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一、自学感知,初步质疑
在以往阅读教学中,进入课堂后,学生读的机会不多,多是教师按照事先备课内容,逐点向学生讲授。如《安恩和奶牛》的阅读中,小说写了一件什么事、安恩有怎样的特点等,都是通过教师讲授而让学生知道的,学生在阅读中的主体性没有得到较好地发挥。不可否认,受传统教育观念和体制的影响,学生被作为了接受知识的对象看待,故而其在阅读中的主观能动性很容易被忽视。
应用五步教学法,提倡课前先引导学生自主阅读,初步感知,目的就是要在教师的引导下,充分发挥学生的主观能动性,引导学生根据目标和任务展开自主学习活动,从而获得对作品背景、作者简介、作品内容、结构、写作手法等的了解和感知。如在上述的《安恩和奶牛》的教学中,课前先引导学生借助工具书解决生字词障碍,在读的过程中初步了解故事的内容,尝试概括。这样,学生对作品有了初步了解,课堂中再以问题、活动来引导学生展开探究活动,更利于学生深入阅读,获得体验。
在自主学习中,并不是简单的让学生读读课文,而要有具有的要求作为支撑。一般而言,七年级阶段的自主学习以解决生字词、了解写作背景、作者简介和课文内容为主,过渡到级后,以课文内容为主。同时,也要考虑所读课文的体裁,以小说为例,在自主阅读中以情节的梳理为主,而议论文则以寻找论点为主。在自主学习中,要求不宜过高,要结合学生的实际情况而提出任务,学生自学后要进行检查,给予相应的评价。
二、问题归纳,尝试解决
在学生自主学习中,因学生的知识、经验等多种因素所影响,学生肯定会遇到很多问题,而这些问题是较为零散的,如果课堂探究活动中要帮助学生逐一解决这些问题,那么,整个课堂就会被问题所困难,难以突出重点和难点。在初中语文阅读教学中应用五步教学法,第二步即问题归纳,这里的归纳一是指要引导学生学会自主归纳,二是要充分发挥好教师在学生阅读中的主导作用,结合目标而整理学生所遇到的问题,通过问题整理而更好地突出整个阅读活动的目标。
首先,对于学生遇到问题,若能借助工具书、参考资料解决的,要尽量引导学生自主解决,当学生自己无法解决时,要寻求同伴的帮助,共同解决。如《松树金龟子》的阅读中对金龟子特点的归纳。在如《奇妙的克隆》的“克隆鲫鱼出世前后”和“克隆绵羊‘多利’”两部分的阅读,学生就提出了很多很多的问题,而问题却没有抓住所举事例、所采用的说明方法、所起的作用进行。那么,在引导学生归纳问题时,就可归结为:(1)举了哪些克隆事例?(2)用了哪些说明方法?(3)这些说明方法起到了什么作用?
其次,要充分发挥好教师的导向作用,结合学生的质疑和自学情况,整理归纳问题。以《孔乙己》为例,为让学生更好地理解孔乙己的形象,问题就应围绕孔乙己的生活展开,故而在归纳问题时紧紧围绕“站着喝酒”、“穿长衫”、“竭力争辩维护清白”、“偷窃”、穷得将要讨饭”等关键展开。如“孔乙己为何要‘站着喝酒’?”在阅读教学中,只有抓住核心目标而提出问题,组织学生对问题展开探究活动,这样才可让学生更好地体会作品的深刻含义。
三、合作探究,相互交流
归纳出相应的探究问题后,接下来就需要引导学生围绕问题展开探究活动。在这里首先要注意,很多教师在阅读课堂中是直接提出问题组织学生讨论,并没有引导学生根据课文进行,所以问题的讨论很容易偏离方向。如在《孔乙己》的教学中问“你认为孔乙己是一个什么样的人?”该问题本身并没有什么课质疑的,但若脱离了文本,学生的答案也就会五花八门,故而在问题探究过程中定要引导学生围绕文本展开。
在阅读教学中,一是要预留时间给学生讨论。以《敬业与乐业》为例,如何论述敬业之重要的?如果学生没有深入阅读,没有时间展开交流活动,很难理解作者是如何引用朱子的话做理论论据来解释什么是“敬”、什么叫“敬业”,接着论证“为什么该敬”,举了事例来证明“职业的神圣”,再谈“如何敬”的问题。二是要引导引导学生根据文本来对问题展开交流。以《花儿为什么这样红》为例,在阅读中引导学生找不同原因,此时学生找到了木芙蓉的例子,那么,这个例子说明了什么,通过引导学生阅读文本而理解细胞液里花青素含量逐渐变化所起的作用。
在组织学生围绕问题展开交流的过程中,要鼓励学生大胆说,针对问题要引导学生从多个角度进行交流,深入理解其内在意蕴。以《我的叔叔于勒》阅读中对菲利普夫妇形象的探析,可引导学生从其对于勒的称呼、态度、语言、动作等多方面展开分析。如随着于勒身份的变化,他们对于勒的称呼分别使用了坏蛋、流氓、无赖;正直的人、有良心的人;小子、家伙、老流氓”等词汇,在阅读中可先引导学生找出这些词汇,体会其含义,再交流其作用,深化对菲利普夫妇的形象认知。
四、师生互动,反馈点拨
