前言:一篇好文章的诞生,需要你不断地搜集资料、整理思路,本站小编为你收集了丰富的夏天的词语主题范文,仅供参考,欢迎阅读并收藏。
暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火
火日炙人 火轮高吐 火云如烧海天云蒸夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧
夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金
流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 长天当日 赤时当空
炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津
流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗
大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯
禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦
1、夏日炎炎:夏天阳光强烈,十分炎热。
2、炎炎夏日:非常炎热的夏天。如:炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。
3、骄阳如火:像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作骄阳似火。
4、赫赫炎炎:形容炎热炽盛的样子。
5、浮瓜沉李:三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李,是夏天清凉可口的食物。亦作浮瓜避暑沉李浮瓜。
6、烈日当空:炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义火伞高张。
7、绿树成荫:树木枝叶茂密,遮住了阳光。正是盛夏季节。
8、浮瓜避暑:暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。
9、椅席炙手:椅子、席子摸着烫手,()形容天气炎热。
10、炎阳炙人:炙:烤。指炎热的太阳照射在身上,好像烤火一般热。形容非常酷热。
11、皎阳似火:皎:白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
12、热不可耐:形容非常热,令人不可忍受。
13、烈日炎炎:形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例:“烈日炎炎似火烧”。
14、狂风烈日:强风猛烈而酷热的天气。如:古代骆驼商队行经戈壁,常需忍受狂风烈日的恶劣天候。
15、五黄六月:指农历五、六月间天气最炎热的时候。
16、火伞高张:比喻烈日当空。如:夏日炎炎,火伞高张。近义烈日当空。
好词:
瘴雨蛮云 尤云雨 尤花雪 雨凑云集 怪雨盲风
毛毛细雨 风雨飘摇 风雨晦冥 云收雨散 风雨如盘
翻云覆雨 涕零如雨 风调雨顺 投壶电笑 瓢泼大雨
震风陵雨 雨散风流 飘风急雨 盲风妒雨 云期雨约
风驰雨骤 风霜雨雪 今雨新知 五风十雨 晨风零雨
云布雨润 覆雨翻云 春雨如油 遮地漫天 遮地盖天
暑雨祁寒 沐雨栉风 腥风_雨 蛟龙得水 祈晴祷雨
疾风甚雨 朝云暮雨 疾风骤雨 星离雨散 雨]风u
栎阳雨金 绸缪未雨 大雨淋漓 滂沱大雨 倾盆大雨
阴雨绵绵 淅淅沥沥 雨声沙沙 细雨淅沥 雨过天晴
细雨如丝 春雨阵阵 秋雨连绵 雷雨交加 山雨欲来
细雨飘洒 斜风细雨 雨似急箭 春雨潇潇 茫茫烟雨
好句:
1、天灰蒙蒙的,十分得冷,小草低下了头,树枝弯弯曲曲,抬起头,发现乌云密布,没想到雨竟已静悄悄地下了起来。
2、外面刮起了大风,吹的树枝乱摆,地上的灰尘乱飞,让人睁不开眼睛。
3、头顶上的苍穹,泛着灰蓝色的光,凄凄切切地照耀在雪地上,把那仅有的几根枯草,也埋进了白茫茫的海里
4、乌云密布,阴沉。黑乎乎。电闪雷鸣。、
5、冷色调灰白的云层,无可预料地遮住了九天之外那七色的彩虹,颤抖着下雨来
6、天色十分昏黑,片片乌云仿佛要压下来似的,太阳婆婆也害怕地躲起来了,刚刚还在玩耍的白云也跑回家睡觉了。我拉了拉上衣,害怕即将来临的倾盘大雨会洒在我身上,用力地往家的方向奔跑。
7、喜欢这样的天气,小小的雨,刚刚好不用打伞,就这样,像雾又像雨,凉凉的,配上阴阴的天气、阵阵的凉风,很舒服,让人清醒。
8、这个秋天,它把我颓废了;这个秋天,它也被我颓废了。秋末以至,刺骨的冷风显然让让我有些瑟瑟发抖,不时有一种"心花落地成灰"的感觉。
9、仿佛一个阴郁的孩子,天空刚刚的灰白脸色渐渐沉下来,被沉重的灰黑取代。调皮的风四处流窜着,幸灾乐祸地看着人们的狼狈。树无奈地摇着头。
10、又是阴天,大连已经好长时间没有见到太阳了,好像是到了南方的梅雨季节,总是不停的下雨,小雨,淅淅沥沥。真的是剪不断,理还乱!
