清明的诗歌精选(九篇)

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第1篇：清明的诗歌范文

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的由来与传说：

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的习俗：

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

第2篇：清明的诗歌范文

有个朋友结婚十年，独立干练，却遭遇了婚姻的失守沦陷，丈夫犯了全天下男人都会犯的错误，于是身为人妻的她打了一场结结实实婚姻保卫战。

问她对于这场“杀得敌人片甲不留”的战役的真实感受。

她却轻描淡写地说：其实我随时准备着离婚。

大家不免感慨：如此大张旗鼓地赢了婚姻，却失了爱情。

她却说：跟爱情无关，我们是亲情。

所以面对他的出轨，面对他的移情别恋，她就像处理家务事一样帮他处理着，处理完后，面对我们这群大惊小怪的女人，她反而诧异地说：你们想多了。

我问她：你没有半点妒忌，没有半点怨恨吗？

她说：没有，对我来说他是亲人，我可以允许我的父亲犯错，为什么就不能允许他犯错呢？

婚姻和爱情真的可以划等号吗？其实不然，婚姻就像是一个实实在在的容器，可以填满很多东西，而爱情就像那看不到、摸不着的空气，你需要它来生存，却只能靠感觉，感受到它的存在。而在现实生活中，我们经常忽略了它的存在。

爱情原本就是一个复杂的命题，有人“宁愿高调地发霉，也不愿卑微地恋爱。”；有人把固定的情侣关系看成彼此互相取暖的方式；而有人却说“爱情原本就是需要有经济基础承载的表现方式”，在这个命题里面延伸了很多的分支，关系、亲情、感情、婚姻、道义、责任和人夫，人妻的身份。

第3篇：清明的诗歌范文

兹证明**为我单位在职员工。其本人收入情况如下：

前五月工资100元 奖金100元 其他收入100元 合计300元

本月收入 工资20元 奖金20元 其他收入20元 合计60元

证明前六月合计收入360 元，月均收入60元。

特此证明。

**公司(盖章)

20**年**月**日

证明(二)

兹证明xxxx(身份证/军官证)：

xx上年度收入为人民币(大写) xx元，￥xx . xx。

其中：

1、工资年薪所得x元(其中住房公积金x元，住房补贴x元);

2、奖金及临时补贴 元;

3、生产经营所得和对企事业单位的承包、承租经营所得x元;

4、劳务报酬所得x元;

5、其它所得x元。

特此证明。

单位(或街道办事处)盖公章

xxxx年xx月xx日

第4篇：清明的诗歌范文

1、清明后的下一个季节是夏季，清明节在春季。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

2、清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

3、清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

（来源：文章屋网 ）

第5篇：清明的诗歌范文

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有：

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

第6篇：清明的诗歌范文

 

在高考这根指挥棒的指导下，完形填空在英语高考试卷中一直有举足轻重的作用。那么怎样才能在完形填空这题上不失分呢?熟悉完形填空的常用体裁和命题考查范围，避免一般同学常犯的错误，掌握基本的解题技巧。认真分析2016福建省几地市市考完形填空命题情况，笔者做出如下总结。

 

一、文章体裁

 

从以往的高考卷和2016年福建几地市市考的命题情况看，完形填空的体裁主要是以记叙文为主。只是有些记叙文的表现形式不一样。如南平卷，它记叙一件事情是通过新闻报道的形式呈现出来，增加了教育教学中学生的阅读难度。

 

二、词汇考察范围

 

“实词为主、虚词为辅”主要还是完形填空考查词汇的特点。实词几乎占全部考查词汇的90%以上。而介词、连词等虚词则几乎不考。如若有考，也主要涉及并列关系、转折关系、因果关系等逻辑关系。这样设题更能考查学生综合理解文章的能力。避免学生过多地通过死记硬背进行语法选择。

 

三、学生做题常犯的错误

 

1.不了解解题步骤。没有养成缺词通篇阅读的习惯。2.不恰当的解题顺序。不会先易后难地逐步理解文章。3.不注意解题技巧。答题时，学生只会盯着选项看，没有联系上下文。4.没有考虑逻辑关系。对因果关系、转折关系、让步关系、列举关系、比较关系等常用词汇认识不清及备考方法没有掌握。5.对词汇的理解一知半解，所以对干扰项无法进行细微辨析。

 

四、几个基本的解题技巧

 

1.根据语境找到对正确答案有提示作用的词或句

 

语境包括前文给后文提供语境，反之亦然。或者也包括学生根据文章中的某个关键词确定空格处的正确选项。要想做好语境题，学生一定要学会“瞻前顾后”且会跳读、回读、反复读。

 

(福州卷)：I decided to find something to help in the 44 . After I looked around，I found myself in the psychology section. To my... I borrow several books and began to read[1].

