关于思乡的作文精选(九篇)

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第1篇：关于思乡的作文范文

【关键词】汉语思维 英语作文 词汇 句法 篇章

一、汉语思维对英语作文的负向影响

思维方式和语言密切相关。英语写作的过程，不仅是运用新的语言形式，也是运用新的思维方式。西方思维注重认识论和方法论，思维方式强调逻辑性。他们把语言视作思维的工具，借助语言把概念和观念具体化。他们的文字是拼音语言，不同于汉字是对自然现象的模拟，而是认为规定的信号，具有逻辑化的特征。汉语的意象性语言和英语这一拼音语言的差异性体现在方方面面，本文着重关注学生因忽略英汉语的差异，用汉语思维写英语作文时在词汇，句法和篇章结构中出现的不恰当的表达方式。

1.词汇。从构词上来说，汉语是象形文字，没有词形的变化。英语是字母文字，有数，格，时态，语态等的变化，通过词汇的屈折变化构成。由于受到汉语思维的影响，很多学生不注意单复数，格，时态和语态的使用，经常出现主谓不一致，时态不统一等等错误，严重的降低了文章的整体水平。此外，有些特殊的数，格，时态，语态等，是英语写作中的一个难点，以至于很多人一用就错，成为防不胜防的失分点。学生写作时常忽略这些细微之处，影响了文章的准确性。

2.句法。从句法层面看英语和汉语时会发现英语和汉语一个非常显著的特点：英语重形合，汉语重意合。形合和意合是语言学家王力所译。形合指句子内部的连接或句子间的连接采用句法手段（syntactic devices）或词汇手段（lexical devices）。意合指“句子内部的连接或句子间的连接采用语义手段（semantic connection）”。

西洋语法是硬的，没有弹性的；中国语法是软的，富有弹性的。惟其是硬的，所以西洋语法有很多呆板的要求，如每一个clause里必须有一个主语；惟其是软的，所以中国语法只以达意为主，如初系的目的位可兼次系的主语，又如相关的两件事可以硬凑在一起，不用任何的connective word.”

当学生把汉语的这种“意合”的特性和“软”的语法迁移到英语写作中时，就会出现一系列的问题：（1）句子结构混乱。（2）句子中动词随意陈列。（3）句子主谓逻辑不清。

3.语篇

（1）篇章结构上。汉语思维重整体，和谐，从整体上把握事物，往往在写作上以螺旋式，反复而发展的方式，经过层层铺垫后，才在合适的地方点明主题。而英语语篇的模式均具有“先抽象，后具体；先综合，后分析；先概括，后细节”等特点。换句话说，英语语篇的组织和发展呈“直线型”，它通常以一个主题句（topic Sentence）开头，直截了当地点明语篇的中心思想，然后在以后各句中发展这一中心思想。不仅在英文整篇文章中，文章的每个段落几乎也都按照上述的方式展开的。每一个段落的内部结构，几乎都是文章的缩影，是按照整个篇章的构造原则来发展的。

（2）篇章中主语的选用方面。与主观和客观相关的思维方式体现在篇章中主语的选用上。英语较常用物称表达法，即不用人称来叙述，而让事物以客观的口气呈现出来。“The writer and the reader are out of the picture， hiding themselves behind impersonal language.”虽然有的写作书上劝告学生不要滥用这种物称表达法，认为会使文章失去亲和力，但是，物称表达法是英语常见的一种文风，往往使叙述显得客观、公正，结构趋于严密、紧凑，语气较为委婉、简介。而汉语则较注重主体思维，往往从自我出发来叙述客观事物，因此学生在写文章的时候，也容易受汉语思维的影响，尤其在表达观点的时候，运用大量的人称作主语的句子，如“We must”“We should”等，显得措辞和语气更富战斗性，在英美人看来，有把作者的观点强加于人之感。

（3）学生自己的观点表达上。很多学生受中国传统文化中“中庸”思想的影响，认为任何事情都是有正反两个方面的，总要搞平衡，同时指出事情的利弊。在结尾的时候，总是想得出总体上的结论，表扬一件事物或一种现象的时候，总要指出其不足；同样，在批评一件事物或一种现象的同时，也总不忘记指出其也有合理之处。这种做法从道理上来讲并没有什么不妥，但却不符合英语的写作习惯。西方人写作时，注意直截了当表明自己的看法。因此，我们的英语作文应遵循西方人的写作方式，在结尾给出明确的结论，提出鲜明的看法。

二、英语写作教学的启示

写作作为语言输出中一种较为高级的手段，必须有大量的输入作为前提。因此要提高学生的写作能力，避免写出汉语式的英语，必须依靠各种教学手段，向学生输入语言素材。阅读就是头等重要的。好的作品本身就是作文的示范，短篇文章的精读会使学生品尝其中的妙处，大量的泛读和快读能力对学生产生潜移默化的语言和文化感染。对好文章的抄写、背诵、摘要和模仿某些句型造句，也是值得提倡的练习。教师有必要要求学生正确对待，要有耐心、恒心和决心从基础练起。

除了通过阅读向学生输入语言素材外，教师还要尽可能的在课堂教学中渗透英美文化意识。美国语言学家皮尔萨说，“语言的背后是有东西的。语言不能离开文化而存在。”教师应该在教学中加强学生在写作中的跨语言，跨文化的交际意识，培养学生符合英语习惯的思维模式，帮助他们跳出汉语思维的框架，指导他们避免使用汉语思维去构思，从理性认识的高度来帮助他们掌握英语写作技能。

参考文献：

第2篇：关于思乡的作文范文

四年级关于教师节感想的作文范文一是谁把你栽培?是谁把你教育?是老师。在我们成长中帮助了我们的也是老师。在

我们对一道题不懂时又是老师一字一句地教我们怎样理解，并让我们知道不懂时要思考;在我们受伤时，还是老师关切地问侯我们怎么样，让我们体会到爱的温馨。

老师像一个辛勤的园丁栽培着我们这些稚嫩的花朵;老师像一只只蜜蜂，虽然每天辛苦地劳动着，却不辞辛劳;老师像一棵茂盛的大树，那一片片苍翠欲滴如翡翠般的绿

叶便是我们，每一片叶子上都可以看见老师那慈祥的微笑;老师又像一副良药，在我们喝下的同时治好了我们的病.

在你的心中老师是怎样的?也许是严肃的也许是和蔼的，但是目的只有一个：为了我们的将来.老师对你严肃，请你不要以为老师不够关心你，因为老师是恨铁不成刚;老师对你和蔼，请你不要以为老师怕你，因为老师这是尊敬你.

在这个教师节你想送老师什么礼物?一束五彩缤纷的鲜花，一张充满浓厚情谊的

贺卡……但是我认为一个好成绩无疑是对老师最好的回报.在这个情意重重的教师节，让我们一起大声喊：老师教师节快乐!

我和上书，在那本书的扉页上写上了这个令人难忘的教师节!