11、在一个宁静的晚上,人们正在床上做梦时,突然发出一声巨响,跟着便听到檐前滴水的声音,滴滴答答的节奏就像一首催眠曲,响个不停,越响越快,我好像被催眠一样,跟着便睡着了。
12、天色十分昏黑,片片乌云仿佛要压下来一样,黑压压的。还不时有震耳欲聋的雷声和刺眼的闪电,给人一种恐怖的感觉。
13、下雨前,晴空万里的天空突然变成了一块大黑幕,把整个天空都遮住了,就连最耀眼的太阳也消失得无影无踪,天空的云越来越低,眼看就要下雨了,路上的行人及时躲避,只剩我一个人孤独的走在街头上,只好赶快躲到屋檐下去避雨,希望雨能赶快停住。
14、天上的乌云在舞蹈,早已按耐不住将被释放的心情,地上的人们迎来的是天色变暗,阴沉压抑,阴天,总有种失落的感觉,心情也随之下沉,阴天,是人们静静思考的好时机,阴天,总是预示着要下雨;不一会儿,雨就从天而降,打破了这种沉闷。
15、夏天是个变脸的季节,它时而哭,时而笑。一会儿晴空万里,碧空如洗,天高云淡,骄阳似火;一会儿天低云暗,乌云密布,狂风怒吼;一会天公大发雷霆,电闪雷鸣;一会瓢泼大雨,倾盆滂沱,;一会儿潇潇雨歇,虹桥飞架南北。夏天就如同孩子的脸一般,没有征兆地变换着。
关键词:《论语》;视域融合;英译
中图分类号:H315.9 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2016)12-0121-02
《论语》是儒家经典著作,流传至今经久不衰,可以说《论语》就是中国的圣经。16世纪末以来,《论语》开始被译为西方语言。《论语》的英译始于西方传教士,之后也有西方汉学家、中国学者参与《论语》英译。从《论语》第一个译本出现至今,已确认《论语》原创译本共有57个。本文主要选择了其中具有代表性的理雅各译本、庞德译本、辜鸿铭译本和安乐哲译本对核心词“仁”和“天”的不同英译进行比较。
一、“视域融合”的提出及基本观点
在传统翻译观中,翻译活动只有“文本”一个中心,译者的职责是将原文本意义用目的语准确表达出来。时至今日,“忠实标准”仍然有强大生命力。随着翻译研究的不断进步,人们逐渐认识到,文本是开放的,对其意义的阐发是一个永无止尽的动态过程。“翻译不可能有定本”,因此翻译活动也就由“文本为中心”转变成“译者与原文本之间的对话”。在译者与原文本的对话中,译者不再隐身,而是主观能动性的发挥者。翻译学者开始用伽达默尔的哲学阐释学为理论支撑研究翻译过程,提出了翻译过程中的“视域融合”。
视域融合是由德国哲学家伽达默尔提出的阐释学三大原则之一。依照阐释学观点,译者处于特殊历史背景下,对任何文本的理解和翻译都建立在“前理解”的基础上,这就是译者的视域。译者的视域是在目的语文本最终形成之前译者在特殊的生活经历、教育背景和时代背景下所具有的一切知识、观点、认识和态度的总和,它不仅包括译者在阅读原文本之前所拥有的全部“前见”,而且还包括译者在进行翻译的过程中采取各种途径(如查阅文献资料或者向他人咨询)所获取的全部信息。在翻译过程中,译者要努力做到两次视域融合:与原文本的视域融合和与译文读者的视域融合。在与原文本的视域融合过程中,译者要考虑原作者身份和原作创作年代、目的、文字和句式结构特点,原作所处的历史背景、主流思想、意识形态;与译文读者的视域融合,则要考虑到其语言水平和需要,选择恰当翻译策略和方法,从而创作出优秀的译作。译者作为视域融合直接参与者和实现者,要经历不同视域的冲突、排斥、达成一致最终融合的过程,最后产生新的视域。所以译者要想办法优化自己的视域,这样才能更好的与原文本和读者进行视域融合。
二、《论语》核心词的英译
《论语》核心词包括“仁”、“君子”、“礼”、“道”、“天”、“德”等,这些核心词在原文不同字句中有着相通但并不相同的意义,即使用现代汉语词汇通译都非常困难,更不说用同一个英语词汇来翻译。本文选取其中“仁”和“天”的英译进行讨论。
“仁”是孔子思想的核心和精髓,寓意极其丰富,在《论语》中一共出现了109次。“仁”包括了恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、礼、悌等内容。在英文中找不到一个与之完全对应的单词,所以英g十分困难。理雅各根据“仁”在《论语》中出现的位置不同、语境含义不同,分别把“仁”翻译成了不同的英语单词,如“virtue, true virtue, the good, benevolent actions, perfect virtues, the excellence等。总体来讲,理雅各还是把“仁”译为“virtue”。这样将“仁”译为“virtue”,使得“仁”和“德”的区别在英译本中变得不那么明显,可能会使读者产生困惑,并且也没有忠实地反映出“仁”是要靠后天努力形成的儒家思想。庞德在翻译《论语》核心词时使用的是他独创的“意象析字法”,即通过分析汉字构造,找出所指向事物之间的关系,从而发掘汉字的“真实”意义。