童话投稿精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的童话投稿主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：童话投稿范文

1、传统文化在语文课堂上的作用

高中语文课程中传统文化发挥着重要作用，体现在三方面：辅助作用是传统文化的显著特点，可以起到辅助语文教学的作用。高中阶段最重要的帮助学生形成正确三观，国学教育具有这方面优势。传统文化中很多内容本身就有趣味性，含有很多有趣的民间故事、人物形象等。其中塑造出很多居于鲜明特点的人物形象与历史故事，可以很好地吸引学生注意力。传统文化中还有很多诗词歌赋、名言警句等，这部分知识趣味性十足，可以和高中语文教学融合，提高课堂趣味性。

传统文化中，蕴含着丰富的内涵，继承和传播这些优秀传统文化，理解和认同优秀传统文化，包容和传扬不同民族的多样性文化，并形成热爱中华，建设祖国，报效国家的正确价值观念。优秀的传统文化，是中华民族的精神所在，灵魂所在，我们应当培养学生文化自信和文化意识，拓展学生文化视野，让学生正确把握文化内涵，让学生产生文化历史责任担当，让学生树立正确的人生理想，增强“为实现中华民族伟大复兴的中国梦”而奋斗不止的责任感和使命感。

2、高中语文教学中渗透传统文化的方法

2.1 联系教材内容，实现传统文化的渗透

在高中语文教学中，应根据高中生的年龄特点，多开展有关中华优秀传统文化教育，在开展中，需要注重形式的多样性和趣味性，可以采用做游戏、講故事、比诗歌、趣味知识竞赛等多种多样的形式进行传统文化宣讲和教育。让高中生在游戏中对中国的传统文化进行了解和学习，培养良好的道德情操和文化素养。

基于此，教师应关注学生的个人学习意愿，适当地指导学生阅读古典文学作品，遵从循序渐进的原则去实施传统文化教育。高中语文教材中的古典文学作品，兼顾着文学的质与美，其中富含大量的传统优秀文化。

2.2 延展课堂内容，提高传统文化趣味性

在高中语文课堂教学中合理利用信息技术，可以活跃课堂氛围，增加传统文化的趣味性。同时，语文教师可以将教学内容与现实节气联系起来，顺利引入传统文化，比如常见的二十四节气，到目前为止，二十四节气依然发挥着重要作用，并在全国各地形成具有特色的民俗与文化现象，更体现出中国人的自然观。因此我们可以利用二十四节气与信息技术融合，开展高中生教育活动。

如：在学习《春》这篇课文时，文章本身和节气之间存在紧密联系，教师可以以此为切入点渗透二十四节气的特点。①让高中生理解每一个节气特点。通过动画的形式将每一个节气知识展现出来，比如春分当天，太阳直射地球赤道，南北半球季节刚好相反，我们所在的中国是春分，而南半球则是秋分。同时，可以将动画与三球仪结合起来，激发高中生学习兴趣。②了解节气特点与变化规律。引导高中生在日常生活中观察气候变化，接着利用信息技术量动画与实景视频联系起来，让高中生仔细观察，掌握节气变化规律，感受人与自然和谐相处。

2.3 通过语文朗读，全面渗透传统文化

在高中语文教材内容的安排上，有不少内容与中国传统文化相关，只是有的表达上较为明显，有的则比较隐晦。为了加深高中生对中国传统文化的了解，吸引其学习兴趣，同时更好地将高中语文教材内容与中国传统文化结合起来，教师在教学过程中一定要对文章内容进行深入剖析，挖掘其中所包含的与中国传统文化相关的内容，并将这些内容与教材所讲的基础知识结合起来，帮助学生理解和消化。朗读拥有一定规则，随心所欲、漫无目的的朗读只是浪费时间，难以让学生感知文言文包含的传统文化，因此，教师应当主动向学生传递有效的朗读策略，让学生在泛读、诵读、精读过程中，感知传统文化的魅力。

例如：在《五人墓碑记》教学中，要将朗读与思考相互渗透，让学生在读中思，在思后读，引导学生掌握文章的精神内涵。《五人墓碑记》开头一句，就表明了五人“激于义而死焉者也”的主旨，文章中说明了作者对“或脱身以逃……其辱人贱行”的鄙视，更包含了作者“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”的思想观念。从匹夫、高爵显位之间的对比，运用“轻重固何如哉？”说明了五人之“为义而死，重于泰山”，而高爵显位之“苟且偷生，轻于鸿毛”，表明了作者的人生信念。通过朗读与朗读之后的思考，可以让学生更好体会到作者的思想观念以及作者对五人“敢于向恶势力斗争”的钦佩之情，体会到作者对“生死价值”的正确看法。

第2篇：童话投稿范文

关键词：高等职业教育；中国传统文化；学生综合素质

首先，传统文化教育在高等职业教育中的缺失。

1、不懂怎样尊重别人。

现在的学生，在平时的与人交往中就几乎不尊重别人的感受，用时髦的词叫“非主流”吧应该？在课上随意扰乱课堂秩序也成为了一种“独特”的为人方式，歪风邪气盛行，而中国传统文化中的“孔融让梨”“一日为师终身为父”“滴水之恩当涌泉相报”“尊敬师长”等许许多多的优良传统，都不复存在。

2、不知如何诚信待人。

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，而现在的学生对于诚信来说，越来越不在乎，越来越不当回儿事，小到上课迟到，旷课，作弊等，大到对人对事接物等，关于“诚信”二字，根本不放在心上，把这种最基本的传统文化内涵都抛之脑后，淡薄人性！

3、脆弱的心灵承受。

在我国计划生育的国策下，现在的学生，大部分都是独生子女，在家都是“公主”“王子”，过惯了“饭来张口，衣来伸手”的生活，自理能力太差，从小经受的挫折也相对很少，抗打击能力太差，如果脱离了自己的依赖对象，那么整个人都不知所以，脆弱的心灵让现在的学生更容易逃避现实，沉迷虚幻的网络之中。其实针对这种现象，也是说明现在的学生正缺少了我国传统文化中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的气势。

其次，由于缺失传统文化教育而造成的问题。

1、文化素养不够造成的问题。

在现在的学生中，通过谈话交流发现，只有极少数的学生对我国的传统文化素养略知一二，虽然稍作了解，但也只是表面上的，肤浅的了解，并没有真正领会到精髓所在，更没有真正把握传统文化的重点！因为学生不具备自信的原因，一般高职毕业的学生在面对就业择业的问题时，缺失正确的人生价值观，才使自己迷茫不前，搞不清自己的目标是什么，弄不明白自己的未来计划是什么，还有很多学生只会抱怨自己在学校学的知识太少，但他们不能明白的其实即使他们对传统文化素质的缺失。

2、缺少美德教育造成的问题。

我国高等职业院校的学生在美德教育方面也是比较缺失，主要表现为现在的孩子感恩、诚信的思想较弱，很多孩子在与人交往中，造成了以自我为中心的现象，不善听从他人的建议，与老师、同学之间表现极度冷漠；不懂如何尊重别人及其劳动成果；对自己的父母缺乏孝心等。人性淡薄，没有感恩之心。

