古诗词教学精选(九篇)
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第1篇：古诗词教学范文
孔子说:“不学诗,无以言。”朱光潜先生也说:“要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗开始入手。”中国是一个诗的国度,诗词作为最古老的语言艺术,一直和人类生活中最美的追求联系在一起,展现着我们这个古老民族的悠久历史和璀璨的民族文化。诗词使我们感受到自己本土文明的鲜活存在,它理应成为我们各级教育不可或缺的组成部分。
一、初中古诗词教学现状
(一)教学观念、方法滞后
现在很多教师对新课程标准知之甚少,领悟不深。在教学时,绝大部分教师还是采用串讲方式和串讲加背诵的教学方式,知识无体系,能力无层级,过程方法被忽视,情感态度价值观被生硬移植。这样的教学无法提起学生的学习兴趣,学生对诗词的关注度自然不高。
(二)学生应试、畏难心理严重
现在初中教育仍然围着中考转。考试几乎不考诗词,试题中即便涉及一些诗词方面的内容,也多以联句的形式出现,且考查的都是名句,题目简单,形式单一。这种单一的浅层次的考查不足以引起广大师生的重视。他们很实际很纯粹,学习古典诗词就是为了考试时的得分。如果不是考试有名句默写和诗词鉴赏,他们根本就不愿意和诗词有任何的接触。抱着这种应试的心理,学生学习诗词就变得功利、浮躁,不肯静下心来多读多背。
另外,由于诗词理解起来偏难,学起来费时费力,导致一些同学产生了严重的畏难情绪,许多同学看到课后的“背诵”二字就顿生反感,对于诗词的学习自然兴趣不高,消极懈怠。
(三)社会环境负面影响大
在流行文化、快餐文化的冲击下,学生的阅读空间变小,阅读品位变低,拿到高雅的作品就没精打采,无兴趣去读。同时,家庭因素对中学生诗词教育影响也颇大,许多家长望子成龙心切,想花不多的精力就取得更好的效果,对于高雅文学作品的学习,常常是置于其次,抑或弃之不理。
二、新课程标准下初中诗词教学的特点
(一)提升审美情趣
新课标指出:诵读诗词时,“有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”。诗歌作为优秀个体生命的创造性精神活动的结晶,必然折射着深具灵魂穿透力的审美之光,必然不可抗拒地灼亮着读者的心灵,激励着人们对真、善、美的不懈追求。优秀的诗歌和美是天然联系在一起的,它们不但语言美、韵律美,而且意境和感情都非常美。我们在教学中教学生读诗、品诗、悟诗的过程,实际上就是让学生体味自然和人生,激发他们珍爱自然、热爱生活的感情,让他们潜移默化地接受美的熏陶,净化心灵,陶冶情操,提高精神境界。
(二)形成情感体验
新课标把“工具性和人文性的统一作为语文课程的基本特点”,提出“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验。”“诗,作为真、善、美的最高化身,以美的形式唤起我们美感经验的共鸣,具有渗透心灵的艺术性质。”诗中的富于理性内涵的情感是在诗人的情绪和意象交合时的顿悟,这种智化的诗情更多的需要我们用心去获得某种感受,用脑去建立某种联系,用情去寻找某种共鸣,用意去探求某种规律。在诗歌教学既要引领学生去感受诗的形式美,品味诗的语言美,获得审美愉悦,也要引导学生根据自身体验,调动全身每一个情感细胞去领悟智化的诗歌情感,从而形成自己对社会、人生的思考,实现由感而悟,合感而悟的过程。
第2篇：古诗词教学范文
一、反复诵读，体味古诗韵味美
古诗词的内容极其丰富，春、夏、秋、冬，写景、抒情、咏物、言志……可以说是应有尽有。但无论哪一首古诗、什么内容的古诗，它在遣词造句中都讲究平仄、对仗、韵律。因此，每一首古诗词读起来都是那么朗朗上口，令人意犹未尽。诵读是我国语文教学的传统方法之一，也是最常见的一种教学方法。古人说的“书读百遍，其义自见”正是告诉了我们诵读对于学习古诗词的重要性和必要性。
我在教学朱熹的《观书有感》一诗时，分为三个步骤来指导学生反复诵读，体味古诗的韵味美。首先，正确诵读。要求学生读准每个字的读音，把古诗读正确。检查时，教师相机正音“鉴”“徘徊”“为”这几个难读的字音。“为”在诗中意思为“因为”，所以应该读第四声。其次，读出古诗的节奏美。检查朗读时，特别强调了第三句古诗“问渠哪得清如许”后面的标点是问号。古诗中的标点大多运用了逗号和句号，而这里有个特殊的标点问号。所以这句要读出什么样的语气呢？指导学生读出疑问的语气。最后，读出古诗的韵味美。提醒学生关注每一句的最后一个字，发现了什么？学生通过诵读发现最后一个字押了ai韵。我告诉学生，音韵有十三道辙，韵母是ai和uai，称为怀来辙，属于柔和级。因此，这首诗读的时候声音要柔和些才好。此时，再指导学生有感情地诵读，读出古诗的韵昧美。
二、多管齐下，感受古诗意境美
