意见。“不言于表”：不能很好地表达自己的意思，也就是：“不善言表”，或作“不擅辞令”注：“不善言表”“不擅辞令”也都不是成语。

2、不言于表：不是成语，只是一个词组。言：言语，说话，语言。不言：不言语，不说话。表：表面，表达，表明。

（来源：文章屋网 ）

第9篇：实验室标语范文

20xx年世界无烟日宣传标语(最新)1. 你的香烟，我的石油，注定我们不能相爱——吸烟者禁入

2. 千万别点着你的烟，它会让你变为一缕青烟(加油站禁烟)

3. 如果你想吸烟，定时炸弹在身边!(加油站禁烟)

4. 一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟

5. 蜡烛---燃烧自己，照亮别人;香烟---燃尽自我，贻害众生。做蜡烛or吸烟?

6. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。吞云吐雾中，物物皆湮灭。

7. 吸烟几时止?美景几时还?青春何能驻?生命何与共?只愿君能禁吸烟，盼回“无烟好世界”!

8. 它(吸烟)是你最简单的快乐，也让你最彻底地哭泣。

9. 我最怕最怕烟雾蒙蒙，看不清看不清你的面容。

10. 摒弃吸烟陋习，创造健康新时尚

11. 点燃你的烟，污染了空气，害了人性命，良心在哪里!

12. 请不要让你的自私点燃我的大楼——请勿吸因(商场禁烟)

13. 健康随烟而灭!有多少生命可以重来?

14. 珍惜生命，崇尚文明生活;热爱生命，养成良好习惯。

15. 远离烟草，拒吸第一支烟;净化空气，保护环境卫生

20xx年世界无烟日宣传标语(热门)1. 拒吸第一支烟，做个阳光少年!

2. 一天零支烟，健康好生活。

3. 世界无烟日短信

4. ——世界无烟日祝福语大全三

5. 饭后一支烟，早日见神仙!没事吸一口，黄泉路好走!天天来一包，包包藏把刀!敬你一支烟，祝你早归天!.世界无烟日，健康进行时!

6. 放下执着，留点健康给家人;放下借口，吸烟养神不是理由;放下面子，健康为了自己不是别人。世界无烟日，把香烟留给昨天，把美好送给未来。亲，为了自己，也为了家人，赶紧戒烟吧!

7. 非一日之寒，吸烟害人潜移默化。多少人也知香烟害人匪浅，偏偏戒烟路上难以到终点。.世界戒烟日，愿你矢志不移，克服种种因素，戒掉香烟，健康常驻!

8. 风吹日晒把钱赚，毫不小气把烟买，一根香烟一把刀，根根能把寿命卖，血汗之钱伤身体，想来真是不划算。世界无烟日到，珍惜钱财护自身，劝君远离香烟害，身体健康多自在!

9. 抽的是寂寞，吐出的是健康。围绕的是感性，磨灭的是沧桑。为了后天的六一，为了你的健康我的健康，请湮灭手中的烟头，庆祝世界无烟日吧!

10. 奉天承运，皇帝诏曰：爱卿嗜烟久矣，无异于饮鸩止渴，殆莫大焉!朕深感忧虑，适逢.世界无烟日，朕下恩旨，望尔今后厉行戒烟，保重贵体!钦此!

11. 跟香烟挥挥手，健康就会和你碰头;跟香烟摇摇头，你就会精神抖擞;跟香烟断到头，美好生活伴你无忧!世界无烟日，愿你远离烟草，珍惜健康，生活美幸福满!

12. 公共场合“不吸烟”，清新空气每一天;为了健康“不吸烟”，没有疾病心舒坦;亲朋团聚“不吸烟”，美好生活在身边;人人自觉“远离烟”，社会和谐家美满。.世界无烟日，祝你远离香烟，生活如愿!

13. 过滤嘴：留下灰烬把金钱过滤掉;留下烦恼把快乐过滤掉;留下病痛把健康过滤掉;留下伤害把友情过滤掉;留下悔恨把未来过滤掉!.世界无烟日，请远离香烟!

14. 黑夜渴望夜莺，因鸟儿鸣叫是一场旅行;心灵渴望洁净，因蔚蓝天空是一种吸引;.世界无烟日，别让身体对健康的渴望变成一种奢望，远离香烟，幸福无限!

15. 燃烧的是香烟，消耗的是生命。

20xx年世界无烟日宣传标语(经典)1、健康随烟而灭!有多少生命可以重来?

2、健康，随烟而逝;病痛，伴烟而生!

3、有时候相爱是一种无奈，有时候离开是另一种安排。为了爱你和你爱的

人，请不要吸烟。

4、现在吞云吐雾，以后病痛缠身。

5、 No smoking , No crying.

6、青烟长在，恶梦长随。

7、香烟是魔鬼的契约。

8、提神不妨清茶;消愁不如朋友;若吸烟，又何苦?

9、 If you smoke , tomorrow is a good day to die.

10、不一定烟雾缭绕的地方才是天堂。

11、小小一支烟，危害万万千。

12、无烟世界，清新一片。

13、吸烟，我们可以选择，那么，生命呢?

14、还人类一片清新，请丢掉手中的香烟。

15、点燃香烟的一刹那，你也点燃了死亡的导火索。

16、不抽一支烟，快乐似神仙!

17、让你的肺清亮一点。

18、烟缈缈兮肺心寒，尼古丁一进兮不复还。