3、对自己的生活思想错位造成的问题。

“天行健，君子自强不息”，这是指做人应有的人生态度、生存理念。真正聪明的人应该学会如何在逆境中生存，不要总是依赖别人，要学会靠自己“自强不息”，面对坎坷的人生不断克服困难、超越自我，从而实现自身的目标与价值。在现在的高等职业院校中，大部分学生都没有真正领悟到自己需要的到底是什么？从而让生活思想错位，造成不必要的问题。

再次，现在的高等职业院校的学生应怎样看待传统文化教育。

1、让学生学会挖掘传统文化精髓，继承传统文化精华。

中华上下五千年，我国自古传承下来的传统文化是值得我们骄傲的宝贵知识，我们现在的年青一代有责任，有义务将我国的传统文化继续传承下去，并且发扬光大。所以，我们应该好好培养学生学会挖掘中国传统文化的精髓，“取精华，弃糟粕”，结合现代的文化素养，更好的梳理加固，认真的将我国传统文化的精髓永远传承下去。

2、让学生学会新旧结合，给传统文化注入新的生命力。

我们中国的传统文化，历经千年传承，但对于时代的影响，我觉得我们一定要善于结合现代的实践，为传统文化注入新的生命力，做出有益的补充，不能原版原套，墨守成规，在传承弘扬传统文化的同时，也要进行有益的改革，结合时代气息，不断发扬光大！

3、让学生学会张弛有度，弘扬传统文化。

具有高尚的道德情操是每一个人为人处世的基础，是每一个人取得别人尊重，赢得成功的先决条件。对于目前的社会而言，假如我们都具有这种条件，那么我们整个社会的和谐也会成为顺理成章的事情。

教育家孔子提出道德是立国之本，大学中也曾提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，几千年前的中国人的祖辈们都能把个人修为与治国平天下相关，那么在如此发达的现代社会，在高等教育职业院校中，更应该主张倡导学生将我们中国传统文化的精髓传承下去，弘扬下去！

第四，利用传统文化对学生素养提高的具体办法。

1、创造古色古香的阅读氛围。

利用高等院校的各种条件设施，开展各种适合学生的阅读活动，“因材施教”，针对不同的学生具有不同的阅读能力，在校园中形成良好的阅读氛围，让学生在阅读的同时，感受中国传统文化的独特魅力，进而渗透优良的传统美德！

2、开设各种以渗透传统文化为主题的活动。

为了更好的让我们的高职学生体会中国传统文化的精髓，我们要利用一切可以利用的资源， 选用适合他们年龄特点的方式方法，运用学生们喜闻乐见的形式，积极调动学生们参加的兴趣，把中国传统文化的精髓知识渗透到学生的日常生活中区，利用丰富多彩的校园生活，让学生自主形成优良的品质美德！

3、让传统文化教育走进高职教育课堂。

第3篇：童话投稿范文

【关键词】传统文化 公交专业 学生素养

【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）08-0079-02

在物质和精神生活日益富足的今天，面对我们的学生，教育工作者应该更多想到的是：如何从思想深处进行扎根教育。除了不断提升自我的专业水平和精神修养外，更重要的就是要在学生的心灵深处植入我们中华民族优良的传统思想和文明意识。

一 初学《弟子规》，新班展新颜

因为是订单班的缘故，公交专业的家长和学生的学习意图相对明确――即五年内，学好专业知识和专业技能，做一名优秀的准常州公交人。新生开学伊始，为了鼓舞士气，振奋人心，笔者在黑板上写下“在这里，你的起点会更高！”目的是要所有同学以高标准要求自己。同时，向全班宣扬我们班的特殊性和使命感，要求大家在平时汲取专业知识、夯实专业技能的同时，更要注重加强自身的品德修养，这将为他们进入公交企业后，为企业建设优质文化、塑造企业形象打下良好的基础。

在新生军训结束后，我和公交11高职班的孩子们进行了为期一周的《弟子规》学习。在接下来的一个月的时间里，基本完成所有同学的背诵检查。与此同时，我们规定每个早读前5分钟，全班起立齐诵《弟子规》。其中，我也不失时机地与学生一起分享传统文化方面的视频资料，学习教导成人成才的真实故事。虽然并不是每一个学生接触了《弟子规》之后，都能有很大改变。但是，绝大部分的同学在学习了《弟子规》后，都能用里面的语句来开导别人或者反省自己。从一年级践行《弟子规》的实践行动中可以清晰地看到他们思想上的成长历程。此后，在每学期的主题教育课堂上，我会选取《弟子规》内容中的一个节点，让学生自拍自演，完成视频材料，然后由班主任策划和导演一堂生动有趣而又给学生深刻启示的主题教育课。主题教育内容的选取与专业结合，这样既可以加强学生的切身感受，又可以为他们今后的工作提供帮助。例如，我曾经选取《弟子规》中关于“礼节”的内容作为主题。这是因为我们是公交专业，同时也是“准公交人”，是服务性行业的窗口。在校期间，让孩子们养成良好的行为礼仪习惯，培养他们对人的恭敬之心是非常必要的。

在这三年多的时间里，我让学生在学习和实践《弟子规》的过程中，不断地审视自己和他人，同时将《弟子规》的精髓变成内心自觉或不自觉的思想要求。

二 以传统文化精髓为基石，正心端行

高职生最大的一个特点就是眼高手低，也就是目前教育界所谓的“叛逆期”。他们的眼光很高，可是能力却偏低；口里面说得很好，可是心里面想的却是另外一回事；表面上很尊重你，背后说不定骂你千遍万遍。面对如此情形，除了要在思想上指导他们的思维方式，更要在行为上加以约束，双管齐下，标本兼治。

在平时的操作实践中，很好地将传统文化与主题教育课的形式充分糅合，以利于扎实深入地对学生进行教育。以下几个方面是我努力实践的。

学习传统文化里自强不息、厚德载物的精神，这种精神将会影响着一代又一代的常州公交人。继承传统文化中的学习方法、治学态度，这对于改善学生的学习方法有着积极作用，而且终身受益。继承传统文化中的和谐意识，可以使学生树立人与自然、社会和谐统一的观念，热爱并尊重自然，从而珍惜自然资源，培养他们为常州公交创建美好未来而努力的自觉意识。学习传统文化中礼仪修养，对学生的日常行为进行规范，以保证班级的健康、有序、稳定，使同学们和谐愉快地相处。中国传统文化中的礼仪观念以及相关的礼仪形式，对提高班级学生的礼仪修养有着十分重要的作用，对今后进入公交企业，直接影响着企业的形象。爱国主义和社会责任感也是传统文化的精髓之一，许许多多的古人都以实际行动诠释着什么是爱国，什么是有社会责任感，如诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，韩愈的“以国家之务为己任”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是以国家社稷为己任的爱国主义和社会责任感的体现。这些都是对学生进行爱国主义教育、责任感培养的精神食粮。

有了这些作为基石，在近三年的班级管理中很少听到说我班同学跟别班发生矛盾或者大打出手的。有矛盾的同学自己也会用传统文化精髓里面的条条框框去检查自己、反省自己，全班同学都能做到团结友爱，严于律己宽以待人，共同营造和谐的氛围。