 

A. library B. bookstore C. section D. universe

 

分析：这道题正确选项是A.而争议项是B.解题关键词是三个画线单词。从books和read可以排除C项和D项。再从borrow可以确定正确答案为A。因为只有图书馆才会借书。

 

(厦门卷)： “It will cost 10 42 ”，said Jamie[2].

 

“If that’s OK，”Mark added.

 

Shoving was Jamie’s idea，a way to earn enough money for video games...

 

A. hours B. dollars C. days D. cookies

 

分析：这一题的提示词就是money，所以选B很明显。

 

(泉州卷)The following week she invited me to go for milk tea with her and her 50 . I thought that... They made me feel completely at ease in their home.

 

A. flatmate B. daughter C. colleague D. relative

 

分析：这一题的解题提示词就是in their home，比较四个选项意思，只有选项B(daughter)才会与提示词语境相符。

 

2.根据生活常识或逻辑常识确定选项

 

学生的知识面如果很广，生活能力很强，那么做这类题目会更得心应手。

 

(厦门卷)Mark tried to call for his dad，but his 54 seemed locked behind his teeth...[2]

 

A. mouth B. nose C. throat D. tongue

 

分析：四个选项作为名词的意思分别是：嘴巴/鼻子/喉咙/舌头、话、语言。从call for和locked behind his teeth。逻辑上来讲，只有语言是叫出来的，是被卡在牙齿之后。所以排除干扰项C，而选D。

 

3.根据同义词/句的解释作用确定选项

 

(龙岩卷)Anger is a ?摇 ?摇 emotion，and there is nothing wron

 

A. strong B. normal C. typical D. simple

 

分析：后一句“there is nothing wrong with feeling mad(觉得疯了不是一种错)”是对前一句的解释和补充说明，所以说Anger is a normal emotion(生气是一种正常的情绪)。答案选B。

 

4.根据上下文的逻辑关系确定选项

 

弄清“转折、因果、先后、并列和让步等”逻辑关系常用连词或副词，那么确定正确答案其实不难。

 

(福州卷)I really wanted to get rid of inner emptiness that filled me very much. 43 ，I decided to find something to help in the library[1].

 

A. Still B. However C. Otherwise D. Therefore

 

分析：这道题主要考查学生分析因果关系的能力。从前一句的“我想要摆脱内心的空虚到下一句的我决定到图书馆找些东西”，可以明显看出前后关系是因果关系。所以选D。

 

(莆田卷)Despite their differences，they didn’t tear their friendship apart. In moments of 59 and doubts，they were always there to support each other[4].

 

A. sorrow B. relief C. excitement D. silence

 

分析：这道题主要考查学生分析并列关系的能力，答案为A。解题的关键就是and和doubts。and告诉我们空白处必须填一个名词和doubts形成并列关系。doubts(怀疑)是一个贬义词。四个选项中只有A项是贬义词，与doubts形成并列关系。

 

要想在完形填空这道题得高分，除了要熟悉完形填空常考题型、常考的词汇词性，总结做题易错原因，然后掌握基本的解题技巧外，语感和做题量也是一个决定因素。所以平时的训练很重要。

第7篇：清明的诗歌范文

朋友是那种可以与你同甘共苦，不计较利害得失，可以和你谈心的人；虽然现在这样的朋友很少，但只要自己用心去做，应该会交到这样的朋友的。真正的朋友是打不散的朋友是伤心最想见的人，是打扰时不用说对不起的人。今天让我们一起来看看关于几位名人的友情故事。

一、春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激跃之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。二人于是成为莫逆之父。后来，子期因病而死，伯牙悲叹没有了知音，便摔掉他珍爱的琴，再不弹琴。

二、北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

三、《汉书-张冯汲郑列传》载：翟公曾经做过廷尉，当时，也可称宾客盈门了，可等到被罢免，门前却冷落到可张网捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些宾客又想去巴结，翟公便在大门上醒目地写上：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（“只有在死生之间，才知道交情的浅深；在贫穷之间，才知道朋友的真实态度；在贵贱之间，才知道什么是真正的情谊。”）