在阅读课堂中,教师根据教学目标而提出问题,学生在教师的问题引导下展开了探究活动,这是否就意味着教与学的关系达成了,是否就意味着教学目标就可以实现了。不然。当教师提出问题后,学生根据自己的阅读情况和同伴进行交流,但这并不意味着学生就能解决问题,就能通过交流活动而获得对作品的理解,生成体验,在整个过程中,教师的主导作用是不可或缺的。结合语文阅读教学实践来看,很多教师也容易忽视这一点,提出问题组织学生交流后就戛然而止,学生并不清楚要得到什么结论。
在教学中,提出问题组织学生探究的目的是帮助学生理解作品,但学生的理解能力有限,加之受知识基础、认知能力等因素的影响,在问题探究过程中就需要教师的指导。为此,在问题探究过程中就需加强师生互动,通过互动而更好地帮助学生理解作品内涵。以《我的叔叔于勒》中“盼”于勒的环节指导为例,菲利普夫妇一家为何要“盼”于勒,通过探究很多学生都能说出是因为他们家生活十分拮据,而于勒在美洲发了财,盼望早日归来过上幸福的生活,但很多学生却不能从菲利普夫妇看重金钱的角度来看待他们“盼”于勒的心态,此时教师就应点拨“在菲利普夫妇心中,亲弟弟不过是金钱的化身”,也正是基于这样的心态,当发现于勒根本没有发财时,他们才会“避”于勒。在进行互动的过程中,要先引导学生根据问题和文本语言交流并发言,教师再根据学生的发言进行点拨或补充,切勿以教师的讲解直接代替学生的理解。
五、深化创新,丰富体验
阅读重在理解和体验,因语文教学的目的是培养学生的语文素养,在初中语文阅读教学中,通过课堂引导学生展开探究活动,学生对作品有了一定的理解,而此时的理解还不够深入,课后不仅要以练习来巩固,还要注重加强活动,以活动方式来丰富学生的体验。以《花儿为什么这样红》为例,课后安排学生对生活中的鲜花进行调查,探究其颜色,这就巩固了课堂所学知识。在学生调查后,引导学生进行主题交流活动,在交流活动中让学生懂得大自然的美丽,懂得保护自然。又如《敬业与乐业》的学习后展开主题辩论活动,通过活动而让学生更好地投入到学习过程中,真正做到“敬业”、“乐业”。
(一)学生基本情况分析:从整体来看,部分学生身上好的习惯(课堂听讲,记笔记,发言提问、课外阅读)正在逐步养成,语文的综合能力也在原来的基础上有了较大的提高,但仍有不少学生的学习兴趣和学习态度没有明显的转变,根据数据看出,13个班级中寄宿班之间、普通班之间的差距不大。
(二)教材分析:本学期拟上完九年级上册及部分下册内容,上册教材共分为六个单元。第一单元是诗歌单元,让学生感悟人生,第二单元、第三单元关于人与自然。第四单元关于民俗文化,第五单元、第六单元古文阅读。下册主要包括爱国思乡之情的诗*歌单元、社会生活的小说单元,生命主题的散文单元、戏剧单元、两个文言文单元合共六个单元。初三语文的学习,是初中学习过程的第三个阶段(第五、六学期),也即最后阶段。教学重点上升为培养学生在生活中运用语本文来自小草文的能力,使学生懂得语文对生活的服务关系,发挥语言的交际功能,更好的适应社会。同时,还要培养学生文学欣赏的能力。语文基本训练更进一步,进行记叙、说明、议论三种表达方式综合的训练,并落实到实际运用上。
二、教学目标
知识与能力目标:了解描写方法和修辞方法和词类的有关知识,熟记课文中出现的生字生词的音形义。能领会词句在语言环境中的含义和作用,理解思想内容和文章的思路,了解基本写法,具有一定的语言感受能力,初步掌握精读略读的方法,培本文来自小草养默读的习惯,提高阅读速度,能用普通话正确流利地朗读课文,背诵基本课文中的一些精彩片段,初步具有欣赏文学作品的能力,读文言文课文,要了解内容,背诵一些基本篇目,熟练使用常用字典词典,养成读书看报的习惯。
过程与方法目标:初步学会在日常生活中能正确运用语言文字来进行口语交际,把课本中感受学习到的有关人的语文素质的东西灵活运用到生活中,从而提高自己的文化品位,例如待人接物的仪态,为人处事的心理,读书看报看电视的习惯等。
情感与价值观目标:在语文教学过程中,进一步培养学生的爱国主义精神,激发学生热爱祖国语言文字的感情,努力开拓学生的视野,注重***培养创新精神和创造能力,发展学生的智力,培养学生健康的审美情趣,提高学生的文化品位。发展健康个性,逐步形成健全人格。
三、教学资源的开发:严格遵守教学的基本环节,努力创设具有个人风格的课堂教学模式,将课改理念自觉运用于加大信息技术与课件整合为教学提供服务
充分利用Internet,拓展知识面,培养学生探索知识的能力
四、教学措施
1.从语文学科的特点和社会发展对语文的新要求出发,使学生在潜移默化中,提高思想认识,陶冶道德情操,培养审美情趣,做到既教书又育人。
2.语文教学中,要加强综合,简化头绪,突出重点,重视积累、感悟、熏陶和培养语感,致力于语文素养的整体提高。
3.视学生思维能力的发展。指导学生运用比较、分析、归纳等方法,发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力,尤其要重视培养学生的创造性思维。
4.教学过程应突出学生的实践活动,指导学生主动地获取知识,科学地训练技能,全面提高语文能力。精心备课,尤其要备好学生,突出重点和难点。要提倡灵活多样的教学方式,尤其是启发式和讨论式,鼓励运用探究性的学习方式。