三 不断提高自我修养，理想照我行

我们的理念是：学习传统文化，提高自我修养。我们的准则是：从我做起，从我心做起，从我班做起。我们的目标是：学习传统文化，做文明公交人。

为此，在学校开设有关传统文化的选修课时，我会积极鼓励学生参加，这对提高班级学生整体文化素质会有很好的效果。

闲暇之余，我还不失时机地让他们观赏一些我自己认为对他们的人生观价值观有帮助的视频节目。比如，有彭鑫教授主讲的《仁义礼智信与五脏六腑的关系》、净空法师主讲的《拯救世界和谐危机》、李越老师的《礼在人际关系中的应用》及李承臻的《传统文化救了我全家》等经典视频。看完之后，我们师生一起评点讨论，并且一起互相答疑解惑。在看到他们的点滴进步时，我心中总会不禁暗喜，因为我知道我在他们的人生路上点燃了一盏明灯。

每当要过中国传统节日时，比如清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等，我会尽量发掘中国的传统民风民俗文化，召开主题班会课，激发学生的兴趣，让学生在潜移默化中受到传统文化的熏陶。

作为一名高职教师，加强自身传统文化的修养，才能更好地增强对学生的说服力。这方面着重强调教师在人际关系、为人处事方面等都要成为学生的表率。

参考文献

[1]王焰辉.汲取传统文化精华，提高学生人文素养[J].考试周刊，2012（2）

第4篇：童话投稿范文

随着我国教育改革的不断推进，对我国的高中语文教学提出了新的要求，即在高中语文教学过程中渗透我国的传统文化。传统文化在我国的精神文明传承中占据了十分重要的地位，而高中语文作为我国的语言学科，担负着传承中国传统文化的重任，在高中语文课堂教学中渗透进传统文化，不仅仅可以对我国传统文化的传承具有促进作用，还对学生的素质培养、文学底蕴培养以及学生们的全面发展具有十分重要的积极意义，因此教师要在课堂教学中按照新课标改革的要求，在高中语文课堂教学中渗透传统文化，但在教学实践中渗透传统文化的方法上还存在着一些问题，本文从这些问题入手，寻求更为适宜的教学方法，以期为传统文化在高中语文教学中的渗透工作做出自己的贡献。

关键词：

高中语文 教学 传统文化

中国的传统文化历史悠久、博大精深，对我国当前的社会主义精神文明建设具有十分重要的作用，但在目前看来，我国的传统文化在传承方面存在着很多问题，例如中学生的文化素养缺失、文化传承断层等等，因此我国在教育改革之时对传统文化的传承提出了新的要求：在高中语文教学中渗透传统文化，在高中语文教学中渗透传统文化具有十分重要的意义，不仅可以使传统文化更好地传承下去，还能使学生在学习过程中树立正确的世界观、人生观以及价值观，培养自身的学习兴趣和自学能力，以便更好地适应当前社会的挑战，因此教师要在课堂教学中寻求更为有效的教学方法，使传统文化能够在高中语文教学的渗透工作中更好地传承下去。

一、高中语文教学中渗透传统文化的意义

在高中语文课堂教学中渗透传统文化对我国传统文化的传承和发展具有十分重大的意义，具体来讲有如下几个方面。

1.有利于培养学生综合素质

我国传统文化历史悠久、源远流长，这些传统文化对于学生们的发展有着很大的帮助作用，可以很好地培养学生们的综合素质，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观，同时将传统文化渗透其中还能对学生道德品质的培养起到促进作用，使学生树立起中华民族艰苦奋斗、吃苦耐劳的良好品质。

2.有利于我国传统文化传承

将传统文化和高中语文课堂教学相结合，有益于我国传统文化的传承，近些年来我国传统文化在传承过程中出现许多问题，例如受到西方资本主义腐朽思想的冲击，传承途径较为单一等等，这些都使的我国的传统文化难以很好地被传承下去，而新课标改革中要求将传统文化和高中语文课堂教学相结合，使得传统文化的传播有了新的、有效的途径，在很大程度上促进了传统文化的发展。

二、在高中语文教学中渗透传统文化的方法

传统文化在高中语文教学的渗透需要教师采用切实有效的方法，具体包括以下几个方面。

1.课堂教学上的渗透途径

在高中语文课堂教学中渗透传统文化包括在高中语文课堂之上渗透传统文化，还包括在课堂之外的渗透途径，课堂之上的渗透主要是指依托教材对传统文化进行传承以及在利用传统文化来烘托课堂气氛。所谓依托教材就是要求教师在进行高中语文课堂讲解的过程中重视对教材的理解程度，从教材的文章中找出与传统文化相连接的点，针对这个点对整篇课文进行讲解，讲解与之相关的传统文化知识，使学生能够在课文的学习过程中学到传统的文化、思想、品质，例如教师在进行《红楼梦》中刘姥姥初进大观园这篇课文的讲解过程中，就可以在其中穿插讲解与之相关的传统文化知识，通过这样的讲解不仅使学生能够更好地学习课文，还能使中国的传统文化得到传承。而所谓的利用传统文化烘托课堂气氛则是指教师在进行高中语文课堂教学过程中，可以利用一些传统文化来为课文烘托气氛，使学生能够更好地对课文进行理解。例如教师在进行《小石潭记》这篇课文的讲解时，就可以利用《三峡》这篇散文来为其烘托气氛，使学生能够更好地理解作者的心情和思想感情。

2.课堂外的渗透途径

教学课堂之外也是渗透传统文化的重要阵地，其中主要包括以下几种方法：一是在课后让学生阅读和赏析一些美文、诗词，例如上课前几分钟让学生自由诵读，通过这种方式可以使学生加深对传统文化的理解，推进传统文化的传承。二是让学生阅读一些国学经典、文化巨著，使学生在阅读的过程中逐步培养学生们的正确的世界观、人生观、价值观，培养自身道德修养，当然教师在向学生推荐文学巨著的时候一定要挑选一些和所学课文有关联性的书籍，或为同一作者，或为同一类型，这样就可以使学生为课堂之上进行课文讲解打下一定的文学基础，在学习传统文化之时，对课文相关内容有一定的了解，可谓是一举两得。当然这类书籍不宜过多，多了反而喧宾夺主，乱了学习的主次，其中度还需要教师在教学过程中自己去把握。

三、总结

总之，在高中语文课堂之中渗透传统文化，不管是对传统文化传承还是对学生素质的培养都有着巨大的积极作用，教师要总结在教学实践中的经验，以便更好地完成教育改革的目标。

作者：闻波 单位：内蒙古师范大学附属中学

参考文献：

[1]胡凌.论高中语文教学中传统文化的渗透[J].语文教学通讯?D刊(学术刊),2015,01:59-60.

