生态问题精选(九篇)

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第1篇：生态问题范文

关键词：信息、信息哲学、信息进化及其规律、主体研究、生态、生态危机、宇宙觉醒、资本主义、社会主义

前言

生态危机和信息社会是全球化进程中当代世界的的两大基本问题。从宇宙及生态的信息本性、信息进化及其规律的深处来看，二者的实质都是在揭示信息的革命性进化与互联增强。信息技术、信息研究、知识等，成为基础性研究的范畴。生态危机实质上是人态危机，即高级信息系统的危机。全球化进程既增加克服危机的机会，也可能因认识不深操作不当而错失机会，加重危机。

全球化进步中，信息物质能源相互关联的严重失衡情势如不改变，生态研究与保护，将是愿望与现实、破坏与滥护、前进与倒退的重重矛盾。因此，生态问题要彻底解决，必须对人与自然的关系、对现实社会进行全面的更新审视，必须有人类总体行为方式的自觉，必须纳入以哲学为灵魂的社会工程。

信息社会提出了急迫的研究课题──物质世界中信息进化的客观必然性。这一进化从深藏于宇宙自身普遍联系发展的本性之中展开，达到了必须清楚揭示的阶段。宇宙的信息本性及其进化已成为一切哲学性研究的基本出发点。

本文在对生态问题的研探中，在对人类中心论和反人类中心主义分析中，应用了宇宙信息本性与进化等新概念，并初步考察了信息进化的主要规律，其在从初始向生态、向人态、向人类代言的过渡中的展开。因为篇幅限制，本文只是另篇论纲性文章的简缩。恳切欢迎各方指教。

一

深广发展的生态运动中，一些人士把生态危机的根源追究到人与自然关系的根本观念上。"人类中心论"就是被追究出来的一个主要思想根源。他们认为："人类中心"自然观使人们以主人的心态和身份，把奴役、掠夺、破坏自然作为生存目的；技术的飞速发展使破坏更为严重；因此，导致狂傲行为的"人类中心论"是生存环境恶化的祸根；要彻底解决环境和生态问题，必须以"反人类中心主义"来彻底取代人类中心论。

现代反人类中心主义不是统一的学派。20年代产生、70年代日益受重视的生态伦理学是其中的典型代表。混合了多种古代、近论和宗教的生态伦理学，其主流观点是强调人与自然的共生关系，主张人与生物乃至所有存在物的平等，要推广人类伦理到生态系统，反对"人类利己主义"和"人类沙文主义"，等等。（参考文献：《哲学译丛》1994年第5期，"生态伦理学专栏"；1999年第2期，"环境哲学专栏"。）

生态伦理学折射了这样的事实：生态危机正逼迫人类进一步觉醒，催促主体成熟并按信息发展本身具有的辩证要求进行规范。反人类中心主义重提了人类与自然的辩证关系问题，从某种角度强调了人类传统科学观与价值观的分裂与矛盾。美国生态哲学家罗尔斯顿倾向于指出：在生态关系中很难确定孤立的个体价值，个体价值与整体价值不可分，而作为主观性的价值存在于客观的生态关系之中。（参见罗尔斯顿《尊重生命：禅宗能帮助我们建立一门环境伦理学吗？》，载于《哲学译丛》1994年第5期）分析与萃取这类思想，将有助于深入揭示科学与价值的辩证关系，深化关于人与自然关系的认识。

但是，生态危机真的是起因于人类中心论吗？真的是起因于人类狭隘的伦理观念吗？

人类中心论历史久远，它是人对自身、位置、意义、所处关系不断进行的认识及评价态度，表现为阶段性的不同结果。在认识论上，它也是一个不可避免的、时常冒头的前提。与反人类中心主义相反，我们认为，表现为人类中心论的认识历程的实质是：宇宙通过人的觉悟而自我苏醒的过程。

人对外界关系的适应，是通过变革自身关系即自适应来进行。为了要以整体统一存在的成熟主体，来与自然相互作用，自有成熟的符号体系文化以来，人类用了至少几千年的时间来形成这个迄今尚未形成的整体，大量精力是耗费在"理顺自己"上了。自视为中心的，历来只是人类的一小部分，即能够实施狂妄意志和狂妄消费的个人、阶级和某些"先进民族"。在此意义上，人类迄今为止是多中心的。人类对大自然的破坏从来不是人类整体的自觉行为。因此，把生态危机的肇因仅仅归结为人类中心主义是嫁祸于人或自我欺骗，是与风车作战。

人类中心论的"罪行"被特定为近现代的严重现象，似乎与文艺复兴、现代科学、技术革命、资本主义、帝国主义、殖民主义、"现实社会主义"都脱不了干系。但是，正是在资本主义时期及资本主义生产方式下，才发生了有意地、大规模地掠夺、战争、污染等对大自然的人为破坏。这不可能归因于"人类中心论"。人态的破坏才是生态破坏的根源，这种双重破坏在资本主义达到了交互恶性促进的地步。在当代，把生态危机归罪于"人类中心"，是是逐利制度中必然产生的、对"利润中心"和人类分裂的现实的误认与掩饰。很明显，纠正这种误认，革除这种掩饰，变革人的存在体制，促成人类主体的觉悟，才是达成生态优化、消灭"人的狂妄自大"的根本途径。

150年前，马克思创立了从内到外各种关系来看人们如何通过内部关系以应对内外关系、在历史进程与关系进化中人如何成长为"人类"的全新哲学，才奠定了可持续认识的基础。在这个基础上，现行认识必须深刻反映这样的事实：由于宇宙的信息本性及其进化规律，由于宇宙的"宏隐序、潜基因"辩证展开的历史进程，将成长起一个统一的人类主体，而这一整体自觉的主体的出现，正是生态问题彻底解决的基础条件。

人的存在体现于内部与环境的多重相互关系，这些关系中的特点是人的主体化──产生于被动关系中的越来越能动、系统关系与控制以及扩展的人的实践域；而主体、能动、实践发生与发展的根本因素，来自宇宙的本性：信息与信息进化。人自身，从来是认识的出发点与归宿──为了人、通过人、达到人。这是解决一切与人相关问题包括生态问题的关键。因此，把人放回到自然的历史中，尤其地，放到宇宙信息进化史中来考察，是目前最恰当的科学方法。

二

信息与信息进化是与宇宙同在的固有本性，即物质世界的整体相关性，是律动与噪音、多层次律动性、复合性律动及不同律动的关联性、结构性、展开/卷入性；而偶然与必然、有序与扰乱等重重辩证作用是进化的根本推动因素。实体与关联性是同一个东西，它们随着宇宙进化而发展、显现、转化。

宇宙信息本性的进化可粗略地表达为三个阶段：宇宙的信息本性在有生命物质产生出来以前是潜在的的，在人产生出来以前是自在的、自主萌芽的，在社会人(即自由人)产生出来以前是个体性的、微观上主体化的、可独立显现的，只有在社会人形成以后，才会是整体显现的、主导的、自由与主体的。

信息及其进化的基本特性与规律是：新的系统关联加速发展；发展既是强化特定的局域内联，也是扩张广域互联；发展出递归的即返身的特性（自我复制、自我调用、自我关注、自我意识、创造与外化、寻求所来将去的时间性关联等）；产生出主体性；主体性将发展"次级信息与更加信息化"的系统并通过互联泛化而居上位走向控制中心，也更新并提升既有的关联，在增强的关联别增强时间性关联；控制一方面向最简独立媒介及纯粹关系表达发展，一方面更紧密结合并运作质量能量；产生出"意义、目的和选择"──相关的有"标准、图式、格局、基因性"等──以符合整体的动态均衡和谐，发展到"苏醒、意识、觉醒、觉悟"；最后的综合效应是"自由和幸福"。

生命是信息进化的重大阶段。出现生命后，物间关联被新的关联结构物提取，并作为操作对象。生命物质的本性之一就是强化特定的关联。物种，就是高度特化的既返身又外扩的关联。基因就是这种高度特化的关联的代表。主体，正是从这种能够自我返身操作的关联中产生出来的。

心理尤其意识是信息进化的更重大阶段，是更加特化与泛化的关联方式。意识的重要特征是能用纯粹的信息关联方式（我们称之为二级、次级或多级信息如符号化）等来表达、提取、操作或虚拟自身及其他的关联。而能够在纯粹关系或虚拟中递归返身，就产生了自我意识。

尽管关联是整体性的关联,但整体关联过程是以个体自身关联的方式实现的。任何一个能返身关联的物都强化它自身的存在和延续，并以此向外关联。这就是所谓"自私"的起源。生物在既有的联系方式中自然地产生出基因这一特殊的联系方式，不自觉地适应整体的普遍联系。生物是通过自然盲目地改变基因来进行适应系统外的普遍而动态的联系，因此，生物无意识地遵循了“实践的整体性“。