5.重视创设语文学习的环境,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的机会。
6作文教学,贴近生活实际,富有生活气息,把握中考方向,多写小作文片段作文,统一安排,尝试互批共批,以改促写,有效提高作文水平。
7.实行分层目标教学,根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学。利用课外实行培优辅差,力争整体提高。
8.优化作业管理,培养学生自主学习、自我管理,加强课代表,小组长的模范带头作用和监督作用,避免欠交作业。
9.作业的布置和批改要有所区别,要因人而异。充分照顾到不同学生的特点。
10.利用多种多样的教学形式,开展丰富多彩的读书报告会、演讲会、小辩论,锻炼能力,提高兴趣、培养思维及口头表达和语文知识的运用。
五、教学进度
周次内容备注
1沁园春雪(2)
阅读名著《水浒传》、《傅雷家书》、《培根随笔》;背诵附录中的十首古诗。
2雨说(1)、星星(1)、诗两首(1)、雨的诉说、作文(2)
3隆中对(3)、乐业与敬业(2)
纪念伏尔泰(1)、家书两则(2)、致女儿的信(1)、演讲(1)
5作文(2)、故乡(3)
6孤独之旅(1)、国庆放假
7我的叔叔于勒(2)、心声(1)、青春随想、作文(2)
8出师表(4)、词五首(1)
9词五首(2)、综合性学习、作文(2)、期中复习
10期中复习
11期中复习、考试
12试卷评讲(1)事物的正确答案(1)、格物致知(1)、短文两篇(2)
13中国人失掉自信力(2)、综合性学习、作文(2)、杨修之死(1)
14智取生辰纲(2)、范进中举(2)、香菱学诗(1)
15综合性学习、作文(2)、公输(2)、《孟子》二章(1)
16《孟子》二章(1)、鱼我所欲也(2)、《庄子》故事(2)
17综合性学习、作文(2)、曹刿论战(2)
18邹忌讽齐王(2)、愚公移山(2)
19《诗经》两首(2)、综合性学习、作文(2)
人生态度,是关于人生问题的一些共同心理倾向,主要包括人们对社会生活所持的总体意向,对人类生存所抱持的持续性信念,以及应对顺当得意或逆境挫折等各种际遇的大策略。人生态度的形成与获得主要有两条途径,一是生活实践,二是阅读。富有积极的人生态度的主题文本,由于传承上进的人生态度、健康的思想内涵和高雅的文化品位,容易贴近现实生活,体现时代要求,因而具有强大的教育功能和较高的审美价值。
【技法指导】
一个人的阅读史,相当于他的精神发育史。《语文课程标准》里“要培养学生……积极的人生态度”之要求,体现了言语技能与人文素养并重的语文素养观。近年来中学语文阅读题的设计,越来越注重阅读材料中人文内涵的丰富性,因此,以人生态度为主题的文本成为中学语文现代文阅读的常用设题材料,而在2010年中考语文试题中表现得特别突出:如,辽宁锦州选用中国作家王蒙的《做好你自己的事》,标题就体现了对待人生的一种态度;四川广安的两篇阅读材料都与人生态度密切相关,《长在岩石下面的小花》启示读者怎样面对困境,《敬业与乐业(节选)》则贯通着课内外;辽宁沈阳的阅读材料是来自《人民日报》的《积极面对无奈》,文本标题就是人生策略;国学大师季羡林的《不完满才是人生》出现在山东威海的语文试卷中,而他的《三思而行》又出现在广东全省通用卷里;山西省现代文的阅读材料是张颐武的《熬住就是一切》,传达着坚持――恐怕是人们最难践行的人生哲理。
关于“人生态度”的阅读设题,多是议论文,会考到:(1)文章的中心论点是什么;(2)文中运用了什么论证方法,该论证方法的作用是什么;(3)根据文意,补充论据,等等。
如《做好你自己的事》第26题:本文的中心论点是什么?参考答案:做好你自己的事。第27题:第九段主要运用了什么论证方法?有什么作用?参考答案:举例论证。用汽车售票员助人的例子,具体有力地论证了要先做好本职工作,再去助人,从而更有力地证明了中心论点。
【阅读训练】
一、阅读下文面的文字,完成文后各题。
去繁就简的人生
凤巢
夏秋相交之时,家门口的一棵柿子树被一场罕见的大风拦腰吹断了,很是让人心痛。那棵树枝繁叶茂,果实累累,每年都给当时不富裕的家庭带来一笔可观的收入。我当时少不更事,便问正在对树叹息的祖父,冬天风大,还那么冷,它怎么就没被吹断呢?祖父说,这树亏就亏在了结果太多,枝叶太旺,招风啊。我当时听得似懂非懂,并不完全明白祖父话中的意思。
随着年龄的增长,经历的事情渐多,才慢慢体会到祖父话中的意味。柿子树在夏秋之际的断折,是因为它在最为繁华的时节,背负了太多的沉重,就像英雄往往魂断于盛年。而在深秋或寒冬,华叶落尽,果实卸下,生命开始简单而平静,再次面对风霜雨雪的袭击时,就显得无畏无惧,宁静泰然了。