四年级关于教师节感想的作文范文二今天是教师节，我想：“我给老师送什么礼物好呢?”想来想去，还是送一张贺卡吧。于是，我精心地做了一张贺卡，装进了书包，高高兴兴地上学去了。

在路上，我边走边想：“老师现在一定到校了吧!老师为了我们每天都是早出晚归，有时候感冒了还坚持给我们上课……”不知不觉，我走进了学校的大厅门口。我发现一些值周生戴着鲜艳的红领巾，笔直着站在门口。等老师进门的时候，他们一起说：“老师，您辛苦了!”快走到教室时，一股香味扑鼻而来，我连忙走进教室，原来是同学们送的鲜花堆满了讲台。我也迫不及待的从书包里掏出贺卡，双手递给老师说：“老师，您好!今天是您的节日，这是我的一片心意。祝您节日快乐!”老师微笑着接过贺卡，说：“谢谢。”接着又有几名同学给老师送去了鲜花，老师也微笑着接过来。看到这个场面，我不由得想起来一首散文诗：“敬爱的老师：您日日辛劳，让我们的心灵茁壮成长;您谆谆教导，启蒙我们做人的道理。老师——您光辉的名字，永留我心田。”

四年级关于教师节感想的作文范文三冉冉升起的五星红旗带我们走入新的一周，在九月阳光的照耀下，我们又迎来了一个教师节，365天一个轮回您又多了几道皱纹，几缕白发，我们想对您说：“老师，辛苦了”。可与此同时还有一批教师奋战在受洪水袭击的灾区，奋战在特殊的教育战线上。

在过去的两三年里，祖国大地极不平静，长江嫩江流域出现罕见的洪水，良田被淹，房屋尽毁，九百万抗洪军民誓死护堤，与洪水展开殊死搏斗，他们舍小家顾大家，用身体筑成一道冲不垮的血肉之堤。

全国各地人民都纷纷慷慨解囊，捐款捐物，我校全体也积极参与了这项活动，为灾区军民奉献了自己一份微薄的力量。

我们每一个不一定走在每条路的最前方，但只要我们每个人都走下去，我们民族就会走在最前方，做为中学生，我们要学习的是抗洪军民顽强拼搏团结一心的精神。

第3篇：关于思乡的作文范文

我担任浙江工业大学BASE外语俱乐部的会长一职已将近一个学期了。在短短的一个学期，或者说短短的这几个月中，发生了太多太多的事情，同时也碰到了太多太多的困难。很不走运，自从开学招新到英语角的第五六期那一段日子里，我们社团的活动进行都有该死的意外或者小插曲发生，总之就一句话：这所有一切就没顺利过！！！

招新时社团的宣传做的不到位而导致我们社的牌子没有立刻打响；第一次迎新外语角开场时没有一个参与者的尴尬局面（虽然后来陆续有人过来，情况还不错，气氛也算热烈）；第一次干事大会时自己糟糕的表现（由于自己没有充分做好准备而导致没有话好讲，从而也就没有达到干事大会的原始目的）……

或许是自己的没有经验，亦或是自己没有做好充分准备（准备是做了的！），更或许是“ 天有不测风云”“世事难料”，一切顺利似乎都与今年的我擦肩而过。社团本学期工作开展地不是很好的一个原因很大程度上就是我以上提到的第三点，即干事大会的作用没有很好发挥。于我个人而言，我没有去做一个作为领导者所必须去做的一点：沟通！

沟通是与各个部门的部长沟通，沟通可以是与各个部门的干事沟通，沟通更可以是与某些会员的沟通。社团要运作，活动要顺利开展，一个人是远远不够的，一个部也是不够的，可以这样说，单凭一个人或一小部分人是不可能的！

虽然，在我看来，社团的成立的基础是一群有着相同梦想或爱好的朋友。可是这并是说大家的思想就都在一处，都一样。而沟通是作为领导着把他自己的思想传递给部下的直接方式，然后再由这第一批接受了领导者的思想的人把它传递给再下一层的人员，而这一层人员就是干事。干事就是直接干事情的人，如果连他们都不知道怎么干，干什么，那要把事情做好，活动办好又从何谈起？把所有人的思想都拧成一股，大家的劲都往一处使，只有这样才可以。这是我现在所缺乏的第一点——沟通。

至于第二点，我是从今年社团联盟的社团负责人培训大会上体会到的并深深了解到这一点的重要性的。那便是“团队合作”。联系我们社团的实际情况，我总结出这一点的最困难问题就是：如何团队合作？大家心里是有了这么一个隐约的意识，大家心里都想团队合作，可问题是如何合作？怎样合作？如何对待冲突？经过了几次实践，我深深地感到了自己在这方面的薄弱。我发觉他人无法很准确地理解我的意思，这一点就跟沟通这门艺术有关。我发觉我不能很有效地分配各人各自的任务，这就与我的全局观有一定联系。很多时候，特别是小的细节，由于我任务分配的不到位，老是在活动进行到一半的时候出现“搅局”。这是我现在所欠缺的第二点——团队合作

而第三点是关于社团本身的。现在社团的人员问题还处于危机状态。会产生或一直遗留这个人员危机问题的原因也和上述提到的两点密切相关。去年出现的大量人员闲置现象依然存在，即使现在已经有了一定程度上的起色。干事数量这么多（虽然今年在招新是有控制人员的数量），就是在找人办事时会有没人可用的情况发生？这或许可以看成是以上两点工作没有到位的一个直接体现吧！原因已经找到，现在只差行动了……

各个环节，各个方面，一个都不能对其放松警惕。因为每一个都是一个社团运作的无形的脊梁。

第4篇：关于思乡的作文范文

关键词：有岛武郎；烦恼；文学创作；影响

一、有岛武郎的“烦恼”

有岛武郎于1878年出生于东京小石川（现文京区）。其父是大藏官僚、实业家有岛武。4岁时，因父亲工作的关系，一家人搬到横滨。由于父亲的教育理念在美国人家庭中生活。10岁时进入到学习院预备科，19岁从学习院中等全科毕业后，进入到札幌农学校。札幌农学校充满着美国式的独立自主的自由精神。在这里，有岛受到基督教的影响，于1901年加入札幌独立教会。

从农学校毕业，经过军队生活之后，赴欧美游学。留学期间，开始接触社会主义，并且受到惠特曼或者易普生等的西欧文学，以及尼采等西洋哲学的影响。1907年归国。1908年，有岛离开东京，担任北海道东北帝国大学农科大学的英语教师。1909年，有岛结婚之后，强烈感到纯粹的精神生活是空虚的。那之后，退出了基督教。

1910年4月，通过弟弟生马，有岛与志贺直哉、武者小路实笃相识，参加了同人志《白桦》，开始了文学上的工作。但是，有岛的文学生涯实际上是从父亲及妻子去世之后才真正开始的。1916年，他真正开始步入作家生活，重要作品《该隐的末裔》《一个女人》《出生的烦恼》《星座》等开始陆续面世。

事实上，纵观有岛的一生，可以看出，他的烦恼主要体现在以下两个方面。

（一）基督教入教和退出

1896年，有岛从学习院中等全科毕业之后，进入到札幌农学校。在这里，他遇到了同级生森本厚吉，并受森本的影响，加入了基督教。但是，这也成为了有岛最初烦恼的根源。一方面，他严格按照基督教的要求，过着清教徒般的生活。另一方面，内心的欲望又让他十分痛苦。他曾经发表过以下的言论。

「人には、性の要求と生の疑とにR倒される青年と言ふr期があります。私の心の中では}ととが激しい争Lをしました。芸g的のn婴闲杂に加担し、道x的のn婴下}に加担しました。私の崆椁悉饯伍gをどう{和すべきかを知りませんでした。而してみました。其のの}は如何に烈な赝を持て私を感婴筏蓼筏郡椁ΑB}を隅から隅にまですがり付いて凡てのT惑にする唯一の武器とも鞭椁趣忸mんだそのを思ひやると立脚の危うさに肉が椁ます。1