人则不同。人发展了自我意识，也发展了生产力。他有能力与"不适应"的自然对抗，而不是主要通过盲目等待基因突变的的方式去适应。新的关联方式产生的可能性不是唯一的，惯性、反映误差、反应程度以及利益等因素，使有一定主体性的人产生试图背离自然的倾向；把趋势和方向误为现实，把成长误为成熟，把单个显现的自由萌芽误为整体已经超越，这可能导致自大倾向，而这种倾向一经有意识的聚集和利用，才爆发为大规模的破坏。本质上，这也是未苏醒的自然，通过人进行的一种自我破坏，这也是自然必然会通过人的发展来纠正的趋势。

在资本主义社会以来，自私自大倾向真正地狂妄发作。前资本主义时期，人类社会的各个单元与自然界的关系还主要表现为依赖，即使要破坏能力也有限，影响的空间小，时间上也不能与自然"抢速度"。而到了资本主义，"发达了"的地区和很多想发达的地区都一概地转变为大规模的掠夺。自然界现在似乎难以通过自然淘汰的方式消灭那些“不自然“的社会状态，就象现在有各种“能力“使一个完全“不自然“的畸形婴儿活下去一样。

但是，自然界永远保持优先。自然只是暂时很难，但绝不是长期都无力来取消人类存在方式中多重割裂的这一面。如果人类不自觉适应，自然将强行来制服。任何误以为已经战胜了客观必然性的恣意胡为的时间越长，所带来的毁灭可能性与等级也就越高。对"有幸"来表达宇宙本性、能够"自由选择"的"生物"来说，因自己自私贪婪而"选择"走向灭绝的话，就只能是生态人态的双重悲剧了。这也是自然界自己的一次"失败"。它最有可能通过人类来达到自觉化的失败。但自然有的是时间，在时空中，她可以另选代表。

三

古希腊智者派哲学家普罗泰戈拉说：人是万物的尺度。马克思也说，人"懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造。"(注：《马克思恩格斯全集》第42卷，第97页)"美的规律"，就是包括人在内的整体自然界不断动态发展的和谐关系。这种关系只能由人类的认识和实践来表达。因此，人类不是要作为自然界的私利中心，作为自然的统治者"为自然界立法"，而是要作为自然界信息发展的最高产物和功能，成为自然界的信息中心，为自然界代言或执法。作为扬弃了的人类中心论和反人类中心主义，就是人类代言论："替天宣道、替天行道"。人类代言，就是把自己的思维和认知体系作为地球的自我意识，承担起自然界的神经中枢、自觉意识、目的性优化选择的责任。这既是自然界赋予人类以意识，也是人类赋予自然以意识。迄今为止，这一宇宙苏醒的辩证历史过程，还主要是自然自发的进化过程；但是在过程中，这一"目的"越来越明确了。

信息进化的客观趋势现已强烈地表现出：人类必须成为这样的信息中心。用生态哲学家拉塞尔的话来说就是：人类应该成为地球的大脑。（注:参见彼得拉塞尔：《觉醒的地球》第4章。中文版，东方出版社，1991年。同时参见马克思《手稿》中关于：人是地球的大脑，地球是他的肢体。）。

人类作为自然的信息中心，是要按照整个自然界因此产生整体利益并在宏观均衡和谐的基础上，去认识、管理、控制、协调、优化，主体性地推进宇宙原本在盲目与可能性中碰撞的信息质量能量进程，抑制混乱，走向幸福。是从对立的"被控-欲控"走向由人代表的宇宙的阶段性全位次自控──这就是宇宙信息本性进化的轨迹。人的实践域，还将通过与其他宇宙智能物互联的方式扩展，这对宇宙信息的发展本性来说，是必然的。

对于原初没有但越来越显现出来的自然的方向性和目的性，就必然性和决定论方面而言，人帮助它"发现"方向与目的；就越来越成熟的信息主体而言，人帮助它在多种可能性中从自然选择走向自觉选择；就偶然与必然共同作用的统性而言，宇宙就这样通过自身演化达到自我认识，开始全新的发展阶段。

四

但是，在不成熟期(现时仍在)，部分"人类"按照自己狭隘的利益应用自然界赋予的信息功能，象忤逆不孝的娇纵儿一样，回头来榨夺自然母亲。这跟一些统治者把社会赋予功能仅仅用来为自己服务一样，同时，又把一己私利说成是整体利益，并且，向社会传染这种毛病。因此，生态问题的关键在人态。

人类与自然的关系，是相互作用即相互规定的。在根本的关系上，人类社会处于自然平台上，自然规定社会；在具体、历史的关系中，进入人类实践域的自然处于社会的平台上，处于特定生产方式平台上，社会规定自然。

随着信息的进化发展，很多原因尤其是有主体介入事件的原因，要由结果来说明和证实；对于后来演化出来、与主体相关的"真善美"等更是如此。结果是原因的产物，但也决定原因的性质和意义，在越有主体介入的实践域，越是这样。性质和意义是动态产生发展的特殊关联方式──理解。这种理解是认识和实践的全面把握──是否理解？谁在理解？发展的的主体最大利益在哪里？信息演化每一步的图式范式、格局、标准、规范、局限以至偶然的涨落等，怎样在交互作用中导致自身与各方的突破与变化，并影响到前后的其他步骤？信息进化的基本规律之一是加速互联并增加质量能量和信息的相互作用，这种互联不仅是空间的和结构层次的，而且也是时间的。意大利的黑格尔主义哲学家克罗齐说：任何历史都是当代史。我们更可以说，任何历史都含有未定义的过去和可选择的未来。

另外，对主体性而言，一切关系都将在进程中对象化，而一切对象同样都被关系化，这由信息的走向主体性、扩张互联性、运作质能性等本性所决定。人类实践域内的生态已经纳入了人类社会关系之中，特别是在展开的主体隐序之一──高度发展的现代生产力条件下，社会态决定着生态，而不是相反。人态和生态关系的辩证理解逻辑是：①

人无条件是是自然的；②自然越来越是人的。正如马克思所说：完成的了自然等于人，完成了的人等于自然；这就是最高的和完成的人道主义。

五

因此，反人类中心主义呼吁的"回归生态"是不现实的。善良的反人类中心主义在生态危急的状况下，起到了相当的治标作用，但无力治本。从实践意义上说，只有超越才是真正的"回归"，即信息本性的充分展开。超越，包括现行人态和生态。

现代人类对自然的掠夺性生态关系，即通过盲目的物种竞争来形成、保持或打破的关系，这是发展中产生出来的阶段性错误或物种不适应状态。现行人类只是这种自然体系中最危险又最有希望的新品种，他的某些极端化发展正在使整个生态走向毁灭。要制止这种危机而继续和谐发展，就只有否定即扬弃自身。

私有制尤其资本主义，部分地、新阶段地展开了人的本质力量，人有了能力对环境进行前所未有的质量与能量运作，这是强化与泛化普遍关联的进阶，也是可使错误大量聚集并成为总体危机的时刻。主体成长中的致错方面既是由于盲目力量和前期格局的作用，也加上了半成熟主体的负向强化──这往往被当作自由意志的成功。当有所发达的信息沦为对质能畸形追求的奴隶时，它可以大量制造欺骗性或安慰性的阐释、说明、情感支撑、伪审美等，来走向危机。这种"恐龙式错误"已不再适应环境（更谈不上代言责任了），解决的唯一办法是高级形式的"基因突变"，即超越生态革新人态。

当代电脑网络的发展揭示了各种互联与发展现实可能性，它表明深广的加速的互联和通过信息的发展而全面发展是信息进化的一条规律。电脑网络在信息哲学上的要义之一，就是被视为宇宙神经系统的预演和初长成。当人们可以在计算机上递归地模拟宇宙自身的历史尤其信息进化史时，这差不多也就是说人或更高智慧物可以用实际的质能操作来创造新的生物和生态、新的星系与自然家园、甚至递归地再造自身。这个意义上，可以说人也是宇宙的代行者，他彻底改变了并提升了宇宙的原始行为方式，使其尽可能地按照意义或价值去演化。成为代言人和代行者，是必然的"选择"，也是全面的超越。

康德曾描绘过人类现存和应该的状态。他在《世界公民观点之下的普遍历史观念》一文中认为：大自然赋予人类的理性唯有"在全物种的身上而不是在各个人的身上"才能得到充分的发展，要达到这点，必须改变"病态地被迫组成的社会一致性"，"转化为一个道德的整体"，建立起"普遍法治的世界公民状态"。"尽管在个别人的身上随处都闪烁着智慧，可是我们却发见，就其全体而论，一切归根到底都是由愚蠢、幼稚的虚荣、甚至还往往是由幼稚的罪恶和毁灭欲所交织成的；……"(P2)。康德及很多圣贤们想说的，正是人态的超越。