示例:在人的一生中,也会有许多的追求、许多的憧憬。追求真理,追求理想的生活,追求刻骨铭心的爱情,追求金钱,追求名誉和地位。有追求就会有收获,我们会在不知不觉中拥有很多。有些是我们必需的,而有些却是完全用不着的。那些用不着的东西,除了满足我们的虚荣心外,最大的可能,就是成为我们的一种负担。
古人有句话叫“大道至简”,用今天的话来说,就是“越是真理的就越是简单的”。
的确,古往今来,那些真正健康长寿的人,那些人格高尚、具有爱心、在专业上有所建树、给人类社会留下精神财富的人,无不生活简朴,思想单纯专一,在世人眼里,他们看起来也许并不怎么聪明,甚至会有些傻里傻气。实际上他们只不过是大智若愚,自觉淘汰了对他们来说多余的东西罢了。
智者的简单,并非因为贫乏或缺少内容,而是繁华。著名的美籍华裔数学家陈省身先生有一个很有趣的“数学人生法则”,说数学的一个重要作用就是九九归一,化繁为简。在人生的过程中,往往越是单纯专一的人,就越是容易在某一方面取得成功;而那些想法很多,在许多方面都行,都一试身手的人,则往往终其一生而无所作为。一个人一生的时间是很有限的,即便你健康地活到80岁,才有29200多天。这里面还要除去2/3的时间用于睡眠和其他琐事,还要除去童年、少年和老年的时光,其实你可以利用来做事情的时间只有短短的几千天。在有限的人生中,你不可能做得太多,所以只能有选择、有方向地去努力。
一个心中有坚定信念的人,一个有明确目标的人,他会心无旁骛,并善于将可能引起忧思苦恼及妨碍行进的事物丢弃掉,不让它干扰自己的身心和脚步。使用电脑的人都知道,你安装使用的软件越多,电脑运行的速度就越慢,还会有大量的垃圾文件、错误信息不断产生,若不及时清理掉,不仅影响电脑的运行速度,还会造成死机或者整个系统的瘫痪。所以,你就必须定期地删除多余的软件,这样才能保证电脑的正常运转。人的身心何尝不是这样,你要想有所作为,想在生活中健康有力地向前走,就不能背负太多无用的东西,要学会清理和放弃。
简单的过程是一个觉醒的过程。大道至简,健康人生一定是一个去繁就简的人生。
简单使人宁静,宁静使人快乐,而快乐才是生命不断走向高处的动力。
(选自《思维与智慧》2010年第11期,有改动)
1.文章题目中“去繁就简”指的是什么?
2.怎样理解“祖父说,这树亏就亏在了结果太多,枝叶太旺,招风啊”这句话?
3.文章给我们阐述了怎样的人生态度?这种人生态度有什么重要意义?
二、阅读下面的文字,完成文后各题。
月亮再弯,亮着就好
朱成玉
姑妈家的兰表姐是我们家族里的第一个大学生,一直都是我们引以为豪的榜样。读大学的时候,她是班级里家境最为贫寒的一个。但是爱笑的兰表姐始终快乐着,脸上全是对未来的憧憬。
临毕业了,兰表姐处了隔壁大学的一位男同学做朋友,那男生家在外省的农村,家里也很穷。姑父知道消息后,几经辗转去了那同学的家乡。姑父是悄悄去的,回来后,对兰表姐说的第一句话就是:咱家就够穷的了,你怎么找了个比咱家还穷的对象啊?
但这并没有阻止兰表姐的爱情。在亲人的反对声中,他们结婚了。新房是一间租来的房子,冬天的屋子如一座“水晶宫”,到处是亮晶晶的冰霜,沁着凉气。姐夫去山上砍了一大堆湿木头,守在炉子边上,不停地拨弄着,试图为贫穷的生活拨弄出一些希望的火苗来。可那些木头很湿,屋子里弥漫着浓烟,呛得他们不停地咳嗽。但即便是在那么不堪的环境里,兰表姐的嗓子眼里,依然哼着快乐的曲调。
兰表姐和姐夫起初一直没有找到合适的工作,他们就临时去附近的啤酒厂刷酒瓶子,两个人在冰冷的车间刷了一天,脚上的鞋子都冻了,终于挣到了他们结婚以来的第一笔工资:15块5角钱。他们用这些钱犒劳了自己,买了肉和芹菜,包了饺子,然后就听到两个人在那个快乐的傍晚不停地打着幸福的饱嗝。
我是在兰表姐最困难的时候见到她的。正好那时候我读初中,在姑妈家借住。姑妈就趁我放假的时候让我带上一些钱去看看兰表姐。之前我从姑妈口中略知了一些兰表姐的生活状况,但没想到会这样糟:低矮破旧的屋子里一贫如洗,看着让人直想落泪。但就是那样的屋子里,到处却是干干净净的。窗台上一盆野开得正艳,给他们穷困的生活带来了黄灿灿的希望。
兰表姐没有钱买菜,就让姐夫做了个筛网,领着我去小河边捞鱼。我们一边说笑一边捞鱼,捞了整整一个上午,结果只捞上来11条小指那么粗的泥鳅,外加一只蛤蟆。兰表姐喜滋滋地捧回去,生了火,为我做了酱泥鳅。那是我吃过的最好吃的穷人的佳肴。
贫穷一点都没有影响她快乐的天性。
后来兰表姐和姐夫双双考上了公务员,想起这段曾经贫寒的过往,兰表姐倍感珍惜。每每我的生活现出窘境,在和兰表姐诉苦时,兰表姐总会拿她的这一段过往说事。
“看到天上那轮窄窄的下弦月了吗?那就是你不圆满的人生,但是,你看它依然明亮着,从不蹙紧眉头。它会乐观地生活,直到把自己走成上弦月,走成一个与夜空满满的温暖的怀抱。”不愧是有文化的兰表姐,说的话总是那么有诗意,而且让我的心一截一截的柔软下去。
兰表姐说:“月亮再弯,亮着就好。”
(选自《青年文摘》2010年第12期)
1.文章的主要观点是什么?
2.文中体现出主人公怎样的人生态度?从哪句话中能看出来?