故庞德把“仁”理解为“Humanitas, humanity, in the full sense of the world, real people, the real man, manhood, the man and his full contents等,这样的英译更多的是西方人道主义解读。事实上,儒家思想中的“仁”远远比西方人道主义提倡的“民主、自由、平等、博爱”更加深刻,庞德的译法没有展现“仁”的丰富含义。辜鸿铭则把“仁”统一翻译为“moral life”和“moral character”,这样就保留了中国文化特色,提高了中国文化影响力,较统一的翻译又让译本读者容易理解,接触原汁原味中国文化,达到了“中西和谐”。安乐哲把“仁”翻译为“authoritative person”,他认为“仁”是人在社会给予他的人际关系中体现出来的,是通过礼仪活动体现在他身上的文化传统价值和习俗,强调“仁”的过程性。
在《论语》中,“天”的含义也十分宽泛,共出现了26次,包括了“自然的天”、“主宰之天”和“义理之天”。其中“自然之天”含义较为简单,即浩瀚宇宙;“主宰之天”有独立人格和意志,主宰天地万物之命运,宗教色彩较强烈;“义理之天”即道德之天,其宗教色彩相对较弱,更多是一种道义与纲常。理雅各将“天”翻译为“Heaven”,为了与西方宗教里的“上帝”有所区别,他以Heaven”首字母大写来表示中国的神。但是当西方读者读到“Heaven”时,浮现在脑海里的一定是超越现世的造物主形象,以及罪孽、灵魂和来世这些基督教概念,很难体会到中国文化中的“天”。辜鸿铭采取“归化”翻译策略直接将“天”翻译为“God”,让人联想到西方宗教里的“上帝”,有着深深的基督教意识形态印记,但是容易被西方读者接受。安乐哲将“天”创造性地翻译为“T’ien”,并用汉字和注释加以解释。这种译法给读者一种陌生感,属异化翻译策略,目的在于构建不同于西方的哲学思维,挑战西方文化霸权,传播中华文化。
三、“仁”“天”英译中的视域融合
理雅各《论语》英译本是第一本英语全译本,1861年首版于香港,问世100多年来,一直被奉为经典译本。理雅各是英国伦敦教会传教士,翻译《论语》的目的就是为基督教传教服务,帮助传教士了解中国文化,找到儒家文化和基督教文化之间的相似之处,化解中国人对基督教的敌意,达到“调和耶儒、以耶补儒”的传教目的,这是理雅各的视域。理雅各在翻译《论语》时查阅了众多注疏,参考数个前人译作,努力忠实传达原作内容,达到与原文的视域融合。但由于受传教士的身份和翻译目的影响,使其“仁”和“天”的翻译中带有较大局限性。同时,理雅各更多考虑的是译本读者视域,更多地采用他们较为熟悉的英语语言。庞德作为汉学家,对中国文化十分推崇。庞德所经历的时代,正好是第二次世界大战时期,庞德渴望从中国儒家文化中找到救赎西方世界的良药,儒家的智慧正是西方社会所需要的。此外,庞德是诗人,在翻译《论语》时更加重视翻译的创造性,常常直接把自己的理解和领悟加入翻译之中,在他的《论语》英译本中可以看到许多类似于意象派诗歌的意象和行文风格,这是他与原文本独特的视域融合。庞德的“意象析字法”使得他翻译的《论语》充满了文学和文化的想象,给予中国文化诗意的诠释,为孔子思想的传播注入了新的活力,让读者有了全新的认识和体会,是与读者视域独特的融合。辜鸿铭所处年代,西方文化占中心地位,中国文化处劣势地位,他翻译《论语》主要目的是反击西方文化中心主义,为中国文化争得一席之地,让西方读者了解真正的中国和儒家文化。他批判理雅各的译本,“所展现的中国人的智慧和道德品质,对西方人来说显得力气怪异。他要“使英国人改变他们头脑中以往形成的对中国人的先入之见,并由此改变他们对中国人和中国民族的态度”,这是他的视域。辜鸿铭在翻译《论语》时总结前人翻译得失,首创“以西释中”翻译策略,借用大量英语读者熟悉的文学和文化内容,用西方思想家和作家如歌德、爱默生、莎士比亚、华兹华斯等的话语来对原文进行解释,这是他与原文文本的视域融合。辜鸿铭的归化翻译策略使得他的译本接受度很高,流传度很广,可以说辜鸿铭在与读者视域融合方面做的非常成功。安乐哲是著名中国学学者,当代西方汉学界和哲学界的领军人物,所处时代以及跨中西文化的教育和生活背景赋予他跨文化视野和“去中心主义”文化观。安乐哲英译《论语》的主要目的是想要融汇中西文化,改变西方人认为“中国没有哲学”的错误观念,构建中国哲学体系,让西方人了解真正的中国哲学,这是安乐哲的视域。安乐哲为了传播中国文化,十分重视译本注释,旁征博引,直接引用了《庄子》、《孟子》、《荀子》、《礼记》、《左氏春秋》、《诗经》、《说文》等经典,最长的注释长达大半页,这是他努力与原文本域融合的证据。同时译者不断提醒读者中西文化和哲学的差异,帮助西方读者重视儒家思想的独特意义,努力与读者视域进行融合。其《论语》英译本更加凸显了儒家思想的社会性和修养的过程性。安乐哲创造性地将“天”译为“T’ien”正是体现了经典的意义不是封闭的,而是等待着不同读者来解读和诠释,体现了译者对读者视域的重视。