反人类中心者总是对"战胜自然、人定胜天、征服自然"等话语表示反感。但是在以自然方式为主的互联中，在对本质力量的展示与认知中，在自然危害更险恶于人为破坏时，这类雄心的表现是必然的，是信息发展的必经方式。征服不等于破坏，排除了利润追逐与畸形消费的"征服"仅仅是恰当的利用和趋利避害的控制而已。这个方向既是"游戏规则"也是征服的实质──"自由意志选择"。正象海德格尔所说，人不是自然的主宰，而是自然的看守者和牧羊人(注*参见海德格尔)。中国的老子则在更早就表达了这个思想。是领导，更是公仆，这就是人类的全面责任。

作为征服自然的当前第一步，合理的要求便是：征服资本主义私有制。

六

如追究人态反信息进化的现实根源，超越的对象、超越的障碍、危机的罪魁只能是资本主义私有制，是"资本/利润中心论"而不是人类中心论。资本主义与信息发展及整体关联是矛盾的，是生态危机及所有可控危机的总根源。

在私有制高度发达的资本主义，部分人才既有实力又刻意地以"人"的名义畸形膨胀私欲，并以先进的信息技术把信息纳入维护与追逐私利的圈子，甚至制造信息性的生态破坏──电磁污染、垃圾信息、信息爆炸、电子畸形消费等。资本，从信息进化角度，只是一种病毒化与癌化的关联媒介：它追求自身的无限增殖，以无限逐利性入侵一切事物来扩展资本性。这就是质量能量信息的全面危机当然包括生态危机的根源。

原始社会时期只有自然破坏与原始破坏。前资本主义社会，虽有人为破坏，有些也较严重，但仍是局部性的，大自然恢复平衡的力量占着上风，而来自自然方面的灾害还更危险些，这也是人类中心征服自然的理由。只是在资本主义社会，才形成了大规模造成普遍生态恶化的生产能力、掠夺能力与畸形消费能力。真正造成生态恶化的不是生产力，更不是人类本然的消费，而是资本主义生产方式，是这种方式决定的对剩余价值与利润、对种种实在的制造的虚幻的利益追求，以及"利润动物"的人生目的。

资本是质量能量信息在某种程度发达阶段的失信物+畸形发展物。它推动过人的进步。但它已成了更进一步发展的障碍。它将所借助的进步的人道主义拉向癌化的钱道主义──为了钱、通过钱、达到无限的钱。

资本的对立是人、是社会，社会主义是资本主义曾有过的进步性解放性的必然继承者──使新的信息进化成果不堙没于被大量运作起来的质量能量，而是继续高擎宇宙信息主体化觉醒发展的旗帜。资本来自社会又凌驾于、异化、非人化社会，资本积聚成了社会互联的桎梏。从信息哲学看，社会主义与资本主义的战斗当下表现为信息与资本的决斗。"电子支付、符号经济、知识经济"等，典型地表现了资本与信息复杂的胶着缠斗状况。

在这种关键时刻，如不加入更自觉的意识，信息并不能确保占上风──资本的意图就是共同毁灭。一切都已卷入互联漩涡，任其自然就是积聚更大的危机。

国际剥削与法人剥削（集团剥削）虽然表现着消极的社会化，但更掩盖与拖延着更大的掠夺，并且将生态问题异地化异时化。但信息进化的本性之一就是加速地互联，处于高阶上位的东西必然将此前的东西全面纳入与引导。只要更清楚更深刻地揭示出本质和规律，就一定能化为物质、能量与信息的综合变革作用。

第2篇：生态问题范文

一、马克思、恩格斯自然生态观的基本思想观点

1、自然界是人类生存与发展的前提和基础马克思和恩格斯在其著作中明确指出：人是自然界发展的产物，作为自然界的组成部分，人的一切都是属于自然界的，人类生活在环境中，并且和环境共同发展。人类的生存与发展依赖于自然界，而人比动物具有更多的普遍性，就是因为人依靠更广阔的无机界。

2、环境造人，人也创造环境马克思和恩格斯提出了“人创造环境”的思想。人类要想持续生存和发展，就必须进行劳动,人类通过劳动改造着自然界,马克思主张依靠实践来实现环境和人相适应。在他看来，我们居住的自然环境应该是健康的、合平人性的。人类的创造必须把改造自然、建设自然、美化自然有机地结合起来，这样才是合乎人性的行为。

3、自然生产力是社会生产力的基础自然生产力是不需要代价就可以获得，或者是没有经过加工就已经存在的东西；社会生产力是由人在自然生产力的基础上通过劳动制造出来的能力或劳动产品。自然生产力是社会生产力的基础，它制约着社会生产力的产生和发展，包括生活资料和劳动资料的的双重影响。

4、人与自然和谐发展早在生态危机初露端倪、还未引起人们普遍重视的时候，马克思和恩格斯在其理论中提出了关于人与自然和谐一致的思想。比如：“美索不达米亚、希腊和小亚细亚”的例子，以及“阿尔卑斯山意大利人”的例子都是因为破坏了森林等植被，使得原本富庶的耕地或平原变成了不毛之地。人类社会和自然界和一体的，所以必须重视二者的和谐发展。

5、改革不合理的社会制度自然界与人类社会是不可分割的，人与自然之间的不协调实质上是人与人、人与社会两个方面的问题。不解决社会环境的问题就不能解决生态环境问题，人与自然界的协调发展就要改变不合理的社会制度。

二、我国生态环境面临的主要问题

生态危机是由于人类盲目的不合理活动使生态环境遭到严重破坏，导致生存和发展受到威胁的现象，是生态失调后期的恶性结果。一旦生态危机发生，会在一定规模上或在局部地区内引起生态系统的结构与功能的变化，维持生命的系统可能出现瓦解的情况，从而威胁人类生存和发展，我国生态环境面临的主要问题和挑战有：

1、大气污染严重根据世界卫生组织公布的报告，在全球空气污染最严重的排行榜中，中国有7个城市在前十名里面。当前，中国大气污染物排放总量居高不下，二氧化硫、烟尘和工业粉尘等的排放量都居世界前列，是世界上大气污染最严重国家之一。

2、森林面积锐减根据《全国第六次森林资源调查报告》，我国现有森林总面积1.75亿公顷、森林植被覆盖率为18.21%，森林蓄积量124.56亿立方米，但是由于乱砍滥伐、森林大火、病虫害等因素，使森林生态遭到严重的破坏，我国现有森林生态系统退化十分严重，导致其他生态环境恶化每年都有大量的森林消失。

3、水土流失加重由于土地开发利用的不合理，导致土地退化和破坏，加重了水土流失的情况，建国伊始，全国水土流失面积为150万平方公里，后增至179.4万平方公里，接近国土面积的20%，并且以每年500万-600万亩的速度在增加，我国有33.3%的耕地遭受水土流失的危害。

4、土地荒漠化加快由于气候变化或者人类活动等原因造成的干旱、半干旱地区，或者受到干旱影响的半湿润地区出现的土地退化现象称为土地荒漠化。目前，我国土地荒漠化总面积为262.2万平方公里，已超过到国土面积的四分之一，土地荒漠化情况比较严重。

5、水资源污染严重中国的人均水资源占有量仅为世界人均的1/4，是世界上13个贫水国之一。很多工业污水、生活废水都未经适当处理，随意排放进自然水体中，使得全国的75%的内陆湖泊和部分地下水受到严重污染，水污染还可能引发癌症和其他疾病。海洋污染方面，人类无节制的生产和生活，造成我国近海地区化学物质含量迅速增加，海水出现“富营养化”的现象。

6、其他方面近年来我国也遭受了例如：气候变暖、臭氧层破坏、生物多样性减少和固体废弃物污染等生态问题的困扰，直接对我国人民健康、动植物环境、农作物产量造成严重的威胁。

三、自然生态观是解决中国生态问题原则

1、坚持以科学发展观进行社会主义现代化，应该坚持以科学发展观为指导，把“绿色GDP”的观念引入对考核的指标，把资源的利用和环境的保护纳入到国民经济核算体系中，改变地方政府的传统观念，转变经济增长方式，放弃高消耗、高污染的经济发展方式，推广低污染、低消耗的经济发展方式。努力降低环境污染，实现经济健康快速的发展，走可持续发展之路。

第3篇：生态问题范文

关键词：人、自然、关系、生态环境问题

1.生态环境问题的原因分析

1.1精神文明的缺失

从“天人未分”到“人依附于天”再到“天人对抗”到现在追求的“天人和解”，人从一开始对自然的绝对依赖到开始向自然的改造和索取，再到想从自然界中分离摆脱出来，把自然界置于人类的统治之下。过度的人类中心主义思想的主导，使得“人类中心主义有着自己的道理，最主要的就是讲人类看成是主体，将宇宙所有的东西都进行划分，把除人类以外的东西都理解为没有生命的东西。”[1]