3.你是怎样理解文末“月亮再弯,亮着就好”这句话的?用原文的句子来回答。
“有教无类,因材施教”是从每个孩子的自身出发,特殊教育教师用爱心、用专业成就特殊孩子的未来,做特殊孩子的圆梦人。以下是小编为大家整理的师德主题演讲稿5分钟,感谢您的欣赏。
师德主题演讲稿1你是静静躺在池塘中的一枝荷,不落于市侩的污泥,不落于繁世的喧闹,傲然独立。你是默默守在闹市旁的一行柳,再大的风沙,再厚的尘土,也遮不断嫩绿的枝芽。在我的心里,你是高尚的风范,你是付出的楷模;你在平凡中播散了求知的种子,你在困境中指引了迷途的方向。你诲人不倦,你默默奉献。这一切的一切都属于那个亲切又伟大的名字——老师。
从历史中凝望您,您是伟岸的。孔子以老聃为师,汲取了周礼的精髓,从礼国家之贤到施天下之仁。而孔子又用自己的言行举止向学生阐述了“博爱”的真谛,以高尚的人格魅力深深感染着身边的人。他逝世后,其弟子一如为父母服丧一样为他守丧,正应证了“一日为师,终生为父”的古训。刘备以孔明为师,顿悟了纵横天下的谋略,不仅使自己摆脱了危如累卵之势,而且还雄踞于西南一方。太宗以魏征为师,感慨于纳谏的重要,用一面人性之镜照出了光耀千古的贞观盛世。也许在周朝的史书库里,南阳的深山茅庐里,大明宫的朝圣大殿上,有的只是为师者一句低沉的声音,一番嘶哑的论调,却使得五岳震撼,历史动荡。老师,您的睿智和不俗可见一斑。泱泱华夏,多少私塾学堂里,都能瞥见您的身影,只是您由一袭青衫的潇洒变成了三尺讲台前的威严,但亘古不变的是您那种充满智慧的气质,海纳百川的胸襟,老师从古到今所有的发展和进取奠定了不可替代的基石。
“传道授业解惑”——先哲的言语将三芬重如磐石的责任压在您并不坚实的肩上,您累了吗?送走了一批批毕业的学子,迎来一张张陌生的面孔,却仍然是那微微泛黄的书,仍然是那卷了边角的`备课本,仍然是精深的指示,渊博的学问,您倦了吗?听不见抱怨和牢骚,有的只是一如既往的行动,您会默默陪伴我们一个又一个晚自习,您又会一丝不苟解答其中的玄机,您会耐心地批改我们的作业和卷子,再多的试卷,第二天我们一定会得到满意的批改,再渺小的疑问,我们会得到至理而满意的答复。您也会让自己进入我们的精神天地中,也许对我们的思维您并不赞同,但仍然施以最大的包容和鼓励,您会不辞辛苦写下一黑板的笔记,那何止是一面笔记呢?粉笔写下的,是您作为老师,这一最伟大事业的一生,也许您的背影看起来并不伟大,但人性的光辉,无私奉献的精神,却被映照的熠熠生辉。
历史中你的背影是伟岸的,而现实中您的样子是真实的,到了以后还是不断重复再重复,而正是由于您对事业的执著,对生命的信念,使这种重复成了对知识无私的传播,成了对目标无止的追求,成了对工作无怨的复出,成了对生命无悔的赞歌!是您告诉了我们爱是深沉的,关怀是厚重的,付出是不图回报的,老师的奉献虽不是轰轰烈烈的壮举,却是用平凡和崇高的师德之广,照亮一片清纯的天地,而师德的光晕,也注定我们拥有的,是一段无悔而充实的青春年华。
也许我们中的一分子在毕业后,会站上讲台亲身践行师德的标准,但也许更多的我们,分散在九州各地,出力挥汗,但我们谁也不会忘记老师使我们拥有的在逆境中抬起头的自信,是老师教给我们的在泪水中改正错误的刚强,是老师给予我们的迎难而上的勇气,更不会忘记是老师用敬业、专业和乐业书写的师德的华美篇章。
师德主题演讲稿2无论是当初在学校学习时,课本上那一章章的教育理论,还是在工作实践中所见识的各种各样的教学方法,都曾一度让我困惑,这些纷繁复杂的理念,相互交错、勾连,有的甚至感到互相矛盾,让我不知所措。
意大利作家亚米契斯的著作《爱的教育》给我们展示了一个美妙、感人的教育境界。以前只是把它当做一部文学作品去读。在从事教育十几年之后,在彷徨与苦闷之后,慢慢感到,“爱的教育”应当就是教育的实质。教育所有的秘密便在于“爱”。
最近断断续续阅读了《教师最伟大的智慧》一书,对这一点更是深信不疑。以下所谈论的各种方法、技巧无不是这种理念的具体体现。
感悟一:保护学生的“面子”
现今,虽然社会在大力提倡素质教育,但是面对就业形势与传统思维的制约,应试教育依然霸占着学校的课堂。这样的课堂是与个性、自尊相矛盾的。尽管这样,作为教师,我们还是应当尽作为教师的一项重要的本职工作:尊重学生的个性,保护学生的自尊。
作为班主任,与学生谈话是家常便饭。而需要谈话的学生,多数都是出了不小的问题,而这时候,往往就最需要教师冷静、客观并富有感化的语言了。在谈话中,可以大声斥责,可以义愤填膺,也可以
娓娓道来,和风细雨,但必须遵守一个重要的原则:要尊重学生的人格。记得曾经有一位学生,考试抄袭被老师发现,交到我这里处理。这样的问题在一代又一代的学生身上发生着,我想,不可能指望我的一次谈话就能彻底改变他的某种人生态度,但是,决不能因为我的一次谈话,而让这个学生失去的宝贵的人格尊严。我当时很严厉地批评了他,又是写说明,又是叫家长,还在全班作检讨,但是始终没有让他认为自己无可救药,没有让他感到因为这件事让他失去了老师所有的信任,相反,通过教育,使他认识到了错误,在精神上为自己设立了一条防线,更主要的是,让他还感到了老师对他的一片关怀,发自内心的真诚关怀。当然,这种感觉的传递,不是教师用几句话就能写入学生心中的,这是教师谈话的用词、事例,语气、语调,甚至神情、姿态的综合效果。说得好像有些玄乎,但是,只要你抱着一颗真诚的关爱学生之心,这也是不难做到的。
