有关青春的诗句精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的有关青春的诗句主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：有关青春的诗句范文

关键词：导入语；求知欲；相关联相法；音乐导入法；引述性导入法

作为一名高中语文教师，我常常会为自己每节课的精心设计而耗费大量的时间和精力。每一个细节我都会力臻完美，目的是激发学生的兴趣，让他们热爱语文这门学科。那么，如何设计导入语呢？我从多年的教学实践中总结出来以下几种方式。

一、相关联想法

所谓相关联想法，就是在上课之前，把学生曾经熟悉的，或经历过的事情和文本教材中作者的经历联系起来，由此及彼，由浅入深，引发学生情感的共鸣，从而激发学生学习积极性的方法。如，在学习高一新学期的第一课《沁园春・长沙》时，学生恰好才经历了一个星期的艰苦的军训生活，于是，我是这样设计导入语的：

同学们前几天刚刚结束了为期七天的军训，在军训期间，大家学会了吃苦耐劳，学会了克服困难，坚持到底，用自己的实际行动，为青春作了很好的证明。有的人还拿起笔写下了自己青春的感言，记录下了军训中的种种感受，不仅接受了成长道路上的一次特殊的洗礼，也吟诵了自己的青春。今天，大家回到了课堂上，让我们也来看一看老一辈革命家又是怎样吟诵自己的青春的。

二、音乐导入法

所谓音乐导入法，就是以适当的音乐创设一个与课文相符的情境氛围的方法。例如，在教授李清照的《一剪梅》时，可以播放安雯主唱的歌曲《月满西楼》；在学习《项脊轩志》时，可以播放蔡国庆主唱的《常回家看看》。那优美动听的旋律能在瞬间捕获学生的好奇的心理，从而使其自然地进入主动学习的美妙境地。

三、引述性导入法

引述性导入语是教师引用与课文有关的名言警句、诗词文赋等学生熟知的资料构成的导入语。引述性导入语就是用学生已知的知识激起学生探索未知的兴趣，调动学生的求知欲。在教古诗词时，我较青睐于这种方法。如评讲李白的《行路难》一诗时，先让学生回去收集有关李白的诗句，上课时进行诗句接龙游戏：先让一位学生说出上一句，然后另一位学生接出下句。鼓励学生说得准、接得快、背诵得有韵味。通过游戏导入法，很快把学生的注意力吸引过来，激发学生学习古诗的兴趣。

除此之外，在教学过程中教师还可以采用故事导入法和情景导入法等，都有助于提高学生的学习兴趣。

第2篇：有关青春的诗句范文

青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象长留在人间。

青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩……

当我写着上面这些文字的时候，我觉得自己的心跳在加快，无数年轻时代的往事浮现在记忆的屏幕上。

是的，青春总是和年轻连在一起。年轻人可以骄傲地大声宣布：青春属于我们。一个人，从出生，经历过婴儿、童年、少年、青年和中年，最后进入老年，这是铁定的自然规律，没有任何力量能改变这样的规律。在人的生命中，青年只是其中一个阶段。青春，难道只属于这个阶段?当发现自己鬓发染霜，肢体再不像从前那样灵活，眼睛也不像从前那样锐利明亮时，青年时代便已经成为过去。这时，青春是不是也已经如黄鹤一去不回，只留下和青春有关的回忆，安慰日渐衰老的心?

然而，青春并不仅仅是一种物质，她更是一种精神。在青年人的生活中，我感受着青春的活力，在很多中年人和老年人的思想中，我也感受到青春的魅力。八年前，我去看望冰心，我和她谈了一个多小时，谈文学，谈人生，也议论社会问题，展望未来的中国。和她谈话，使我忘记了她是一个90岁的老人，因为，她的感情真挚，思想犀利，她的精神状态中没有一点陈腐和老朽。从冰心的家里回来，我曾写过这样的诗句：“只要心灵不老，只要思想年轻，青春就不会离你远去。”

第3篇：有关青春的诗句范文

中秋节演讲稿一各位同事：

大家好！今天是中秋佳节，我代表公司向所有的同事们说一声节日快乐，也祝福我们的家人能够健康幸福。"月是故乡圆，人是故乡亲"，虽然我们都来自不同的地方，但是为了公司的发展聚在了一起共同努力，一起为了公司的成长壮大，在此我向为了公司付出青春与汗水的员工道一声谢谢！在今天这个花好月圆的美好夜晚，我们难免会有思念亲人的感想，但是也为在我们这个团结奋进的大家庭而感到高兴。

中秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日。关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，"嫦娥奔月"在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句！"海上升明月，天涯共此时" 、"举杯邀明月，对饮成三人" 、"举头望明月，低头思故乡。

