家庭教育学论文精选(九篇)
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第1篇：家庭教育学论文范文
1.城镇化进程中家长没有成为孩子的表率
即使是牧区，城镇化速度也在不断加快，对于搬入城镇的家长产生了新问题，他们也缺乏足够的思想准备。他们当中有些家长自己跟不上变革，不能给孩子做出表率。家长在社区环境里乱扔垃圾，随地吐痰，行为粗鲁，孩子受到潜移默化的负面影响。
2.只关心孩子的成绩和排名
一些家长眼里，分数仍然是检验学业的唯一标准，他们给孩子买的课外读物仍然是各种各样的教辅，有的家长给老师反映，孩子爱看“闲书”，不重视学业。对于学校组织开展的一些社会实践活动，有的家长认为把时间用在学习以外的活动上是浪费，因而不积极配合。
3.教育方法落后
让孩子无原则地服从家长，实行家长主义、命令主义，个别家长甚至把一些封建迷信思想强加给孩子，严重冲击了学校教育的效果。收入高了，有的家长认为要让孩子享受，给钱很大方，动辄数百元，孩子觉得钱来得容易，自然不会珍惜。有的家长管教孩子无方，当孩子做了错事或成绩没考好就采用暴力手段，严重伤害了孩子的身体和心灵。对孩子独立人格的认识不足，不会与孩子平等交流等。
二、牧区学生家庭教育的对策
1.发挥环境育人功能培养学生的交往能力
宿舍内让学生互相帮助、互相关爱、互相学习，把洗衣服、整理内务这些简单劳动做得富有情趣。抓好宿舍文化建设，根据共同的爱好或情趣设计布置宿舍，通过这些活动增进舍友感情，建立友好和睦的宿舍集体。班级内开展一些健康向上，情趣高雅的文艺活动、读书活动、演讲比赛等。建立合作学习小组，培养学生的合作意识，组织学生积极参加学校的集体活动，号召学生为班集体争荣誉，提高学生的成就感。学校加强人文关怀，为每一个学生提供温馨舒适的学习条件和生活环境，这些做法能有效地提高学生的交往能力，淡化学生的想家情结，锻炼提高学生的生存能力，促进学生全面发展。
2.引导学生和家长共同参加文明社区创建活动
引导学生和家长共同践行文明行为，以积极主动的态度适应新的环境。讲究公共卫生，遵守公共秩序，正确使用公共设施。鼓励学生积极参加社区组织的公益活动和全民健身活动，在创建文明社区进程中与家长共同进步。学校通过关注了解学生在社区的表现，丰富教育资源，收集信息，制定解决共性问题的方案，开展有针对性的教育指导活动。
3.指导家长理性看待成绩
学校严格执行教育法律法规，不给学生成绩排名，不给班级排名，不分尖子班和普通班。着力引导家长正确、客观、理性地看待孩子的学业成绩，把成绩看作孩子成长的一个参照。成绩提高，要进行分析，总结经验，进一步改进学习方法。如果下滑，要寻找原因，对症下药，制定提高的策略。让家长认识到重要的是培养孩子的学习能力和良好的学习习惯，创造条件让孩子参加各类社会实践活动，要从孩子的素质是否全面发展这一角度来看待孩子的发展，使家庭教育适应素质教育。
4.指导家长改进教育方法
第2篇：家庭教育学论文范文
除了黄磊，在这五位爸爸中，还有一位的教育方式给我留下了深刻的印象，那就是吴镇宇。吴镇宇的教育方式在五位爸爸中可以说是最严格的，他对教育的理解就是：爱与教育要并存。而他曾经说过的一句话让我至今记忆犹新：在外面受了伤，不要怕被骂，要第一时间回家。吴镇宇的孩子费曼是个内向、不爱说话、内心却十分坚强的孩子。有一次在船上玩，不小心落水导致眼角受伤，他害怕被爸爸责骂，于是不敢回家。而此时的吴镇宇却在一旁偷偷地看，他想借此机会告诉他的孩子：受了伤，不要害怕，要学会回家寻求帮助。看到这，我不禁想到，在学校里，我们的孩子不也应该学会向老师寻求帮助吗？记得不久前，班上的小林和小程发生了一些小摩擦，动起了手，经过我的询问才知道，原来是小林嘲笑小程考试成绩不好，于是小程气不过，就打了小林一下，于是两人发生了矛盾。当时，我是这样教育小程的，如果你刚才没有动手，而是来告诉我，那么这件事就是小林的错，可是你没有告诉我，而是动手了，那么即使你受到了伤害，你也变成了有错的一方。我之所以这么说，就是想让他们明白，有的时候，我们需要学会寻求帮助，而不是草率行事。遇到事情，要学会第一时间告诉老师，这样老师才能帮助他们，教会他们一些做事的方法。当然，走出了学校，也要学会向第三方寻求帮助。就像如果与人发生严重的争执或摩擦，要学会向警察寻求帮助，而不是大打出手，因为在这个和平年代，暴力永远不能解决任何事情。因此，我们应该教育我们的孩子有这样的意识，学会向他人寻求帮助，学会利用规则来保护自己，更重要的是，学会感受这个世界的爱与秩序。
二、还孩子一个快乐的童年
最后，在这六个孩子中，我还想来说说杨阳洋。杨阳洋是奥运冠军杨威的孩子，作为世界冠军的孩子，我们能够感受到杨阳洋小小的身上背负着的那种对胜利的渴望。为什么要说“背负”，因为我觉得，对于一个这么小的孩子来说，这是个不小的包袱。好多次，杨威在游戏中表现不佳，杨阳洋会有点不高兴，特别是在杨阳洋自己不能很好地完成任务时，他更是会嘟起小嘴，跟自己较劲。其实我们都明白，他太要强了，而在我看来，他给自己的压力太大了。一个5岁的孩子，本该是自由嬉戏、玩耍的年纪，而他对于胜利的执着，让他少了不少的欢乐。在我看来，童年是一个人一生最美好的时光，我们应该好好珍惜这段时光，在这段时光里做最真的自己，做最快乐的自己。我们一直说，要让孩子在活动中学习，在快乐中学习，可是真正能够做到的又有多少？在应试教育的大背景下，社会、家长追求更多的是分数，是名次。虽然已明令禁止将学生的成绩进行排名，可是在家长的心里，早已默默地有了一张名次表。他们希望自己的孩子成龙成凤，这无可厚非，可是如果仅仅看分数，那就大错特错了。因为这样，无疑会加重孩子的生理和心理负担，尤其是对小学生来说，这就像是压在心头的一个包袱，让他们喘不过气来。当然，除了家长，一些教师为了追求成绩，追求立竿见影的效果，也是想尽办法，却忘记了教育的初衷。就这样，在本该欢笑的年龄，我们的孩子活得有点累，他们太辛苦了。有不少像杨阳洋那样要强的孩子，他们承受的压力可能是我们无法想象的！所以，杨威教育儿子，游戏的胜负并不那么重要。而作为教师，我们要教育我们的孩子，成绩有时也并不那么重要。在小学阶段，孩子最重要的是要学会学习，养成良好的学习习惯，培养对学习的兴趣，为将来的学习打下坚实的基础，而并不是掌握越多的知识越好。知识是永远也学不完的，而只有掌握了获得知识的方法，我们才有可能探索出更多的知识。
三、结语
第3篇：家庭教育学论文范文
再从教育内容来看，孩子的第一任老师是父母，绝对负责的爱和无微不至的关怀，处处体现了爱的教育，孩子就是从这里在不知不觉中学到了爱，培养了仁慈之心。它的反馈就是感恩之心和孝道。我们常说：“百善孝为先”，孝道是百善的源头，可以叫做“元道德”，它是一个人道德形成的源头。爱的扩展和孝道的扩展，就是爱自己、爱他人、爱社会、爱国家和爱自然。《礼记》中说：“立爱自孝始”就是这个意思，正像苏霍姆林斯基所说的那样，如果一个人连他的父母都不爱，那是很难叫他去爱他人、爱祖国的。从这里不难看出：家庭教育是下一代道德人格成长、发展的源头。，再从0岁-8岁儿童智能发展的角度来看家庭教育也是这样。研究者证明：在生命前四年中，你会发展出大约50%的学习能力，在8岁前又会发展出另外的30%。英国心理学家托尼说过：“婴儿出生那一刻，就真的已经是‘才华横溢’了。仅仅两年时间，他就学会了语言，比任何一位哲学博士都要好，并且到3岁或4岁，他在语言方面就是一位能手了。”布鲁姆研究也表明：儿童在最初几年里惊人地发展迅猛，然后逐渐减轻。一般来说，5岁前会达到其发展身高的一半。男孩子在3岁前达到其发展身高的54%，3岁-12岁间又发展32%，最后的14%，在18岁前完成。男女孩在4岁前都可达到相当于17岁时所测定智力的50%，4岁-8岁间发展另外30%，最后20%，在8岁-17岁完成。从这些资料看，所有的孩子生来都是天才，特别是生命最初的6年是处在家庭教育当中，我们是培育他茁壮的成长，还是去磨灭了天才？不能不让我们家长深思。从以上的考察，不难得出家庭教育既有教育的基础性特点，又有人的品德和能力形成的根源性特点。