随着科学技术的快速发展，人类的科学技术越来越发达，动手改造自然资源的能力也变得特别强。随着工业革命的不断开展，科学技术带来了巨大的物质财富，人类对科学技术越来越依靠，这种环境下人们对于人与自然的思考也变得越来越少，科学技术的丰富让人类的精神变得比较空虚，对于自然资源的认识出现了误解，人类陷入了唯利可图的怪圈，这种思想加剧了人类对自然的破坏程度。

1.2片面的发展观

我国的实际情况到这一阶段，经济发展是有一定缺陷的，因此就容易导致在发展中把 GDP 的增长作为经济发展的唯一指标，在这种只单纯的看 GDP 增长的方式下，社会经济虽然有了很大程度的增加，但是自然环境却得到了破坏，人们对于经济社会发展速度的重视让人们忽视了自然的重要性，这样就会导致严重的环境破坏、生态失衡。

我国的经济增长方式是比较传统的，落后的，因为我国的经济发展方式是比较粗狂的，我国的经济发展是以高投入、高消耗、高污染为代价的。仅仅是依靠浪费能源虽然让经济有了很快速的发展，但是也留下了许多的后患，自然资源枯竭，废弃物被大量排放，虽然随着我国体制改革的不断深入，我国经济有了很大的转变，但传统发展模式依旧存在，并且占据大部分。

1.3过度消费的生产、生活方式

人们总是认为：自然资源是无限的，它取之不尽用之不竭，自然界的承受能力是无限的。正是由此，传统的工业生产利用一切可能的手段，拼命地向大自然索取越来越多的资源，也将越来越多的有害废弃物抛进了大自然。这种过度消费的生产方式， 终会将能源消耗殆尽，将污染撒遍全球，使文明面临生存危机。

《21世纪议程》指出：“地球所面临的最严重的问题之一，就是不适当的消费和生产模式导致环境恶化。过度消费已超越了地球资源永续利用，威胁到子孙后代的生存与发展。”[2]人们在追求消费和潮流的中自我陶醉时，却不觉地对环境造成了重大损害。禁欲苦行僧的生活并不是人们的追求，然而过于奢侈浪费的生活也并不应该是我们的目标。过度消费的生活方式在很大程度上是人为的，工业生产和市场机制鼓励消费，以消费促生产，无疑刺激了过度消费生活方式的形成。

2.推进生态环境建设的建议与对策

2.1牢固树立以生态哲学为指导的生态观。

生态观告诉我们，人是自然界的组成部分，人存在于自然“之中”，来自于自然。自然界优先于人类的存在，人与自然高度一体，不可分割。传统的“人类中心论”把人和自然的关系对立起来，人类凌驾于自然界之上去主宰自然界，这种观念被普遍认同。但这种结果的背后是以严重的生态危机为代价，破坏了自然环境，也破坏了人类自己的生存环境。要坚持以人为本的发展观，摆正人在自然界中的位置。建设生态文明既是实现全面建设小康社会的奋斗目标的内在要求，又是深入贯彻科学发展观的重要内容。党的十报告提出生态文明建设具有重大的理论和现实意义。中国特色生态文明建设就是人、社会、自然的和谐相处，从根本上实现人与人、人与社会、人与自然的和谐，使整个社会处于和谐状态。要与自然平等对话，和谐共存、互利共生。禁止各种掠夺自然、破坏自然的做法，学会按照自然规律办事，在实现社会可持续发展的基础上，为人们提供优美的生态环境，为建设美丽中国提供良好的环境保障。

2.2转变经济发展方式，坚持全面协调的可持续发展

环境治理最重要的就是要进行产业结构调整，转变经济发展模式，因为我国生态环境恶化的最严重的一个原因就是产业结构不合理：经济发展方式落后，生产中投入的资源过多，消耗过多，但是产能却比较小，因此在产业结构中必须要进行合理的分配，才能更好的发展经济。要在经济发展中注重生态文明的建设，必须走出一条可持续发展的道路，要把生态文明建设的相关理念融入经济发展的过程中去，走一条可持续发展的道路。注重生态环境的健康，全面落实科学发展观，需要转变经济发展方式，避免先污染后治理的现象出现。从三大产业的形势来看，必须要充分的发挥现有资源优势，转变我国的一些陈旧的生产方式，让经济灵活健康的发展。优化产业布局，让各个产业之间有一和谐的关系。同时我们必须改变不正确的消费行为方式，实现人与自然的和谐，不尊重自然，不按自然规律办事，必将会遭到自然的惩罚和报复。自然环境的破坏和生态危机是由于人类不当的社会实践活动造成的，这就要求我们尊重自然规律，正确认识自然，做可持续发展道路。

2.3建立合理消费观，促进生态修复

面对自然生态系统的逐渐恶化，人们逐渐意识到，这在很大程度上主要是由于人类在消费问题上缺少规范和约束所致，所以合理消费就成为了推进生态环境的重要内容之一。合理消费观，要求人们在日常生活中要合理消费，不能盲目地提倡所谓的“高消费”，要尽可能地使消费行为合乎或不破坏生物圈的动态循环。大自然是有自我修复功能的，在多数条件下，自然环境受到影响的时候会启动自身的修复能力，但修复能力是有极限的，让自然环境有一个自我恢复的时间，逐渐在人类系统和自然系统之间形成良性循环十分重要。因此我们需要改善固有的物质消费观念，倡导绿色消费，从而有效的促进人与自然的和谐发展。培养绿色消费理念，最重要的一点就是要加大宣传力度，只有让每一个人都了解到绿色消费习惯的重要性，才能让人们从日常的生活中做起，注意保护环境，因为宣传和教育是非常重要的，所以需要对大众进行有效的宣传之外，还需要对企业进行有效的宣传，因为企业的生产经营是有可能对环境造成影响的，所以就必须要加强对企业的宣传教育以及监督，监督企业进行绿色的生产，让每一个人都充分的加入到各种环境保护的过程中来，热爱环境。

生态文明是社会文明发展的新形态，对于社会的发展有着举足轻重的作用，是实现中华民族伟大复兴的重要保障。进入新世纪新时期，每一步的发展都非常重要，发展就离不开自然资源，所以就必须要充分的节约资源、保护资源，建设一个良好的生态环境。为了经济的可持续健康发展就必须要加强社会主义生态文明建设，以生态文明建设理念来指引我国的经济建设，发展经济的同时保护自然环境，提升公众生态环境保护意识，加大环境保护力度，为经济发展提供动力，走可持续发展道路，让经济发展造福子孙万代。

参考文献：

[1] 卢风.人道主义、人类中心主义主体主义[J].湖商师范人学学报，1997（26）：6-17.

[2] 石慧.过度消费扩大自然赤字[N]. 中国环境报，2013-08-22.

第4篇：生态问题范文

人类赖以生存和发展的物质基础就是土地，而人们在利用土地的过程中经常会导致污染甚至是浪费。我国虽然国土面积广大，但是沙漠、戈壁、冰川以及永久积雪、石山、裸地等难以利用，这样就导致了后备土地资源的不足，如果可利用土地资源又遭到严重污染，那么我国的土地不论是数量还是质量都将严重下降，所以加强土地资源生态问题保护对策势在必行。

1我国土地利用中存在的主要问题

（1）不断的土地开发使得生态问题日益严重，具体表现为森林砍伐、土地沙化、水土流失以及地理减退等，而对水土流失和土地荒漠化的治理速度却非常慢，使得生态环境问题日益严重。

（2）经济飞速发展，导致城镇化、工业化建设用地过快增长，同时规模也在不断扩大，但是分布在工业、商业和居住用地的比例是不合理的，这样不仅导致了用地总量的失控，更导致了结构失衡，有限的土地不能得到有效地配置，就会造成土地资源的浪费。

（3）在农村，非农业建设日益增多，宅基地也有超标现象，再加上农业内部结构调整不合理，导致耕地数量的急剧减少。即使有土地整理复垦补充开发耕地，但是这远远不及占用的数量。

（4）随着乡镇企业的蓬勃发展，使得工业、交通发展非常迅速，但是由于资金、技术的缺乏，使得大量的污染物排入河流、农田，除此之外，大量的城市生活垃圾堆积在地面上，对土壤和水体都间接地产生了污染；农业方面，主要是农药和化肥的大量不合理使用，造成了土壤的污染，不仅影响农作物的质量和数量，食物污染更会侵入人体。

2土地开发中忽视土地生态价值的原因

2.1经济因素

环境和资源被人类活动作用之后就会导致土地的利用形式发生变化，比如我国华北北部、东北以及西北等地，放牧过度并且滥垦,使得土地荒漠化严重；而在社会经济结构中，人口密度和经济密度导致了建设用地增长，耕地数量减少。由此可见，引发土地生态问题的根本原因还是经济，在过去的几年里，我国对资源的单纯消耗，片面地追求经济增长，使得我国的经济结构有了很大的改变，高速增长的经济带来的环境问题日益严重，特别是土地生态的恶化，长此以往将会严重影响到人们的生产和生活。