皓月当空洒银泄玉，中秋正至喜事悦人。昨天的成绩造就今天的辉煌，今天的辉煌又是明天新的起点。当前，我们公司正处在发展的关键时刻，多个项目的快速推进，为公司带来了千载难逢的机遇，形势逼人，时不我待。机关是公司实施有效管理的"中枢神经"，起着上情下达、下情上报、内外沟通的枢纽作用，其工作作风、工作效率和作风形象直接关系到公司的对内对外形象和发展。让我们齐心协力，同舟共济，以更加勤恳敬业的态度、严谨扎实的作风和热情充沛的劲头，不断推进公司各项工作再上台阶，再创佳绩。

让我们怀着饱满的热情，为了公司的大力发展而贡献出自己的努力。谢谢大家！

中秋节演讲稿二在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”

中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。

随着中秋节的即将来临，我们伟大的祖国建国六十周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。造就成祖国有用之材，我们共同去努力吧！

中秋节演讲稿三尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节！

随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

这个中秋，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：“海上升明月，天涯共此时。”中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。

第4篇：有关青春的诗句范文

纤尘不染，墨迹飘逸。

人总是要成长的，环境也是不断变化的，思想也逐渐成熟起来，那些于爱有关的青春透露着明媚的忧伤，恬淡的幸福，犹如午后的清新阳光。

看到朋友日志里的文章写道：什么时候不再写散文了，说明你已经长大了，的确，自己好久都没有动手了，也很少写散文了，更没有时间去构思用什么华丽的词汇和完美的修辞给文章锦上添花了，一切归于平静和淡定。顺其自然的纯朴和简约。一度青春，几度繁华？纵然情意弥漫，也静如止水。因为经历过，所以懂得。因为懂得，所以不去患得患失。留下的回忆都是美好的，走了的人，依然感动于心....

幽蓝深邃的夜空，月光淡淡的光辉流水般倾泻下来，隐隐约约的几处灯火阑珊，如升腾的点点璀璨烟花，为静谧的夜增加了无比的妖娆和妩媚。

在这清光四溢的月色里，静静地聆听着天籁之音，空灵、浑厚、柔美、缠绵。“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后，坐着摇椅慢慢聊。”优美的旋律如悠悠呓语，化作翩跹的蝴蝶，飞越万水千山，抵达花开的彼岸，缠绵于你掌心，自在起舞。

一直以为，风里的花，月里的雪，在淅淅沥沥的小雨中徘徊，任绵绵细雨打湿长发，吹皱裙裾，独自哀怨，满腹惆怅。唯有凄美的语言能释放和解读我心中的忧伤。

你带着春天的气息，用夏的挚热、秋的蜜意、冬的坚定，自然而幽雅的走进了我的视线，轻柔地拔动着我那尘封已久的心弦，如船橹声起，春水轻漾，侠骨柔情的细腻如温暖的春风吹起满地涟漪，你为我写下的诗行和片段是一道迷人的风景，点滴的细节夹在扉页，花香沉淀了过往的时光，馥郁而芬芳，尚留着些许的温存与感动。晴朗的天空，细风过处，暗香浮动。

“在地毯上，听听音乐聊聊愿望，我希望你放我在心上。谢谢我带你找到天堂，哪怕用一辈子才能完成，只要我讲你就记住不忘……”心随歌声飞扬，穿越无瑕时光。望云卷云舒，访秋风沐夏雨，踏冬雪听蝉鸣，数星汉观蝶舞。用心、用情、用爱去体验一种浪漫的心境。

我们一起阅读美妙的诗句，体验古往今来、阡陌红尘的浪漫，诗经：“青青子矜，悠悠我心，执子之手，与子携老。”庄子：“相濡以沫不如相忘于江湖。”徐志摩“我是天空里的一片云，投影在你的波心……。”席慕荣：“一个女孩子一出生就有一个人在等她了……。”

只有相知，才能相守。只有懂得，才能长久。品味人生、珍惜现有、体验浪漫。浪漫是冬日暖阳，温馨甜蜜；浪漫是甘醇美酒，沁人心脾；浪漫是绚丽彩虹，七彩迷幻，浪漫更是天长地久的依偎和包容，是两情相悦，相儒以沫，不离不弃。独立中依偎，依偎中包容，包容里永生。懂得浪漫才能享受浪漫、制造浪漫。

最浪漫的事，是每个晨光中清亮温和的目光，如生命中最灿烂的朝阳；是每个相拥相依的夜晚，浅浅的呼吸如枕畔最轻柔的催眠曲；是每句离家在外轻轻的问候，如听到的最动心的情话；是每次开心的笑容，如此生不渝的快乐与希望。