古诗教学时，要让学生全身心的“投入”欣赏诗的意境，情感才能得到升华。
1.激发兴趣，使学生进入意境。
俗话说：“兴趣是最好的老师。”学生的学习热情高涨，就能主动参与到新课的学习中去，并取得良好的学习效果。好的古诗词课堂，教学导入能激发学生学习古诗词的兴趣，让学生产生一种强烈的阅读期待。
例如，在教学《观书有感》时，我首先出示了三句名言让学生诵读，“读万卷书，行万里路”“活到老，学到老”“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”然后告诉大家这三句名言都是南宋著名理学家朱熹所说的。学生一下子就对朱熹这个人物产生了浓厚的兴趣。接着，出示朱熹的人物简介，让学生对作者有初步的了解。然后我话锋一转，介绍道：朱熹是勤奋读书的典范。有一天，朱熹读书读累了，便出去散散心。他走到一个小池塘边，看到了池塘中清澈的池水。眼前这一潭看似普通的池水，却使他陷入了沉思，引起了他关于读书学习的思考。于是，他情不自禁写出了一首千古流传的诗――《观书有感》……这样的课堂导入，从名言人手，引出关于作者的资料，再介绍作者写诗的背景，一下子就抓住了学生的心，让学生对学习古诗有了一定的期待。
2.抓住诗眼，让学生赏析意境
每首诗都有诗眼，抓住诗眼，能起到牵一发而动全身的效果。教学古诗词时，教师要引导学生抓住诗中有深刻含义的词语，即诗眼，反复推敲，仔细揣摩，来赏析诗的意境。
《观书有感》这首诗的诗眼就是“清”这个字。课上，我问学生：“你知道诗中描绘的是什么景物呢？”学生立马发现了整首诗都是在写方塘的。我接追着问：“这半亩方塘有什么特点呢？用诗中的一个字眼来回答。”学生一下子找到了“清”这个关键字，也就是这首诗的诗眼。接着，教师再引导学生浏览全诗，找一找哪几句诗描绘了方塘清的特点？由此来引导学生认真品读诗句、理解诗句的意思，并赏析古诗的意境美。
3.想象漫游，让学生深入意境
古诗词有着“诗中有画”的特点。教学时，我从再现诗的画面人手，引导学生展开丰富的想象来了解诗的大意。品读第一、二句诗句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”在学生理解了“鉴”“开”“天光云影”“徘徊”这些关键字词的意思后，我让学生闭上眼睛，听老师有感情地诵读这两句时。学生边听边想象：你仿佛看到了怎样一幅画面？学生的表现是令人欣喜的，将半亩方塘的美景描绘得栩栩如生，令人无比向往。
三、讨论明理。领悟古诗哲理美
古诗词中，有许多蕴含着丰富哲理性和思想性的佳句，给人以深刻的人生启示。在教学中，教师要引导学生领悟这些诗句的哲理美，提高学生的鉴赏和审美能力。
第3篇：古诗词教学范文
【关键词】古典诗词；审美阅读；创新教学
一、营造氛围，交流情感
诗必因情而发。古人说诗言志，优秀的诗歌作品都是在诗人被现实生活激发起沸腾的感情时写就的，作品“饱和着丰富的想象和情感，常常以直接抒情的方式表现”（何其芳语）。《语文课程标准》中明确指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”所以在古诗词教学的过程中必须有良好的氛围和积极的情感活动。
二、以乐配诗
中国有着优秀的古典诗歌，也有着优秀的古典音乐，两者有一个相同之处，那就是都表现意境。在古诗词的教学之中可引入古典音乐这一资源，在音乐的氛围里学习古代诗歌，可收到良好的教学效果。
教学辛弃疾的《破阵子》时可播放《十面埋伏》，那慷慨激昂的战斗氛围充满整个课堂，音乐帮助学生更好地理解了词人愿意战死沙场，却又报国无门的悲愤之情。教学王昌龄的《出塞》时可播放《胡笳十八拍》展现塞外的空旷寂寥，有利于学生感受边塞诗的豪壮之美。教学苏轼的《水调歌头》时则可播放王菲的现代歌曲《水调歌头》让学生品味两种不同的滋味，以更好地感受词人的情怀。
音乐配合古诗词教学时，所选音乐必须与所教诗篇的情调、节奏相和谐，只有这样才能做到有效的辅助，决不可胡乱选一首歌或一首曲子就上，那样将得不偿失。
三、感受情感美
亲情、爱情历来是诗人吟唱不衰的话题，翻看中国古典诗歌，这部分内容是最灿烂、最炫目的。在教学中，要积极地引导学生感受亲情的伟大，爱情的高尚。古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见诗人对家乡的热爱。沐浴在亲人无私的爱的光辉中，是多么幸福。在对亲情的歌咏中，最为人称道和传唱的是孟郊的《游子吟》，没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中，歌颂了伟大的母爱。王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。王安石在《泊船瓜洲》一诗中也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。而曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。在对这些诗歌的理解中，重在培养学生感恩母爱的伟大、亲情的无私，能把这种爱延展，感恩于社会、感恩于祖国，更要让学生明白充满亲情的家园是和谐欢乐的家园、充满亲情的社会是和谐文明的社会、充满亲情的民族是和谐进步的民族。这样才达到了我们学习鉴赏的目的。