综上所述,不同译者因为生活经历和教育背景不同,有着不同翻译目的和目标读者,因此不同译者有着不同的译者视域。在翻译过程中,译者既要考虑原文本视域,又要考虑译文读者的视域,只有这样才能达到翻译的目的,产生合格的译本。《论语》核心词“仁”和“天”在不同英译本中的不同译法,正是译者视域与原文本和读者视域两度融合的结果。
参考文献:
〔1〕许钧.翻译不可能有定本[J].博览群书,1996,(8):13-14.
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〔3〕雷原.论语:中国人的圣经[M].北京:北京大学出版社,2007.
〔4〕徐志刚.论语通译[M].北京:人民文学出版社,1997.
在中国人的心目中,“夏日炎炎”“火辣夏日”,夏天总与酷暑炎热联系在一起。而在莎翁的一首十四行诗中却有这样的诗句,Shall I compare thee to a summer’s day?/Thou art more lovely and more temperate.(我能不能拿夏天同你相比?/你啊,比夏天来得可爱温煦。)
诗人把情人比作夏天,可爱而温煦。“夏天”带给中国人和英国人的联想竟是如此的迥异。
二、生产劳动
英语中与水产、航船有关的词语非常多,如fish in the air(缘木求鱼)、an odd fish(怪人)、miss the boat(错过机会)等。汉语中这类词语就少得多。原因在于英国四周环水、水产捕捞业和航海业在其经济生活中占有重要地位,故而多此类词语。而在中国只有沿海地区才有渔民结网捕鱼,所以该类词语相对较少。
要表达“用体力负运东西”的动词在汉语中有许多,如“扛、荷、挑、担、抬、背、驮、负、提、挎”等,每个词都有一定的负运的东西与之相应(如,挑土、担水、提箱子),真是细密之极。在英语中却只有一个carry来泛指这个动作。汉语之所以将这个动词细加区分,大概因为中国长期处于农业社会,体力劳动特别多的缘故。
三、风俗习惯
学习英语时,我们发现英语中的称谓名称比汉语中的要少得多。例如,英语中cousin一词,对应于汉语的表兄、表弟、表姐和表妹等。我们看到,汉语把表亲关系区分得非常严格,既要说出性别,又要分出大小,根本不像英语笼统一个词了事。英语中的称谓为数不多,除dad,mum,grandpa,aunt,uncle等几个称谓经常使用外,其他的几乎都不用。
四、
汉英语言中涉及宗教的词语数目庞大,蔚为壮观。比如,“天公”“阴阳”“菩萨”等。语言是思想的直接反映,两种截然不同的宗教词汇是两个民族宗教观念迥异的真实写照。在英国,则以基督教为主要宗教。该教于597年传入英国。在随后相当长的时间里,大量与此相关的词语陆续汇入英语行列。这里既有古英语时期由拉丁语渗入英语的词、如angel(天使)、monk(僧侣)等,结果英语中涉及宗教的词语远比其他语种来得多。
五、历史典故
用典是每个民族日常交谈的一个重要组成部分,人们常常在不自觉间运用出于各自民族文化遗产的典故,比如中国人会说,“真是马后炮”“原来是个空城计啊!”西方人则会讲That all Greek tome.(我对此一窍不通。)He’s a Shy lock(他是个守财奴)。而西方人的典故则多出于莎士比亚戏剧和以后英美文学中的许多其他人物或名称、希腊、罗马神话、《圣经》中的人物和事件以及传统的体育项目,如美国的棒球、橄榄球等。
六、个人主义价值观
在西方文化中,与“自我”(self)相关的观念可以说是根深蒂固、无所不在。在英语中就有许多以自我为中心的词汇,如“self-absorption(自我专注)、self-admiration(自我赞赏)、self-cultivation(自我修养)等等。故此西方社会盛行的是个体主义(individualism)”,强调个人自由、不受外来约束。而中方文化强调集体利益高于个人利益,“先国家,后集体,再个人,先利民,再利己”的话语随处可见。
1.教材分析
本单元的教学目的是引导学生品赏精彩生动的文学语言,神游优美深远的诗化意境,培养学生的审美想象和情感,激发学生热爱生活、热爱自然的愿望和热情。《夏感》可使学生在学习《春》《济南的冬天》这两篇名文之后继续学习描写自然景物的方法,提高语言的赏析能力,掌握阅读景物类文章的一般方法。培养学生的审美想象和情感,激发学生热爱生活、热爱自然的愿望和热情。
2.教学目标与教学重难点
① 知识目标:(1)有感情地朗读课文,把握所感内容;(2)理清行文层次,分析文章在布局构思上的特点;(3)学习本文栩栩如生的景物描写,感悟课文充满诗意的画面。
②能力目标:(1)学习文章层次井然的写法;(2)品味文章富有活力的语言,掌握描写景物的一般方法。
③情感目标:感受作者对夏的赞美,学会感受自然、生活之美 。