这种圣书和的对立作为有岛武郎自身的烦恼之一一直折磨着他。在这一时期，他极度克制着自己的欲望，一直压抑着内心对于文学的兴趣即心底的艺术的冲动。苏联十月革命之后，无产阶级运动在日本蓬勃发展。明治39年，通过与社会主义者金子喜一的结识，有岛渐渐向社会主义思想和社会主义运动靠近。并且，通过社会主义思想及基督教思想的比较，进一步了解了基督教的本质，同时也看穿了自己所属的特权阶级的本质。从基督教的远离，使有岛的思想和生活发生了极大的改变。有岛生活的中心也渐渐向文学创作倾斜。

综上所述，基督教入教以来，由于圣书和、信仰和艺术的对立，有岛一直在烦恼中挣扎。但同时，这种烦恼也成为了他今后文学创作活动的基础。

（二）自我独立和外部妥协

有岛武郎是白桦派作家的代表人物之一。但是，与其他白桦派同人志贺直哉、里见等不同，有岛有其自身的独特性。白桦派作家不用为明天的食物烦恼，憧憬资产阶级的自由主义，追求人道主义。但是，在追求自由主义、人道主义的过程中，不可避免地要与外界发生冲突。对于冲突，有岛之外的同人「エゴイズムを率直に肯定し、そのことによって因u的な紊皮蚱皮辍⑹止袱韦膜ない\gをr烈にk堀し、背いきれない任は我が事にあらずと振り韦皮啤⒆晕窑蛏磔Xに生き生きさせた1，能够摆脱父亲代表的家族制度、世俗道德的束缚，实现自我的独立。

但是有岛却并不轻松。他一直在顾虑外界的基础上，追求内面的自我。伊藤整对有岛也做过以下的评价。

「自然に⒁坤工毪长趣摔瑜盲谱鳏|洋的な自我のy一、またはoのJRによる自己放的なy一といふ日本的な人格のQ念から、彼は最もhい作家である。2

正如伊藤整所述，有岛穷尽一生也没有实现这种自我的统一。众所周知，面对新旧时代所产生的对立，大正期的文学青年大部分都能积极反抗父亲所代表的旧体制和旧文化，追求自我。但是，有岛虽然在心底想要追求真正的自由，在实际生活中却一直按照父亲的意志行动。代表的就是结婚的事情及农场继承的事情。

回国之后，对于父亲提的结婚话题，他虽然想和河野信子结婚，却因为身份差距被父亲反对，不得以放弃了。1909年，和神尾安子结婚。另外，在结婚的前一年，他继承了北海道的农场。这一农场是有岛札幌农学校入学之后，由于抱有农场开拓的志向，父亲借入的。因而对于父亲有岛武来说，有岛的继承是理所当然的。但是，对于有岛武郎来说，留美后，渐渐沉浸在文学世界当中，内心已经对农场完全没有兴趣。最终，他无视了自己真正的想法，按照父亲的意愿继承了农场。

就这样，在自我和外界的冲突中，有岛最终放弃了对自我的追求，妥协于外界。但是，在取舍选择的过程中，有岛内心的痛苦是不难想象的。这份痛苦、烦恼也对有岛接下来的文学创作带来了巨大的影响。由于自己生活经历的影响，生活和艺术的对立、个性和环境的对峙也成为了他创作的文学作品的主题之一。接下来，笔者将结合《出生的烦恼》，进一步探求有岛武郎的烦恼对其文学创作的影响。

二、其“烦恼”对文学作品的影响

（一）关于《出生的烦恼》

《出生的烦恼》是有岛武郎于1918年真正步入作家生活之后，作为作家的创作意图最旺盛的时期创作的作品。这篇作品讲述的是一名渔夫以成为画家为目标的故事，通过“我”为讲述者，描写了一个以画家为志向、同残酷的生活进行斗争的青年形象。青年由于家境的关系，从东京的大学退学，回到家乡的小村庄。由于寻求指教，青年来到了“我”的住处，但是，“我”从札幌搬到东京之后，两人之间失去了联系。十年后，以青年邮寄的画为契机两人再次相见。全文由前半部分两人相隔十年再度见面的情况和后半部分我想象中青年经历的十年间渔夫生活两部分构成。

（二）木本形象的创作―有岛“烦恼”的反作用力

众所周知，青年作家木本的原型是北海道・岩内町出生的渔夫画家―木田金次郎，而“我”正是有岛武郎本身。有岛通过这篇作品，讲述了在艺术和生活的夹缝中挣扎的青年的乐趣和烦恼。通过这一形象的塑造，表达了作者自身对艺术的热情，同时也倾诉了自己在艺术和生活间挣扎的苦闷心情。

有岛武郎与青年木本具有相似的烦恼，在作品当中，主人公坚持不懈的追求艺术，通过精神上的努力，最终实现了个性的胜利。不用多言，这对于现实生活中无可奈何只能选择妥协的有岛来说是多么大的鼓舞。因此，笔者认为，这一人物正是由于作者“烦恼”的反作用力创造出来的。当然，在文章当中，在人物形象的塑造上有许多虚构的成分，正是通过虚构，有岛武郎塑造了自己心底所期待的人物。在下一个部分，将具体分析两人的关系。

（三）两个登场人物与作者有岛的羁绊

如上所述，文章的另一个出场人物“我”的原型就是作者有岛武郎。而且，作者执笔时的苦闷，烦恼也借文中“我”的口表达了出来。

「この短からぬrgは私の身の上にも私相当の浠を引き起こしていた。……妻も迎えた。三人の子の父ともなった。Lいgの信仰からxれて教会ともFを切った。それまでやっていた仕事にだんだん失望を感じ始めた。……私は始K私自身の力を信じていいのか疑わねばならぬかの二筋道に迷いぬいたDを去って、私には物足らない都会生活が始まった。……心の中に起こったそんな危Cの中で、私は韦粕恧摔胜盲啤⒁も知らぬ新しい世界に\り出すことを余xなくされた。それは文学者としての生活だった。…わたしは始K自分の力量に疑いを感じ通しながら原稿にRんだ。

从上面一段话中可以清楚的感受到十年后“我”的苦恼。事实上，和青年初相见时，对于我的处境文中有以下所述。「私も生活のある一つの岐路に立って疑い迷っていたrだった。因此，相对于十年前，十年后的“我”的苦恼其实丝毫没有减轻。这从侧面也表现出了作者有岛当时的苦恼。

但木本完全是作为相反的一个形象存在的。十年前的木本也和“我”一样，对自己的才能表示怀疑。虽然对艺术抱有极大的热情，但是为了自己的家人，毅然放弃了东京的大学，投入到残酷的生活当中。在日复一日艰苦的劳作中，并没有完全放弃对艺术的追求，以自己的一己之力，在生活和艺术当中努力地平衡着。文章用极大的笔墨描绘了青年在残酷环境中的挣扎现状，充分表达了青年的痛苦，烦闷。甚至，由于过于痛苦，差一点就自杀。但是最终，他战胜了自我。十年后，无论是外貌还是绘画的能力，木本都有了惊人的变化。关于外貌，由之前的「疳のために背たけも伸び切らない、どこか病|にさええたndな少年r代の面影变成了现在的「牡牛のように太い首に、ややLめな赤~色「筋肉|。在绘画方面，「それは明らかにほんとうの芸g家のみがうる、そして描きうる深刻な自然の肖像画だった。