四、体验品味，升华情感
在对诗词的意境主旨有了整体理解和把握之后，学生就会自觉地感受作者的思想情感和写作艺术，通过诗词与作者进行心灵的沟通和对话，从而聆听先贤古圣们的教诲，学习他们博大精深的思想及崇高伟大的人格。可让学生表演性地像作者一样带着情感吟诵诗词，抒感。如果有条件的话，诗词可以拍个PTV即诗词TV，让学生在尽情享受生活乐趣的同时得到艺术美的熏陶。
五、培养学生良性的竞争意识
古诗词，一般来说，篇幅较短小，而且朗朗上口，易于背诵，根据古诗词的特点进行如古诗词朗读比赛、背诵比赛、默写比赛等形式多样的比赛，这样比赛可以以个人、小组、男女等方式进行。可以说，学生赛得开心，背诵的教学目标也易于完成，大大提高课堂教学质量，效果相当满意。
在中学古诗词教学中起主导作用的是教师，而占主体地位的则是学生。教师“满堂灌”、“一言堂”并不讨巧，反而要以一个引导者的身份，把自教给学生，让学生动手动脑，自己查阅资料，自己体会诗词的意境，这样既可培养学生的能力，又可使学生产生一种成就感与满足感，从而对古诗词充满热爱之情。正如陆游所说：“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，新课标要求的是对学生知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个纬度的综合训练，而古诗词教学更要贯彻这一宗旨。
参考文献：
[1]何登洲.创设诗化情境进行诗化教学DD我对初中古诗词教学的几点思考[J].新课程学习（中W），2009（03）.
第4篇：古诗词教学范文
关键词：幼儿；古诗词吟诵；教师；教学
中图分类号：G633.3 文献标识码：A
中国古诗词作为我国特有的一种载体，意蕴深邃，含蓄生动，用很少的词表达丰富的内容。古诗工于音韵，注重意境，句式工整，读来朗朗上口，影响了一代又一代人的修身和治学，提高了他们的语言表达能力和鉴赏能力，是中国古老文化的经典。《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”幼儿时期是人一生中智力发展最旺盛时期，如果在此阶段能让孩子们大量接触经典诗文，让孩子们在记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面经典、接受诗教，通过反复地吟诵，充分体会古诗的音乐美、情感美、意境美、遣词美，自然而然地接受诗人的情绪感染，不知不觉地融入古诗的优美意境，汲取古诗的精华，得到古诗的浸润，是一件很有意义的事。基于以上的认识，我园开展了幼儿古诗吟诵活动，两年来，我在教学实践中不断摸索，积累了一些经验，也有了一些自己的心得，以下是我对幼儿古诗吟诵教学的几点感悟。
一、幼儿学古诗词，不强求一定要理解诗意
由于孩子的知识经验水平较低，选择古诗词素材时要注意选择幼儿容易理解的、浅显的、读起来朗朗上口的作品。由简单到复杂，并通过对古诗词含义的解析，让古诗词变得通俗易懂。对于幼儿来说，让他在背诵之前完全理解古诗的意义是不可能的，非要强加给他们，反而造成心理负担。本来背得高高兴兴，也许就此有了抵触情绪而失去兴趣。对于古诗词，不同的人有不同的理解，给儿童一个固定的解释，表面上看是帮助孩子，实际上是限制了他们的思维，对于难以理解的古诗，不如让他们自己读，慢慢地去体会。再者，对于古诗词来说，记忆和理解不应该相互抵触，而应兼顾互补，儿童时期背经典，不浪费好的记忆力，好的记忆力有助于将来提高理解力。依认知心理学家的观察，记忆多的人，其理解力也相对提高，其想象力也比较丰富。我们提倡儿童诵读经典教育，即是要利用儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。至少我们可以知道：现在预备了，将来一定有用；现在播下的种子，将来一定会生根发芽。
二、幼儿学古诗词，应渗透在日常生活之中
除了课堂教学之外，我们应将古诗词吟诵渗透于幼儿的一日生活之中。例如在晨间活动中开展“古诗词吟诵会”，评选出每周的“小诗人”，激发幼儿学习古诗词的热情。在户外活动中创设情境，让孩子们表演古诗词，例如孩子们学习了《回乡偶书》后，我让一名小朋友扮演“回乡的老者”，让几名小朋友扮演古诗中的“儿童 ”，来表演这首古诗词所描写的场面，孩子们在情境和角色扮演中逐渐理解了古诗内容。还可以在区域活动中开展“古诗词话廊”，让幼儿把从家中带来自己最喜欢的古诗词书，在游戏中与伙伴分享，并且津津有味的诵读。古诗词教学还可结合时令，例如在“三八妇女节”时，我们学习孟郊的《游子吟》，让幼儿感悟母爱的深厚与伟大。春季带领幼儿去踏青时，就引导幼儿吟诵韩愈的《早春》来体味“草色遥看近却无”的绝妙等等。