2.2法律因素

土地资源的开发利用和土地的所有权以及使用权都有密切关系，所以在土地开发过程中，一定要将所有权和使用权结合起来考虑，当然也有分离的，但是分离后就容易导致所有者和使用者之间存在矛盾。所以，要想科学合理的开发利用土地并实现其可持续利用，就必须借助一些政策措施和法律，只有将各方的利益都规范清楚，才能明确各自的权利和义务，让土地的开发利用走向法制化的轨道。

2.3价值取向因素

生态危机不仅和技术有关，和社会文化也有关系，所以可持续发展的社会创造，关键在于人们拥有正确的目标和价值观。只有人类价值观从功利主义向自然和谐发展转变，才能从根本上发挥自然生态价值。

3土地资源生态保护的对策

人类的一切经济和社会活动都离不开土地，而土地的生态价值，就是环境中无形功能性的服务价值，例如森林具有生产有机物的价值，涵养水源的价值和生物多样性价值等，这些都为人类的生存和发展提供良好的生态环境，虽然自然生态系统蕴含的生态价值巨大，但是在现实中却缺乏这一价值实现的保证，甚至导致天然的生态价值沦为企业财产，如果这些生态价值一直被无偿使用，就会导致各种自然生态系统面积大量的减少，提供服务的功能也将大幅度减少，所以一定要有效合理地促进土地资源的开发，实现社会经济的可持续发展，这也是研究土地资源生态价值的意义和目的所在。

（1）积极推进政策调整，做好土地资源保护和可持续开发利用。合理调整产业结构，将资源密集型向集约型发展，集中布局，让技术结构升级；除此之外，要正确地引导城市化进程，让土地的集约度提高，提高利用水平，严格控制建设用地，在科学合理的基础上合理利用土地资源，例如可以使用“高度”内涵式和“合理”外延式的发展方式，严格控制城市空间的外延发展。

第5篇：生态问题范文

[关键词]：采矿区 生态 影响 措施

可持续发展是当今国际社会的主题。可持续发展就是要正确处理自然资源的永续利用与生产废弃物排放之间的关系，强化环境的价值观念和生态道德，促进资源的有效利用，抑制环境污染的发生，促进经济效益、社会效益和环境效益的协调统一。

一、采矿业对矿区环境的影响

1、对水资源的破坏使矿区内工农业生产用水和居民生活用水受到影响

我国与矿产资源开发有关的废水排放每年为36亿吨，占工业废水总排放量的10%，而处理率仅为4.3%。与采矿有关的废水来自矿山建设、矿坑排水、选治废水、露天排水及矿石堆场浸虑水等。这些废水主要是酸性的，并含有大量的重金属等有毒、有害元素及物质如铜、铅、锌、铬、汞及氰化物等，由于大部分废水都是未做任何处理直接排放。由于水源的破坏，直接到矿区工农业生产用水和居民生活用水。

2、对地面建筑物、自然景观和人工生态等造成的破坏

研究表明，一般砖木结构建筑物允许的临界变形值分别为i=3mm/m，曲率k=0.2X10-3，水平变形e=2mm/m。当然不同的建筑物所承受的变形值也不一样。底面积小的高大建筑物和大型机械设备对地基的倾斜变形非常敏感，长形建筑物对水平拉伸和曲变率形很敏感；铁路和告诉公路公路对地基的下沉和水平移动要求很高。但不论何种建筑物，当受到采矿影响而不采取保护措施时，可能由于地表塌陷而收到不同程度的损害活破坏，严重时将失去其使用价值。

3、对土地生态环境的影响

采矿可加剧土壤侵蚀，使土壤退化日益严重。由于地表产生倾斜二改变了原有的地表坡度，使原有的径流发生改变，坡度大径流量大，引起的水土流失和土壤侵蚀也越严重。另外，由于地表裂缝的产生，地表与地下水向深部渗透，使潜水位下降，导致土壤湿度减小，使本来干燥的土地更加干燥。由于土壤侵袭程度加剧与土壤湿度的减小，土壤退化、沙化现象日益严重，土质质量下降而造成弃耕现象。除了污染水源，来自采矿废石和废渣堆放场的酸性、碱性滤出废水还将毁坏耕地。含有毒性重金属的滤出物能大量杀死土壤微生物，导致土壤失去结合；分解有机质的能力，土壤肥力下降，甚至可能沙漠化。

二、采矿区的生态保护措施

1.施工过程中的生态保护措施矿山施工应在满足生态保护的基础上，制定合理施工计划。在施工中，尽量减少扰动地面，平衡挖、填方量，并按计划安排好挖方量和填方量，挖方量要及时运至填方地点，并及时铺平压实，减少风蚀、水蚀。另外尽可能避免在雨季进行开挖施工，取土、石场必须及时平整压实，并植草覆盖。按照水土保持方案确定施工顺序，以先地下后地面，先深后浅，先干线的原则，尽量做到一次到位，避免重复。对沟渠填土除应填好压实外，其表面层应设置防水层。对一时无用弃土应妥善堆存，设置围栏，不能随意丢弃。

2.工程措施工程措施改变景观中的水、土和养分的分布格局过程，进而影响各级系统的退化发生过程，通过改变坡面、沟谷的物理形态结构进而改变系统的输出结果。弃土、石应在废石场集中处理，尽量减少压占地表植被。主要是包括排岩场的稳定化、排岩场和尾矿库的熟土覆盖、采矿场边坡削坡处理、填埋及利用等。排岩场的稳定化包括排岩场周边的挡渣墙、周边的截流沟、拦洪坝及地表排水系统等，以确保排岩场的生产安全。排岩场运行期堆弃边坡的稳定性分析及熟土覆盖，运行期末边坡及平台的挡土围埂设计及终期熟土覆盖，尾矿库在运行期满后的覆土措施等。由于采矿坑开采面积及深度大，因此在开采过程中对其进行削坡处理，以保证其稳定性，开采结束后对其进行填埋，或对其进行防渗处理，根据具体情况加以利用，如蓄水用作养鱼、或过改造作为旅游景点等。

3.植物措施。生物措施是以植被恢复是增加系统生物多样性、改善土壤流失和土地退化为根本性措施。植被恢复有两种方法，一种是直接植被，另一种是覆土植被。采取那种措施取决于废弃地的立地条件、土壤的理化性质、灌溉条件及植物种的适应性等。对废弃物处理处置工程采取再造土壤覆土植被措施，这是由于废弃物多为矿山岩土，其理化性状极差，缺肥、缺水，微量无素贫乏，易采用覆土整地措施，为造林种草提供必要的土壤条件，以便提高造林成活率。创造一定的灌溉条件，先种植一些耐贫瘠的树种进行植被恢复，在群落结构配配置上，宜先恢复灌木草本植物，待土壤得到改善后再种植乔木植被。对于采矿点及配套（辅助）工程（选矿、加工等）、公用工程（供水、供电、通讯、交通和生活服务设施等），由于工程建设对其地表扰动程度较轻，土壤结构破坏严重，土壤肥力下降，采用回填表土直接植被措施。

本文所总结的这些保护方法主要是近20年的研究与实践中探索出来的，总体上都还是属于常规方法，因为它们都需要花费相对较多的资金和较长的时间，而且一些方法可能还导致新的环境破坏（如客土法）或二次污染（如植物吸收）.因此，寻求新的、有效的、廉价的修复技术和创立一套完整的、实用的、可靠的恢复评价体系是全球生态学家和环境保护专家们今后进一步努力奋斗的目标。

参考文献：

[1]Ren H，Peng S L.Introduction of restoration ecology.Sci2ence Press，2001

[2]麦少芝，徐颂军，梁志娇.矿业废弃地的特点及其环境影响[J].云南地理环境研究，2005.