第5篇：童话投稿范文

在现阶段高中语文课堂教学中实施传统文化教育，把中华民族优秀的文化精华传递给下去，对于弘扬民族优秀传统文化，培养学生高尚的道德情操以及对于未来社会公民素质的提高有着非常重要的意义。从我们苏教版的教科书及选修教材中就可以看出对于高中生渗透传统文化的重视程度。

1.苏教版选修教材《唐诗宋词》选读

江苏语文教材的改革，特别是选修教材，让高中的语文课堂注入了新的生机与活力。我们打开《唐诗宋词》，就会发现这是一座流光溢彩的殿堂。在这里，我们能够体会到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁精神；感受到“安得广厦千万间。大庇天下寒士俱欢颜”的仁者光辉；倾听“大江东去”的豪迈高歌；聆听“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”的浅斟低唱……大漠孤烟，长河落日，折射出传统文化中唐诗丰盛热烈的光彩；小桥流水，杏花春雨，透露出历史长河中宋词沁人心脾的韵味。因此在高中语文课堂中对学生进行传统文化中唐诗宋词的选读教学，可以让我们的心灵充实，让我们的修养更加完美。

2.苏教版选修教材《唐宋家》选读

学生已经在初中学过一些文言文，但是数量毕竟有限，而唐宋家的散文以32篇经典代表作带给学生一场传统文化的饕餮大餐。唐宋家散文是唐代古文运动的产物，开辟了中国古代散文的新传统，影响了一代又一代的华夏儿女。通过高中语文选修课程的开设，系统对高中学生进行文学修养的提升，能够让学生在文言文的阅读能力方面受益匪。而唐宋家散文的作者他们不仅是文学家，而且还是思想家和学者，他们的散文是文学、思想、文化的综合体，承载着中国文化的传统。通过系统学习，为高中学生进一步了解中华文化打下了坚实的基础，并且对高中生传统文化渗透方面能起到一种终生受益的作用。

3.苏教版选修教材《史记》选读

在我国灿烂的传统文化长河中，“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，是由一位两千一百多年前出生于黄河龙门的“倜傥非常之人”写的，是父子两代人用生命和热血铸成的诗篇；她记述了华夏传统文化五千年历史的五分之三；她使一个古老的民族从此有了自己的“家谱”；她用传神的笔墨写活了一个个历史人物；她以取之不尽的历史文化源泉，滋养着中华传统文化的沃野旷畴。作为高中学生，通过语文课堂的系统学习，我们在这部体系完整、规模宏大、视野广阔、见识超群的百科全书中，体会到了蕴涵着深邃的哲理、民族的精神。学习中，学生可以感受到一个博大心灵跳动的节律，瞻仰到一位中国古代良史的楷模。通过《史记》的选修高中语文课堂的学习，无疑给高中学生留下终身难忘的印象，给他们终身的人生观，世界观有着非同寻常的影响，从而起到了对传统文化的传播作用。

4.苏教版选修教材《论孟》选读

随着世界历史的发展和中国与世界交往的加深，特别是1840年以后，古代中国的社会文化经历了严峻的考验，发生了重大的变革。在学习西方先进文化文明的同时，传统文化面临着时代的扬弃和科学的剖析。而儒家文化作为中国古代占统治地位的思想和学术，受到了最为剧烈的冲击，但是作为古代伟大的思想家、政治家和教育家的孔子、孟子却是永恒的。圣贤的思想遗产已不仅仅属于中华民族，而且属于整个人类。高三开设的这门选修课程，让即将走上社会的学生，在修身养性提高品德等方面起着举足轻重的作用。当我们在高中课堂上和学生一起研读时，我们以科学的精神，带着时代的思考不断地重温孔子与孟子的思想，在一节节课堂中去发现孔子在修身、养性、治学、治国及对自然的态度等方面的丰富而深刻的思想和充满魅力的人格，依旧是那么隽永、优美；论孟中传统文化犹如甘泉一般滋润着我们的心田，给予我们智慧和启迪，发人深省，甚至历久弥新。

第6篇：童话投稿范文

交际是英语语言学习最重要的目标，这已被现今广大中国英语教育工作者所认识和接受。而语言是一种文化载体，这决定学生在英语学习过程中，不仅应学习英语语言的特征与内容、语法与表达，更应培养英语文化习得意识。但文化的交流是双向的。“跨文化交流绝不能仅局限于对交流对象的‘理解’方面，而且还有与交际对象的‘文化共享’和对交际对象的‘文化影响’方面”。在文化交流日益频繁的今天，中国文化在国际文化交流中地位的转变，从不同侧面刺激英语教学工作者反思现行的语言教学，如何改进当前单一片面的文化教学，使学生在学习丰富的英语文化的同时，提升自己传统文化的英语表达能力，从而进行有效的跨文化交流，已成为高职英语教学中一个新的重要课题。

一、高职英语教学中传统文化缺失的现状及其成因

近年来，重视对英语文化的导入已成为英语教学的基本理念，广大教师及学者对此也展开了一系列研究，一定程度上改善了长期存在的“哑巴英语”现象，纾解了“文化冲突”的问题，也推动了文化教学的进一步发展。但与此同时，过多地强调英语国家文化的学习和输入而忽视我们自身优秀传统文化的回归，忽略母语及传统文化对英语学习的积极影响，也导致在英语教育中文化“逆差”现象的出现。究其原因，主要表现在以下几方面。

（一）学生人文素养薄弱

近年来，面对社会形势的快速发展，各高职院校为了生存与发展，不断扩招，其结果是进入高职院校的学生生源复杂，知识水平整体偏低，且在人文素养、语用能力、素质等方面个体差异很大。

（二）传统文化素养较低

把传统文化渗透到高职英语教学中，需要教师以英语为媒介，引导学生正确认识传统文化，树立正确的文化思想，不断促进中国传统文化对外传播。但大多高职英语教师所掌握的语言知识普遍较为片面，他们既缺乏对传统文化的学习和研究，也缺乏对世界多元文化的了解与吸收。加之受传统教学模式的影响和教学评价体系的制约，未能将英语教学与传统文化有机结合起来，学生难以充分认识和了解传统文化，难以用英语这门语言进行准确表达和有效传递。这些都影响和制约着学生跨文化交际能力的提高。

（三）教材中传统文化内容的缺失

目前的高职英语教材，大多以原版的英文读物为素材，语言纯正地道，学生可以从中了解英美文化的背景知识，学习地道的英语。而关于中国传统文化的介绍，据调查，占教材内容的比率不到5%，这在一定程度上说明英语文化教学没有得到相应的重视，加之涉及中国传统文化的素材比较贫乏。很多学生在谈起外国的节日及习俗时，侃侃而谈，但若要用英语来描述中国的传统文化时，往往言之无物，甚至不知道“Confucius”就是中国圣贤孔子的英文表达，导致西方文化在学生群体中十分盛行。“圣诞节”“情人节”“万圣节”等西方节日得到学生的青睐，而“中秋节”（Mid-autumn Festival）、“端午节”（Dragon Boat Festival）等我国传统文化节日在大学生群体中则日渐式微，这与高职英语教学对传统文化渗透的匮乏不无关联。

（四）英语教学评价体系设置的错位

目前，高职英语教学评价体系仍过度强调应试教育，非但没有淡化应试教学的色彩，反而有“过级万岁”的发展趋势。很多院校仍把学生的英语过级率放到衡量英语教学水平的首要位置。教师为考而教，学生为考而学，教学中过度强调词汇、语法、阅读教学，却忽视了学生英语综合应用能力、英语文化素养的培养，这在很大程度上影响学生语言能力的培养和提高，所学知识也难以在跨文化交流中得到应用。