最浪漫的事，不是山盟海誓，是劳碌一天，为他端上的热茶；是病痛时可以相依相偎的怀抱，是有个可以为你暖手的胸膛……

最浪漫的事，不是花前月下，是暮色里盼归的身影，餐桌上摆好的碗筷；长夜中叙叙的家常话……

第5篇：有关青春的诗句范文

1、通过本次班会抒发学生对老师的感激之情，通过活动让学生进一步认识教师工作的艰辛和崇高，从而激励学生更加热爱老师、尊敬老师，努力向上！

2、通过朗诵、歌唱、表演、讨论等一系列丰富多彩的形式，来表达学生对老师的礼赞和祝福。

3、通过问答竞赛形式，了解有关教师节的知识、古今中外尊师重教的故事，使学生备受教益，既激发学生的爱师、尊师的情感，又增加学生的知识储备。

二、活动准备

1、教师精心制作活动课件

2、学生自己设计、制作的献给老师的节日礼物。

3、确定活动的主持人（中队长：王佳慧；班长：罗聪），编写串词。

4、学生学会音乐《每当我走过老师窗前》和手语版《感恩的心》。

5、邀请参加活动的老师。

6、布置好教室

三、活动过程

（一）导入

主持甲：是谁，播下万古远点的梦幻？

主持乙：是谁，耕耘遍野燃烧的心愿？

主持合：是您，我们敬爱的老师！

主持甲：您将青春融入滴滴烛泪，记下了人类永远的赞叹。

主持乙：流淌的汗水和心血啊，在校园里把希望浇灌。

主持甲：您用青春写出无悔的人生。

主持乙：您用真情谱写世间最壮丽的诗篇；

主持甲：您的爱，我们永远也报答不完，

主持乙：让我们深深地向您鞠一躬，真挚地问候一声——

主持合：老师您好！

主持乙：《谢谢您，老师》主题班会现在开始。

（二）表演

1 歌唱《每当我轻轻走过老师的窗前》

主持甲： 今天的主题班会，从歌声开始，让我们用真诚感恩的心，唱一首歌送给我们最尊敬的人：

全班齐唱《每当我轻轻走过老师的窗前》！

2、诗朗诵《老师，辛苦了》

主持乙：老师，似春蚕，如蜡烛，比慈母，他们心联学子，鞠躬尽瘁，奉献所有，也收获希望。请听，诗朗诵《老师，辛苦了》（小组分角色）

3、礼赞

主持乙：是啊！老师对我们的爱是无私的，是无价的！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这诗句正是我们老师奉献精神的真实写照。从古到今有许许多多赞美老师的诗词和文章。

主持甲：同学们，我们的老师平时指导我们学习，教我们做人，像父母一样关心我们的生活，对我们奉献出无私的爱！你们说，我们可以把老师比作什么？（举手发言）

主持乙：同学们的比喻真是太恰当了！老师，您就是春蚕，就是红烛，奉献出自己的一切；您又是一棵小草，默默无闻但精神高尚！您还是我们心中隐形的翅膀，助我们成长高飞！请欣赏小组合唱《隐形的翅膀》

（三）竞答

主持甲：教师节即将来临，你对教师节了解多少，你还了解多少古今中外尊师重教的故事呢？下面进行知识小竞赛。

（四）祝福

主持甲：我们的每一点知识，我们的每一个进步，都渗透着老师的汗水和心血。

主持乙：在此，让我们用自己的话表达我们对老师的敬爱之情和祝福之愿吧！

同学发言表达心声

全班齐读《尊师颂》

主持乙：尊师，爱师不能只停留在口头上，下面请同学们说一说：我们应该有怎样的实际行动才能不辜负老师的期望。

个别学生发言。

（五）结束

甲：老师是石，敲出星星之火；

乙：老师是火，点燃生命之灯；

甲：老师是灯，照亮前进之路；

乙：老师是路，引你走向辉煌。

甲：感谢恩师，感谢您们的谆谆教诲；

乙：赞颂恩师，赞颂您们的美好心灵；

甲：祝福恩师，祝福您们教师节快乐；

乙：祝福恩师，祝福高尚的您们永远健康，欢乐

第6篇：有关青春的诗句范文

关键词：杨柳 折杨柳 意境 离别 思乡 伤怀

由于杨柳所含意蕴独特，故常常被引用于传统文化当中，或言志，或抒情，颇受文人墨客的青睐。但由于文化背景、政治立场、客观环境等诸多因素的影响，杨柳之所指也不断发生着变化。这种文化意蕴的多义性，在历朝历代的典籍之中都有不同程度的体现。杨柳是中国古代文学中重要的意象和题材，有着较为悠久的历史，《四库全书》子部中的类书对历代古籍中的杨柳进行了较为系统的列举。

杨柳根据所指不同，可分为两大类，第一类中，杨柳并无特殊意义，只是作为季节指示或者单纯的景物描写;第二类中，杨柳被作为情感的寄托，用来象征思乡之情和离别之苦;第三类中，杨柳被赋予人格化的特征，用来指代淑女或者君子;第四类强调的是杨柳的实际功用。下面分类举例介绍。