第6篇：生态问题范文

【关键词】太平湖；生态旅游；问题；对策

1 黄山太平湖风景区概况

黄山太平湖是皖南最大的人工湖，位于安徽省黄山市。风景区总面积312.9平方公里，水域面积88.6平方公里，24亿立方米是最大蓄水量。太平湖处于合肥到黄山黄金旅游线上，有“东方日内瓦”之美誉。并获得中国热点湖泊旅游胜地、国家AAAA级旅游景区、中国最美的地方、2007年获国家湿地公园称号。

2 黄山太平湖风景区生态旅游发展现状

安徽省虽然高度重视开发“两山一湖”，但是太平湖旅游资源的开发、保护、发展现状不容乐观。

太平湖属于高山峡谷型湖泊，所处位置是自然山谷，常年清澈。水体景观是天然水体景观，湖水景观美感度较高。植被丰富是太平湖风景区又一特点，森林覆盖率达95%，树种约400多种，花木有183种。景区中的游览区有大面积绿化，但是种植绿化植被时并没有充分考虑乡土植被的采用，大面积种植马尼拉草，违背了生态旅游区建设的原则。

太平湖使用的大部分是燃油船，参团游客基本是靠燃油车参观游览，也有部分的竹排和摇橹船。太平湖每艘游船都配有救生衣，登上游船之后会向游客讲解安全知识，湖周围有实时监控人员，安全措施较好。太平湖区较大，园内餐饮业分布较散、规模较小，并未形成特色生态餐馆。

3 黄山太平湖生态旅游发展存在的问题

3.1 太平湖生态旅游资源丰富但缺乏生态旅游产品

太平湖的湖水达国家一级水质标准，水质优秀，主要源自黄山和九华山的溪水；湖的两岸山峦叠嶂，覆盖率达95%。生态旅游资源丰富当并没有充分利用当地资源，生态旅游产品开发层次低，尚没有形成别具特色的生态旅游产品，对生态旅游者缺乏吸引力。

3.2 发展过程中政府支持力度不足，对外宣传滞后

太平湖所在的黄山区，即原太平县，是典型的经济欠发达“八山一水半分田”的山区，财政投入严重不足。当地旅游社对太平湖的宣传不到位，网络营销很少。太平湖又处于黄山脚下，黄山是世界双遗产，名气大，吸引力强，大多数游客是直奔黄山而来，忽略太平湖风景区。

3.3 风景区面临生态旅游特色丧失

太平湖风景区建设进程缓慢面临湿地生态旅游特色丧失，观光旅游开发以及周边旅游酒店景观房产发展较快等建设对其造成的环境影响。在调查中风景区生态保育区出现游客举行篝火晚会造成草地斑秃现象，这对风景区原有的生态造成严重破坏，相关的保护措施滞后。

3.4 社区居民参与度低

太平湖社区居民受教育程度总体不高，对生态旅游的认识层次偏低。并且没有开展相关培训，社区内没有完善的服务设施。没有明确的参与机制和社区利益分配制度模糊。

3.5 发展生态旅游没有与休闲度假旅游结合

随着未来生态旅游发展进步，旅游消费将由观光旅游转向生态旅游度假。太平湖风景区是名副其实的天然氧吧，景区内空气负氧离子浓度长期稳定在每立方厘米20000个以上，是一线城市的数十倍，空气质量优良率达100%。太平湖水体常年达国家一级标准。拥有得天独厚的生态条件符合都市人对环境质量的要求，太平湖风景区拥有的资源是非常有利于发展生态休闲度假游的，但是现实的情况是游客在太平湖停留的时间在半天到一天左右，过夜游客很少，并没有实现休闲度假旅游。

4 太平湖风景区发展中问题的解决对策

4.1 开发适宜太平湖生态旅游的旅游产品

太平湖要发展生态旅游，存在潜在威胁，这就要求太平湖风景区必须要树立自己独特的生态旅游品牌，推出生态旅游者乐于参与的生态旅游产品，只有这样才能在周边强敌中脱颖而出，带动周边经济的长远发展。

4.1.1 观光度假生态旅游产品

太平湖风景区内风景优美、独特，空气清新，自然生态环境极佳，游客来到此次必能体会轻松与愉悦。太平湖风景区应加大投资建立生态度假区，开发生态度假产品。

4.1.2 观鸟生态旅游产品

太平湖的生态保育区是典型的河口湿地和草本沼泽湿地，约10.24平方公里。常见国家级和省级保护鸟类共52种。每年都有广受喜爱的数万只鹭鸟、雁鸭来此栖息。但每年来此观鸟的游客仅为数百人，因此需要着力开发观鸟旅游产品，可以加大宣传力度，如每年举办观鸟摄影大赛，评选出优秀作品利用媒体手段进行宣传，形成优势产品，吸引更多观鸟爱好者前来驻足游览。

4.1.3 观猴、观蛇生态旅游产品

太平湖湖内有猴岛、鹿岛、蛇岛旅游度假区，但名气较小，据调查70%游客来太平湖风景区之前并不知道有此类旅游产品。太平湖风景区应以此作为优势资源进行资源整合，扩大游客与动物参与度。对外加强宣传，以此作为特定客户群的吸引点。

4.1.4 垂钓、捕鱼生态旅游产品

当地居民在太平湖内养殖，作为农业之外的副业并没有对游客开放，湖区内垂钓的一般也是附近居民，游客几乎没有特地来此垂钓。此类资源可以作为参与度很高垂钓和捕鱼产品，需要当地各方面协作完成。对外同样要进行积极宣传，着重强调生态自然性和体验性。

4.2 加大投资，加强宣传力度

4.2.1 政府应重视对太平湖风景区的投资

太平湖是安徽省旅游发展战略重要内容之一，太平湖作为湖泊生态旅游极具旅游发展优势，当地政府应增加投资力度，对提高当地知名度和增加财政收入有很大促进作用。

第7篇：生态问题范文

关键词：水库；生态环境；环境整治；河流形态；水质

中图分类号：P343文献标识码：A文章编号：1009-2374（2009）05-0117-02

修建水库作为抗洪防灾和水资源开发利用的重要手段，一直是国民基础经济建设的重要组成部分。由于我国水资源分布时间、空间显著的不均匀性，水库的建设开发在我国经济建设过程中一直处于非常重要的地位。尤其近年来，我国水电开发迅速发展，在带来巨大社会效益和经济效益的同时，不科学的水库建设潜在的负面影响也逐步显露出来，如：河流枯竭、泥沙淤积、生态恶化、物种减少等。随着公众环保意识的日益提高，水库对生态的影响已受到越来越多的关注。因此，通过分析水库建设对生态环境的影响，能更好地协调处理好水库建设与生态环境保护的关系，建设生态健康水库，实现人与自然的和谐共处，实现社会的可持续发展。

一、水库对生态环境的影响

（一）修建水库对河流形态的影响

河流自身的健康也是需要用水来维护的，否则就不成其河流，一定的“河道内用水”才能保持河槽的相对稳定。水库拦蓄影响河道行水，以至不能满足河槽相对稳定的最低要求，并且坝库下泄的河水剥蚀下游河床与河岸，使靠近坝址下游的河道偏移、河床涮深、异常的淤积物聚集等会造成下游河道萎缩，降低其行洪能力。同时大坝蓄水对河流流量的调节，使河道流量的流动模式发生变化。筑坝使沿水流方向的河流非连续化，水面线由天然的连续状态变成为阶梯状，使河流片段化。河流片段化的形成或加剧，使流动的河流变成了相对静止的人工湖泊，流速、水深、水温结构及水流边界条件等都发生了重大的变化。

（二）水库建设对河流水文特性的影响

水库拦断江河后，对天然河流的水文情势产生了一定的影响。这种水文变化主要表现在河流流量、河流水位、地下水水位变化等。影响最大的是多年调节型水库，影响相对较小的是日调节型水库。水库水位的变化与天然江河大不相同，这取决于不同类型的调节方式，以防洪为主要目的的水库，其水位的变化在季节上与天然河流是相反的，水位变幅较大，汛期水库处于低水位运行；在汛末蓄水，水库处于高水位运行。与天然情况相比，增加了江河枯水期流量，减少了丰水期流量，尤其对洪峰流量有明显的削减作用，提高了下游防洪标准。同时，还可以提高下游工业生产和农业灌溉的用水保证率，增加水电站的保证出力。由于流域内的地表水与地下水有着密切的水力联系，河流水文条件的改变也会影响到地下水的水位、水质等。坝址上游水库蓄水使其周围地下水水位抬高，从而扩大了水库浸没范围，导致土地的盐碱化和沼泽化。同时，拦河筑坝也减少了坝库下游地区地下水的补给来源，致使地下水水位下降，大片原有地下水自流灌区失去自流条件，从而降低了下游地区的水资源利用率，对灌溉造成不利影响。

（三）水库建设对水质的影响

拦河筑坝改变了河流的水动力特性，河流因建坝而经历的化学、物理和生物变化会极大地改变原有水质状况，主要表现为水库水体盐度增高、水库水温分层、库中藻类繁殖加剧等。

1．盐度的变化。大坝拦水以后会形成面积广阔的水库，与天然河道相比，大大增加了曝晒于太阳下的水面面积。在干旱地区炎热气候条件下，库水的大量蒸发会导致水体盐度的上升。此外，坝址上游土地盐渍化会影响地下水的盐度，通过地下水与河流的水力交换，又会影响河流水体的盐度。

2．温度的变化。通常，从水库深处泄出的水，夏天比河水水温低，冬天比河水水温高;而从水库顶部附近出口放出的水，全年都比河水水温高。

3．藻类的变化。大坝在截留沉积物的同时也截留了营养物质。这些营养物质使得水库水体更易发生富营养化现象。在气温较高时，藻类可能会在营养丰富的水库中过度繁殖，使水体散发出难闻的气味。