为此，作为下一代第一任教师的母亲、父亲，要重视这一关键时期的素质教育为孩子人生奠基。要认识家教对素质教育的不可代替性，走出那种认为“教育是学校的事，家长是无能为力”的误区，真正认识家教的重要意义，有意识地把它抓起来。要重视爱的教育、孝道的教育、感恩的教育等源头教育。从源头上使下一代奠定爱父母、爱自己、爱他人、爱社会、爱国家、爱自然。有人说，推动世界的手，是摇着摇篮的手。一个家庭只要有一个正直、勤劳、善良、乐观的母亲，这样的家庭就是孩子心灵成长的圣殿和源泉。母亲对孩子的影响力，将持续孩子的一生。被誉为“中国导弹之父”的钱学森，从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。他母亲章兰娟性格开朗、热情、心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。钱学森在很小的时候，就置身于优秀传统文化的浓厚氛围中。钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国、杜甫忧国忧民、诸葛亮忠于汉业，为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事，从小种下优秀文化传统、爱国主义的种子和深厚的民族自豪感。
在美国加州理工学院的世界航空理论权威冯•卡门教授的指导下，钱学森取得了举世瞩目的成就。虽然美国方面为他提供了优越的工作环境和物质待遇，但钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有忘记报效祖国的愿望。多年后，几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为我国的航天事业立下了不朽功勋。家族家教的功能仍可以从钱学森家族的事迹得到证明。钱家大约是出院士最多的家族，仅无锡钱家便出了十位院士和学部委员———台湾中研院院士钱穆、中科院院士钱伟长、钱仲韩、钱临照、钱临希、钱逸泰以及江南钱保功，中国工程院院士钱易、钱鸣高，中科院学部委员钱俊瑞。近代人才井喷，充分说明了家庭教育基础性的伟大功勋。
身教性特征
身教性特征是指家庭教育的方式更多的以教育者的身教示范为主的教育，即在言传身教中以身教为主，所谓身教胜于言教就是这个意思。不仅如此，在教学内容方面也体现出身教性，家庭教育的教材也是父母本身的行为、生活状态和精神状态等成为一本大书，父母生命之书，供孩子模仿、解读。如果说，学校教育是教书育人，而家庭教育则是身教育人。
为什么家庭教育具有身教性？因为孩子一生下，便在父母呵护培养之下。孩子模仿力很强，有强烈的模仿心理，通过模仿父母双亲的行为在不断成长，家长的榜样就是无声的教育。家庭教育不像学校教育主要是打铃上课，打开教材开讲，而更多的是身教，用身体力行带出来的。教学内容则是家长的行为、思想意识、生活习惯和精神面貌等，即双亲生命这本“生命大书”。家庭教育说到根本上，便是孩子不断受益父母、体验父母和认识父母的过程。孩子是长时间读着父母这本“生命大书”而长大的。他们透过这本书理解与感悟世界。对孩子最大、最丰富的帮助莫过于我们这些为人父母的人都写好我们自身的这本生命大书，这样父母才能成为孩子精神的一个“源”。学校的教师，可以调换班任教，而在家庭中，一经形成两代关系后，就不可以选择了。不论孩子是好是坏，家长都得当他的第一任教师；父母水平不论是高是低，孩子都得是他们的“学生”。在这当中孩子成长的趋势，起主导作用的是父母的身教熏陶渐染，这无论你意识到与否，他都是不可避免的。那么，我们应该怎么做呢？“家庭教育对于父母来说，首先是自我教育。”这是列宁夫人克鲁帕卡娅一句名言。家庭教育首先需要匡正与完善的，不是孩子，而是我们家长自身。与孩子相伴成长的过程中，其实是我们每一位家长理解生命、感悟生命，不断走向人性的丰富与完美的过程。其中最关键的是生命理想。生命理想构建的核心指标主要应为：价值、灵魂、意识、尊严、丰富、诗意、宽广、美……父母有无生命的理想对孩子影响至深，因为这将决定着孩子在什么时候才可以探触到人类精神的天空，这将直接决定孩子的未来。我们日常会见到一些孩子做事漫不经心和萎靡不振，要从根本上究其原因，常常与他是否有生命理想相关。找不到活着的目标，你又要求孩子如何努力，那是徒劳的。一个孩子在一条道路上到底能走多远，是与生命理想密切相关的。有了理想，并且肯于锲而不舍地去努力，这对一个人的成功何其重要。而家长于此方的“呈现”，会伴随孩子的成长，时时写入孩子的心魂中。默默“写就的”，家庭教育心灵的滋养和生命的启迪，其深刻与持久，远远胜过后来通过语言告诉的。前边曾提到钱学森的无锡钱家人才“井喷”的事迹。其中常见钱氏家族的杰出父子档，更足以证明这一事实。在钱家父子档中有：钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱学榘、钱永健父子……其中不是近代中国最重要的思想大家（钱穆），就是的先锋（钱玄同）和科学巨匠（钱三强）。为此众多俊才兼出一门，它的核心力量、生命理想正是如钱氏家训中的这句话：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之。”老舍在谈到他母亲的时候，曾经满怀深情的说：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”它充分说明了身教的生命教育。老舍的母亲是一位旧中国典型的劳动妇女，勤劳持家，自立自强。老舍热情、好客、待人诚挚、诚恳，这些性格是母亲的影响给予的。可见，父母是子女天然的老师。父母对孩子的影响力，犹如一股永不间断的力量，将持续孩子的一生。愿天下的父母都做好孩子一生的教师！
实践性特征
家庭教育特别是婴幼儿、童年的教育具有实践性很强的特点，它不像学校教育多半是间接经验的知识的学习那样，而是以直接经验亲自实践为主的学习。
为什么说家庭教育具有实践性？因为孩子一落地，身体、感官都处于原始状态，在母亲哺乳抚育下从呀呀学语到学坐、学爬、学立和学走等生命成长学习都必须是孩子亲历，在爬行中学爬行，在语言中学语言，是实践性的学习。在童年无论是吃、喝、拉、撒、睡等生活学习，及对人生提高生命质量的学习，即生命成长的教育，也都需孩子亲历求知、实践的过程。不是模拟、旁观，而是亲临其境的实践。家庭教育学的多半是孩子学会生长、学会生活、学会生存、学会生命的提升直接经验，都必须亲历和实践。所以说，家庭教育塑造人，学校教育提高人。《弟子规》中有一句话，“不力行，但学文；涨浮华，成何人。”这句话说的是假如我们不去实践，那么即使你有满腹经纶，对生命又有什么意义呢？只不过多长些浮华而已。《弟子规》就是强调要做、要实践。从一言一行、一粥一饭做起，从一件衣服怎么放、一个杯子怎么执做起。家庭教育有很强的实践性特征。那么，我们就应该注意“寓教育与实践中”。应该围绕孩子真实的生活引出教育问题，让孩子亲历，不是模拟、旁观，而是亲临其境，自我学会生长、学会生存、学会生活、学会提升生命。保证孩子的实践，保证使孩子尽可能早地获得他所需要的活动，尽可能使孩子身体自由，手自由，脚自由，能够四处爬动、攀行。
让他犯自己的错，然后从错误与尝试中学习。幼儿就是借助于实践活动而学习。他借助爬行的活动学习爬行，借助走路的活动学习走路，借助说话而学习说话。如果他的经验是新的，那么活动会使他头脑里多一条途径；如果他在重复原有的经验，那么他也是加强并拓展他已有的本领，养成良好习惯，受益一生。进入大脑的途径有五条，即五个感觉通道：视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉，在活动实践过程中，同时也发展了各种器官和身心。
儿童成长发展可以从两个角度入手：一个是以“文化”化人；一个是以“社会化”化人。在家庭教育里，以“文化”化人，目标不是强调知识而是认知，在“学习求知”中，强调的是“求”，而不是“知”。它在于保护好孩子的“好奇心”和“求知欲”和学习的“思考”，而不是过早的教知识。在以“社会化”化人上，关键在于学会做人———这里的人指的是“社会人”。在成长过程中，学习什么能做、什么不能做、什么只有在什么场合才能做等一系列社会习俗和规则，社会的文明与价值观，就在这一过程中渐渐渗透在孩子内心，让他蜕变成一个“社会人”。社会化的过程无法在实验室完成，也无法凭借想象加以实践，社会化过程离不开“人与人之间的交往”，只有在交往实践中才能学到。