感悟二:教师要做一只“大的废纸篓”
作为教育者,每天面对几十位学生,由于我们的任务使然,必然会关注每个学生身上的优缺点,而尤其是缺点更会被不断放大。如何面对这些缺点,怎样看待学生的不足之处,也同样是一种教育智慧。就目前我正在带的这个班来说,以学习成绩来划分,从年级前几名,到年级倒数,每个层次的学生都有,优等生的特点好似都基本相同,而后进生身上所表现的特点更鲜明。比如一名叫陈宇欣的学生,他是一名在行为与心理发展上有些滞后的学生,在加之家庭教育的不足,
导致孩子很不能与一般同学合群,对学校与老师的一些要求也是不能很好得完成,还会给班级管理带来不少麻烦,如他的座位周围曾到处是痰迹,不按时交作业,不打扫卫生等等。若因此而不断地批评他,那估计最终只能把这个孩子推往厌学、退学的边缘。我在平时,发现他有了小毛病,严慈兼济地教育他,而有些反复出现的问题,也做到耐心处理,不厌其烦地与其谈心,甚至做好了长期等待的准备。三年过去了,我欣喜地看到,随着时间的推移,随着孩子心性的成熟,原来许多让我很头疼的问题,不知不觉中已经解决了,上面提到的问题已经消失了,而且在学习上,他竟然还有了小小的进步,虽然这个进步与其他同学比,几乎可以忽略不计,但是对于他来说,就是巨大的进步。他曾一度将:“大家鄙视我!”作为口头禅挂在嘴上,我也曾多次与他谈心,但总感到收效甚微,可最终,坚持还是起效了。他慢慢恢复了自信,能够与同学较好地相处。现在初三毕业前的冲刺,尽管这个孩子的成绩年级垫底,但他很乐观,没有放弃中考,这对于他来说,就是人生的一大收获吧!
多多容纳孩子的缺点,往往能起到此时无声胜有声的效果。
感悟三:还学生一个真实的世界
世界应该是什么样的?相信最伟大的这哲人也无法给出一个明确的答案。往小里说,文学应该是什么?这也是一个有待后人不断思考的复杂命题。作为教师,我们也许还没有能力告诉学生这些问题的答案,那么我们起码应该让学生知道,我们不知道答案,这是真实的
一部分,在教育中,更多的真实需要教师的勇气来揭示。
我们就从文学这个角度来看看真实与虚伪吧!如在八年级有一片课文《芦花荡》,讲述了在抗战期间,一位在白洋淀中神出鬼没,与日本鬼子斗智斗勇的老人的故事。教材一般都将此文作为爱国主义的典型进行教学,让学生去品味作者高超的写作技巧。但是,我们如果从真实的历史层面去看待那个时代,一个充满血腥杀戮,一个到处家破人亡的时代,作者有意去将那些痛苦隐去,将战争美化,将苦难淡化,这样的结果是什么呢?是尊重历史,还是利于让学生认识真实的人性,或是建立真正的写作理念呢?其实,我说的这些话,已经早有学者谈到,我只是鹦鹉学舌罢了。我在这里做这些重复,只是想明确,教师作为知识分子,是应当对民族的文化发展传承负有一定的使命的,去伪存真,应当是教师的责任。这样的精神由教师传给学生,并接力下去,那影响力是不可轻视的。
这是就教材本身的真伪而谈。“真实的世界”还包括让学生认知自己本身的真实,认识这个社会的真实等等。这些真实,需要我们教师有一双火眼金睛,更要具有一种勇气,但说到根上,需要的还是对学生的真挚的关爱!
感悟四:看到学生的优点,他便是个天才
中国几千年的传统的教育观,一直束缚着中国的每位教育者。记得曾听到过这样的传闻,北京的几位家长,主动让孩子从现行教育体制中脱离,自己将孩子带到深山之中,开办国学课堂。先暂且不论此
举是否恰当,起码这反应了现行教育体制中将学生当做工业产品批量生产,抹杀学生个性的弊端。这算是一种悲壮的突围吧!那么我们教师是不是应该反思,我们的教育到底出了什么问题?我们的教育到底该怎改呢?这样一个大话题,我自然无法给出答案,但我可以从我身边的力所能及的小事去改变一些不合理的观念。
在办公室中,当一位老师处理完一件班中的一位“混世魔王”的“案件”,办公室中只有老师们的时候,大家会常谈到这样一类问题:某某学生原来在校的时候,多么调皮捣蛋,多磨让老师不省心,原来各位老师早就给他判了“死刑”了,可是若干年后,往往是这类学生,或是事业成功,或是学业有成,起码也是个生活幸福。这让我们就不得不思考:用成绩衡量一个人,对吗?片面吗?甚至残忍吗?紧接着,就会得出这样一个铁定的结论:每个学生都有他的优点。
而当我们将这种结论付诸于教学实践中时,从中又总会收获多多。课堂上,多表扬学生,你的课堂会生机勃勃,学生思维活跃,教师也如坐春风,一节双赢的课便会呈现在你眼前。在日常教育中,多发现学生的优点,你不仅会感到自己找到了一条轻松高效的教育捷径,更让你能从学生的巨变中感受到作为教师的成就与光荣。
感悟五:高明的惩罚
惩罚是教育中不可或缺的手段,没有惩罚的教育,就像缺少了一个翅膀的鸟儿一样,是根本无法达成自身的目的的。而惩罚的方式与技巧则是一个见仁见智的事情了。
师德主题演讲稿3尊敬的领导、老师、同学们:
大家好!
雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提,只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识,才能对自己提出更高要求。“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为:
首先,树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师,他不幸患上了强直性脊椎炎,颈不能转,腰不能弯,腿不能曲,上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤,凭着对人民教育事业的赤诚之心,依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课,都感动得落泪。他深情地说:“我的知识是人民给的,我要珍惜这有限的时光,把知识献给人民。”古今中外无数事例证明,育人单凭热情和干劲是不够的,还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神,甘为人梯,像“春蚕”吐尽青丝,像“蜡烛”化成灰烬,把毕生献给事业,献给学生。
其次,规范文明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。
再次,关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联着名教育学家苏霍姆林斯基就曾花__年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格,这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助,用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”,让他们在愉快的情感体验中接受教育。
史烟飘过,回看今天。师者为师亦为范,学高为师,德高为范。走上三尺讲台,教书育人;走下三尺讲台,为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者,更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此,师德 ,不是简单的说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养,需要教育,更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德,共同撑起教育的蓝天!
我的演讲完毕,谢谢大家的聆听!
师德主题演讲稿4记得六年前,初执教鞭的我站在讲台上,很激动又很严肃地对孩子们说:“人”字看起来很简单,只有一撇一捺,其中一撇代表一个人的品德人格,一捺代表一个人的学识能力,只有二者互相支撑才能成为一个顶天立地的人。为何撇高于捺?因为德高于一切,是为人之根本。其实这句话,也是讲给我自己听的。作为教师,高尚的师德师风应该排在第一位。
事实上,在教师这个队伍里,不知已有多少前辈,把毕生的心血都献给了教育事业,都献给了学生,他们的精神就是高尚师德的最真实写照。
我想,师德的最好体现,就是爱生如子。
世上有很多东西,给予他人时,往往是越分越少,而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问:“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答:“那就是爱!”爱,不是索取,不是等价交换,而是付出,是给予,是自我牺牲。去年我在三界支教的时候,遇到一位即将退休的很普通的女教师,她腿部骨折了,可令我吃惊的是,她没有一天请假,而是每天由丈夫背到学校,然后拄着拐杖艰难地走进教室,上起课来却仍然激情四射,生动幽默。由于伤势,她得把腿搁在凳子上,姿势有点像冲锋陷阵的女八路,可学生没一个笑她,因为这位老师,用爱谱写了一曲真正的奉献之歌,她用行动诠释了教师的责任!
像这样的骨折在我们生活中也许不多,可像这样敬业爱岗,无私奉献的老师却太多太多。我们办公室的王老师工作30年如一日,几乎天天第一个到办公室;教育学生总是语重心长、和颜悦色;她经常跟我讲:作为教师,我们不应该像蚂蚁单是收集,也不应该像蜘蛛,只从肚里抽丝。我们应该像蜜峰,既采集又整理,这样才能酿出最香甜的蜜。
在这群优秀教师的熏陶下,我成长着、进步着。青春的热血在这里沸腾,生命的凯歌在这里奏响!一支粉笔写人生,三尺讲台绘青春!爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师,就要爱岗敬业,热爱学生,爱得专心致志,爱得无私无畏!汪国真曾在一首诗中这样说:
我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
就让我成为爱的使者,把爱之火传递给学生,为爱插上翅膀,让爱飞翔,让爱闪光!
师德主题演讲稿5尊敬的各位领导、老师大家下午好!今天我演讲的题目是“以德立教”。
有人说,教师是培养祖国花朵的园丁,那么师德便是教师的养料;有人说教师是塑造人类灵魂的工程师,那么师德就是教师的灵魂。师德是教师的人格魅力,是教育的全部生命。无论你身处任何地方的任何一所学校,要做一名合格的人民教师,不仅需要丰富的的学识,还要有能使人仰慕的师德。
作为学生,都愿意接近有师德的教师;而作为教师,自然也都愿意与有道德的学生打交道。所以,要做一个让学生和教师都愿意接近的教师,自己本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而更主要的是受教师的影响。学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大得多。可见,作为教师,你要把学生培养成有道德且有团队精神的人,你自己就必需首先要成为有道德的人。那么,教师怎样塑造好良好的师德呢?