关于文章的结尾作者是如下所述的。

「君よ！今は|京の冬も^ぎて、梅がDき椿がDくようになった。太の生み出す慈郅喂猡颉⒌孛妞闲丐り冥菠莆いzんでいる。春が来るのだ。

君よ、春が来るのだ。君の上にも_かに、正しく、力く、永久の春がほほえめよかし……Wはただそう心から祈る。

因此，无论是木本的未来，还是实际生活中自己的未来，有岛是从心底期待着，抱有祝福的感情。这也正是有岛武郎对于自己生活现状的反抗的一种表现。

【参考文献】

[1]有u武郎『有u武郎全集|京：筑摩房，1980

第5篇：关于思乡的作文范文

关键词：郧阳区；外部因素；内部因素

一、外部因素客观存在

（一）文化政策力度小，文化法规不完善。早在新千年召开的全国基层文化工作会议上，就提出了加强基层群众文化工作的“四基”建设，并提出了新的目标和任务。但是，目前农村群众文化方面的法规仍不完善，政策性的规定也不配套，力度也较弱。有些已制定的条例尚未具体化，实际工作中无章可循、无法可依、落实更难。

（二）隶属关系不妥，阵地、人员流失。2002年10月，根据湖北省税费配套改革，我区将乡镇文化站“一刀切”式合并了乡政府，从原来性质上的公益性事业单位改变为社会中介机构。这种体制的转型，从组织表面上看属地方政府直接管理下的事业机构，实际上削减了乡镇文化站的机构地位和业务自，其结果房屋被变卖或挪作它用，文化干部流失现象十分严重。

（三）有名无实，生存发展举步维艰。就郧县而言，近两年，乡镇文化站虽然大都得到了恢复，但笔者认为是形式上的“乡乡建站”。就掌握的情况，全县仅保留有五分之一弱的老站、老址、老站长外，其余的文化站可以说是属临时性指定的站址，应付挂牌、有站无人、无活动等现象十分明显。

（四）管理失控，入口不畅。90年代后，乡镇文化站工作滑坡现象日趋突出，其主要表现在：县级放手乡镇管，乡镇可管可不管，结果谁也不愿管，文化站成了无人管的“流浪儿”；文化站新进的工作人员大都是凭关系安排的“关系人”，业务一窍不通，文化站长也成了有其名无其事的“闲逛人”，有的有“位”没有“为”，有的有“为”没有“位”，全县乡镇文化站出现了严重的人才匮乏、青黄不接现象。这些现象的长期存在，无形中在各级政府和其他行业部门的心目中，逐步淡化了乡镇文化站所存在的价值。

二、内部因素主观剖析

首先是基层文化工作者不思进取，放松学习，创新、开拓精神差。其主要表现在少数文化站负责人对基层文化建设的发展认识模糊，不学习业务，不学习政策，不去考察与研究新形势下人民群众对文化需求的新特点、新课题与新态势，不思进取，更不说以“四基”建设为标准，在深思熟虑中激活创新思维，确立创新项目，选取创新突破口。有的文化站“死”守阵地，从未培植过具有地方性、效益型的乡土文化资源，陷入了一方面人才匮乏，另一方面大量人员闲置的怪圈。

其次是思想僵化，工作惰性严重。从全县乡镇文化站多年来的工作现状上看，不思进取、工作消极、人浮于事的现象普遍存在。认为乡镇文化站工作是地方政府的事，给钱就办，不给钱就不办，给多多办，给少少办。认识不到充分地挖掘和发挥地方的自身优势和内在的潜力，而是死死地躺在等、靠、要的“懒汉床”上。有的站长思想上长期存在短期行为，不思长远之计；有的站长历年工作无计划，自身不主动，工作起来怨声连天；有的站长不会争取领导重视，开展工作无重点，遇到困难讲价钱；有些站自建站以来，从未建立起一个阵地活动项目，有站无“为”、无所作为的现象较为明显；有些站自建站以来不说开展独立性、季节性的乡镇文化活动，就连全县指令性的参与活动，从未圆满地组织好一次；也有些站自建站以来，站址长期闲置，甚至杂草丛生，一片荒芜，政府不得挪作它用。

其三是基层文化站管理不规范，制度不完善，缺乏激活机制。一是在使用人才上放不开手脚，目标、任务、责、权、利尚不明确，管理制度不健全。致使从事基层文化工作的人员干好干坏一个样，有的甚至瞒上欺下，侵吞文化站利益。二是在培植基层文化资源方面，对乡镇自然条件、财力匮乏、市场狭窄、消费水平相对低下的实情估计不足，在基层文化建设的开发利用方面，束手无策，骑虎难下。三是激励基层文化站工作人员多劳多得的分配机制没有真正建立起来，致使文化站难留人才，基层文化工作发展后劲严重不足。四是在制定基层文化建设措施中，存在着“三求三怕”现象：即求小怕大，结果小打小闹；求稳怕乱，结果安于现状；求守怕开，结果缩手缩脚。

其四是文化站工作人员业务素质普遍偏低，难以适应市场需要。20世纪七、八十年代的老站长，他们大都有着一技之长和实践经验，工作热情高，多面手，但年龄偏高，文化程度偏低。近年来，由于文化站存在的许多难题，有的另择高枝；有的被乡镇抽出去包村，包点或打勤杂；也有的甚至长期不在工作岗位，拿着财政工资从事第二职业。还有些乡镇领导把文化站当做养闲人的地方，安排进来的人员无技能、身体弱、能力差，根本适应不了现阶段基层文化活动的人才需要。

三、对策和建议

首先要在思想认识、发展观念上创新。就基层文化工作而言，在改革开放中遇到了大量的新情况、新问题，我们不明白、不熟悉、不懂得的东西很多，原有的思想认识有的已经过时，需要补充新的知识。这都需要广大基层文化工作者自觉去学习新知识，掌握新本领。过去，大家思想上老是谈论“穷文化”，工作中习惯“等、靠、要”。为了打破计划经济时期留下来的这种思维定势，迅速改变基层文化工作面临的现状，开展免费开放工作的一系列大讨论是必要的。要把上情与乡情镇情结合起来，集思广益，探索免费开放工作的新点子，寻找基层文化资源开发利用的新路子。郧阳区虽然地理位置有着不可改变的劣势，但也有一定的优势和发展潜力。一是郧阳区早在1987年就被国务院列为对外开放区，在改革开放中有着较为优越的区位和资源条件；二是郧阳区位于武汉、西安、十堰等大中城市的辐射圈内，区域有着丰富的矿产、林特、旅游等资源，具有加快发展的良好物质基础；三是西部大开发、南水北调、银武高速公路建设、二汽日产合资等是郧阳区经济发展史上不可多得的机遇，开发和利用本地文化资源机不可失；四是郧阳区是一个革命老区，而且历史上是老“郧阳抚治”的政府所在地，尤其是在中国革命和社会主义建设中，郧阳人曾作出过巨大贡献和牺牲，思想政治基础好，文化底蕴深厚。我们要充分分析、认识郧阳区的劣势和优势，扬长避短，抢抓机遇，在挑战中把握契机，在前进中克服困难，集中精力抓文化，一心一意谋发展。在免费开放工作上要大力倡导“五种精神”：一是破除因循守旧的观念，倡导不断创新的精神；二是破除安于现状的观念，倡导竞争发展的观念；三是破除“怕”字当头的观念，倡导敢为人先的精神；四是破除纸上谈兵的观念，倡导实事求是、锐意进取的精神；五是破除封闭运行的观念，倡导敢于放开的观念。以此为动力动员和组织全区基层文化工作者保持良好精神状态，迈向新征程，再创新辉煌。