（来源：文章屋网 ）

第8篇：清明的诗歌范文

本期特邀情感专家李玲

艾佳：

4年前，我到哈尔滨北麟公园看冰灯时，邂逅了我现在的老公。他爽朗大方，有着北方男孩特有的个性，我被他深深吸引了。回杭州后，我们经常通电话或上网聊天，有时候，我们不惜坐30多小时的火车，为的只是见对方一面。虽然我们的爱情遭到了双方家长的反对，可我们还是坚持领了结婚证。蜜月期让我饱尝爱情的甜蜜，但是之后我们却不得不面对一个现实，那就是要两地分居。老公在一家政府机关工作，说放弃不是容易的事；而我从小生在南方，朋友亲人都在身边，而且工作也不错，让我改变，的确没有勇气。

虽然结婚已经两年多了，但我们每年在一起的时间超不过两个月，平时只能通过电话联系。开始的时候，我认为只要两人真心相爱，距离不是问题，可是渐渐地，我的心里开始不平衡。看到别的女人加班晚了有老公接，病了有人照顾，逛街有人陪，我开始怀疑我们当时的选择是否理智。而且，时间越久，我发现我们之间能聊的东西越少，刚开始时的思念渐渐有点麻木了。现在很多和我同时结婚的朋友都已经当了爸爸妈妈，而我一直不敢要孩子。我困惑极了，不知道，我们的婚姻是否有明天？ 杭州苗馨

艾佳很理解你的心情。牛郎织女的爱情虽浪漫传奇，但却因为一条银河相隔，平添许多叹息。你和你老公虽然冲破重重阻力，可现实的银河摆在面前，婚姻难保不出问题。

经营婚姻就像经营一棵树，有了良好的种子，还需要努力地灌溉，否则难以绿荫成片。你和老公的爱情能“破土而出”，说明种子还不错。待遇颇丰的工作、舒适轻松的环境……这一切的确都是诱惑，但婚姻要想融合好，必须放弃很多已有的东西。这就需要彼此狠下心来，残忍地问自己一句，与婚姻相比哪个更重要？要知道你们对此的态度决定一切。

要我看，“距离不是问题”，要么是激情状态下的豪言壮语，要么是无可奈何下的自我安慰。实际上，对于婚姻，距离很难不是问题。因为幸福婚姻的维系，需要夫妻间多种形式的沟通，比如目光、肌肤、声音，一条细细的电话线在丰富生动的婚姻面前难免显得苍白无力。更何况，稳定的婚姻的确也应该具有实用意义：对柴米油盐的打理、对艰难困顿的支持……而感情也正是在这分担磨合的过程中逐渐升温坚固的。

而相隔千里的感情，“指不上”变成了“没指望”，裂痕自然就出现了，对方的感受也未必好得到哪里去。因此，你们最需要的是了解这份婚姻在彼此心中的分量，以及保卫婚姻的决心，才知道“婚姻保卫战”有没有必要开展。然后，面对现实，彼此沟通，相信只要对婚姻的决心足够大，一定能做一个好的选择。

我们身边许多夫妻，他们也面临同样的困惑，但是经过调整和努力，相隔千里的婚姻同样拥有美好的景色。所以，婚姻是否有明天，最关键的是你和老公是否愿意给它一个明天。有句话叫“办法总比困难多”，只要切实想办法到一起来生活、工作，你们的分隔远没有银河那么难以逾越吧？

艾佳

艾佳：

我老公性格外向，朋友也很多，有时候会把朋友带回家来做客。我累了一天，还要伺候他们吃喝，心里自然不高兴，再加上我这人又不善于掩饰自己的情绪，偶尔弄得气氛挺尴尬的。等客人走后，老公就满脸不高兴，说我不通情理，可我也一肚子委屈啊，他怎么不能理解我呢？

福州 周红燕

第9篇：清明的诗歌范文

摘 要： 在对传统街区当代影像实录的研究过程中，涉及多学科交叉与融合，同时有技术手段的参与应用，影像实录和研究的过程并没有既定的方法可循，从一定意义上带有某种实验特性，这就需要建立一套有效的研究机制，完善拍摄和考察方案，整理成功的拍摄成果和研究经验。对于项目拍摄和研究过程中出现的关键问题进行记录、整体、研究、解决，为其他同类传统历史文化项目的研究提供有效经验和帮助。

