前言:一篇好文章的诞生,需要你不断地搜集资料、整理思路,本站小编为你收集了丰富的古诗欣赏主题范文,仅供参考,欢迎阅读并收藏。
乙:同学们,
合:中午好!
乙:中华古典诗词是中华传统文化瑰宝,为了让华人儿童在中华优秀传统文化的熏陶下健康成长。教育部特意颁发了《语文新课标小学必读古诗160首》。
甲:意在让我们重拾古诗兴趣,在古诗抒情言志的韵文形式下,陶冶情操,将祖国民族文化传承下去。
乙:现在就让我们随着音乐的旋律,诵读古诗,歌唱古诗,将中华古典诗词唱响校园,唱响神州吧!
甲:下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》
(播放《试听》两遍)
乙:老师们、同学们,你们听了这首古诗歌,是不是有一种想掉眼泪的感觉?这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
甲:古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连,写出了母子相依为命的骨肉感情。
甲:这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情,
以及作者用“谁言寸草心,报得三春晖”来讴歌:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱。
乙:是啊,“向来多少泪,都染手缝衣”,下面请同学们跟着我们把这首古诗朗诵一遍吧!
甲:领读:(主持人教一句,学生们跟着读一句!)
游子吟孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
乙:同学们读得真动情呀!让我们再来欣赏一下这首古诗歌吧,大家可以跟着学唱哟!相信在一遍遍的跟唱之中,你一定就会对这首《游子吟》心领神会的,也期待着你在校园的古诗歌唱比赛中,一展你的歌喉,欣赏你的风采!
(欣赏《试听》播多少遍,根据所剩时间而定)
甲:老师们,同学们,在一遍遍的古诗歌曲唱诵中,我们深深陶醉在这阳光般的母爱中了,让我们也放声跟着唱起来,在歌声中来结束我们的这次广播,《古诗欣赏驿站》下周一再跟大家见面了!
一树离花一树泪,独自凋零独自悲;
心语心念万劫苦,千与千寻一叶舒。
隔尘回望三分愁,举步试痕一寸忧;
此生不待来世谁,惜君送我入茔归!
《陌上草》:
颜过眉梢,青涩落地遥!叶未枯,花先凋,陌上青青青未了!
春去无痕,秋雨三更倒!身不似,当年骄,自是一冢垄上草!
意欲谁并枝,千影相丛缭;晚来蝶,如飞鸟,言恨君生早!
堪怜它去谁弱小,不奈四季同生老,百年后,孤坟谁扫?
<<知秋>>:
“是谁相思枕间栖,一言痴情到轮回。秋雨秋叶难知秋,梦里梦外梦中人”:
听,雨在下,叹,是离愁,何处笙箫,悄悄入心头;唤起思绪,一缕缕,谁曾说:“今生你我,朝暮共相守!”
一叶落,人如秋,去意难留,而知情已休;看那秋叶几纷飞,了我心意几重忧,挥挥手,谁在说:“若是有缘,来世再相守!”
《思归》:
凄凄秋雨浓,积水一泓泓。
谁在云间画旧容,误把玉帘轻泻,乱我相思悬空。
隐隐约约,落英似丹红!
年年念君君无踪,夜夜情书书无从!
思未尽,泪重重,何时云归?只怕是:
人影各西东,心意两不同,此生从此难相逢!
《叶魂》:
一叶飘零一叶飞,几知秋雨几盈亏;
风水人间天上客,夜伴子泪化丝悲!
缘由根伸千梦回,毋忘荣生三丈垂;
影随她(他)影习为念,心入君心思不归!
<<葬娇容>>:
万绿丛中一点红,肥瘦不知几人懂,
自知自命心无恨,只待君心来世从!
青雨难掩稍头月,风劝三更枕丝浓,
茫茫世路风尘客,半冢泥帐舞朦胧!
<<画影补心>>:
来时花开去时雨,
君意蒙蒙相对语,
归去来兮红尘路,
不见他(她)影入画中!
春去楼阁一帐空,
彷影徨歌意重重,
几经羞问周公泪,
三界青丝一水终!
<<如若当初不识君>>:
春秋千载随夕至,
风雨双眸欲留人。
来也默默,去也轻轻,
容影花色两离分!
春不闻柳丝绿,秋无语文心兰。
风绪千万尺,雨惁络绎长 ,
相思茫茫。
如若当初不识君,
心上心意不似今,
尔知若唤三更念,
无风无雨无知音!
半生来情切切,一世里泪倾倾!
注释:文心兰花语:默默的爱。惁:忧愁。
<<云水禅心>>:
月映寒潭水无声,竹影拂街鸟不惊,
素面千生真涩冷,凡尘百坷远静身!
一兮颜尽梦来客,禅坐浮图轻云升,
玲珑花台玲珑影,千江芙蕖万古心!