其次要讲究实效，创新建站。巩固和发展乡镇文化站，要在广泛调查研究的基础上，着眼于对实际问题的理性思考，着眼于新的实践和新的发展态势。

第一、乡镇建站，不求其全，但求其特。要立足自身优势，因地制宜，创新建站，发展特色型乡（镇）文化站。换句话说，即建站不搞“一刀切”。一是发挥区位优势，发展品牌型乡（镇）文化站。郧阳区城关临近乡（镇）经济条件好，地理位置优越，干部素质较高，要建立起具有代表郧阳区整体形象的郊区文化站；二是发挥“口子”优势，发展“口子”型乡（镇）文化站。郧县位于鄂、豫、陕三省交界处，国家级、省级重点“口子镇”就占全区乡（镇）总数的五分之二，这些乡（镇）基础条件好，农民积极性较高，重点建站，既有利于服务“口子镇”经济发展，也有利于对外文化交流；三是发挥集镇优势，发展典型性乡（镇）文化站。郧阳区是恐龙的故乡，人类的发祥地，汉文化的摇篮，楚文化的源头和革命老区等，这些历史文化遗址都辐射在乡（镇）圈内，文化底蕴深厚，自然环境优越，干部群众思想基础较好，应逐步建成文化旅游于一体的特色型乡（镇）文化站。

第二、乡镇建站不求其多，但求其准。要立足乡情、镇情，因乡因镇制宜，成熟一个，发展一个，巩固一个。同时鼓励文化站向产业迈进，鼓励干部职工和农村能人集资建站。

第三、乡镇建站不求其名，但求其实。要从人民群众的需求出发，在广大人民群众盼望什么、需要什么 、要求什么上大做文章，科学地选择那些既符合文化政策的投资方向，又具有竞争力的文化产业好项目，对上争取，对外引进，敢于舍近利求远利，舍小利求大利。

第6篇：关于思乡的作文范文

关键词：企业 政治 人文关怀 问题 途径

中图分类号：C29文献标识码： A

随着时代快速发展，现代企业员工的认知力、思想观念、价值取向及道德水准等均发生了很大变化，在这种形势下，传统思政工作中的灌输式教育已不能满足现代企业员工精神方面的需求，党的十在报告中也指出，要加强与改进思政工作，需注重人文关怀与心理疏导工作，积极培育积极向上、理性平和与自尊自信的良好社会心态。对于投资建设企业来说，积极响应国家号召，充分体现科学发展观，真正注重员工的思想政治工作，加强思政工作的创新，有益于企业的稳定健康发展。

一、人文关怀内涵

在古代《易经》中，曾有：“文明以止，人文也”的观点，这里的人文所指的是指文化、社会人伦，与野蛮、质朴相区别，具有文雅、文明及精神教化的意思。人文一词内涵丰富，与人的尊严、个性、理想、价值、命运及独立人格等具有密切的关系。从精神层面讲，人文关怀所指的是人道主义或者人文精神方面的关怀，注重以人文本，对一个人的命运及生存真正的关心，其核心是尊重人与关心人。从思政工作角度来说，人文关怀所体现的是人本精神理念与科学发展观，并以提高人们的思政觉悟为目的，并非是脱离意识形态及政治思想进行人文关怀，人文关怀是一种思政工作理念及方法方面的创新，在企业思政工作当中，充分体现人文关怀，贴近企业员工，贴近实际生活，充分尊重员工的心理诉求及个性特点，方能有效解决员工内心实际的困惑，在此基础上，实施正面教育，可有效体现企业思政工作的成效与价值最大化。

二、当前思想政治工作面临的问题

1.企业员工价值观改变造成的信仰缺失问题

近些年，随着市场经济深层次发展，企业员工的价值观发生很大变化，在人们心中，物质利益占据的位置越来越大，利己主义、拜金主义与享乐主义不断抬头，反腐成为国家的重要工作任务，而对于企业来说，企业员工对核心价值观认知较为模糊，特别是在不良社会思潮下，企业员工的信仰出现了动摇及缺失现象。

2.贫富差距加大造成的心理失衡问题

改革开放以来，我国社会经济发展迅猛，但相应地也存在贫富差距加大的问题，对于企业来说，贫富差距加大给员工带来了心理失衡现象，仇富心理显露出现，尤其是企业内部，企业员工与管理层收入的差距较大，让员工的利益分配不平衡感加大，让员工正确认识到贫富差问题，认识企业的利益分配格局，成为现代企业思政工作所面临的严峻问题。

3.企业文化价值认同差异问题

在现代形势下，企业人员变化的速度越来越快，新领导和老员工，老领导和新员工，老规矩和新观念，新规范和老观念，它们之间互相交替当中会存在空白，并在适应当中出现摩擦，文化价值认同方面也存在差异，使得员工在心理上存在迷茫与困惑。

4.企业员工工作与生活压力加大的问题

我国现代企业大多实施岗位竞争机制，每年均要进行各种类型的竞争上岗活动，这不仅保证了企业能发现人才，还能留住人才，可给企业的员工也带来了很大压力，尤其是知识技术更新快的信息化时代，企业新技术引进或者紧缩调整当中，会出现落后技术淘汰及精简冗员的情况，企业员工在掌握新技能与新知识过程中，始终处在紧张状态，面对工作任务与压力的增大，员工必然存在焦虑及紧张的情绪，而且随着我国社会生活水平的提高，企业员工的子女及家属面临着紧张的学业及就业压力，再加上医疗、住房及物价水平的上涨，这些现实问题给员工均带来了心理及精神上的压力。

三、加强企业思想政治工作与人文关怀的有效途径

1.建设交流平台，掌握员工思想动态

企业可通过党代会或职代会，加强领导干部下基层调研指导基层单位工作，总公司及其分公司的领导加强节日值班制的实施，对员工的建议认证听取，并及时给予答复与解决。企业构建完善的员工思想信息平台，公司的各级部门经理、技术骨干与优秀工人共同构成研讨会成员，对员工的动态思想工作网进行全面覆盖，让各级组织及时了解员工的思想政治动态，了解员工的思想及需求，并深入了解员工思政工作动态，让员工的表达渠道更为畅通，例如，员工信息反馈表、管理沟通会、员工信息网、民主恳谈会与员工之窗等渠道，构建员工交流平台，加强员工思想信息的交流，基层项目的领导班子根据员工思想动态，分析员工思想出现问题的原因，对共性问题及个别动态进行分析，分析那些是公司工作不到位造成的，那些是员工个人原因造成的，同时，提出问题解决的有效措施。

2.鼓励企业员工参与管理，培养员工凝聚力

为了企业健康有序发展，企业可组建员工代表参与公司领导办公会会议，实施民主管理，为员工营造民主的气氛，用民主科学来凝聚员工。在公司当中，企业有重大的决策时，凡涉及员工及股东利益的政策均可通过听证会形式来听取员工的各种建议，发挥企业员工参事、谋事的作用，企业员工代表可参加工程的质量安全检查和验收，可参与公司各级管理者、民主评议干部与岗位人员招聘等活动，可对员工的反馈信息及生活福利等情况进行督查，让员工代表在公司管理当中具有管理权与知情权。公司应以按劳分配为主，并兼顾其他分配方式，完善收入分配的约束机制与工资收入的稳定增长制度，对员工的劳动成果进行公布，激发员工责任心，发挥其主观能动性，促使公司产品的质即工程质量得到较大提升，也同时为企业带来很大的效益。