关键词： 明清古城 传统街区 影像 摄影 图片编辑

“中国明清古城传统街区的当代影像实录与研究”是基于当前时代文化背景下，对中国明清古城传统街区展开的影像记录与保护工程项目。该项目以中国明清古城的代表之一――荆州古城的传统街区为考察对象，展开了系统性的田野考察和摄影工作，通过具体的摄影拍摄技术和影像采集实践，实时实地地通过纪实摄影方式和方法记录和研究中国明清古城传统街区在当前面前的发展与保护等各种现实问题。

对于项目工作实施过程中存在的一些具体问题，关系到中国明清古城传统街区的当代影像实录的考察方向和研究效果，有必要专门拿出来分析、研究，特拟此文在此一并探讨如下：

一、影像记录的拍摄时间节点选择

中国明清古城传统街区的当代影像实录是一个结合现实问题，以物言物的主题性应用型研究，这正与摄影的客观性、真实性完美契合。该项目研究的关键问题在于时间点的选择，所以选题中以当代影像实录的当代最关键，当代正好说明了摄影记录的当前性、即时性。当前和即时，在这里特别指当下时间的记录意义，对一个以历史文化为对象的研究项目来说是一个选择的难点所在。

明清古城的传统街区历史跨度非常大，即使不谈古代，仅在近代、现代的背景下，情况也会变得非常复杂。我们再把时间跨度缩小，就拿近十年的时间范围来看，传统历史街区的变化也是惊人的，很多传统街区在这十年的时间中经历了从存在到改变，再到消亡的过程。

此外，拍摄选择的季节月份是需要特别考虑的。从纪实摄影的拍摄角度来看，摄影是视觉性表现艺术，通过影像记录与叙述，气候环境的变化都会直观地表现出来。比如一年有十二个月，有春夏秋冬四季，有不同季节月份，有不同的冬夏冷暖，这些信息都会反映在影像中，反映在传统街区中生活着的居民身上，影响他们的着装、表情、动态、环境、气氛等非常具体的问题，影响居民们的喜乐与悲苦。这些承载具体环境信息的视觉影像或多或少地关联到传统街区影像记录内容。拍摄时间在季节月份的选择上应有一定的跨度，整体范围以一个年度为节点，这个范围时间内都需要采集到一些具体内容。再抓住个别关键的时间节点，以点带面地通过影像叙述表现传统街区的文化背景和人居环境。

二、拍摄的前期工作与影像资料的收集

“中国明清古城传统街区的当代影像实录与研究”是以中国明清古城传统街区为记录与研究对象，这些传统街区都有相当长的发展历史与过程，与地方文化发展有重要的关联性。这个研究项目的导入，首要问题就是对传统街区所在明清古城的历史文化有一定的考察与了解，再弄清楚传统街区在古城中的位置与功能，对街区的缘起沿革、发展过程有清晰认识，能够明确街区的发展过程对街道规划与建筑格局的转变，需要细致地了解到传统街区里的富有代表性的具体建筑。

在项目工作前期需要在传统街区实地考察的基础上，结合地方文献与历史档案的收集与整体工作。具体可以联系地方档案管理部门及地方文化研究的学者，通过文字、录音记录关键信息，通过收集和翻拍重要的历史照片，建立传统街区的影像史，同时传统影像可以和当代影像实录中的纪实摄影影像相呼应，建立同一地点、不同时间的多维度对比。这能够打破传统记录与研究中文字为主体的单一性，也是该项目理论研究和拍摄实践相结合的关键点。

三、建立纪实摄影的拍摄提纲与结构

在传统街区影像实录的项目研究中，摄影作为工具方式存在，充当历史研究的重要责任。纪实摄影本身既以传统新闻摄影观念为主导，同时在拍摄和视觉表现中，又融会贯通了艺术语言与观念。这种学科交叉的多元性表示纪实摄影方法与表现的多样性，结合到拍摄研究中会产生侧重点的不同和差异。因此，为了建立标准化的研究方法，避免影像表达过于宽泛，必须建立一个拍摄与研究体系。不仅要树立一个新的概念和方法，还要建立一个基本的拍z体系和方法结构。