三、幼儿学古诗词，宜多种感官结合
（一）动用听觉明诗义
故事对孩子们有着极强的吸引力，教师可以将所学的古诗编成一个小故事讲给孩子们听。当他们在听故事时，一边听，一边根据已有的经验进行联想，生动的形象便在他们头脑中呈现，达到理解古诗含义的目的。
（二）动用视觉明诗理
图画对于幼儿的视觉冲击是非常直观的，教师可以利用这种直观形象的方式来让幼儿大胆表现自己对古诗词的理解。例如在教古诗词《江雪》时，教师边画图画边说：天上下着大雪，这些高山上一个人都没有，一只飞鸟也没有，老鱼翁冻得浑身发抖，他家里没有吃的，只好自己驾船来钓鱼，可是天很冷，鱼儿都躲到很深的江底了，老渔翁一条鱼也没有钓到，怎么办呢？幼儿立刻在江面上画了几条大鱼好让老渔翁钓，使老渔翁不至于挨饿受冻。在学习古诗《悯农》的时候，教师边画图画边说说：天太热了，农民伯伯种田很辛苦，脸上的汗水都滴到了土地里！”幼儿马上建议给农民伯伯画上一顶大大的遮阳帽，也有的幼儿画上几片乌云把太阳遮住，让农民伯伯不至于那么辛苦。
（三）动用思维晓诗情
教师利用开放的启发式问题诱导幼儿积极思考，扩展孩子的思维。如：在孩子们学习了《游子吟》后，教师提问幼儿：为什么妈妈在孩子外出前要“密密缝”？在日常生活中，你从妈妈做的哪些事中感觉到妈妈对你的爱？通过教师的循循善诱理解古诗中蕴含的情感。
（四）视听结合重感受
教师通过合理运用多媒体教学能使幼儿在诵读古诗词时更好的理解和记忆。多媒体的优势就是可以综合展示古诗词凝炼的语言，优美的画面、高远的意境。教师借助多媒体课件，让幼儿通过形象直观的画面、优美动听的声音来感受、理解古诗词的内涵，同时启发幼儿在欣赏直观画面中对古诗词所描绘的情景进行再造想像，丰富了幼儿的内心世界，使幼儿情有所感，理有所悟。
四、幼儿学古诗词，教师素质是关键
要使幼儿感受到古诗词释放出的魅力，就需要教师自身有较好的文学底蕴和教学能力，加强在语言、音乐、美术、文学方面的修养。有把握分析教材以及改编教材为其注入新活力的能力，能选用有效的方法深入浅出的进行古诗教学，有良好的情感表现能力，能自如的应用语言、表情达意的传递作品的内涵，使幼儿古诗吟诵建立起良好的品位，使幼儿在潜移默化的过程中得到古诗的浸润。
总之，幼儿古诗词教学，应该是教师用心地培养和引领孩子对古诗词的渴望，使幼儿耳醉其音，心醉其情，愉悦地学习古诗词。只有这样，才能让幼儿感受到古典文学散发的魅力，使古诗词的美扎根在孩子的心中，并长远地、默默地变化其气质，让幼儿古诗词吟诵活动的开展更加有意义。
第5篇：古诗词教学范文
关键词：古诗词教学；品味鉴赏；感悟诗词之美
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）09-237-01
中国古代诗词浩如烟海，灿若繁星，是中国丰富文化遗产中的奇葩，有着独特的神韵气质，积淀着丰富的传统文化的精华，至今仍然熠熠生辉。在古诗词的世界里，忽而气势磅礴，雄浑激荡；忽而柔和细腻，委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉，寂静寥落；忽而忘情阡陌，韵味悠长。千百年来，中国古代诗词以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口，吟诵千古，滋养了无数代中国人。初中教材所选的诗文可以说都是千锤百炼的精品，古诗词教学亦是对学生进行优秀传统文化教育，感悟祖国灿烂文化的重要途径。现就初中古诗词的教学，谈几点粗浅的看法。
一、自主探究，进入诗境
古诗词教学的第一步，应该培养学生自觉学习的习惯，教会学生自己动手查询作品的作者生平、写作背景、文学知识、格律特点以及作者在创作时的思想及生活状况。通过查询这些知识，学生不仅能够更好地体会作者倾注于作品中的真情实感，触摸诗词的神韵，领会作品的内涵，而且也有利于学生养成探究问题调查研究的良好学习习惯，同时也提高了学生的学习兴趣。
二、加强诵读，感受诗韵
古代诗词乃古人语言之精华，诵读，是读出古人。诗词之要义，品味其思想与艺术之精髓的重要途径。在诵读之前，首先要弄清楚诗词的韵脚及格律，熟知其平仄音的规律。其次要划清其节奏，读出抑扬顿挫，反映出诗人喜怒哀乐起伏变化的情感。再次，把握诗词主题，了解作者的思想，把诗词读的声情并茂，通过听读、跟读、自读、齐读等多种诵读方式，加强语感，感受古诗词的节奏美，韵律美。
三、创设语境，领悟诗意