二、高职英语教学中渗透传统文化的必要性和重要性

高职英语教学目标必须服从于职业教育的总体目标，即为培养适应生产、建设、服务和管理第一线需要的应用型人才服务。它强调的是应用性、突出的是技能性。具体而言，即提高学生的英语综合应用能力，使学生能在今后的工作及交往中使用英语进行有效的跨文化交流。要想实现成功、有效的跨文化交流，语言学习者必须同时掌握英语、英语文化以及母语及其传统文化，只有对本国的传统文化有充分的认识，才能谈得上跨文化交流。

曾有学者一针见血地指出：“中国从不缺乏好的文学作品，之所以诺贝尔文学奖长久缺失，是缺少学贯中西的大家所致。”由此可见，加强对英语教学中传统文化的研究和阐释，加强对学生传统文化表述能力的培养，不仅是必要的，而且是迫切的。我们既要吸收借鉴西方的先进文化，也要增强传统文化的学习，有意识地培养中国传统文化传播意识。

三、高职英语教学中传统文化渗透的几点思考

（一）加强教材内容的合理选编和文化渗透

作为英语教学的核心材料，教材对文化的传播具有重要的媒介及载体作用，既能指导教师教学，也能明确学生的学习目标。因此，应加强教材内容的合理选编和中国传统文化的渗透。比如，在编写英语教材时，适当增加传统文化的内容，引导师生在教与学中重视传统文化。在教师备课的辅助材料中，可以选用学生熟悉、感兴趣的文化内容，引导学生从听、读、说等方面感受涉及传统文化的相关表达，丰富知识储备，以便他们在进行跨文化交流时，不再对传统文化“哑口无言”。

（二）提高教师自身的传统文化底蕴

随着改革进一步深化与全球化不断发展，社会对英语学习者的综合应用能力要求越来越高，以培养跨文化交际能力为目的的现代英语教学要求教师不仅要有深厚的语言功底，更要有丰富的传统文化底蕴，以成为学生文化之旅的引路人。作为一名高职英语教师，在教学实践中，要不断培养自身的跨文化意识，提升自身的传统文化素养，在课堂教学中，有意识地渗透西方文化，输出中国传统文化，使学生在体验、感悟、理解东西方文化差异的基础上，提升对中西方文化的理解，促进文化的交流与沟通。

（三）探索传统文化渗透新模式

高职英语教师在改变原有教学理念和教学模式的基础上，应积极探索在英语教学中渗透中国传统文化的新途径。教学中，教师可以根据所讲内容渗透传统文化相关的表达方式，让学生积极讨论、发表自己的观点，提高学生对文化的关注度。其次，教师应认真分析和总结中西方文化之间存在的差异，对比中西方文化差异现象的同时，分析其内在联系和内在原因，使学生看到两者差异的本质，帮助学生加深对中国文化的理解，并注重学生跨文化交际能力的培养。同时可以通过开设专题讲座、专题研讨、角色演练、辩论、演讲和观后感等形式，鼓励学生通过网络、图书馆、音像资料等多种渠道获取传统文化及中西文化对比学习的信息资源，强化中西文化对比、讨论，达到有效学习、研究语言和文化的目的。

（四）英语教学评价体系的科学设计

英语教学评价体系在很大程度上影响学生语言能力的培养和提高。因此，欲实现英语文化与传统文化并举的英语文化教学，其评价体系也必须得到有效调整和完善。例如，可以以高职英语过级考试为导向，在测试内容及形式上适当增加对文化部分的考查。笔者认为，在大学英语四、六级考试的改革中，翻译试题就做了这样的尝试，但因传统文化知识匮乏，很多考生不能从容应对，这也促使他们在后续准备中关注中国传统文化知识。此外，在阅读题和写作题中，都可适度增加传统文化及英语文化的比例。而在口语测试中，教师可以更加便捷地考查学生中西文化的了解情况，检测学生对英语文化和中国传统文化的口头表达能力。只有当测试与教学的基本理念和重点一致时，才能真正、客观地反映实际教学情况，有效指导教学工作，成为引导教学的有效手段。

第7篇：童话投稿范文

关键词：高校；传统文化；德育渗透；途径

收稿日期：2006―12―03

作者简介：曲爱香（1971―），女，汉族，曲阜师范大学政治与社会发展学院副教授，博士，主要从事中国传统文化与现代化研究。本文由曲阜师范大学博士科研费资助。

一、讲道德重教化是中国传统文化的基本精神

中华民族文化重视伦理和道德的理性。儒家强调教育要“德教为先”、“以德化人”。《左传•襄公三十四年》篇中曾指出“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”这里把“立德”放在了首位。《大学》中讲的“三纲”、“八目”，首先强调“明明德”，“君子先慎乎德”。孔子的《论语•季氏》篇别强调“为政以德”，“远人不服，则修文德以来之”。传统文化中的重德精神，既注重个人的品德修养，又重视把道德作为整个文化的基础。在儒家看来，人区别于动物，就在于人有善恶之心，有道德的人性；他不满足于物质的享受，能不断地超越自己，实现人的尊严。儒家不仅把是否具有道德观念、道德理性作为人与动物的根本区别，而且把个人的品德看成是实现儒家社会理想的首要条件。他们明确地把“修身”与“平天下”联结在一起，儒家把人格的完善及德性的修养提升到崇高的地位。

中国传统文化中的讲道德重教化，即重德精神还体现在以道德作为整个文化的基础。孔子关于“仁”的学说，是伦理道德的核心，也是社会政治文化能够成立的基础。孔子的《论语•八佾》篇中说，“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”所以，道德观念超出了人生的范围，弥漫一切，成了传统文化的基础传统的政治，称“德政”；军队称“仁义之师”；文学的天职在“文以载道”；经济生活则有“不患寡而患不均”的原则。总之，道德价值高于一切，成了判断是非的最高标准。在这种价值取向观念涵摄下，人们的一切事实判断活动都被纳入伦理道德规范模式中，人们复杂的思想、行为活动都必须符合伦理道德标准。并由此做出是非善恶、真假美丑等道德性判断。同时，中国传统文化的讲道德重教化精神还体现在处理人与社会、个体与群体的关系中，每个人都应当具有的社会责任感。儒家坚持义利统一观，正如朱熹论述的那样：“正其义，而利自在；明其道，而功自在”，“利在义中”“义中有利”“德得相通，义利合一，见利思义，以义制利，以义缚利”等构成了中国伦理道德的价值所在。儒家这种重德、重义精神，至今仍然具有重要的借鉴作用。