传统街区影像实录的拍摄提纲与结构是一份摄影拍摄指南，不仅能在此项目中作为框架存在，还能为其他类似项目提供参考和规范。拍摄提纲需要提出拍摄的整体结构，提出具体的拍摄内容和要求，甚至数量。也可以列出具体的拍摄清单，提出拍摄的范围，涵盖传统街区的整体场景、街道格局、建筑样式、人居环境、家居陈设、生活场景、视觉肌理等。

作为“活的古城、活的街区”还需要对传统街区中的人做详细细致的拍摄提纲，也可以有针对性地以某个有代表性的传统街区院落为样本，对其中生活的家庭和个人进行摄影记录，记录可以以人像为主体或环境、人像两者兼顾。此外，不管摄影还是研究都带有一定的偶然性，拍摄过程中会产生偶然的巧合和突发的灵感，因此这份清单并不是必须照搬的规定和要求，也并非是不可变通的，而是为后面的拍摄提供参考和辅助，有助于拍摄者避免遗忘重要项目的明细表，引发拍摄者对题材产生新的思考。

四、摄影中与拍摄对象的接触与交流

作为“中国明清古城传统街区的当代影像实录与研究”项目中最具挑战性的难点是传统街区中居民及人居生活的摄影记录。与居民人像的拍摄相比较，传统街区中的街区建筑等景观记录相对更容易一些，这些静止的物体场景从纪实摄影的技术性来看，场景对象在拍摄中更加直接和方便。但是历史人文的项目不可能只研究景观生态，而不考虑人居生态，人和人居的拍摄是“中国明清古城传统街区的当代影像实录与研究”中必须解决的问题。

在拍摄实践过程中，我们摸索出一套与传统街区中的居民交流沟通的方法。首先，要积极与当地居民接触，当地居民长期生活在街区建筑环境中，是传统街区的重要组成部分，没有人比他们更了解这些建筑的历史背景和现实问题，作为田野影像考察，是绕不过与当地居民的深入接触的。其次，注重与当地居民的有效沟通，当今社会中人们对被拍摄比较敏感，顾虑拍摄的肖像权问题及拍摄后不确定的照片用途。应当了解当地居民对被拍摄的普遍心理反应，有针对性地解释和回馈信息，比如将照片洗印送给被拍摄者。再者，可以寻找了解传统街区的居民或学者为向导，不仅可以比较更快地全面了解传统街区的背景和文化，而且可以更快更直接地进入传统街区的拍摄环境，更容易获得居民的理解和支持。关于肖像权使用的协议，要根据地方实际情况，在大部分情况下，居民应允拍摄后即默认同意肖像权的非商业用途。如果提出签署肖像权使用协议，就会使被拍摄者产生各种猜测，使拍摄目的复杂化，因此需要因地制宜地具体情况具体分析。最后，准备好拍摄文书和证明，比如单位开具的介绍信，摄影家协会的会员证、记者证等，可以在和当地居民深入沟通时出具使用，以证明拍摄者的工作身份，获取被拍摄者更深度的信任。另外，在部分拆迁或产权有纠纷的民居中拍摄时，能避免当地居民产生误解导致冲突。同时，这些证明文书可以在通过政府档案、文化部门查阅资料信息时提供一些方便。

五、拍摄方式与影像语言的适用

纪实摄影是基于器材、材料和技术的应用型媒介，影像拍摄过程中，选择什么样的拍摄工具、材料，进而选择什么样的表现方法直接关系传统街区当代影像实录的实质。在拍摄工具和材料的选择方面，我们考虑的是以下几点：首先是拍摄器材的画幅选择，传统街区当代影像实录以纪实摄影为出发点，需要考虑到摄影记录的历史意义和现实价值，具有一旦失去就永不再有的影像特点，因此在画幅的选择上是越大越好，大画幅能够给图像的后期应用以最大的应用空间，适应更多的应用需求。但同时大画幅的摄影器材，体积和重量都较大，同时还需要携带大型三脚架，作为传统街区的纪实摄影，拍摄对象多为狭窄的民居环境和复杂多变的居民生活，如果采用摆拍的创作方式，那么不符合该项目纪实摄影的客观性、记录性特点，因此大画幅相机的使用和操作并不完全适用此种环境。