《赴雪》
夜半皎楼青纱异,
冰轮不语挂梢栖,
隔闻银凌碎玉地,
敲人凄,那思寒袍旧时披 。
一荭冷艳娇无力,
卧看今宵不同昔,
来世若遇残花泣,
莫拆弃,赴雪白头两相依!
《画柳》
侧案理书画柳条,不知心脉几纵撩,
丝丝意意连无处,几嘘轻叹移帘遥!
昨离君,春寒峭,未闻冷风争呼啸,
自是清明又过雨,素雪银絮拼窈窕。
心恻恻,影萧萧,点墨幻纱疑作娇;
提泪染,白地描,谁与披红袍!
一凌直滴梢,汝也咽咽,子亦憔憔!
《想你,无处不寂寞》
花事已了,怎赖叶枝俏!
拨清风,捻明月,
借我初魂赴阴槽;
此经一去,又何朝朝,
暗凝轮回奈何桥!
眉间心事,无人近瞧,
几度猜,意重寥,
恋恋浮根倚梦老。
心似水,已成沧,
断尘谁晓,彼岸花零叶渺!
如君意,情未绝,来世花烁,知相托,
待那细雨摧花落-----想你,无处不寂寞!
《与君语》
南国相思,谁为红豆?北雪孤寒,君在何方?----《与君语》----:
“兹人一别去,书易不可与,恨无双飞翼,绕君几千许!
天寒风似疾,冷暖何所依,入夜早归宿,恐染无人嘘,
自踌人若悸,莫把泪自怵,心寂望乡月,一轮伴君语!”
天,很冷很冷;你,很远很远;情,很深很深;念,很苦很苦!望君自珍重!
《浣花泪》
廿年浣花花离枝,
一朝拂影影落泪;
举步碎心三千尺,
低首,拾殇几人见?
尘外若有相思蔓,
素手并之葬夕颜,
愁风苦雨遥迢路,
盼罢,孤寂飘零去!
《蝴蝶泪》:
一梦化蝶两离分,
千丝缚躯只为君,
待把枯意挂重楼,
望断枝痕泪漫心!
三千回眸,只为今生;
一心一叶,只为你寻;
残山剩水葬凄魂,
何处回问,听我诉黄昏!
《剖丝竹》:
竹寒溪沉,弯月断丛隐。
箫笙匿,青未醒。
苍岑寮烟处, 侧目涕云剪,
粉泪泻,连理根生难同寝 !
吐柯丘泠间 ,剖丝珠帘卷。
钗头漫,绮疏远。
不是相思客,不与一寸心,
风来窃, 谁替新绿动君影?
《记梦》
二十年后与君见,无悲喜,自欢颜。
眉间心事,只看相无言。
我倚桑与斯,君抚绿蔓弦,
一斛吟醉着素手,情复开,意重绵!
几度梦萦飞花溅,欲白头,青丝艳。
问无人语,惟把兹人念。
〔唐〕李白
两人对酌山花开,
一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,
明朝有意抱琴来。
注释:
①幽人:隐居的高士。
赏析:
这首诗是李白与隐居的高士饮酒到酣畅处所作。诗开篇就写对酌情景。盛开的山花,意气相投的高士,于是“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮,既写出了饮酒之多,也写出了快意之至。接着诗人“醉欲眠”,于是打发朋友先离去,话很直率,却活现出诗人不拘礼节、自由洒脱的个性,也透露出诗人和友人毫无嫌猜、真诚坦荡的深厚情谊。这首诗写眼前景,用口头语,既有信口而出、天真洒脱的妙处,又情意绵绵,令人玩味。
池上二绝(其一)①
〔唐〕白居易
山僧对棋坐,
局上竹阴清。
映竹无人见,
时闻下子声。
注释:
①池上:指诗人在洛阳住所里的池子。
赏析:
白居易诗的语言以平易通俗著称,这种通俗化并非是浅薄轻率,而是清新明快、语浅情深,从这首诗就可看出。这首诗写的是下围棋的情形,两位僧人面对棋盘而坐,竹影映在棋局上,周围非常寂静,无人喧哗,只听得到棋子落在棋盘上的声音,打破这山谷的宁静,为充满生机的山谷点缀人文气息,富有清幽的雅趣。在这幽静绝俗的诗境里,传达出诗人宁静安然的禅心。
题怀素上人草书
〔唐〕许瑶
志在新奇无定则,
古瘦漓半无墨①。
醉来信手两三行,
醒后却书书不得。
注释:
①漓:淋漓。 (xǐ):连续不断。
赏析:
唐代著名书法家怀素的草书率意飘逸,笔法老道而有新意,这首诗就是赞赏怀素草书的诗作。第一句说他的书法志在追求新奇,没有定则,千变万化,敢于创新,打破常规。第二句写他的用笔,古朴瘦劲,连绵圆润,还善于用干笔。书法中有一种笔法叫“飞白”,笔划中丝丝露白,像枯笔写成的模样。“半无墨”就是指这种笔法的露白部分。第三、四句写他性格豪放,常常酒酣而作,随兴书写。等到酒兴过了以后,认认真真地写时,反而写不出那种神韵来,活脱脱写出了这位“醉素”的状态。全诗虽只有四句,却写出了怀素草书用笔、结体的主要特征和他写字的最佳状态,道出了怀素狂草所特有的娴熟精到和浪漫风格。
画 鹰
〔唐〕杜甫
素练风霜起①,
苍鹰画作殊②。
身思狡兔③,
侧目似愁胡④。
绦镟光堪摘⑤,
轩楹势可呼⑥。
何当击凡鸟⑦,
毛血洒平芜⑧。
注释:
①素练:白绢。 风霜:秋冬肃杀之气。这里形容画中鹰极其威猛,如挟风霜而起。
②殊:特异,出众。
③(sǒn)身:耸立身子。形容苍鹰双翅耸起的样子。 思狡兔:想捕捉狡兔。狡兔,即狡猾的野兔。
④侧目:斜视的样子。 愁胡:这里用了西晋孙楚《鹰赋》“深目蛾眉,状如愁胡”的比喻,胡人深目,状似悲愁。所以用“愁胡”来形容鹰眼。
⑤绦(tāo):丝绳。 镟(xuàn):转轴,系鹰的金属杆。 光堪摘:形容画上绦、镟色泽质感像真的一样。
⑥轩楹:堂前廊柱。指画中悬挂苍鹰的背景。
⑦何当:什么时候。 凡鸟:一般的飞禽。
⑧平芜:广阔的原野。
赏析:
【关键词】语言美;音乐美;情境美;自然美;意象美
古诗在小学语文教材中所占的比例虽然不大,但它是小学生学习语言必不可少的学习材料。从小学低年级开始就出现了比较简单的古诗,如《锄禾》、《春晓》、《咏鹅》等,选人教材的古诗具有很高的美学价值和艺术魅力,可以说是自然美,社会美和艺术美的结晶。作为老师如果能引导学生去欣赏古诗所表达的思想感情,这对培养学生的高尚情操大有好处,那么如何在教学中引导学生欣赏古诗的语言美,音乐美和意境美呢?在此我谈谈自己在教学中的一点粗浅的体会。
1.情境教学,帮助学生感悟古诗的语言美。
诗歌语言是诗人独创的高度凝练的个性语言,是最富有文学性,它几乎都是作者思想感情,内心世界的表白,作者的喜怒哀乐无不倾泻在诗行中。鉴赏诗歌要从品味语言入手,在此基础才能有所感,有所悟。如李白的《望庐山瀑布》,描绘了庐山瀑布的壮丽景象,诗的语言精练传神。“看”字化静为动,形象的表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的状态,“疑”字写出了作者神奇的想象,这想象新奇、夸张,但由于学生不能实景实物进行观赏,对庐山瀑布的印象却是模糊的,没有领悟诗中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”的壮观景象,所以在教学时我充分发挥多媒体等先进教学手段,可以通过观看庐山瀑布的挂图,幻灯片或录像,使学生身临其境丰富了学生的感性认识,从而悟出:这是诗人被大自然景色所陶醉时,一种联想油然而生从而吟出这千古绝句。此时引导学生借助诗人的想象,展开思维,领略诗人的豪迈气概,以及诗人热爱生活,热爱大自然的情怀,学生也就可以直观地认识古诗中的自然美了。
2.培养兴趣,让学生感受古诗的自然美
小学阶段是孩子们长身体、学知识的时候,学生从家庭进入学校,与其他外界接触较少,局限于他们的知识水平与阅历,对诗词所描写的意境和表达的情感,主要靠背诵记忆帮助理解,但教学效果不佳。教育心理学家皮亚杰指出:“儿童是有主动性的,他们的活动受兴趣和需要的支配,一切有成效的活动必须以某种兴趣做先决条件”。教学过程中,教师要从诗词中有关描写大自然景物的地方入手,利用文中的插图,通过多媒体和教师的悉心讲解等手段,培养学生多了解祖国山川气象万千的兴趣,使学生由衷地热爱大自然,感受自然美。如北朝民歌《敕勒川》中“天似穹庐,笼盖四野”、“风吹草低见牛羊”。教师在教学时,可以充分利用课文中的插图,配以优美悦耳的乐曲,通过多媒体帮助理解,引导学生体会洗练简洁的诗句,领略北国草原的苍茫景象,意境的雄浑开阔,我们江南的学生有如身临其境,感受到大自然的和谐、美妙,学起来也轻松。