孩子的发展切不可只关注认知，而偏废或忽视了对孩子与人交往能力的培养。“什么习惯、礼貌，什么爱心、孝心，什么合作、交往，长大了自然就会了，这是一种可怕的认识和误解。”事实上，凡是表现出行为问题的孩子，都表现出社交技能的不足。如不会表达情感、需求，直接“起而动之”；不知如何融入群体的活动中，甚至以破坏的方式试图引起注意；遇到困难、欺侮时不知正常的求助手段和程序，直接“出手”和“大发脾气”等等。因此，孩子在家庭中尽可能多的参加家务劳动和家庭生活，这是最好的社会化实践。这是一个绝好的学习机会，要认识家庭是我们做人处事的第一个社会化学校，通过劳动、家庭成员交往，真正体会到同父母一样是家庭的一员，对家庭有责任感，经常能给父母什么，而不能以自我为中心，只想单方面得到父母的帮助，需尊重热爱父母，少为自己操心。
要主动与父母交流，争取使自己的想法得到父母的理解和支持。今天在家庭有责任感、有感恩的心，将来走向社会便会有责任感，与人交往就会有宽容、博爱的为人处世人格。孩子做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。然而，我们常常看到一个家教误区，就是“智力中心主义”，把机会多、内容具体的实践性教育机会都给剥夺了。北京市几位教师统计了2294名小学生参加家务劳动时间每天只有0.2小时，远远低于美国同龄孩子的人均1.2小时。一个低年级教师调查他的班上有32名小学生，其中20名不会穿衣，10名让父母洗脸洗脚。浙江一所中学80%的家长不要求孩子从事家务劳动，只要好好学习就行，这实在是家教中的一个重大误区。我们在教育中能把握好这两点：教孩子学会学习思考、教孩子学会交往，就基本上把握住了孩子健康成长和全面发展。还应该指出，人都是在犯错误中长大的，每个人身上都有疤———疤就是成长的记号。有的家长让孩子接受美好的部分，对于负面的部分溺爱的父母高筑“象牙塔”。为孩子挡住了所有的困难和挫折，也就是挡住了孩子生命的多彩体验，挡住了孩子的未来成就。
最有力量的教育是真实的实践教育———围绕孩子真实的生活引出教育问题。让孩子亲历求知、交往的过程，不是模拟、旁观，而是身临其境;之后用自己的话总结、分享，在碰撞和交流中体会生命的真谛，吸纳文明的精髓。只要是自己用心浇灌出来的成果，不在于幼稚和成熟，零乱或严格，也不在于多长多短，我坚信孩子写下的字字句句都刻在他的心上，这样才是有力、有效的教育结果。张亚勤博士现任微软公司全球资深副总裁、微软（中国）研发集团主席、微软（中国）有限公司董事长、负责微软公司在亚太地区的研发、技术战略和业务。他的成长事迹和他母亲让他实践锻炼是较好的案例。他说：在我的成长记忆里，母亲永远都处于我心中最明亮的位置。我知道，若没有她，就不会有今天的我。我的性格、意志和品质都是在她培育下逐步磨炼和慢慢形成的。世上有一种爱，叫“放飞的爱”，母亲对我的爱就属于这种。她不会把我捧在手心，许多事情让我自己去做。还说：“学会独立，才能放飞。”从小我就受到这方面的锻炼。
在上小学和中学时，我家很多与外界打交道的事，母亲都尽量交给我去办。交代任务后，又问我这件事该怎么办。当我说出自己的想法后，不足的地方她就补充一下。所以，我通常都能比较顺利的完成任务。那年上大学我才十二岁，转迁粮食和户口关系、买火车票和托运行李等许多事情，都是我自己办理的。虽然有母亲陪着，但她从不出面，只是提醒我不要把证件丢了。有趣的是，在办理行李托运时，工作人员说：“叫大人来办，小孩不能办。”
第4篇：家庭教育学论文范文
1985年日本首相中曾根康弘在一次报告中指出，「我国教育仍以死记硬背为主，不注意培养独立判断能力和创作力，这样的人才培育过于模式化，缺乏个性，且因竞争激烈，造成青少年行为不良等荒废现象日趋严重，有必要突显学校教育中德育的首要地位。所以至1985年起，日本就智、德、体三育的顺序改为了德、智、体，可见德育在日本教育社会中也是放在首要位置。日本的家庭德育教育中非常重视子女的挫折教育。父母鼓励子女在幼时受到挫折和失败的教训，并且强调要不在父母的帮助下引导子女自己克服解决。日本的父母在子女两岁之前教育他们“等待”这个道理，并且在两岁以后养成他们“忍耐”的个性。这里所说的“忍耐”并非消极地忍让，而是要通过自己的意识积极地忍耐来克服困难的。另外在家庭德育中，日本家庭也很重视子女的自信和自立。
大部分家庭都是让子女自己完成自己房间的家务整理，同时也很重视子女的意志力的养成。日本人总相信这句话“习惯了之后就变成理所应当的了”。所以当看到孩子洗自己的衣服觉得累了想听下的时候，父母绝对不允许他们停下来，如果允许了的话，第二次，第三次就还会这样，也不坚持也不克服了。礼仪教育方面，中国大部分家庭不把礼仪教育放在家庭教育之列，认为那也是学校教育的一部分，而日本人早就深刻意识到当今世界面临着道德危机。所以礼仪教育也渗透在日本家庭教育中。日本家庭礼仪教育的另一个重点则是“不给别人添麻烦”。这是家庭教育中一个很大的课题。这个习惯的养成给日本整个民族社会带来了很大的影响。
二、中国学前教育的现状存在的问题
从国家庭的智育培养角度来看，中国家庭特别重视孩子的智育培养。但是中国家长植入给孩子的知识大部分是撇开孩子兴趣之外的知识。中国家长不希望孩子输在所谓的“起跑线”上，所以为此让学生进行各种素质教育，但此点忽略了孩子内心的纯真。
从国家庭的德育培养角度来看，中国科学院心理研究所的调查显示，现今中国有67%的家庭存在教育不足的问题。按照子女要求去做，满足孩子的要求是现今中国的普遍做法。将孩子的角色放在家庭的中心，不允许听到自己小孩的不是。给予关心的大多是孩子物质上的不足，而忽视了孩子们的内心世界。这样一来则会带来大部分孩子在人格和道德上面的种种问题。太过溺爱以至于导致孩子性格欠缺，这也在某种层面上剥夺了孩子人生中的一部分体验。从家庭的礼仪培养来看，新华社曾报道说，中国随着经济的高速发展，带来了社会竞争的严峻化。所以中国家庭重视养成孩子的竞争意识。这一点无可厚非。但是在竞争教育下却忽略了一个“谦让”的礼仪教育。中国教育局的调查中报道出，中国的家庭中40%的孩子在家里用“喂”来称呼自己的父母，虽然孩子还不知道自己是否爱着自己的父母，但是在孩子们心中最爱的是他们自己。
三、日本学前的家庭教育给中国的启示
第5篇：家庭教育学论文范文
农村寄宿制小学的学制设置，使其家庭教育逐渐趋于边缘化。农村寄宿制小学的学制时间与普通学校一样，分为春秋两个学期。一般情况下，其春季学期为每年3月1日开学，7月10日放假；其秋季学期为每年9月1日开学，1月10日放假。学生在学期间的法定节假日，有清明节、劳动节、端午节、中秋节、国庆节、元旦节，节假日时间共计14天。其周末时间全年共计74天左右，寒暑假时间全年共计101天左右。以上三项节假日时间累计共189天。以一年365天计算，寄宿制学校小学生全年在校时间共计176天左右。如果没有特殊情况，学生每周均从星期天下午入校，直到星期五下午才放学离校，中途不回家。也就是说，一年有近一半的时间，学生是在学校度过的。在这段时间内，其家长与孩子处于分离状态。由于家长与孩子相处的时间减少，空间距离拉大，因此，农村寄宿制小学的这一学制设置，十分不利于家长与孩子间建立起亲密的亲子关系，致使其家长在孩子成长教育过程中的显性地位下降，影响力减弱。寄宿制小学的管理模式，在责任和义务上弱化了家庭教育。由于寄宿制学校为学生在校期间提供全程食宿和相关教育，为农村家庭减轻了相应的负担，因此，农村寄宿制学校小学学生家长所关心的只是孩子回家后的衣食住行，很少过问孩子的在校情况。