在教学中要充分挖掘学生的想象潜能，感悟诗词的诗情画意，好的诗词都会有一种意境美，即意境高超、深远，使人读后感受到它的诗味浓郁、情意盎然；使人沉浸在其中，深思回味，浮想联翩。或者是受到思想启示，沉湎于哲理性的思考。比如马致远的《天沙净.秋思》，全诗不足30字，意象简单明了，因其出色的景物描写和情景交融的艺术水准，被人称赞为“秋思之祖”，在教学中通过启发学生想象，让学生了解到在作者精心选择和渲染的画面中，渗透着浪迹天涯的旅人在秋天夕阳下的孤独与愁苦。特别是用“小桥流水人家”的和谐明丽反衬“断肠人在天涯”的凄苦心情，起到了非同寻常的效果，让学生进入到诗词意境，体会天涯游子的羁旅之思和悲凉心境。再比如崔颢的《黄鹤楼》，被称作唐七言律诗的“压卷之作”，诗人通过描写在黄鹤楼远眺所见壮丽景色，借神话传说由黄鹤一去不返空留白云悠悠，表现人生有限宇宙无穷的思想，抒写了诗人怀家思乡的深情。
全诗气象雄宏，意蕴深厚，前四句写人去楼空，世事苍茫的感慨，后四句描写登楼所见，烘托思乡之情，同时也是诗人面对苍茫天地对人生发出的慨叹，视野开阔，抒情真挚，实为吟黄鹤楼之绝唱。意境是作者的主观生命情调与客观自然景色互相交融的艺术境界，是作者的思想情感与生活和谐统一的结果。在教学中要让学生跨越时代、社会和情感的障碍，根据诗词的的文学信息展开联与想象，与诗人一起进入意境，品味浓郁的诗情，以获得审美体验，最终达到陶冶情操，净化心灵的效果。
四、品味语言，揣摩词句
中国古代诗词讲求遣词造句的功夫及比喻、拟人、 对偶、反复等修辞的运用，古有“吟成一个字，捻断数根须”之说，又有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之美谈，都说明遣词造句的讲究与艰难。在初中课本所选的诗词中有许多词句的精妙运用，让人叹为观止，至今吟诵不衰。如《白雪歌送武判官归京》中的千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，比喻新奇，让人耳目一新。再如《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。这首七绝，每一个字读起来都是那么耐人寻味，说小雨润如酥，形象地描述出春雨打在身上那种酥软醉麻的感觉，说早春的小草远远看去已是朦朦绿色，近了去看却没了绿意，好像我们每个人都有这样的体验，只有韩愈的神来之笔才描绘得如此准确，作者写早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感享受。王安石的名篇《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”的“绿”字，诗人曾用过“到”“过”“入”“满”等字，终觉不如“绿”字贴切，“绿”字不仅生动形象地描写出江南春风和煦的自然特点，而且还概括出诗人奉召入京的喜悦、彷徨的内心世界，让人称道不已。学生在学习这些美妙词句的时候，不仅能体会古人遣词造句之妙，而且能提升自己的文学品味，充分感悟古典诗词之美。
五、比较鉴赏，善于归纳
第6篇：古诗词教学范文
其次，教师还一定要有“能言之”的本领，即能把自己的感发之情很好地传达给学生，同时又能引起学生新的感发的本领。这种本领涵盖面很广，除了全面深刻的古诗词鉴赏能力之外，教学内容的呈现，教学手段的运用，高超的教学技巧，甚至教师的言谈举止，尤其是充满真诚的激情和热情，都能点燃学生的感发之火，使他们的大脑不时地灵光再现，在古诗词的某个不被人注意的角落也许就能找到一种美，一种能感受到的，甚至是创造出来的美。然后随着学生情感的萌动层层推进，步步加温，潜移之，默化之，使学生陶醉和向往，实现对学生情感和智慧的滋养和润泽。
古典诗词教学说到底就是教师引导学生的欣赏过程。“而欣赏最大的快乐，也便在于作者与读者之间，或评者与读者之间，能由联想引发联想，在内心最真切的感受中觅取和享受人心和人心之间的一种相互的触发。”那么教师在教学过程中，就要想尽一切办法让学生产生情感共鸣。方法很多，形式很活，但要根据具体的古诗词的特点以及学生的年龄特征、性格特征等具体情况具体分析。
比如有的诗词，通过美读吟诵、浅吟低唱的方法就把诗的情，诗的意，充分地读出来了，能让学生产生一种最初的喜欢和感动，这就是情感共鸣的开始！那么怎么读呢？第一步应是探究读，读懂大意。这一层面要求读得正确流利，克服文字障碍。第二步是有感情地读。这一层面很重要，可以让学生先想象，再现诗中所描述的画面，这就是所说的“入境”；然后让学生联系生活经验，进行角色互换，把自己想象成诗人，体会诗中所表达的情感，这就是所说的“入情”。而且诗歌有一定的韵律和节奏，可以随时采用多种读的方式，比如范读、单读、齐读、跟录音机读、配轻音乐读以及诵读比赛等。在读的过程中，可以创设情景，激发兴趣，提供暗示，促进乐学。总之通过反复诵读，感染学生，并求达到“其意自现”的目的。