教学重点:①抓住课文重点词语,理清思路,学习层次井然的写法;②品味赏析栩栩如生的景物描写,掌握描写景物的一般方法。
教学难点:品味赏析栩栩如生的景物描写,掌握描写景物的一般方法。
二、说教学过程
1.猜读题目,激情激思
出示投影:《夏感》即夏天的感觉,你对夏天的感觉是 、 、 ,你认为作者会写到夏天的 、 、 。
设计意图:让学生通过回忆,进入夏天的情境中,猜读题目,预期内容,激发学生阅读文章的兴趣,同时也引导学生思考写作层面的问题,与作者的写作思想形成碰撞。
2.学案导读,自主学习
①走近作者:梁衡,山西霍县人。主要著作:《新闻三部曲》《数理化通俗演义》散文集《名山大川》 《人杰鬼雄》入选中学教材的作品:《晋祠》《觅渡、觅渡,渡何处》《夏感》主攻山水散文,深得古典山水文章的传统,行文草木有灵,水石有韵。
② 积累词语:(略)
感知文意:(用原文填空)(略)
设计意图:在学案的引导下,了解作者、积累词语、感知内容。作者简介和字词积累都是可以通过学案印发给学生,让学生作为学习资料进行学习的。感知课文内容则采用填空提示的方法来自主学习,这样使学生在较短的时间内完成了对课文的初读,既提高了课堂效率,又培养了学生的自学能力。
3.美读课文,体味感情
①出示投影:请同学们说一说读这篇文章应该用怎样的语气、 语速、语调读出作者所表达的感情。
(1)读出磅礴之势、升腾之气,表达热爱自然,赞美劳动的感情。
(2)用赞美的语气、稍快的语速、逐渐升调的语调来读文章。
②范读课文第二自然段(第五自然段)。
设计意图:通过对课文的美读,让学生感受文章描写夏天的蓬勃向上的气势,生命交替的“旺”盛。体会出作者热爱自然,赞美劳动的质朴情感。之后教师范读,师生共同沉浸在热烈向上的美的意境中。
4.合作交流,美点寻踪
出示投影:示例:文章所抒发的情感是美的,它让我们感受到了炎炎夏日独特的美,它让我们看到了抒写夏日动人一笔的劳动者的美。它让我们富有激情的咏诵,咏诵这蓬勃向上,生命交替的季节。
示例:文章的语言是美的,你看“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着,扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切,热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透了的麦子的味。”“火红”“金黄”写夏的颜色;“烘烤”“翻腾”“扑打”“涌”“浮动”“飘过”“吹送”写夏的动作;“麦子的香味”写夏的气味,这些共同表现了夏天的热烈。从视觉、触觉、嗅觉等方面多角度写夏天的热烈。
美点寻踪:
文章的结构是美的,________________________。
文章所描绘的景物是美的,______________________。
文章的语言是美的,______________________。
设计意图:上个环节中学生已体会了作者所表现的情感,这里对文章情感美的概括,既是对上个环节的总结,又可以引导学生去发现结构、内容的美。例子的出示减轻了学生的学习压力,按照例子去寻找文章的美就变得容易了。而且进入题目很简单,各个层次的学生都可以参与,可以简单阐述也可以深入挖掘。看似简单但学生需要在反复阅读中发现美点,在合作交流中明晰思想,在课堂发言中完善观点。
5.寻根究底,探究方法
出示投影:本文将夏天的景色描写的那样美好,那么怎样才能写出优美的景物呢?(请回到文章中寻找优美的语句进行分析)
学生思考发言后明确:细致观察——抓住特征______________借助修辞——锤炼词语。
设计意图:学生会找到修辞句、细致的描写句进行分析研究,但不一定能准确表述,所以教师需在学生发言的基础上加工明确。
1.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。
2.学会“颗”和“朵”这两个生字,认识两个新的偏旁“几”字头和“页”字旁。
3.感受课文语言的优美,展开想象,体会儿童生活的情趣,引发儿童对身边事物和大自然的关注与热爱。
教学重难点:
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.体会生活的情趣,引发对身边事物的关注与热爱。
教学过程:
一、猜谜激趣,引入新课
1.老师这里有一个谜语:(生读)它的家在夜空,它是星空的小眼睛,一闪一闪亮晶晶。谜底是——(生说星星)(出示:星空图)
2.小朋友们真聪明,瞧,这就是夏天的星空,多美啊!我们今天就来学习一首描写鲜花和星星的小诗,谁来读课题——地上的鲜花,天上的星星,谁还想读?一起读。
【设计意图:这一环节的设计通过猜谜语,看星空图来激发学生学习课文的兴趣。】
二、自由品读,初步感知
1.过渡语:读得多好呀,小朋友,让我们带着这样的要求读一读课文吧。谁来读要求?