大多数农村寄宿制学校小学学生家长没有意识到，父母是教育孩子的第一责任人，家庭是教育孩子的第一课堂。寄宿制学校的产生，使学生家长一年中有近一半的时间，不仅不需要为孩子提供基本的家庭教育，也不用为孩子提供食宿等基本的物质生活保障，从而在形式和实质上，使其家长对孩子的教育，产生了一种“在家父母管，在校学校管”的不利思想。与此同时，农村寄宿制学校小学学生家长文化水平偏低，致使其家庭教育文化含量缺失。调查发现，农村地区寄宿制学校小学学生家长的文化程度普遍偏低。 在92位受访者中，有3．3％的家长表示没有听说过或者不知道家庭教育这一概念，有96．7％的家长听说过或者知道家庭教育这一概念，有76％的家长（包括没听说过家庭教育的）不知道如何开展家庭教育，只有24％的家长认为，自己能够进行家庭教育，但其对什么是家庭教育，以及家庭教育究竟包含哪些内容，却不是很清楚。家庭教育是在孩子成长过程中，以潜移默化的形式完成的。家庭教育水平的高低，很大程度上取决于父母的教育行为是否得当。父母的教育行为是否得当，又在很大程度上取决于其文化水平的高低，而其文化水平的高低，则直接与家庭教育的文化含量成正比。所谓家庭教育的文化含量，是指家长在对孩子世界观形成上的有效影响力，对孩子的学习态度与方式的指导能力，以及提升孩子人际交往、认知自我等能力的总和。［2］家长文化水平越高，家庭教育的文化含量就越高。调查发现，农村寄宿制小学学生家长拥有大专及以上学历者的人数为0，拥有高中学历者也只占到总调查人数的8．7％。家长文化水平的极度低下，严重影响了农村寄宿制小学学生家庭教育的质量。我国目前有近6000万农村留守儿童，在一些地区，农村留守儿童的比例高达28．29％。
在农村，留守儿童的教育主体是其祖辈。农村老年人多是文盲、半文盲，具有小学及以上文化程度者凤毛麟角。他们不仅无法给予孩子充分的关注和照料，且其在价值观念、生活方式、知识结构、教育方法上，与现代社会严重脱节。由于孩子长期与祖辈生活在一起，缺乏应有的父母关爱，致使其对父辈产生强烈的逆反心理。由于祖辈对孩子良好行为习惯的养成，道德修养的提升，无法给予有效的帮助，致使部分孩子不懂文明礼貌，学习成绩差，乃至性格孤僻。中国传统的家庭教育侧重于道德伦理教育，往往将孩子的价值与家庭利益紧密联系在一起。美国教育学家科尔曼曾将孩子的家庭教育分为三个阶段：第一阶段为利用孩子的劳动力；第二阶段，将孩子的教育视为家庭投资；第三阶段，孩子的最终学习成就与家庭利益关系不大。受中国传统的家庭教育观念的影响，我国农村地区儿童与其家庭之间的关系，往往处于科尔曼所谓的第一阶段和第二阶段之间。相关实地调查也证实了这一结论。据调查，我国农村地区的小学学生家长，往往利用孩子寒暑假、周末等休息时间，让孩子为家庭干活，以减轻家庭生活压力；与此同时，农村地区的小学学生家长，往往将孩子入读寄宿学校的相关费用开支，视为家庭投资。对于农村寄宿制小学学生家长而言，一方面，在一定程度上，他们需要利用孩子的劳动力，以分担家庭生产劳动；另一方面，他们又强烈地希望，通过接受应有的教育，孩子日后能肩负起改变家庭命运的重任。由于农村地区小学生家庭普遍认为，孩子的价值，仅体现在其为家庭所做贡献的大小，以及其今后能否提升家庭的社会地位上，因此，在对农村儿童的家庭教育中，其家庭成员（家长）缺乏对儿童学习的有效指导和规划，致使其家庭教育始终无法达致科尔曼所谓的第三个阶段———孩子的最终学习成就与家庭利益关系不大（家庭对儿童的教育没有任何附加条件，而只是专注于培育儿童）。
这严重制约了农村寄宿制小学生家庭教育水平的提升。家庭教育与学校教育脱节。受家长文化水平偏低，以及忙于生计等原因影响，农村寄宿制小学学生家长与学校的联系沟通甚少。调查显示，绝大多数农村寄宿制小学低年级（1～3年级）学生，均是星期天由家长送到学校，星期五再由家长接回家。在此期间，其家长虽与老师见面的机会多，但是沟通很少。很多农村寄宿制小学学生家长都认为，孩子只要在学校身体健康，不哭不闹就行，因而其很少给老师打电话，或者以其他方式，了解孩子在校的学习情况。至于农村寄宿制小学高年级（4～5年级）学生，由于其大多结伴上学回家，其家长认为他们已经具备了独立解决问题的能力，因此，其除了参加学校指定的家长会之外，一般不会主动到校了解孩子的学习生活情况，部分家长因为各种原因，甚至无法参加必需的家长会。由于家校沟通不畅，农村寄宿制小学生教育无法形成家校共同教育的合力。
二、对策建议
由于受历史传统、地理人文环境、国家政策等因素的影响，农村经济发展远落后于城镇地区。落后的经济，严重制约着农村基础教育的发展。因此，要想从根本上解决农村寄宿制小学生家庭教育中存在的问题，应大力发展农村经济，不断提高农民收入，逐步缩小城乡差距与地区差距，使农民从为家庭生存的生产劳动中解放出来。如此，农村寄宿制小学学生家长才能有更多的时间精力及充裕的经济能力，关注孩子身心的健康发展，为孩子营造良好的家庭教育氛围。要很好地解决农村寄宿制小学生家庭教育中存在的问题，必须充分发挥工会、团委、妇联等相关职能部门的应有作用，有计划有步骤有针对性地开展提高农村寄宿制小学生家庭教育水平的活动。对此，可依托工会、妇联、团委组成专业服务队或志愿者服务队，充分利用其力量，对农村寄宿制小学生家庭开展定点定期帮扶，以提高农村寄宿制小学生家庭教育的整体水平。
要很好地解决农村寄宿制小学生家庭教育中存在的问题，必须完善农村寄宿制小学的软硬件设施建设。与城镇小学相比，农村寄宿制小学教育教学基础设施相对匮乏。自实施农村寄宿制小学教育以来，国家先后出台了各项政策措施，以充分保障农村小学生接受教育的权利，在此基础上，相关教育部门除应继续在住宿环境、教学设备等方面，加大对农村寄宿制小学教育的投入外，更应加强农村寄宿制小学教育师资队伍建设，逐步提高其教师待遇，并为其配备必要的生活教师、心理教师、安保人员等教辅人员，以缓解农村寄宿制小学教育因教学基础设施匮乏、师资力量薄弱而带来的办学压力，使其为农村寄宿制小学生家庭教育提供更好的帮助。要很好地解决农村寄宿制小学生家庭教育中存在的问题，可借助民间力量，以解决农村寄宿制小学生家庭教育途径单一的问题。对此，政府应通过各种途径和方式，大力扶持各种非政府组织，为其提供相对宽松的制度和相关法律支持，使其成为提高农村基础教育水平的有益补充，以助推农村寄宿制小学生家庭教育。要很好地解决农村寄宿制小学生家庭教育中存在的问题，应充分发挥家长学校的作用，畅通农村寄宿制小学学生家长与学校沟通平台。家长学校设立的初衷，旨在提高农村寄宿制小学学生家长的教育素质，以促进家庭和谐幸福为目的。
据调查，多所农村寄宿制中心小学虽都开设有家长学校，但或因学校教学资源紧张，或因学校忙于学生教学管理，或因学生家长外出打工、生产生活繁忙等诸多原因，多所农村寄宿制中心小学从未开展过针对学生家长的相关培训和交流活动，致使其家长学校的实际作用没有发挥出来。家长学校是联系学校、家长、教师、学生的重要纽带，因此，要切实提高农村寄宿制小学生家庭教育水平，应切实发挥家长学校的作用，通过家长学校，对学生家长进行相关培训与指导，以形成家校共建、家校共育的良好教育局面。
三、总结
第6篇：家庭教育学论文范文
（一）什么是家庭教育
有关家庭教育这个概念，我国很多学者从不同角度予以了分析，并提出了各自的看法。例如，有学者认为，家庭教育就是学生的父母亲（包括学生的年长者）在家庭中对他们孩子所实施的教育；还有学者认为，家庭教育应包括两方面的教育：一个是学生父母亲对自己子女的教育，另一个就是学生家庭成员之间的相互教育，其中父母对自己子女的教育，应是最为主要的教育。此外，还有部分学者认为，家庭教育就是学生的父母亲对学生所进行的一种培养教育，也就是在学生家庭中，其家长根据一定的社会发展需要及学生身心发展的特点，自觉地有意识地通过他们的言传身教及自己的生活实践，来对他们子女的学习生活施加一定的影响，以期让他们的孩子能朝着他们所希望的预期目标发展。总而言之，家庭教育就是学生家庭成员之间所进行的相互之间的教育；在这个家庭中，不管是长者对幼者，还是幼者对长者，所有的有意识有目的施加的影响，都应属于家庭教育。本文中的家庭教育，主要是指在学生家庭中，其父母亲及其家庭成年人对他们有意识或无意识地施加影响及教育的过程。
（二）家庭教育的特点
1.家庭教育具有启蒙性和早期性