二、当前中国传统文化教学渗透德育的必要性

近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。发生过多次传统文化断裂，导致传统文化教育资源的亏空：第一次是19世纪末，西方侵略者的入侵，包括文化占领，支撑中国传统文化的儒家“礼教”和“仁义”受到了强烈地冲击，而使传统文化失去了依托；第二次是“”中，社会伦理道德次序发生断裂，使各种利益行为的冲突缺乏社会道德的调解。这两次传统文化教育的剥落使日常社会的伦理仅成为了个人的爱好，而极端不道德的行为缺乏文化机制的约束与法律制度的制约，社会中广泛存在着文化茫然等社会性难题。新时期传统文化教育资源的亏空是随着市场经济的出现而产生的，越来越多的权钱交易、社会腐败、分配不公和拜金主义、享乐主义等现象的存在，使传统文化教育所推广的道德榜样、文化理想与文化规则被认为是虚伪的，因而失去了感召力，社会产生了严重的传统文化认同危机。人们在金钱面前失去了道德良知。无怪乎北大有位名教授曾感叹“现在人们的行为连道德底线都没有了。”在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户、路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，造成极大的反差。

我们纵观当今世界的各国教育，都以术科为主，无论那门学问都与经济挂钩，其最终结果是满足人的物欲要求。然而物欲无穷，人愈去追求，则人品每况愈下，人成为物质的奴隶，甚至触犯法律都不以为耻。这种教育不是文化教育，只能说是一种物化教育。我们的大学生应承担起自觉的传统文化继承任务，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”。做到“有恻隐之心，有羞恶之心，有辞让之心，有是非之心。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”只有普及和复兴传统文化，才会带来人际关系的和谐和社会的长治久安，这是我们共同的期盼。但是，长期以来，我国高校传统文化教育受三个方面的历史影响：一是受封建私塾“严师”的严厉的教育方法的影响；二是受到建国以来军事化管理的影响；三是受到“”时期政治绝对化的影响。这三种教育方式都把“纪律”处于绝对地位，过于强调“灌输”、“管制”、“训诫”、“惩罚”等教育手段，把传统文化教育变成了文化控制和文化监督，使学生生活在受惩罚的恐惧和焦虑之中。这是目前高校传统文化教育失去实效的根本原因。新时期我国高校传统文化教育应以文化引导为主渠道，注重潜移默化地影响和事例的模范性作用。比如：克己奉公、嫉恶如仇、诚信笃实的修身之道；爱岗敬业、公而忘私的奉献精神；谦虚好学、不耻下问的学习态度；以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会风尚等。这些优良的传统文化，至今仍有其积极的意义。因此，当前中国传统文化教学要渗透德育，以课堂教学等多种渠道，通过道德教育促使良知的回归，在肯定多元文化价值的前提下对传统美德进行继承和发展，开发和利用传统文化教育资源在塑造21世纪大学人才的过程中，发挥应有作用。

三、当前中国传统文化教学渗透德育的途径

1.教学思想要树立以人为本的教学理念。中国传统文化教学要以开放的思维方式，引入市场经济中最有生命活力的适合高校教育发展的有利因素，吸收先进文化理念，积极开发和利用高校教育资源优势，逐步实现由约束性教育向发展性教育的转变，形成了“以人为本，以学生的发展为本”的新的教育理念，把传统文化教学工作引向人文关怀这一新的境界。

2.教学内容要积极进行传统文化教育资源的开发和利用。高校传统文化教育资源主要可分为民族历史教育资源、革命传统教育资源、人文传统教育资源、以文化实践活动为载体的文化体验资源等。在教学过程中，要加强这一资源的利用，主要应抓好三个方面的工作：一是努力排除社会上的不良教育因素的干扰；二是对现有的高校传统文化资源进行统筹、改造和整合；三是扩大教育视野，及时吸收先进的文化理念，进行传统文化教育的创新。所以，在传统文化教育资源开发和利用的实施中，高校应进行三个战略重点转移；一是在充分利用高校传统文化教育资源的同时进行文化内容的补充和创新；二是对高校传统文化教育资源进行积极的综合利用和开发，扩大范围，开发民族语言教育、民族历史教育、革命传统教育、人文传统教育、心理健康咨询辅助、生态环保教育等新的教育资源领域；三是实行教育形式战略转变，改变以往的文化说教的“灌输”教育模式，开展丰富多彩、生动活泼的社会实践活动，把大学生的文化体验视为高校传统文化教育资源开发的实施重点。

3.教学形式要多样化。首先，要开展传统文化经典诵读活动。中国传统文化是中国当代文化的活水源头，是中国人的文化之根。我们在诵读传统文化经典时，必须强调古为今用，并赋予其新的意义。大学作为高深文化传承与创新的基地，必须传承优秀传统文化，用人类创造的一切优秀文化成果来培养人、塑造人。只有这样，人类文化和文明的发展才能充满生机和活力，不断推陈出新。其次，要鼓励大学生开展有益的社团活动，增强大学生的社会人际交往能力和文化行动能力。如文学社、漫画协会、专业工作室、绿色环保协会、青年志愿者协会、记者团、篮球队、舞蹈队等等。充分发挥大学生的自主意识，培养大学生的协调能力、组织管理能力和实践操作能力。第三要开展文化专题社会调查活动，给大学生创造文化体验机会。组织高校学生以班级为单位开展“弘扬中华传统美德，争做新一代大学生”的传统文化教育实践活动。活动主题可以是爱我父母、爱我长辈、尊我老师、爱我中华等等。活动可以班级为单位开展各种专题实践活动，以演讲、征文、辩论等形式进行班或全校的大评比。第四要打破传统的文体活动方式进行文化教育创新，开发传统文化教育资源。校园内的演讲、大专生辩论赛、艺术文化周、书画展览、知识竞赛、设计作品竞赛、专业技能大比拼、学术讲座等活动可以为大学生感受美、创造美提供条件，可以培养学生正确的审美观和感受美、表现美、创造美的能力，进而美化主观世界和客观世界。美能引善、美能导真，从而帮助学生抵御低级的、腐朽的文化。这些传统的周期性学生活动，可根据教育需要，进行文化教育创新，发挥其内在的文化功能，让每一位大学生都能在各种活动中发现自身的价值，体验到独特的文化感受和教益。

综上所述，中国传统文化教学要重视传统文化教育的德育资源的综合开发和利用，采取多种行之有效的方式和方法，以“润物细无声”的效果来创造性地开展大学生传统文化的德育教育，为塑造我国新世纪的一代具有“四有”品质的优秀大学生而努力。

第8篇：童话投稿范文

当前由于互联网“去中心化”特征日益显现，综合门户一统网络广告江湖的局面正被打破，广告主对细分的垂直媒体认识、青睐、依附程度不断加深。垂直媒体通过差异化的用户群体、广告形式、效果评价等多方面深入发掘，其较之于综合门户趋于饱和的剩余空间言，具有更大的开发价值。

对此，以百度、谷歌为代表的搜索引擎商和以传漾科技为代表的第三方广告联盟商纷纷迫不及待地发起进攻，推出了一系列的针对垂直媒体的网络广告投放管理系统。

一位垂直媒体高管表示，过去网站管理广告的投放、监测和效果可以说是个空白。虽然网站流量达到了一定的规模，但由于缺乏广告资源和对广告投放的有效管理，只能采取最简单的方式管理广告和吸引推广客户，结果就是50%以上的流量的价值被浪费，由于开发广告监测系统耗费人力、资金，结果只能放弃。如同一个恶性循环，推广客户对广告投放效果也不尽满意。