2.课件出示
自读要求:①自由读课文一遍(读准字音,读通句子);②同桌互读(有不对的地方互相提醒)。
下面请小朋友开始读吧。
3.刚才小朋友读得非常认真,相信这些词语你们也能读正确,谁来读?
出示生字:一朵 一颗 满地 数着 晚上 睡了 那里 花儿 喜欢
(其中着、上、了、里、儿、欢这些轻声字是红色字)
4.你发现了什么?你能把这些轻声读好吗?谁还想读?
5.去掉拼音谁会读?
6.词语不仅读得准还读得美,真棒,我们一起读。
7.词语读得好,相信小朋友课文也能读得好。打开书,注意读书姿势,别人读,我们要仔细听。(指名2人)
【设计意图:这一环节主要让学生扫清课文生字的障碍,在学完生字的基础上能够初步正确、流利地朗读课文。】
三、品读诗歌,读中感悟
(一)学习第一小节
1.小朋友们,你们知道夏天会开哪些花吗?
想看看这些花吗?(师叙述:夏天到了,有金黄的向日葵,有粉红的荷花,有娇艳欲滴的虞美人,洁白如雪的茉莉,还有张开笑脸的喇叭花。)这些花美吗?你喜欢吗? 读出你的喜欢?谁来读?
出示(我最喜欢夏天满地的鲜花)
2.读得真好呀,给她掌声,听出来了,你真的很喜欢夏天的鲜花。谁再来读?(喜欢变红)这么美的花我最喜欢了,谁还想读?(最变红)你读得真有感情,我们一起读。
3.满地都是鲜花,花儿真——(满地变红)(板书:满地,多)这满地的鲜花真是太让人喜欢了,谁想读这段话?这里那里到处都是花儿,谁再读?(这里,那里变红)比星星还多呢,真是数也数不尽呀,谁还想读?(真比……还多变红)不愧是我们班的朗读之星,让我们感觉到了五颜六色的花儿散发出阵阵香味,真美。
(二)学习第二小节
1.小朋友们,一边想象画面,一边做动作读书,真有意思,我们就像这样读第二段吧!看投影,同桌互相练一练。
2.出示第二段:到了晚上,花儿睡了(师引读做动作),我们轻轻地读,不要吵醒花儿哦!谁来读一读?
a.满天(变红)(板书)都是小星星,真多呀,谁再读?
b.一闪一闪的小星星,这里一颗,那里一颗,真比地上的鲜花还多,加上动作谁还想读?
3.夏天的夜晚静悄悄,满天都是星星,出示图片,你知道有那些星星的名字吗?