一、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。
只有爱岗敬业,教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务,才能自觉、不断地完善自我,才能在教育活动中有所收获。教师要付出艰辛的劳动,但是苦中有乐,乐在其中。教师不仅仅是在奉献、在燃烧,而且同样是在汲取,在更新,在升华。
二、师德是教育的基矗
好的师德师风的一个具体表现,就是在师生之间保持一种人格上的平等。热爱学生,了解学生,循循善诱,诲人不倦,不歧视学生,建立民主平等、亲密的师生关系,做学生的良师益友。教师对学生的爱,是师德的核心。教师对学生的爱,是教师教育学生的感情基矗学生只有体会到这种感情,才会“亲其师”,从而“信其道”,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。其实,在老师的眼里不应有教不好的孩子,应当相信每一个学生都能成功,平等对待每一个学生,让他们沐浴到师爱的温暖,因而让他们的学习成为快乐的事情。
三、以身作则、为人师表是师德的人格力量。
在教育中,一切师德要求都基于教师的人格,因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来。教师工作有强烈的典范性,教师以身作则,才能起到人格感召的作用,培养出言行一致的人。“教育无小事,教师无小节”。我们定西一中学风浓郁,其原因很简单,要求学生做到的,教师首先做到,要求学生不做的,教师坚决不做。教师的行为规范了,学生就会自觉地规范自己的行为。
四、终身学习、不断进取是师德的升华。
在知识经济时代,知识和技术更新的速度越来越快,教师必须转变学习观念,确立“边学边教、边教边学、终身学习”的观念,紧跟当代知识和技术的发展步伐。正如德国教育家第斯多惠所说的,教育的艺术不在于传授知识,而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象,从树立“以
德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手,把外树形象与内强素质结合起来,以良好的师风师德感召和熏陶学生,提高教育人的可信性。
五、师德师风要永久地传承。
关键词:会计教学;职业道德;课程设置
中图分类号:G718文献标识码:B文章编号:1006-5962(2013)02-0051-01
近几年来,由于我国会计信息造假失真所引起的公众事件层出不穷,会计行业的职业道德问题已经引起了整个社会的关注。会计作为市场经济中的一项重要职业,提供的信息质量如何,将直接影响经营者、投资者、社会公众、政府决策和相关利益,从而影响整个社会经济秩序,而会计职业道德作为对会计信息直接生产者的一种约束,是促进会计人员诚信工作的重要精神力量。因此,加强会计职业道德教育,是当前会计教学中的一大重要课题。
1会计职业道德教育在会计教学中存在的问题
1.1会计课程设置没有把职业道德教育放在应有的地位。
会计学科设置比较重视专业技能的培养和教育,而没有认识到会计人员不仅与数字打交道,在执行会计制度中还需要与人打交道,面临利益诱惑和道德冲突,处理的是复杂的人际关系,会计问题及其解决方法存在很多不确定因素,时常面临着利益和道德的冲突。正因为如此,没有把职业道德教育作为教育的一项重要内容来抓。
1.2会计教学重视专业技能的培养,忽视职业道德教育。
大多数学校开设了道德课程,但均属公德方面的内容,开设会计职业道德修养课程的学校很少。因在校学习期间,学校不重视给学生灌输会计职业道德观念、职业风险意识、保密意识、责任意识、学生面临实际工作中的道德冲突无所适从,因而导致部分毕业的学生虽然具有较高的会计专业理论和技能,但缺乏会计法律观念和会计职业道德观念。
2在会计教学中加强会计职业道德教育的重要性
职业道德教育在会计教学中的重要性不同于其他专业。会计是一种经济语言,它所传达的信息是投资者、债权人、政府等各种信息使用者进行决策的依据。如果会计信息的提供者处于各种目的而编制虚假会计报告,其危害的范围和程度是无法预计和防范的,尤其在当今这样一个全面参股的市场经济社会中,我们已经震惊地看到了虚假会计信息带来的损失。朱容基总理视察上海、北京国家会计学院时,欣然题写了“诚信为本、操守为重、遵循准则、不做假账”的十六字诤言,至今仍然震耳发聩。教育治本,法纪治表;教育治远,法纪治近;教育和法纪,德治和法治并举,才能从根本上遏止造假行为。不可否认会计职业道德需要他律,但是我们在不断完善法规建设的同时往往忽视了会计职业道德的自律要求。虽然安然事件终结了美国注册会计师行业自律的历史,但是这并不等于说自律不重要,相反,这恰恰是因为自律做得不够。为什么会计做假事件频频发生呢?其中一个重要因素就是会计人员缺乏应有的职业道德,直接参与制假。所以,会计职业教育道德教育必须从“会计源头”抓起,学校教育作为灌输其价值观和道德原则的重要场所,使其在未来的职业活动中,必须具备与其职能相适应的职业道德水准。概而言之,强化学校会计职业道德教育势在必行。
3在会计教学中加强会计职业道德教育的措施
3.1加强会计职业基本教育。
在介绍会计专业知识之前,必须进行会计职业介绍。首先,介绍会计职业的重要性和优越性,使学生认识会计工作在国民经济和单位生产经营管理中的地位和作用,认识会计工作的社会意义和价值,从而喜爱这一职业,并将该职业作为自己的理想,作为自己的追求,进而对会计学习产生兴趣,在以后的工作中,真正做到敬业、爱业和乐业。其次,要介绍会计专业知识的构成体系及复杂性、系统性,以及其不断的更新和变化的特点,使学生了解从事这一职业必须有勤奋的学习态度,浓厚的学习热情。要求学生不断钻研业务、精益求精,优化会计知识结构,不断提高自己的能力和水平,最终成为一个具有国际化标准和现代经营理念的优秀会计人员,为我国会计事业的发展和单位会计工作水平的提高做出贡献。
3.2充分利用会计职业道德的案例来丰富会计教学内容。
由于中等职业层次的财会教学是会计专业学习的起点,教材中对涉及到的知识没有深入地展开,因此,应充分挖掘教材的潜力,使知识的外延得以延伸,将涉及到职业道德方面的知识及时地用浅显的案例加以讲解,以增强学生的诚信观念。
我们的学生大都已习惯于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,而我们的会计教材在会计职业道德教育内容方面是所欠缺的,因此,教师应结合社会实际及时地将报纸、电视、杂志、网站所报道的各种新闻和案例作为教学内容的补充,来弥补教材的不足,多引导学生更多的关注身边的有关信息,有针对性地指导学生阅读某些财会方面的报刊、杂志、书籍和网站,让学生在现实生活中学会如何识别和判断虚假会计信息,学会如何拒绝各种经济利益的诱惑而坚守职业道德标准,这样学生的职业判断能力职业道德水平一定可以得到逐步提高,从而更好地运用所学会计知识为社会经济服务。
3.3开展有关会计职业道德专题的讨论。