3.指导朗读,让学生体会古诗的音乐美
好诗不厌百回读,教学古诗,贵在多读,要反复诵读,诵读即美读,就是有感情的读,是把作者的感情在读的时候表达出来,古诗讲究押韵与节奏,音韵和谐,节奏鲜明,对仗工整,富有音乐美,在教学中,可以结合朗读让学生体会古诗的音乐美,因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读,强调背诵,指导学生朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧,我首先指导学生确定诗的感情基调,然后指导处理音重与节奏。如:杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗,全诗充满喜悦、激动之情,起句与七八句节奏要急促,第五六句要舒缓;“忽传”“喜欲狂”“即从”“便下”读重音,这样读起来抑扬顿挫,学生的感情自然与作者的感情产生共鸣,还可以让学生通过看图朗读,录音朗读,也可以借助配乐朗诵等多种形式的朗读训练,让学生细细品味诗的音乐美,这样既训练了学生的朗读能力,也培养了学生感受美的能力。
4.启发想象,引导学生感悟古诗的意境美
中国美学界一向推崇意境美。所谓意境就是故事中所描绘的生活画面与作者思想感情融为一体而形成的艺术境界的美。教师只有引导学生拓展想象,感悟诗的意境,才能使学生真正获得美的享受、艺术的熏陶。唐王维的诗在这方面算是比较典型的,如《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”由声音而景色,由听觉而视觉,意境空灵,“但闻人语响”更是静中有动,似随手拈来,不着痕迹,敏锐的感觉独具匠心。教师在教学过程中要启发学生拓展想象思维,让学生感悟“画中有诗,诗中有画”、“诗的美在想象中”。这样既提高了学生的文化素养,又使学生感受到古诗的意境美
5.品味体验,欣赏古诗的意象美
诗歌中有不少句子是描写景物的,这些景物常常作为写实的景象以不经意的客观状态出现于诗歌中,但它们暗中却有着浓郁的情味。诗歌中的意象成为作者表情达意的载体,意象也就不可避免地浸染着诗人浓烈的主观感彩,寄寓着诗人曲折深幽的情趣和意志。因此在教学中可指导学生从具体意象中寻出其中的隐性意义。如屈原诗中的芳草美人,象征诗人光辉峻洁的高尚品格;李白诗中的大鹏、明月、黄河、长江、瀑布、险峰,是诗人雄放不羁、追求自由光明的象征;陶渊明诗中的青松、白云、飞鸟、,寄寓着诗人热爱自然的高风逸趣。
通过以上的方法进行古诗教学,不仅让学生感受到古诗的语言美、自然美、音乐美和意境美,而且提高了学生的文化素养和高尚情操,更能使我们教育者收到意想不到的教学效果。
参考文献
守岁的古诗
《守岁》 南朝梁·徐君倩
欢多情未及,赏至莫停杯。
酒中喜桃子,粽里觅杨梅。
帘开风入帐,烛尽炭成灰。
勾疑鬓钗重,为待晓光催。
《守岁》 唐·杜甫
守岁阿戎家,椒盘已颂花。
盍簪喧枥马,烈炬散林鸦。
四十明朝过,飞腾暮景斜。
谁能更拘束,烂醉是生涯。
《客中守岁诗》 唐·白居易
守岁樽无酒,思乡泪满巾。
始知为客苦,不及在家贫。
畏志偏警节,防愁预恶春。
故因今夜里,应念未归人。
《守岁》 唐·李世民
暮景斜芳殿,年华丽绮宫。
寒辞去冬雪,暖带入春风。
阶馨舒梅素,盘花卷烛红。
共欢新故岁,迎送一宵中。
《除夜》 唐·曹松
残腊即又尽,东风应渐闻。
一宵犹几许,两岁欲平分。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。
明朝遥捧酒,先合祝尧君。
《守岁》 唐·李治
今宵冬律尽,来朝丽景新。
花馀凝地雪,条含暖吹分。
绶吐芽犹嫩,冰台已镂津。
薄红梅色冷,浅绿柳轻春。
送迎交两节,暄寒变一辰。
守岁的意思-守岁要守到几点?