在小孩出生之后，其原生环境就是他第一次接触的环境，其父母亲是孩子最早接触的人，因而从某种程度上可以这样认为，人生整个受教育的起点和基础就是家庭教育。对于一个人一辈子的发展状况，家庭教育起着直接或者间接的影响。众所周知，人的教育是项复杂的系统工程，而家庭教育就是这项系统工程的基础。因此，学生在学校里所产生的心理健康问题，或多或少都可在学生家庭里反映出来，而学校在实施教育过程中所发现的很多学生心理健康问题，其根源均可从学生家庭教育中进行追溯。
2.家庭教育具有连续性和全面性
小孩出生以后，绝大部分时间都生活在与自己父母亲在一起的家庭里，并不断地受到来自家庭各方面的影响和教育。这种家庭教育总是在自觉与不自觉、有意与无意中进行着，无论是通过哪种形式、在哪个时间实施教育，都是家长通过自身的一举一动来对他们的子女进行随时随地的影响和教育。这种教育既影响到孩子平时的生活习惯及谈吐品行，而且还影响到孩子一生的品行道德，具有极大的潜移默化作用。因此，家庭教育具有明显的全面性和连续性的特点，这种来自学生家庭的、能够影响到学生一生的终生教育，在很大程度上可以体现出学生家庭的教育方式及学生家庭的价值观。
3.家庭教育具有明显的渗透性和感染性
实践表明，能对小孩心理健康产生直接或间接影响的，主要有：家长的学历知识、家长的教养方式、家庭的经济状况、家庭的情绪氛围。小孩与其父母亲之间的天生亲缘和血缘关系，使得家长的言行举止对小孩产生强烈的感染作用，对于自己父母亲的一举一动，小孩往往能够做到心领神会。而一个家庭氛围越和谐、亲情越浓厚，越能促进小孩心理朝着健康的方向发展，家长及其家庭其他成员所持的态度，极易引起小孩的共鸣，因而家庭教育具有较为明显的渗透性和感染性。
二、家庭教育对大学生心理健康影响的分析
不同的家庭教育方式对学生心理健康所起的作用也不同，且学生家庭教育的具体方式，将潜移默化地影响着学生的心理健康状况。因此，家长的教育方式，将极大地影响着孩子的发育和健康成长。
（一）强迫式家庭教育方式对大学生心理健康所带来的影响
由于长期受应试教育的影响，我国的部分高等院校和学生家长，把学生成才与否界定在学业优差和能否顺利找到一份好工作上，而对学生的兴趣爱好以及他们素质能力的培养，却考虑不够。这样，就使得许多家庭在对他们子女进行家庭教育时，采取强迫式的家庭教育方式，例如，采取命令、惩罚的方式来强迫孩子学习，更有甚者，采取打骂的方式来逼迫孩子进行学习；在孩子学习期间，为了能快速提高他们的学习成绩，而制定出一些硬性学习指标；一旦孩子未能完成这些硬性学习指标，就采取罚、打等极端方式来对待。显然，长期在这种强迫性家庭教育方式下生活的孩子，极易产生自卑等性格特征。这些孩子一旦形成这种性格特征，就对学习充满着恐惧、厌烦，对生活充满着痛苦。因此，在这种强迫式家庭教育下，学生极易形成极为强烈的自卑情绪，甚至会得诸如强迫症等精神方面的疾病。由此可见，强迫式这种家庭教育方式，虽然在一定程度上可提高学生的学习成绩，但由于这种教育方式未能很好地尊重学生的身心发展规律，一味地对孩子进行严格要求，极大地影响到孩子的身心健康发展。长期在这种强迫式家庭教育下的孩子，先不论他们能不能成才，以他们这种不健全的心理状态进入大学学习，一碰到困难、挫折，且这些困难、挫折无法得到及时解决时，就会产生心理健康问题。
（二）放羊式家庭教育对大学生心理健康带来的影响
与上述的这种家庭教育方式正好相反，放羊式的家庭教育方式则是以听之任之的教育态度来对待孩子，家长对于孩子的学习状况不闻不问，只要让孩子进入学校学习就可以了，其他的就与家长没有任何关系了。这种家庭教育方式，更多地是出现在我国农村留守儿童的身上，因为这些孩子的家长一直在外打工，对于孩子的学习，根本没有时间顾及，因而就出现了对孩子学习不闻不问的状况；只要能及时给孩子缴纳学费、给孩子按月寄生活费就很不错了，其他的诸如孩子的生活困难、心理健康问题等一概不予以理睬，全部推到学校方面。在这种家庭教育方式下，学生极易产生放纵自由的性格特征，一旦进入大学，在与人交往中就容易出现散漫、缺少团体合作的意识，而且更多的时候是以自我为中心来处理事情。长期形成的性格缺陷日渐暴露出来，在一定条件下就引发出他们的心理健康问题。
（三）民主式家庭教育对大学生心理健康带来的影响
总的来看，民主式家庭教育这种方式，是在总结和吸收以上两种家庭教育优点、有效克服其缺点的基础上产生的。在这种家庭教育方式中，作为学生家长，他们能够在尊重子女的基础上，与孩子积极地交流，并且帮助解决孩子在学习过程中遇到的各种问题和困难，对于孩子在学习过程中的某些闪光点，能够及时发现并予以充分的肯定；对于孩子在学习中做得不好的地方，能及时予以指出，并与孩子合作一起进行解决。此外，这种家庭教育方式，对于孩子综合素质的提高是极为重视的，家长非常注重孩子德智体美劳的全面发展。因此，这种家庭教育方式，能够真正体现出家长对孩子的关心和爱护，当孩子遇到问题，特别是有关心理方面的问题，就能及时予以沟通和帮助解决，这不仅能让孩子形成独立、坚强的性格特征，而且还有利于孩子具备健康、自信的人格魅力，因而在他们进入大学以后，就能较好地处理各种人际关系，促使他们朝着健康、阳光的方向发展。当然，民主式家庭教育方式，并非单独出现的，也不是无条件就可以进行实施的，通常这种家庭教育方式的成功实现，要具备以下条件：第一，学生家庭要具备一定的经济收入；第二，学生的家长都应具备比较高的文化水平；第三，学生的家庭应具备团结协作的家庭氛围。在实际当中，有些学生家庭并不全部具备这些条件，但这些家庭仍然可以培养出较为优秀的人才，属于这种群体的并不多，而且从总的来看，缺少其中某些条件的学生，在他们进入大学之后，也比较容易产生心理健康问题。
三、结束语
第7篇：家庭教育学论文范文
(一)家庭教育
1．家庭束缚与父母期望家庭束缚指的是父母在处理孩子的相关事务时对孩子自由选择度方面的限制程度。在问卷中，孩子的自由选择度由高到低分为四种情况。在处理相关事件中，“由孩子决定”说明孩子在家庭中所受的束缚最少;“双方商量，以孩子的意见为主”表明孩子所受的束缚也相对较少;“双方商量，以父母的意见为主”表明孩子所受的束缚相对较多;而“由父母决定”则说明孩子在家庭中所受的束缚最多，自由选择度最少。为了更好地了解父母的期望对孩子的家庭束缚程度是否有影响，本研究将父母的期望归为两大类:一类是发展型，即侧重于希望自己的孩子将来成为有经济实力、有知识、有学问或者有能力的人;另一类为生活型，即侧重于希望自己的孩子将来成为有兴趣爱好、有爱心或者普通而幸福的人。经过交互分析和卡方检验发现，父母对子女的期望和他们对子女的束缚程度的差异显著(χ2=10．755，df=3，p=0．013＜0．05)。父母的期望为发展型的，在子女相关事务的决策中给予的束缚会更大:“双方商量，以父母意见为主”和“父母决定”分别占到了67．58%和8．79%，而“由孩子决定”和“双方商量，以孩子意见为主”合起来才只有23．65%。相比之下，父母的期望为生活型的，“双方商量，以父母意见为主”和“父母决定”分别占到了52．87%和4．60%，而“由孩子决定”和“双方商量，以孩子意见为主”共占42．53%。相比之下，后者对子女能力方面的期望较低，希望子女过上幸福快乐、追求自我爱好的生活，因而对子女的束缚较小。2．父母教育方式家庭教育方式是指父母对子女抚养过程中所表现出来的相对稳定的行为方式，是父母各种教育行为的特征概括。［1］但是父母在对孩子的教育方式上是否不同?本研究把父母的教育方式分为了四种类型，即说教型、专制型、民主型和放任型。说教型在问卷中对应的选项是“说教为主”，专制型对应的是“训斥为主”，民主型对应的是“民主、平等对话”，放任型对应的是“不太管，自由发展”。调查数据显示，在四种教育类型中，49．40%的父亲、46．30%的母亲为说教型，20．40%的父亲和19．60%的母亲为民主型，远高于其他两种类型所占的比重。在专制型中，父母所占的比例非常接近，差异不是很大。在民主型中，母亲所占的比例高于父亲4．80%。在放任型中，父亲所占的比例则高于母亲2．90%。关颖、刘春芬的研究表明，任何一种教育方式都不是孤立存在的。在同一类别的各种不同教育方式之间，还有其交叉性。［2］从以上的分析结果可以看出，父母亲在对小学生的教育方式上既有共同点，也有差异。他们的共性表现在，说教型和民主型父母所占的比例比较大，专制型和放任型两种较为极端的教育方式所占的总体比重相对较小。