一.杨柳作为季节指示或单纯的景物描写

1.杨柳作为时令季节的指示

杨柳的生长期较长，经历春、夏、秋三季，杨柳枝叶色彩的变化标志着季节的更替。初春时节，杨柳为鹅黄嫩绿，暮春初夏则为翠绿，夏天变为深绿，秋天渐趋枯黄，冬天枝叶凋零。杨柳色彩由浅入深的变化，标志着从春天到秋天的季节变更。魏晋时期，对于杨柳在春天的审美形象多有关注。隋唐以来，不仅对春柳关注有加，而且还进一步开拓了杨柳在夏、秋、冬三季的独特美感，特别是秋柳的萧瑟和清疏之美，为杨柳形象的自然美增添了新的审美视角。

类书《艺文类聚》卷二中记载，梁吴均的《咏雪诗》中写道：“微风摇庭树，细雪下廉隙，荧空如雾转，凝阶似花积，不见杨柳春，徒看桂枝白。”如该诗题目所示，此诗中的杨柳只是作为白雪的陪衬出现，但“杨柳春”几个字，从侧面体现出“杨柳”与“春天”的关联性。

《古今事文类聚》前集卷八中记载了志南的诗句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”同样是对季节的暗示，“杨柳风”并不寒冷，杏花雨也不会令人感到不适，此处彰显出暖暖的春意。《记纂渊海》卷二中梁简文帝“春风本自奇，杨柳最相宜”的描述，也是暗示出“杨柳”与“春天”的关系。从以上引言中可以看到，此处的杨柳与意象无关，只是作为季节与气候的指示词。

2.杨柳代表盎然春意，勃勃生机

先秦到唐宋以来，人们对杨柳形象美的认识经历了从整体到局部、由“求形”到“求神”逐步深入的过程，杨柳的形象也由挺拔茂盛转变为柔弱易衰。

先秦时期，由于生产力水平低下，人们侧重于从整体上关注杨柳生命力强的特征，还没有注意到杨柳的枝、干、叶、花等局部特征，杨柳此时是一个生机勃勃、枝繁叶茂的树木形象。

汉魏时期，杨柳在时人心目中仍然是一个生机勃勃的早春芳树形象，不仅杨柳树受到关注，而且杨柳的枝、干、叶也受到了关注。

六朝文人对杨柳有了新的审视，他们侧重于杨柳枝叶疏朗的外形和清秀俊爽的风姿，杨柳的审美价值得到了空前的重视。

唐代以来，文人侧重于杨柳望秋先零的特征，杨柳由汉魏时期的根粗叶壮变为枝细条弱，柔弱的特征逐步定型。此时，杨柳的审美价值成为了关注的重点，人们对杨柳的观察更为细致，不仅杨柳树的整体美感受到关注，并且枝、叶、絮的美感也得到了最大限度的表现。

晋傅玄的《阳春赋》中提到“万物乐生，依依杨柳，翩翩浮萍，桃之夭夭。”此处“杨柳、浮萍、桃花”都是春意盎然的象征，代表着勃勃生机。《御定渊类函》卷十三中记载：元刘秉忠三月诗曰“背阴花木锦成丛，幽谷莺啼上苑中。李白桃红杨柳绿，天涯无处不春风。”也彰显出杨柳顽强的生命力以及勃勃生机。

3.杨柳没有特殊的指代意义，只是作为景物描写

北周庾信于三月三日华林园《马射赋》中提到：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”此处提到“杨柳”，并非言志，亦非抒情，只是摹景状物，将杨柳比作春旗，凸显春意。

类似的记载同样见于《锦绣万花谷》前集卷三中，如其中所录乐天的诗句“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。”以及坡的“梨花千树雪，杨柳万条烟。”等

二.杨柳意象的情感意蕴

杨柳是中国文学中一个重要的意象，其所指也具有多重性。杨柳作为人们寄托美好情感和愿望的载体，主要用来表达悲、思、离别之情，经历了由相思到离别的发展过程，这跟“折柳”的民俗有着密切的关系。唐代之前多以杨柳喻相思，“折柳以寄远”。汉唐以来，文学上由“折柳寄远”生发出“折柳赠别”，以杨柳寓离别较多。

1.离别之情

《艺文类聚》卷三中梁沈约所著《咏春初诗》曰：“扶道觅阳春，相将共携手。草色犹自绯，林中都未有。无事逐梅花，空教信杨柳。且复归去来，含情寄杯酒。”离别之情无以寄托，只得以诗酒相托，此处的杨柳表达的正是离别之情。

沈约的《又春咏曰》：“杨柳乱如丝，绮罗不自持。春草黄复绿，客心伤此时。青苔已结洧，碧水复盈淇。日华照赵瑟，风色动燕姬。襟前万行泪，故是一相思。”此诗同样将杨柳与离情相关联，以杨柳暗喻惜别之情。