二、解决当前水库环境问题的对策

（一）制定切实可行的水库流域环境整治规划，树立水库环境整治典范

中国大陆水库环境问题日益突出，对区域未来的可持续发展将产生重要影响。水环境治理的投入往往十分庞大，如太湖和滇池的治理已经投入数十亿元，但效果并不显著。日本琵琶湖的治理从1972年到1992年间，总投入高达152，485，000万日元；巴西圣保罗附近铁特河的环境恢复，10年间花费了40亿美元。由于水库水资源和水环境在中国可持续发展中占据重要的战略地位，现阶段从流域整体出发，同时将水库环境整治工作纳入地方环境保护工作的重心，树立若干区域性水库环境整治的典范，建立不同区域不同类型水库环境整治的模式，带动整个水库环境治理工作健康发展。

（二）重视科学研究，探索水库环境的技术难题

中国水库众多、分布广泛，水库环境问题具有多样性和区域差异性等特点，也存在不同于湖泊的自然属性，并深受人类活动的影响。在现阶段，要加强对水库环境问题的科学研究，开展对不同类型水库环境的综合研究，对水库环境在人类活动和气候变化协同驱动下的变化过程和机制、水库污染物类型和来源、环境沉积学和沉积物环境质量基准等方面的科学问题进行深入研究。面对日益增加的环境治理的需要，要加强水库环境工程治理技术的研究，建立系统科学的水库环境整治技术方案，强化方案的效益-成本分析，用最经济的投入获取最佳的环境治理效果。

（三）加强水库流域的综合管理政策、法律和制度体系的建设

水库流域环境整治规划和水库科学研究成果转化依赖于实施水库流域的综合管理，应建立行之有效的政策、法律和制度体系，从制度上保障水库环境的根本改善。水库管理部门应负责建立协调水库流域地方政府、企业、研究机构和公众参与的信息沟通渠道，及时发现水库环境隐患和环境污染的累积效应，采取必要措施，积极地改善水库环境。

（四）实施水库环境宣传和科技服务战略

中国水库多分布在偏远山区或远离城镇，公众环境意识薄弱，因而加强水库环境的宣传教育工作显得尤其主要。地方政府和环境管理部门要让水库流域居民认识水库环境的重要性，并自觉地参与维护水库环境的行动，认真履行水库环境相关规划。管理部门要负责对水库及周边经济活动给予必要的科技支撑，让渔民了解正确的止富营养化的技术方法，科学地进行水产养殖；让农民了解水土流失的危害，有意识地采取措施减缓农业面源污染。同时，鉴于多数水库存在渔业养殖的事实，加强对养殖户的科学技术服务，科学地减少饵料投入，也可以减少水库营养盐的输入，有利于水库水环境改善。

三、结语

水库在发挥调蓄区域水资源、降低洪涝灾害、获得清洁能源等重要作用的同时，也对河流系统水文情势、形态、地貌、水质以及生态环境产生了不利影响。在当前形势下，我国需要对水库的生态影响进行深入研究，并把生态与民生理念纳入到法制规范中去，同时研究建立一套生态环境经济评价体系，把生态环境经济评价引入到项目评价体系中。对未来水库建设，要把生态环境保护和经济可持续发展统筹考虑，保证水库开发建设既能满足人类的社会需要，又起到了维护生态系统的稳定和生物多样性的生态平衡作用。

参考文献

[1]高盈孟，周建．坚持开发与保护并重，促进水电开发与环境保护的协调发展[C]．联合国水电与可持续发展研讨会文集，2004．

[2]周建平，彭程，陈观福．中国水电规划设计与环境保护[C]．联合国水电与可持续发展研讨会文集，2004.

[3]徐泽平．水电工程设计施工中的生态环境问题与对策[C]．联合国水电与可持续发展研讨会文集，2004．

[4]赵慧君，张乐．关注大坝对流域环境的影响[J]．山西水利科技，2002，（1）．

第8篇：生态问题范文

关键词 林下养殖；生态养鸡；生产；问题

中图分类号 S831 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2015）15-0269-02

近年来，随着人民生活水平的提高，人们对畜产品质量的要求越来越高。同时，药物残留对食品安全性的威胁以及对人类身体健康的危害日渐被人们所重视，保护环境，提高食品的安全性，保障人身健康成为人们关心的一项重要大事。回归大自然，消费无公害食品已成为社会共识。绿色食品是新阶段农业生产发展的必然结果。林下生态养鸡技术是利用经济林、用材林等林地实施放养与舍饲相结合的养殖方法，对林地实施种养业立体开发，减少林地病虫危害，抑制杂草丛生，培肥土壤，提高林地单位面积收入，实现林牧和谐发展。林下生态养鸡近年来逐渐发展起来，但由于技术方面的不完备，在品种选择、疫病防治、营养研究以及饲养管理等方面还存在诸多问题，从而导致养殖难度大、效益低。

1 品种不纯，可供选择的品种有限

由于近年来养殖业的发展，流通加快，以及对地方品种的保护不力，造成一些地方品种的杂交、退化，甚至灭绝。市场上，蛋用母鸡和三黄公鸡杂交产生的肉杂鸡比较多，失去了原有地方品种的风味、特点和特性。在众多的地方品种中，许多有名无实，可以成规模引进的品种屈指可数。

2 鸡苗质量参差不齐，成活率低

缺乏成规模的正规种鸡场，基本上以家庭小作坊式孵化场为主，种蛋大多数是从农户手里收购，种蛋来源于千家万户，种蛋贮存期过长，大小不一，雏鸡也大小不一，整齐度差。疫病净化工作基本空白，沙门氏菌病多发。鸡苗挑选不严，弱雏多，造成育雏期死亡率过高。大多数孵化场从成本角度考虑，没有注射马立克疫苗或者疫苗质量不过关，或者注射方法不当，造成有些养殖场40日龄以上即有马立克病发生。在育成期和产蛋初期，零星死亡多，造成了比较大的经济损失[1-2]。

3 生产总量不足，市场占有率低

由于土鸡引种途径有限，各地引入品种五花八门，生产目的不明确（蛋用还是肉用），生产水平低下，竞争力不强。未形成市场，没有固定的销售渠道，主要以零售为主要渠道，土鸡在活禽零售市场占有率不足，土鸡蛋在市场上是稀缺品。由于生产总量不足，远不能满足市场消费需求[3-4]。

4 饲养规模较小，规模效益难以体现

近年来，林下生态养鸡生产虽然得到迅速发展，但从总体上看，生产规模较小，专业化生产水平不高，在我国养鸡业中所占比例较小，据魏清宇、闫益波等统计，林下生态养鸡相对于笼养蛋鸡与快大型肉鸡所占比例不足5%，缺乏固定的销售场所和渠道，常常出现供销脱节的情况，规模效益难以体现。

5 管理粗放，科学养鸡水平较低

大部分养殖户的管理粗放，科学养鸡水平低，主要表现为生产设施十分简陋，除较大规模养鸡场外，基本上不建鸡舍，从育雏到育成，生产设施不完善。育雏时加热设备不到位，温度达不到育雏要求，造成雏鸡拉稀、挤堆。育成期放养后，饮水设备跟不上，饮水不卫生。许多散养户采用“早放晚归”和“露天养鸡”的方式，饲养方式落后，营养水平差。许多养殖户不重视饲料加工调制，采取“原料原喂”，不注重科学搭配饲料，蛋白和能量比例不平衡，缺乏多种维生素，更谈不上科学喂养。土鸡饲养环境状况差，消毒防疫不到位。缺乏消毒设施，消毒意识薄弱，有的流于形式，常年用一种消毒药；有的消毒时“蜻蜓点水”，消毒不彻底。病死鸡处理不到位，乱丢乱扔，或者浅埋，过一段时间，整个养鸡场里到处是死鸡。造成疫病控制困难，疫病不断。

6 加工、销售环节十分薄弱，产销脱节

土鸡产业链尚未真正形成。目前，土鸡收购加工企业和专业营销公司几乎为零，土鸡养殖基本上是自产自销型，土鸡生产以提供活鸡、鲜蛋等初级产品为主。由于生产、加工、销售的产业链有“断链”现象，一方面造成产销脱节，销路不畅，市场竞争力差，制约了土鸡产业的进一步发展；另一方面由于缺乏加工企业的带动，从而导致产品的加工效益严重流失。

7 社会化服务体系不完善，缺乏技术支持

土鸡养殖还处于发展初级段，对各个品种的研发力度不够，相关的技术资料参数不健全，生产过程均参考各种进口鸡种的生产标准，与土鸡生产的实际情况有很大偏差，不能完全适应土鸡的生产。此外相关的服务体系不完善，技术人员缺乏，出现问题不能及时地解决，造成一定的资源浪费和经济损失。

8 质量和品牌意识不高，标准化生产发展缓慢

在土鸡的养殖过程中，饲养管理未形成规范模式，大多数养殖者是靠传统的方法进行饲养，没有成型的生产标准可以参考，致使土鸡生产质量参差不齐，难以提高，品牌效益无法体现。