传统的守岁是通宵不睡,直至第二日天亮。现在一般来说,守岁时间过了12点就可以睡了。
守岁的意思
一、当前高中语文古诗词
教学面临的问题
(一)僵化的教学方法
当前很多高中语文教师在进行古诗词教学时有着急功近利的思想,在讲解时仅仅停留在对诗词大概意思的讲解,直接向学生点明诗词的情感,并要求学生背诵。在这个过程中学生没有真正地理解诗词,没有体现高中语文古诗词教学的真正目的。
(二)缺乏想象力和个性化的解读
古诗词阅读和鉴赏的过程中离不开读者丰富的想象力,往往需要读者发挥想象,结合自身的人生经历,对古诗词进行个性化的解读,然而当前高中语文古诗词教学在这方面非常欠缺。
(三)难以把握教学的要点
造成高中语文古诗词教学中难以把握教学要点的原因主要有两个方面:内部原因和外部原因。内部原因主要是学生的自身因素。外部原因主要是古诗词对现代高中学生的吸引力正在不断下降,加之教师的教学方法僵化,难以引起学生的兴趣。例如:《孔雀东南飞》《琵琶行》《离骚》等篇幅较长的作品,学生理解起来往往较为吃力,在《离骚》的教学中笔者就发现尽管学生能够通过教师的讲解了解《离骚》的字面意思,却仍然难以理解《离骚》的思想内涵。
二、高中语文古诗词教学的创新策略
(一)重视古诗词朗读
朗读是一种重要的古诗词教学手段,在朗诵的过程中学生可以体会古诗词的内涵和诗人蕴含的感情。朗读能够使学生获得独特的个性体验,是一种不可代替的古诗词教学方法。例如:李白的《梦游天姥吟留别》这首诗的篇幅较长,不仅用语奇绝,而且蕴含着诗人复杂的情感,仅凭教师的讲解很难使学生感受到诗歌中的语言之美和情感的起伏。笔者要求学生在疏通诗意的基础上,采取齐读、分组读、个人朗读相结合的方式进行朗读,使学生体会这首诗优美的语言、奇绝的意境和复杂的情感,对李白的诗歌风格有了更为深刻的认识。
(二)感受意境之美
教师在进行古诗词教学时,要让学生能够对诗词中优美的意境进行感悟,让学生体会到古诗词的意境之美。教师要运用优美的语言对学生进行启发,使学生能够在脑海中形成优美的意境,加深对古诗词的理解。例如:《蜀道难》“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山”几句的讲解中,就要让学生通过诗歌的语言产生身临其境之感,真正进入到诗句的意境中去,仿佛置身于古蜀道之上,感受悲鸟、古木、树林、子规、夜月、空山等带来的悚然而悲的意境。
(三)不要限制学生的想象力
在古诗词教学中,教师绝不能对学生的想象力进行限制,而是要鼓励学生在古诗词的文本上展开想象,对古诗词进行个性化的解读。笔者讲解李商隐的朦胧诗《锦瑟》时,考虑到该诗的朦胧性,在教学时有一定的难度。为了让学生更好地理解《锦瑟》的朦胧之美,并培养学生丰富的想象力,笔者让学生结合注释展开想象,将《锦瑟》这首诗改编成散文或故事。学生的学习积极性被极大地调动起来,自觉地结合注释和工具书对诗歌的意思进行理解,并认真学习了诗歌中的典故,甚至有学生还自觉地对李商隐的生平事迹和其它作品进行了学习,学生充分展开想象的翅膀,对《锦瑟》这首诗进行了改编。
(四)改变传统的教学模式
传统的教学模式以教师的讲解为主,学生的课堂参与程度不高,加之古诗词具有一定的理解难度,学生很容易失去学习兴趣。教师可以适当地改变教学方法,使学生有更多的机会在课堂中表现自我,提高学生的课堂参与程度。例如:教师可以举行古诗词朗诵会,对于一些比较简短的古诗词,还可以让学生客串教师,轮流进行讲解,甚至可以让学生尝试创作诗词,将古诗词与学生感兴趣的流行文化结合起来。总之要想办法提高学生对古诗词的兴趣,从而取得事半功倍的教学效果。
这是4年前春天的事了,今年春天,偶尔又碰到她,我还是照着老规矩,没头没脑地称赞她女儿,最初她支支吾吾,后来因我跟在她屁股后面赞个没完,她没好气曰:“老头,你歇歇舌头好不好?”这一次连洋烟也没掏,就扬长而去。