3.关爱员工，为员工排忧解难

为了让员工切实体会到人文关怀，加强企业的员工凝聚力，企业有必要开展暖家心、解家难的活动，对家有红白喜事或者患病的员工，企业工会要派人探望，并构建特困员工档案，每年进行各种补助发放。每年大节日前，可积极开展送温暖的活动，对生活困难员工进行看望慰问，定期进行员工体检，让患有疾病的员工能得到及时治疗，将关心建设工地员工的生活生产当作重点，对一线员工进行慰问。对于遇到大困难的员工，可给予特殊照顾，并组织捐款活动，及时帮助困难员工渡过难关。

4.开展心理咨询活动，注重员工心理健康教育

企业要真正从以人为本的理念出发，对企业员工心理健康进行关注，向员工倡导和谐的理念，让员工用和谐思维及方法认识事物，并合理处理问题，对员工的宽容乐观精神进行培育，使其具有平和、自尊及健康的心态，用积极心境及开阔心胸来看待问题。心理健康教育主要包含个性心理品质、心理卫生知识及心理调适能力等方面的教育培养，其心理咨询主要指预防员工各类心理障碍，减少员工的内心矛盾，增强员工的生活环境适应力，在企业思政工作中，心理咨询及教育是重要的心理疏导工作，可有效排解员工的失望及挫折情绪等心理问题，并设置专业人才及专职人员开展咨询活动，让企业员工具有健康平和的心理。

四、结束语

对于现代企业来说，人文关怀是一项新课题，在思想政治工作当中，恰当运用人文关怀理念，解决员工的实际问题与思想问题，提升思政水平，这不仅能凝聚企业员工，还有益于企业的和谐健康发展。

参考文献：

[1]吴发明.浅议如何在企业思想政治工作中加入人文关怀[J].改革与开放，2011，18：71.

[2]于淼.论国有企业思想政治工作与企业文化建设的融合[D].北京交通大学，2008

[3]郭碧洲.企业思想政治工作应注重人文关怀和心理疏导[J].沧桑，2010，08：106-107.

第7篇：关于思乡的作文范文

关键词：企业文化；思想政治工作；应用；分析

中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：

只要在企业文化建设中坚持加强思想政治工作，努力解放思想，更新观念，大胆探索，就一定能找到更多的、富有时代、感针对性，行之有效的思想政治工作新方法、新途径，企业文化建设的水平就会有一个新的提高。

1 新形势下企业政治思想工作的新特点

社会跨入科学发展时代，顺应而新生了不少新东西，虽然这些都是基于过去原有的基础之上的，但是，新形势下新特点的态势越来越明显。就拿企业的政治思想工作来说吧，随着社会的发展、科学的发达、人类的进步，日益呈现出多元化、复杂化的特点。

1.1 企业政治思想工作的环境和对象呈现多样化

这主要的原因是社会发展的多样化，导致企业各个方面的环境都发生了变化。比如，计划经济时期，企业的好多方面都是由国家统一运筹安排的，包括产品大都由国家统一销售，在企业内部，管理模式基本是大锅饭，彼此没有太大的区别，你好我好大家都好，干多干少一个样。改革开放后，这些可都不一样了，尤其是时展到了今天，新时代新形势下的企业，经过了一系列不同阶段的改革、改制，由过去的按需分配走向现在的按劳分配，企业的大锅饭被打破，讲究公平、公正、效率。这样，企业员工理所当然地面临经历和以前不一样的问题，接受新观念，迅速地更新自己，不然就要被淘汰。所以，现代企业的政治思想工作所面临的环境和工作对象，日趋呈现比以前更复杂的多元化的新特点。

1.2 新时代的企业，比照以前的要求，标准更高

比如高科技的发展、企业的科学化管理，对人才、岗位的起点要求等，都比以前要求更高。这样，新时代的员工，就要对自己有更高的发展要求，以适应时代和现代化企业的要求。过去，企业都是单一的，计划为主，员工对自己的要求不高，人们想法也不复杂。而新形势下就不一样了，经历了改革开放大潮的冲击，企业经营机制的转换，辞职的、下岗的、分流的，留下的都是精英，知识层次、文化程度都较以前有所提高，人的素质品位高了，想法和思想就显得复杂了，这样就为现代企业下的政治思想工作增加了一定的难度，许多新问题应运而生。这也是现代企业政治思想工作最显著的特点。

1.3 信息网络时代的到来

随着现代人生活方式的多样化、媒体的迅猛发展、电视广播报纸网络等传播方式的齐头并进，人们获取知识、信息的渠道越来越多，人们的思想、想法越来越复杂。企业也是一样，作为企业的政治思想工作者，首先就要认清这样的形势。企业政治思想工作的对象是企业的人，现代企业下的员工，在这样一个纷繁复杂的社会大环境下，内心状况、思想、想法等复杂多变，试想想，现代企业的政治思想工作，面对着这样一个层面很复杂的群体，难度可想而知。

2 正确认识企业文化与思想政治工作的内在含义

企业文化是一个企业在长期生产经营活动中倡导、积累、筛选与提炼而形成的以人为本的管理理念。它以企业管理哲学和企业价值取向为核心，以企业最高目标、企业精神、企业优良传统作风、礼仪风格、行为规范、标识、环境、传播等为主要内容，能够激发和凝聚企业员工归属感，积极性和创造性，是企业的灵魂和精神支柱。思想政治工作是我们的党和国家的优良传统和政治优势，是做好各项工作的法宝，是经济工作和其他一切工作的生命线。他既要为党的政治路线和社会政治制度服务，服从于党的路线和社会制度的要求，又要通过调节人与人的关系，调动人的积极性，来推动企业生产的发展，使企业经济效益与社会效益得以实现。

3 正确把握企业文化与思想政治工作的关系

企业文化与思想政治工作在目标、任务、内容、功能、途径等方面有许多相似点，相通之处，两者既有一致性、互补性，又有相辅相成，互不排斥。正确把握两者的关系，有利于企业管理的优化和宣传思想政治工作的改进和加强。

宣传思想工作与企业文化不矛盾并具有极大的互补性，而且随着企业转换经营机制的不断深入，这种互补性将会越来越显示出极大的优势。可以说具有中国特色的社会主义企业文化建设是宣传思想政治工作的最佳表现形式和突破口，宣传思想政治工作又是企业文化的航标和灯塔。只有两者有机结合起来，互促互补，既发挥了政治优势，又发挥了文化潜能。这样就既有效地提高了广大职工的思想政治觉悟，又优化了职工的文化素质，从而保证企业健康发展。同时，企业文化并不能替代宣传思想政治工作，这是由我们的基本国情和企业的性质决定的。

4 以企业文化建设为载体，大力加强和改进思想政治工作

以企业文化为载体，优化宣传思想政治工作，树立企业管理的文化观。企业文化建设的目的是促进人的全面发展，和谐文化将人置身于管理的中心，不但将人看作是生产力，更要看做企业发展的主要动力，只有重视加强员工的理想信念教育，思想道德教育，同时关心员工生活，密切干群关系，在管理上将逻辑与直觉并重，将推理与热情相协调，才能在企业内部努力营造有利于员工和谐发展的文化环境。这也是思想政治工作所追求的目标之一。

企业文化不否认制度的严明，职务的威严，测量手段的科学化，而是强调在全部管理要素中。要以人为本以文化为统帅，关注人在经济活动中的地位与发展，不断丰富企业发展的人本观。思想政治工作者在新时期要更加注重“人本管理”在实际工作中的应用。因为企业发展存在三种力量：政治力、经济力和文化力。政治力与权力相联系，带有强制性，如果发挥不好，容易引起人们的逆反心理；经济力与金钱相联系，如果“一切向钱看”，带有庸俗性，容易走向邪路；唯有文化力与人们的意识相联系，能够将人管人的管理变成自我控制、自我管理也最易为人们所接受，成为企业发展的悦动力量。