采用中小型的数码照相机更具备操作性强、拍摄客观隐蔽等特点，同时随着数码照相机硬件和技术的不断提升，高画质、易操作的影像获取，更为图像后期灵活方便地应用提供了更多的可能。同时数码相机拍摄的成本极低，保证在纪实摄影的过程中有更多的机会多拍，多记录现场的各种情况，确保图像记录时现场信息的完整性。

在影像色彩选择方面，既要考虑到纪实摄影的记录性特点，又要考虑到摄影的艺术表达特征，采用黑白、彩色摄影兼顾的拍摄和后期思路，根据纪实摄影的摄影创作规范，不对图像内容本身做任何的篡改，仅对图像的黑白层次、色彩效果等做适当调整和润色，在合理范围内增强图像的艺术感染力。

六、拍摄中的文字信息同步采集

作为纪实摄影的影像承载着记录被拍摄对象的视觉信息，但是影像的视觉信息从内容上看是比较有限的，被拍摄对象的背景信息很难依靠视觉来表达，这个时候文字在纪实摄影中的互补作用就显现出来了。纪实摄影需要文字来完善信息，除了影像中的拍摄时间、拍摄地点外，更需要了解人物姓名、身份等具体信息，在此项目中就涉及人物对象的家族历史、家庭成员、居住时间、个人情感等因素，这些信息都会影响传统街区内丰富人居生态的记录与研究。

影像的文字记载要全面详实，需要从拍摄考察的现场采集第一手的文字信息，这个过程需要和纪实摄影的拍摄同步完成。如果第一现场不能同步完成，很多关键信息就会随时间发展而变化，有时再难采访到当事人，或者导致图文不能够同步统一的情况。现场文字信息采集方式应该多样化，随着技术和方法的不断改进和变化，应该多采用录音设备、摄影设备对被拍摄者进行采访录音和对被拍摄者个人文本信息进行拍摄采集。在考察和拍摄结束后的第一时间内应该整理出文字信息，并将文字信息与影像信息一一对应起来。

现代技术提供了方便，同时会带来不便之处，比如数码相机的采用，为纪实摄影提供了方便快捷的拍摄过程，但是易于拍摄的同时也会带来拍摄数量巨大的超级图片库。对于中国明清古城传统街区的当代影像实录这个项目，必然会产生一个巨大的影像图片库。因此，建立一套合理的图片编辑流程，并最终整理出一套研究的影像档案就显得尤为重要。

图片编辑的流程必须伴随整个研究和拍摄过程，前期需要拟定拍摄提纲，不能在现场进行盲目的或者无意义的拍摄，否则既会耽误不少宝贵的现场拍摄时间，又会造成更多的废片耽误后期图片编辑的时间。在每次拍摄之后，都需要对影像单独建档，进行初步的图片编辑和整理，将图像与文字等信息建立初步的关联，这样不仅能有效选出合适的影像，还能为之后的拍摄提供更好的拍摄和编辑经验。最后，在整体拍摄结束之后，进行系统的图片编辑和整理工作，选择影像信息承载大、摄影艺术语言表达理想的关键性影像。根据项目的研究提纲，整体影像的叙事流程，搭配适合的文字信息辅助。

作为数码影像数据，还需要在项目各个阶段都做好资料的备份工作，以免因为硬件损坏或者误操作造成无法挽回的情况。此外，数码图像在进行图片编辑的时候，应该进行影像的纸质化图片制作，通过纸质影像照片进行编辑，将更有助于我们全面地认识影像作品，并能够充分考虑到影像的后期输出及应用效果。

八、结语

“中国明清古城传统街区的当代影像实录与研究”是一个具有创新意识的项目研究，尝试使用纪实摄影的方式、使用当代摄影的记录语言、使用先进的摄影技术及硬件，对以中国明清古城传统街区为代表的传统历史文化和人居生态现实进行记录和研究。

在对传统街区当代影像实录的研究过程中，涉及多学科的交叉与融合，同时有技术手段的参c应用，影像实录和研究的过程并没有既定的方法可循，从一定意义上带有某种实验特性，这就需要我们建立一套有效的研究机制，完善拍摄和考察方案，整理成功的拍摄成果和研究经验。对于在项目拍摄和研究过程中出现的关键问题进行记录、整体、研究、解决，为其他同类的传统历史文化项目的研究提供有效的经验和帮助。

这是作为“中国明清古城传统街区的当代影像实录与研究”所进行的传统历史文化影像切片，也是其承载的影像文化研究的样本价值所在。

参考文献：

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