类似的记载在典籍中还有许多，比如《锦绣万花谷》续集卷九中郑谷的《题咏》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”又如《古今事文类聚》后集卷十七中记载的韩的诗句：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别”都表达了离别时的伤感与不舍。

在离别之情中，“折杨柳”是较为有代表性的一种寄托离情别意的方式，因“柳”与“留”谐音，故以“折杨柳”来衬托离别时依依不舍的情感。

《折杨柳》本是宋朝诗人李新的一首诗，原文如下：“东风来何时，百花已飘零。独余堤上柳，惨淡含春荣。扁舟复何适，延客江上亭。顾无青玉案，何以送子行。攀条欲相赠，上有双流莺。流莺正求友，奈此别离情”。该诗表达了送别友人时依依不舍的感情，自此诗始，后人以“折杨柳”来表达惜别之思。

2.悲伤之思

《艺文类聚》卷三十二中，梁简文帝《咏人弃妾诗》曰“可怜淮水去来潮，春堤杨柳覆河桥。泪痕未燥讵终朝，行闻玉佩已相要。”“柳”通“留”，依依惜别之时，泪痕难干，只得以玉佩作为信物彼此寄托了。又如梁元帝《寒闺诗》曰：“门前杨柳乱如丝，直置佳人不自持。”等都无一例外地承载着深沉的思念。

元好问《归舟怨诗》：“渡头杨柳青复青，闺中动离情”以及程诰《春闺诗》：“画楼红烛黄昏，思妇啼春泪痕。杨柳轻烟别院，梨花细雨重门。”描述的都是闺中对远方夫君深深的思念之情。

3.怀乡之念

《山堂肆考》卷一百十一记载了王之涣边塞诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是典型的以杨柳表达怀乡之念的例子。

4.纷扰愁绪

《锦绣万花谷》前集卷三中，记载了李太白以杨柳衬托悲哀心境的诗句：“门前杨柳暗沙汀，雨湿东风未放晴。点点落花春事，青青芳草暮愁生。”借杨柳表达哀伤之情，是较为少见的。《锦绣万花谷》后集卷二十五中，记载了许浑“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀舟。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼“的诗句，此诗读罢，忧郁沉闷之情油然而生。又如《记纂渊海》卷八十一中，记载着骆宾王的诗句：“愁心极杨柳，摇动乱如丝。”以摇摆的柳枝来表达纷乱的愁绪，极为恰当。

三.杨柳被拟人化，作为人格象征

对杨柳美感的认识，诗人不只停留于其外在形态，更着眼于内在的神韵和人格象征。魏晋时期杨柳多用以比拟名士的秀爽风姿。陶渊明之后，杨柳又成了隐士的象征。时至唐代，杨柳越来越倾向于以青春女子拟之。渐至中晚唐，杨柳又多用来比拟妓和小人。总之，魏晋至中晚唐以来，杨柳的人格化由不同流俗的清俊之士和超然世外的归隐之人，演变为地位卑下的青楼歌妓和趋炎附势的卑劣小人。杨柳形象的多变，使得杨柳意象的人格象征意义非常广泛。

《艺文类聚》卷八中，应贞的《临丹赋》中写道：“杨柳婀娜乎”，此处将杨柳拟人化，以杨柳之柔美比拟女性婀娜之身姿，此为古来杨柳较有代表性的意境之一。此外，在《海录碎事》卷七下中，也有以“杨柳小蛮腰”来形容女子妙曼的身姿体态的记载。以上诸例都体现出古人以杨柳形容妙曼身姿的创作意图。

四.杨柳的实际功用

有些诗文中虽然提到杨柳，但此处所指的杨柳并没有指代意义，而是强调了它的实际功用，比如《太平御览》卷六百六十中记载：“楚国先贤传曰：孙敬编杨柳简，以为经本，晨夜诵习。”以杨柳编简，此处记载介绍了古时杨柳的实际用途，这种关于杨柳实际功用的记载在典籍中是较为少见的。《古今事文类聚》前集卷五十八的《丧事部》中，记载了杨柳在丧事中的用途：“韦书要语天子坟高三仞树以松，诸侯半之树以柏，大夫八尺树以栾，士四尺树以槐，庶人无坟树以杨柳。”

《御定渊类函》卷四百十五中记录了李时珍定义杨柳的来由：“本草李时珍曰：杨枝硬而起故谓之杨柳。”

古籍中记载的杨柳并非总有指代意义，如上所述，其中描写的是杨柳的实际功用。

以上是对《四库全书》子部类书中的“杨柳”的多种意境进行了分类汇总，古典文学中杨柳成为重要的题材和意象，对文学发展产生了深远的影响。历代将杨柳作为描写对象的作品不计其数，构成了古代文学的重要组成部分，其中杨柳所蕴含的独特意蕴，也是其它物象所不能替代的。