企业文化也强调心理沟通，因为心理沟通是企业和员工之间文化认同，情感交流和基于共同愿景和认同。员工把自己的工作自由和权力尊严交给企业安排，是一种奉献权行为，企业理应为他们提供与他们业绩对称的发展平台，实现他们的预期愿望，使员工活出真正意义来，从而使他们获得了全面发展。

5 发挥思想政治工作优势，保证企业文化建设健康发展

企业文化建设离不开思想政治工作。因为员工对企业文化的认识，需要思想政治工作去强化，企业精神、经营理念等共同培养、提炼与升华，需要最有力的思想政治去保证；企业文化的每一个发展进步，都要靠思想政治工作去推动。 在新的时期，我们必须用新的思想、新的视觉、新的举措，不断研究新形势下企业宣传思想工作面临的新问题，真正做到用时代的要求审阅工作，用发展的眼光研究工作，用革命的精神推动工作，保证企业文化健康发展。

首先要加强理论的教育来推动企业文化建设向纵深发展，坚持用科学的理论武装干部职工的头脑。通过对干部职工进行系统的世界观、方法观和科学发展观的学习、教育和培训，不断增强干部职工自觉运用科学理念认识事物，辨别是非能力，使他们真正从思想上筑起防御其他思想领域和社会意识形态侵蚀的牢固大堤。其次，要用健康向上的企业文化占领职工群众的精神文化领域。通过组织开展弘扬企业精神、展示企业风采、体现职工群众自我价值的形式多样，喜闻乐见的企业文化活力，丰富和活跃职工群众的精神文化生活。再次，要通过选树代表和体现企业形象和品牌的先进典型，宣传和倡导，培养和打造既适应市场经济发展需要，又具有现代内涵和特质的集体意识和团队精神。以创建和营造团结和谐、积极向上的企业文化氛围。

第8篇：关于思乡的作文范文

【关键词】高等教育 思想政治教育 人的全面发展 以人为本 人文关怀

以人为本既是时代进步与社会发展的迫切要求，也是人的全面发展的必然要求，对我国的市场经济和社会主义现代化建设具有十分重要的现实意义。党与国家提出了全面建设小康社会的目标，这必将使人们的思想、心理和信仰等精神世界产生深刻影响。“而我们高校的思想政治教育工作的主体和对象也都是人，因而当务之急便是启发人的自觉性，调动人的积极性，激发人的创造性，做到更多的关注人的主体需要，尊重人，关心人，开发人。”人们所以产生这样那样的思想问题，从根本上说是由于其物质和精神的需要得不到满足，是人的主体需要没有得到考虑而出现的种种表现。因此，做好新形势下的思想政治工作，必须将工作的切入点放在受教育者身上，针对每个具体的人的特定思想形成的客观原因和影响因素，通过有效地改变某些外在因素和条件，达到影响人的思想的目的。而高等教育作为培养人与教育人的基地，是造就有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义建设者与接班人的重要场所。因而，高校思想政治教育工作更应坚持以人为本，促进人的全面发展，为社会培养出更多的栋梁之才。这就要求我们在思想政治教育过程中做到三点：

第一，注重以人为本，尊重人的需要，启发人的自觉性。根据马斯洛的需要层次论，人对尊重的需要是人的较高层次的社会性需要的一部分，是社会中的人对自我评价和自我尊重以及社会评价和社会尊重的渴望。而思想政治工作的首要任务就是启发人的自觉性。随着社会的进步，物质生活的丰富与人的素质的提高，人们对精神的需要越来越强烈，从一定意义上讲，互相尊重与信任的良好的人际关系对启发人的自觉性起着决定作用。满足人的尊重和需要是思想政治工作能否取得实效的重要前提。思想政治工作如果做不到尊重人，不能使工作对象的尊重需要得到满足，就肯定不会收到良好的效果。因而，思想政治工作者应以诚待人、以理服人、以情动人的态度和平等、民主的方法，贯彻到思想政治工作的实际工作中去，以期达到良好的工作效果。

第二，注重以人为本，关心人的利益，调动人的积极性。在当前的社会主义市场经济社会中，人们的主体意识越来越强，人们的行为表现越来越趋利化，利益越来越多元化，人们一方面可以堂堂正正地争取自己的合理利益，促进生产力的发展与社会的进步。另一方面可能就会影响人们考虑问题的出发点与判断是非的标准，使一些人不能正确处理好国家、集体与个人三者之间的利益关系，甚至不择手段地去追求个人利益。这就要求思想政治教育工作要去引导人们树立正确的义利观，处理好各种利益关系。马克思说过“人们奋斗所争取的一切，和他们的利益有关”。这说明利益是思想政治工作的基础，离开了利益的思想政治工作是空洞的毫无内容的，当然，也是没有意义没有效果的。因而在处理利益问题时，我们必须做到：第一，讲清利益关系，使受教育者能够分析并理清各种利益关系，确立正确的利益观；第二，把思想政治工作与解决群众的实际利益结合起来，真正做到理论与实践的统一。

最后，注重以人为本，彰显人的价值，激发人的创造性。要培养与造就全面发展的人，就要开发人的价值、能力和个性。而个人的价值包括社会价值和个人价值两个方面，并且两者是对立统一的。现代社会已经将每个人紧密地联系在一起，如果没有彼此之间的有效协助、配合与支持，就不能促进社会的进步与发展。同样没有每个人个性的创造性发展，社会的进步与个人的发展也是不可能的，或是大打折扣的。高校思想政治工作的开展，不能堵塞师生个性发展的道路，而是要引导个人发展，为个人发展创造必要的条件与环境。有生命力的思想政治工作不是要禁锢人们的头脑与手脚，限制人们的思想和行动，而是要开发人的智力，培养人的创新精神，引导人们更大程度的实现人的自我价值，同时为社会进步做出更大的贡献。高校是人才的集散地，是未来社会建设者成长的沃土，因而思想政治教育工作中怎样注重以人为本，彰显人的价值，激发人的创造精神，就显得尤为重要了。

高等教育在国家社会中所具有的特殊的地位，决定了高校的思想政治教育在育人中的特殊意义。我们的教育必须将眼光投向对人文精神的关怀上来。从个性的角度讲，以人为本的观念要求每个人的创新精神和独特人格在自身的发展进步过程得以个性化的张扬。整个社会对于文化精神的需求上，个体适用于社会民族的文化含量，则是展现社会整个精神品质的重要前提。因而，在高校思想政治教育中对于青年学生人文精神的关怀应该成为我们值得关注的问题，具体而言主要有两点：

第一，在高校思想政治教育中，加强对学生个性化人格品质的关注与形成。教育对象的特殊性要求当前的高校思想政治教育应当相应负起引导广大青年学生形成具有独特人格的个性化的人文精神的重任。以对学生人文精神关怀为基点，从观察每个学生的独特内涵入手，有的放矢地对其进行正面的、健康的教育与引导，从而使其形成积极向上的个性化的人格品质，促进人的全面发展。

第二，在思想政治教育中加强对学生高水平文化精神的构建。“文化是一种精神，是代表整个民族精神面貌的一种民族精神，也是民族人文精神中最重要的一块组成部分。”而我们高等院校的思想政治教育无疑将责无旁贷的肩负起这个责任，要求我们在建构青年学生的文化精神过程中，关注以下几个问题：首先是对传统文化精神的关注，反思中国传统的民族文化，做到科学的扬弃；其次是对先进文化的吸纳；最后，加强对于学术文化的关注，注重培养大学生的学术眼光与学术能力，营造一个良好的学术文化氛围，促进青年健康文化精神的形成。