事后才知道,老太婆发那么大的威,不是宝贝女儿死啦,也不是宝贝女儿忘了娘,而是宝贝女儿得了博士学位不久,就结了婚。老太婆当然不反对女儿结婚,可是结了婚之后,跟着就是生子,而且生起来像北平卖的冰糖葫芦一样,“大珠小珠落玉盘”,三年就生了三个。如果她身在中国,问题还小,盖中国人工不值钱,请个帮工小姐,就可以分忧。无奈身在美利坚,人工贵得可怖,买菜、煮饭、抱娃、喂奶、铺床、叠被、洗衣服、熨衣服、洗盘子、换尿布,大自“电线走火”,小至买根针,都事必躬亲。亘古奇观的女博士,遂成了一个管家黄脸婆。
我们介绍这个故事,并不是触谁的霉头兼碰谁的疮疤,尤其是毫无轻视家庭主妇之意,盖世界上可以没有女博士,却不能没有家庭主妇也。在对人类做的贡献的价值上,家庭主妇要超过女博士千百万倍。这可不是拍家庭主妇的马屁,以便将来挨门讨饭;而是没有女博士,世界仍是世界,没有家庭主妇的世界,则简直不能想象。不过,问题在于,一个家庭主妇,只要受国民小学堂教育,就可愉快胜任;而一个女博士,恐怕至少也要投下去20个年华。7岁上小学堂的话,最快毕业的博士也27岁矣(有的年已半百,头发都白啦,还在往里钻,那就更是紧张)。国家花了这么多的钱,自己也费了那么大劲,不过造就一个管家婆,成本未免太高。这种浪费,恐怕连太行山都得赔进去。如果将来大学堂全体成了女学生,而女学生又全体冲进厨房煮饭抱娃,中国的高级知识界,势将成为真空。夫国家培养一个科学家,就有理由、也有权利,要他从事科学研究工作,如果所有的科学家一齐坚决地蹲到河边捞鱼,那又何必培养这么多科学家,直截了当培养捉鱼的好啦。
女博士嫁人当然是应该的,但如果她阁下折腾了半辈子不过只是煮饭抱娃,我们就忍不住要疑心,当初何必那么穷凶极恶,把臭男人从榜上挤到枯井里乎?当她阁下午夜人静,半闭着瞌睡得要命的秋波,从床上爬起来喂孩子奶时,隐隐约约,不知道听没听到枯井里的哭声也。吾友盛紫娟女士,她在香港读大学时,兼编了好几个刊物,日正当中,前途无量,却忽然结了婚。结婚之日,来信描写远景说,她丈夫是个大律师(也可能是个工程师,日子一久,记不清矣),生活不成问题,所以一定要好好写几本小说。我老人家就一百个不信,盖小姐一旦变成太太,她的朋友圈就会来一个180度的转弯,生活方式也会跟着别有天地,而且一有了孩子,更是全盘皆垮。不要说写小说,能有心情看小说,已很可贵矣。她对我的看法颇不服气,在信上致训词曰:“你这个老顽固,总自以为是,总用你过去的陈腐经验去判断新的事物,务请拭目以待。”好吧,我就拭目以待,拭到了今天,已整整5年,她不但没有一本小说问世,而且音讯杳然,像是从地球上失了踪。呜呼,非她不上进也,而是形势比人强也。不过女作家和女博士之间又有不同,女作家20年之后,儿女渐渐长成,她仍可继续爬她的稿纸,起初可能有点生疏,久了也就可以应付,而且随着年龄见识的增长,作品或许可能更成熟。可是女博士学的是航空工程,20年之后——不要说20年之后,纵使3年之后,她学的那一套已落伍了十万八千里,她就不得不成为废料。
[分岐] 对张某等人行为定性存在二种意见:一种意见认为张某等人的行为构成故意伤害罪,应以故意伤害罪追究其刑事责任;另一种意见则认为张某等人的行为构成寻衅滋事罪。
[评析] 笔者同意第二种意见,即张某等人的行为构成寻衅滋事罪。原因分析如下:故意伤害罪与随意殴打他人构成寻衅滋事罪在犯罪构成上的区别。故意伤害罪是指故意非法损害他人身体健康的行为。寻衅滋事罪是指肆意挑衅,随意殴打他人,情节恶劣的行为。对殴打他人并造成他人身体损害结果的应认定为故意伤害罪还事寻衅滋事罪,可通过行为人的主观故意、客观行为、所侵害的客体进行区别,具体如下:
1、在主观故意方面。故意伤害罪主要是指明知自己的行为会造成他人伤害的结果,并且希望或放任这种结果发生的行为;而寻衅滋事罪中的殴打是一种随意性的行为,其在主观方面是直接故意,即明知自己的行为会发生破坏社会秩序的危害结果,并且希望这种结果发生,其动机就是为了逞强、耍威风、寻求刺激,开心去取乐等不正常的精神刺激或其他不健康的心理需要。即在主观方面,寻衅滋事罪的行为人具有流氓的动机,并在此动机的支配下实施了寻衅滋事的行为,以达到满足精神空虚的犯罪目的,故意伤害罪、则无此动机和目的。寻衅滋事罪的动机和目的以及侵害的客体是本罪与故意伤害罪区分的关键。