天上的星星真的很多,我们肉眼能看到的星星就有6000多颗,还有许多星星是看不见的。我们一起来数星星吧,图片配歌出示,会唱的跟着一起唱。
4.全体起立,让我们跟着音乐,一起做动作读一读这一段。
5.满地的鲜花是美丽的,满天的星星是可爱的,让我们男女生来比赛,女生读第一段,男生读第二段。
【设计意图:这一环节主要我主要引导学生通过对“满地”、“满天”、“这里”、“那里”等词语的感悟,勾连生活体验,通过各种形式的朗读来体会,旨在培养学生语感,能够更好地读好课文,从而感受诗歌语言的韵律美。】
四、拓展延伸,加深理解
1.小朋友,仔细看这首小诗的两小节,你发现有哪些相同的地方?你真是一个细心的孩子,观察得真认真,给她掌声。
2.小诗人就是用这样相同的句式来让我们感受到鲜花和星星真的是又多又美。老师相信我们班肯定也有这样的小诗人,让我们来当一回小诗人吧!仔细看这幅图,想一想。
学生运用语言文字进行表达和交流的方式之一就是写作文,作文教学是教学中的重点,也是难点。对于一年级学生来说,识字和写字是最重要的,但是培养学生的写话兴趣也是十分必要的。“不积跬步,无以至千里”,写话是习作的基础。一年级教材中并没有安排写话教学,写话教学成为了既有挑战性又有创造性的活动。《语文课程标准》对低年级的写话要求是:“对写话有兴趣,留心周围事物,写自己想说的话,写想象中的事物。在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。”“兴趣是最好的老师”,要把写话就学变成学生的内在动力,变害怕为喜爱,那么,我们就要在一年级写话训练中运用多种方法,把写话变得简单易学。
1 依托语文教材,进行语言表达
一年级孩子的语言具有口语化的特点,把一句话说完整也需要课堂中进行训练。从口头表达到书面语言是写话的必经之路。一年级语文教材有识字和课文教学,识字教学中的词语的学习有利于孩子发挥想象,进行连词成句、迁移模仿,课文教学有利于孩子们进行句式概括。
如一年级下册的识字教学单元都具有主题性,有关于春天、夏天、体育运动的词语,而且这些词语在书本上都有插图,有利于形象记忆。就拿夏天的词语来说,有“夏天、台风、雷雨、桃子、梅子、西瓜、蝈蝈、青蛙、知了、葵花、茉莉、荷花”,每三个词语为一组,虽然这些词语都是一个个呈现的,但是,教师可以引导孩子把它们连成一句话,教师可以先举例子:“夏天到了,刮起了台风,下起了雷雨。桃子、梅子、西瓜都成熟了。”孩子们自然而然就知道下面的词语该怎么接:“蝈蝈、青蛙、知了都出来了,葵花、茉莉、桃花都开放了。”最后,孩子们从第一个词语说到最后一个词语,一段话就这样完整地表达出来。识字教学中,还可以进行仿写训练,比如一些反复的句式:“____蜡笔,
画____。”这些句子读上去朗朗上口,有节奏感,学生在反复朗读和想象中模仿文本,说出了其它颜色的蜡笔可以画什么。教材中的课文故事占的比例较多,课文《三个小伙伴》,就可以请学生说一些基本句型,如“谁在哪里干什么”等,这种句式不仅有利于理解课文,还把文本的语言内化成自我语言,形成语言表达的规范。
2 回味古文诵读,积淀文化内涵
一年级学生虽然通过平时的语文教材了解了词语和句子的范式,但是自己的词汇量还是比较贫乏,表达内容比较空洞,特别是形容词、副词等一些简单的修饰词运用还不太清楚。因此,他们还需要积累大量的词语和句子,并把它们内化为自己的语言。教师应该鼓励孩子多读课外经典,比如歌谣、童谣、古诗、故事等。
我们学校开展的校本课程是小古文,课前三分钟进行的小古文诵读如春风化雨,无形中感染和熏陶着孩子,正所谓“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,最终笔者发现孩子们的语言理解力在提高,语言表达也更加顺畅。比如小古文《芦花》:“水滨多芦荻。秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。”经过反复诵读和老师的指点,孩子很快就理解了,古文在讲芦花什么时候开,长在什么地方,是什么样子。他们也能学着《芦花》这篇小古文来写出许多古文,例如:“公园多。秋日开花,一片黄色,西风吹来,花飞如蝶”这种语言的升华和提高,为他们写个别事物的特点打下了基础。
3 呈现图画内容,插上想象翅膀
看图写话是一年级写话的主要形式,每一幅图画都要特定的主题和要表达的情感,图画又是孩子们喜欢看的,里面没有文字的讲解,留给孩子们很多想象的空间。儿童的想象力十分丰富,他们会大胆地说出自己的理解,教师要借助这种优势,引导他们发挥想象力,探索图画中的精彩。