值得关注的是，作为提供数字化智能营销平台的传漾科技在继推出专门服务于综合门户的Dolphin Portal后又悄然推出二代特针对垂直媒体的“免费午餐”Dolphin Vertical。据内部人士透露，Vertical在各方面功能延续了Portal的同时，更丰富的网络广告投放形式，特有的开放性购买接口，完善的报表分析检测系统，高速的带宽与服务器支持等使Vertical这一系列几乎免费的实效服务得到了最大有效地投入与开发，提高了广告精准营销效果。

第9篇：童话投稿范文

关键词： 广告投放； 协同过滤； 语义分析； 相似度

中图分类号： TN911?34 文献标识码： A 文章编号： 1004?373X（2016）19?0107?04

Abstract： Aiming at the matching problems of webpage and advertisement in personalized network advertising， a personalized network network advertising method based on the combination of collaborative filtering and semantic analysis is proposed by introducing the semantic analysis technology based on keyword expansion into the collaborative filtering system. With the method， the keywords of webpage and advertising text are extracted for synonyms extension. And the similarity of webpage extension words and advertising extension words is calculated， and fitted and extracted with the weights of expansion words to obtain the final similarity of webpage and advertisement， and reduce the 3D model to 2D model. Then the collaborative filtering method is used to match with the similarity. The simulation results show that， in comparison with the other algorithms， this algorithm has higher accuracy， and better system response ability.

Keywords： advertising putting； collaborative filtering； semantic analysis； similarity

0 引 言

随着互联网的快速普及，网络广告的重要性日益显著。目前，网络广告是增长最快的媒体，其为互联网市场和用户创造了大量的直接和间接价值[1]。当前，个性化广告投放平台需要解决两个关键问题：一是如何嵌入与网页内容尽可能相关的广告，即投放的准确性问题；二是如何尽可能高效率地嵌入广告，即投放的高效性问题。广告投放的实时性决定了广告投放过程必须快速有效。然而，广告投放的准确性与高效性之间经常是相互矛盾的。已有的广告投放方法均难以在这两者之间取得较好的平衡[1]。

协同过滤技术主要依靠用户历史点击和用户偏好等行为数据上，算法较为简单，但是需要足够的用户个性化数据并能够合理识别用户，一旦数据不足，会极大影响算法的准确率[2]。基于上下文语义的方法，其主要依靠有效的内部语义知识库组织模型和准确高效的网页特征化方法，适用于用户信息匮乏或者有隐私保护的场景下，但是目前，准确率较高的算法往往较复杂，以至于效率较低；例如，关键字检索的匹配方法[3?4]能很好地保证广告投放的高效性，但难以保证其准确性；基于知库识的语义匹配方法[5?6]则相反，其准确性通常以牺牲效率为代价。

因此，在投放的准确性和高效性之间取得较好的平衡，设计一种既准且快的广告投放方法具有重要的科学意义及应用前景。本文结合基于协同过滤和基于语义分析的方法，在基于协同过滤方法的基础上，引入关键词扩展及其相关度的计算对系统进行补足，减弱冷启动问题并向用户提供更加精准的投放结果。

1 相关工作

1.1 协同过滤方法

个性化信息推送技术是基于推荐技术发展而出现的一种新型服务技术。协同过滤是推荐系统中相当成功的一项技术，在协同过滤中，用户获得的推荐结果是系统从用户购买或点击行为等隐式方式中获取的，不需要用户寻找适合自己兴趣的信息。其核心在于根据相似度获得来自邻居的推荐[7]，对于基于用户的过滤来说，关键点在于相似邻居用户的选取以及相似度的计算。邻居用户之间相似度计算常见为余弦相似度，用户[u]和用户[v] 之间的相似性[sim（u，v）]由相似度公式可表示为：

1.2 基于文本语义的分析方法

语义分析是利用文本内部词汇的内在语义联系进行计算，主要思想是建立网页与广告匹配的相关性模型。在文献[5，8]中，网页与广告之间语义相似度的计算通常需要把文本表示成关键词向量的形式，然后利用语义知识库，如HowNet和WordNet等分析语义的关联图及相关性，以建立网页与广告文本的语义向量空间模型。

其中关键词抽取主要使用TF?IDF方法， TF?IDF的主要思想是：如果某个词或短语在文本中出现的频率TF高，并且在其他文本中很少出现，则认为此词或者短语具有很好的类别区分能力，其中TF是词频，表示词条在文本中出现的频率；IDF是反文档频率，表示一个词汇在文本集合中分布的度量。关键词[ti（lin）]在文档[Dj]中出现的次数为[TF（j，i），]IDF的计算公式为：

2.1 数据模型

定义1 以[Dj]表示进行广告投放的网页文档集合中的某文档；[Ki]表示关键词；[n]为关键词的个数；[Wj，i]表示对应关键词在该网页中的权重；[EKi]表示[Ki]的扩展词。使用向量模型表示广告页面特征向量[Dj=（Wj，1，K1），][（Wj，2，K2），…，（Wj，i，Ki），…，（Wj，n，Kn），]由[n]个文本关键词组成数据集[Keyword=K1，K2，…，Ki，…，Kn；]一个关键词的扩展实例表示为[EK=EK1，EK2，…，EKi，…，EKn，]其中[EKi（lin）]为一个关键词的具体扩展词。

定义2 将“用户?网页?广告”三维模型记作User?web?Ad模型，它是一个三维的向量空间{user，web，ad}，每个维度分别用各自属性值组成的向量来表示。其中三者组成的一条记录称为偏好记录。偏好记录的集合叫做偏好数据集。在三维数据中，User为被推送广告的用户集合；web为User所浏览过的所有页面集合；Ad为待推荐给用户的所有广告集合。

2.2 算法设计思想

本文考虑在广告投放中，通常对语义特征化利用知识库生成语义特征向量，充实广告的内容特征表示，然而候选广告的文本篇幅通常较短，即包含的关键字较少，单纯的特征提取不能很好地反映候选广告的语义特征。并且，准确度较高的语义特征化方法，如文献[5，8]等采用语义关联图的分析方法较为复杂，以至于效率较低。利用词汇扩展技术对原有的关键词集进行补充，能够提高广告投放的准确性。

词汇扩展是指通过同义词典查找关键词的同义词或近义词，对原有的关键词集进行补充。词汇扩展首先要提取网页和广告文本中的关键词，关键词提取采用TF?IDF方法，表示文档[Dj]中第[i]个关键词的权重，[m]表示每个文档中关键词的个数。

得到关键词以后对其进行同义词的扩展，扩展的方法是计算关键词与扩展词之间的相似度，如果相似度达到一定的阈值，说明两词是同义词。关键词语扩展词相似度的计算采用基于词语距离的同义词识别算法。基于词林的词语相似度计算的核心在于对词语中的义项进行统一编号，然后根据两个义项语义的距离来计算义项的相似度，进而得到词汇的相似度。