2、在客观行为方面。故意伤害所侵害的对象往往比较特定,一般是认识的或有过节的人,且在伤害行为实施之前往往有一个准备过程;而寻衅滋事往往侵害的对象比较随意,只为了追求精神刺激而不计后果,在行为发生时大多是临时起意的,对认识或素不相识的人无理无故进行殴打,是一种想打就打的流氓作风。即在客观方面,寻衅滋事罪的行为人随意殴打他人的起因往往是因为小事或者根本没有任何原因,行为人是为了寻求精神刺激而无事生非, 即使行为人是在“寻衅”——以某种不成立的理由为借口殴打他人,在殴打他人的过程中,从行为人所采用的手段、器物、击打的部位来看,无明显的伤害他人健康,造成他人伤害或者非法剥夺他人生命的迹象;而故意伤害罪则从行为人的手段上较为明显的反映出其具有故意伤害的故意。也就是说,寻衅滋事罪的“随意殴打他人”在起因上、对象上、殴打的手段上都具有一定的随意性,而故意伤害罪则无此随意性。
3、在客体方面。故意伤害罪所侵害的是他人的身体健康权利,是单一客体。而随意殴打构成 寻衅滋事罪所侵害的不仅他人的身体健康权还扰乱了社会公共秩序,且扰乱社会公共秩序是该罪的主要特征。
就本案而言, 案发的起因是李某提醒张某等人在公共场所不准抽烟,引起张某等人的不满,对李某实施殴并引起群众围观。也就是说,本案中张某等人与李某素不相识,没有任何过节,对李某的伤害既没有进行行动准备也没有事先预谋,只是临时起意。就行为人的主观目的而言,并没有明确伤害他人的故意,而仅仅因为一件小事产生不满情绪,以一种不成立的理由为借口殴打他人,就侵害的客体而言,侵害的是双重客体,既侵害了他人的身体健康权还扰乱了社会公共秩序。由此可见,本案中行为人主观目的就是为了寻求精神刺激而无事生,而非故意伤害。
一件完整的玉具剑共有四部分,即首、镡、、。剑柄端饰称“首”,柄与剑身分界处称“镡”〔tan〕,即通称的“剑格”。剑鞘中部用以穿剑带之钮称“”,亦称“”。剑鞘末端的端饰称“”,亦称“”〔biao〕,它本来用铜制作,玉具剑则代之以玉。现介绍西安市考古出土及馆藏的一些玉具剑饰:
1. 战国・青白玉谷纹剑首
共两件,一件直径4.1厘米,厚1厘米;另一件直径5.7厘米,厚1.7厘米,1976年西安市未央区汉墓出土。
两件剑首均为圆饼状,剖面呈梯形。 剑首正面纹饰分内外两区。内外区边缘阴刻一周弦纹形成内外边廓。内区碾琢自由流畅的线刻勾云纹,中间有菱形网纹,其平面与剑首外缘齐平。外层采用减地法雕琢谷纹,每个突起谷纹的大小和尾线长短一致,刀法极为锋利。剑首背面中部凸起一圆台,周围为斜坡状。圆台中间有卯眼,用于插入剑柄。大的一件在卯眼外有三个穿孔斜向打入卯眼,用于插楔钉固定剑柄。
2. 汉・白玉镂空螭纹剑首
高6厘米,长8.3厘米,厚2.6厘米。1976年西安市未央区红旗机械厂出土。
剑首的底面平,有两圆孔为固定剑柄首用,须面及两侧面雕立体云里螭龙,其或回首攀腾,或曲体爬行,或云间飞跃,或静立云端,或驾云飞舞,另外还有形象不一的怪兽,活灵活现。其手法为立体雕、浮雕及镂空雕,通体流云翻滚,突出云中螭龙的形象。顶端的一只爬在云峰上,侧首俯视,眼目圆睁,口微张。其坚硬而有力的前爪蹬在云上,隆起的腿肌、浑圆的躯干、起伏的腹部似乎隐藏着一股无穷的力量,随时都可迸发出来。还有一螭龙翻云而过,头顶长须绞丝状,随云飘动,锐利尖爪紧紧抓住浮云,欲腾欲跃。其他的螭龙也是昂首怒目,作奔腾之势,似乎遇到了“对手”,准备前扑撕打,小怪兽躲藏到边际,畏惧螭龙,又怕掉出云外,回首下望紧抓云边。总体看,给人的印象是群螭闹天空的情节。螭群通体结构均为“S”形,具有曲线结构美,表现有节奏、有起伏的动态。以飘浮柔软云朵烘托螭龙,以对比夸张手法,体现欲要搏斗的场面。
3. 汉代白玉谷纹剑镡
长5.4厘米,宽2.7厘米,厚2.7厘米,1975年西安市雁塔区鱼化寨汉墓出土。