参考文献

1.石志鸟：中国古代文学杨柳题材与意象研究南京师范大学博士论文[D]2007

2.朱敏：传播与接受视野下柳意象的发展流变 文教资料[J] 2008

3.[唐]欧阳询主编：《艺文类聚》，上海：中华书局上海编辑所影宋本[M]，1959

4.汪绍楹：《艺文类聚》断句本，上海：中华书局上海编辑所[M]，1965

第7篇：有关青春的诗句范文

【最佳引用范本】

蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。

六朝金粉、王榭侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具、潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候；二胡的流浪便开始了。（节选自陈荣力《流浪的二胡》）

【妙笔赏析】文中将二胡巧妙地置于所有与二胡有关的化用诗句中，可谓是珠联璧合，相得益彰。虽然看似没有直接引用哪位诗人的佳句，但每读一句，相关的唐诗宋词就会浮现在脑海之中。通过化用我们所熟悉的古诗词，把老旧的素材活用到如此境界，真是令人拍案叫绝！

引用秘笈一：引用述因果，笔下展才华

【名师阐释】引用我们所熟知的老旧素材时，不仅要“知其然”，更要“知其所以然”，这样在理解基础上的进一步延伸拓展，不但展示了丰厚的素材积累，而且也比单纯的强化观点效果要好很多。

【佳作盘点】

当人们在困境中作出人生价值的选择，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其实不仅仅是一种行动，更是一种境界。“非理”“除教”是你毕生的追求，乱世彰显了你的“权利意志”“超人意识”，一生身体力行，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻。但是，即使“不为人知”你仍未停下坚定的脚步。迂回漫长的实现自我价值的道路上，海德格尔、叔本华都是你一路走来的见证者！

尼采于纷繁复杂的社会中，始终保持精神的富足高贵，“感性思维”与“超人意识”已经深入其心，在政治压迫面前，他仍能坚持自我，实现人生；人们正是在实现自我价值的驱动之下，才最终让自己走向了成功的高度，不负平生。（节选自2014高考满分作文《窗外风景的境界与格局》）

【亮点揭秘】作者没有单纯地引用哲人们的名言，而是把它们与哲人们的思想、精神有机地结合在一起呈现出来，不仅让我们进一步了解了素材背后的故事，更有力地凸显了文章的论点，同时也让我们看到作者对素材的掌握非常深刻。

引用秘笈二：素材精有序，内容显充实

【名师阐释】铺排事例，必须注意事例要精简，按照古今中外有序排列，否则不但不能体现材料的丰富，反而会有堆砌之感。

【佳作盘点】

我看见陶潜挥毫写下“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的诗句，看见他的柴扉外明窗下那幽菊正在开放；我看见了安徒生快乐地凝视着丹麦蓝色的海流，从荆棘遍布的苦难中积攒梦幻的美好，他推开窗子，便是那满园睡着精灵的花朵；我看见了曼德拉黑白分明的眼睛从锌皮房窄小的窗口中看到了一个没有黑白分界的未来……（节选自2014高考作文《心水澄澈，万物皆景》）

【亮点揭秘】化用诗句，精心剪裁的事例组合在一起，既简洁又重点突出了“心水澄澈，万物皆景”的主题，内容充实，文笔高妙。

引用秘笈三：旧材新角度，作文需智慧

【名师阐释】从哲理思辨的角度，对材料进行相反角度的理解和处理，打破人们的思维定势，文章势必以新异之特点引起关注。

【佳作盘点】

俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善。

幸福是什么？你们说祝我幸福，那么请你告诉我，幸福是什么？是不是靠长辈的恩泽，成长比较顺利，拥有更多的生存资源？是不是所处的环境比较好，学到更多的本领有更多的见识，受到的追捧和恭维比较多？（节选自梁嘉《祝福是一种虚伪的常识》）

【亮点揭秘】观点有悖常理，甚至让人有大逆不道之感。这样惊世骇俗的观点定然令人惊异，产生强烈的好奇心，而文章也因此会大放异彩，让人过目不忘。

引用秘笈四：叙议求精当，观点放光芒

【名师阐释】议论文中的对“所叙之事”一定要简而赅之，否则会有文体不清的弊病。对所选之事必须加以点评，做到叙议结合，否则就有单摆浮搁凑字数之嫌，对突出或强化观点毫无益处。

【佳作盘点】

柴静在刚进入中央电视台做记者时，自认为拥有青春活力敢爱敢恨才是成为一名好记者的必要条件，可是在进行几次采访后，当自己“湿答答的青春被一扫而空”，而逐渐被沉稳所取代时，她才知道怎样才能算一个真正的记者。

韩寒曾经说过：“尽管这世界上永远有人年轻着，但没有人能永远年轻。”其实，人生就像一座建筑物，从筑基、建造、使用，再逐渐成为废墟的过程，就是岁月流逝的过程。所有人都想停留在刚建好的崭新，没有人想到最终成为废墟，可余秋雨说：“没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。”（节选自2014年江苏高考优秀作文《终将逝去的青春》）