(二)小学生校外生活现状
1．小学生校外生活类型校外生活是与学校生活相对应的一个概念，包括了周末、节假日和放学后学生的生活方式、交往对象以及其他相关的活动。为了更好的研究小学生的校外生活状况，笔者把小学生的校外生活类型分为了四大类:自学型，包括了做学校作业和看课外书;他人辅导型，包括了请家教辅导或上课外辅导班和做课外班老师安排的作业;娱乐型，包括了看电视、和小伙伴玩以及上网等;实践型包括做家务等。为了更好地形成对比关系，笔者在设计问卷的时候，把平日和周末休息日进行了必要的划分。自学型的小学生所占的比重无论是在平日还是在周末休息日都最大，而做学校作业又占据了自学型的绝大多数。他人辅导型和娱乐型的小学生在周一到周五所占的比重较小，但到了周末比例会有较大提高，其中他人辅导型的周末比平日提高了13．05%，娱乐型的周末比平日提高了16．81%。而实践型的小学生无论是在平日里还是周末休息日所占的比重都比较小，都不到1%。王亚琼的统计结果表明，有将近80%小学生的闲暇生活被学业所累［3］。本研究的分析结果也与她有着相似的结论，小学生的校外生活还是以学习为主，即以自学型和他人辅导型为主。这表明小学生们的学业压力还是比较大的，尤其是在平日里，小学生看电视、上网、与小伙伴玩的时间少之又少。在周末休息日，学习的任务稍微有所下降，娱乐休息的时间也相对多了起来。可能由于小学生的年龄较小，校外做家务的比重都较少。2．小学生校外生活满意度描述小学生对校外生活的满意度指的是小学生对自己校外生活良好的主观感受程度。基于276人的调查发现，小学生对校外生活快乐程度的描述大部分为快乐和非常快乐，分别占到了46．80%和29．20%;而一般的占18．70%，不快乐和非常不快乐的加起来仅仅为5．20%。综上所述，对校外生活快乐程度的统计结果显示绝大部分小学生对自己目前的校外生活还是比较满意的，希望学校和家庭能够继续保持;不过，依然有小部分小学生对自己的校外生活感到不快乐甚至非常不快乐，这部分学生的家长和所在学校都应该对此高度重视，具体分析他们感到不快乐的原因，对症下药，争取给他们一个美好快乐的童年。
二、小学生家庭教育对其校外生活的影响
(一)父母教育方式对小学生校外生活类型有显著影响
小学生家庭教育方式的不同对小学生校外生活是否有不同的影响，本研究将做进一步的研究和分析。如前所述，为了便于分析，本研究将家庭教育方式分为父亲的教育方式和母亲的教育方式，并且都进一步分为说教型、专制型、民主型和放任型;同时将校外生活限定为平日校外生活，并且都进一步分为自学型、他人辅导型、娱乐型和实践型。经过交互分析和卡方检验发现，父母的家庭教育方式对小学生平日里校外生活类型的影响差异显著(其中父亲的为χ2=32．834，df=15，p=0．005＜0．05;母亲的为χ2=170．471，df=18，p=0．00＜0．05)。父亲无论是哪种教育方式，他们的孩子在平日的校外生活都是以自学型为主，所占的比例都远超一半。父亲为说教型和放任型的，孩子为自学型的比例最大，分别为95．70%和96．67%;父亲为说教型的，孩子为他人辅导型和娱乐型的比例加起来不到5%，为实践型的比例为零;父亲为专制型的，孩子为他人辅导型的比例为零，为娱乐型的占到了12．20%;父亲为民主型的，孩子为自学型的比例相对略低一点，为实践型的比例为0，而为娱乐型的比例最大;父亲为放任型的，孩子为他人辅导型和实践型的比重都为零，为娱乐型的比例也仅有3．33%。母亲无论是哪种教育方式，他们的孩子在平日的校外生活都是以自学型为主，所占的比例都远超一半。母亲为说教型和放任型的，孩子为自学型的比例最大，分别为98．90%和93．75%。这点和父亲的教育方式类似。母亲为说教型的，孩子为他人辅导型和实践型的比例都为0，为娱乐型的有1．10%;母亲为专制型的，孩子为他人辅导型的比例为0，为娱乐型的占到了11．90%，为实践型的有2．40%;母亲为民主型的，孩子为自学型的比例相对略低一点，而为娱乐型的比例相对最大，为实践型的比重也为0;母亲为放任型的，孩子为他人辅导型与实践型的比例都为0，为娱乐型的比例有6．25%。综上所述，我们可以看出以下几点:第一，总的说来，无论父母亲的教育方式如何，小学生在平日的娱乐时间比较少，这与小学生平日的学习任务重，学习占据了大部分时间有关。第二，平日小学生都以自学型的校外生活类型为主。对于刚刚步入学习生涯的小学生来说，父母还是非常重视他们的学业。第三，即使父母对小学生子女的教育方式不同，在平日孩子们做家务的时间都比较少，甚至不做家务。
(二)父母教育期望对小学生校外学习方式有显著影响
如前文所述，本研究把父母的期望归为两大类，发展型和生活型。本研究在问卷的分析中将小学生校外的学习方式分为四种类型:看书看报型，即通过自己看书或者看报等方式来学习;父母辅导型，即在父母的细心辅导下完成自己的作业;他人辅导型，即通过家教或者课外辅导班的方式来学习;网络电视学习型，即通过上网查询资料或者看电视来学习。如表1所示，经过交互分析和卡方检验发现，父母的期望对小学生校外学习方式影响的差异显著(χ2=16．169，df=3，p=0．001＜0．05)。从表中可以看出，父母的期望为发展型的，孩子的校外学习方式主要为父母辅导型、看书看报型和他人辅导型，所占的比例分别为33．54%、26．09%、26．08%，网络电视学习型只占14．29%。父母的期望为生活型的，孩子的校外学习方式主要为父母辅导型和他人辅导型:其中父母辅导型的比例最大，比父母期望为发展型的高出了12．7%，他人辅导型的比例也高出10．48%;看书看报型的比例低了18．56%，网络电视学习型的低了4．62%。根据以上分析的结果可以发现，父母的期望为发展型的，孩子的四种校外学习方式是相对平衡的，说明父母希望孩子通过各种各样的学习方式来提升能力。父母的期望为生活型的，孩子的校外学习方式以父母辅导型和他人辅导型为主，这可能与小学生年龄较小，自学能力还相对较弱，父母愿意在他们的校外学习中提供更多的帮助有关。
(三)母亲教育方式对小学生校外生活满意度有显著影响
父母不同的教育方式对小学生校外生活的满意度是否有不同的影响?本研究对问卷数据做了进一步的分析。经过方差分析发现，母亲教育方式的不同对小学生校外生活满意度的影响具有显著差异(F=3．743，p=0．001＜0．05)，而父亲教育方式的不同对小学生校外生活满意度的影响并不显著。小学生校外生活满意度量表(总分为5)显示，母亲的教育方式为专制型和民主型的，小学生对校外生活的满意度水平均值分别位列第一和第二，分别为4．08和4．02。母亲的教育方式为说教型的，均值为3．96，排在第三。母亲的教育方式为放任型的，满意度最低，均值为3．05。从以上分析结果可以看出，母亲教育方式为专制型的，小学生对校外生活的满意度最高。持专制型教育方式的母亲，在平时生活、校外娱乐、校外作业等方面对小学生的要求较为严格，能让小学生体会到母亲对自己的关心，正是母亲的重视和对其各方面的安排，使得他们的校外生活更加合理且令他们满意。而母亲教育方式为放任型的，由于感受不到母亲的关爱，虽然自由度较高，但满意度并不高。这给小学生家长的启示是，一定程度上对小学生校外生活的严格要求有利于提高他们的满意度，特别是母亲的作用更为明显。
三、小结与讨论
第8篇：家庭教育学论文范文
【关键词】贫困家庭学生;物质支持;精神支持;服务支持
自从改革开放施行“让一部分人先富起来”的政策以来，社会分化加剧、收入差距扩大就越来越成为中国社会一个不诤的事实，这种社会分层、贫富分化的现象直接导致了教育机会的不均等和不公平。伴随着高等教育体制改革的不断深入和发展，尤其是1997年全国高校并轨招生以来，教育的产业化发展使来自边远地区、农村或城市失业下岗职工家庭的学生不断被边缘化，成为高校中引人关注的弱势群体。据统计，在一般的高校中，贫困生人数占学生总数的10%~20%，其困生的人数占5%~10%。如此庞大的贫困生群体及其举步维艰的大学生活引起了党和政府以及社会各界的高度关注，它直接关系到高校以及社会的和谐、稳定和发展。