还有诗词中一个典型的细节，就有可能引起学生共鸣。细节描写中往往透露着诗歌主人公的感悟、情感等内容，在分析时要指导学生特别注意。比如在赵师秀的《约客》中“闲敲棋子落灯花”中的“闲敲”这一细节，表达了诗歌主人公因约客不来夜过半的烦躁。在分析细节时要注意前后联系。如果不注意上文的“有约不来过夜半”和下文的“落灯花”，很可能把“闲敲”理解为表现诗歌主人公闲适恬淡的心情。让学生进入这一情境反复体味这一简单的细节动作，很多同学都体味出自己等人不来时的急躁。
第7篇：古诗词教学范文
关键词：想象；联想；情感体验
在世界文学史上，诗歌是一种古老而富有生命力的文学体裁。在诗歌萌芽的原始时代，它是与音乐、舞蹈三位一体的艺术，并不独立。随着社会的发展和文艺的进步，诗歌先与舞蹈分了家，后又与音乐分离了，逐渐演变为一种特定的文学体裁，但是与其他的文学体裁相比，它与音乐、舞蹈的关系还是相当密切的。
《诗大序》中说：“诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”这几句话简练地说明了诗歌是人们感情强烈冲动的产物，是表达人们思想感情的一种艺术形式。因此，我们可以说诗歌是运用精炼而富有节奏的语言，通过丰富的想象和联想高度集中概括地反映社会生活，抒发强烈思想感情的一种文学体裁。
那么，要去解读诗歌，就要知道诗歌的一些基本特征。古诗词都有严格的字数限制，故诗人或词人在塑造形象，抒发感情时必须选择最典型的场景，截取最富有典型意义的生活片断，用最凝练的语言去塑造形象。那么，我们在解读诗歌时需抓住这个特点。如李商隐的爱情诗，“相见时难别亦难，东风无力百花残”的诗歌意境概括了人类一种刻骨铭心的相思，痛催肝肠的离别，生死不渝的忠贞这样的一种共同的情感体验。
高尔基说：“真正的诗永远是心灵的诗，永远是心灵的歌。”文学形象的创立离不开诗人澎湃的激情和丰富多彩的想象，丰富的想象是创造诗歌必不可少的。别林斯基说过：“谁懂得诗歌，谁就已富有诗情的灵魂；可是，要使自己成为一个诗人，这还嫌不够；为达到这一点起见，必须天生富有创造性的想象，只有它才能构成诗人有别于非诗人的特长。”所以，在解读诗歌时要充分地发挥自己的想象。如郭沫若的《天上的街市》，由暮色中的街灯联想到天上的明星；由人间的街市，幻想出一个天上的街市，天上人间在想象中联成一体；牛郎织女的故事是个悲剧，却把他们想象成天上街市的幸福一对；由流星联想到牛郎织女手提的灯笼，从而表达了对自由幸福的理想追求。
对于诗歌的解读要在充分发挥想象和联想的基础上，去感悟，即情感体验，结合诗歌的表现内容、表达方式对诗歌进行鉴赏。“一切景语皆情语”，自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感彩，为表达诗人的特定情感服务。“明月松间照，清泉石上流”，这是唐代诗人王维的《山居秋暝》一诗中的名句。天色已晚，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流淌于山石之上，犹如一条洁白无瑕的素练，在月下闪闪发光，这是多么幽清明净啊！这仅仅是大自然之美吗？不，这与他追求的高洁理想的境界完全一致。这是景，更是情，诗人在诗中已经把情和景完全融合在一起了。我们在教学中可以让学生体验，可以运用直接经验和间接经验进行体验，让他们的思想和作者的思想尽量地贴近，在景物的描写中去感悟、去体验。
古诗词教学的方法很多，如可以把相同题材的作品进行比较阅读，深入感悟，把绘画引入课堂，让学生扮演诗中人物的角色等。只要我们语文教师在不断的实验和总结中寻找适当的方法，那就一定能开创出古诗词教学的新天地。
参考文献：
《中国古代文学史》 罗宗强 陈洪 主编
第8篇：古诗词教学范文
一、结合背景，参悟诗情
“诗”是诗人在特定的时代背景下“情动而辞发”的产物。每一首古诗词都饱含了作者对人生、对社会的态度与情感，有其特定的创作背景。因此，在古诗词教学中适切把握古诗词的背景，有利于创造一个想象的情境，引领学生在这情境中读懂古诗词，深入体会古诗词所要抒写的思想感情。
如教《独坐敬亭山》，在不了解李白当时所处的时代背景的前提下，学生就难以理解李白的孤独、怀才不遇。于是，我这样组织教学：
我作了如下时代背景的简介：这是李白秋游安徽宣州时所作。当年，诗人受人排挤，被迫离开长安达十年之久，深感世态炎凉，加上长期漂泊不定，使他尝尽人间辛酸，孤寂之感倍生，深感怀才不遇，壮志难酬。此时此刻，作者的身边连一个知己也没有，就连飞在空中的鸟儿、飘在空中的孤云都离他而去了。此情此景，李白的心里是什么滋味呢？学生的回答异彩纷呈：孤独、痛苦、心酸、怀才不遇……
再请学生读，便读得声情并茂了。
可见，了解了诗的写作背景，学生也便容易读懂诗人所要表达的深意。
二、角色置换，体察诗情