在同义词词典中词语距离是度量两词关系的重要指标，相似度的计算先要判断在同义词林中作为叶子节点的两个义项在哪一层的分支，即两个义项的编号是在哪一层有不同。在分支层乘以相应的系数以后，然后乘以调节参数[cosnπ180，]该调节参数的作用是把相似度限定在取值范围内。词语所在树的密度以及分支的多少会直接影响到义项的相似度，密度较大的义项其相似度的值会比密度小的相似度的值精确[9]。因此，再乘以一个控制参数[n-k+1n，]其中[n]表示两词所在同义词词典中分支层的分支数，[k]表示两个分支之间的距离。这样把原本计算出的只对应在几点的值细化，精确计算结果。

利用网页与广告的语义相似度数值就可以预测浏览当前页面的用户对该页面的偏好数据。利用偏好数据就可以构建当前页面下的“用户?广告”二维矩阵模型。这样，“用户?网页?广告”三维的向量空间模型简化为二维矩阵。最后，利用协同过滤算法进行分析，协同过滤算法可针对用户偏好数据进行个性化的信息推送，得到个性化的网页广告匹配结果。

2.3 算法流程

本节在上述数据模型和设计思想的基础上，对算法的详细流程展开描述。

（1） 利用TF?IDF公式分别统计当前网页与待投放广告集合中的关键词，并利用词典对关键词进行扩展。然后，计算该扩展词在本文档中的权值，扩展词的权值由扩展词与关键词的相似度以及关键词原始权值决定。

（2） 构造“用户?网页?广告”的三维模型，当用户浏览某目标网页时，计算网页扩展词与广告扩展词的相似度，并与扩展词的权重进行拟合抽取，得到网页与广告最终的相似度，将三维模型降维生成二维的“用户?广告”模型。

（3） 由协同过滤算法确定目标用户[u]的邻居用户，预测用户[u]对待投放广告集合的偏好，将偏好最大的TOP?N个广告推荐给目标用户[u，]实现个性化的广告匹配。

3 实 验

3.1 实验环境及数据集

实验收集某门户网站某段时间广告的点击数据，为了减小稀疏度，从所有用户数据中选取点击广告较多的1 000名用户，其共在7 486个网页页面上具有点击广告行为，对应的广告有3 539条。用户点击广告即代表有兴趣，记录网页页面的ID和与之对应被点击广告的ID，就可将这1 000个用户的偏好数据作为数据集。在实验中，将1 000名用户分为10组，每组100名，起始先对100名用户数据进行分析，然后逐次递增至1 000。由于协同过滤方法依靠的是用户的历史数据，所以逐步增加用户数量便于观察用户数量对算法性能的影响情况。

每组实验将80%的用户的偏好数据作为训练集，20%作为测试集。例如，第一组的100名用户中涉及738个页面，对应356条广告。取80名用户的偏好数据作为训练集，涉及565个页面，对应262条广告；其他20名用户的偏好数据作为测试集，涉及173个页面，对应94条广告。

3.2 评测标准

本实验采用平均准确率MAP，召回率Recall以及平均匹配时间作为评测标准。MAP通过计算测试集中预测的用户点击情况与实际数据的点击情况进行评测，在实验中，如果系统匹配的结果与测试集中的结果相符，则认为投放结果准确。因此在测试机中，MAP为被准确投放广告的页面数量与测试集中的广告页面总数的比值。

召回率也叫查全率，可以表示为正确匹配的对象与样本集中所有相关对象的比值。在该实验中，召回率为测试机中被选中的广告数量与测试集中的广告页面总数的比值。

平均匹配时间反映投放广告时对系统反应时间的影响，因而能够反映出算法的效率。不考虑预处理的时间，如网页和广告数据的抓取，考虑分词，词汇扩展以及扩展词的权重计算等。

3.3 结果分析

实验对比传统协同过滤（CF），无位置偏见矩阵分解协同过滤算法（NPBCF）[2]，基于向量空间模型的中文文本相似度方法（CN?SIM）[5]，NPBCF是CF的改进方法，将页面和广告的特征融入矩阵分解中，更好地解决了数据稀疏性问题。CN?SIM采用提取文本特征分析语义关联的方法，对文本进行深度分析。

实验统计四种方法的MAP与召回率如图1，图2所示。通过MAP及召回率可得出算法的准确度情况。由图1，图2可得出，采用文本特征分析语义关联的CN?SIM方法准确度较高。由于协同过滤存在冷启动的问题，初始用户较少匹配结果较差，但随着用户数量的增加，准确率不断提高。本文设计的CFKE算法初始准确率与CN?SIM有较大差距，当用户增加至1 000名时，准确度与CN?SIM算法较接近。实验结果表明，本文设计的CFKE方法准确度比CF和NPBCF方法高。

实验统计的平均匹配时间如图3所示。从图3中可以看出，由于页面与广告规模不断增大，系统所需的查找时间相应增加，CN?SIM方法消耗的时间成倍增加，即效率急剧下降。但是相比之下，本文设计的CFKE算法匹配时间的增长率不大。

总体来看，采用提取文本特征分析语义关联的CN?SIM方法虽然准确度比本文设计的CFKE算法要高，但是随着用户数量的增加，效率会急剧下降，因而应用于大规模的系统中响应能力较差。传统的CF算法及其改进的NPBCF算法虽然效率比CFKE算法略高，但是准确率较低。综合来看，本文设计的CFKE算法在较高准确率的同时，具有较好的响应能力。

4 结 语

本文在协同过滤和语义分析方法相关研究的基础上，针对传统推荐方法难以应对数据稀疏的冷启动问题，以及上下文语义分析运行效率较低的特点，提出一种基于协同过滤与语义分析的结合个性化网络广告投放方法。该方法在基于协同过滤方法的基础上，引入关键词扩展及其相关度的计算，使该算法不仅具有较高的准确度，同时具有较好的系统响应能力，从而提高了投放的质量和用户的体验。

参考文献

[1] 宋乐怡，宫学庆，张蓉，等.在线广告投放系统及技术的演变[J].华东师范大学学报（自然科学版），2013（3）：106?117.

[2] 霍晓骏.基于协同过滤的广告推荐研究[D].上海：华东师范大学，2014：70?77.

[3] 霍艳.网络广告投放算法的研究[D].沈阳：东北大学，2013：45?60.

[4] FAN T K， CHANG C H. Sentiment?oriented contextual advertising [J]. Knowledge and information systems， 2010， 23 （3）： 321?344.

[5] 陈飞宏.基于向量空间模型的中文文本相似度算法研究[D].成都：电子科技大学，2011：65?78.

[6] HU J， FANG L J， CAO Y， et al. Enhancing text clustering by leveraging Wikipedia semantics [C]// Proceedings of 35th Annual ACM SIGIR Conference. New York： ACM Press， 2008： 179?186.

[7] 史玉珍，郑浩.基于协同过滤技术的个性化推荐系统研究[J].电子设计工程，2012，20（11）：41?44.

[8] 唐果.基于语义领域向量空间模型的文本相似度计算[D].昆明：云南大学，2013：55?62.

[9] 田久乐，赵蔚.基于同义词词林的词语相似度计算方法[J].吉林大学学报（信息科学版），2010，28（6）：602?608.