教师平时可以到网络或者书本资料上搜集一些有意义的图片,上写话课的时候,呈现给孩子观察。笔者每周给孩子呈现一幅图画,引导孩子练笔。呈现图片后,不要急于让孩子下笔,他们可先说一说。开始的几节课需要教师对孩子说的每句话进行引导和指正,通过孩子和老师之间一起合作的力量把每句话都精美地呈现在黑板上,成为一段完整的话。孩子可以把大家一起努力写出的对话抄在写话本上,这样,孩子会感觉写话如此轻松而简单。接下来上课时,大家一起把一幅图片内容按照顺序说得流畅完整,教师就不再写到黑板上课了,他们凭借刚刚的思绪自己把图片内容写下来。最后,老师不再一句话一句话和孩子交流,简单交流过他们自己认为的想象主题后,再按照以前我们写过的方法来写,具体的过程就自己发挥想象了。既然写话作为写作文的基础,我们不能指导孩子天马行空地想象或者脱离实际地想象,凡是任何图片的内容都是有主题、结构、层次的,同学们对想象力进行有序整理,教师要及时给予表扬。
4 走进孩子生活,享受快乐表达
《语文课程标准》提出:“低年级写话要培养学生的写话兴趣和自信心。”孩子们喜欢写的就是孩子自己的生活世界。所以,写话就是孩子根据自己的想象,写出想象中的事物;根据观察的世界,写出自己的看法和感悟;打开自己的心灵窗户,看到最真实的事物。
zǐ xì qí zhì yōng bào biǎo shì gào sù
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
bō làng yóu qí mín zú tán qín xiū xī
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
二、我会补充下列字的音节:(6分)
g_ _ù sh_ _ào q_ k_
怪 矗 省 闹 琴 窥
三、我会比一比,再组词。( 10分)
吸( )棵( )祖( )旗( )蛙( )
极( )颗( )组( )棋( )洼( )
块( )抬( )抱( )帜( ) 壮( )
快( )治( )泡( )识( ) 状( )
四、我能写出带有下列偏旁的字并组词。(8分)
木_( )_( ) 宀_( )_( )
艹_( )_( ) 氵_( )_( )
五、我能写出下列词语的近义词、反义词。(8分)
近义词:( 4分)
格外—( )—( )漂亮—( )中心—( )
反义词:( 4分)
快—( )正—( ) 危险—( )简单—( )
六、我能选择正确的读音填在括号里。( 4分)
zhuǎn zhuàn
1.风娃娃看见一架大风车慢慢转( )动。
2.我们班转( )来了一名新同学。
bēi bèi
1.元元背( )着书包上学去了。
2.这篇课文小明已经背( )下来了。
七、我能把下面的词语补充完整。(8分)
不( )而( ) ( )古迹 金秋( )
( )高( )淡 坐井( ) 取( )补( )
拔( )助( ) ( )过海
八、我会填表:( 12分)
要查的字
音序
音节
部首
除部首外有几画
结构
组词
故
图
九、我会照样子,写词语。(6分)
例:许许多多
又细又长
十、我能给下面的句子加上正确的标点。(3分)
1.人们为什么责怪风娃娃呢( )
2.北京真美啊( )
3.邓爷爷带着慈祥的微笑向我走来( )
十一、把下列句子换一种说法,再加上标点。( 4分)
1.李老师是我们班的班主任。
2.有几个虫子怕什么!
十二、按课文内容填空。(8分)
1.苹果露出( )的脸颊,稻海翻起( ),高梁举起燃烧的( )。
2.( ),正是橙黄橘绿时。
远上寒山石径斜,( )。
3.( )月( )日,是祖国妈妈的生日。
4.2008年,奥林匹克旗帜将在( )高高飘扬。
十三、阅读。(8分)
大自然的
春天的树上,长出嫩嫩的芽瓣;夏天的树上,挂满肥肥的叶片;秋天的树上,树叶涂满鲜红和金黄;冬天的树下,树叶落地化
成土壤。落叶是大自然的邮票,把一年四季寄给你,寄给我,
寄给大家。
1.在下列词语中,选择一个最合适的词,把短文题目补
完整。(答案填在题目上)(2分)
邮票 叶片 一年四季 落叶
2.春天的树上,芽瓣是( );夏天的树上,
叶片是( );秋天的树叶颜色有( )和
( );冬天的树下,树叶化成( )。(5分)
3.大自然的邮票指( )。(1分)
十四、写话。(5分)
有一天,一只白羊和一只黑羊在一座独木桥上相遇了。它们是
怎么想的?怎么做的?结果怎样?请续编故事。
天气的炎热让我们身体的汗水排出。这样比较凉爽,天气爽快,这有利于我们身体健康。也正是,夏天的炎热让我们知道冰镇西瓜的可口,空调房间的美好。夏天是一个让人害怕又期待的季节,不仅仅是因为它叫天气。离别好似是夏天常提及的词语吧,塔属于悲伤,但也属于美好。
俗话说“天下没有不散的筵席”。一次又一次的放假,也随着夏天的到来,夏天的悄悄来临,让我知道了离别时更需要懂得珍惜,让我明白了所有的事情都是会面临着离别的。所以,尽管离别是很伤感的,但是却依旧美好。我喜欢夏天,不仅仅是因为它的天气,更多的是因为它给了我机会历练。
夏天是美好的。对于一直在学习的我们,总会盼望着夏天的到来,夏天来了,暑假还会远吗?暑假是每个学生都期待的,因为暑假时间最长,远离了一直待着的学校,去过暑假那享受般的生活,何尝不是一种美好呢?