新课标强调：教师要做一个引导者，引导学生主动探究、学习，构建新的知识体系和能力体系。角色置换，就是让孩子设想自己是生活在文中的某一人物，借助角色效应，领悟诗情的一种学习方法。正所谓“我手写我心”，诗人笔下的人物形象往往会折射出诗人的思想感情。教学中，学生在老师的引导下进入角色，便能融入文中的情境，主动感悟古诗词本身的内涵，揣摩作者的写作意图，从而领悟诗情。
自师范毕业以来，我一直在农村小学任教。农村孩子对于农村的生活场景都比较熟悉。
上《清平乐村居》一课。在学生初步进入词的意境后，我顺势启发学生想象，假如自己就是那老公公或老婆婆，会说些什么？学生的交流激烈，俨然成了“村居”里的主人公。在此基础上，引导学生想象，自己就是那顽皮的‘小儿’，最想做什么？此举一出，学生完全徜徉在“村居”里了，有的说要天高地阔地放风筝、有的说要骑在牛背上吹笛子、有的说要踩进荷花池里抓鱼。乘胜追击，我引导学生体会农村生活的欢乐、祥和。至此，再读，学生读得有滋有味了。
当孩子们进入角色，漫步于《清平乐村居》中时，会自然而然地揣摩到作者向往与世无争、安宁的生活的情感。
三、透过意象，造境悟情
正如潘新和所言：意象不是简单的景物形象，意象也不是抽象的人的思想感情，意象是主体和客体的统一，是形象和情感的统一。小学古诗词教材中，很多诗歌写到了景物，这些景物往往就是作者“借物抒情”或“借景抒情”的意象。意象在整首诗中具有它特有的形象和韵味，一个个意象及其交互作用造就了意境！而在古诗词教学中，意境的感悟是通往诗人心灵深处的最直接、最有效的途径。故，我们不妨透过意象悟诗情。
执教《送元二使安西》一课，我抓住了“雨”、“柳”、“客舍”三个意象，造境悟情：抓住“雨”体会老天特地为作者与元二涤净离别的场面，为作者与元二的离别而哭；剖析“柳”、“客舍”的寓意，感悟惜别之情。学生悟得了“难舍难分、依依惜别”的情感后，再读前两句诗，也就入情入境了。
四、重敲诗眼，把握情脉
在古诗词中，往往有那么一个使诗词精彩、灵动、富于生命力的传神点，这就是诗眼。葛兆光曾经说：诗眼的凸现使诗歌的物理运动或自然情状染上了诗人的情感色彩，因而也使诗歌意象赢得了生命力。诗眼，最能表现特定的生活情景，能充分、真切地表达诗人的思想和情感。所以，教学时，可重敲诗眼，潜心体会，从而与诗歌所要表达的情感产生共鸣。
教《泊船瓜洲》一课。我把握准该诗忧郁伤感的感情基调，紧扣诗眼“还”字，提炼出“离乡近，很想还；睹乡美，更想还；思乡切，不能还。”这一主线，逐步深入诗人的情感。我引导学生感受：诗人放眼南望，看见近在咫尺的家园，很想回家；诗人想起家乡是那样的美，更想还乡；诗人有家不能回，想回不能回。这些复杂、痛苦的感受都集结在“还”这一字眼，感悟了这些感受，生便读得情真意切了、如哭似泣了。
一个“还”字，统领了全诗的情感基调，拨动了学生的情思。
五、深情朗读，涵咏诗情
《朱作仁谈朗读》一文中指出：“讲读是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给伤口以生命。讲解只能使人知道，而朗读更能使人感受。”叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”，美读得其法，不但能了解作者说些什么，而且能与作者的心灵相通。当学生走进了诗中意境，和上古诗词那特有的节奏、韵味，伴上情调一致的音乐，此时，无须多作讲解，让他们“美读”，静心涵咏，学生必会发自内心地受到熏陶，直指诗情。
教学《枫桥夜泊》。当营造出孤独、忧愁的意境后。我引导学生怀着不同的感受，多层次地深情朗读：一读，读出孤独；二读，读出惆怅；三读，读出凄凉；四读，读出悲伤。再看看孩子们，脸上写满了孤独、凄凉、悲伤、惆怅，有的眼眶都红了。
第9篇：古诗词教学范文
【摘 要】随着新课程标准的实施，在初中语文教材中古诗的比重有增加的趋势，这是对母语教学的重视，同时也是对古典文化的一种发扬和继承。可以说，古诗是文学发展中的一座丰碑。如何更好地了解古诗，学会对诗歌的鉴赏和感悟，努力提高学生对中国古诗学习的兴趣和热情，提高学生的审美意识，已成为当今初中语文教学的重要目标之一。笔者认为，初中诗歌教学必须从以下几方面着手。
【关键词】初中语文；古诗词教学；欣赏浅析
1. 诵读――加强学生的主观感受 古诗词讲究形式美、节奏感和韵律感，结合汉语言文字特点，诵读起来抑扬顿挫，既可以让学生以美的体验，又可以陶冶学生的情操。因此，教师在教学中要善于引导学生反复诵读教材中的古诗词作品，加强学生的主观感受。例如反复诵读古诗词可以让学生感受到意境之美。例如以《天净沙・秋思》为例，全诗以“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句开篇，营造了冷落暗淡的环境氛围，使人既心生苍凉惆怅之感，又有清新幽静的体会。紧接着“古道西风瘦马”将秋风萧瑟、苍凉怅然的意味进一步渲染，使人很自然的和诗人心中的无限愁思产生强烈的共鸣，而枯、老、昏、瘦等字对事物的细致刻画，以诗人的视角给其蒙上了凄凉愁苦的色彩，更是诗人心绪不佳的间接体现。最后，全诗以“夕阳西下，断肠人在天涯”收篇，以点睛之笔，直抒诗人心意，将诗人怀才不遇、心生寂寥的形象描绘的栩栩如生。学生在诵读之后，不由自主的会在脑海中形成如下画面：凄凉的秋风中万物萧条，一位满脸疲惫的天涯游子，牵着一匹瘦马，在荒凉的古道中，落寞前行却不知归处。