【亮点揭秘】把典型的事例加以剪裁，与名人名言相得益彰，流畅的叙述中不乏深刻的议论，如此巧妙的结合鲜明地体现了“青春终将逝去”的观点。

引用秘笈五：语言精加工，老旧谱华章

【名师阐释】引用老旧素材，可以在语言加工上多下功夫，运用修辞可以把相同的材料提高到一个新的层次，是一个不错的选择。

【佳作盘点】

回想那些年，衣带渐宽的奉旨填词柳三变，知晓与仕途无缘后，高声唱到：“何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。”那时，东坡在他酒后听得雨打竹林，竹杖芒鞋，一蓑烟雨且任了那平生！那时，就算事事不尽如人意，太白依旧酒放豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，一张口便是半个盛唐！时光流逝，岁月渐渐褪去了原本的光环，而我却迷失在唐诗宋韵的优雅风度里，不肯回头在你风华绝代的文字氤氲中。我明白了，唐诗宋词，不再是文学的河流，而是历史的风云留下的清脆回响，是中华民族千百年来傲然的人格绝唱。（节选自《2014高考备考指导》）

【亮点揭秘】本片段对课文素材在文字上进行重新创新组合，呈现出思维由浅入深、由远及近的发展，形成一种令人佩服的个性表达。

引用秘笈六：引用有侧重，自然无雕琢

【名师阐释】引用诗句或名言、运用长句或短句，我们要考虑到文体和语境有所侧重。趋向于散文化的文章当然是引用诗词歌赋类的经典语句，偏重于议论性的文体选择名人名言或哲理诗句更好一些。

【佳作盘点】

第8篇：有关青春的诗句范文

人的外表体型，躯体功能随着老年期年龄增长，可以变得衰退苍老，这是自然规律，人类难以逆转。但是心理不能老化，要始终感到青春常在，充满活力和自信。“让老年人永远焕发青春”是一句切中时弊的至理名言。人的躯体衰老无法自控和改变，但人的心理老化是可以自我调节和控制的，这是发挥主观能动性和自我心理保健的结果。

心理老化感使人加速生理衰退，意志消沉，百病丛生，生活缺乏乐趣，变得渺小自卑，无所作为，严重损害老年人健康长寿。这是老年人自我心理保健的大忌。

老年人心理年龄与健康状况有关。自我感觉年轻的人健康状况较好，而健康状况较差的老年人，心理年龄与实际年龄则更为相近。防止

“心理老化”不妨从以下几点入手。

保持积极的精神状态。积极的精神状态，主要为进取心、希望、理想等，对老年人防止心理衰老、保持心理健康具有重大意义。一个人有了进取心、理想，并充满希望和奋发向上，就能老而不衰，充满活力。老年人最好正视现实，向往未来，少回顾过去，并可以多看一些喜剧性的节目，多参加一些愉快的聚会，“笑口常开，笑脸常驻”保持沉静乐观，愉快知足，莫说人非，避免老气横秋。

多用脑，勤思考。大脑是主宰人体各器官的司令部，大脑的衰老，必然导致各个脏器的衰老，并且大脑对人类的知识、智慧和思维具有重大影响。因此，老年人更要多用脑，勤思考，使脑细胞和组织器官不萎缩。

学会自己“找乐”。孤独、失落、无所事事、疑病是困扰老年人的主要心理问题，培养某种兴趣爱好，是解决这类问题的最佳途径。现在楼房中各自封闭的空间，使老年人失去了昔日大杂院式的交流途径。不少闲居在家的老年人，终日以电视为伴，容易患上神经官能症等疾病。因此，老年人要学会自己”找乐”。老年人自我为中心倾向较强，需要他人更多的关注。但目前60岁以上的老人，大多只有一两个子女，老人受关注程度大不如前，使得老人的失落感加剧。老年人多有疑病心理，潜意识里也是想得到他人的关心。面对孤独、失落、无所适从，斤斤计较或是悲观沮丧都是不可取的。老年人应当提高自我调节能力，培养兴趣爱好，增强对生活的信心。不自我封闭，积极与外界交往是老年人健康心态的重要指征。与此同时，与家人的沟通也不可忽视。很多老年人的心理问题往往是与子女沟通不够造成的，老人出于替孩子着想，往往不好意思直接说出自己的需要。其实，理性的做法应当是有事就说出来，不要让别人猜。否则。一旦子女没有领会到父母的真实想法，便可能导致误会、生气，结果引发矛盾。

第9篇：有关青春的诗句范文

遭遇牙疼是在一个毫无征兆的午后。冬日的暖阳隔了玻璃静谧地斜照在书桌上，偌大的操场没有一个人在走动，光秃秃的树梢毫无生机，死寂一般。我正在通过网络读一位印度女作家的诗章，那诗写得舒畅流丽，荡人肺腑，只是脱不了媚艳的影子。整个办公区就我一个人独自坐着，热气氤氲四溢，好似春光潋滟，心情沉浸在舒泰安详的氛围之中。