对青年学生人文精神的关怀不仅仅是高等院校思想政治工作的一个重要内容，同时也是整个社会发展与进步的必然要求。青年是民族的希望，青年的人文素质决定了社会文明进步的程度，个性化的人格品质赋予了青年睿智敏感的创新意识和创新能力，具有较强时代特征的文化底蕴，同时带给了青年们丰富深广的学术内涵和成熟完善的心理文化积淀。由此，对于高校思想政治教育来说，时刻以对青年学生人文关怀为基点来开展工作，是培养具有较高人文品位和较强人文素养的社会精英与栋梁之材必然选择，也是人的全面发展的必然需要和社会发展与进步的必然途径。

第9篇：关于思乡的作文范文

关键词：网络时代；职业学校；思政教育管理；问题及建议

在职业学校的思想政治教育管理中，网络既有利也有弊。利表现在网络可以迅速传递信息和实现资源共享。弊表现在网络传播的有害信息会影响学生的身心健康。另外，大部分学生喜欢在网上发表言论，和老师的面对面谈话几乎很少，因此学校要平衡好思想政治教育和网络吸引力之间的关系。

一、网络时代下职业学校思想政治教育管理工作的问题

1.职业学校思想政治教育的管理水平有待提升

职业学校主要是培养学生的操作能力和实践能力，使学生更好地适应激烈的社会竞争。由于职业学校的教学目标影响，很多老师对学生的技能培训和操作能力非常重视，而对学生的思想政治教育则较为忽视。另外，由于职业学校的老师在思想政治教育的管理上缺乏经验，面对学生的思想问题时，很难及时、有效地对症下药。

2.职业学校思想政治教育的管理缺乏监督

监督机制和评估机制可以帮助思想政治教育的管理者提高工作激情，可以帮助学生及时解决思想问题。大部分职业学校的思想政治教育缺乏监督机制和评估机制，导致学校的思想政治教育缺乏创新。由于解决措施陈旧，学生对思想政治教育管理的信任度大大降低，使学校在思想政治教育时难以有效开展管理工作。

二、网络时代下职业学校思想政治教育管理问题的解决措施

1.加强思想政治教育的网络管理

（1）加强思想政治教育的网络管理。网络是实现资源共享的主要手段，很多职业学校的思想政治教育管理人员并没有认识到网络在思想政治教育管理中的重要性和必要性。因此要加强思想政治教育的网络管理，使老师快速适应网络教育和网络管理的工作模式。

（2）建立思想政治教育网站。虽然校园网络在职业学校中普遍建立，但是思想政治教育的网站较少。学校可以在校园网中设置思想政治教育的版块。首先，利用思想政治教育网站宣传党和政府的重要思想和重要方针，加强思想政治教育的政治导向；其次，建立电子布告系统、聊天室、新闻服务器等，通过热点问题展开热点讨论，及时了解学生的思想情况和及时解决学生的生活问题、思想问题、心理问题；然后，根据学生希望进行思想交流的内容设置网上论坛等，并安排思想政治教育的管理者参加讨论和给予意见指导，积极引导学生在思想碰撞中树立明辨是非的价值观。

（3） 提高网站的吸引力。根据学生的兴趣特点和心理特点，不断充实网站的信息内容，并且使信息内容贴近学生的生活实际，让信息内容更具可信性、可读性、服务性。

2.提高思想政治教育管理人员的素质

思想政治教育的管理者要顺应时展，本着坚定的政治立场和正确的政治方向，传播健康信息和正确言论，积极引导学生建立科学的人生观、价值观、世界观，并提高学生明辨是非的能力。这就要求思想政治教育的管理者不仅要精通网络技术的专业知识，还要熟悉思想政治的工作业务。同时，思想政治教育的管理者不仅要具备优良的职业道德，对学校提倡的道德规范身体力行，做学生的楷模和榜样；还要不断激发自我思想政治教育的热情和效能，使自我能全身心地投入到思想政治教育的网络管理中。

3.建立科学的网络管理制度

（1）建立科学的管理制度。建立科学的管理制度是学校进行思想政治教育网络管理的重要保障，不仅可以帮助老师及时了解学生的思想变化和心理变化，还能促使老师创新思想政治教育的管理方法，改善思想政治教育的管理效果。要建立科学的管理制度需要学校先建立利于学生健康成长的网络环境，并使全校师生树立健康网络和安全网络的意识。因此老师要加强网络不良信息的监管，并重视网络不良道德观念对学生的影响，保证网络环境的安全健康，为学生提供良好的网络学习环境。

（2）加强网络的规范管理。建立和健全网络管理的组织，并制定相应的管理准则，通过对校园网和局域网的严格管理，有效监管学生的网络行为，如果发现黄赌毒等不良信息时，要及时清理；如果发现学生有思想问题时，要及时展开针对性教育。

（3）培养网络道德的意识。通过网络法制和网络伦理的思想政治教育，加强学生网络道德的自律行为，使学生树立正确的网络意识，规范合理的网络行为，并积极抵制网络不良信息和不良观念。

（4）加强网络安全的立法。职业学校要根据国务院颁布的《中国公众多媒体通信管理办法》和《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行办法》，以及《教育部关于加强高等学校思想政治教育进网络工作的若干意见》等，结合学生的具体情况制定适合学校思想政治教育管理的网络制度，通过网络安全的立法，为思想政治教育的网络管理提供安全健康的网络环境。

4.探索符合学校思想政治教育管理的规律

（1）趋利避害。对网络问题进行处理的基本原则是趋利避害。首先，要看到网络的利，深刻认识网络的发展力量，并积极应用网络技术；其次，要看到网络的弊，采取积极措施解决网络问题。在网络的利弊关系中，要保持清醒认识，通过兴利除弊，充分发挥网络技术的积极作用和有效降低网络的危害性。

（2）引导和监督并重。引导和监督是进行网络管理的重要手段，通过引导和监督的并重，主流信息和扶持正面信息，从而有效引导网络舆论，做到对网络信息堵疏结合。另外，学校要培养思考能力较强的骨干力量和政治立场坚定的党员学生，带动其他学生思想政治的自我教育和自我管理。

（3）网上教育和现实教育同步。网络教育是思想政治教育的有效方法，但不是唯一方法。在展开网上教育的同时，要重视思想政治教育的其他形式，并以现实环境的思想政治教育作为网络教育的基础。首先，学生对网络信息的辨别能力和网络行为的自律能力，主要受现实的教育和经验影响；其次，网络对学生的不良影响，要通过现实思想教育解决；然后，具有重大影响力的难点和热点在网上难以透彻讲解，需要对学生展开行针对性的现实教育，而网上体现的学生问题，也需要老师在实际工作中采取措施有效解决。

参考文献：

[1]孙圣雅.网络时代职业学校思政教育管理工作的问题与对策探析[D].烟台：鲁东大学，2013.

[2]陈江茹.网络时代职业学校思政教育管理工作的问题与对策[J].网友世界，2014（14）：163.

[3]陈国成.提高高校网络思想政治教育实效性研究[D].福州：福建师范大学，2013.

[4]房晓琛.高校网络思想政治教育的对策研究[D].合肥：安徽农业大学，2013.

[5]陆培中.网络文化环境下高职院校思政工作对策研究[D].合肥：安徽农业大学，2013.