剑镡呈山字形,上部尖凸,下部内凹。侧视为菱形,中部上下不对称镂空。上半部镂空为椭方形,供剑柄穿过;下半部镂空为菱形,以卡剑身肩部。镡面满饰谷纹。剑镡,俗称剑格,为剑身与剑柄间的饰玉。
4. 汉代青白玉螭龙纹
长6.3厘米,宽3厘米,厚1.4厘米,1972年西安市阿房宫乡出土。
俯视为长方形,前后两端内卷,背有长方形銎用以穿插腰带。正面铲底浮雕一螭龙。螭龙腰身隐于云雾当中,回身置首于腰部上方,四肢的关节和分叉的尾部饰以弧线,背和周围以细阴线琢刻云纹,表现出螭龙在云雾中翻飞腾越的威猛之势。这种在螭龙身上琢刻细线的表现技法,是东汉螭龙的主要特点之一。
5. 汉代青白玉子母螭龙纹
长10.2厘米,宽2.5厘米,高2厘米。1983年西安市草滩乡张千户村出土。
俯视为长方形,前后两端内卷,背有长方形銎用以穿插腰带。正面高浮雕一对母子螭,二者造型、姿态基本相同,侧首相望,作奔戏状。大小螭龙的口部均镂空,嘴角钻孔,眼珠略下垂,眉上竖而内勾,鼻梁有两道阴刻平行弧线,耳如哈巴狗下垂,尾部穿云而过。头、肩、胯、尾的上部磨平,边缘以“游丝毛雕”式细阴线勾勒。雕琢此的玉料局部有糖色,作者采用“俏色”的技法,使大螭龙的头、肩显现出糖皮,为活灵活现的子母螭龙锦上添花。
6. 汉代青白玉兽面云纹
长7.9厘米,宽2.1厘米,厚1.1厘米,1981年西安市灞桥区新祝公社北窑大队出土。
俯视为矩形,前后两端内卷,背有长方形銎用以穿插腰带。正面纹饰采用压地隐起法雕琢。一端雕琢兽面,有双角大眼和口鼻。兽面的上部有沿轴线左右对称的二方连续式勾云纹,其间饰网纹或平行的折曲线,两侧边缘各一道阴线刻出边廓。另一端阴刻折曲几何纹,上下各一道阴线为界。两端和中部的纹饰看似独立,实为一完整的兽纹。一端的兽面为其首,轴线为背脊,云纹图案为身上的斑纹,另一端的几何纹是其尾部。
7. 汉代白玉螭纹 〔bi〕
高5.6厘米,上长5.2厘米,下长7.3厘米,厚2.6厘米,1983年西安市未央区红旗机械厂工地出土。
略呈梯形,剖面为长橄榄形。两面均浮雕螭纹。一面浅浮雕一云中螭龙,螭躯呈斜“Ω”形,云雾从腰间穿过。螭首上仰,眉上竖而内勾,眼珠略下垂,鼻梁有阴刻双弧线,短耳竖立,长鬃卷曲,由颈至尾一道阴线示背脊,肩胯饰卷云纹,尾呈绞丝形。螭龙周围铲地浮雕和阴刻数朵云纹,面一周边廓较厚。的另一面高浮雕一大一小两只螭龙,其形态与前述螭龙基本相同,体呈“S”形。两只螭龙共衔一条绶带,绶带从小螭龙身下的云雾中穿过,螭龙飞腾和绶带漂浮的动感十分强烈。这一面有三个角的近缘处有阴刻线,以示边廓。的上方有一卯眼,用于穿销与剑鞘头相接。
8. 清代白玉仔料螭龙鸟纹剑首
长4.8厘米,上宽3.3厘米,下宽2.6厘米,厚1.5厘米。
剑首呈梯形,上下边棱有三个扉牙,扉牙中部有一道槽。前后两面分别浮雕螭龙纹与凤鸟纹,四周以阴线刻出梯形边框。螭龙头部呈椭圆形,圆眼弯眉,耳下垂。胸部圆挺,身体较直,尾卷曲。前肢双双前伸,后肢一前一后。另一面的凤鸟采侧面站立姿,尖喙微勾,眼梢较长,长冠后抿,翅张尾翘,身上以卷云纹和折曲纹表示羽毛。此剑首上螭龙鸟纹均为仿秦汉同类纹饰雕琢,但从轮廓线条来看,在转折处尖锐,弯转处圆弧饱满,为典型的清代玉雕表现技法。
9. 清代白玉兽纹
长6.8厘米,宽2.5厘米,高1.3厘米。
俯视为矩形,前后两端内卷,背有长方形銎用以穿插腰带。正面铲地浮雕两对一大一小的兽纹,大的在中间,小的在两端,两两追尾环绕。大小四只兽,均头大、身小,无四肢,身躯呈“U”形,周围有水波纹,似在水中回游嬉戏。两对兽纹造型相仿,略有区别。左边一对:大兽的头似侧面鸟首,椭圆眼,眼梢较长,尖喙;小兽头部略方,面、额、角呈三级台阶形。面部呈梯形,只有一对圆涡代表眼睛;额头平,与颈部等宽;两只“U”形角直竖。右边一对:大兽的头似侧面鸭首,圆眼,长嘴;小兽的形态与左边一只相仿,只是面部呈三角形。整个画面布局对称,动感十足,刀法硬朗明快,碾琢抛光精细,艺术性与实用性完美统一。
10. 清代蛇纹石大理岩兽纹