隐隐地，有种酸涩从遥远的灵魂深处传来，淡淡的，幽幽的，时断时续，像放飞在天边的风筝，正一点一点地往回拉扯。我的眼光有些迷离，似乎觉得这是陶醉在优美诗章中哀婉凄艳的爱情里的那种忧伤。但，随之，那种酸涩开始变得有些隐痛，我警觉起来，赶紧倒了杯水，喝了两口。说实话，鬼知道这到底是怎么回事！两口清清的、馥着醇香的酽茶竟差点要了我的命。那疼痛像夏季的狂风骤雨瞬间袭击了我整个身心，不再是一丝一缕，而是尖锐的、笔直的、针刺般的那种，斜贯过灵魂，穿越根根神经，碎裂在这个无风的午后。

印度女作家俏丽的面庞正从脑海中一点点被疼痛挤压出去，燃烧着激情和青春气息的诗句像迢迢不断的春水离我渐行渐远。我开始同情这位才华横溢的诗人，内心深处为她打抱不平。这个午后，疼痛让我放弃了滋养灵魂的文学，放弃了另一个国度传来的福音。我长长叹口气，颓然坐下，神情木然地望向窗外。

下半晌我几乎什么都没做，所有美丽的文字都远离了视线。电脑的屏幕闪着无数道眼花缭乱的光波，似曾相识的唯美的画面已然与我隔了尘世一般。站起来，踱着步，走过去七步，走回来又七步。阳光不紧不慢地落下去，把温暖的光辉洒落在冬日的荒山和衰草间。

一夜无梦，疼痛渐退，暗自庆幸天不负我。黎明醒来，暗自思忖，深愧于那些朝夕相伴的牙齿。它们，为我赴汤蹈火，为我尝尽人间的酸甜苦辣，四十年来，只有在痛苦中跌打滚爬，任劳任怨，从无声张。而我，可曾为它们着想过？我发誓，从此，我要做一个有责任心的人，对你们，我亲爱的牙齿！

然而我想错了。当坐在餐桌前吃第一口饭的时候，那疼痛又从遥远的沉寂中醒来，变本加厉地打击着我的一点点信心。一声不吭地站起来，我苦笑着，走向门口，那疼痛紧随而来，如影随形，像恐怖的梦魇般逼进了我的身体。

我想拯救自己的肉体和高贵的灵魂。沿着这条熟悉而又陌生的小巷走出家门的时候，我反复地念叨着这句话。怎么会这样？我一遍又一遍地反思，把有生以来有关牙齿的记忆通通拿出来翻晒，然后又把古今中外有关牙痛的寓言故事名人轶事像倒带一样在脑海中映像了一遍。中国牙疼史，世界牙疼史，如果有足够的时间，我会竭尽全力撰写出来，奉献给那些一如我一般在疼痛的边缘痛苦挣扎着的人们。

钻心的牙疼把我鬼使神差地带到了宽大的办公桌前，又肆无忌惮地带到鸦雀无声的课堂上。我说话开始变得支支吾吾、吞吞吐吐，很多人用诧异的目光并不友好地打量我，似乎我是来自别样的神秘空间一般。如果不向那些已经怀疑我的真诚的人们解释，我的品质和高贵必将大打折扣。可刚要张口，四面八方的疼痛又随之而来，一点点把灵魂深处的温情消褪。无奈之下，我只好避开无数惊疑的视线，躲进疼痛的天地，一个人消磨可怕的时光。

我洗手，它从手边划过；我走路，它从脚下延伸；我写字，它用尖利刺向思想；我睡眠，它从梦中跳出。牙疼开始主宰我的生活和思想。它占据了我身体和灵魂的制高点，庄严郑重地全面开战；而我几乎丧失了所有的斗志，在颓废和萎靡中一点点萎缩。不，我决不能坐以待毙！第三天，带着精神的疲惫和痛苦的折磨，我走进一家全市屈指可数的医院。那位打着饱嗝的牙医用十二分的不屑与我搭讪，眼光却是透过我身体的左侧去眺望远处秀发飘逸满目春色的年轻护士。从医院出来，我带回了救世良方，那一大包不知名的药品就像十世单传的婴儿般珍贵。

多少个宁静的夜晚，我从睡梦中醒来，疼痛开始与我窃窃私语，它把悲伤的经历和痛苦忧郁一点点向我倾诉；多少个喧闹的午后，我在人群中梦着，疼痛把我扯离生活的航线，在静寂无人的角落，向我诉说它们的悲喜。我深切地感到，所有痛楚的根源责任全在自己。现在我能做到的，只有愧疚、道歉，和向上苍千万次的祈祷与忏悔……