1 问题的提出
当前，为了“不让一个贫困大学生因家庭贫困而辍学”，党和政府采取了一系列的补偿性资助政策，主要内容是以“奖、贷、勤、助、补、减”为主的经济援助体系，其主要目的是帮助贫困生克服和消除经济上的困窘，这一经济援助体系取得了很好的效果，解决了部分贫困生的燃眉之急。但是，在实践中我们发现，经济援助并没有覆盖到所有需要援助的贫困生，而金钱所散发出的迷人光芒也不能完全满足贫困生的需要，要从根本上解决贫困生问题，仅有补偿性的经济援助是远远不够的，还必须依靠发展性的教育支持。
教育支持与“教育援助”、“教育救助”等概念相似，指的是“国家、社会对弱势人群在接受教育上的帮助与扶持”[1]，它既包涵了物质上的支持，如现行的以“奖、贷、勤、助、补、减”为主要内容的经济援助体系，也包括知识、信息的支持，如对贫困生“一对一”的学业指导，还包括心理、情感上的支持，如针对贫困生的心理健康教育，由贫困生组成的学生组织等，传达的是对贫困生的关爱和鼓励。由此可见，“教育支持”的内涵是丰富、立体的，它摒弃了单一、僵化的贫困生资助模式，创造性地整和各种可能的资源，想贫困生之所想，做贫困生之所需，使其树立自立自强的意识，培养他们参与竞争的能力，为贫困生的大学生活提供了生活的基本保障和发展的多种可能。既然如此，我们该如何实现“教育支持”的多种可能呢?这里，我们将借助Neil Gilbert和Paul Terrell对社会的福利政策进行分析的框架，在《社会福利政策导论》的分析框架中，主要从四个选择维度来进行表述，即:何为社会分配的基础?何为所分配之社会福利品的类型?何为提供这些福利品的策略?何为这些福利筹集资金的方式?[2]把这一分析框架运用到教育支持上，即是谁得到教育的支持?支持什么?如何支持?也就是分析教育支持的对象、内容和形式的问题了，即贫困生教育支持的认定、内容和途径的问题。
2 科学构建贫困生教育支持对象的认定模式
当我们在一网情深地讨论教育支持的资格问题时，Neil Gilbert和Paul Terrell提醒我们，首先需要明白的是:谁真正受益?在现实中我们发现资格与准入是不完全对等的。为什么出现这个状况呢?Neil Gilbert和Paul Terrell认为:首先，那些符合条件的人可能没有意识到他们的资格;第二，那些符合条件的人可能无法受益;第三，那些符合条件的人可能对它无动于衷[3]。第一个问题反映的是资格与意识之间的缺口，经常是宣传不力或者沟通无效的结果。从现实来看，上至政府，下到各级各类学校都采取了一系列的措施，制定了一系列的规章制度，对贫困生给予了包括经费资助在内的大力的教育支持，但令人遗憾的是，除了政策制定者之外，部分教育支持政策还不为人所知，尤其是贫困生分布最广的边远地区和农村山区，人们对国家教育支持政策还知之甚少或者是一知半解，并最终导致儿女们贻误了上学的最佳时机，只好重蹈父辈们面朝黄土背朝天的生命轨迹，并最终导致了贫困的代际传递。第二个问题的出现是指由于其他的一些原因致使符合资格的同学无法获得教育支持。这种情况在学校中也是屡见不鲜，有的贫困生会因为学习成绩不够优秀或者是资助名额有限而被拒之门外。第三个问题是指符合教育支持条件的人不愿意接受帮助。这其中有出于自尊心的缘故不愿意接受他们认为低人一等的帮助，当然也不排除有的贫困生自立自强，希望用自己勤劳的双手为自己撑起一片希望的天空。
在Neil Gilbert和Paul Terrell看来，社会福利政策设计中这个问题备受关注:谁有资格领取福利?只有确定好资格的标准，才能保证社会福利政策设计的科学性。同样地，我们做好贫困生教育支持的前提是:谁有资格获得教育支持?即谁是贫困生?Neil Gilbert和Paul Terrell告诉我们，必须从需要的角度来确定资格，才能保证把教育支持用于那些最需要的人群。这其中最重要的是经济审核的需求，我们对贫困生的认定要以家庭及本人经济收入的调查与核实为基准。要认真做好调查与核实工作，一方面需要国家统一构建一个较为客观、公正、操作性强的贫困生标准，使各级政府、民政部门、各类学校在认定贫困生的时候有章可循、有据可依，规范贫困生的证明材料，避免了人情认定与不当认定，把有限的教育支持分配得更为有效和公正。另一方面，各类学校在认定的具体过程当中，也要克服由老师单方面认定的局限性，充分动员广大学生的力量，让学生参与到认定的工作中来，借用学生的慧眼来有效的认定最需要帮助的同学，往往会增强认定工作的有效性和科学性。
3 大力丰富贫困生教育支持的内容
正如上文所述，不同于传统意义上单一的经济资助，教育支持的内容是分层次、多形式、全方位的立体式的资助模式。概括地说，我们可以将教育支持的内容分为三个层次，即物质上的支持、精神上的支持和服务上的支持。这一立体的教育支持模式从经济、情感、知识、能力和社会技能等方面多管齐下，形成一套系统的行之有效的教育支持模式，为帮助贫困生真正脱贫提供有效的保障。
3.1 物质支持是贫困生教育支持的基础内容，它主要体现在国家对贫困生的经济支持上。
目前，全国各高校初步形成了以“奖、贷、勤、助、补、减”为主体的综合经济资助体系，解决了一大批贫困生的学费和生活费问题，使他们能够安心、放心、用心地投入到学习中去。但是，深入剖析现有的资助体系，我们发现存在不少问题和矛盾，如资助经费总额不足、助学贷款的信用制度亟待建立等等，这就要求我们要继续完善现有的资助体系。资助经费额总额不足是限制资助体系良好运作的瓶颈，对此，除了国家和政府要继续加大投入外，也应充分整合社会资源的力量，引导企业、社会团体、各种基金会参与到资助工作当中来。助学贷款现已成为学生资助的主渠道，解决了大部分学生上学难的问题，与此同时，信用还贷的问题也随之浮出了水面，部分学生由于各种原因没有及时还贷，造成了不良信用，很多银行担心贷款的安全性问题而降低了贷款的积极性。
3.2 精神支持是贫困生教育支持的重要内容。贫困生大多来自社会底层，他们更需要一种积极的鼓励和温暖的关怀，从而摆脱精神贫困的现状。
在丰富多彩的大学生活中，贫困生普遍存在着自卑、怨恨等消极的负面情绪，需要给予正确的指导，培养他们自立自强的精神，树立乐观自信的人生态度，磨练吃苦耐劳的意志品质。与此同时，学校要大力营造团结友爱、相互关怀、真诚接纳的良好氛围，为贫困生营造良好的成长环境，充分发挥学生会、社团等组织的积极作用，组织针对贫困生的活动，使其在得到温暖关爱的同时，建立起更加广泛的社交圈子，从而拓展他们的社会资源。此外，贫困生的心理问题也日益突出并受到广泛关注，一般情况下，贫困生都存在着不同程度的心理压力，产生失落、孤独、自卑、悲观、焦虑等不健康的心理状态。对此，国家、社会、要大力营造宽松的社会舆论环境，并采取切实有效的措施，减轻贫困生的心理压力;学校要积极推进心理健康教育，帮助他们形成正确的心理定位。
3.3 服务支持是贫困生教育支持的核心内容。
贫困学生大部分来自边远地区和贫苦山区，恶劣的学习环境和短缺的学习资源使他们在个人综合素质和各项能力的培养方面先天不足，这一点在贫困生就业的时候得到突显，我们发现，相对于其他学生，贫困生就业难、就业质量不高是不诤的事实。正因为如此，为贫困生提高综合能力而提供的各项服务支持是新世纪贫困生教育支持的全新标准和核心内容。学习成绩方面，有的贫困生由于经济压力过大而对学习失去兴趣，或者忙于做兼职赚取生活费而耽误了学习时间。对此，学校要组织相关老师或高年级的同学给予针对性的辅导，切实帮助贫困生搞好学习工作。在人际交往方面，部分贫困生由于自卑心理外加经济上的窘困，较少参与学校、班级组织的活动，交往圈子狭小，与人沟通和协作的能力不足。对此，学校要努力开辟贫困生交往场地，组织贫困生群体与外界进行交流，为贫困生创造走向他人、走向社会的机会。在一些实用性技能培训方面，贫困生因为家庭经济条件的限制，较少接触电脑操作、外语实践等高成本技能的培训机会，缺乏一技之长，难以胜任工作需要。对此，学校要专门开设相关的辅导班，着力提高贫困生的各项实用技能。此外，学校还应大力开发、不断开拓勤工助学这一良好的服务支持平台，深度挖掘勤工助学岗位的育人功能，着力培养贫困生的基本职业技能、专业技术应用能力和自食其力、自立自强的意志品质。