诵读是学生学习古诗词最有效的途径，学生在刚开始诵读的时候，可以先整体感受诗词的优美和意境，然后在反复的诵读中，细细品味作品中每一个字、每一句词的精妙之处，体会作者想要表达的思想，进而强化自己的主观感受，与其产生情感上的共鸣，对作品的透彻理解自然水到渠成。
2. 学习与应用要具有灵活性 诗词作为语言的艺术，善于运用含蓄、精练的语言表露情感，诗词中也汇聚了作者的万千心绪。所以，在学习中教师应引导学生真情实感地品析名句，抓住关键字、词、句等进行赏析，真正感受到作者当时所迸发的情感，体会词字精练的妙处。然后，合理渗透“以诗解诗”的教学方法，引导学生快速“入戏”，提高其锻字、炼词、用句等能力，加深古诗词之间的互相理解。而诗歌中常用的一些修辞手法，如：比喻、夸张、拟人等，都是学生应该学习的重要技能，在诗歌鉴赏的同时，分析这些修辞的用法，领会诗人蓄积的情感。还要引导学生发挥想象，时时联想，拓展其思维的空间。这是因为，好的诗词都具有“言有尽而意无穷”的特点，因此，在诗词赏析中，引导学生对精美的诗词进行联想，以多样的形式进行优美文章的创作，从整体上培养学生的语文素质，不断提高其分析与写作的能力等，以便更加透彻的理解诗词。
例如在苏轼的《水调歌头》赏析时，教师可放手将鉴赏任务交给学生，引导其从不同的视角，以独特的方法对诗歌进行鉴赏，鼓励其踊跃发言，各抒己见。然后激发学生的想象，以此诗词为基础进行优美文章的创作，将诗歌凝练的语言转化为具体的文字，并不断发挥想象，创造生动的画面，提高学生的综合语文能力。正如：《水调歌头》配上音乐，就成为脍炙人口的、很多人都会唱的歌曲。
3. 结合时代背景，深入理解古诗词 古人云：“兴之所至，诗之所写。”古诗词一般都是诗人有感而发之作，大多都与作者的生平、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此，我们学习古诗词，就必须先对作者的人生经历及思想情感、时代背景等有一个较为细致的了解。因而，有经验的语文教师都会在教学古诗词课前，先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的创作背景。这样做，就会让学生在预习中不仅体会了此诗或词之意，同时还丰富了他们头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等的认识了解，成为自身知识的积累，为自己以后再去赏读该人之作及他人该时期之作打开方便之门。比如，李白的《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境，那么诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”等句子就无从理解。同样，若不了解时代背景，学生就不会深入理解《渔家傲》的壮志难酬、苍凉悲怆，《望天门山》的奔放豪迈，《过零丁洋》的气壮山河、慷慨悲壮，《破阵子》的慷慨激昂……
4. 引导学生展开丰富的联想和想象，直入诗海幽境 王国维语：“一切景语皆情语。”古典诗词在表达情感方面比较含蓄，大多都是借助景或物来抒感的，写景则借景抒情，咏物则托物言志。诗的灵气在于“字短情长”，字里行间总留有启人联想开人悟性的“空白”，情托景，景引情，情景相生，情在词外。因此，指导学生通过联想、想象感悟诗词营造的意境，让学生在诗海幽境中品味古韵诗情可以说是古诗词感悟的妙招。如何在教学中引领学生步入诗的意境。方法有二：一是从诗词描绘的意象入手。如在教学《相见欢》一文时，我们可以牵引出相关的几首有关“月”的诗来作对比，让学生在对比中发现“月如钩”带来的独特的表达效果。此时的教师不需要把整首词意说得清清楚楚明明白白，学生在这样的引导下就能够从词里发掘出含蓄而丰富的的诗人情感。
5. 联系实际，运用古诗词 古诗词是我们祖国的瑰宝，在语文的教学中，我们不仅要学习如何朗读、如何理解、如何鉴赏，还要懂得如何应用。例如，当学生出去旅游，登高望远，就会不自觉地说道：“会当临绝顶，一览众山小”……当我们遇到梅雨季节，学生就会如此感慨：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”当学生不慎丢失财物，也会别出心裁，仿写广告词：“春风不作美，卷走夏凉被，若有拾到者，酬谢少不了。”这些都是应用古诗词的表现，也是学生学习能力不断提升的过程。
参考文献