9 免疫防疫不规范，疫病风险较大

林下生态养鸡在生产中根据饲养方式的不同，疫病的预防和保健重点有很大区别，应该因地制宜地制订不同养殖条件下的免疫防疫程序和保健计划，但目前并没有这方面较为规范的参考资料。近年来由于疫病问题，尤其是禽流感等重大疫情的发生，给林下生态养鸡生产的发展带来严重影响，造成重大经济损失。有的养殖场防疫意识淡薄，普遍不具备重视疫病预防的意识，且很多农户对散养鸡疫病认识不足，对免疫接种抱有可有可无的侥幸心理，不能像规模养殖场那样进行系统的计划免疫。同时，免疫操作组织困难，农户散养范围相对较大，且多数集中在半山区。散养的管理模式千差万别等因素决定了防疫工作难度大，免疫操作实施困难。免疫劳动强度大，饲养水平参差不齐，群体健康状态不同，疫病流行种类复杂，疫苗种类多，免疫方法不同等因素造成了林下生态养鸡免疫状况的复杂性和差异性。为了保证免疫密度和免疫效果，实际操作中往往需要采用多种疫苗进行多次免疫，对精力和时间消耗较大。免疫效果不乐观，缺乏必要的检测手段。免疫操作不规范，养殖户年龄普遍偏大，文化水平参差不齐。操作时，接种方式不正确，如新城疫活苗，采用点眼、滴鼻的方法效果比较好，而法氏囊活苗采用饮水的免疫效果比较好，有的养殖户或者贪图省事，或者由于不懂，一律采用饮水免疫，结果免疫效果不理想。按要求，接种活苗的前1 d、当天、第2天连续3 d不能喷雾消毒，但有的养殖场主消毒和接种活疫苗同时进行，起不到免疫效果。

10 结语

林下生态养鸡方兴未艾，大有作为，但也要按要求规范操作，才能取得好的经济和社会效益。

11 参考文献

[1] 陈志祯，陈进碧，郭洪杞.提高山鸡育雏成活率的技术措施[J].贵州畜牧兽医，2002（5）：39.

[2] 赵旭.提高土鸡育雏成活率的关键技术[J].四川畜牧兽医，2014（6）：37-38.

第9篇：生态问题范文

关键词：生态文明；“破窗”理论；公共选择行为；公共行为的伦理自律

一、生态文明建设中的问题

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。建设生态文明，树立人与自然相互依存的公共理念既是一个教化的课题，也是一个管理的课题，解决这一课题，需要思考几个问题。

（一）环境治理与“破窗”理论

“破窗”效应是犯罪学的一个理论，由詹姆士・威尔逊及乔治・凯林提出。此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。这一理论揭示：环境具有强烈的暗示性和诱导性。公共生活中的某些失范行为和无序现象若不及时治理，将会产生示范效应，引致更多更大的失范和无序，即社会的“逆选择”。社会“逆选择”将导致不文明驱逐文明，造成道德沦丧、人们的伦理选择失衡。

就生态的保护、环境的治理而言，一些地方垃圾成堆，企业浪费资源，排放有毒废气、废水，这就属于“破窗”环境，个体在这种环境中很容易被激发和诱导，随大流地助长无序，致使生态和环境遭到严重破坏，制约经济社会发展，损害子孙后代利益。这就提示我们，环境治理、生态保护，必须关注细节、防微杜渐，第一次“破窗”行为无论损害的结果轻重都应该受到惩处，防止更大的破坏行为发生。

（二）公共选择理论与政府失灵

公共选择理论用经济学的分析方法分析政治，把“经济人”假设引入到政治领域，认为政治家、政客、选民和利益集团等在政治生活中都是“经济人”，也要追求个人利益最大化，因而必然要在个人选择时以个人得失作为评判标准，也必然会把个人偏好与利益带进政府决策，从而导致政府决策的不公正和失误，造成社会资源的浪费、低效率、政策缺乏可操作性。

排除一些地方官员领导素质不高、发展理念落后的因素，我们还要考虑到他们既是政策的制定者又追求自身利益最大化的双重角色，杜绝和预防那些只为创造自己政绩，不顾地方长远和可持续发展，竭泽而渔、倾尽资源，出卖地方资源、收受不法厂商贿赂、中饱私囊的行为。

（三）公共行为的伦理自律

公共行为的伦理选择，就是指公共行为主体在一定的伦理道德意识的支配下，根据某种伦理道德标准，在不同的价值准则或善恶冲突之间做出的自觉自愿的行为伦理选择。而公共行为选择的伦理动因有自律和他律两个方面：他律是指接受他人的约束，接受他人的检查和监督；自律是指遵循法度，自加约束。

本文无意探讨自律和他律的辩证关系，但是从树立科学发展的理念、提高人们自觉保护生态爱护环境的素质而言，自律无疑是伦理选择的基础和根本。外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本。自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度、法规、道德允许的范围内，他律必须内化成自律之后，才能使文明行为变成文明习惯。他律可能会导致文明行为的发生，但若我们本身不接受这种规范，是不可能形成一个习惯的，会想方设法逃脱这个规范的限制，只有我们自身接受了他律，把他律内化成自律，才能真正起到作用。否则，那些法律、规范无疑是一纸空文。

二、生态文明建设中的启示

提出上述问题之后，再回归生态文明建设问题，会有一些启示。

（一）环境治理、生态保护法治化

从社会管理角度考察，如果一些较小的公共行为失范和无序得不到及时治理，必然会导致社会控制力的连锁性削弱，从而引发更严重的无序甚至犯罪。建设生态文明重在加强完善社会管理，特别是要解决好社会转型期的公共管理滞后问题，实现生态保护环境治理的法治化，使我们治理模式从传统的政治导向性的控制模式逐渐向公共导向性的法律模式转变。

1.完善立法。根据生态文明建设的目标和重点、针对经济社会发展存在的主要问题和矛盾，建立健全越来越完善、精细的法律法规体系，转变政府职能、规范政府官员和民众的行为，使环境治理生态保护有法可依。

2.有效执法。法治不单单是法律条文，更重要的在于有效执法。如果现有的法律法规不能有效执行，不仅使法律的尊严受到侵害，更会进一步造成公共领域安全性的缺失、公共秩序的混乱，造成法治的“破窗”，阻碍社会的进步和发展。

（二）提高政府决策的科学性

1.提高领导干部个人素质

公共选择过程首先是一个个人选择过程。所以，政府决策的科学性、效率、可执行性就取决于领导干部的个人素质，包括领导干部的思想素质、理论素质、执政理念等。从干部选拔、提升，到干部培训都应该将这些内容作为重中之重。

2.完善领导制度，防范腐败

没有监督约束的权力，必然会导致腐败。因此，必须对权力进行制约，纠正公共权力私有化和商品化的行为，防止权力的滥用。坚持民主集中制原则，加强对决策权的监督；坚持定期审计；坚持政务公开，防止“暗箱操作”；强化责任追究机制，保持高压态势。

3.加强监督，健全约束机制

在加强党内监督的同时，注重整合监督资源。加强和改进人大监督、政协民主监督、司法监督、行政监督、群众监督、舆论监督、家庭监督等各种监督工作。

4.重建官员评价机制

如何评价官员的政绩，用什么样的标准来决定一个官员的选任、升迁，是抑制政府失灵的重要因素。应该把保护环境、维护生态，提高资源利用率、经济结构调整等因素纳入干部考核的标准，并且严格遵循。

（三）构建人与自然和谐共生的环境文化体系，强化自律意识

规范公共行为不仅需要法治、公共管理的硬力量，更需要具有鲜明时代特征和厚重文化历史底蕴的环境文化体系的软力量。构建让民众能够自律的文化体系、舆论氛围，“文化而润其内，养德以固其本”，才能够更好地自律――他律――律他，实现环境整理生态文明建设的有序、和谐。

构建环境文化体系，首先，要坚持文化传承与创新。中国传统文化中包含着优秀的环境伦理思想，儒家的“天人合一”、“取用有节、物尽其用”，道家的顺其自然，无为而治，万物平等，佛教的尊重生命、保护生命等，都为我们提供了树立环境意识的根据和处理人与自然关系的理性尺度。其次，要加强教育和宣传。保护生态环境，宣传教育为本。扩大环保教育层面，通过多方位、多层次的环境教育，帮助人们树立科学发展观，提高全社会的环保意识。营造有利于环境保护事业发展的舆论氛围，更新人们的环境观念，引导人们顺乎自然、尊重自然规律。最后，要推动环境文化与经济、科技的深度融合，促进环境文化产业化。

综上所述，生态文明建设是一个系统工程，从完善社会管理，到政策制定、执行者素质的提高，从制度完善、法律法规体系健全，到整个社会的环境文化氛围构建都是不容忽视的环节。

参考文献：

[1]赵晓雷.破窗理论与社会管理[J].决策探讨（下半月），2012（10）.