4 积极开展贫困生教育支持遵循的基本原则
在确定了教育支持的对象，明确了教育支持的内容之后，另一个亟待解决的问题随之出现:如何实施教育支持?实施教育支持应该遵循什么原则?在具体实施教育支持的过程中，全国高校根据各自的地域特点，结合学校学生的具体情况，进行了很多有益的尝试，采取了很多富于创新性的思路，取得了明显的工作成效。在此，笔者将结合这些富于创新性的工作方法，简要谈谈实施教育支持所应遵循的基本原则。
4.1 助困与育人相结合的原则。
学校教育的根本目的是培养学生成为一个品德高尚、学识出众的“和谐”之人，教育支持工作亦不例外，它在帮助学生摆脱经济困难的同时，也要教育学生做一个热爱生活、诚实守信、敢于面对苦难生活的真正的人。以助学贷款为例，针对部分贫困生由于不清楚教育助学贷款具体条款和政策意义而出现不按时还贷的现象，学校要加大教育宣传力度，强化学生信用意识，培养学生树立“明礼诚信”这一基本道德规范。有的学校还开展了针对贫困生的社团和志愿者活动，鼓励学生自强自立、历练人生、爱心奉献、回报社会。
4.2 物质帮助与精神关怀相结合的原则。
教育支持不仅仅是对学生的经济扶持，还涵括了对学生精神上的鼓励和关爱。来自社会底层的贫困生在花花校园里面时常会感到自己低人一等，觉得自己的言谈举止和社交能力均不如人，这种心理的“泛化”会使他们逐渐“边缘化”，成为校园中的“边缘人”。对此，学校要努力营造和谐友爱、互帮互助的良好风气，使贫困生摆脱精神上的“贫穷与孤独”，更加充分地融入大学生活当中去。针对部分学生因贫穷而导致的心理失衡与价值错位，学校也要给予及时的心理援助和人文关怀。
4.3 援人以“鱼”与援人以“渔”相结合的原则。
给予贫困生经济的帮助只能缓解他一时的饥渴，度过暂时的难关，而教会他们实用的技能技巧，却可以帮助他们顺利完成学业，实现高质量就业，为他们未来的腾飞提供充足的动力。所以，我们在援人以“鱼”的同时，还要援人以“渔”，为贫困生提供知识技能上的帮助。浙江大学就推出了一个旨在提高贫困生个人能力的学生实践计划，通过申报并完成教育实践项目，锻炼学生的组织能力，提高学生的实践能力，对贫困生的成长成才起到了良好的促进作用。
参考文献
[1]余秀兰.社会弱势群体的教育支持[M].中国劳动社会保障出版社，2007
第9篇：家庭教育学论文范文
论文摘要：家庭教育与学校教育互为联系，互为补充。要培养适应现代社会的合格人才，两者教育都不能缺失。家庭教育对学校教育的作用的发挥和社会的影响起着重要的调解的作用。
在人才的培养过程中，教育是关键，而教育又不是单方面的，它包括家庭教育、学校教育等。家庭教育是学校教育的基础，学校教育是整个教育阶段的关键。家庭教育与学校教育互为联系，互为补充。要培养适应现代社会的合格人才，两者教育都不能缺失。统观教育现实，我们发现在同一所学校、同一个班级学习的学生有着巨大的差异。也就是说，在同样的学校教育的前提条件下，学生却有着几乎完全不同的行为及思想，显然家庭教育发挥着举足轻重的作用。家庭教育在学生成长中发挥重要作用，它既是学生健康成长的基础，还是学生学校教育的补充。
目前我国公众普遍重视家庭教育。其中，一些家庭从学生成长的特点出发，按照教育规律配合学校教育孩子，取得良好效果；但也有相当一部分家长或是不重视家庭教育，或是不懂得学生成长的特点和规律，将孩子成长的任务完全寄托于学校或盲目教育。在教育教学过程中，部分学生不能够正常完成学业，通过调查，家庭教育至关重要，家庭教育对学校教育的作用的发挥和社会的影响起着重要的调解的作用。
一、过分溺爱子女
这种家庭的家长对子女娇生惯养、百依百赖，甚至袒护包庇。在这种教育环境下长大的孩子或者性格脆弱，无法接受任何挫折；或者任性、自私、以自我为中心；或者胆怯，独立生活能力较差等。如刚入大学的刘某，在家人极度呵护下办理了入学手续，再三叮嘱老师和班级同学对其照顾，而刘某一语不发。在第一次办理请假手续时，由于不与他人沟通，耗费了近3个小时也没有找到办公室，无法办理请假手续。在此后的学习生活中，较少参加集体活动，母亲每周来校为其打扫内务，学习效果不理想。
二、对子女放任不管
这主要表现为父母忙于自身的工作、应酬等，无暇顾及子女，放任自流。这种教育环境下长大的孩子内心的欲望和需求得不到满足，任性与孤僻冷漠。
如大二女生李某，文静柔弱，平时少言寡语。一次在水房中，另一名女生不小心把水溅到李某身上，为此，李某大打出手，致使对方多处受伤。李某的平时表现与此次行为让老师和同学们震惊，通过了解，得知李某父母爱好打麻将，家中凌乱，对李其不管不问，李某经常煮方便面充饥，在家庭中缺乏温暖。由于自我控制能力不足，在外界因素的刺激下，容易实施暴力倾向。
三、简单粗暴的教育管理
这是指用武力高压的手段制胜不听话的子女,动辄拳脚相加。这种教育方式会让孩子感到家庭冷酷无情，丧失学习信心。如在校生刘某，自入校以来无故旷课，沉溺网络，对此多次沟通，刘某性格胆小，从不辩解。后经母亲了解刘某父亲严厉苛刻，处理问题不理智。一次回家较晚，父亲对其打骂，母亲惧怕，母女二人待在寒冷的冬夜，不得回家。
四、对子女过分严格
这主要表现在对子女抱有过高的期望值，对子女的教育过分专制。而子女尽最大的努力也难以达到家长的要求，这时孩子就易产生极大的心理压力，产生了逃避和逆反心理。如大一学生张某，入学后经常不在教室宿舍，节假日不回家。经过多次沟通，得知张某家庭管教严格，不允许随意出门，个人爱好家人不支持。张某期待大学生活，远离父母，彻底解放，享受自由。由于思想、行为在家庭教育中过分限制，在学校教育中需多引导，避免耽误学业。
五、家庭结构的差异性
这主要表现在家庭出现夫妻双亡或一方亡故、分居、离婚、再婚、在押等情况，或是父母智力或身体有缺陷,如精神病、盲人,他们自己生活都无法自理,更谈不上给子女以教育。处于这种家庭的学生, 无法享受正常家庭的温暖和关心，还可能因家庭缺限受到歧视，不能够专心学习，影响学业。如孙某，父亲早年去世，母亲从事体力劳动，家庭贫寒。孙某自尊心极强，经常占用上课时间打工，为自己购买赛车，名牌服饰，对其母亲和老师的教诲置若惘然，学习成绩日益荒废。
六、家庭文化素质的差异性
这主要表现在父母的文化素质在很大程度上决定着对子女的教育方式和教育水平。如刚满18岁的宋某，来自农村，在入学不到两个月里面，频频请假回家，和家人沟通后了解，宋某入学前在家人的安排下已成家，妻子现已有身孕。面对家人落后的思想，面对家庭的责任，宋某不能够全身心投入到学习中，奔波于家庭和学业之间。
一个人的成长、发育和发展过程，都是由家庭教育、学校教育构成的，教育成效受这两方面的影响，如果两方面教育步调统一，互相促进，它们的合力就大，效果就好；反之，教育影响就被削弱。福禄贝尔说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话哲理性很深，它深刻地说明了家庭的重要性。家庭教育是一切教育的起点，是一个人接受的最早的教育。家庭教育对未成年人的品格、情感、思想等影响非常重大，对生活、学习、劳动等各项习惯起着非常重大的作用。家庭教育是一切教育的资源，是整个教育的起点。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家长是孩子的第一任教师可不是孩子学习的教师，是对孩子成人的教师，是孩子全面发展的教师。良好的家庭教育可以营造和谐的家庭氛围,在和谐环境中成长的孩子性格活泼、开朗、大方、好学、诚实、谦逊、爱劳动、爱清洁、守时守信;而不良的家庭氛围,可使孩子胆怯、嫉妒、孤僻、懒惰、放任、不懂礼貌、言语粗俗。
人的成长是一项系统的教育工程，但在这项系统工程中，家庭教育是一切教育的基础，有着义不容辞的责任和义务。家庭教育是学校教育的助手和补充，学校教育是家庭教育的延续和完善。家庭教育和学校教育，是两种不同的教育阶段和教育模式，这两者应该互相影响、互相补充、互相促进。在家庭教育和学校教育之间搭建起互相衔接与沟通的桥梁，取得学校教育和家庭教育的双赢，才能引导孩子养成良好的行为习惯，不断提高学习成绩及其他各方面的能力，为孩子的成功未来奠定基础。
参考文献
[1] 赵忠心著.家庭教育学［m］
